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MAHASHIVARATRI
LA GRAN NOCHE DE SHIVA
• El TRIDENTE representa los tres poderes de conocimiento, deseo e implementación.
• La FAZ sobre la cabeza representa al Ganges, el río sagrado, significando el fluir de las enseñanzas de las Escrituras, entregando sabiduría de generación en generación.
• La LUNA en la frente, simboliza que el Señor es Señor del tiempo y es El mismo atemporal.
• El gran PUNTO oval en el entrecejo, es el tercer ojo de la sabiduría, el cual si está abierto, reduce a cenizas a la persona en su visión. Es un símbolo del Destructor del mal y la ignorancia.
• Usando una PIEL DE TIGRE, se dice que Shiva no conoce el temor.
• Las CUENTAS DE RUDRAKSHA denotan pureza. El MALA o rosario en la mano derecha, simboliza concentración.
• Las SERPIENTES en el cuello simbolizan al ego, que una vez dominado, puede ser usado como un ornamento.
Simbología del Señor Shiva
•El TAMBOR es simbólico del sonido, el cual representa las palabras de los Vedas, las Escrituras sagradas entregadas por el Señor para guiarnos a través de la vida.
SIGNIFICADO ESPIRITUAL DE SHIVARATRI
El hombre ha sido dotado con
potencias infinitas. Todo lo que
experimentan por medio de la vista, el oído y el gusto son
reflejos del ser interno. El
significado de esta experiencia debe
ser entendido apropiadamente
Por ejemplo, hoy es el día de
Shivaratri. Ustedes
experimentan la noche todos los días; éstas son
noches comunes, son
noches de oscuridad, pero
Shivaratri es una noche
auspiciosa.
¿Cómo es auspiciosa?
Hay dieciséis
aspectos de lamente. La luna es la
deidad que preside a la
mente.
De las dieciséis
fases de la luna, el día de hoy, el
día catorce del mes de
Margasirsha, quince de las fases están ausentes
En este día es posible obtener
el completo control de las
facultades mentales, por
ello es considerado un día auspicioso.
Por lo tanto, para poder ser
testigos del hecho de que la Divinidad está entre
ustedes, se hace necesario expresar este
atributo.
Esta es una ocasión para reconocer la omnipresencia de lo Divino en todos
los seres y en todos los objetos. Por consiguiente, a quienquiera que ustedes adoren o
condenen, estarán adorando o
condenando a Dios.
Deben seguir el mandamiento de ayudar siempre,
nunca dañar.
¿POR QUÉ EL SURGIMIENTO DEL LINGAM?
“Déjenme que les diga. Es imposible que ustedes
comprendan los atributos de la Divinidad
y que midan sus potencialidades o que
capten el significado de la manifestación de la
Divinidad.
Ella es Agamya (inalcanzable)
y Agochara (incomprensible,
misteriosa).Por lo tanto,
para poder ser testigos del
hecho de que la Divinidad está entre
ustedes, se hace necesario expresar este
atributo.
De otra manera la atmósfera de odio, codicia, crueldad, violencia e irreverencia abrumaría a
los buenos, los humildes y los piadosos.
Hay un tiempo específico para la manifestación del lingam, puede tener lugar entre las 8 y las 10 de la noche, ocurre en el momento preciso, sin importar el lugar donde yo me
encuentre; está destinado a suceder, y es natural que suceda en la noche de Shivaratri.
Uno debe ver cómo emerge el lingam, pero algunas personas
puede que no lo vean aunque estén sentadas cerca.
Aquellos que sean afortunados de presenciar esta manifestación del sagrado lingam están libres de todos los
pecados.
Presenciar el surgimiento del lingam es de suma importancia.
Una vez que ha salido, todos podrán verlo y eso tiene sus propios beneficios.
Hay muchos aspectos
importantes relacionados con esta auspiciosa
ocasión. Obtendrán ustedes inmensos
beneficios si se mantienen
despiertos y cantan la gloria de Dios al menos esta noche.
La luna es la deidad que preside la mente, la luna
tiene 16 fases. En este Shivaratri 15 se han fundido en Dios y solamente una permanece. Por la constante recordación de
Dios, aun la fase 16 se une con él.
¿No pueden ustedes pasar una sola noche en todo el año cantando la gloria de Dios?
Entonces, santifiquen esta noche
participando en los bhajans. La
bienaventuranza que obtienen del
canto, la dulzura del divino nombre y la
felicidad derivada de la visión de la divina
forma no pueden obtenerse en ningún otro lugar. Todo esto es posible sólo por medio del amor, de manera que cultiven el amor y santifiquen
sus vidas.
SIGNIFICADO DEL LINGAM
Comprendan el verdadero significado y el sentido interior de Shivaratri. El lingam de Hiranyagarbha está presente en el Hridaya (corazón espiritual) de todos y se halla en el lado derecho del cuerpo. El principio de
Hiranyagarbha está esparcido por todo el cuerpo y asume una forma por mi propia voluntad
Quien haya visto el lingam en el momento de
emerger no renacerá nuevamente.
Uno debe ver su forma a medida que emerge. A fin de santificar sus
vidas, tales manifestaciones sagradas tienen que mostrárseles de vez en cuando; sólo entonces pueden ustedes comprender la
divinidad en la humanidad.
Este lingam no se romperá aunque sea lanzado con
fuerza desde cierta altura. Este lingam es símbolo de la inmortalidad, es inmutable. Ustedes no
pueden ver una manifestación así en
ninguna otra parte del mundo, esto sólo es
posible con la Divinidad. Esta es la manifestación
de la Divinidad inmutable.
No emerge sólo éste, sino tres tipos de lingam.
Ellos son Bhur,
Bhuvah y Suvaha.
Bhur se refiere a la materialización
(cuerpo),
Bhuvah indica la vibración (prana)
y
Suvaha se refiere a la radiación
(Atma).
Generalmente les digo que ustedes no son uno, sino
tres: el que ustedes piensan
que son (el cuerpo físico), el
que los otros piensan que
ustedes son (el cuerpo mental) y
el que verdaderamente
son (Atma).
En cada Shivaratri surgían los tres lingams. Incluso ahora los otros lingams habían comenzado a
emerger, pero lo he impedido porque hay
muchas cosas que tengo que
decirles.
En el futuro presenciarán muchas más
manifestaciones divinas.
Comprendan que esta
bienaventuranza puede
experimentarse únicamente en la
cercanía de la Divinidad y en ninguna otra
parte.
No se confundan sólo porque hablo, río,
como y camino como ustedes; no se
engañen por las percepciones corporales.
Todas mis acciones son
desinteresadas, no hay ni traza de egoísmo en mí.
Tengan fe firme en esta verdad: si
ustedes tienen fe total, dondequiera que estén todos sus deseos se cumplirán sin
pedirlo. Sólo los que no tienen fe
total sufren.
Desarrollen confianza en sí mismos, ése es el primer sadhana que tienen que emprender.
RUDRA GAYATRI
Om tat purusaya vidmahe
Maha devaya dhimahi
Tanno rudrah pracodayat
Que podamos conocer a esa Persona SupremaQue podamos meditar en Mahadeva
Que el Señor Rudra (Siva) nos impulse a ello
Con Infinito Amor a Sus Divinos Pies de Loto,
Coordinación Nacional Área de DevociónOSSSBA – Consejo Central
