TEMA 1. “¡BIENVENIDO DIOS TE HA INVITADO A SER UN ACOLITO (A) i”

Objetivo:Tomar conciencia de que el acólito y acólita es amigo de Jesús.

Canto.

Oración inicial: Invocación espontánea del coordinador pidiendo la ayuda del Señor

Saludo y bienvenida. Desarrollo del tema:

Primero veamos:Hacer la siguiente narración: Tarsicio era un muchacho cristiano de la comunidad de Roma en tiempos del Imperio Romano. Numerosos cristianos eran tomados presos por orden del Emperador.Deseaban recibir la Eucaristía antes de morir. Pero ¿cómo hacerlo, si estaba prohibido el culto cristiano? Tarsicio se ofreció hacerlo, pues no levantaría sospechas si llegara a la cárcel como de visita, llevando oculto al Santísimo. Pero en el camino unos compañeros paganos lo vieron y lo invitaron a jugar con ellos. Aunque pasó un rato

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con ellos, despertó sus sospechas: ¿qué guardará ahí? ¿No serán los secretos de los cristianos? ¿Será acaso cristiano Tarsicio? Se lo quisieron quitar pero él se resistió. Comenzaron a insultarlo, a golpearlo, y finalmente lo apedrearon hasta matarlo pero sin ceder su precioso tesoro.Preguntas:a) ¿Por qué San Tarsicio es protector de los monaguillos?b) ¿En qué cosas debiera ser imitado?

Lectura y comentario: Juan 15, 13-15

Al acólito y acólita, Jesús les ha hecho su amigo. Nos reveló el Reino de los cielos, nos dio su vida, a través del Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía.¿Cómo te gustaría que se comporten contigo tus amigos?

El punto culminante de esta amistad con Jesús se da en el servicio a la celebración de la Misa. De ahí brotan todas las amistades. Ahí aprendemos a servir y a darnos a nosotros mismos.

Escribir en su cuaderno: ¿Quién es el acólito?: ¿Quién es la acólita?:

• Un niño y una niña que a través del Bautismo se convirtió en amigo, amiga y seguidor, seguidora de Jesús.

• Un niño y una niña que tiene la función de servir en el altar (llevando las vinajeras, candeleros, incienso, cruz, vasos sagrados, sonando la campana, etc.)

• Un niño y una niña que se compromete a ser mejor en la familia, la escuela, la Iglesia, etc. Siendo sincero, sincera, obediente, contento y contenta.

Luego actuemosLos y las que se comprometen a asistir a este curso, dejan su nombre escrito en un cartel titulado: "AMIGOS, AMIGAS Y SERVIDORES DE JESUS"El coordinador elabora el cartel.

Oración final:Lectura bíblica: Juan 14, 20-24

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Ahora pensemos:

Tarea: aprenderse las oraciones.

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La oración del servidor del altarAmigo Jesús

Te agradezco el honor y la alegría que me das, al poder servir en el altar.

Concédeme el don de la piedad, la virtud de la pureza, y el conocimiento de la doctrina cristiana.

Aumenta mi fe en tu divina presencia en el altar, y motiva mi adoración sincera. Haz que cada día sea mejor y sirva de buen ejemplo a los demás.

Bendice a todos los ac ٕólitos y acólitas, para que ayuden al decoro de las celebraciones, y para que florezcan entre nosotros las vocaciones consagradas .AMEN. (Recitarla y aprenderla)

Oración del acólito, acólita

Señor Jesús, gracias porque te fijaste en míy me haz llamado para ser tu servidor en la liturgia de la Iglesia.

Quiero ser tu amigo, y entregarme siempre con alegría y responsabilidad.Quiero alabarte con mi entrega generosa y fiel. Enséñame, Señor, a amarte cada día y a dar testimonio de tu amor.

Ayúdame a ser un buen estudiante,a ser servicial en la Iglesia, con mi familia y en todo lugar.

Virgen María, haz que sea un buen Acólito, una buena Acólita; humilde, auténtico, autentica y puntual.

Enséñame a rezar y a parecerme a tu hijo Jesús. Amén.

TEMA 2: QUE SABEMOS DE LA BIBLIA

Objetivo: Que el acólito y acólita conozca cómo está formada la Biblia y como usarla, para que vaya conociendo y descubriendo la historia de la salvación.

Oración: 2º de Timoteo 3, 15 – 16.

Saludo y bienvenida.

Revisar tarea.

Desarrollo del tema:- La palabra Biblia viene del griego Biblos que significa libros.- Es una colección de 73 libros que recogen y reviven la historia de la Salvación. Historia de la alianza de Dios con los hombres.- Se divide en 2 grandes partes: Antiguo testamento 46 libros Nuevo testamento 27 libros 73 libros

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Cada libro está formado por un número de capítulos que aparece en el extremo superior de cada hoja. Cada capítulo está formado por un cierto número de versículos que aparecen dentro de texto (un numero pequeño, el numero del capítulo es más grande)

La Biblia es un libro Divino por que su autor principal es Dios que se revela e inspira a los autores.

La Biblia entonces es una colección de libros inspirados por Dios y escritos por los hombres.

Explicar:Cómo se lee la Biblia?, ¿Cómo se interpreta?, ¿De qué habla?, ¿Quién la interpreta?

Actividad:- Hacer ejercicios de práctica, dando a los niños citas bíblicas para que las busquen.- Que escriban en su cuaderno los libros del A.T. y N.T

Oración.

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TEMA 3: NUESTRO GRUPO DE ACOLITOS (AS)

Objetivo:Ver la necesidad de trabajar como equipo para dar un buen servicio

Oración inicial: Salmo 25, Haz, Señor, que conozca tus caminos, muéstrame tus senderos.

En un círculo, se toma el hombro de la persona que se encuentra a la derecha y se hace oración por él. Pide por las necesidades que pueda tener tu hermano en Cristo. Al final se canta: "Juntos como hermanos" Saludo y bienvenida.

Primero veamos:

Has jugado en algún equipo deportivo?¿Cómo se organiza un equipo?¿Qué se requiere para ser miembro del equipo?¿Por qué quieren los jugadores estar en el equipo?

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Ahora pensemos:

Pequeña dinámica:Definir un área que hará las veces de río. Dentro el río poner hojas en blanco que simularán piedras que servirán para cruzar el río imaginario. Conclusión: se requiere trabajar en equipo para poder realizar las tareas del grupo.

Formamos un equipo de acólitos y acólitas parroquiales La importancia fundamental del grupo, está en que los

Acólitos prestan su servicio a Jesús.

Tú, como Acólito y Acólita servirás al Altar.

En el Altar, en la celebración de la Misa, Cristo Jesús se hace presente; en el Altar se repite nuevamente la pasión y muerte de Jesús.

Jesús nos llama a la vida, nos da la vida, para que sirvamos. A todos nos pide y nos llama a realizar diferentes tipos de servicios.

Tú deseas ser Acólito y Acolita, has sido llamado por el mismo Jesús para que le sirvas en el Altar.

En nuestro grupo de acólitos y acólitas todos y todas buscamos dar un servicio a Dios que es el altar y además que como hermanos y hermanas que somos en Cristo buscamos amarnos y respetarnos los unos a los otros.

Todos y todas los integrantes de nuestro grupo de acólitos y acólitos somos importantes.

En cada grupo existen una o varias personas que guían y cuidan de nosotros…

Jesús es nuestro buen pastor y guía que se preocupa y cuida de nosotros.

En nuestro grupo, los sacerdotes y los coordinadores son las personas que Dios ha elegido para guiarnos en nuestra formación cristiana y apostólica.

Un buen grupo de Acólitos es aquel:- Que se esfuerza siempre por tener más integrantes- Por servir mejor- Por estar mejor preparado y - Por estar siempre presentes, sirviendo, en todas las ceremonias que se realizan en el Templo.

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Preguntas:¿A quién sirven los Acólitos y Acólitas?¿Por qué el Altar es el centro de la celebración Litúrgica?¿Cuál es el buen acolitó?

Tarea: Investiga que es ser hijo de Dios.- pide a tus papás que te expliquen lo que significa ser un Pastor.

Oración final:Leer Hechos 2, 42-47.

TEMA 4: LA CASA DE DIOS: NUESTRO TEMPLO.

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Objetivo: Reconocer las partes del templo y el respeto que en él se debe tener para que el monaguillo pueda desplazarse fácilmente en su interior, haciendo un recorrido por el mismo.

Oración inicial:“Señor ayúdanos a conocer, cuidar y respetar tu casa”

Saludo bienvenida.

Partir de la realidad:1. ¿Para qué crees que te sirve conocer los diferentes lugares del templo?2. ¿Qué lugares del templo conoces?3. ¿Has visitado algún templo que te parece muy diferente al de tu comunidad?, ¿en qué era diferente?

Desarrollo del tema:

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¡Un buen acolito y acolito conoce muy bien el templo!Igual que nuestras casas, la casa de Dios que es el templo, tiene diferentes secciones o cuartos que reciben un nombre de acuerdo a su función. No todos los templos tienen la misma distribución, las dos distribuciones más comunes en los templos son la de forma de cruz y la semi-circular.Aquí usaremos un ejemplo de un templo de forma de cruz, pero tú puedes identificar la distribución de tu templo y sus principales partes.¿Cuáles son las principales partes del templo?

Enseñanza1. Las principales partes del templo son: el presbiterio, la sacristía, el crucero, la nave, el bautisterio y el atrio.

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Presbítero: es el área destinada al sacerdote. Su elemento principal es el altar,

que es el centro de la celebración litúrgica. Es la mesa sobre la que se celebra la liturgia.

El ambón: también se encuentra dentro del presbiterio. Se utiliza dentro de la

celebración de la Liturgia de la Palabra, es decir en la lectura de la Sagrada Escritura. Puede haber uno o dos. Y es básicamente un sostén para colocar los libros.

El retablo: se encuentra En la parte de atrás del presbiterio. Retablo es una palabra

que deriva del latín retro-tabula, que quiere decir que está detrás del altar. En los templos más recientes, el retablo es más sencillo y en ocasiones sólo consta de la figura de un Cristo o la figura de un santo. Comúnmente en el retablo, o cerca de él, se encuentra un elemento muy importante en las acciones litúrgicas: el sagrario.

El sagrario: es el lugar donde se guardan las hostias consagradas, es la habitación

de Jesús Sacramentado. Y como el Señor está presente aquí, debemos ser respetuosos.

El crucero: es la parte del templo que atraviesa la nave mayor para dar la forma de

cruz. No todos los templos tienen crucero, esto depende de su forma.

La nave: del templo es el espacio que aloja las bancas destinadas a los fieles, y puede tener distintas formas, dependiendo del diseño de la iglesia. En la mayoría de los templos en forma de cruz,

El bautisterio: se encuentra cerca de la entrada del templo. Pero no siempre es así.

De hecho puede estar localizado en algún lugar de la nave del templo o incluso en una construcción anexa. Su elemento principal es la pila bautismal, aquí es donde se llevan a cabo los bautizos.

El atrio: Finalmente, en la parte exterior de la mayoría de los templos se encuentra

el atrio. Este es un espacio antes de la entrada al templo, que puede estar o no delimitado por una barda.En algunas ocasiones se usa como punto de partida para el inicio de las celebraciones.

Palabra de Dios: Lectura: Isaías 56,7.

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El templo es el lugar donde el acólito y acólita sirven al Señor. Meditación: la Sagrada Escritura nos dice que el templo es una casa de oración.

Puedes darle a cada niño el crucigrama siguiente:

Jesús purifica el templo

Juan 2:13-16

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Resumen:El templo es un edificio dedicado a hacer oración. Es la casa de Dios en la que él nos espera y nos reúne en comunidad. Conocer los diferentes espacios que hay en él nos permite saber qué actividades se llevan a cabo en cada uno, guardando el debido respeto.

Proponer a los acólitos y acólitas que cuando lleguen al templo, antes de

cualquier otra cosa, pasen al sagrario a “saludar” a Jesús Sacramentado, que siempre les espera.

Actividad:Hacer un “mapa” de los diferentes lugares de tu templo. Entre más detallado mejor.

Oración final.Salmo 65 (64),5. “¡Feliz tu invitado, tu elegido, para hospedarse en tus atrios!”.

TEMA 5: AL ACOLITO(A) LE GUSTA ORAR Y SABE ESCUCHAR

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Ahora pensemos:

Objetivo: Desarrollar la actitud interior que exige el desarrollo de la celebración.

PRIMERA PARTE.

Oración inicial:

Saludo y bienvenida.

Primero veamos:Preguntas:- ¿Por qué es falta de educación dejar hablando a una persona?- ¿Qué pasaría si nadie pudiera hablar?- ¿Y qué pasaría si habláramos todos y nadie escuchara?- ¿Dónde y de qué modo nos habla Dios?

Lectura Bíblica: 1 Samuel 3,1-10 "Habla, Señor, que tu siervo te escucha"(Comentarios)

Samuel, un muchacho que servía en el templo, cuando hizo silencio en su corazón, escuchó a Dios, y le respondió siendo profeta.Dios habla siempre a quien está dispuesto a escucharlo. Es tan importante escucharlo, que se hace indispensable para creer.

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Por parejas o grupos ver las citas siguientes:-Romanos 10, 14-17-Hechos 15,7; Efesios 1, 13-Colosenses 1,5; Santiago 4,3-Romanos 8,26Comparten sus reflexiones: ¿por qué y para qué el acólito debe saber escuchar y orar?

En la Misa escuchamos la Palabra de Dios:- En las lecturas y en la homilía, Dios habla a su pueblo - Le descubre el Misterio de la Redención y Salvación- Le ofrece alimento espiritual - El mismo Cristo, por su Evangelio, se hace presente entre sus fieles.

Jesús también oró:

En el desierto antes de comenzar su misión

Antes de elegir a sus apóstoles

Antes de resucitar a Lázaro

Antes de la pasión y la muerte

Al regreso de los 72 discípulos

Luego actuemosPreguntas:• ¿Estamos atentos cuando en la Misa se lee el Evangelio, sabiendo que es Jesús quién nos habla?• ¿Tenemos el Evangelio o la Biblia en casa, y la leemos?• ¿Por qué al terminar cada Lectura se dice: "Palabra de Dios"; y al final del Evangelio: "Palabra del Señor"? • ¿Cómo responden los fieles? • ¿Cuántas veces oras cada día?

Oración final.

Puedes darle a cada niño(a) el siguiente laberinto:

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¿Qué tan a menudo dedo orar a Dios?Jesús, luego de enseñarles a los discípulos a orar, les dijo que oraran a menudo. Les dijo que deben seguir orando hasta que reciban una respuesta de Dios. Jesús les prometió que sus oraciones serían escuchadas y contestadas. ¡La oración sí hace una diferencia! Jesús dice: - Pidan, y se les dará; busquen, y hallarán; toquen a la puerta, y les será abierta (Lucas 11:9).

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SEGUNDA PARTE

Oramos con el cuerpo Como en el estadio, al anotar un gol, todos los de la porra y los partidarios del equipo anotador saltan juntos gritando una ovación, indicando que tienen un mismo sentimiento, así en la Misa todos deben expresar que tienen los mismos sentimientos.

Si somos cuerpo y alma, nuestra oración debe ser en cuerpo y alma. Los diferentes gestos durante la misa, expresa la unión de espíritu y sentimientos en la comunidad.Los gestos de la Asamblea cristiana:

+ SIGNO DE LA CRUZ: gesto distintivo del cristiano porque expresa los mayores Misterios de la fe: Dios uno y trino, la Redención que Cristo realizó en la cruz, nuestra pertenencia a Cristo (el agua bendita recuerda nuestro Bautismo).

+ DE PIE: indica dignidad, libertad, disponibilidad. Somos hijo de Dios, hombres libres, resucitados, miembros de un pueblo sacerdotal.

+ SENTADOS: actitud de quien está atento para escuchar, meditar con calma y dialogar con intimidad. Por eso así estamos durante las Lecturas y la acción de gracias después de la Comunión.

+ DE RODILLAS: Actitud del pecador ante la infinita santidad de Dios, y de adoración.

+ CAMINAR PROCESIONALMENTE: caminar hacia Dios junto con los hermanos, como el pueblo hacia la tierra prometida, o la Iglesia que marcha hacia el cielo.

+ CANTAR: significa orar juntos, alegres, fuerte, con el corazón; trae una enseñanza.

Tarea:

Buscar en la Biblia: Mt 2,11; 8,2; Marcos 5,22; Lucas 18, 9-14- Escribir en el cuaderno cuáles son los defectos más comunes que tenemos durante la misa acerca de lo que hemos visto.

Tu compromiso por escuchar a Dios y hablarle durante la celebración.

Puedes leer unos versículos de la Palabra de Dios cada día

Oración final: La oración del acólito

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TEMA 6: LAS VIRTUDES DEL ACOLITO

Objetivo: Revisar la propia conducta como del acólito y acólita

Oración inicial:Dar gracias a Dios por cada uno de los talentos que El nos regala

Saludo y bienvenida.

Primero veamos:Compartir la tarea: Anotar en un cartel una lista de todos los defectos que hallaron, al leer las lecturas Bíblicas.

ÉXODO 40, 12-15 (cf. Ex 39, 41-43).

Para acercarse a Dios el hombre busca revestirse de la santidad de Dios, mediante una vida digna y unos signos de esa santidad, como son las vestiduras.

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Ahora pensemos:

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OBEDIENCIAEl acólito está dispuesto a aceptar cualquier oficio que se le confíe, sin renegar ni lamentarse, sino con gozo. Cuando lo corrigen, reconoce sus errores y aprovecha las advertencias.

PUREZA-Ser puro significa tener un corazón libre de malos deseos y lleno de amor a Dios, y una mente limpia para ver y pensar como lo haría Jesús. - No andar de curioso viéndolo todo, ni diciendo chistes sucios, ni juntándose con malas compañías. El acólito está bautizado y por tanto pertenece a la familia de Dios, y además se acerca a Jesús y toca objetos sagrados.

PIEDAD- Significa amar y respetar la casa de Dios y las cosas sagradas, y recitar con devoción y sin distracciones sus oraciones.- El monaguillo sabe que todo lo hace por Dios, y que es un honor servirlo, aún en los trabajos más humildes.

CARIDAD FRATERNA- Se comporta como se comportaría Jesús. Y Jesús amó y respetó a cada persona, y la ayudó a que valiera más como persona. - Debes tener, paciencia y caridad con tus compañeros, y respeto sincero a sus superiores, y preferencia por los más necesitados.

**Puedes ampliar este tema explicando más virtudes**

Luego actuemosDinámica del escapulario:

En la espalda cada uno se pega una hoja, y los compañeros escriben en una columna qué virtudes le encuentran cómo acólito, y en otra columna, qué defectos. Luego, cada uno escribe sus cualidades y defectos propios en una hoja y se la pega al pecho. A la señal buscan un compañero y con él comparten sus dos hojas, comentan de sus sorpresas y nuevos descubrimientos. Hacen un propósito

Oración final:Espontánea, con su escapulario

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TEMA 7: LA MISA PASO A PASO

OBJETIVO: Dar a conocer al acólito y acólita el significado de la Celebración Eucarística para crear conciencia de la importancia de la misma. Explicar el esquema de una Misa ordinaria.

Oración:Se forma una cruz con cuadrados de papel, poniendo cada uno un cuadrado.

Saludo y bienvenida.

Introducción. Los católicos que somos la familia de Jesús, nos reunimos todos los domingos para celebrar la Misa. Jesús resucitó un domingo: el domingo de Pascua. La palabra “domingo “significa “día del Señor”.

Desde los primeros tiempos, los cristianos establecieron como día de fiesta el domingo.

Ese día se reunían para estar juntos, escuchar la palabra de Dios y comer el cuerpo y beber la sangre de Jesús. Muy pronto a esta reunión se le denominó “Eucaristía” que significa “acción de gracias”.

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El domingo es también el día que dedicamos especialmente para estar en familia, para descansar, jugar y compartir nuestra vida.

Partir de la realidad:

1. Nosotros en familia, ¿qué hacemos los domingos? 2. Cuando llegamos al templo: • ¿Estamos con cara de aburridos? • ¿Nos da alegría estar ahí? • Decimos “¡Uf! ¿Cuándo termina esto? • ¿Participamos rezando y cantando?

Desarrollo del tema.Tú como acólito y acólito debes conocer muy bien las partes de la misa, esto te ayudará para que te identifiques en tu servicio en el altar. Ahora veamos.

PARTES DE LA SANTA MISALa misa la podemos dividir en 4 partes:

1. RITOS INÍCIALES2. LITURGIA DE LA PALABRA3. LITURGIA EUCARÍSTICA4. RITOS FINALES

RITOS INÍCIALES: Monición ambiental

Canto de entrada

Beso al altar

Saludo y bienvenida

Acto penitencial:Oración por la cual manifestamos a Jesús el dolor que sentimos por nuestros pecados, sabiendo el amor que Jesús nos tiene y las veces que no hacemos su voluntad. Además expresamos nuestro deseo de no volver a ofenderle y para eso pedimos su ayuda.

Gloria: Es un canto de alabanza que se hace todos los domingos excepto los de la Cuaresma y Adviento.

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Oración colecta: Se llama colecta, porque en ella se recogen los deseos de los fieles y el sacerdote, como intercesor, los ofrece al Padre por medio de Jesús en unión con el Espíritu Santo.

LITURGIA DE LA PALABRA: Primera Lectura:

Está tomada del Antiguo testamento, que nos cuenta como Dios fue preparando y cuidando a su pueblo.

Salmo Responsorial: Es una poesía.

Segunda Lectura: Está tomada del nuevo testamento, que nos relata la obra de Jesucristo después de la Resurrección.

Aleluya

Evangelio:Es Dios quien habla a su pueblo.

Homilía :Es la iglesia quien a habla al pueblo.

Credo o profesión de fe:Manifiesta la fe en Dios. Solo se reza en Domingo y días festivos

Oración de los fieles:La asamblea expresa su suplica con una invocación común que se pronuncia después de cada intención.

LITURGIA EUCARÍSTICA.La dividimos en dos partes. Veamos. PRIMERA PARTE.

Ofertorio, Preparación de las ofrendas:

Prefacio: Acción de gracias.El Señor esté con ustedes Y con tu espíritu. Levantemos el corazón. Lo tenemos levantado hacia el Señor. Demos gracias al Señor, nuestro Dios. Es justo y necesario. En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias, Padre santo, siempre y en todo lugar, por Jesucristo, tu Hijo amado. Por él, que es tu Palabra, hiciste todas las cosas;

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Santo: himno de alabanza.

Plegaria Eucarística: Santo eres en verdad, Señor, fuente de toda santidad; por eso te pedimos que santifiques estos dones con la efusión de tu Espíritu, de manera que sean para nosotros Cuerpo y + Sangre de Jesucristo, nuestro Señor. El cual, cuando iba a ser entregado a su Pasión, voluntariamente aceptada, tomó pan, dándote gracias, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo:

TOMAD Y COMED TODOS DE ÉL, PORQUE ESTO ES MI CUERPO, QUE SERÁ ENTREGADO POR VOSOTROS. Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz, y, dándote gracias de nuevo, lo pasó a sus discípulos, diciendo: TOMAD Y BEBED TODOS DE ÉL, PORQUE ÉSTE ES EL CÁLIZ DE MI SANGRE, SANGRE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA, QUE SERÁ DERRAMADA POR VOSOTROS Y POR TODOS LOS HOMBRES PARA EL PERDÓN DE LOS PECADOS. HACED ESTO EN CONMEMORACIÓN MíA.

1.-Este es el Sacramento de nuestra fe. (O bien) Este es el Misterio de la fe.

Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. ¡Ven, Señor Jesús!

SEGUNDA PARTE: Padre Nuestro Saludo de la paz Fracción del Pan: Este gesto es acompañado por el

canto del Cordero de Dios. Cordero de Dios Comunión

RITOS FINALES: Saludo Avisos Bendición final Despedida Canto final

Recuerda esto: Cristo está presente en la celebración Eucarística: En la palabra proclamada. En la asamblea. En el ministro que preside. En el pan y el vino.

Oración final.

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TEMA 8A: El ACOLITO Y ACOLITA PARTICIPA EN LA MISA.

OBJETIVO: Explicar al acólito y acólita el esquema de una Misa ordinaria, enfocándose que es lo deben hacer, principalmente en el Rito de Entrada y la Liturgia de la Palabra.

Oración.

Saludo y bienvenida.

Introducción. Tú tienes una función muy importante durante la celebración de la misa. Debes estar atento siguiendo los pasos de la misa, el Sacerdote también puede llamarte para indicarte algo en especial.

Hoy descubrirás que es lo que debes hacer durante el desarrollo de la misa. Recuerda no debes dormirte, distraerte viendo hacia los lados o estar hablando durante el desarrollo de la misa.

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Adoración: En la Misa ofrecemos a Dios como homenaje de nuestra adoración lo que el mismo nos ha dado; nada menos que el Cuerpo y la Sangre de Cristo, que tiene valor infinito.

Desarrollo del tema.

Es importante que conozcas cuales son los fines de la misa:

AL ENTRAR EN LA IGLESIA

Se puntual y respetuoso, mantén limpias las manos y calzado.

Desde que entras en la Iglesia recuerda que Jesús, tu mejor amigo, te espera. Y copia del El la alegría y el respeto con que entraba -a tus años- en el Templo de Jerusalén.

Avanza hacia el altar sin correr. Junto a las primeras bancas, pausadamente haz la genuflexión de adoración al Señor, y arrodíllate un poco para hablar con El.

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Lectura Bíblica: San Marcos 14, 22-24

Acción de gracias: En ella nos presentamos ante Dios para darle gracias por sus innumerables dones espirituales y materiales.

Petición de perdón: Todos somos pecadores, que ofendemos a Dios, pero en la misa podemos decir: ¡Señor ten piedad! Y tener la seguridad de ser escuchados y perdonados.

Súplica: ¡Necesitamos tantas cosas! En este mundo quien no puede conseguir algo pide ayuda. Nosotros para pedirle a Dios Padre pedimos siempre la intercesión de su Hijo Jesús: "Por Jesucristo Nuestro

Hazte tú mismo una oración para decírsela a Jesús. O si prefieres, reaviva estas ideas:

Jesús, sé muy bien que la Misa a que voy a asistir respaldado por toda la Iglesia es el mismo Sacrificio del Calvario... María, que estuviste entonces junto a tu Hijo: que en mí resuene el eco de aquellas palabras suyas "Ahí tienes a tu Madre" para que aprenda a ser buen hijo, buena hija tuyo.

AL REVESTIRSE Llegado a la sacristía, revístete con el alba que es un símbolo de tu dignidad de acólito y una invitación a que la gracia santificante esté siempre en tu alma.

Recuerda que el alba debe estar siempre limpia y planchada.

HACIA EL ALTAR DE DIOS

MONICIÓN AMBIENTAL:La hace el monitor, debes estar atento y atenta pues la misa está por comenzar.

CANTO DE ENTRADAMientras entra el sacerdote, comienza el canto de entrada.

Recuerda llegar al templo 15 minutos antes que inicie la Misa.

SALUDO AL ALTAR.

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Tú debes llevar las manos juntas, palma con palma o con los dedos entrelazados.Tú debes cantar.

No es elegante ni correcto el estar con las manos en el bolsillo, o caídas y lacias; ni que vuelvas sin necesidad la vista hacia la gente.

Cuando llega, el sacerdote hace unos gestos en el altar que en ocasiones pasan desapercibidos; tales como, una genuflexión y un beso ante el altar.La inclinación del sacerdote es el primer acto de adoración y reverencia. El beso al altar significa el beso a la Iglesia.

Mientras el sacerdote se inclina al altar, cada acólito y acólita deberá inclinarse desde el lugar en donde se encuentre.

Terminando el canto de entrada, el sacerdote y la asamblea hacen la señal de la cruz, símbolo del cristiano que indica nuestra fe en la Trinidad.

Cada acólito y acólita hace la señal de la cruz

Después, el sacerdote abre los brazos en señal de saludo, con uno saluda a Dios y con otro al pueblo. Las frases que pronuncia significa la unión entre el sacerdote y el pueblo:“El Señor este con ustedes”.

Los, acólitos y acólitas con las manos juntas contestan: “Y con tu espíritu”.

Luego continuamos ACTO PENITENCIAL. Repítelo, no te quedes callado y callada.

Después cantamos

GLORIA.Al finalizar el gloria debes estar atento, viene la oración colecta. ORACIÓN COLECTA.

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LITURGIA DE LA PALABRA:

La Eucaristía es sacramento de toda la vida de Jesús. Mediante las lecturas bíblicas nos acercamos a ella. Se lleva a cabo en el ambón. Es una de las partes más importantes de la Misa. En la Misa diaria, hay una sola lectura. Los domingos y días de fiestas hay dos lecturas.

Primera Lectura: Se toma del Antiguo Testamento y nos sirve para entender muchas de las cosas que hizo Jesús.

Salmo Responsorial: parte de canto y parte de meditación. Es tomado del Leccionario.

Segunda Lectura: Se toma del Nuevo Testamento, ya sea de los Hechos de los Apóstoles o de las cartas que escribieron los primeros apóstoles.

Evangelio. Si se escucha con atención se depositará en el interior de cada fiel, una nueva semilla.

LA HOMILÍA:Momento muy importante para la vida práctica de los fieles; no se puede omitir en domingos y días festivos. En la lectura de la Sagrada Escritura, habla Dios; en la Homilía, habla la Iglesia.

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Tu en este momento debes llevar el libro de la Cede que está en la mesa de la credencia al Sacerdote para que desde ahí haga la oración.

Si hay homilía te sientas, como durante la primera lectura, cerca del Sacerdote.

PROFESIÓN DE FE: EL CREDO. Manifiesta la fe en Dios. Sólo se reza en domingos y días festivos.Repítelo no te quedes callado y callada.

LA ORACIÓN UNIVERSAL U ORACIÓN DE LOS FIELES.La asamblea expresa su súplica con una invocación común, que se pronuncia después de cada intención o con una oración en silencio.

Avisos.

Oración final.

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TEMA 8B: El ACOLITO Y ACOLITA PARTICIPA EN LA MISA.

OBJETIVO: Explicar al acólito y acólita el esquema de una Misa ordinaria, enfocándose que es lo deben hacer, enfocándose principalmente en la Liturgia Eucarística y el Rito de Conclusión oDespedida.

Oración.

Saludo y bienvenida.

Introducción. La Eucaristía (La Santa Hostia) es Jesucristo vivo, su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, que se hace presente cuando el sacerdote consagra el pan y vino en la Santa Misa. Estos elementos se convierten en el Cuerpo y la Sangre del Señor. En la Última Cena, Cristo instituyó el sacrificio y banquete pascual, por el que se hace continuamente presente en la Iglesia el sacrificio de la cruz.

El sacerdote, que representa a Cristo, lleva a cabo lo que el Señor mismo realizó y confió a sus discípulos para que lo hicieran en memoria suya.

Desarrollo del tema.

Liturgia Eucarística. Presentación de las ofrendas.

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Se presentan en el altar el pan y el vino con agua; es decir, los mismos elementos que Cristo tomó en sus manos.

OFERTORIO – La preparación de las Ofrendas.

Terminadas las preces de los fieles el sacerdote va al centro del altar.

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En las ceremonias solemnes y en algunas comunidades, durante la misa ordinaria se opta por hacer la procesión de ofrendas. Acompaña al sacerdote al borde del presbiterio y recoge lo que él te irá entregando: las hostias y el vino los dejas sobre el altar; y lo demás (frutos, dinero, objetos varios), al pie del mismo altar donde no estorben.

Tú llevas con diligencia pero sin correr el cáliz cubierto. Retira elCubre cáliz, entrega el corporal al sacerdote

Vas enseguida a laCredencia por las vinajeras

Preséntale, después de que ha hecho la bendición por el pan, la vinajera del vino con el asa vuelta hacia su derecha. En cuanto él la tome, toma tú con la derecha la del agua para que el la tome igualmente, a la vez que con la izquierda retiras la del vino que él te devuelve.

Luego de haber distribuido la Comunión y haber tenido un momento de oración, se limpian o purifican los objetos sagrados, con el fin de que el cuerpo y la sangre de Cristo no sean mal utilizados o sin la reverencia que se merecen.

Oración después de la Comunión: El sacerdote ruega porque se obtengan los frutos del misterio celebrado. El pueblo hace suya esta oración con la aclamación: Amén.

HACIA LA SACRISTINA

Oración.

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Lleva enseguida las vinajeras de la credencia al altar para que lave el cáliz. Si las vinajeras permanecen en la credencia el Sacerdote purificara en ese lugar. Tu debes estar atento

Tu en este momento debes llevar el libro de la Cede que está en la mesa de la credencia al Sacerdote para que desde ahí haga la oración.

Con la cabeza inclinada recibe la bendición santiguándote despacio.Déjale paso sin darle la espada para que baje del altar a hacer laGenuflexión; hazla junto con él. Y delante de él vuelve a la sacristía con las manos juntas o los brazos cruzados.

TEMA 9: EN LA MISA TODOS RESPONDEMOS.

Objetivo: Que los acólitos y acólitas participen de la Eucaristía respondiendo.

Oración.

Saludo y bienvenida.

Partir de la realidad.1. ¿Sabes que debes responder en las diferentes partes de la misa?2. ¿Qué haces cuando es el momento de responder, te quedas callado o callada o repites lo que dices los demás?

Desarrollo del tema.

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Palabra de Dios San Juan 6, 28-30

Una vez ha finalizado el canto de entrada y el Sacerdote ha besado el altar comienza:

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo este siempre con ustedes.

Tú debes responder Y con tu espíritu

Señor Ten Piedad, Gloria. Repítelo no te quedes callado y callada.

Lector: al finalizar la primera y segunda lectura dice: Palabra de Dios.

Te alabamos Señor

Evangelio: El Señor esté con ustedesY con tu espíritu

Lectura del Santo Evangelio según San Juan, Marcos, Mateo o Lucas.

Gloria a ti, Señor Jesús.Al final de leer el Evangelio: Palabra del Señor

Gloria y honor a ti, Señor Jesús

Credo. Repítelo no te quedes callado y callada.Preces:• Sacerdote o un fiel: Roguemos al Señor• Respuesta: Te rogamos, óyenos o de otra forma.

Ofrendas:

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Bendito seas Señor Dios del universo por este pan y este vino, fruto de la tierra, de la vid y del trabajo del hombre que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos. Ellos serán para nosotros pan de vida y bebida de salvación.

Bendito seas por siempre Señor

Oremos hermanos y hermanas, para que este sacrificio mío y de ustedes sea agradable a Dios Padre Todopoder

oso.

El Señor reciba de tus manos este sacrificio para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.

Prefacio:El Señor esté con ustedes

Y con tu espíritu Levantemos el corazón

Lo tenemos levantado hacia el SeñorDemos gracias al Señor nuestro Dios

Es justo y necesario

Santo.

Después de la consagración.

Este es el sacramento de nuestra feAnunciamos tu muerte, Señor proclamamos tu

resurrección. Ven, Señor Jesús

Padre nuestro. Repítelo no te quedes callado y callada.

Después del Padre nuestro

Líbranos de todos los males, Señor y concédenos la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.

Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria por siempre, Señor.

La paz.La paz del Señor esté siempre con ustedes

Y con tu espírituCordero de Dios.

Antes de comulgar

Este es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la mesa del Señor.

Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.

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El cuerpo de Cristo.Amén.

Después de la comunión.

El Señor esté con ustedesY con su Espíritu

La bendición de Dios Todopoderoso Padre, Hijo y Espíritu Santo descienda sobre ustedes.

Amén. Pueden ir en paz.

Demos gracias a Dios

Darle a cada niño y niña una copia de la sopa de letras.

En la "sopa de letras" buscar las palabras: EUCARISTÍA, REGALO, SACRIFICIO, ACCIÓN DE GRACIAS, MEMORIAL, PAN, VINO, CUERPO, SANGRE, BENDICIÓN, ALABANZA, OFRENDA, BANQUETE PASCUAL, ASAMBLEA LITÚRGICA, PRESENCIA DE CRISTO.

Oración final.

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TEMA 10: REGLAS GENERALES DEL ACOLITO.

Objetivo: Que el acólito y acólita conozca la forma de portar los ciriales y el uso del incensario.

Canto y oración. Saludo y bienvenida. Desarrollo del tema.

1.- SEÑAL DE LA CRUZ:

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Con la derecha extendida sobre la frente dice: "En el nombre del Padre"; sobre el vientre: "Y del Hijo"; y desde el hombro izquierdo hasta el derecho: "y del Espíritu Santo"; y juntando las manos dice: "AMEN".

2.- MANOS JUNTAS:Palmas unidas, dedos extendidos, los pulgares cruzados.

3.- REVERENCIA O INCLINACIÓN:a) Profunda o de cuerpo: doblando la espalda, ante el altar si no está el Santísimo, a las palabras del Credo "y por obra del Espíritu Santo se encarnó de la Virgen María".b) Sencilla o de cabeza: al Nombre de las Personas de la Santísima Trinidad o de la Virgen María.

4.- GENUFLEXIÓN:Acto de culto externo que manifiesta la fe en la presencia real de Jesús. Se dobla lentamente la rodilla derecha hasta tocar la tierra, teniendo las manos juntas.

5.- SILENCIO Y RESPETO:Jesús dijo: "Mi casa es casa de oración". En el templo y en la sacristía se guarda respetuoso silencio. Los objetos sagrados se tratan y usan con el máximo respeto.

6.- COMO DARSE LA VUELTA PARA IR A ALGÚN LADO:a) Si está solo al centro, da la vuelta girando hacia la derechab) Si son dos, giran hacia el lado interno (hacia el otro compañero).c) Si está solo a un lado, gira al lado del Sagrario o del altar. Nunca dar la espalda al Santísimo.

7.- COMO SE PORTAN LOS CIRIALES:Con la mano externa lleva el candelero del nudo y con la otra mano sostiene la base, si son candeleros. Si están en una asta larga, con la mano externa la sostienen, y con la otra en el pecho o sobre la otra mano entrelazándola.

8.- COMO SE USA EL INCENSARIO:a) Llevarlo. Con la mano izquierda. El dedo meñique sostiene el anillo fijo y el pulgar mueve el anillo móvil. Se agita ligeramente para avivar el fuego. Una vez puesto el incienso no se agita; salvo en procesiones para incensar el trayecto.

b) Abrirlo. Con la derecha se jala el anillo libre y se levantan las cadenas juntas hacia la mitad; se levanta el incensario lo suficiente para servir el incienso. Luego se baja la tapa.

c) Entregarlo. Por el lado derecho del celebrante, con la derecha se toma la extremidad y se ponen la izquierda del receptor, mientras sostiene las cadenas cerca de la tapa con la izquierda. Se recibe con la izquierda el nudo de las cadenas y la derecha a la mitad de las cadenas.

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d) Incensar. Se hace inclinación profunda; la mano izquierda con el nudo al pecho; y la derecha eleva el brasero hasta la altura de la boca, para incensar el objeto o persona con tantos golpes según indicación, bajando elegantemente el incensario hasta la altura de la cadera después de cada grupo de golpes. Se dan 3 golpes dobles para incensar al Santísimo, la Cruz, imágenes del Señor, ofrendas, Evangelio, Cirio Pascual, pueblo, difunto. Se dan 2 golpes dobles para reliquias e imágenes de santos.

e) Naveta. Si la lleva el mismo acólito del incensario, la pone en la izquierda para accionar con la derecha. Si es otro acólito, va a la derecha del incensario, por el lado derecho del celebrante.

f) Genuflexión con el incensario: lo levanta para que no toque el suelo.

9.-COMO SE LLEVA LA CRUZ PROCESIONAL:Detrás del incensario o del agua bendita, acompañado de los ciriales, sobre la fila de acólitos, con el asta recta (no como bandera, ni entre las piernas, ni muy levantada), por la hilera de los acólitos. Oración final.

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TEMA 11A: CONOZCAMOS LA SACRISTÍA.

Oración: San Marcos 11, 17 Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones.

Saludo y bienvenida.

Partir de la realidad:1. ¿Sabes qué es la Sacristía?2. ¿Sabes dónde está ubicada?3. ¿Qué es lo que hay en ella?4. ¿Por qué es tan importante el orden y la limpieza dentro de ella?5. ¿Quién es el Sacristán?

Desarrollo del tema:

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Objetivo: Que el acólito y acólita tenga el conocimiento necesario de qué es la sacristía y qué hay dentro de ella, para que pueda encontrar fácilmente los objetos litúrgicos cuando se requieran.

Palabra de DiosSalmo 26 (25) 6 – 8.

Meditación: En el Salmo se nos dice que debemos amar la casa de Dios

Aplicación a la vida personal:.¿Qué harás para mostrar tu amor a la casa de Dios?¿Dónde lo harás?¿Cuándo lo harás?

Objetos Litúrgicos Altar: Es la mesa donde se celebra el Santo Sacrificio de la Misa. Es “la mesa del Señor”.

Los manteles.

El misal.Es el libro que contiene el orden y el modo de celebrar la Misa, es un libro de oraciones y lecturas, que son necesarias para celebrar la Santa Misa.

El Atril.Es el utensilio de madera o metal que sirve de apoyo a un libro litúrgico para facilitar su lectura.

El crucifijo.En el Altar, al cual estamos invitados por el Señor, se coloca un Crucifijo, del tamaño y forma que se desee.

Los cirios.Se encienden dos cirios, estos pueden ir sobre el Altar o cerca de él. Simbolizan, que Dios es la Luz del Mundo y que está presente en la Santa Misa.

La custodia.

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La Sacristía es el lugar donde se guardan las vestiduras y los elementos necesarios para la celebración de los Sacramentos. El Sacristán es la persona responsable de todo lo que contiene la Sacristía.Nuestra participación en las ceremonias se inicia cuando entramos en la Sacristía.

Recipiente sagrado donde se pone la Eucaristía de manera que se pueda ver para la adoración.

El viril.Pieza redonda, tradicionalmente de cristal transparente con borde de oro o dorado, en que se pone la Sagrada Hostia para sostenerla en la Custodia.

El sagrario.El sagrario o tabernáculo es el pequeño recinto a modo de caja o armario, donde se guarda la Eucaristía después de la celebración, para que pueda ser llevada a los enfermos o puedan comulgar fuera de la misa los que no han podido participar de ella.

Oración.

Memorización: Marcos 11, 17: “Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones”

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TEMA 11B: CONOZCAMOS LA SACRISTÍA

Objetivo: Que el acólito y acólita conozca los principales objetos litúrgicos que se utilizan en una Misa ordinaria, explicando su nombre, función, uso, significado e importancia.

Oración: Marcos 11, 17Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones.

Saludo y bienvenida.Partir de la realidad:1. ¿Cuáles son los objetos litúrgicos que se utilizan normalmente en una misa?2. ¿Sabes cómo se debe usar cada uno de ellos?

Desarrollo del tema:Objetos Litúrgicos en una Misa ordinaria.

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EL CÁLIZ

En la liturgia cristiana, el cáliz es el vaso sagrado por excelencia, indispensable para el sacrificio de la Santa Misa ya que debe contener el vino que se convierte en la Sangre Preciosísima de Cristo.

EL COPÓN

Vaso con tapa en que se conservan las Sagradas Hostias. Se emplea en las ceremonias de culto. En la actualidad los copones suelen ser de

menos estatura que los cálices para distinguirlos de estos.

CORPORAL

Pieza cuadrada de tela sobre la que descansa la Eucaristía. Sobre ella se pone la patena y el cáliz durante la Misa. También se pone debajo de la custodia durante la Exposición del Santísimo. Para guardarlo debe doblarse en nueve cuadrados iguales.

LAVABO

Se usa simbólicamente para lavar las manos al sacerdote antes de la Plegaria Eucarística.

PALIA

Lienzo para cubrir el cáliz

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PATENA

Plato redondo donde se pone la Sagrada Hostia. Debe ser de metal precioso como el cáliz y también debe ser consagrado exclusiva y definitivamente para el uso en la Santa Misa.

PURIFICADOR

Pequeño lienzo que utiliza el sacerdote en la Misa para purificar el cáliz.

VELO HUMERAL

El que utiliza el sacerdote o diácono para dar la bendición con el Santísimo Sacramento.

VINAJERAS

Las vasijas para el vino y el agua que se usan en la Santa Misa. Generalmente son de cristal y se colocan en una bandeja pequeña.

LA CREDENCIAEs la mesita que se encuentra cerca del Altar que se utiliza para poner en ella las vinajeras, libro de oración.

Resumen: “Armado” de un Cáliz. Mientras se explica cómo se deben acomodar cada uno de los objetos, se hace el resumen de cada uno de ellos.

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Actividad:Aplicar un pequeño “examen” en donde los acólitos y acólitas escriban el nombre de cada uno de los objetos aprendidos en esta sesión. Y que practiquen cómo es que se debe “armar” el cáliz para una Misa.

Oración:Pedirle a Dios que podamos siempre caminar en torno a su Altar con las manos limpias de pecado.

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TEMA 11C: CONOZCAMOS LA SACRISTÍA

Objetivo: Que los acólitos y acólitas conozca los principales objetos litúrgicos que se utilizan durante una Celebración solemne, explicando su nombre, función, uso, significado e importancia.

Oración: Marcos 11, 17

Saludo y bienvenida.

Partir de la realidad:1. ¿Cuáles son los objetos litúrgicos que se utilizan en una misa especial?2. ¿Sabes cómo se debe usar cada uno de ellos?

Desarrollo del tema:Objetos Litúrgicos en una Misa especial

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CRISMERA

Vaso o ampolla donde se guarda el crisma.

Los santos óleos

Son tres:

1. El Óleo de los Enfermos. Que sirve precisamente para el sacramento de la Unción de los Enfermos. Es símbolo de vigor y fortaleza.

2. El Santo Crisma. Que sirve para los Sacramentos del Bautismo y la Confirmación, la Consagración de Obispos, Iglesias y Vasos Sagrados. Es símbolo de alegría, riqueza y excelencia de los dones del Espíritu Santo.

3. El Óleo de los Catecúmenos. Que sirve para el Sacramento del Bautismo y para la Consagración de los Sacerdotes.

La bendición de los Santos Óleos se hace el Jueves Santo, la hace el Obispo, rodeado de Sacerdotes. Los Santos Óleos se preparan con aceites de olivos.

ACETRE

Utensilio con que se esparce el agua bendita.

HISOPO

Utensilio con que se esparce el agua bendita.

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INCENSARIO

Utensilio para incensar en las ceremonias litúrgicas.

NAVETA

Recipiente, muchas veces en forma de pequeña nave, para el incienso que se utiliza en las ceremonia

El incienso Es una resina que produce un agradable aroma al arder. Es utilizado para manifestar la adoración a Dios. Simboliza la oración que sube hasta Dios. Es un símbolo Sacramental que nos purifica. Se guarda en la naveta.

LA CRUZ PROCESIONAL

Es el signo de nuestra redención del sacrificio de Cristo y de su victoria sobre la muerta. La cruz la situamos sobre el altar o cerca de él, de modo que todo el pueblo la pueda ver bien. También es la que abre las procesiones litúrgicas.

EL CIRIAL

Son los candeleros altos con sus correspondientes velas en la cima que llevan los acólitos en la procesión a ambos lados de la cruz y en el evangelio.

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Actividad:Por equipos hacer una visita a la Sacristía para hacer un repaso de lo aprendido. Cada equipo deberá ser guiado por un adulto que puede ser el expositor del tema o alguno de los miembros del Equipo Coordinador para presentar y explicar al equipo los lugares y objetos litúrgicos.

Memorización:Marcos 11, 17: “Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones”

Oración:Pedirle a Dios que podemos siempre caminar en torno a su Altar con las manos limpias de pecado.

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TEMA 12: VESTIDURAS DEL SACERDOTE.

Objetivo: Que los acólitos y acólitas conozcan los diferentes ornamentos que usa el Sacerdote.

Oración: Éxodo 28, 1-5

Saludo y bienvenida.

Desarrollo del tema.

Casulla:En latín casulla significa casa pequeña o tienda. Se dice de la vestidura que el sacerdote se reviste por encima del alba y la estola, a modo de

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capa o manto amplio, abierta por ambos lados y con un hueco para la cabeza. El presbítero o el obispo que preside la Eucaristía se reviste con la casulla.

Se usan en diferentes colores: Blanco: Representa las fiestas y solemnidades.

Verde: Se utiliza en tiempo ordinario.

Rojo: Representa las fiestas de los mártires y misas especiales de los santos.

Morado: Para la Semana Santa y cuaresma, así como para la misa de difuntos.

Alba:Es una amplia túnica que cubre al celebrante de arriba a abajo y se sujeta a la cintura con un cíngulo, simboliza la pureza del corazón que el sacerdote ha de llevar al altar. Es el vestido que se considera básico para todos los ministros en la celebración litúrgica, desde los acólitos hasta el presidente.

Cíngulo:Cordón o cinta de seda o de lino, con una borla a cada extremo, que le sirve al Sacerdote para ceñirse el alba.

Estola: La estola es una tira de tela, más o menos entre quince y veinticinco

centímetros de anchura, blanca o de colores, que pende del cuello.

La estola es común en todos los ministros ordenados. Con la diferencia de que los sacerdotes se la cuelgan en torno a los dos hombros, sobre el alba y bajo la casulla, cayendo sus extremos en

paralelo, y los diáconos se la visten cruzada, “a la bandolera”, desde el hombro izquierdo hacia la derecha.

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Es, por tanto, un distintivo de los ministros y a la vez un adorno que resalta la función sagrada que realizan. Se ponen la estola también para distribuir la comunión o para sentarse en la sede penitencial.

Capa Pluvial:La visten, con capucha o sin ella, con un broche en la parte delantera. Lo hacen sobre todo en las procesiones, dentro o fuera de la iglesia, y en otras celebraciones como el Oficio Divino, la bendición con el Santísimo.

La Mitra: Gorro compuesto por dos secciones triangulares rígidas unidas entre sí por un doblez; de la cara posterior penden dos cintas llamadas ínfulas. Ornamenta así su cabeza para significar que representa a Aquel que es Cabeza del pueblo de Dios.

E l Báculo: (palo o cayado donde apoyarse) Es un bastón largo, que recuerda que el obispo es el pastor de la diócesis, imagen del Buen Pastor, Jesucristo.

ACTIVIDAD.Llevar a los acólitos y acólitas a la sacristía, con la autorización del párroco y se les muestra la vestidura que utiliza el sacerdote con su nombre respectivo. Dialogar con ellos sobre cómo aprenderse los nombres de las vestiduras sagradas. Proponerles que durante la semana se reúnan entre ellos para dibujarlas. Encerrar en un círculo las vestiduras del obispo y las insignias que utiliza; las vestiduras del sacerdote en un cuadro.

Oración.

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TEMA 13: COLORES y LIBROS LITÚRGICOS

I.- COLORES LITURGICOSEn los varios períodos del año litúrgico los cristianos oran con sentimientos diversos evocadas también por los colores de las vestiduras litúrgicas.

• BLANCO: Se usa en tiempo pascual, tiempo de navidad, fiestas del Señor, de la Virgen, de los ángeles, y de los santos no mártires. Es el color del gozo pascual, de la luz y de la vida.

• ROJO: Se usa el Domingo de Ramos, el Viernes Santo, Pentecostés, fiesta de los apóstoles y santos mártires. Significa el don del Espíritu Santo que nos hace capaces de testimoniar la propia fe aún hasta derramar la sangre en el martirio.

• VERDE: Se usa en el tiempo ordinario (período que va desde el Bautismo del Señor hasta Cuaresma y de Pentecostés a Adviento). Expresa la juventud de la Iglesia, el resurgir de una vida nueva.

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• MORADO: Indica la esperanza, el ansia de encontrar a Jesús, el espíritu de penitencia; por eso se usa en adviento, cuaresma y liturgia de difuntos.

MENOS USADOS:• DORADO: Subraya la importancia de las grandes fiestas.

• ROSA: Subraya el gozo por la cercanía del Salvador el Tercer Domingo de Adviento, e indica una pausa en el rigor penitencial el Cuarto Domingo de Cuaresma.

• AZUL: Indica las fiestas marianas, sobre la Inmaculada Concepción.

II.- LIBROS LITURGICOS• MISAL: Libro grueso de pastas rojas que contiene las partes propias del celebrante: Rito de la Misa, oración del tiempo, de los Santos, particulares, y oraciones eucarísticas.

• LECCIONARIO: Serie de 3 libros gruesos de pasta roja que contienen las lecturas de las celebraciones.

• TOMO I. Desde el Adviento hasta Pentecostés.

• TOMO II. Tiempo ordinario hasta fin de año litúrgico (traen primero los 3 ciclos de domingos, y luego los 2 de entre semana; luego, las fiestas significativas de ese período).

• Tomo III. Misas rituales (de Sacramentos), de los comunes de santos y por diversas necesidades

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TEMA 14: EL AÑO LITÚRGICO Adviento y Navidad

Objetivo: Que el acólito y la acólita, al comprender la importancia y significado del Año Litúrgico y los tiempos de Adviento y Navidad, sea capaz de vivir mejor cada celebración en la que participa.

Oración: Mímica.Me acerco a Ti y me concentro Ponerse de rodillas y cruzar los brazos sobre el pecho

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Cierro mis ojos, Cerrar los ojos e inclinar la cabeza hacia abajo pero no Hacer con la mano derecha la indicación de “no “para dormir. Colocar las manos juntas al lado de la cabeza (en actitud de dormir)Porque Tu nos dices, Poniéndose de pie“Estad atentos porque volveré” Levantando la mano y el dedo índice de la mano izquierda Y nosotros, Colocar las dos manos sobre el pecho, sin cruzarlas nos preparamos todos los días, Colocar las manos con las palmas hacia arriba a la altura del pecho para crecer en Ti Extender los brazos hacia arriba

Saludo y bienvenida.

Introducción. Así como el año en la naturaleza está divido en las cuatro estaciones, cada una con sus características e importancia en el desarrollo de la vida y naturaleza, así también el año litúrgico está dividido en diferentes partes, cada una con diferentes características y con su importancia para el crecimiento de nuestra vida espiritual.El año litúrgico, es una serie de festividades en que la Iglesia celebra las grandes hazañas de Dios en el tiempo, es decir la historia de salvación.Pero no solo celebramos lo que Dios hizo, sino lo que hace hoy día. Es vivir, renovar, y hacer presente los hechos de Dios a través de la historia. Es decir que, por ejemplo, cuando celebramos la Navidad, Cristo vuelve a nacer en nuestros corazones...También durante el transcurso del año litúrgico la Iglesia nos invita a recorrer un camino de vida espiritual. Esto lo hacemos meditando la vida de Jesús, la Virgen María, y los santos e imitando sus ejemplos. De esta forma alabamos a Dios a través de todo el año y nos preparamos para alabarlo en la vida eterna.

Desarrollo del tema.El año litúrgico se compone de diferentes tiempos litúrgicos, que son:

1. Adviento2. Navidad3. Ordinario4. Cuaresma5. Pascua

En las celebraciones de cada uno de los tiempos litúrgicos existen signos (señales externas), que nos recuerdan cuáles son las fiestas que estamos celebrando. Entre los signos más notorios, está el color de la casulla del sacerdote y los ornamentos del altar.

* Sugerencia para el coordinador: Se puede hacer un mural que muestre el año litúrgico actual, con todas sus fiestas y que en cada reunión se vaya marcando el domingo actual, de manera que los acólitos y acólitas siempre tengan la visión de cómo se van sucediendo las festividades.

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Cabe mencionar también que en cada año se lee el evangelio de uno de los evangelistas, y para leerlos todos estos han sido repartidos en tres ciclos (o años) a los que llamamos ciclos A, B y C.

San Mateo es el evangelista para el ciclo A.

San Marcos para el B y

San Lucas para el C.

El evangelio de Juan se lee en la parte central del año litúrgico, es decir en cuaresma y pascua.

1. El tiempo de Adviento

El año litúrgico comienza a finales de noviembre o principios de diciembre, ya que como comentamos anteriormente, de un año a otro las fechas varían. El Adviento marca la espera de la venida del Salvador. Durante las 4 semanas que dura, preparamos nuestro corazón para que Jesús venga a él en la fiesta de la Navidad.Adviento significa “venida, llegada”. Este tiempo nos prepara para celebrar la triple venida de Jesús. Nuestra fe afirma que Jesús es le que vino (naciendo de la Virgen María), el que viene (hoy, a través de los signos de los tiempos) y el que vendrá (con gloria, al final de la historia). Es Jesús ayer, hoy y siempre.El adviento es un tiempo de alegre espera: esperamos la llegada del Señor. Por eso escucharemos mucho en los textos y cantos de las celebraciones las palabras “ven Señor, ven pronto, no tardes”, “Ya viene el Señor, está cerca”, etc.

Los acólitos y acólitas deben recordar que:

Se usa el color morado, que simboliza sacrificio y penitencia. En este tiempo no se dice ni se canta el Gloria como signo de austeridad. Pero se sigue cantando el Aleluya antes del Evangelio. El tercer domingo de adviento se puede usar el color rosa. Se sugiere a los grupos de monaguillos que recen y enciendan juntos la corona

de adviento, como una forma de prepararse a la venida de Jesús.

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2. El tiempo de Navidad

La fiesta de la Navidad marca el final del tiempo de espera. El tiempo litúrgico de Navidad empieza en la víspera del 25 de diciembre dura hasta la fiesta del Bautismo del Señor.

Este es un tiempo corto pero con muchas festividades. Entre ellas destaca el día de losReyes Magos o Epifanía: en este día lo que se festeja es la manifestación y revelación de Dios: Jesús es la luz que guía el camino de todos los pueblos, sin importar las razas o el color de la piel.

El tiempo de Navidad termina con la celebración del Bautismo del Jesús por Juan elBautista. Esta se celebra el domingo siguiente al de Epifanía. El Bautismo de Jesús nos recuerda como Dios nos envía a su Hijo único, hecho hombre.En este tiempo, los monaguillos deben recordar que:

Se usa color blanco, que es un símbolo de pureza, alegría y prosperidad. Este es un tiempo de fiesta, ¡Jesús se ha hecho hombre y está entre nosotros!

Lectura: Lucas 2,10-11.

Meditación: Ayuda a los monaguillos a comprender la importancia de vivir de manera intensa cada tiempo del año litúrgico, haciendo énfasis en esta ocasión en cómo es bueno prepararse adecuadamente en el Adviento para la fiesta de la Navidad y así celebrar con gozo, durante todo el tiempo de Navidad, que Jesús nace en nosotros.

Aplicación a la vida personal:1. ¿Cómo podemos vivir mejor cada tiempo litúrgico?2. Un acólito y acólita debe vivir profundamente cada uno de los tiempos litúrgicos para acercarse cada vez más a Jesús.3. Un acólito y acólita debe compartir con su familia y amigos el verdadero significado del adviento y la navidad, compartir con ellos cuál es la razón de ser detrás de la corona de adviento, las posadas y los regalos.

Resumen. El año litúrgico es una celebración de la historia de la salvación. Inicia con el Tiempo de Adviento en el que, en una gozosa espera, aguardamos

por el nacimiento de Jesús. El tiempo de Navidad marca un tiempo de gozo en el mundo, por la llegada de

Jesús. Como monaguillos, es importante conocer el significado de cada una de las

fiestas que nos marca el año litúrgico, para así vivir mejor el servicio en el altar, con la actitud adecuada, y crecer espiritualmente.

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Tarea. Durante la misa pondrás atención a lo que Jesús quiere decirte a través del tiempo litúrgico actual. Presta atención a los colores que se usan y si tienes alguna duda, anótala para que la compartas con tu coordinador en la siguiente reunión.

Oración.

Objetivo: Que el monaguillo, al comprender la importancia y significado del Tiempo Ordinario, Cuaresma y Pascua dentro del año litúrgico, sea capaz de vivir mejor cada celebración en la que participa.

Oración.

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El año litúrgico Segunda parte.Tiempo Ordinario, Cuaresma y

Pascua

Revisión De La Actividad.En la sesión anterior aprendimos qué es el año litúrgico y cuáles son las partes o tiempos que lo componen. Además durante esa sesión revisamos a detalle el significado de los dos primeros tiempos litúrgicos: Adviento y Navidad. Para continuar con los Tiempos litúrgicos que nos faltan, en esta sesión revisaremos el significado del tiempo ordinario, la cuaresma y la pascua de manera que podamos vivirlos mejor y crecer espiritualmente al hacerlo.Desarrollo Del Tema.

3. El tiempo Ordinario

Dentro del año litúrgico existen dos períodos de Tiempo Ordinario. Estos son los tiempos que caen fuera de los tiempos litúrgicos llamados especiales o “fuertes”, es decir, Adviento, Navidad, Cuaresma o Pascua. Sumando los dos períodos pueden ser 33 o 34, dependiendo del año. El primer período va después del tiempo de Navidad y el segundo al finalizar el tiempo de Pascua.

Es importante aclarar que llamar a este tiempo “ordinario” es sólo un nombre, en realidad, ningún domingo es ordinario o corriente: es el día que nos reunimos todos los católicos en torno a la misa y cada domingo nos recuerda aquél primer día de la semana cuando María Magdalena encontró la tumba de Jesús vacía. Cada uno de los domingos del Tiempo Ordinario nos ayuda, a través de las lecturas, a comprender mejor a Jesús y su mensaje de amor.

En este tiempo los acólitos y acólitas deben recordar que:

Se usa el color verde, que significa esperanza. Las celebraciones del domingo, aún cuando no sean de un tiempo fuerte o

especial son muy importantes y debemos vivirlas con devoción y actitud de servicio.

4. El tiempo de Cuaresma

La cuaresma inicia cuarenta días antes de la Pascua de Resurrección. Es al igual que elAdviento, un tiempo de preparación. En cuaresma nos preparamos para la pascua deResurrección, desde el Miércoles de Ceniza hasta la tarde del Jueves Santo.

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El miércoles de ceniza recuerda a cada cristiano su situación de pecado y la necesidad de convertirse.

En este tiempo se nos invita a hacer justicia a través de nuestras limosnas, la oración y el ayuno. El tiempo de cuaresma es un tiempo de conversión. Nos recuerda los cuarenta días que Jesús vivió en el desierto y su lucha contra las tentaciones.

La cuaresma es un período de liturgia sobria, más aún que el adviento y los acólitos y acólitas deben recordar que:

Se usa el color morado, que simboliza sacrificio y penitencia. No se dice ni se canta el Gloria No se dice ni se canta el Aleluya No se colocan flores en el altar

El tiempo de cuaresma culmina con la celebración del triduo pascual, que son los tres días desde la noche del Jueves Santo hasta la noche del domingo de resurrección.

En este tema no podemos describir todos los ritos litúrgicos del Triduo... son muchos y muy importantes. Por lo pronto diremos solamente que el triduo pascual comprende todos los sucesos de los “días mayores” de la semana santa y termina con la celebración de la vigilia de la pascua en la que celebramos el paso de Jesús de la muerte a su resurrección.

5. El tiempo de Pascua

El tiempo de Pascua dura siete semanas y comienza con la fiesta de la Pascua deResurrección. Los cincuenta días que siguen, se prolongan como una sola fiesta, como si fuera un solo gran domingo. Durante todo este tiempo la Iglesia canta la alegría de Cristo Resucitado.

Dentro de este tiempo, las celebraciones más importantes son la Ascensión, que celebra el regreso de Cristo Resucitado a la casa del Padre y Pentecostés, que cierra el tiempo pascual y celebra la venida del Espíritu Santo, siendo este el día en que nace laIglesia.

En este tiempo, los acólitos y acólitas deben recordar que: Se usa color blanco, que es un símbolo de pureza, alegría y prosperidad. Este es un tiempo de fiesta, ¡Jesús ha resucitado y va a donde está el Padre para

prepararnos un lugar!

Después del tiempo de Pascua, viene la segunda secuencia de Tiempo Ordinario, que ya mencionamos anteriormente y el año litúrgico termina con el último domingo del tiempo ordinario: la fiesta de Cristo Rey.

a) Lectura:

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b) Meditación: Ayuda a los acólitos y acólitas a comprender la importancia de vivir de manera intensa cada tiempo del año litúrgico, haciendo énfasis en esta ocasión en cómo es bueno prepararse adecuadamente durante la Cuaresma para la fiesta de la Resurrección y así celebrar con gozo, durante todo el tiempo de Pascua, que Jesús ha resucitado y esta junto al Padre.

c) Aplicación a la vida personal:1. ¿Cómo podemos vivir mejor el tiempo ordinario?2. Un acólito y una acólita debe vivir profundamente cada uno de los tiempos litúrgicos para acercarse cada vez más a Jesús.3. Un monaguillo debe compartir con su familia y amigos el verdadero significado de la cuaresma y la pascua, compartiendo con ellos cuál es la razón de ser detrás de los viernes de cuaresma, las vacaciones de semana santa y la fiesta de resurrección.

Resumen.El año litúrgico es una celebración de la historia de la salvación.Después de los tiempos de adviento y navidad, llega el primer período del tiempo ordinario, que nos da la oportunidad de conocer más a Jesús y su mensaje de amor. Posteriormente viene el Tiempo de Cuaresma, en el que nos preparamos para vivir dignamente el triduo pascual. El tiempo de Pascua, por su parte, es una gran celebración de la resurrección de Jesús. Al finalizar el tiempo de pascua viene el segundo período de Tiempo Ordinario con el que concluye el Año litúrgico.Como, acólitos y acólitas es importante conocer el significado de cada una de las fiestas que nos marca el año litúrgico, para así vivir mejor el servicio en el altar, con la actitud adecuada, y crecer espiritualmente.

Tarea.En la misa, pondrás atención a lo que Jesús quiere decirte a través del tiempo litúrgico actual. Piensa especialmente, en todas las cosas extraordinarias que Jesús te dirá este siguiente domingo, a través de la lectura del evangelio. Coméntalo en la siguiente reunión con tus compañeros.

Oración.

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