Mayo 2011 - Llamada de Medianoche – LLamada de …recientemente, por única vez en la historia del mundo. Todas las naciones se unieron para hacerlo, y precisamente por eso Dios

Mayo 2011

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Si bien sólo podemos especular sobre los detalles de lamisma y cómo se implementará, por lo menos en un he-cho no existe discusión alguna: la ejecución de la marcadescrita en Apocalipsis 13 será un evento sin precedentesen la historia de la humanidad. ¿Sabía que el mundo ya se está preparando para su im-plementación? En cada aspecto de la vida en este (desdela economía y el gobierno hasta religión) existen fuertesindicaciones estamos más cerca que nunca del en el cualse aplicará un sistema de identificación. Hoy día ya no setrata de una imposibilidad inimaginable.Preparándonos para la Marca de la Bestiasigue la pista de las diversas etapas dedesarrollo que incluso hoy día conducen a laintroducción de la Marca:• El Sistema de Identidad de Dios• El recibir la Marca de la Bestia• La Batalla Invisible• La Guerra en el Cielo• El Demonio del Sensacionalismo

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"Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contraJerusalén... Y en aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pe-sada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren serán des-pedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntaráncontra ella" (Zacarías 14:2; 12:3).ESTA ES UNA PROFECÍA SOMBRÍA, precisa en su lenguaje. Pero¿por qué Dios traerá a todas las naciones contra Jerusalén e Is-rael para poder así castigarlas? El Señor nos da dos razonesmuy claras: Porque "…ellas esparcieron [mi pueblo Israel] en-tre las naciones, y repartieron mi tierra" (Joel 3:2). Israel fueconquistado por muchas naciones en el pasado, pero ninguno delos conquistadores dividió jamás la tierra. Esto apenas ocurriórecientemente, por única vez en la historia del mundo. Todas lasnaciones se unieron para hacerlo, y precisamente por eso Dioslas castigará. El escenario ya está establecido en la actualidad.La obra teatral afectará a todo el mundo, y usted tiene el guiónen sus manos.

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EDITORIAL

CONTENIDO

Peter Malgo

En el mundo entero, la intensidad de lascatástrofes naturales va en aumento. Mien-tras que el año pasado ya pasó a la historiacomo el año récord en desastres naturales,en este año casi no pasa semana en que nonos alcancen nuevas noticias de horror.

En Australia, hace algunos meses, ca-yeron las más abundantes precipitacionesjamás registradas desde el comienzo delos registros hace unos cien años. Provo-caron enormes inundaciones. La regióninundada era tan grande como Alemania yFrancia juntas. Un poco después, el mons-truoso ciclón “Yasi” golpeó a Australia,Mientras las inundaciones causadas por elciclón mantenían todavía ocupados a lasfuerzas de rescate, el oeste de Australia fueazotado por incendios forestales, que re-sultaron ser incontrolables. Al mismotiempo ocurrieron otras catástrofes enotras partes del mundo. Después de gravestormentas, los deslizamientos de tierras enBrasil enterraron vivas a centenares depersonas. Un hombre pudo salvar a duraspenas a sus hijos, pero tuvo que presen-ciar, ya sin poder hacer nada, cómo su es-posa fue llevada por las masas de lodo.Desconsolado, lloraba: “¡Hubiera podidoperder todo, pero no a mi esposa!”.

La lista de desastres de los últimos añoses infinita – olas gigantes en China, erup-ción de volcán en Japón, terremoto en Hai-tí, incendios en el monte Carmelo en Israel,tormentas de nieve en Estados Unidos, tsu-nami en Indonesia, y el terrible terremotocon tsunami en Japón... Muchísimas perso-nas perdieron la vida. Pero lo trágico esque en muchos casos podrían haber salva-do sus vidas atendiendo las advertencias delas fuerzas de seguridad y siguiendo sus in-dicaciones. Sin embargo, prefirieron que-darse en sus casas, sin saber que pronto és-tas se llenarían de un torrente de lava ca-liente o que en unos minutos se arrojaríauna ola gigante sobre ellos o que el fuegoles cerraría toda vía de escape. Tambiénpartes del Sur de Alemania estuvieron bajoagua a principios de este año. Una nota deprensa describe cómo algunos automovilis-tas simplemente sacaron las barreras conlas cuales se había cerrado la carretera quepasaba por un área de deslizamientos. El

portavoz de las fuerzas de seguridad co-mentó: “Obviamente, los conductores noestán concientes de que se exponen a gran-des peligros...”

Además de las catástrofes naturales queamenazan nuestra vida física, nosotros cris-tianos corremos también peligro cuandonos metemos en zonas donde es atacadanuestra vida espiritual. Al respecto, la Bibliaenciende numerosas luces de advertenciapara nosotros, pero la pregunta es: ¿Las to-mamos en cuenta? Un ejemplo impresio-nante es el relato del juicio sobre Sodoma.Dios quiso salvar a toda la familia de Lot ydijo: “Escapa por tu vida; no mires tras ti,ni pares en toda esta llanura; escapa almonte, no sea que perezcas” (Gn. 19:17).Sin embargo: “La mujer de Lot miró atrás,a espaldas de él, y se volvió estatua desal” (v.26). Dios quiere alejarnos tambiéna nosotros de ciertas zonas de peligro y decaminos equivocados. Por eso, Él habla anuestra conciencia por medio de circuns-tancias, por Su Palabra y por la suave vozdel Espíritu Santo. Pero la pregunta es: ¿Leprestamos atención? Números 22, a partirdel versículo 22, describe cómo Dios inten-tó hacer desistir a Balaam de su caminoequivocado por medio de un ángel. Tuvo fi-nalmente que usar medios muy inusualespara abrir los ojos a Balaam.

Vivimos hoy en una época en la cual lasartes de engaño del adversario están muydesarrolladas. El mismo Señor Jesús com-paró el tiempo final con la época de Noé.Dice de los contemporáneos de Noé que nose daban cuenta de nada, “hasta que vinoel diluvio y se los llevó a todos”. Y Jesússiguió: “Así será también la venida del Hi-jo del Hombre... Velad, pues” (Mt.24:39.42). Pablo les escribió más tarde alos corintios: “Y estas cosas les acontecie-ron como ejemplo, y están escritas paraamonestarnos a nosotros, a quienes hanalcanzado los fines de los siglos. Así que,el que piensa estar firme, mire que nocaiga” (1 Co. 10:11-12).

Cordialmente en Cristo

Mensaje Bíblico4 Lo que revela la ascensión en vista

al futuro

Noticias de Israel12 La paz de Obama13 El presidente de Irán llama

a la puerta de Israel14 La Biblia como guía para la salud15 La leche ayuda en la reducción

del peso corporal16 La alimentación mediterránea

reduce el riesgo de cáncer de piel17 Pomelo, como ejemplo para nuevos

medicamentos contra la diabetes18 Juramento de fidelidad al estado judío19 Israel como nación del pueblo judío20 Los cristianos preservan una

herencia judía en Polonia

Mensaje Bíblico21 Cuando el Apóstol Pedro

citó al Profeta Joel

Actualidades24 2010 – El año de las catástrofes32 El Espíritu Santo y el futuro de

los cristianos34 El modo de ser divino, del Padre

y del Hijo

Cartas al Editor36 ¿Cuatro copas de vino de la historia

de la salvación – ¿una interpretaciónequivocada?

37 ¿¿Datos contradictorios de la Biblia conrespecto al Rey Joacim?

3 Editorial11 Queridos Amigos de Israel38 Impreso + Modos de Pago

Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadasen los artículos son responsabilidad de los autores.

¡Queridos Amigos!

La ascensión de Jesucristo enHechos 1:4-11 revela cincoverdades acerca del futuro:muestra un plan de Dios quecontinúa más allá, el regreso deJesús, la necesidad delcumplimiento de todas lasdeclaraciones proféticas,tiempos y momentos, y da ungozoso aliento.

Hechos 1:4-11 describe asíla ascensión de Jesús: “Y estan-do juntos, les mandó que no sefueran de Jerusalén, sino queesperasen la promesa del Padre,la cual, les dijo, oísteis de mí.Porque Juan ciertamente bauti-zó con agua, más vosotros seréisbautizados con el Espíritu San-to dentro de no muchos días.Entonces los que se habían reu-nido le preguntaron, diciendo:Señor, ¿restaurarás el reino a Is-rael en este tiempo? Y les dijo:No os toca a vosotros saber lostiempos o las sazones, que elPadre puso en su sola potestad;pero recibiréis poder, cuando

p o r N o r b e r t L i e t h

PROFECÍA

5Mensaje Bíblico

haya venido sobre vosotros elEspíritu Santo, y me seréis testi-gos en Jerusalén, en toda Judea,en Samaria, y hasta lo últimode la tierra. Y habiendo dichoestas cosas, viéndolo ellos, fuealzado, y le recibió una nubeque le ocultó de sus ojos. Y es-tando ellos con los ojos puestosen el cielo, entre tanto que él seiba, he aquí se pusieron junto aellos dos varones con vestidurasblancas, los cuales también lesdijeron: Varones galileos, ¿porqué estáis mirando al cielo? Es-te mismo Jesús, que ha sido to-mado de vosotros al cielo, asívendrá como le habéis visto iral cielo”. Queremos contem-plar a continuación lo que laascensión de Jesús revela parael futuro.

1. La ascensión revela elcontinuo plan de Dios. Es deresaltar que el Señor Jesús norechaza la pregunta de los dis-cípulos acerca de la restaura-ción de su reino en Israel. Conninguna palabra indica que elreino ya no vendría y que lahistoria de Israel habría culmi-nado. ¡Con eso el Señor aclaraal mismo tiempo que vendrá!Lo que le ha sido prometido aIsrael permanece completa-mente válido, únicamente lacuestión de tiempo quedaabierta, el “cuándo”.

¿A qué se refiere con reina-do? Las declaraciones vetero-testamentarias siempre se re-lacionan en ese sentido al se-ñorío mesiánico sobre latierra, que se instaurará en Is-rael y se extenderá desde allí.Así por ejemplo el profeta Da-niel dijo de antemano: “Mira-ba yo en la visión de la noche, y

he aquí con las nubes del cielovenía uno como un hijo dehombre, que vino hasta el An-ciano de días, y le hicieronacercarse delante de él. Y le fuedado dominio, gloria y reino,para que todos los pueblos, na-ciones y lenguas le sirvieran; sudominio es dominio eterno,que nunca pasará, y su reinouno que no será destruido”(Daniel 7:13-14). Por eso losjudíos tampoco esperan otracosa más que este señorío me-siánico.

- Durante el nacimientode Jesús, Ana le dio una expre-sión a este anhelo del pueblode tener un señorío mesiánico:“Esta, presentándose en la mis-ma hora, daba gracias a Dios, yhablaba del niño a todos losque esperaban la redención enJerusalén” (Lucas 2:38).

- Después de la resurrec-ción del Señor Jesús, los discí-pulos de Emaús expresaron sudesilusión acerca de que el Se-ñor no se había apoderado dedicho señorío: “Pero nosotrosesperábamos que él era el quehabía de redimir a Israel; yahora, además de todo esto,hoy es ya el tercer día que estoha acontecido” (Lucas 24:21).

- Todo el pueblo vivía conesta esperanza: “Como el pue-blo estaba en expectativa, pre-guntándose todos en sus cora-zones si acaso Juan sería elCristo” (Lucas 3:15, ver tam-bién 17:20 ss.; 19:11).

A este señorío también sereferían los discípulos con supregunta. En este momentoaún no sabían que se llegaría aun reinado espiritual. ¿Por quésiquiera hicieron esta pregun-ta? Relacionaron la instaura-ción del señorío directamentecon la declaración de Jesús so-bre el Espíritu Santo: “…masvosotros seréis bautizados conel Espíritu Santo dentro de nomuchos días. Entonces los quese habían reunido le pregunta-ron, diciendo: Señor, ¿restaura-rás el reino a Israel en estetiempo?” (Hechos 1:5-6).

¿En qué pensaron los após-toles con esa expresión de Je-sús sobre el Espíritu Santo? Se-guramente en el profeta Joel,en la parte que Pedro más tar-de citó el día de Pentecostés:“Y después de esto derramarémi Espíritu sobre toda carne, yprofetizarán vuestros hijos yvuestras hijas; vuestros ancia-nos soñarán sueños, y vuestros

“Habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue al-zado, y le recibió una nubeque le ocultó de sus ojos.”

6 Mensaje Bíblico

jóvenes verán visiones. Y tam-bién sobre los siervos y sobre lassiervas derramaré mi Espírituen aquellos días. Y daré prodi-gios en el cielo y en la tierra,sangre, y fuego, y columnas dehumo. El sol se convertirá en ti-nieblas, y la luna en sangre, an-tes que venga el día grande yespantoso de Jehová. Y todoaquel que invocare el nombrede Jehová será salvo, porque enel monte de Sión y en Jerusalénhabrá salvación, como ha di-cho Jehová, y entre el remanen-te al cual él habrá llamado”(Joel 2:28-32; comparar conIsaías 44:1-7).

Para los discípulos fue unaconclusión lógica: si el Señorpromete el Espíritu Santo, en-tonces en poco tiempo se

cumple la profecía de Joel ycon esto comienza el señoríodivino sobre la tierra, el “díadel Señor”.

Pero el plan de Dios era di-ferente. La profecía de Joel seiba a cumplir recién más tarde.Antes se insertaría un acto desalvación de Dios, la iglesia deJesús como el cuerpo de Cristosobre la tierra. Recién despuésse llegaría al cumplimiento delas promesas dadas a Israel, yal reino visible de Jesús sobrela tierra. Por eso Pedro en Pen-tecostés tampoco dijo que estedía era el cumplimiento de laprofecía de Joel, sino simple-mente: “Mas esto es lo dichopor el profeta Joel” (ver Hechos2:16-21). Siempre que algo secumplía completamente, tam-

bién era resaltado como tal(Hechos 1:16).1

El Espíritu Santo fue derra-mado en Pentecostés, pero envez de que ahora se llegara aljuicio con señales y milagros enel cielo y en la tierra, con san-gre, fuego y humo y el oscureci-miento del sol y de la luna, seformó la iglesia como cuerpode Cristo. Recién cuando esteperíodo insertado culmine, sellegará a los juicios que Joel ha-bía anunciado y los que Apoca-lipsis relata detalladamente.Entonces llegará el día del Se-ñor y el señorío del Mesías.

2. La ascensión revela la ver-dad sobre el regreso de Jesús. Yamencionamos que el Señor norechazó la pregunta de los dis-cípulos en relación a su reino,sino que simplemente dejóabierto el momento de la veni-da. Con eso se confirma al mis-mo tiempo su regreso. Tambiénse agregan más pruebas. Dosde ellas se presentan aquí:

1. LA CONFIRMACIÓN DELOS ÁNGELES

Cuando el Señor Jesús as-cendió al cielo, sucedió lo si-guiente: “Y habiendo dicho es-tas cosas, viéndolo ellos, fue al-zado, y le recibió una nube quele ocultó de sus ojos. Y estandoellos con los ojos puestos en elcielo, entre tanto que él se iba,he aquí se pusieron junto aellos dos varones con vestidurasblancas, los cuales también lesdijeron: Varones galileos, ¿porqué estáis mirando al cielo? Es-te mismo Jesús, que ha sido to-mado de vosotros al cielo, así

“Daré prodigios en el cielo yen la tierra, sangre, y fuego,y columnas de humo. El solse convertirá en tinieblas, yla luna en sangre”.

7Mensaje Bíblico

vendrá como le habéis visto iral cielo” (Hechos 1:9-11).

Los discípulos tenían la vis-ta clavada en el cielo, a lo quelos ángeles dijeron: “¿por quéestáis mirando al cielo? Estemismo Jesús… así vendrá”. Escomo si dijeran: “¡No se enfo-quen tanto en que se fue, sinomás bien en que volverá!”. Nonos deberíamos quedar inertescon la ascensión de Jesús, sinoactuar en vista de su regreso.

Los ángeles testificaron queel Señor volverá de la mismaforma como se había ido deellos. ¿Por qué Dios pone tantoénfasis en describir esto tandetalladamente? Seguramenteporque el que todo lo sabe co-nocía que el regreso del Señor,con el paso de las generacio-nes, se espiritualizaría, que Is-rael perdería su posición y quela creencia en un reino mesiá-nico se desvanecería. Pero elSeñor vuelve de la misma ma-nera como lo dijeron los profe-tas del Antiguo Testamento.

Comparemos la ascensiónde Jesús con su regreso:

- Jesús ascendió desde elmonte de los Olivos. Tambiénvolverá sobre el monte de losOlivos (Zacarías 14:4).

- Se fue. Volverá personal-mente: “Este mismo Jesús… asívendrá” “…el Señor, el que es yque era y que ha de venir, el To-dopoderoso” (Apocalipsis 1:8).

- El Señor se fue visible-mente al cielo. Volverá de for-ma visible: “todo ojo le verá”(Apocalipsis 1:7).

- Jesús ascendió en unanube. Jesús volverá sobre lasnubes del cielo (Mateo 24:30;Apocalipsis 1:7; Daniel 7:13).

- Cristo ascendió en gloria(Lucas 24:26). El Mesías de Is-rael volverá en gloria (Mateo24:30).

- Creyentes en Jesús y án-geles estaban presentes. Cuan-do el Señor vuelva, los creyen-tes le estarán esperando yángeles le acompañarán (Za-carías 14:5; Mateo 16:27; 2 Te-salonicenses 1:7).

2. LA CONFIRMACIÓN EN PENTECOSTÉS

Pedro proclama con granautoridad la resurrección y as-censión del Señor. Y en rela-ción a esto, una pequeña pala-bra tiene gran poder, la pala-brita “hasta”: “A este Jesúsresucitó Dios, de lo cual todosnosotros somos testigos. Asíque, exaltado por la diestra deDios, y habiendo recibido delPadre la promesa del EspírituSanto, ha derramado esto quevosotros veis y oís. Porque Da-vid no subió a los cielos; pero élmismo dice: Dijo el Señor a miSeñor: Siéntate a mi diestra,hasta que ponga a tus enemi-

gos por estrado de tus pies”(Hechos 2:32-35).

¿Qué es el estrado de lospies de Dios? El profeta Isaíasda la respuesta: “Jehová dijoasí: El cielo es mi trono, y la tie-rra estrado de mis pies; ¿dóndeestá la casa que me habréis deedificar, y dónde el lugar de mireposo?” (Isaías 66:1, compararcon Mateo 5:35; Hechos 7:49).Toda la tierra será subyugadaal Señor Jesús, a Él le es dadotodo juicio, Él tomará su reina-do sobre esta tierra (Apocalip-sis 19:6). Jesús se quedará en elcielo después de su ascensión,hasta que Dios haya dejado to-do a sus pies por medio de losjuicios de la tribulación. Y en-tonces Él volverá y levantarásu reino.

3. LA ASCENSIÓN REVELALA FORZOSA NECESIDADDEL CUMPLIMIENTO DE TO-DAS LAS DECLARACIONESPROFÉTICAS

Pedro anunció: “Así que,arrepentíos y convertíos, para

No nos deberíamos quedarinertes con la ascensión deJesús, sino actuar en vistade su regreso.

8 Mensaje Bíblico

que sean borrados vuestros pe-cados; para que vengan de lapresencia del Señor tiempos derefrigerio, y él envíe a Jesucristo,que os fue antes anunciado; aquien de cierto es necesario queel cielo reciba hasta los tiemposde la restauración de todas lascosas, de que habló Dios porboca de sus santos profetas quehan sido desde tiempo antiguo”(Hechos 3:19-21).

Nuevamente encontramosla palabra “hasta”. Si Israel sehubiera arrepentido en aquelentonces, todas las declaracio-nes veterotestamentarias sehabrían cumplido en cortoplazo. Pero por no habersearrepentido, fue insertado elperíodo de la iglesia, el cual noestá revelado en ningún lugardel Antiguo Testamento. Así lasprofecías veterotestamentariasse corrieron forzosamente ha-cia un punto más adelante enel tiempo. ¿Pero en qué tiem-po? En el tiempo después de laascensión de la Iglesia (rapto),a un tiempo del Apocalipsis(Apocalipsis). Y porque eso esasí, leemos tanto en Apocalip-

sis sobre el cumplimiento delas palabras de los profetas:“sino que en los días de la vozdel séptimo ángel, cuando élcomience a tocar la trompeta,el misterio de Dios se consuma-rá, como él lo anunció a sussiervos los profetas” (Apocalip-sis 10:7). Observemos que dice“profetas”, no “apóstoles”.

Algunos son de la idea quecon esta declaración se refiereal rapto de la iglesia. Pero pri-meramente a los creyentes delantiguo pacto no les fue profe-tizada ninguna iglesia. Sabíanque también las personas delas naciones llegarán a la fe, pe-ro la iglesia como cuerpo deCristo les quedó velado (Colo-senses 1:26-27). Y segundo, laséptima trompeta misma nosda la respuesta de lo referidoaquí: “El séptimo ángel tocó latrompeta, y hubo grandes vocesen el cielo, que decían: Los rei-nos del mundo han venido a serde nuestro Señor y de su Cristo;y él reinará por los siglos de lossiglos” (Apocalipsis 11:15).

El secreto de Dios, el cualles fue anunciado a los profe-

tas (Apocalipsis 10:7), se refe-ría al reino de Jesús. Se tratódel hecho de que un día le per-tenecerán todos los reinos delmundo, y que Él como Mesíasreinará ilimitadamente. Y esofue un misterio hasta que elSeñor lo compartió con susprofetas. A partir de ahí fue re-velado. Pensemos en el profetaDaniel y la cara de Nabucodo-nosor con respecto a la estatuaen Daniel 2:

- “para que pidiesen…Dios del cielo sobre este miste-rio” (versículo 18).

- “Entonces el secreto fue re-velado a Daniel” (versículo 19).

- “El misterio que el rey de-manda” (versículo 27).

- “Pero hay un Dios en loscielos, el cual revela los miste-rios” (versículo 28).

- “el que revela los miste-rios te mostró” (versículo 29).

- “Y a mí me ha sido revela-do este misterio” (versículo 30).

A este misterio pertenecenla revelación de los reinos delmundo y su respectivo hundi-miento, la venida del Señor ysu reino eterno: “Y en los días

Jesús ascendió desde el monte de los Olivos. También volverá sobre el monte de los Olivos.

9Mensaje Bíblico

de estos reyes el Dios del cielolevantará un reino que no serájamás destruido, ni será el rei-no dejado a otro pueblo; des-menuzará y consumirá a todosestos reinos, pero él permanece-rá para siempre” (Daniel 2:44;comparar con Amós 3:7). Estereino se abrirá paso en el tiem-po de Apocalipsis. Por eso lasdeclaraciones de Apocalipsisse refieren al cumplimiento detodos los testimonios de losprofetas del Antiguo Testa-mento. Esa también es la ra-zón por la que la iglesia apenases nombrada en Apocalipsis.Pero no sin una razón másprofunda dice en el último ca-pítulo de Apocalipsis: “Y medijo: Estas palabras son fieles yverdaderas. Y el Señor, el Diosde los espíritus de los profetas,ha enviado su ángel, para mos-trar a sus siervos las cosas quedeben suceder pronto” (Apoca-lipsis 22:6). El Dios de los san-tos profetas nos anuncia en elApocalipsis el cumplimientofinal de todas las promesas ve-terotestamentarias de los pro-fetas sobre Israel y las nacio-nes. La iglesia ahí ya estará enel cielo.

4. LA ASCENSIÓN NOS REVELA TIEMPOS Y MOMENTOS, SIN ANUNCIARNOS SUS FECHAS

El Señor Jesús dijo en su as-censión a sus discípulos, en re-lación a su pregunta por el co-mienzo de su reinado: “No ostoca a vosotros saber los tiem-pos o las sazones, que el Padrepuso en su sola potestad”. En

ningún momento sabremoscuándo volverá Jesús, pero alparecer hay tiempos y momen-tos especiales que llevan a suregreso.

Pablo por ejemplo recibióuna revelación más profundaque los discípulos antes dePentecostés, porque escribe:“Pero acerca de los tiempos y delas ocasiones, no tenéis necesi-dad, hermanos, de que yo os es-criba. Porque vosotros sabéisperfectamente que el día del Se-ñor vendrá así como ladrón enla noche; que cuando digan:Paz y seguridad, entonces ven-drá sobre ellos destrucción re-pentina, como los dolores a lamujer encinta, y no escaparán”(1 Tesalonicenses 5:1-3). El díadel Señor viene como ladrón enla noche, pero en un tiempodonde la humanidad en todo elmundo hablará de paz y seguri-dad. Entonces la gran tribula-ción está frente a las puertas.

Pablo dice en Hechos 17:26que Dios ha determinado lostiempos de las naciones por an-temano. “Tiempos” describenperíodos de tiempo. “Momen-tos” se refieren a algo concreto,un punto en especial. Y exacta-mente según este esquema di-vino el transcurso de nuestromundo corre hacia el Señor.

Con “tiempos” (períodos)podemos pensar en los tiem-pos subsiguientes de la histo-ria de la humanidad despuésde Cristo. La caída del reino ju-dío, la época romana, bizanti-na u osmánica, las cruzadas, lainquisición, la reforma, o laépoca del conocimiento, etc.

Con los “momentos” (pun-tos específicos) podemos pen-sar en el regreso de los judíos asu patria; la primera y la se-gunda Guerra Mundial, ambascon un fuerte efecto en la fun-dación del estado judío. Des-pués la caída de la Unión So-

Israel por no haberse arrepen-tido, fue insertado el períodode la iglesia, el cual no estárevelado en ningún lugar delAntiguo Testamento.

10 Mensaje Bíblico

viética, el levantamiento de lospueblos y sus enemistadesunos con otros. Además laacreciente cantidad de epide-mias y catástrofes naturales,terrores, señales en el cielo y elmiedo y la desconcertaciónmundial, etc.

Todo esto aún no nos pro-porciona ninguna fecha parael regreso de Jesús, pero somosexhortados a observar, vigilar yestar preparados.

Parece que llegamos desdelos tiempos a los momentos, yes como si el desenvolvimien-to de los sucesos fuera cadavez más rápido, en el sentidode Apocalipsis 1:1.3: “La reve-lación de Jesucristo, que Dios ledio, para manifestar a sus sier-vos las cosas que deben sucederpronto; y la declaró enviándolapor medio de su ángel a su sier-vo Juan… porque el tiempo es-tá cerca”.

5. LA ASCENSIÓN NOS REVELA UNA RAZÓN PARAEL BUEN ÁNIMO

Primero vemos que la Bibliaexplica: “También debes saberesto: que en los postreros díasvendrán tiempos peligrosos” (2Timoteo 3:1). La palabra griega

“chalpos” para “difícil” tiene va-rios significados en el español.La expresión de Pablo puedesignificar por ejemplo “tiemposdifíciles”, “tiempos peligrosos”,“condiciones terribles”, “tiem-pos terribles”, “pesado de lle-var”, “difícil de manejar”, “dolo-roso”, “duro”, “fuerte”, “salvaje”,“brutal”. ¿No describe estetiempo en medida especial elnuestro? Seguro que siemprehubo tiempos así, pero es ca-racterístico para el tiempo fi-nal, que los tiempos difíciles sesentirán de forma global.

Los tiempos hoy se hanvuelto muy desesperanzadores.Pero justamente ahí el Señornos da ánimo. Jesús les dijo asus discípulos en relación a suascensión: “Salí del Padre, y hevenido al mundo; otra vez dejoel mundo, y voy al Padre” (Juan16:28). En relación a esto el Se-ñor continúa: “Estas cosas os hehablado para que en mí tengáispaz. En el mundo tendréis aflic-ción; pero confiad, yo he venci-do al mundo” (versículo 33).

¿Usted busca paz? ¡Sola-mente la encontrará en Jesús!El Señor sabía de todo lo quevenía hacia sus discípulos.Sabía de todos los miedos y

las aflicciones de todo tipo. Élsabía que iban a ser golpea-dos por muchas miserias y to-dos aparte de Juan iban a mo-rir una terrible muerte demartirio. Pero igual les dijo“confiad”. El Señor sabe de to-dos los tiempos difíciles, deltiempo final, de cosas queson difíciles de soportar, desituaciones de vida dolorosas,de miedos. Él sabe de “tiem-pos difíciles”. Y Él dice “estéusted confiado”.

¿Por qué podemos teneránimo fresco? Por el hecho deque Él volvió al Padre, y nos-otros estamos en Él. “Estas co-sas os he hablado para que enmí tengáis paz. En el mundotendréis aflicción; pero confiad,yo he vencido al mundo”. A pe-sar de las aflicciones tenemospaz en Él. Jesús ha vencido almundo para nosotros. Él estáen el cielo e intercede por nos-otros, y a través su EspírituSanto vive en nosotros. Eso esreconfortante, a pesar de todoel sufrimiento. “Los cristianosno están eximidos de todo.Puede que no sean sanos, nilindos, ni ricos, pero siempreviven con la ayuda de Dios”.2

El futuro es incierto. Nadiesabe qué será mañana, quévendrá hacia nosotros. Perolos cristianos saben quién vie-ne hacia ellos, y por eso su fu-turo es cierto. Esa es la gran di-ferencia.1 Sacado de:“Als der Apostel Petrus den

Propheten Joel zitierte” (Cuando el após-

tol Pedro citó al profeta Joel). de Dr.Tho-

mas Ice

2 Heiner Henny, factum 3/2009, pág. 29

“No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad”.

NOTICIASDEISRAEL

Fredi Winkler

11

Todavía no vemos claramente adónde nosllevarán las rebeliones y revoluciones en elmundo árabe. Pero una cosa quedó clara: elhecho de que los pueblos árabes ya no estándispuestos a ser manipulados y abusados poruna élite que disfruta de su riqueza mientrasque los demás viven en la pobreza. Para lamayor parte, y especialmente para los regen-tes, las rebeliones ocurrieron sorpresivamentey aparentemente sin razón.

Sin embargo, pronto se encontró a alguienque fue acusado de ser el “verdadero causan-te” de las protestas. Cuando centenares de mi-les en Yemen manifestaban en las calles, pi-diendo la renuncia del Presidente Ali AbdullaSaleh, éste acusó a sus adversarios de haberhecho causa común con “el enemigo”. Según lamentalidad árabe, “el enemigo” solamentepuede ser Israel. Cuando Saleh habló en laUniversidad de Sanaa delante de estudiantesy académicos, insistió en que los rebeldes reci-bieron sus órdenes desde Israel. Reiteradasveces declaró: “Les voy a revelar un misterio”,y contó que en Israel había un centro de man-do, desde donde se dirigía la desestabilizacióndel mundo árabe. Según dijo, el cuartel gene-ral se encontraba en Tel Aviv y estaba siendodirigido desde la Casa Blanca…

Otra acusación elevada contra Israel diceque el mismo centro neurálgico en Tel Avivque supuestamente hubiera instigado las ma-sivas manifestaciones en el mundo árabe, aho-ra habría conspirado con astucia contra losmismos rebeldes. Así, por ejemplo, la emisoraárabe Al-Jazeera, prometió revelar la identi-dad de los conspiradores que habían ayudadoal déspota libio Muammar Gaddafi a contra-tar a mercenarios africanos para luchar contrasu propia población.

Seguidamente algunas muestras de las “re-velaciones” de Al-Jazeera, las cuales fueronávidamente adoptadas por la prensa y la tele-visión iraní: Según ellas, Israel habría manda-do mercenarios africanos por medio de la com-pañía de comercio de armas Global CST, con

autorización del “gobierno en Tel-Aviv”, al go-bernador libio Gaddafi, para que los haga en-trar en acción contra los rebeldes que lo querí-an derrocar. Según fuentes egipcias, la compa-ñía israelí habría equipado al déspota libio yacon unos 50 000 mercenarios, para que pudie-ra combatir con su ayuda las manifestacionescontra su régimen.

Antes de esto, supuestamente el directorgeneral de Global CST se habría encontradocon el jefe del servicio secreto israelí y con elMinistro de Defensa de Israel, Ehud Barak,los cuales le habrían dado su autorización pa-ra la acción.

Prudentemente, no se abordó la preguntade por qué Israel apoyaría a un enemigo decla-rado como Gaddafi...

Para Israel, la parte más alarmante de es-tas increíbles historias de mentira, es el serconsiderado por los árabes el espantajo omni-presente. Estas mentiras tienen la capacidadde desarrollar una dinámica propia, por lacual se diseminan y se propagan. Las menti-ras traen ceguera y esclavitud sobre los acusa-dores y opresión y sufrimiento sobre los injus-tamente acusados.

La verdadera libertad – justamente la li-bertad que muchos árabes están buscando –solamente viene a través de la sinceridad y delesclarecimiento, no por oscuras maquinacio-nes de engaño y desorientación.

Ante ese trasfondo, la aparente democrati-zación en el mundo árabe despierta en Israelmás preocupación que esperanza optimista, yaque las multitudes, con su odio y su desconfian-za contra Israel, fácilmente se dejan manipular.

Los acontecimientos actuales en el mundoárabe nos hacen ver, una vez más, que la pazverdadera nunca llegará por esfuerzo humano,sino recién por el prometido Príncipe de Paz.

En Él, les saluda con un cordial shalom

Queridos amigos de Israel:

Fredi Winkler

12 Noticias de Israel

No hubo verdaderas sorpresas en las elec-ciones del Congreso norteamericano. Los repu-blicanos ganaron en la Cámara de Representan-tes, pero no en el Senado, ganaron en Kentucky,pero no en California, con una mayoría que nofue sobrecogedora. Barack Obama sigue en sulugar: debilitado, pero no derrotado, extenuadopero no vencido, por el momento con heridasde mediana gravedad. Si hubiera habido al-guien en Jerusalén con la esperanza de que laronda de té salvaría la ronda de los colonos,habría quedado profundamente desilusiona-do. La interrupción de mitad de período, en laselecciones de 2010, ha terminado. Hoy es el díadespués de las elecciones, después del feriado,después de preludio.

El hecho es que el verdadero juego co-mienza recién ahora. El nombre del juego: Pa-lestina. El final del juego: La fundación de unestado palestino viable. ¿Por qué? Porque elpresidente norteamericano en oficio se identi-fica con los palestinos y su país, y aspira a lajusticia para ellos; porque el presidente norte-

americano cree que la fundación de Palestinaconformará al mundo árabe-musulmán, al cualél desea apaciguar; porque el presidente norte-americano sabe que por falta de buenas noti-cias desde Iraq, Irán y Afganistán, Palestina leofrece la única perspectiva de ofrecer buenasnoticias. Solamente Palestina justificaría el Pre-mio Nobel de la Paz que él ha recibido; sola-

mente Palestina ofrecería a Obama el legadointernacional que él desea para sí; solamentePalestina animaría el espíritu de equipo delcampamento liberal al cual pertenece Obama.

De ahí que Palestina, en el año 2011, serápara el decidido presidente lo mismo que la re-forma de la salud fue para él en el año 2009.Venga lo que viniere, pase lo que pase, sensatoo insensato – Barack Hussein Obama fundará elEstado de Palestina.

En cierto sentido, la determinación de Oba-ma es saludable. Es bueno que exista un líderglobal que trate de salvar la Solución de Dos Es-tados en el minuto noventa. Es bueno que exis-ta un líder global que esté dispuesto a invertirenormes recursos para hacer realidad la Solu-ción de Dos Estados. Es bueno que exista unhombre de estado que aún disponga del sufi-

COMENTARIO DE VISITANTES

La paz de ObamaAri Shavit, uno de los redactores políticos del diario israelí “Haaretz”, escribió el si-guiente comentario después de las elecciones norteamericanas:

El siguiente comentario estre-mece y hace que uno escuche sor-prendido. Aun cuando la sopa nose come tan caliente como la coci-nan, este redactor – como ustedleerá – no está tan errado comopodría parecer. El hecho es que enla Biblia se nos anuncian cosas si-milares para el futuro de Israel: Ca-da vez será mayor el número delas naciones que se opondrán a Is-rael y, al final, el mundo entero(Zac. 12; 14; Ap. 12, etc.). La Bibliallama a ese tiempo el “tiempo deangustia para Jacob” (Jer. 30:7).Pero, aún en el mismo versículo le-

emos: “Pero de ella será librado(Jacob).” En el fin, se encuentra elvictorioso regreso de Jesús en granpoder y gloria para salvar a Su pue-blo (Zac. 14:3ss; Mt. 24:29-31; Ap.1:7 etc.). Es de suprema importan-cia apoyar a Israel, por todos losmedios, mientras la iglesia de Je-sús aún se encuentre en la tierra.En otras palabras: Ahora todavíapodemos hacerlo – hasta el mo-mento del arrebatamiento. Permí-tame la siguiente comparación: Elí-as y Eliseo caminaban juntos, has-ta que Elías fue arrebatado (2Reyes 2). En el lugar de Elías podrí-

amos poner ahora la imagen de laiglesia de Jesús, y en el lugar deEliseo a Israel. Después del arreba-tamiento de la iglesia de Jesús, elArcángel Miguel se pondrá en ca-mino para ponerse del lado de Is-rael: “En aquel tiempo se levantaráMiguel, el gran príncipe que estáde parte de los hijos de tu pueblo(Israel); y será tiempo de angustia,cual nunca fue desde que hubogente hasta entonces; pero enaquel tiempo será libertado tu pue-blo (Israel)” (Dn. 12:1). Lea usted elsiguiente informe.

CM

Después de las elecciones: ¿Traición de Obama contra Israel?

Barack Obama sigue en su lugar: debilitado,pero no derrotado, extenuado pero no venci-do, por el momento con heridas de medianagravedad.

13Noticias de Israel

ciente sentido de justicia, como para compren-der que la situación actual es insoportable. Esbueno que exista un hombre de estado que sealo suficientemente ingenuo como para pensarque él puede reparar el mundo.

En otro sentido, la determinación de Oba-ma es peligrosa. El apuro viene del diablo, diceun proverbio árabe. La simplificación es la rece-ta para los desastres. Las buenas intencionesque no están ancladas en la realidad, llevan alinfierno. Bill Clinton intentó imponer la paz enel Cercano Oriente y fracasó. George Bush inten-tó imponer la democracia en el Cercano Orientey fracasó. En caso de que Obama intente obli-garlos a poner un fin prematuro al conflicto, éltambién fracasará. Un tercer fracaso norteame-ricano, uno tras otro, sería un fracaso por de-

más. Esto perturbaría la estabilidad, animaría ala violencia y crearía un caos.

El dilema es grande: exactitud política osentido común político; una política purista queintenta levantar ilusiones, o una política sobriaque intenta transformar la situación en el lugarde los hechos. (…)

Lo más sabio es (…) no intentar solucio-nar la cuestión de los refugiados en el correr dedos meses, y no intentar solucionar el problemaJerusalén dentro de dos semanas; no permitir ala ideología y a la teología que coloquen obstá-culos en el camino de los moderados palestinose israelíes, que ellos aún no puedan vencer. Elúnico camino es un acuerdo interino, el cual se-guramente transformará los hechos sin termi-nar con el conflicto y poner en peligro a Israel.

Las siguientes semanas serán decisivas. Aundespués de la pérdida de la Cámara de Represen-tantes, Obama tiene el poder suficiente como paraviolentar a Israel. Él puede ensañarse con Israel,aislarlo e imponerle una falsa paz. Pero, Obama notiene el poder suficiente como para transformar loerrado en algo correcto. Él no está en condicionesde derrocar al Hamas, de anular las demandas derepatriación y de convertir a Palestina en un paísamante de la paz. De modo que si él insiste en ace-lerar el final, se desencadenará el infierno. Si él, alcontrario, elige el camino pragmático, las perspec-tivas de un cambio serán buenas. Solamente unapaz parcial, no una definitiva, traerá al ganador delPremio Nobel la paz que él desea.

Revisado por AN

En Israel, se consideró el viaje de Ahmadi-nedshad, el presidente iraní, como un tipo deexpedición de conquista. Consideraron que coneso, el presidente iraní Ahmadinedshad se esta-ba acercando un paso más a su meta declaradade tomar la supremacía de la región. A media-dos de octubre, él estuvo dos días en el Líbano.El primer día, estuvo en Beirut. El segundo día,estuvo dedicado a visitas a los bastiones delHizbolá en el sur del país. Durante las mismas,Ahmadinedshad, juntamente con los grandesdel Hizbolá, también visitó los escenarios de laSegunda Guerra del Líbano, e inspeccionó, ade-más, algunos trayectos de la frontera libanesacon Israel. Fue la primera visita estatal del presi-dente iraní al Líbano. Pero, aun cuando algunaspersonas del liderazgo del gobierno libanés, le-gítimamente elegido, lo recibieron, como ver-dadero anfitrión se consideró a la milicia delHizbolá, o sea, al estado dentro del estado.

En Beirut, después de la entusiasta recepciónque le fuera preparada por incontables chiitas delpaís, Ahmadinedshad mantuvo diálogos oficiales

con el gobierno del país. A pesar de que el primerministro, Saad Hariri, trató de aclarar que el Líbanodebe mantener cierto tipo de neutralidad, a causade los muchos y diversos grupos étnicos – al me-nos en cuanto a alianzas regionales, Ahmadineds-had dejó en claro quien es el verdadero dueño de

casa. Si bien él trató de enfatizar que la nación iranísería un aliado de todos los libaneses, no obstante,pronunció esas palabras como patrón que está almando, y no como asociado. Por medio de la Miliciadel Hizbolá – que de ningún modo representa a to-dos los ciudadanos libaneses – él dirige el destino

VIAJE DE AHMADINEDSHAD AL LÍBANO

El presidente de Irán llama a la puerta de Israel

Por algunos días, en Israel no existió otro tema: Irán se está acercando cada vez más –y no solamente con misiles.

Ahmadinedshad repetidas veces dijo durantesu estadía en el Líbano, se sintió “como encasa, como en mi propio país.”


en el Líbano para realizar una “lucha exitosa contrael enemigo sionista”.

De este modo, en Beirut lo que ocupó los titu-lares no fueron los demás diálogos con los miem-bros del gobierno, ni la entrega de la dignidad dedoctor honoris causa por parte de la universidadestatal, sino la manifestación que la Milicia delHizbolá preparó para su patrón. Interesantemente,Ahmadinedshad se presentó varias veces en mediode la multitud, mientras que el líder del Hizbolá, elJeque Nasrallah, prefirió quedarse seguro en subúnker, presentándose solamente por medio de unmensaje de video. La manifestación, definitiva-mente, dilucidó que, con su visita, Ahmadinedshadquiso fortalecer al Hizbolá, y al mismo tiempo re-bajar y humillar al estado libanés. El primer minis-tro Hariri sabe que él, en caso de rebelarse, muy rá-pidamente podría correr la misma suerte que supadre, quien fue asesinado en el año 2005. La cartaabierta de protesta, de 250 políticos, abogados yactivistas, que critica el apoyo al Hizbolá y la intro-misión en los asuntos libaneses, en vista de lasmultitudes en las calles que apoyaban a Irán, pare-ció tan pobre como algunos carteles de musulma-nes sunitas que habían pintado el retrato de Ah-madinedshad con una X bien gruesa.

Israel, en definitiva, se encontró en un pri-mer plano en la visita.Ya en la manifestación en

Beirut, él anunció a voz en cuello sus conocidasopiniones: El Líbano, según dijo entre otras co-sas, es “una obligatoria universidad de la Jihad”.En Bint Jbeil, ciudad fronteriza del sur del Líba-no, donde se realizaron combates muy pesadosdurante la Segunda Guerra del Líbano en 2006,Ahmadinedshad se pronunció aún más clara-mente:“Los sionistas ya no lo harán por muchotiempo más”, profetizó dramáticamente. Al mis-mo tiempo, él llamó a la liberación de las tierrasocupadas en el Líbano, y en Siria, y también a laliberación de Palestina. El autoproclamado pa-trono iraní del Líbano, además, no olvidó enfati-zar repetidas veces que él, durante su estadíaen ese país, se sintió “como en casa, como en mipropio país.”

Aun así, – ni el gobierno ni los ciudada-nos de Israel – permitieron que los descon-certaran las repetidas amenazas, ni la presen-cia física de este hombre en la frontera. Elejército israelí no incrementó el estado dealerta en la frontera. Y algunos habitantesque residen directamente en la frontera dije-ron a la prensa que, en realidad, no había pa-sado nada especial. El primer ministro de Is-rael, Benjamín Netanyahu, declaró, con res-pecto a las amenazas de Ahmadinedshad deque “el fin de los sionistas está cerca”:“Nues-

tra mejor respuesta a eso la dimos ya hace 62años atrás, porque sencillamente continuare-mos edificando y desarrollando nuestro país,y también defendiéndolo.”

ANCCOOMMEENNTTAARRIIOO:: Ya lo dijo Salo-

món: “No hay nada nuevo bajo elsol.” Porque, ¿no es verdad que lainsolencia del presidente iraní Ah-madinedshad nos recuerda elRey Senaquerib de la Biblia,quien, en cuanto a los ataquesverbales contra Israel, también sefue a los extremos? Él proveníade Asiria, que corresponde a unaparte del actual Irán. La firme in-tención de Senaquerib era con-quistar Jerusalén y destruir a Is-rael. Pero, finalmente, todo resul-tó muy diferente: El ángel delSeñor destruyó a 185.000 hom-bres del campamento asirio.¡También el actual presidente ira-ní será vencido finalmente! Así lovemos claramente en la Biblia.Ése será el fin de todos los ene-migos de Israel.

CM

En el libro de Jueces, Jotam, de maneramuy significativa utiliza las siguientes y figura-tivas palabras: “Fueron una vez los árboles aelegir rey sobre sí, y dijeron al olivo: Reina so-bre nosotros.

Mas el olivo respondió: ¿He de dejar miaceite, con el cual en mí se honra a Dios y a loshombres, para ir a ser grande sobre los árbo-les?” (Jueces 9:8-9). El olivo, que puede llegar auna edad de hasta 2.000 años, sin lugar a dudases una de las plantas culturales más antiguas.Es considerado como aquel árbol que conservaen sí la cercanía a Dios y la sabiduría de Dios.Aun en la actualidad, en muchas partes, es ado-rado como árbol de la vida. Desde hace muchosmiles de años, el aceite de oliva es muy aprecia-

do en la región del Mediterráneo. En ese con-texto, podemos decir que sabemos, de lo queestá escrito en la Biblia, que el aceite de olivano solamente era utilizado para las lámparasdel templo, sino también como medicamentopolifacético. Existía en forma de ungüento, bál-samo, pasta y aceite de unción, especialmentepara uso externo. Con esto se calmaba el flujode heridas sangrantes, la picazón, y también seusaba en picaduras y quemaduras, y para sanargrietas en la piel. Mientras que Demokrit (siglo5 a.C) y Plinius (alrededor del tiempo de transi-ción) insistían en el uso externo, se dice que elFaraón Ramsés II (siglo 13 a.C) habría ingeridoaceite de oliva, apreciándolo como remedio pa-ra una multitud de molestias. El médico judío

Assaf (en hebreo Assaf Harofeh, del cual recibióel nombre el hospital israelí conocido por nues-tros lectores), quien vivía en Mesopotamia en elsiglo sexto, en su libro de medicina afirmabaque el aceite de oliva tenía un efecto muy bue-no sobre el corazón. Dicho sea de paso, este li-bro es el libro de medicina más antiguo conoci-do en lengua hebrea.

Cuando hace 30 años atrás, los médicos ledijeron al Dr. Shaul Eger que los trastornos de suritmo cardíaco eran tan graves que podía llegara morir a causa de los mismos, él se dirigió a laantigua sabiduría judía en busca de consejo. Alhacerlo, se encontró con los conocidos escritosmédicos de Rambam (también conocido comoMaimonides, en el siglo trece) y a las anotacio-

ACEITE DE OLIVA

La Biblia como guía para la saludTanto el olivo como también el aceite sacado de sus frutos, es mencionado frecuente-mente en la Biblia. Además, existen indicaciones de que el aceite de oliva fue utiliza-do en la antigüedad como medicamento, idea que fue retomada por un israelí.


nes de Assaf Harofeh. De todos mo-dos, él ya sabía que en el Talmud di-ce: Un hombre que bebe aceite deoliva, mantiene su recuerdo vital por70 años. “De modo que comencé atomar aceite de oliva“, dijo el Dr. Egeren una entrevista que dio al Portalde ciencias Israel21c. Al principio, in-gería diariamente una cucharadita,más adelante, ocho cucharaditas pordía. Los trastornos de su ritmo cardí-aco desaparecieron, según informa,totalmente.

Esto hizo que este hombre naci-do en 1944 cambiara totalmente sumanera de pensar. Él creció en unagranja en el norte del país, y se había graduadoen el área de la cría de ganado lechero, en laUniversidad Hebrea de Jerusalén. Renunció a sutrabajo en el Ministerio de Agricultura y Gana-dería israelí, y se dispuso a cultivar olivos. Suprimera meta era producir un aceite de olivacualitativamente mejor que el que Israel produ-cía desde hacía tres décadas. En aquel tiempo,eran mayormente los árabes del país quienesproducían aceite de oliva “el que tenía un gustohorrible”, según dijo el Dr. Eger, “porque lo pro-ducían en la forma tradicional – y ni hablar dela higiene.” Él plantó olivos en gran escala. Ac-tualmente, sus plantaciones cuentan con alre-dedor de mil árboles.

Ya hace mucho, él se acercó nuevamente ala ciencia, aunque solamente para seguir mejo-rando sus productos de aceite de oliva. Junta-mente con el Prof. Ishak Neemann, del TechnionHaifa, desarrolló una tecnología que transformael aceite, en un estado estable a temperaturaambiente, sin agregar agua ni sustancias con-servantes. Entretanto, ha desarrollado más de

60 productos, entre ellos, medicamentos, cos-méticos, y también comestibles favorables a lasalud, como ser una margarina de aceite de oli-va.“Y lo lindo del caso es”, opina el Dr. Eger,“queestos productos se originan en el mismo suelode Eretz Israel, como hace miles de años atrás.”

AN CCOOMMEENNTTAARRIIOO:: Los cristianos

saben: Todo depende de la bendi-ción de Dios. Un corazón se detie-ne cuando Dios lo quiere. Aun así,los siguientes cuatro informes nocarecen de interés: Dios creó todomuy bien, también lo que sirve pa-ra la salud del ser humano. A me-nudo olvidamos eso y preferimostomar medicamentos automática-mente, en lugar de buscar alterna-tivas en la naturaleza de Dios. Porsupuesto que los medicamentospueden ser de bendición. Diostambién permitió los adelantos enla medicina. Pero, existen algunos

ejemplos bíblicos que seencuentran allí por unarazón: Daniel y sus ami-gos, a manera de prue-ba, durante diez días co-mieron solamente ver-duras y tomaron agua.Ellos se negaron a inge-rir las delicadas viandasdel rey. El resultado fueque Daniel y sus amigostenían aspecto muchomejor y parecían mejoralimentados que todoslos demás jóvenes quecomían de la mesa del

rey, de modo que Daniel y susamigos siguieron comiendo sola-mente verduras (Dn. 1:11-14). Elapóstol Pablo, aconseja a su hijoespiritual, Timoteo, que tome unpoco de vino a causa de sus pro-blemas de estómago (1 Ti. 5:23).En Apocalipsis 22:2 leemos de ár-boles en el reino del milenio, cu-yas hojas servirán para la salud dela humanidad. Y también hay otroremedio bíblico para la salud quedebemos mencionar. Se trata dedos textos bíblicos: El temor delSeñor y el apartarse del mal sonsanos para nuestro cuerpo, expli-ca Proverbios 3:7-8 y 4:22. Tene-mos un ejemplo más en el NuevoTestamento: 1 Pedro 3:10-11 lepromete una larga vida a aquelque guarda su lengua, se apartadel mal y persigue la paz.

CM

El Dr. Danit Shahar del Centro de Salud yNutrición de la Universidad Ben-Gurion delNeguev que se encuentra en Beersheba, seocupó durante dos años de una pregunta

muy específica: ¿Qué influencia tiene la in-gestión de leche sobre nuestro metabolismo?Según los resultados del estudio, publicadosen el “American Journal of Clinical Nutrition”

(Periódico Norteamericano de Nutrición Clí-nica), especialmente las personas con sobre-peso se benefician con una ingestión elevadade leche.

INTERESANTE RESULTADO DE INVESTIGACIÓN

La leche ayuda en la reducción del peso corporal

Los científicos de la Universidad Ben-Gurion, del Neguev, presentan un interesanteresultado de sus investigaciones, que nos enseña más sobre nuestro metabolismo.


En el marco del estudio se controlaron regular-mente los valores sanguíneos de varios cientos devoluntarios. En el caso de las personas sometidas aprueba, se trataba de personas de entre 40 y 65 añosde edad, con un leve sobrepeso, que hacen dieta (laDieta del Mediterráneo o una dieta en la que se re-ducen las grasas y carbohidratos). Después de dosaños, quedó claro: Quien diariamente ingiere alrede-dor de 335 mililitros de leche o una cantidad compa-rable en productos lácteos, contribuye a que el pesocorporal se reduzca en seis kilogramos adicionales.Las personas sometidas a prueba que, al contrario,sólo tomaban un vaso de leche por día, en el mismoespacio de tiempo lograron una pérdida considera-blemente menor de peso (3,5 kilogramos).

Además, los científicos israelíes encontra-ron que los valores sanguíneos de las personassometidas a prueba, que tomaban más leche,presentaban un nivel más alto en vitamina D.“Se sabe que en personas con sobrepeso, ma-yormente se puede registrar un nivel sanguíneomás bajo en vitamina D, de modo que éste es elprimer estudio que demuestra claramente queen personas que hacen dieta, y que toman másleche, el nivel de vitamina D aumenta. En pro-medio ellos han perdido más peso, lo que vimosconfirmado a través de los dos años que durónuestro estudio”, dijo el Dr. Shahar en una infor-mación de prensa publicada por la Universidad

de Ben-Gurión, y agregó: “En todo esto, no esdecisivo el tipo de dieta que realicen las perso-nas sometidas a prueba.”

La vitamina D aumenta la absorción de cal-cio. Un aporte mayor de calcio hace, a su vez,que aumente el nivel de vitamina D en la san-gre, cuyos valores de otro modo son mucho másreducidos, especialmente en personas con so-brepeso. El calcio es un mineral importante paranuestro cuerpo. El 99 por ciento del calcio de

nuestro cuerpo se encuentra en huesos y dien-tes. Al mismo tiempo, el calcio es importantepara músculos y nervios, y participa en la acti-vación de algunas encimas y hormonas. La vita-mina D en realidad no es un vitamina, sino quees considerada como un paso previo a las hor-monas. Con la suficiente exposición al sol, elcuerpo mismo produce vitamina D en cantida-des que cubren las necesidades de nuestrocuerpo. Al mismo tiempo, vemos que los ali-mentos no necesariamente son la mejor fuentede vitamina D, ya que un contenido verdadera-mente alto de dicha vitamina se presenta sola-mente en algunos tipos de pescado y en losavocados, por ejemplo.

El estudio realizado bajo la dirección del Dr.Shahar, fue realizado en cooperación con cole-gas de la Universidad de Harvard de EE.UU., aligual que de la universidad canadiense WesternOntario. También participaron científicos de laUniversidad de Leipzig. Las israelíes sometidosa prueba, trabajan en el centro de investigaciónnuclear en Dimona, y hace varios años ya queparticipan en estudios de alimentación a granescala. Financieramente, este estudio fue fo-mentado por el Ministerio de Salud israelí y laComisión Israelí de Productores de Leche, aligual que de otras fundaciones privadas.

AN

La Dieta Mediterránea, aparentemente,dispone de más potencial para promover la sa-lud de lo que se creía hasta entonces. Se sabeque gracias a esta manera de alimentarse, mu-chas carencias que podrían conducir a proble-mas de la salud no llegan a producirse. Además,con una manera así de alimentarse es muchomás fácil controlar el peso corporal. Varias per-sonas han adelgazado mucho de esta manera,sin tener que pasar hambre. La clave son cincocomidas de frutas o verduras por día, aceite deoliva, poca carne y mucho pescado. Un secreto

es, además, utilizar lo menos posible de sal ycondimentar en su lugar con hierbas frescas. Endefinitiva, se trata simple y llanamente de unaforma de alimentación tradicional en la regióndel Mediterráneo.

Esta forma de alimentarse, sin embargo,aparentemente, puede llegar a ser aún muchomás que eso, como descubrió la Dra. Niva Shapirade la Universidad de Tel Aviv, en colaboracióncon el Prof. Bodo Kiklinski de la Universidad deRostock, Alemania. Ellos notaron que justamentelos componentes de la Dieta Mediterránea, están

en condiciones de combatir el efecto de oxida-ción que produce la radiación solar en nuestrocuerpo. Los rayos del sol dañan no solamente lapiel, sino que también tienen una influencia ne-gativa sobre el sistema inmunológico. Esto, a suvez, tiene consecuencias en las células y en la ca-pacidad de funcionamiento de las mismas. Pues,se produce una intensa oxidación.

La Dra. Shapira, dijo al respecto:“Nuestro es-tudio más reciente ha demostrado que una pre-paración del cuerpo, por medio de alimentos co-rrespondientes, puede reducir ese daño.” La cien-

ALIMENTACIÓN SANA

La alimentación mediterránea reduce el riesgo de cáncer de piel

La Dieta Mediterránea se trata sencillamente de una forma de alimentación com-puesta por mucho aceite de oliva, pescado, y yogurt, al igual que por coloridas frutasy verduras. Esto ayuda no solamente con el control de peso, sino que también baja elriesgo de contraer cáncer de piel, según descubrieron los científicos israelíes.


tífica israelí, juntamente con su colega alemán,estudió dos grupos de personas sometidas apruebas, quienes durante dos semanas se expu-sieron a una radiación solar de tiempo e intensi-dad similar. La diferencia entre estos dos gruposfue que: Uno de ellos recibió bebidas ricas en an-tioxidantes, mientras que el otro grupo tomóagua mineral. El resultado fue sorprendente.

Los análisis de sangre del primer grupomostraron un nivel de oxidación considerable-mente inferior al del grupo de referencia. Análi-sis más detallados mostraron que, sobre todo,las frutas y verduras que contienen carotinoides(esa sustancia que da a tomates, sandías, na-ranjas, zanahorias y calabaza su tono típico) tie-nen la capacidad de evitar irritaciones de la pielcausadas por la radiación solar. De este modo,contribuyen en forma decisiva a reducir el ries-go de contraer cáncer de piel.

Los resultados del estudio ya fueron publi-cados en la revista técnica Nutrition Reviews. Enel portal de ciencias israelí Israel21c, la Dra.Shapira enfatizó que no se debe apostar a unúnico componente cuando uno, por ejemplo, se

expone al sol durante la licencia de verano. Unodebería continuar protegiendo el cuerpo conotros medios: como protector solar y vestimen-ta protectora adecuada.

AN

Casi al mismo tiempo, varios científicos dela Universidad Hebrea de Jerusalén, dieron quehablar de sí con nuevos descubrimientos en elárea del futuro tratamiento de la diabetes. ElProf. Uri Banin de la Universidad Hebrea, en co-operación con la científica canadiense Dra. Ja-net MacDonald desarrolló una novedosa nano-partícula que permite la reforma de los senso-res de glucosa más funcionales. Los sensores deglucosa son utilizados para el diagnóstico de ladiabetes. Lo interesante de esto, es que estanueva partícula tridimensional, cuyo diámetroes 10.000 veces más pequeño que un cabellohumano, bajo el microscopio electrónico tienela apariencia de una Estrella de David.

Pero, en círculos técnicos, los verdaderos titu-lares los ocupó el Dr. Yaacov Nahmias, quien en laUniversidad Hebrea de Jerusalén dirige un pro-grama de bioingeniería. El Dr. Nahmias, fue el pri-mer científico que logró demostrar cómo es, exac-tamente, que la sustancia narginin que se en-cuentra en el pomelo/toronja tiene influencia

sobre el glucometabolismo. Un estudio previo ha-bía demostrado que esta sustancia, responsabledel gusto amargo del pomelo, tiene una acciónque reduce el colesterol y, al mismo tiempo, actúapositivamente sobre los síntomas de la diabetes.

El narginin se encuentra en las frutas cítri-cas y es una sustancia vegetal antioxidante. Enel cuerpo humano, esta sustancia es transforma-da en nargingenin, el cual rápidamente tieneuna influencia positiva en el metabolismo de loslípidos y en el equilibrio del azúcar. Acerca delfuncionamiento descubierto por él, el Dr. Nah-mias explicó que esta sustancia actúa en formasorprendentemente igual a algunos medica-mentos contra los trastornos en el metabolismode los lípidos y la diabetes. Él habría descubiertoque esta sustancia amarga, que aparece engrandes cantidades sobre todo en los pomelos,en su forma transformada activa dos proteínas ybloquea una tercera, todas ellas proteínas quejuegan un rol central en el metabolismo del hí-gado. La activación y el bloqueo de ciertas pro-

teínas, en definitiva, incentiva al hígado a reali-zar un desdoblamiento acelerado de los ácidosgrasos. Esto produce una reducción del valor delLDL, que generalmente es más conocido bajo eltérmino de “colesterol malo”.

“El hígado, normalmente, prepara los áci-dos grasos para el almacenamiento a largo pla-zo”, explica el Dr. Nahmias. “Por medio del nar-gingenin, sin embargo, reduce esos ácidos gra-sos. Eso, entonces, se asemeja a una dietaextremadamente estricta.” También informóque habría realizado experimentos con tejidoshumanos y de ratas, que habían mostrado re-sultados extremadamente buenos. Si con los si-guientes experimentos se puede probar unefecto igualmente amplio y sin contratiemposen el organismo humano, entonces, según opi-na el Dr. Nahmias, el extracto de pomelo puedeconvertirse en una “terapia natural para excesi-vos niveles de colesterol en la sangre, diabetesdel tipo 2 y trastornos metabólicos similares.”

AN

DESCUBRIMIENTO

Pomelo/toronja, como ejemplo para nuevos medicamentos contra la diabetes

La diabetes, hasta la fecha, no es curable, y además los métodos de tratamiento sontodo menos óptimos. Un importante descubrimiento realizado por científicos israelí-es, permite ahora mejorar la terapia de la diabetes.


El Primer Ministro de Israel, Ben-jamín Netanyahu, hace algunas sema-nas atrás sorprendió con una nuevainiciativa. Él anunció querer introducirun cambio en el procedimiento de na-cionalización. Su deseo es que los no-judíos, en el futuro, juren fidelidad a Is-rael como “estado judío y democrático”.Con respecto a esto, se anunció lo si-guiente desde la oficina del primer mi-nistro:“El Estado de Israel es la nacióndel pueblo judío y un estado democrá-tico, en el cual todos los ciudadanos –judíos o no-judíos – tienen los mismosderechos. No existe otra democracia enel Cercano Oriente. No existe otro esta-do judío en el mundo. La combinaciónde esos dos importantes valores cons-tituye el fundamento de nuestra vidanacional. Quien se une a nosotros,también tiene que reconocer esto.”

Inmediatamente, se desencadenóun acalorado debate. Todos tuvieron al-go que decir sobre el tema, no solamen-te los políticos y los corresponsales, sino tambiénalgunas organizaciones y asociaciones, algunosantiguos jueces, al igual que algunos académicos,intelectuales y artistas. También en el gabinete seprodujo un acalorado debate cuando Netanyahubuscó el consenso de sus ministros. Finalmente, 22ministros votaron a favor de la modificación de laley, y ocho votaron en contra. Cuando parecía queel camino estaba libre para la aprobación parla-mentaria, aparecieron nuevos obstáculos. La pre-sión política, finalmente, llevó a que Netanyahutransigiera para que no solamente los no-judíos,sino también los judíos, tengan que realizar esejuramento. Esto, a su vez, hizo que los partidos ul-tra-ortodoxos se levantaran en lucha, de modoque retiraron el apoyo concedido para la modifica-ción de la ley. Al principio, parecía que esa pro-puesta de modificación pasaría rápidamente porla Knesset, entretanto, sin embargo, ha sido con-gelada. Aun así, continuó la discusión por los as-pectos del carácter del Estado de Israel relaciona-dos con el mismo.

Las críticas se basaron en argumentos muydiversos, que naturalmente también fueron in-fluenciados por la lucha política por el poder. Aunasí, las mismas estuvieron caracterizadas por cos-movisiones muy diversas. Para comprender lo quesignifica esta modificación de ley, primero hay queaclarar a quien afecta. Los afectados no son, deningún modo, solamente los cónyuges no-judíosde los judíos que inmigraron a Israel, sino porejemplo, también, los palestinos de la región de laautonomía que se casan con árabes israelíes.

Muchas preguntas fueron formuladas, es-pecialmente sobre el trasfondo de las relacionesisraelí-palestinas. Se le atribuyó a Netanyahu,entre otras cosas, que con su iniciativa lo que élquería ganar tiempo, en vista de un posibleacuerdo con los palestinos. También se formulóla pregunta de si, antes de la finalización de lasnegociaciones, los palestinos siquiera podríandigerir un reconocimiento de Israel como estadojudío, y si esta modificación de la ley no elevaríaaun más el “nivel religioso del conflicto”.

La mayoría palestina, conciente-mente excluye un componente judíodel Estado de Israel – tanto a nivelhistórico como nacional – y conside-ra una definición de ese tipo comouna provocación. Eso se plasma, so-bre todo, en los libros escolares, yaque los mismos sencillamente no tra-tan la historia judía. La iniciativa deNetanyahu, además, tiene conse-cuencias sobre el asunto del derechode repatriación que los palestinosexigen. Según la opinión del primerministro israelí, ellos “no tienen nin-gún derecho de venir al estado judío”.Muchos ven, en estos aspectos, unobstáculo para el éxito de la negocia-ción con los palestinos. A pesar deeso, ellos creen, al mismo tiempo, queéste es un paso importante, ya que silos palestinos no reconocen a Israelcomo estado judío, de todos modossolamente sería una paz extremada-mente fría, según opinan.

También, otros críticos, se preocupan porlas consecuencias que la iniciativa podría tenerpara la democracia. Muchos señalaron la decla-ración de independencia israelí, en la cual dice:“El nombre del Estado es Israel. (…) El mismose basa en libertad, justicia y paz, en el sentidode las visiones de los profetas de Israel. El mis-mo garantiza a todos sus ciudadanos, sin dife-rencia de religión, raza o género, la igualdad dederechos sociales y políticos. Él asegura liber-tad de culto y de conciencia, libertad de len-guaje, educación y cultura; tomará los LugaresSantos bajo su protección y se mantendrá fiel alos principios de la Carta de las Naciones Uni-das.” Los críticos que consideran que con esoestá todo dicho, y que rechazan la iniciativa deNetanyahu, enfatizan, además, que en Europatambién se están realizando discusiones simi-lares de identidad, pero que, aun así, a casi na-die se le ocurre resaltar el componente deidentidad cristiano.

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DISCUTIDO DECRETO GUBERNAMENTAL

Juramento de fidelidad al estado judíoIsrael quiere dejar en claro, sobre todo frente a los no-judíos que desean adquirir laciudadanía israelí: Quien quiera llegar a ser israelí, debe reconocer al Estado de Israelcomo estado judío.


La exigencia de reconocer al Estado de Is-rael como nación del pueblo judío, es una exi-gencia justificada. Hay siete razones que hablana favor de eso.

La primera es: Para eso vinimos. La metasuperior del sionismo consiste en que el pueblode Israel consiga, en la Tierra de Israel, una pa-tria nacional reconocida por el derecho interna-cional. Quien no piensa que el pueblo judío tie-ne derecho a tener una patria nacional, es racis-ta. Quien no comprende que la patria nacionaljudía necesita el reconocimiento internacional,es un necio. Sin el reconocimiento de Israel co-mo nación del pueblo judío, el proyecto sionistapende de un hilo muy fino.

La segunda razón: De eso trata el conflicto.La disputa israelí-palestina, proviene del hechode que el movimiento nacional judío y el pales-tino no se hayan reconocido mutuamente a tra-vés de todo un siglo. En 1993, Israel reconoció alpueblo palestino y sus derechos. Los palestinos,hasta la fecha, no han reconocido al pueblo ju-dío y sus derechos. Ése es el gran descuido delTratado de Oslo que, desde el principio, pesa so-bre el Proceso de Paz. Una verdadera paz en esatierra, tiene que ser una paz entre la nación ára-be-palestina y la nación judío-israelí.

La tercera razón: La avalancha es detenida.En los pasados 20 años, un grave proceso ha te-nido lugar. Mientras que Israel reconoce los de-rechos naturales de los palestinos, a los israeli-tas se les niegan cada vez más sus propios de-rechos naturales. Sus renuncias ideológicas noproducen efectos a su favor, sino que perjudi-can a Israel (…), de modo que no existe unaverdadera razón para continuar con las renun-cias. Solamente el reconocimiento de Israel co-mo nación del pueblo judío, detendrá la ava-lancha y producirá una legitimidad israelí-pa-lestina mutua.

La cuarta razón: Se detiene la demanda derepatriación. Los palestinos aún continúan exi-giendo el derecho de regresar a sus casas, den-tro de la región de soberanía israelí. El significa-do de la demanda de repatriación es la muertedel estado de los judíos. Mientras que la de-

manda de repatriación sea el núcleo del tenornacional de los palestinos, ellos no pueden de-jarla de lado. El reconocimiento de Israel comonación del pueblo judío podría liberar a ambasparte de la trampa. Eso equilibraría y frenaría lademanda de repatriación, y neutralizaría su po-tencial explosivo.

La quinta razón: Comenzará un cambio deconciencia en el mundo árabe-musulmán. Larelación racional que reina actualmente entreIsrael y los estados árabes moderados, se mue-ve sobre una capa muy fina de hielo. Éstos acep-tan a Israel como un hecho, pero no como un le-gítimo sistema político. El reconocimiento de Is-rael como nación del pueblo judío, les dejaríaen claro a los habitantes de Marrakech, Alejan-dría y Bagdad, que Israel no es ningún cuerpoextraño sino una parte inseparable del CercanoOriente. Eso obligaría a los árabes a que, final-mente, reconozcan la legitimidad de la sobera-nía judía.

La sexta razón: Nuestra relación con la Eu-ropa cristiana es puesta en orden. Hasta la fe-cha, Europa aún no ha solucionado su complejojudío. El reconocimiento de Israel como nacióndel pueblo judío, sería una confesión de Europacon respecto a su responsabilidad moral frentea los judíos, a quienes ha perseguido a través delos siglos. El continente que casi aniquiló alpueblo judío en el siglo veinte, ahora garantiza-ría su derecho a vivir.

La séptima razón: Por fin llegaremos a te-ner tranquilidad. El anhelo básico de los judíosisraelíes es el anhelo de una patria. Un claroreconocimiento de que Israel es una patria,fortalecería la disposición a correr riesgos yuna retirada de las regiones. Solamente el re-conocimiento de la patria nacional judía, posi-bilitaría crear pacífica y rápidamente un hogarnacional palestino.

Apéndice: No se puede exigir un recono-cimiento de un Israel judío, sin estar compro-metido con un Israel democrático. (…) Sinla garantía de una completa equiparación le-gal de los no judíos en Israel, la nación judíano perdurará.

En el momento actual, el gobierno en fun-ción no puede esperar que los palestinos haganlo que se demanda de ellos. La comunidad in-ternacional, sin embargo, tiene que hacer suaporte al proceso político reconociendo a Israelya, ahora, claramente como nación del pueblojudío. Un reconocimiento de ese tipo pondrá enmarcha (…) el verdadero proceso de paz. Unavez que el proceso esté en marcha, se podrá exi-gir un reconocimiento similar de los palestinos.Nuestros asociados para la paz, tienen quecomprender que la piedra fundamental de laexistencia israelí no es el túnel debajo del Murode los Lamentos, sino la nación democrática delpueblo judío. (…)

Revisado por AN CCOOMMEENNTTAARRIIOO:: Cuando Israel

conquistó la Tierra de Canaán, elSeñor ordenó que debían expulsara todos los habitantes, ya que es-tos, de otro modo, se convertiríanen espinas y aguijones para Israel(Nm. 33:35). En el Nuevo Testa-mento, leemos que todo lo queocurrió en el Antiguo Testamentonos sirve de ejemplo a los que so-mos creyentes del Nuevo Pacto.Podemos aprender, también, deesto, a no tolerar en nuestros co-razones ningún coinquilino que nopertenezca a Cristo. Porque éstosse convertirán para nosotros enespinas y aguijones. Naturalmen-te, eso ya no es válido para el Is-rael actual, pero aun así la ima-gen es correcta: Si los árabes olos no-judíos residentes en Israelse oponen radicalmente al estadojudío, ellos pueden ser un peligropara la seguridad del país – sobretodo si se asocian con terroristas.De ahí, que sea más que com-prensible que el primer ministrode Israel busque un nuevo caminoal respecto.

CM

EL NÚCLEO DEL CONFLICTO

Israel como nación del pueblo judíoAri Shavit comentó al diario Haaretz la iniciativa del gobierno israelí, de hacer que losno judíos hagan un juramento de fidelidad al Estado de Israel, como estado judío, alaceptar la ciudadanía.


Para muchos israelíes, Polonia fue y es unpaís en el cual, ya mucho antes de la SegundaGuerra Mundial, un fuerte antisemitismo de-terminaba la vida de los judíos polacos. Enaquel entonces, los judíos totalizaban alrede-dor de un diez por ciento de la población dePolonia. Ellos tenían una próspera vida congre-gacional, caracterizada por excelentes rabinos,y una vida cultural vital. Los nazis destruyerontodo eso irreparablemente, destrucción en lacual muchos polacos, con gusto, les dieron unamano. Judíos e israelíes, por esta razón, asociana este país no solamente con los campamentosde exterminio, en el capítulo más oscuro de lahistoria judía en Europa, sino también con unantisemitismo profundamente arraigado en lasociedad. Actualmente, casi no quedan judíosen Polonia – tan solamente alrededor de100.000 judíos polacos sobrevivieron al Holo-causto y la congregación se ha reducido a unospocos miles de miembros. Aun así, también allí,una y otra vez, se suceden las infamias motiva-das por el antisemitismo.

Pero, ese antisemitismo atribuido a los po-lacos, no incluye a todos los ciudadanos pola-cos. De eso testifica una conmovedora ceremo-nia que fue realizada en el Museo Judío, en laciudad de Krakau. En el contexto de este actosolemne, diez polacos cristianos fueron conde-corados con un certificado de reconocimientodel Estado de Israel, porque trabajan a favor dela protección de la herencia del judaísmo pola-co. Esta ceremonia tuvo lugar el 13 de mayo del2010. Cada año el Estado de Israel honra a ciu-dadanos polacos extraordinarios, que honora-riamente trabajan, entre otras cosas, para pre-servar lugares antiguamente judíos en su país.

Malgorzata Ploszaj tiene 48 años y fuecondecorada, juntamente con su hija Magda,por el embajador israelí en Polonia, Israel Zvi,en nombre del Estado de Israel. Ploszaj comen-zó a interesarse por la historia de los judíos ensu país, hace alrededor de seis años atrás. Du-

rante una caminata, con su hija de 17 años, seencontraron sorpresivamente con un cemente-rio judío abandonado. Especialmente Magda, seescandalizó por el estado de las tumbas y de laslápidas, y decidió que le debían a la gente quedescansaba allí que sus sepulcros estuvierandignamente mantenidos. Y eso fue lo que hizo,juntamente con su madre. Hace mucho ya que,en su tiempo libre, las dos están ocupadas bus-cando otros cementerios judíos abandonadosen su país, para documentar y cuidar esos últi-mos lugares de descanso.

“Magda, aquella vez, filmó nuestras pri-meras visitas al cementerio abandonado quehabía despertado nuestro interés”, explicó lamadre. “Pusimos el clip en YouTube, y queda-mos sorprendidas al recibir tantas respuestas.Muchos judíos, que una vez vivieron en Polo-nia, nos llamaron y nos agradecieron por nues-tro compromiso”. Ella contó que esta reacciónles había mostrado lo importante que es pre-servar ese tipo de lugares, y sobre todo cuidar-los en forma continua.

Tomasza Zbierskiego solamente tiene unospocos años más que Malgorzata Ploszaj, y tam-bién pertenece a la generación de polacos naci-da después de la Segunda Guerra Mundial. Hoyél dirige una secundaria en Gdansk. También fuehonrado por el Estado de Israel por su trabajovoluntario.Ya cuando era un pequeño muchachose interesaba por el judaísmo y las costumbresjudías, de los cuales pudo formarse una idea gra-cias a un judío conocido de sus padres.

Zbierskiego es un estricto católico y, al mis-mo tiempo, un ferviente sionista. Desde su posi-ción como director de un colegio, él fomentapersistentemente en su institución el conoci-miento de sus alumnos por el judaísmo polacouna vez próspero, como también de su deca-dencia. En su colegio, incluso, se les ofrece clasesde hebreo a los estudiantes, como materia op-cional. El colegio de Zbierskiego es el único entoda Polonia que le hace este tipo de ofreci-miento a sus estudiantes. Además, él fomentagrupos de proyectos en su colegio, los cuales, aligual que Malgorzata y Magda Ploszaj, se ocu-

pan honorariamente del cuidado de ce-menterios judíos abandonados. Por su-puesto, que Zbierskiego también se preo-cupa de que su colegio esté involucradoen un programa de intercambio estudian-til con Israel.

La embajada israelí en Polonia siem-pre enfatiza el significado del trabajo hono-rario de los polacos, a favor de la preserva-ción de la historia del judaísmo polaco.“Setrata de personas que actúan con un cora-zón sincero y que hacen esto en una formatotalmente altruista y honoraria”, dijo elembajador israelí en Varsovia. “Por mediode la entrega de certificados de honor, ennombre del Estado de Israel, deseamos ex-presar nuestro aprecio por su compromiso yllamar también la atención de otros pola-cos hacia este tema.”

ZL

PRESERVANDO LA TRADICIÓN

Los cristianos preservan una herencia judía en Polonia

En la víspera de la Segunda Guerra Mundial, probablemente había 3,5 millones de judíosen Polonia. De esa congregación judía próspera no quedó casi nada, pero algunos cristia-nos, conscientes de las tradiciones, se dedican a preservar la herencia judía en su país.

21

Muchos representantes delpreterismo1, la teología de laequivalencia,2 o la teología delpacto,3 a menudo citan Hechos2:16 para fundamentar su in-terpretación de las Escrituras.No obstante, yo no creo que lasdeclaraciones de Pedro prove-an una base para sus conclu-siones. En realidad, Pedro se re-fiere al profeta Joel, tan sola-mente para demostrar que elEspíritu Santo es el causante delos acontecimientos de Hechos2, del mismo modo en que elEspíritu Santo es el causante delos acontecimiento en Joel 3.

Los primeros doce versícu-los de Hechos 2, describen elderramamiento del EspírituSanto en Pentecostés y la sub-siguiente reacción de aquellos

que permanecían en la incre-dulidad. La pregunta de losburlones, sugería que los discí-pulos de Cristo estaban “llenosde mosto” (v. 13). Pedro contes-tó esta pregunta concreta, ex-plicando: “Estos no estánebrios, como vosotros suponéis,puesto que es la hora terceradel día. Mas esto es lo dicho porel profeta Joel” (v. 15-16). Acontinuación, Pedro citó Joel3:1-5. Este párrafo del libro deJoel, relata la acción sobrena-tural del Espíritu de Dios enlos acontecimientos que gira-rán alrededor de la, aun futura,venida de Cristo. Por consi-guiente, Pedro se refirió a la si-militud entre lo que el EspírituSanto hará, en el futuro, con elpueblo de Israel, y a aquello

que Él hizo, en el primer siglo,cuando la iglesia fue fundada.

Una comparación de losacontecimientos de Joel 3 conaquello que ocurrió, según He-chos 2, en Pentecostés, en todosentido, queda muy corta en loque al cumplimiento respecta.La acción del Espíritu en Joelno puede ser separada de losacontecimientos que sucede-rán durante la Gran Tribula-ción – de modo que Hechos 2no puede ser el cumplimiento,a no ser que la Gran Tribula-ción hubiera ocurrido en esetiempo, lo que no es el caso. Lainconfundible explicación dePedro en el versículo 16 (“estoes”), es también el inconfundi-ble lenguaje de la compara-ción, no del cumplimiento.

pppp oooo rrrr DDDD rrrr .... TTTT hhhh oooo mmmm aaaa ssss IIII cccc eeee

“Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les habló diciendo: Varones judíos, y todos losque habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd mis palabras. Porque éstos no están ebrios, como vosotrossuponéis, puesto que es la hora tercera del día. Mas esto es lo dicho por el profeta Joel” (Hch. 2:14-16).

PENTECOSTÉS

22 Mensaje Bíblico

Muchos creen que por lomenos una parte de Joel 3 yaha sido cumplida en Hechos 2,ya que, después de todo, Pe-dro lo había citado. Pero, siobservamos más de cerca lareferencia que Pedro hizo deJoel, vemos que él no se referíaa cumplimiento (la palabra“cumplir” no es usada en Hch.2). Él más bien hablaba de lasemejanza (“esto es”) entre laacción del Espíritu de Dios enel futuro – como se describeen Joel – y lo que el EspírituSanto hizo en los comienzosde la iglesia.

Pedro citó extensamenteJoel 3:1-5 en su prédica dePentecostés (Hch. 2:17-21). EnHechos 2:17, Pedro, inspiradopor el Espíritu Santo, cambióla declaración “en aquellos dí-as” (Joel 3:1) por “en los postre-ros días”. Con eso, enfatizó elhecho de que la declaración deJoel no había sido cumplida ensus días, sino que se deberíaesperar un tiempo futuro detribulación. “Postreros días” serefiere a la Tribulación (cp. Dt.4:30; 31:29; Is. 2:2; Jer. 23:20;30:24; 48:47; Ez. 38:16; Dn.2:28; 10:14; Miqueas 4:1).

¿Qué es lo que describe Joelen el capítulo 3:1-5? Se refiere ala acción del Espíritu de Diosen los acontecimientos que gi-rarán alrededor de la, aún futu-ra, segunda venida de Cristo.Como ya hemos dicho, Pedrose refería a la similitud deaquello que el Espíritu Santohará en el futuro de la naciónde Israel, con aquello que hizohace alrededor de 2.000 añosen Pentecostés. El derrama-miento del Espíritu sobre toda

carne – en el contexto del pa-saje de Joel – se refiere a la con-versión de Israel durante el fu-turo tiempo de la Tribulación.Esto también es insinuado através del hecho de involucrara los diversos niveles de lasociedad judía: “Profetizaránvuestros hijos y vuestras hijas;vuestros ancianos soñarán sue-ños, y vuestros jóvenes verán vi-siones” (Joel 2:28). En el futuro,vendrá un tiempo en el cual elEspíritu tendrá influencia entodos los niveles de la sociedadisraelí. El contexto, claramentelimita el área de aplicación aIsrael. Una limitación de estetipo, significa que este pasajeno describe lo que ocurrirá

dentro de la iglesia de los cre-yentes gentiles. El significadoexacto del pasaje, se refiere aun tiempo en el cual Dios pro-veerá a todos los niveles de lasociedad israelí con la más altarevelación. Proverbios 1:23 di-ce: “He aquí yo derramaré miespíritu sobre vosotros, y os harésaber mis palabras.”

Arnold Fruchtenbaum ex-plica que los escritores neotestamentarios judíos citabanel Antiguo Testamento, de lamanera tradicional judía. “Amenudo, daban a un texto delAntiguo Testamento un signifi-cado espiritual, o una aplica-ción nueva. Al hacerlo, ellos nonegaban que lo que decía el

Los escritores neo testa-mentarios judíos citaban elAntiguo Testamento, de lamanera tradicional judía.

23Mensaje Bíblico

original había sucedido, o su-cedería, literalmente.”4

Fruchtenbaum explica:“Un ejemplo lo encontra-

mos en Mateo 2:17-18, que esuna cita de Jeremías 31:15. Enel contexto original, Jeremíashabla de un acontecimientoque sucedería pronto, al co-menzar el cautiverio en Babi-lonia. Cuando los jóvenes judí-os fueron llevados en cautive-rio, pasaron a la ciudad deRamá. No muy lejos de Ramá,había sido enterrada Raquel, yella era un símbolo de la ma-ternidad judía. Cuando los jó-venes marchaban en direccióna Babilonia, las madres judíasde Ramá fueron y lloraron porlos hijos que nunca más llega-rían a ver. Jeremías describe laescena con la imagen de Ra-quel llorando por sus hijos. Ésees el significado literal de Jere-mías 31:15. El Nuevo Testa-mento, no podíacambiar ni re-in-terpretar lo queeste versículosignifica en esecontexto, ni tam-poco lo intenta.En este caso, hayun aconteci-miento neo-tes-tamentario quetiene una simili-tud con el acon-tecer antiguo-testamentario. Elversículo fue ci-tado como unaaplicación. Unade las similitu-des entre Ramá yBelén, es quenuevamente ha-bía madres judí-as llorando porsus hijos, quenunca más vol-verían a ver. Y deeste modo, el pa-

saje del Antiguo Testamento esaplicado al acontecimientoneo-testamentario. (…) Puedeser que el texto original seahistoria, o profecía. La cita deJeremías es un ejemplo de lahistoria. Un ejemplo de la pro-fecía se encuentra en Hechos2:17-21, donde se cita a Joel3:1-5. En realidad, nada de loque ocurrió en Hechos 2 fueprofetizado en Joel. Éste ha-blaba del derramamiento delEspíritu Santo, sobre el pueblode Israel, en los postreros días.No obstante, había una simili-tud, es decir, el derramamien-to del Espíritu Santo, que re-sultó en manifestaciones nadacomunes. Hechos 2 no cambiani re-interpreta a Joel 2, nitampoco niega que Joel 2 ten-drá un cumplimiento literal,cuando el Espíritu Santo seaderramado sobre toda la na-ción de Israel. Tan solamente

lo aplica a un acontecimientoneo-testamentario, a causa deuna similitud.”5

Fue el Espíritu de Dios, noel vino, quien causó las mani-festaciones visibles en el día dePentecostés. Además, no huboun cumplimiento espiritual deloscurecimiento del sol, de laluna y de las estrellas (Joel2:31) en Pentecostés, ni tampo-co todo eso resulta un prece-dente de la interpretación ale-górica de la profecía antiguo-testamentaria en el NuevoTestamento. Joel 2 se cumpliráen el futuro, poco antes de lasegunda venida de Jesucristo.¡Maranatha!

Edición traducida y resumida del artículo “Citade Joel usada por Pedro en Hechos 2”, publica-

do primeramente en Midnight Call 4/071 Preterismo: Los preteristas creen que la

mayoría de las profecías de los postreros

tiempos (entre otras la segunda venida

de Cristo) ya se han cumplido en el siglo

uno después de Cristo, y que nosotros ya

nos encontramos en el Reino de Dios o

en el Reino de Mil Años.

2 Teología de la Equivalencia: Es la doctrina

que cree que Israel ya no es el pueblo del

pacto, y que ha sido desechado por Dios

por toda la eternidad, tomado la iglesia

su lugar.

3 Teología del Pacto: En general, sus repre-

sentantes creen que Dios ha cumplido

todas Sus promesas para Israel en la per-

sona y la obra de Jesucristo, Quien ha le-

vantado a la iglesia como pueblo del

nuevo pacto.

4 Arnold G. Fruchtenbaum, Israelology:The

Missing Link in Systematic Theology, rev.

(Tustin, Calif: Ariel Ministries, 1992), pág.

842.

5 Fruchtenbau, Israelology, pág 844-845.

Fue el Espíritu de Dios, noel vino, quien causó las ma-nifestaciones visibles en eldía de Pentecostés.

Las Palabras de Jesús de Mar-cos 13:8: “… y habrá terremotos enmuchos lugares, y habrá hambres yalborotos; principios de dolores sonestos”, se aplican al año 2010 enforma muy especial. Parecería queesta declaración de Jesús año aaño fuera más significativa.

12 de enero del 2010. Se dioapertura al año con una catástro-fe: Un terremoto de magnitud7,0 sacudió el estado caribeño deHaití. Más de 250.000 personasmurieron. Más de 1,2 millonesde personas quedaron sin hogar.Uno de los países más pobres delmundo quedó aún más pobredespués del 12 de enero. Peroprácticamente el mundo enteroreaccionó frente a la crisis. Denumerosos países llegó ayuda yse reunieron miles de millonesen donaciones.

Israel fue uno de los primerospaíses que prestaron ayuda en ellugar. Pero, como ya ha sucedidocon frecuencia, los hechos acercade Israel fueron tergiversados enlo contrario por algunos paranoi-cos. Ellos acusaron a los israelíesde aprovecharse de la necesidadpara sacar órganos a las víctimas ycomerciar con los mismos. Este ti-po de acusaciones nos hace recor-dar la Edad Media. Los pensa-mientos del ser humano no hancambiado para mejor. También enotro nivel, la situación en Haití nosmuestra que el ser humano nopuede mejorarse a sí mismo. Diezmeses después de la catástrofe, seinformó que en Haití casi no se ve-ía nada de la ayuda financiera demiles de millones de dólares pro-venientes de todo el mundo. Sibien la ayuda al principio pudoevitar una erupción inmediata de

pestilencias, no fue aprovechadapara un nuevo comienzo. Pocodespués las cosas estaban tan malcomo antes – y aún peores. A cau-sa de las circunstancias catastrófi-cas se desencadenó una epidemiade cólera. Más de 1400 personasmurieron, porque en todas parteshabía falta de médicos.

27 de febrero del 2010. Alrede-dor de un mes después de Haití,un terremoto de una magnitud de8,8 ante las costas de Chile mató amás de 700 personas. Fue uno delos terremotos más fuertes en lahistoria de las mediciones, quedesplazó amplias partes de Améri-ca del Sur e incluso produjo uncambio en la rotación del planeta.

Ante acontecimientos de estetipo de dramatismo, uno se acuer-da de versículos bíblicos comoIsaías 24:19-20: “Será quebrantadadel todo la tierra, enteramente des-menuzada será la tierra, en granmanera será la tierra conmovida.Temblará la tierra como un ebrio, yserá removida como una choza; yse agravará sobre ella su pecado, ycaerá, y nunca más se levantará.”Con sobriedad debemos recordarque lo ocurrido son solamente losprimeros indicios de aquello queaún se avecina a la tierra y queocurrirá al final de la Gran Tribula-ción. Parecería que Dios estuvieralevantando el dedo para advertir-nos, para llamar nuestra atencióna la verdad de Su Palabra, y para

24 Actualidades

El siguiente mensaje fue escrito antes del terrible terremoto y tsunami que azotó a Japón el11 de marzo de 2011. Este y otros lamentables acontecimientos confirman aun más las ver-dades expresadas en el siguiente artículo.

2010 – El año de las catástrofes¿Cuáles son los acontecimientos del 2010 que quedan en el recuerdo? Miramos haciaatrás a un año agitado.

NORBERT LIETH, RENÉ MALGO

Un terremoto de magnitud 7,0 sacudió el es-tado caribeño de Haití.

hacernos recordar que llegará eldía en que termine el tiempo degracia, dando comienzo al peorcapítulo de la historia de la huma-nidad. Jesús dice sobre el futuro:“Porque habrá entonces gran tribu-lación, cual no la ha habido desdeel principio del mundo hasta aho-ra, ni la habrá.Y si aquellos días nofuesen acortados, nadie sería salvo;mas por causa de los escogidos,aquellos días serán acortados” (Mt24:21-22).

Febrero a marzo del 2010. Yaen enero se conocieron los prime-ros comunicados de casos de abu-so de menores en Alemania. En losmeses de febrero a marzo, se acu-mularon denuncias y comunica-dos referentes a dignatarios católi-cos que abusaban sexualmente desus protegidos. Indignación y sor-presa fueron grandes en el país.Pero no solamente hubo escánda-los de abusos en instituciones ca-tólicas. El renombrado colegioOdenwald, un internado de éliteizquierdista, se vio criticado enmarzo por cargos de abuso. Trein-ta y tres víctimas se presentaron. Afines del 2010 se presentó un in-forme de acuerdo al cual se llegó acontar 132 víctimas. Además de

eso hubo acusaciones contra algu-nos políticos de quienes se diceque ya hace años habrían estado afavor de la pedofilia.

En el pasado, Dios exterminó alos antiguos pueblos canaanitasporque entre ellos las perversio-nes de ese tipo se habían vueltosocialmente aceptables. Sus tie-rras fueron dadas a los israelitas.Dios dice sobre eso en Levítico18:24-25: “En ninguna de estas co-sas os amancillaréis; pues en todasestas cosas se han corrompido lasnaciones que yo echo de delante devosotros, y la tierra fue contamina-da; y yo visité su maldad sobre ella,y la tierra vomitó sus moradores.”Los paganos no estuvieron dis-puestos a cambiar y se habíancontaminado de tal manera quetan sólo podían ser juzgados. Perono solamente los seres humanos,sino que también la tierra habíasido contaminada por la mismarazón. Por eso, esos pueblos tuvie-ron que ser erradicados y los is-raelitas debían tomar posesión desu tierra. Dios les advirtió: “Y noandéis en las prácticas de las na-ciones que yo echaré de delante devosotros; porque ellos hicieron to-das estas cosas, y los tuve en abo-minación” (Lv 20:23). Una cosa es

segura: que Dios pondrá fin a lasfechorías de este mundo. Él inter-vendrá públicamente en lo queocurre en la tierra, y finalmenteJesucristo establecerá Su reino, enel cual gobernará la justicia.

20 de marzo del 2010. El volcánislandés Eyjafjallajökull, que se en-cuentra debajo de un glacial, tuvosu primera erupción. Otras iban aseguir, hasta mayo. A causa de la ce-niza volcánica emergente, el tráficoaéreo fue suspendido reiterada-mente en amplias partes de Europa(sobre todo en el mes de abril).Nunca antes el tráfico aéreo se ha-bía visto tan afectado como en loocurrido con el volcán de Islandia.

Este acontecimiento nos hizorecordar la profecía del profeta Jo-el (citada por Pedro en Hechos 2)acerca de lo que ocurrirá inmedia-tamente antes del Día del Señor. Sibien no es todavía el cumplimien-to, es una advertencia para nos-otros: “Y en los postreros días, diceDios… Y daré prodigios arriba enel cielo, y señales abajo en la tierra,sangre y fuego y vapor de humo; elsol se convertirá en tinieblas, y laluna en sangre, antes que venga eldía del Señor, grande y manifiesto”(Hch 2:17.19-20).

Es una combinación más bienfuera de lo común, la que el profe-ta menciona en esta profecía escri-ta en el siglo nueve antes de Cristo.Habla de vapor de humo. El humose produce donde algo se está que-mando, y el vapor por el agua quehierve. Cuando ambos se unen, seproduce “vapor de humo”. Justa-mente eso es lo que ocurrió en Is-landia. Como el volcán entró enerupción debajo del hielo y los gla-ciales se descongelaron, se produ-jo una combinación de humo y va-por. ¡Que eso haya afectado a Eu-ropa y en cierto sentido incluso al

25Actualidades

El volcán islandés Eyjafjallajökull, hizo erup-ción lanzando vapor y cenizas al aire.

mundo entero, enfatiza la seriedadde la declaración del profeta, yaque los sucesos apocalípticos tam-bién afectarán al mundo entero!

25 de marzo del 2010. Los paí-ses europeos se pusieron de acuer-do con respecto a un plan deemergencia para Grecia, que esta-ba endeudada con más de 300 milmillones de euros y se encontrabaal borde de la bancarrota. Créditosbilaterales y voluntarios estabanpensados para ayudar a Grecia (80mil millones de euros de los paíseseuropeos y 30 mil millones de eu-ros del FMI). Resulta que la quie-bra de Grecia sólo era el inicio dela crisis europea del año 2010 – a loque nos referiremos más adelante.

10 de abril del 2010. En las cer-canías de Smolensk en Rusia se es-trelló una Tupolew Tu-154, por loque 96 personas perdieran la vida,entre ellos el entonces Presidentepolaco Kaczynski y muchos otrospersonajes de importancia de esepaís. El mundo entero se vio afec-tado por ese accidente.

20 de abril del 2010. Una ex-plosión en la plataforma petrolífe-

ra Deepwater Horizon desencade-nó una peste petrolífera en el Gol-fo de México. Fue una de las catás-trofes ecológicas más graves de es-te tipo. La cantidad de petróleoque había escapado del pozo desondeo hasta el 16 de julio del2010, fue estimada en una canti-dad de entre 500.000 y un millónde toneladas. Durante la explosiónmurieron once personas. Dos díasdespués se hundió la plataforma.Pero en los medios de comunica-ción se hablaba menos de lamuerte trágica de esas personasque de las consecuencias ecológi-cas de la catástrofe. Sin embargo,no debemos olvidar el hecho deque el mundo no perecerá por lascatástrofes ambientales, sino porel comportamiento pecaminoso yarrogante de los seres humanos ysus consecuencias. ¿No debería-mos también aplicar a nosotroslas palabras de Oseas 4:1-3? “Oídpalabra de Jehová, hijos de Israel,porque Jehová contiende con losmoradores de la tierra; porque nohay verdad, ni misericordia, ni co-nocimiento de Dios en la tierra. Per-jurar, mentir, matar, hurtar y adul-terar prevalecen, y homicidio trashomicidio se suceden. Por lo cual se

enlutará la tierra, y se extenuará to-do morador de ella, con las bestiasdel campo y las aves del cielo; y aunlos peces del mar morirán.”

31 de mayo del 2010. El lunesde mañana, un comando élite is-raelí tomó el barco Mavi Marmarade la “Flota de Solidaridad” paraGaza. Dicho buque quería abrirsecamino a través del bloqueo coste-ro israelí. Nueve activistas murie-ron en el enfrentamiento. El mun-do gritó de indignación y condenófuertemente a Israel. En todo esono parecía interesarle a nadie quelos israelíes tuvieran que defender-se de los supuestos “activistas depaz” porque éstos se lanzaron so-bre los soldados israelíes con cu-chillos y garrotes. El convoy habíasido alquilado por grupos pro-pa-lestinos. Detrás de los autodeno-minados “activistas de paz” se en-contraba el Free Gaza Movement(Movimiento a favor de una Gazalibre) y la así llamada “organiza-ción de caridad” IHH (Organiza-ción Internacional de Ayuda Hu-manitaria), que en realidad es unaorganización islámica con cone-xiones con Hamas, Al-Qaida e in-cluso los Talibanes. El diario britá-nico The Telegraph, en un comen-tario sobre los acontecimientos del31 de mayo, denominó a la IHH de“grupo radical-islámico en disfrazde una organización humanitaria”.

Nuestra corresponsal en Israel,Antje Naujoks, escribió en la edi-ción de julio 2010 de Noticias deIsrael: ¿Realmente los participan-tes no sabían que, entre los inicia-dores de la acción se encontrabanimportantes terroristas de la orga-nización Hamas y jefes de la fra-ternidad musulmana de Jordania,y que muchos de los “activistas de

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Una explosión en la plataforma petrolíferaDeepwater Horizon desencadenó una pestepetrolífera en el Golfo de México. Fue unade las catástrofes ecológicas más graves deeste tipo.

paz” fueron identificados comointegrantes de Al-Qaida?

(...) Y ¿por qué no hubo ningúngrito de indignación de la comuni-dad internacional, cuando el oficialisraelí, que correctamente, comoprescribe el derecho marítimo inter-nacional, advirtió por radio al buquepara que vire, recibió la respuesta:“¡Vayan de vuelta a Auschwitz!”?

Pero no se acaban aquí las pre-guntas molestas a las cuales elmundo debe enfrentarse: Porejemplo, se notificó que los egipi-cios abrieron la frontera con Gazadespués de lo que pasó con la flo-tilla de Gaza. ¿Qué significa esto?Quiere decir que normalmente, lafrontera de Gaza con Egipto estácerrada. En otras palabras: Toda laayuda humanitaria que llega a Ga-za, no entra vía Egipto, sino desdeIsrael. Sin embargo, el mundo so-lamente habla del bloqueo de Is-rael en la frontera...

(...) Las cajas con ayuda huma-nitaria, que finalmente fueron en-tregadas en el puerto israelí, fue-ron llevadas en camiones al pasofronterizo Kerem Shalom, todo es-to a costa del contribuyente israe-lí. Sin embargo, ¿por qué durantemuchos días estos camiones nofueron despachados, y la ayuda

humanitaria no llegó a las perso-nas para las cuales estaba previs-ta? ¡Porque la organización Hamasimpidió su entrada! ¿Alguien toda-vía duda del verdadero objetivo dela acción? “Yo soy pacífico; masellos, así que hablo, me hacen gue-rra” (Sal. 120:7).

11 de julio del 2010. ¿Se acuer-da de la final de la Copa Mundial?Desde le 11 de junio hasta el 11 dejulio tuvo lugar el CampeonatoMundial de Fútbol 2010 en Sud-áfrica. España, en una final ague-rrida, alcanzó el título mundial.Por un mes, prácticamente elmundo entero participaba conmás o menos fanatismo, pero ape-nas había terminado la final, la re-alidad ya alcanzó otra vez a la hu-manidad. ¿Qué nos dice eso? Vivi-mos en un tiempo que pasa a todaprisa, los acontecimientos se olvi-dan rápidamente otra vez. Lo quehoy todavía es actualidad, mañanaya no tiene importancia. Persona-jes que hoy se encuentran en lascandilejas, mañana ya están en lasombra. “Porque: Toda carne es co-mo hierba, y toda la gloria delhombre como flor de la hierba. Lahierba se seca, y la flor se cae; masla palabra del Señor permanece

para siempre. Y esta es la palabraque por el evangelio os ha sidoanunciada” (1 Pe. 1:24-25).

5 de agosto del 2010. En Chile,treinta y tres mineros de una minade oro y cobre quedaron atrapa-dos a 700 metros de profundidad.Por sesenta y nueve días, el mun-do entero temía y esperaba. Luegose logró un salvamento espectacu-lar, que dio la vuelta al mundo.Pero lo que el mundo más bienocultó fueron, por ejemplo, las re-meras donadas por Cruzada Estu-diantil para Cristo Chile en las quedecía: “¡Gracias, Señor!” Los mine-ros las usaron en la operación derescate. Mientras estuvieron ence-rrados, Cruzada Estudiantil tam-bién les mandó la película de Jesúsen MP3 y Nuevos Testamentos.Con eso, este acontecimiento encierto sentido también fue unaimagen de la gran operación derescate de Dios en Cristo Jesús.“Porque la gracia de Dios se ha ma-nifestado para salvación a todoslos hombres” (Tito 2:11).

Julio a agosto del 2010. En todaRusia se contó un total de 30.000incendios de bosques y de turbaen una superficie de casi un millónde kilómetros cuadrados. Dos milquinientas casas se consumieronen las llamas y 62 personas murie-ron. Según el diario ruso Nesavissi-maja Gazeta, el extremo calor y elhumo parecerían haber sido causaindirecta de numerosos falleci-mientos (en todo el país murieronunas 55.800 personas más que enjulio y agosto del año anterior).Durante semanas las autoridades ylos habitantes no lograron contro-lar el fuego devastador.

Mientras Rusia fue asolada porel calor, la sequía y el fuego, cayó almismo tiempo una lluvia monzó-

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“Activistas de paz” del barco Mavi Marma-ra se lanzaron sobre los soldados israelíescon cuchillos y garrotes.

nica de varios días de duración so-bre Pakistán. La misma desenca-denó inundaciones de proporcio-nes catastróficas: Más de 20 millo-nes de personas se convirtieron envíctimas de las inundaciones, cen-tenares murieron. El Estado fraca-só en el manejo de la catástrofe,mientras que la disposición deayuda del Occidente se mostrómuy limitada. Después de lasgrandes donaciones para Haití ydurante los incendios en Rusia,muchos ya no querían saber de ca-tástrofes, a gran pesar de Pakistán.

Lo interesante en los discursosde Jesús sobre los últimos tiem-pos, es que en los mismos Él se re-fiere a toda la tierra. En aquel en-tonces esto era imposible, pero ac-tualmente todas las personas anivel global pueden seguir de cer-ca los mismos acontecimientos. Ya causa del progreso en la globali-zación, también son afectados to-dos los seres humanos. Jesús ex-plicó en Lucas 21:25-27, diciendo:“Entonces habrá señales en el sol,en la luna y en las estrellas, y en latierra angustia de las gentes, con-fundidas a causa del bramido delmar y de las olas; desfalleciendo loshombres por el temor y la expecta-ción de las cosas que sobrevendránen la tierra; porque las potencias delos cielos serán conmovidas. En-tonces verán al Hijo del Hombre,que vendrá en una nube con podery gran gloria” (comp. v.35).

En setiembre, Spiegel Onlineinformó sobre las inusualmentefuertes catástrofes naturales del2010. “Entre enero y setiembre seregistraron 725 catástrofes relacio-nadas con condiciones meteoro-lógicas extremas. Ese sería el se-gundo número más alto para elmismo espacio de tiempo desde elaño 1980 (…) Ya tan solamente enlas devastadoras inundaciones enPakistán murieron más de 1700personas, durante los incendiosde bosques y la ola de calor en Ru-sia incluso fueron 11.000 muertos.

A pesar de esto, la cantidad de da-tos acerca de peligrosas condicio-nes meteorológicas, aún no es su-ficiente para relacionarlas con elcambio climático. En el mundoentero murieron de enero a se-tiembre alrededor de 21.000 per-sonas por catástrofes naturales.Los daños macroeconómicos sesumaron a más de 65 mil millonesde dólares. Los primeros mesesdel 2010 fueron el tiempo más ca-luroso desde comienzos de los re-gistros hace más de 130 años, y losdiez años más calurosos se dieronen los últimos doce años.”

11 de setiembre del 2010. Enlos días anteriores a esta fecha, elmundo entero había sido revolu-cionado por el “pastor provincia-no” Terry Jones. Él había declara-do el 11 de setiembre como“Burn-a-Koran-Day” (Día de que-mar un Corán). Pero finalmentese distanció de su plan de quemarCoranes. Aun así había llegado asu objetivo: El mundo entero ha-blaba de él. La idea de quemar elCorán no fue precisamente testi-monio de sensibilidad cristiana departe del pastor. Pero las reaccio-nes a nivel mundial fueron nota-bles e incluso inquietantes.

En los países islámicos, los cris-tianos son perseguidos y matados –nadie grita por eso. Spiegel Onlinetuvo el valor de publicar un co-mentario al respecto: “Día a día secometen incontables y monstruo-sos crímenes en nuestro mundototalmente conectado en red: vio-laciones, asesinatos políticos, mu-tilaciones y lapidaciones, atenta-dos desastrosos con bombas, ex-plotación despiadada y opresiónsangrienta. Pero si no se trata de uncrimen especialmente espectacu-lar o cruel, y también ópticamentebien representado en los mediosde comunicación, no se hace mu-cho alarde del mismo. El gran mur-mullo noticioso lo absorbe todo ylo iguala todo. La próxima catástro-

fe ya espera. (…) Aun así la agita-ción alrededor de Jones muestraque hoy en día hasta la chifladuramás cruda de un pastor provincia-no, en el correr de pocos días seconvierte en un asunto de Estado anivel mundial, que es ventiladohasta en los rincones más alejadosa través de las “alertas de noticiasrecientes” y como advertencia casiapocalíptica de un incontrolable“choque de civilizaciones”. Desdeel Presidente norteamericano has-ta los jefes de departamento ale-manes, desde el Presidente afganoKarzai hasta la Comisión de la UE,los representantes del mundo occi-dental se expresaron espantados eindignados, y no dejaron ni la me-nor duda de que la planificadaquema de libros sería la acción deun individuo loco, que no tendríanada que ver con los valores demo-cráticos del Occidente, y muchomenos con valores cristianos. (…)Reina un profundo temor a la apa-rentemente siempre movilizabledisposición de los musulmanes ra-dical-fundamentalistas a ofender-se. Las imágenes de multitudes ira-cundas y la quema de banderas eu-ropeas después de la publicaciónde las caricaturas de Mahoma, ha-ce cinco años, se han grabado pro-fundamente en la memoria de lassociedades occidentales, y nadiequería que se repitiera una escala-da de acontecimientos de ese tipo.Pero no ayudó mucho. Como en uncírculo vicioso, es probable quejustamente la amplia notificaciónmundial del asunto haya provoca-do las temidas reacciones de vio-lencia. De ese modo, el viernes,centenares de afganos enojadosatacaron el campamento del ejérci-to alemán en Faizabad. Ni siquieralos intensos diálogos pudieron cal-marlos o hacerles entender que lossoldados alemanes no tenían nadaque ver con el eclesiástico loco deGainesville. (…) Surge la siguientepregunta, que nos lleva a entendermejor el problema: ¿Cómo serían

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las reacciones en el mundo, si unmullah fanático anunciara la que-ma de Biblias? Seguro, las iglesiasprotestarían, y también el Papa yalgunos políticos de segundo y ter-cer rango. Pero con seguridad no loharía el Presidente norteamericanoni la Canciller alemana. Antes bien,habría voces que llamarían a la ‘co-municación intercultural’ y al ‘diá-logo religioso’ (…) o interpretaríantodo eso como una reacción tardíaa las Cruzadas de los siglos once ydoce, según el lema de que todo loque pasa tiene una causa que lo ex-plica. De todos modos podríamosestar seguros de que no saldría nin-gún tipo de comando suicida cris-tiano. No habría manifestacionesen masa de cristianos iracundos,no se ocuparían embajadas, tam-poco se quemarían banderas. Nohabría llamados a boicots, ni nin-guna ‘fatwa’ (=pronunciamiento le-gal en el Islam, emitido por un es-pecialista en asuntos religiosos;N.d.R.). Nadie tendría que tenermiedo a los actos de violencia decristianos radicales.”1

Los cristianos son llamados aamar a sus enemigos (Mt. 5:44) y avencer el mal con el bien (Ro.12:21). Por esta razón no se encon-traría a ningún verdadero cristia-no destruyendo a aquellos queson de otra religión. Todos los queen el pasado han hecho esto en elnombre del cristianismo, no hanactuado como cristianos.

4 de octubre del 2010. A cientosesenta kilómetros al oeste de Bu-dapest explotó la pared de unacuenca receptora de lodo bauxita.Un lodo venenoso de color rojo in-undó la aldea Kolontár, contami-nando cuarenta kilómetros cua-drados de tierra. Nueve personasmurieron y 150 fueron heridas.Fue el accidente químico másgrande en la historia de Hungría.

Lo que llama la atención, esque en el año 2010, las diversascatástrofes tuvieron dimensiones

que fueron más allá de todo lo vi-vido hasta el momento. El terre-moto en Chile fue el más fuerteen la historia desde que se inicia-ron las mediciones, la explosiónde la plataforma petrolífera causóuna de las catástrofes ecológicasmás difíciles y las catástrofes na-turales del 2010 (los incendios enRusia y las inundaciones en Pa-kistán) son consideradas insólitasy muy graves. Todo esto sólo nosmuestra con mucha claridad ha-cia dónde va nuestro mundo.Aunque uno mire el futuro conoptimismo, debería estar con-ciente de que estamos siendo lle-vados hacia los últimos aconteci-mientos apocalípticos, los cualesculminarán con la segunda veni-da de Jesucristo. Este es el únicoacontecimiento que esperamoscon ferviente anhelo.

29 de octubre del 2010. Apa-rentemente gracias a informacio-nes del servicio de inteligenciasaudita, se pudieron incautar pa-quetes con explosivos provenien-tes de grupos terroristas islámicos,tanto en Inglaterra como tambiénen Dubai. En forma embarazosa,este caso reveló la condición enque realmente se encuentra la se-guridad del tráfico aéreo interna-cional. La bomba de tiempo enGran Bretaña provenía de Yemen,y debería haber explotado en unavión cuando volaba encima delos Estados Unidos. Sólo fue porcoincidencia que los agentes deinvestigación criminal desactiva-ran la bomba. En la primera bús-queda, el equipo de desactivaciónno la había detectado. Fue másbien accidentalmente que corta-ron el mecanismo de una presiónpreparada. Recién cuando regis-traron por segunda vez la cargadel avión, descubrieron que esaera la bomba. Hasta entonces lacarga peligrosa ya habría explota-do si no la hubieran desactivadoinconscientemente.

Gracias sean dadas a Dios, queevitó el infortunio. Este aconteci-miento muestra una vez más lo pe-ligrosa que puede ser una religiónanti-bíblica. Esta y otras estrategiasdel mundo islámico-extremistaprobablemente contribuirán a unacooperación más estrecha de lospaíses europeos y finalmente a sufortalecimiento – lo que en definiti-va conducirá a los pueblos a un im-perio anticristiano.

2 de noviembre del 2010. Du-rante las elecciones intermedias enlos EEUU, los electores protesta-ron y dieron una sofrenada al an-tes altamente elogiado “Mesías”Barack Obama. Los republicanosahora son mayoría en la Cámarade Representantes norteamerica-na. Eso significa que ellos puedenbloquear todos los proyectos de leyde los demócratas bajo Obama.Las elecciones son una expresióndel creciente descontento entre losconservadores de América delNorte, a quienes les hace sufrir elpersistente estancamiento econó-mico. El así llamado “Tea-Party”,un movimiento de la derecha con-servadora, ha logrado reunir entorno suyo a muchos desconten-tos. Su meta es hacer que Américadel Norte regrese a sus raíces. Peroaún no es previsible si lograránsostener su influencia y en dosaños influenciar decisivamente laselecciones presidenciales.

Hay un dicho cristiano que di-ce: “Los grandes de este mundo sevan, Jesucristo viene.” Ya Danielsabía decir: “El (Dios) muda lostiempos y las edades; quita reyes, ypone reyes…” (Dn 2:21). Un presi-dente estadounidense se mantie-ne en su cargo por un máximo deocho años. En cada nuevo presi-dente se colocan nuevas esperan-zas. Pero con cada nuevo presi-dente también se ponen nuevasespeculaciones en el mundo. Esocontinuará hasta que se hayacumplido lo que Dios ha dicho en

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Su palabra profética – contraria-mente a todas las especulacioneshumanas. Nosotros esperamosque Dios instituya a Su Rey defini-tivo, a Jesucristo: “Pero yo he pues-to mi rey sobre Sion, mi santo mon-te” (Sal 2:6).

21 de noviembre del 2010. LaUE decidió dar una ayuda multi-millonaria a Irlanda. Pero la crisisdel euro aún no parece haber al-canzado su punto culminante.Después de Grecia, ahora tambiénIrlanda debe ser salvada de la ban-carrota por otros países de la UE.Los países europeos están endeu-dados con nada menos que sietebillones de euros. Fuera de Greciae Irlanda, también se ven especial-mente afectados por la crisis deleuro los países Italia, Portugal yEspaña. Los pesimistas ya prevénel fin del euro, si bien otros exper-tos consideran esas perspectivascomo irrealistas y exageradas.

Actualmente vemos en Europala parte inferior de la estatua deDaniel, capítulo 2, cuyos pies con-sisten de hierro y de arcilla y quepor eso es firme por un lado, peroquebradiza por el otro. La asocia-ción dentro de la UE resulta sermuy difícil. Las diferencias songrandes: veintisiete países, 497millones de habitantes, 22 len-guas oficiales, culturas diversas,naciones grandes y económica-mente fuertes y países muy débi-les. Sin embargo, no deberíamosver esto solamente como una de-bilidad de Europa, sino comocumplimiento de la profecía bíbli-ca. Las diversas dificultades den-tro de la UE, como ser crisis eco-nómica, islamización, peligro deterrorismo, obligan a los Estados aapretar filas. Herman van Rom-puy, ministro financiero de la UE,dijo recientemente: “Todos debe-mos colaborar para asegurar lasupervivencia de la zona del euro.Si la zona del euro no sobrevive, laUnión Europea no sobrevive.”2

Pero a pesar de sus enormes di-ficultades, es sorprendente cuántoEuropa está aumentando en poder.Hace poco, incluso el Primer Mi-nistro ruso Vladimir Putin hablabade la posibilidad de una amplia-ción de la zona del euro hacia Ru-sia. “El primer ministro ruso co-quetea con que Rusia un día podríallegar a ser parte de la región de lamoneda europea. Él quiere incre-mentar el uso del euro en negociosen el área de la energía.”3

El mismo Putin, que hace pocose oponía vehementemente con-tra eso, ahora recomienda un es-cudo antimisiles de la OTAN e in-cluso quiere participar en el mis-mo. Queda evidente la manera enque se cumple la profecía bíblica ycómo los políticos son guiados acambiar su rumbo. Eso deberíadarnos que pensar. Alguien dijo:“Los políticos proponen, peroDios dispone.”

23 de noviembre del 2010.Mientras Corea del Norte ocupabalos titulares políticos con sus pro-vocaciones contra Corea del Sur,Open Doors informó sobre loscristianos en Corea del Norte. Des-de hace años, ese país comunistase encuentra en el lugar númerouno del índice mundial de perse-cución de Open Doors. El régimende Corea del Norte está absoluta-mente decidido a exterminar a loscristianos. A pesar de eso, aproxi-madamente unos 400.000 cristia-nos en Corea del Norte se mantie-nen firmes en su fe en Jesucristo,reuniéndose clandestinamente. Amenudo son sólo dos los cristia-nos que se reúnen. Como ya tansólo la posesión de una Biblia pue-de ser razón para una ejecución –y por lo menos es castigada con lareclusión en un campo de trabajo– los cristianos se animan unos aotros con versículos bíblicos me-morizados. Aunque posiblementeno haya otro país donde la Iglesiasea tan perseguida como en Coreadel Norte, los cristianos se mantie-nen fuertes en su fe y también sevan añadiendo personas nuevas.

El cristianismo de Corea delNorte no será extinguido, ni encorto ni en largo plazo. Pero contoda seguridad llegará el día enque el sistema comunista de Coreadel Norte sucumbirá. Jesús dijoque “las puertas del Hades no pre-valecerán contra ella (=la Iglesia)”(Mt 16:18). El imperio soviético-comunista duró 70 años, hasta quepereció. Entonces quedó manifies-to el número incontable de cristia-nos que habían mantenido viva sufe en ese imperio. Mientras que elcomunismo se hundió, el cristia-nismo se levantó. El nacional-so-cialismo quería exterminar el juda-

La organización WikiLeaks, muy mal vista encírculos gubernamentales, publicó documen-tos en parte confidenciales y secretos querevelan cómo los EEUU ven el mundo.

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ísmo y el cristianismo, pero sutiempo se expiró muy rápidamen-te. Los judíos hoy tienen un Estadopropio, y los cristianos, después dela guerra, fueron especialmenteactivos, de modo que en ese tiem-po muchos aceptaron a Cristo. Yael faraón se llenaba la boca dicien-do: “¿Quién es Jehová, para que yooiga su voz y deje ir a Israel? Yo noconozco a Jehová, ni tampoco deja-ré ir a Israel” (Ex 5:2). Pero pocodespués tuvo que hacer la amargaexperiencia de quién era ese Señor.Mientras que Egipto sucumbió, elmaltratado pueblo judío fue guia-do a la Tierra Prometida.

29 de noviembre del 2010. Fueel gran tema en la primera páginade la New York Times, del Guar-dian, de El País, de Le Monde y delSpiegel: La organización WikiLe-aks, muy mal vista en círculos gu-bernamentales, publicó docu-mentos en parte confidenciales ysecretos que revelan cómo losEEUU ven el mundo. WikiLeaksenvió 251.187 despachos de em-bajada a los grandes diarios. Losdocumentos fueron clasificados yanalizados, y repentinamente sa-lió a luz cómo América del Norterealmente ve a sus amigos y ene-migos. Las autoridades norteame-ricanas tuvieron que calmar unas

cuantas tormentas, y personas dealto rango del gobierno norteame-ricano tuvieron que pedir discul-pas a líderes extranjeros.

Interesantemente, las publica-ciones dejaron en claro que no so-lamente Israel teme el rearme nu-clear del Irán. Unos cuantos de losdignatarios árabes, en realidad notendrían nada en contra si Israelbombardeara las plantas nuclea-res iraníes. El Spiegel, por ejem-plo, informa:

“De lo que los árabes prefierenno hablar: De los despachos norte-americanos se desprende que lasrelaciones entre los Estados árabese Israel claramente son muchomás intensivas de lo que ellos ge-neralmente admiten – el miedo aIrán los une. El vice-director delMinisterio del Exterior israelí, Ja-kob Hadas, por ejemplo, informaque a los árabes del Golfo Pérsicoles gusta que Israel sea el interme-diario que trasmita sus mensajes alos norteamericanos, porque con-sideran que esto es más efectivo.‘Ellos creen que Israel puede hacermagia’, dice Hadas.”4

El escándalo de WikiLeaks nosadvierte de que llegará el día enque aún los pensamientos más se-cretos del ser humano saldrán aluz: “Así que, no los temáis; porquenada hay encubierto, que no haya

de ser manifestado; ni oculto, queno haya de saberse” (Mt 10:26).

3 de diciembre del 2010. El2010 – el año de las catástrofes.También Israel lo tuvo que experi-mentar. Mientras que Europa seenfrentaba al invierno, en Israel elclima estaba descomunalmenteseco y caluroso. En el Carmel sesuscitó el incendio forestal másgrande de la historia de Israel, con44 víctimas fatales. Docenas depersonas fueron heridas, en partegravemente. Unas 15.000 personasfueron evacuadas en la región deHaifa. Numerosas naciones pro-metieron su ayuda. Los primerosen llegar fueron los socorristas deBulgaria y Grecia. Desde el techode nuestro hotel Beth-Shalom enHaifa, se podían divisar claramen-te las espesas nubes de humo.Nuestro hotel recibió a dos de lasfamilias evacuadas en sus habita-ciones y nuestra Asociación Beth-Shalom inició una acción de ayu-da inmediata para el cuartel debomberos de Haifa. Por más deocho meses casi no había llovidoen Israel, lo que se iguala a una ca-tástrofe. Amigos de Israel delmundo entero se sintieron movi-dos a orar fervientemente por llu-via. “Elías era hombre sujeto a pa-siones semejantes a las nuestras, yoró fervientemente para que no llo-viese, y no llovió sobre la tierra portres años y seis meses.18 Y otra vezoró, y el cielo dio lluvia, y la tierraprodujo su fruto” (Stg 5:17-18). Yael 6 de diciembre, sólo tres díasdespués de comenzar el fuego,Dios escuchó las oraciones de Sushijos y envió, contrariamente a lasprevisiones, suficiente lluvia paraapagar los incendios.

Pero aun más importante queeso es orar por una lluvia espiri-

En el Carmel se suscitó el incendio forestalmás grande de la historia de Israel, con 44víctimas fatales.

tual para Israel: Que muchos lle-guen a creer en su Mesías y que losjudíos creyentes en Jesucristo ten-gan la fuerza para testificar sin te-mor del Evangelio a su pueblo.

Nosotros, los creyentes en Je-sús, estamos llamados a la ora-ción. Esa es una de las armas espi-rituales más poderosas a disposi-ción del cristiano y es parte de laarmadura espiritual (vea Ef 6.18).En un tiempo de muchos cambiosy catástrofes, debemos sosteneren alto el mensaje de esperanza yánimo del Evangelio de Jesús y lla-

mar la atención al cumplimientode la profecía bíblica. ¡Jesucristoviene otra vez! Ese es el mensajeque, en medio de todo lo negativo,nos da una actitud positiva. Poreso, oremos por un mundo perdi-do. La Biblia dice que nosotros de-bemos orar por todos los seres hu-manos (1 Tim. 2:1). Oremos pornuestros gobiernos (1 Tim. 2:2),oremos por los cristianos perse-guidos, y al hacerlo no nos olvide-mos de orar también por los ene-migos del cristianismo y del juda-ísmo. Esteban oraba por aquellos

que lo lapidaban. La consecuenciafue que Saulo se convirtió y quellegó a ser el gran apóstol Pablo.Este es el apóstol que nos trasmi-tió el misterio del arrebatamiento.Y nosotros decimos con él: “¡Mara-natha, nuestro Señor viene!” (1.Co16:22). 1 Spiegel Online,“¿Quién teme al incendia-

rio?”, 11 de setiembre, 2010

2 20 Minuten, 16 de noviembre, 2010

3 Diepresse.com (La prensa online),

26/11/2010

4 Der Spiegel 48/2010,“La Alianza Secreta”,

pág. 113

Ya en la primera página de laBiblia, el Espíritu de Dios es men-cionado en conexión con la crea-ción (Gn. 1:2) y, en la última pági-

na de la Biblia, con relación alcumplimiento de la historia de lasalvación (Ap. 22:17). Y entre laprimera y la última página de la

Biblia, es Él a través de quien Diosnos transmite la totalidad del pro-grama de salvación, e instala al Se-ñor Jesús en el servicio de Mesías(Mt. 3:16). Que el Espíritu Santotambién juega una función impor-tante en vista del futuro, lo pode-mos apreciar en los siguientes sie-te puntos:

1. El Espíritu Santo ha inspira-do la totalidad de la palabra pro-fética de la Biblia: “Tenemos tam-bién la palabra profética más segu-ra, a la cual hacéis bien en estaratentos como a una antorcha quealumbra en lugar oscuro, hastaque el día esclarezca y el lucero dela mañana salga en vuestros cora-zones; entendiendo primero esto,que ninguna profecía de la Escritu-ra es de interpretación privada,porque nunca la profecía fue traí-da por voluntad humana, sino quelos santos hombres de Dios habla-

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“Tenemos también la palabra profética mássegura, a la cual hacéis bien en estar atentoscomo a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucerode la mañana salga en vuestros corazones.”

ESPÍRITU DE DIOS

El Espíritu Santo y el futuro de los cristianosEl Espíritu Santo de Dios no solamente jugó y juega un rol importante en el pasado yen el presente, sino que también lo jugará en el futuro.

NORBERT LIETH

ron siendo inspirados por el Espíri-tu Santo” (2 P. 1:19-21).

Detrás de los autores humanosde la Palabra de Dios se encontra-ba el Espíritu Santo como inspira-dor, quien en forma continua losllevaba a profundidades cada vezmayores de la revelación del plande salvación de Dios. Por esa ra-zón, él mismo es el verdadero ori-ginador y autor de la Biblia.

2. Ya en el Antiguo Testamento,el Espíritu de Dios señalaba másallá del presente de los autores, aun tiempo que aún se encontrabaen la lejanía: “Los profetas que pro-fetizaron de la gracia destinada avosotros, inquirieron y diligente-mente indagaron acerca de esta sal-vación, escudriñando qué persona yqué tiempo indicaba el Espíritu deCristo que estaba en ellos, el cualanunciaba de antemano los sufri-mientos de Cristo, y las glorias quevendrían tras ellos. A éstos se les re-veló que no para sí mismos, sino pa-ra nosotros, administraban las cosasque ahora os son anunciadas por losque os han predicado el evangeliopor el Espíritu Santo enviado del cie-lo; cosas en las cuales anhelan mirarlos ángeles” (1 P. 1:10-12).

El Espíritu Santo, que estabaen los profetas, ya profetizaba dela gracia futura que le sería dada a

la iglesia, a través del sufrimiento yde la resurrección de Jesucristo. Sibien los profetas sabían que consu proclamación profética no ser-virían a su propia generación, sinoa otra futura, la iglesia, como cuer-po de Cristo, aún siguió siendo unmisterio para ellos (Col. 1:26-27;Ef. 3:3-6).

3. El Espíritu Santo inspirótambién a los autores neo-testa-mentarios revelaciones más pro-fundas, más allá del tiempo de Je-sucristo. Esto lo hizo en el mismosentido de Jesucristo y por Sumandato, quién había dicho: “Perocuando venga el Espíritu de ver-dad, él os guiará a toda la verdad;porque no hablará por su propiacuenta, sino que hablará todo loque oyere, y os hará saber las cosasque habrán de venir” (Jn. 16:13).

El Señor Jesucristo no hablóaún de todos los temas, limitandoSus oratorias más que nada a Is-rael. Sobre la futura iglesia o elarrebatamiento Él solamente hizoalgunas insinuaciones. Las cartasapostólicas, comenzando con losHechos de los Apóstoles hasta elApocalipsis, debían proveer revela-ciones aún más profundas y traer aluz a otros misterios.

4. El Espíritu Santo revela lascondiciones futuras que reinarán

sobre la tierra. “Pero el Espíritu diceclaramente que en los postreros tiem-pos algunos apostatarán de la fe, es-cuchando a espíritus engañadores ya doctrinas de demonios” (1 Ti. 4:1).

Actualmente, nos vemos en-frentados a una multitud de doc-trinas demoníacas. Vemos comomultitud de personas con un tras-fondo cristiano de varios siglos, leda la espalda al cristianismo y sedirige a lo demoníaco, entregán-dose a esas doctrinas. Recordemostan solamente la esotérica, las reli-giones del lejano oriente, la “reli-gión” de la evolución, o el ocultis-mo puro. Pero, también dentro delas iglesias cristianas la Palabra deDios es cuestionada una y otravez. Las verdades bíblicas sonpuestas en duda, tergiversadas,desplazadas o liberalizadas. Y cadavez son menos los cristianos quecreen en el futuro revelado por elEspíritu Santo.

Un ejemplo de lo mucho que haavanzado ya la apostasía de la fe loofrece Blick am Abend (Vistazo enla noche) del 17 de marzo de 2010.El sensacionalista periódico suizoinforma acerca del yoga y del zenque se ofrece en la iglesia urbanaSan Jacobo de Zurich, y cita a lapastora Verena Mühlethaler, quiendice: “Continuamos siendo unaiglesia abierta, que tematiza lo hu-mano más allá de las fronteras con-fesionales.” El diario vespertinocontinúa escribiendo: “Su predece-sor, Burr, provocaba con ofreci-mientos y acciones no convencio-nales, tales como un cartel en la to-rre de la iglesia que decía ‘¿Será queyo también soy un minarete?’ Susucesora lo hace de la misma ma-nera. ‘Nuestro ofrecimiento másnovedoso, el OpenYoga, quiere dara la gente la posibilidad de entraren contacto consigo mismo.’ El he-cho de que el yoga no tenga untrasfondo cristiano, a ella no le mo-lesta. (…) Hace tiempo ya que laiglesia ofrece meditación danzada ymeditación zen budista. (…) Bela

33Actualidades

Pete, el profesor de los cursosOpenYoga dice: ‘Después de todo,tiene sentido ofrecer en una iglesiael camino al templo interior.’”

5. El Espíritu Santo arrebata ala iglesia. “Y ahora vosotros sabéis loque lo detiene, a fin de que a su de-bido tiempo se manifieste. Porque yaestá en acción el misterio de la in-iquidad; sólo que hay quien al pre-sente lo detiene, hasta que él a su vezsea quitado de en medio. Y entoncesse manifestará aquel inicuo, a quienel Señor matará con el espíritu de suboca, y destruirá con el resplandorde su venida” (2 Ts. 2:6-8).

En Pentecostés, a través delEspíritu Santo, la iglesia nació co-mo cuerpo de Cristo; en el Pente-costés “al revés” (“arrebatamien-to”), la iglesia, como cuerpo deCristo, será arrebatada a través delEspíritu Santo que mora en ella.Es el Espíritu Santo quien aún de-tiene la anarquía, a través de laaparición del anarquista (Anticris-to). Pero cuando Él, entonces, ha-ya ido al cielo con la iglesia, se ha-brán quitado de en medio todaslas barreras y el juicio del apoca-lipsis se abrirá camino.

Recién cuando el Espíritu delSeñor que obraba en Noé fue qui-

tado, pudo abrirse camino el dilu-vio (Gn. 6:3). Recién cuando Lotsalió de Sodoma (Lc. 17: 29), lloviófuego y azufre.

El hecho de que el EspírituSanto arrebata a las personas, loleemos en 1 Reyes 18:12; 2 Reyes2:16; Hechos 8:39; 1 Corintios 5:5 yen Efesios 4:30.

6. El Espíritu Santo revela elDía del Señor. “Yo estaba en el Es-píritu en el día del Señor, y oí de-trás de mí una gran voz como detrompeta (Ap. 1:10).

Este pasaje parece ser la clavepara la comprensión de todo elApocalipsis. Juan no estuvo en elEspíritu en el “primer día de la se-mana”, el día de la resurrecciónde Jesús (Lc. 24:1; Hch. 20:7).Tampoco estuvo en el Espíritu enel “Día de Jesucristo” (Fil. 1:6), sinoen el “Día del Señor”. El Día delSeñor, es un término usado en to-da la Biblia como el día del juicio,o de la ira de Dios, que se derra-mará en la Gran Tribulación. Demodo que el último libro de la Bi-blia, es la revelación sobre el jui-cio en el Día del Señor.

Ya Enoc, el séptimo despuésde Adán (o sea alguien que per-tenecía a los primeros seres hu-

manos), proclamó en el EspírituSanto la Segunda Venida de Jesu-cristo en gloria y el juicio que vaunido a la misma. Tampoco nos-otros deberíamos atemorizarnosni dejarnos desanimar de hacerlo mismo. “De éstos también pro-fetizó Enoc, séptimo desde Adán,diciendo: He aquí, vino el Señorcon sus santas decenas de milla-res, para hacer juicio contra to-dos, y dejar convictos a todos losimpíos de todas sus obras impíasque han hecho impíamente, y detodas las cosas duras que los pe-cadores impíos han hablado con-tra él” (Judas 14-15).

7. El Espíritu llama, en el últi-mo libro de la Biblia, a recibir lagracia. “Y el Espíritu y la Esposa di-cen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y elque tiene sed, venga; y el que quie-ra, tome del agua de la vida gratui-tamente” (Ap. 22:17).

La misión y el ruego del Espíri-tu Santo es guiar hacia Jesucristo,acercarnos a Él, llevarnos a Él. Esel Espíritu Santo quien revela elfuturo y quien, por esa razón, diri-ge el llamado insistente a la huma-nidad a aprovechar la gracia y ve-nir a Jesucristo para ser salvos –antes que sea demasiado tarde.

La Biblia está llena de declara-ciones acerca del Padre y del Hijo,declaraciones que presuponen elmismo modo de ser divino. El Sal-mo 2:11-12 explica: “Servid a Jeho-vá con temor, y alegraos con tem-blor. Honrad al Hijo, para que no seenoje, y perezcáis en el camino;pues se inflama de pronto su ira.Bienaventurados todos los que enél confían.” En el Nuevo Testamen-

to, Jesucristo dice: “Creéis en Dios,creed también en mí” (Jn. 14:1).

Numerosos textos de los He-chos de los Apóstoles, declaranque la gente creía en Jesús y en elnombre de Jesucristo. “Señores,¿qué debo hacer para ser salvo?Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesu-cristo, y serás salvo, tú y tu casa. Y lehablaron la palabra del Señor a él ya todos los que estaban en su casa.Y

él, tomándolos en aquella mismahora de la noche, les lavó las heri-das; y en seguida se bautizó él contodos los suyos. Y llevándolos a sucasa, les puso la mesa; y se regocijócon toda su casa de haber creído aDios” (Hch. 16:30-34). Entre el mo-do de ser divino del Hijo (“Cree enel Señor Jesucristo”), y el del Padre(“haber creído a Dios”), no se hacediferencia alguna (cp. Lc. 8:39).

34 Actualidades

DEIDAD DE JESÚS

El modo de ser divino, del Padre y del Hijo¿Jesucristo es Dios? La Biblia nos da una respuesta muy clara a esto. En esta serie secomparan y examinan pasajes del Antiguo y del Nuevo Testamento, con respecto a es-ta pregunta. Lea aquí la Parte 3.

MARIANNE GATEAULT

En Juan 14, Jesús enfatiza espe-cialmente la igualdad de Su modode ser con el de Su Padre: “Si meconocieseis, también a mi Padreconoceríais; y desde ahora le cono-céis, y le habéis visto. Felipe le dijo:Señor, muéstranos el Padre, y nosbasta. Jesús le dijo: ¿Tanto tiempohace que estoy con vosotros, y nome has conocido, Felipe? El que meha visto a mí, ha visto al Padre;¿cómo, pues, dices tú: Muéstranosel Padre? ¿No crees que yo soy en elPadre, y el Padre en mí? Las pala-bras que yo os hablo, no las hablopor mi propia cuenta, sino que elPadre que mora en mí, él hace lasobras. Creedme que yo soy en el Pa-dre, y el Padre en mí; de otra mane-ra, creedme por las mismasobras…Y todo lo que pidiereis alPadre en mi nombre, lo haré, paraque el Padre sea glorificado en elHijo. Si algo pidiereis en mi nom-bre, yo lo haré… El que tiene mismandamientos, y los guarda, ése esel que me ama; y el que me ama,será amado por mi Padre, y yo leamaré, y me manifestaré a él…Respondió Jesús y le dijo: El que meama, mi palabra guardará; y miPadre le amará, y vendremos a él, yharemos morada con él. El que nome ama, no guarda mis palabras; yla palabra que habéis oído no esmía, sino del Padre que me envió”(Jn. 14:7-11,13-14, 21, 23-24; cp.Jn. 17:5,10; Mt. 11:27).

“Todo aquel que niega al Hijo,tampoco tiene al Padre. El queconfiesa al Hijo, tiene también alPadre” (1 Jn. 2:23). En Apocalipsis3:21, el Señor Jesús testifica: “Alque venciere, le daré que se sienteconmigo en mi trono, así como yohe vencido, y me he sentado conmi Padre en su trono” (cp. Ef.1:20-22).

En el Antiguo Testamento,Dios también habla repetidas ve-ces de sí mismo, en plural: “En-tonces dijo Dios: Hagamos al hom-bre a nuestra imagen, conforme anuestra semejanza” (Gn. 1:26). “Y

dijo Jehová Dios: He aquí el hom-bre es como uno de nosotros, sa-biendo el bien y el mal; ahora,pues, que no alargue su mano, ytome también del árbol de la vida,y coma, y viva para siempre” (Gn.3:22). “Ahora, pues, descendamos,y confundamos allí su lengua, pa-ra que ninguno entienda el hablade su compañero” (Gn. 11:7). “Des-pués oí la voz del Señor, que decía:¿A quién enviaré, y quién irá pornosotros? Entonces respondí yo:Heme aquí, envíame a mí” (Is. 6:8).“Alegad por vuestra causa, dice Je-hová; presentad vuestras pruebas,dice el Rey de Jacob. Traigan,anúnciennos lo que ha de venir;dígannos lo que ha pasado desdeel principio, y pondremos nuestrocorazón en ello; sepamos tambiénsu postrimería, y hacednos enten-der lo que ha de venir. Dadnosnuevas de lo que ha de ser después,para que sepamos que vosotrossois dioses; o a lo menos hacedbien, o mal, para que tengamosqué contar, y juntamente nos ma-ravillemos… ¿Quién lo anunciódesde el principio, para que sepa-mos; o de tiempo atrás, y diremos:Es justo?” (Is. 41:21-23,26).

Pedro presupone la igualdaddel modo de ser entre Dios el Padrey el Hijo, entre otras cosas, con es-tas palabras: “A los que habéis al-canzado, por la justicia de nuestroDios y Salvador Jesucristo, una feigualmente preciosa que la nuestra:Gracia y paz os sean multiplicadas,en el conocimiento de Dios y denuestro Señor Jesús… Porque si es-tas cosas están en vosotros, y abun-dan, no os dejarán estar ociosos nisin fruto en cuanto al conocimientode nuestro Señor Jesucristo… Por-que de esta manera os será otorgadaamplia y generosa entrada en el rei-no eterno de nuestro Señor y Salva-dor Jesucristo… Porque no os hemosdado a conocer el poder y la venidade nuestro Señor Jesucristo siguien-do fábulas artificiosas, sino comohabiendo visto con nuestros propios

ojos su majestad. Pues cuando él re-cibió de Dios Padre honra y gloria,le fue enviada desde la magníficagloria una voz que decía: Este es miHijo amado, en el cual tengo com-placencia” (2 Pedro 1:1-2,8,11,16-17). ¡Es imposible que hable aquíde Jesucristo como de un ser crea-do! De manera significativa, la Bi-blia termina con estas palabras:“La gracia de nuestro Señor Jesu-cristo sea con todos vosotros. Amén”(Ap. 22:21).

35Actualidades

FLASHES

“¿Qué herencia le han dado sus padres?‘Temor de Dios’. ¿Qué acontecimiento ha sidoel más decisivo para el mundo? ‘La crucifi-xión de Jesucristo en el Gólgota.’ ¿En quécree Usted? ‘En que la palabra se hizo carne.’¿Qué significa la muerte para Usted? ‘Yo creoque resucitaré a través de Jesucristo.’ El Prín-cipe Dr. Asfa-Wossen Asearte, 61. El sobrinonieto del último emperador cristiano HaileSelassie de Etiopia en una entrevista.”

Junge Freiheit (Libertad Joven),N° 52-53/09, pág 23.

“Para la edificación moral de sus habi-tantes, una pequeña ciudad lituana nombróa Jesucristo como su ‘Rey’.‘Al entronizar a Je-sucristo como rey de nuestra localidad, lodeclaramos solemnemente como nuestrosoberano y protector’, dijo el alcalde de Sal-cininkai en el sudeste del país.”

n-tv.de, 30 de diciembre del 2009.

“Este símbolo es muy sencillo, aquí es-tá: creer que no existe nada que sea máshermoso, más profundo, más simpático, mássabio, más valiente y más perfecto que Cris-to… No suficiente con eso – si alguien mequisiera demostrar que Cristo se encontrabafuera de la verdad, preferiría quedarme enCristo, en lugar de quedarme en la verdad.”

Fiodor Dostoievski

“Extremistas islámicos incendiaron unaiglesia protestante en Argelia. Los atacantesademás habrían quemado varias Biblias y li-bros de enseñanza, y profanaron cruces.”

20 minutos Online, 11 de enero del 2010

36 Cartas al Editor

Cuatro copas de vino de lahistoria de la salvación –¿una interpretación equivo-cada?

Con respecto a su artículo deLlamada de Medianoche “Cuatrocopas de vino de la historia de lasalvación”, quisiera llamar suatención a lo siguiente: Es co-rrecto que, como también ustedescribe, la Biblia no dice directa-mente que Jesús con Sus apósto-les festejara la “Noche del Seder”.Por otra parte, se deduce deltexto del evangelio de Juan, queen el momento del interrogatorioy la subsiguiente condenación, elcordero de la Pascua aun no habíasido comido: “De Cajafas llevarona Jesús al Pretorio; era temprano enla mañana. Ellos mismos no entra-ron al edificio para no quedar impu-ros, sino poder comer el cordero dela Pascua” (Jn. 18:28). De eso sedesprende que Jesús, la noche an-terior, no realizó la celebracióndel Passah con sus apóstoles (sinootra ordenanza judía – Chabura),ya que los corderos de Pascuafueron preparados en el tiempoen el cual Cristo, el verdaderoCordero de Pascua, como escribePablo, estaba siendo crucificado.

Ya tan solamente esta asignacióntemporaria, más allá de Juan18:28, da como resultado el sen-tido profético más profundo delverdadero Cordero de la Pascua,que es Cristo. Como consecuen-cia, sus interpretaciones de lascuatro copas son equivocadas, nimás ni menos.

Con respecto a su observación,quisiera exponer, según mi com-prensión, la secuencia de la se-mana de la pasión. La secuenciade los días: sábado, 9 de Nisán;domingo de palmas, 10 de Nisán;lunes, 11 de Nisán; martes, 12 deNisán (discurso en el Monte delos Olivos); miércoles, 13 de Ni-sán; jueves, 14 de Nisán (celebra-ción del Pessaj y de la SantaCena); viernes, 15 de Nisán (cru-cifixión); sábado, 16 de Nisán;domingo, 17 de Nisán (resurrec-ción).

Los acontecimientos: – El 14 de Nisán debían ser

sacrificados los corderos de laPascua (según Éxodo 12:6). Demodo que el jueves ya comenzabael Pessaj.

– A continuación de Su dis-curso del Monte de los Olivos, Je-

sús dijo el martes, o 12 de Nisán,que ahora faltaban dos días parael Pessaj (Mt. 26:1-2), o sea hastael 14 de Nisán (jueves).

– En dicho jueves (14 de Ni-sán), Jesús celebró el Pessaj conSus discípulos. Esto Él sólo puedehaberlo celebrado el 14 de Nisán(jueves), porque así era la orde-nanza de la ley de Dios. En esanoche, después del Pessaj, co-menzó también el sufrimiento deJesús en el Getsemaní (Mt.26:26,30,36).

– A tempranas horas de la ma-ñana (Mt. 27:1) Él fue interro-gado y torturado, y

– en la misma mañana delviernes, a las 9:00 horas, fue cru-cificado (Mc. 15:25).

Aquí hay que tener en cuentaque, según Josefo Flavio y la Mis-hna (o “Repetición”; una colecciónde tradiciones relacionadas con lareligión y la ley), y otras fuentesjudías antiguas, los judíos residen-tes en el norte (en Galilea) calcu-laban el tiempo en forma diferenteque los del sur. En el norte se cal-culaba el comienzo del día desdela salida del sol hasta su puesta,en el sur, al contrario, de puestaen puesta. De este modo, el 14 de

CUATRO COPAS DE VINO DE LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

– ¿UNA INTERPRETACIÓN EQUIVOCADA?

¿DATOS CONTRADICTORIOS DE LA BIBLIA CON RESPECTO AL REY JOACIM?

37Cartas al Editor

Nisán se alargaba hasta el viernes.Por esta razón, tanto el juevescomo el viernes podían ser carne-ados todos esos corderos de Pas-cua. Jesús, como galileo, celebróla Pascua el jueves, los de Jerusa-lén la celebraban el viernes (Jn.18:28; 19:14). En Juan 18:28 sehabla de la celebración del Pessajde los judíos de Jerusalén (fariseosy escribas). Jesús y Sus discípulosya la habían celebrado (cp. Bibliade Estudio de John MacArthur,Introducción al Evangelio de Juan,“Desafíos al editor”, pág. 1481;Lugar de los Hechos del Gólgota,John MacArthur, pág. 36-37).

El evangelio de Marcos es con-siderado como el evangelio máscronológico, de ahí que en elmismo fácilmente se pueden se-guir los días de la Semana de laPasión:

– Marcos 11:1ss.: Domingo dePalmas (entrada en Jerusaléncomo Mesías)

– Marcos 11:12: lunes– Marcos 11:19: noche del

martes– Marcos 11:20: martes– Marcos 14:1: miércoles– Marcos 14:12: jueves– Marcos 14:17: noche del

jueves– Marcos

14:27,30,66: no-che del jueves

– Marcos15:1: mañana delviernes

– Marcos15:42: noche delviernes

– Marcos16:1: sábado

– Marcos16:2,9: domingo

Que el do-mingo (de pal-mas) cayó en el10 de Nisán,queda claro a tra-vés del siguientecálculo: El “pri-

mer día de la semana” (domingo)fue el día de la Resurrección (Mr.16:2ss). Si a esto le restamos tresdías, llegamos al viernes (Lc.24:21). El jueves era el 14 de Ni-sán, con lo que comenzaba el Pes-saj (vea explicaciones anteriores).De modo que seis días antes (Jn.12:1) era sábado, el 9 de Nisán.De modo que el siguiente día (Jn.12:12) tenía que ser el domingo10 de Nisán.

De modo que si partimos deldomingo, como domingo de pal-mas, entonces el 14 de Nisántiene que haber sido el jueves, enel cual Jesucristo realizó la cele-bración del Pessaj y la SantaCena. El viernes tiene que habersido el Viernes Santo de Su cruci-fixión, y el domingo, obligada-mente, el día de la resurrección.

N. L.

¿Datos contradictorios de laBiblia con respecto al ReyJoacim?

En 2 Crónicas 36:6, está es-crito que el Rey Nabucodonosorhabría llevado al Rey Joacim a Ba-bilonia. Pero, eso se encuentra encontradicción con Jeremías 36:30,donde dice que el cuerpo del Rey

Joacim habría sido echado antelas puertas de Jerusalén. ¿Puedeusted ayudarme a solucionar estaproblemática?

Joacim fue un rey impío (2 Cr.36:5-8). Él reinó once años en Je-rusalén (609-598 a.C.). Porqueera impío y malo, Dios permitióque cayera en manos de Nabuco-donosor. Frente a éste, Joacim alprincipio se mantuvo leal pero,luego, volvió a apartarse de él –en contra de los consejos de Jere-mías (Jer. 27:9-11). Como conse-cuencia, Nabucodonosor vinonuevamente contra Jerusalén (597a.C.), tomó consigo algunos uten-silios del templo, y también de-portó a Joacim como prisionero aBabilonia (2 Cr. 36:5-10). Segúnparece, Joacim más adelante fueliberado o pudo escapar del cauti-verio. El hecho es que, luego, re-gresó a Jerusalén, dondefinalmente murió. Acerca de susepelio, Jeremías profetizó: “Portanto, así ha dicho Jehová acerca deJoacim hijo de Josías, rey de Judá:No lo llorarán, diciendo: ¡Ay, her-mano mío! y ¡Ay, hermana! ni lo la-mentarán, diciendo: ¡Ay, señor! ¡Ay,su grandeza! En sepultura de asnoserá enterrado, arrastrándole y

echándole fuera de las puertasde Jerusalén” (Jer. 22:18-19).De este modo, los pasajes bí-blicos se complementan y noestán en contradicción. Joacimllegó a Babilonia como prisio-nero, pero luego regresó a Je-rusalén y murió allá. Despuésde muerto, su cuerpo fueechado delante de las puertasde Jerusalén, y finalmente en-terrado como un asno, es de-cir sin honores. La Palabra deDios es verdad, a veces sólotenemos que cavar un pocomás hondo para descubrirla.

S.R.

La celebración del Pessaj.

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““““OOOObbbbrrrraaaa MMMMiiiissssiiiioooonnnneeeerrrraaaa LLLLllllaaaammmmaaaaddddaaaa ddddeeee MMMMeeeeddddiiiiaaaannnnoooocccchhhheeee””””Fundador: Dr. Wim Malgo tResponsable para América Central:

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Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!

(Mateo 25:6)La Obra Misionera Llamada de Medianochees una misión sin fines lucrativos, con el obje-tivo de anunciar la Biblia entera como infalibley eterna Palabra escrita de Dios, inspirada porel Espíritu Santo, siendo la única y segura ba-se para la fe y conducta del cristiano. La finali-dad de “Llamada de Medianoche” es:1º) Llamar a las personas a Jesucristoen todos los lugares,2º) proclamar la segunda venida del Se-ñor Jesucristo,3º) preparar a los creyentes para Su se-gunda venida,4º) mantener la fe y advertir respecto dedoctrinas falsas.Sostén: todas las actividades de la ObraMisionera “Llamada de Medianoche” sonmantenidas a través de ofrendas volunta-rias de los que desean tener parte en esteministerio.Ediciones internacionales: “Llamada de Medianoche” es publicadatambién en alemán, cingalés, coreano,francés, holandés, húngaro, inglés, italiano,portugués y rumano.

Sabiendo que el conocimiento humano eslimitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opi-niones expresadas en los artículos sonresponsabilidad de los autores.

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¿Es posible que nuestra amada, pro-fundamente adorada y, a menudo,defendida Democracia nos conduzcafinalmente a la negación de la Liber-tad y la Justicia? Considere estoshechos:

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solamente a un paso de distancia.288 págs.

En este libro, muestra de manera com-prensible en qué medida ha avanzadoya el mundo, sin percibirlo, en la eraanticristiana. Al mismo tiempo, la igle-sia de Jesús es seriamente exhortada aprepararse para el momento del arreba-tamiento. En Vista de que este tema es muy im-portante y actual, nos vimos obligadosa renovar, actualizar y ampliar esta obraque ha despertado mucho interés entreel pueblo cristiano pero también entreno creyentes. Siendo así una bendicióny al mismo tiempo una luz de alerta enmedio de los acontecimientos actuales.

208 págs.

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Mayo 2011 - Llamada de Medianoche – LLamada de …recientemente, por única vez en la historia del mundo. Todas las naciones se unieron para hacerlo, y precisamente por eso Dios