Magia, demônios e Satanás no NTMagia, demônios e Satanás no NTReflexões bíblicas para a realidade brasileira

JÖRG GARBERSJÖRG GARBERSMESTRE EM TEOLOGIAMESTRE EM TEOLOGIA

Resumo: Satanás no AT

• Satanás faz parte da corte divina.• Satanás tem a tarefa de um advogado / procurador

sem qual a justiça não pode ser feita.• Satanás é uma “personagem narrativa” inferior a .יהוה.יהוה

• Satanás é apresentado como alguém que não pode agir de forma autônoma.

• Satanás obedece às ordens de יהוה.• A função de Satanás e a sua personagem são

vistas com bons olhos, ele exerce um papel necessário dentro de um cenário de aprovação.

• Em Jó ele é um dos ~yhla ynb (“filhos de Deus”).• Jó .se torna satanás para Jóיהוה 30.21 ;16.9

A exclusividade de יהוה• O primeiro mandamento é categórico!

– Ex 20:2-6: Eu sou o hwhy teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Não terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás;encurvarás a elas nem as servirás;

– Dtn 6:4 Ouve, Israel, hwhy é nosso Deus e hwhy é um.

• A exclusividade de hwhy viu no primeiro mandamento a fonte e origem de tudo: do bem e do mal, benção e maldição, prêmio e castigo.

• Ao lado de hwhy outros poderes e entidades não “sobreviveram”.

• Os espíritos maus também pertencem ao hwhy:– Jz 9:23– 1Sm 16:14– 1 Samuel 19:9

A exclusividade de יהוה

• Falar de demônios a partir dos textos do AT é impossível.

• O AT por isso não conhece fórmulas e orações ao hwhy para fórmulas e orações ao hwhy para lutar contra o poder dos demônios.

• O AT também não reconhece a realidade de pessoas possessas ou endemoniadas!

• Ao lado de hwhy nada tem poder. • Cada envolvimento com este

mundo foi visto como idolatria.

O primeiro mandamento

• O AT indica que o assunto da magia, dos demônios e de Satanás sempre mexe com o 1º mandamento.

• Existe o perigo de criar um dualismo e assim limitar o poder do Deus único. (um exorcismo mal sucedido...mostra o quê?)

• Satanás ou os demônios muitas vezes funcionam • Satanás ou os demônios muitas vezes funcionam como uma desculpa do coração mau do ser humano.

• A Bíblia prefere falar de Deus, escrever a respeito dele, do que ocupar-se com a realidade mágica e demoníaca.

• Livros que tratam do mundo demoníaco e satânico, querendo materializar, explicar e estruturar esse mundo e oferecer soluções, não são amparados pela tradição bíblica.

• Temos que cuidar que a mensagem libertador do evangelho e a igreja do Deus vivo não se transformam em magia.

O tempo entre os testamentos

• Influência das religiões iranianas (Zoroastrismo)– A visão do dualismo– Satanás é a divindade que é o inimigo de Deus– Satanás tem os seus súditos como Deus

• Anjos / Espíritos bons• Demônios / Espíritos maus• Demônios / Espíritos maus

• Influência de religiões gregas etc.• O NT reflete essa realidade

Demônios no NT - Introdução

• O termo „daimonion” e termos da mesma raiz aparecem várias vezes no NT. Porém as traduções variam:variam:– Doenças– Deuses / Ídolos– Ensinos falsos e pagãos

• O exorcismo faz parte da obra de Jesus.

• Origem: anjos caídos? (2Pe 2.4; Jd 6)

Demônios no NT - Doenças

• Se Jesus expulsa demônios, ele cura doentes– Mt 9.32 || Mt 12.22; Lc 11.14

(mutismo/cegueira)– Mt 15.21 || Mc 7.24 (filha da mulher

cananéia)cananéia)– Mt 17.14 || Mc 9.14; Lc9.37 (epilepsia)– Mc 1.21 || Lc 4.31 (doença não

especificada)– Lc 13.10 (mulher encurvada) – Mt 1.34.39; Mc 6.13; Lc 8.2

• Demônios causam doenças de cunho mais interno, perturbadoras e destruidoras.

• Isso corresponde à cosmovisão da época.

Demônios no NT – O gerasenoMt 8.26 || Mc 5.1; Lc 8.26

• Existem interpretações diversas. Cada uma tem vantagens ou desvantagens.vantagens ou desvantagens.

– Doença

– Literal

– Narrativa teológica sem fundamento histórico

Demônios no NTInexplicável e contra Deus

• A obra de Jesus parece inexplicável e contra Deus por isso os fariseus estão por isso os fariseus estão pressupondo que ele é possesso. (Mt 12.22 e || Jo 7.20; 8.48s)

• Com João acontece a mesma coisa. (Lc 7.33)

Demônios no NTDeuses e heresias

• A palavra demônios é compreendida simplesmente como Deuses, paganismo ou ensinos falsos nos seguintes textos:

– At 17.18 Outros diziam:"Parece que ele está anunciando deuses estrangeiros", pois Paulo estava pregando as boas novas a respeito de Jesus e da ressurreição.

– Apc 9.20 O restante da humanidade que não morreu por essas pragas, nem assim se arrependeu das obras das suas mãos; eles não pararam de adorar os demônios e os ídolos de ouro, prata, bronze, pedra e madeira, ídolos que não podem ver, nem ouvir, nem andar.pedra e madeira, ídolos que não podem ver, nem ouvir, nem andar.

– 1Co 10.20s Quero dizer que o que os pagãos sacrificam é oferecido aos demônios e não a Deus, e não quero que vocês tenham comunhão com os demônios.

– 1Tm 4.1 O Espírito diz claramente que nos últimos tempos alguns abandonarão a fé e seguirão espíritos enganadores e doutrinas de demônios.

– Tg 2.19 Você crê que existe um só Deus? Muito bem! Até mesmo os demônios creem — e tremem!

Demônios no NT - Resumo

• Em Mt, Mc e Lc os demônios...– não são interligados com o pecado!– causam doenças.

• Nos demais livros os demônios designam– outros deuses– doutrinas falsas– doutrinas falsas

• Jesus é vitorioso.• Nunca há dúvida quem vai perder.• Anuncio do evangelho...• O reino de Deus entre nós (Mt 12.28)

Satanás no NT - Introdução

• Nomes– Satanás (36x)– Diábolo (37x)– Beelzebul (Mc 3.22)– Beliar (2Co 6.15)

• Nomes descritivos• Nomes descritivos– Pai da mentira (Jo 8.48)– Príncipe desse mundo (Jo12,31)– Tentador (Mt 4.3)– Maligno (1Jo 5.18)– Acusador (Apc 12.10)– Assassino (Jo 8,48)– Pecador (1Jo 3.8)– Deus desde século (2Co 4.4)– Dragão (Apc 12.7)– Príncipe dos demônios (Mc 3.22)– Antiga serpente (Apc 12.9)

• O poder contra Deus.• Ao seu serviço encontram se anjos decaídos e espíritos maus.

Satanás no NT – Tentador

• Muitos textos podem ser encaixados na ideia veterotestamentária.

• A tarefa dele é provar a fé das pessoas.• Textos que se enquadram:

– Mt 4.1ss || Mc 1.12-13; Lc 4 1ss– 1Co 7.5 Não se recusem um ao outro, exceto por mútuo

consentimento e durante certo tempo, para se dedicarem – 1Co 7.5 Não se recusem um ao outro, exceto por mútuo

consentimento e durante certo tempo, para se dedicarem à oração. Depois, unam- se de novo, para que Satanás não os tente por não terem domínio próprio.

– 1Pe 5.8 Estejam alertas e vigiem. O Diabo, o inimigo de vocês, anda ao redor como leão, rugindo e procurando a quem possa devorar. 9 Resistam- lhe, permanecendo firmes na fé, sabendo que os irmãos que vocês têm em todo o mundo estão passando pelos mesmos sofrimentos.

– Apc 2.10 Não tenha medo do que você está prestes a sofrer. O Diabo lançará alguns de vocês na prisão para prová- los, e vocês sofrerão perseguição durante dez dias. Seja fiel até a morte, e eu lhe darei a coroa da vida.

– Apc 12.9 O grande dragão foi lançado fora. Ele é a antiga serpente chamada Diabo ou Satanás, que engana o mundo todo.

Satanás no NT – Mentira

• A palavra pode descrever de forma figurativa a mentira e o mentiroso– At 5.3 Então perguntou Pedro:"Ananias, como

você permitiu que Satanás enchesse o seu coração, ao ponto de você mentir ao Espírito Santo e guardar para si uma parte do dinheiro Santo e guardar para si uma parte do dinheiro que recebeu pela propriedade?

– 1Tm 3.11 As mulheres igualmente sejam dignas, não caluniadoras, mas sóbrias e confiáveis em tudo.

– 2Tm 3.3 sem amor pela família, irreconciliáveis, caluniadores, sem domínio próprio, cruéis, inimigos do bem,

– Tt 2.3 Semelhantemente, ensine as mulheres mais velhas a serem reverentes na sua maneira de viver, a não serem caluniadoras nem escravizadas a muito vinho, mas a serem capazes de ensinar o que é bom.

Satanás no NT – O mal• As palavras “satanás” e “diabo” descrevem o mal em si e uma vida

completamente sem Deus ou contra Deus, semelhantemente ao uso da palavra “demônios”.

– Jo 13.27 Tão logo Judas comeu o pão, Satanás entrou nele.– At 26.18 para abrir- lhes os olhos e convertê- los das trevas para

a luz, e do poder de Satanás para Deus,– 1Tm 5.15 Algumas, na verdade, já se desviaram, para seguir a

Satanás.Satanás.– 1Jo 3.8 Aquele que pratica o pecado é do Diabo, porque o Diabo

vem pecando desde o princípio. Para isso o Filho de Deus se manifestou:para destruir as obras do Diabo.

– Apc 2.9.13 Conheço as suas aflições e a sua pobreza; mas você é rico! Conheço a blasfêmia dos que se dizem judeus mas não são, sendo antes sinagoga de Satanás; Sei onde você vive — onde está o trono de Satanás. Contudo, você permanece fiel ao meu nome e não renunciou à sua fé em mim, nem mesmo quando Antipas, minha fiel testemunha, foi morto nessa cidade, onde Satanás habita.

– Apc 3.9 Veja o que farei com aqueles que são sinagoga de Satanás e que se dizem judeus e não são, mas são mentirosos. Farei que se prostrem aos seus pés e reconheçam que eu o amei.

Satanás no NTPessoa ou personificação?

• O uso das palavras „diabo“ e „satanás“ é muito heterogênio no NT.

• O ambiente cultural e religioso parte da ideia de um contraente de Deus.

• Porém na grande maioria dos textos o uso • Porém na grande maioria dos textos o uso da linguagem é claramente figurativo ou metafórico. O mal está sendo personificado.– Isso facilita o falar.– Assim pode se expressar em

narrativas de forma melhor as características do mal.

– Existe sempre o perigo que a personificação se faz autônomo e a coisa se torna pessoa existente.

Satanás no NTPessoa ou personificação?

• No AT acontece a mesma coisa com a sabedoria:– Pv 1.20 A sabedoria clama em alta voz nas ruas,ergue a voz nas praças públicas;21 nas esquinas

das ruas barulhentas ela clama,nas portas da cidade faz o seu discurso:– Pv 8.12.22-30 "Eu, a sabedoria,moro com a prudência,e tenho o conhecimento que vem do bom

senso.... "O Senhor me criou como o princípio de seu caminho,antes das suas obras mais antigas;23 fui formada desde a eternidade,desde o princípio, antes de existir a terra.24 Nasci quando ainda não havia abismos,quando não existiam fontes de águas;25 antes de serem quando ainda não havia abismos,quando não existiam fontes de águas;25 antes de serem estabelecidos os montes e de existirem colinas eu nasci.26 Ele ainda não havia feito a terra,nem os campos,nem o pó com o qual formou o mundo.27 Quando ele estabeleceu os céus,lá estava eu;quando traçou o horizonte sobre a superfície do abismo,28 quando colocou as nuvens em cima e estabeleceu as fontes do abismo,29 quando determinou as fronteiras do mar para que as águas não violassem a sua ordem,quando marcou os limites dos alicerces da terra,30 eu estava ao seu lado,e era o seu arquiteto;dia a dia eu era o seu prazer e me alegrava continuamente com a sua presença.

– Pv 9.1 A sabedoria construiu sua casa;ergueu suas sete colunas.2 Matou animais para a refeição,preparou seu vinho e arrumou sua mesa.3 Enviou suas servas para fazerem convites desde o ponto mais alto da cidade,clamando:

• Nesse sentido apoiamos a posição que a fala do diabo e do satanás devia ser interpretada como a personificação do mal em si.

Teses de conclusão

• Reconhecemos um só Deus. Isso significa que não há outro Deus.• Isso vale também para os demônios (1Co 10.19-20)• O AT consequentemente testemunha que tudo procede de Deus, mas o coração

do homem é corrompido. Não vejo argumentos suficientes para romper com esse ensino a partir do NT.

• Reconhecer que existe um Diabo / Satanás como pessoa ou entidade iria • Reconhecer que existe um Diabo / Satanás como pessoa ou entidade iria contradizer ao monoteísmo do mesmo jeito como a crença em demônios.

• O mal existe e não pode ser negado.• A Bíblia se nega explicar a origem.• O dualismo nunca foi e nunca será aceitável na igreja, pois explica a origem do

mal e tem consequências desastrosas:– A responsabilidade do pecado é transferida.– O pecado como poder que me corrompe não é levado a sério.– Existe o perigo de demonizar e satanizar a boa criação de Deus.– A „grandeza” do mal não pode ser compreendida na sua integra com a

concepção do diabo.

Teses de conclusão

• O AT e NT se diferem em função de questões culturais e religiosas que surgiram na época intertestamentária.

• A fundamentação única nos textos do NT iria contradizer ao testemunho do AT. O caminho de interpretar os textos do NT conscientemente a partir do testemunho do AT é teologicamente viável e não força ou distorce os textos do NT.partir do testemunho do AT é teologicamente viável e não força ou distorce os textos do NT.

• O uso das palavras “demônio/s”, “satanás”, “diabo”, etc. é justificado para descrever o mal desde que fica claro que não representam seres divinos existentes.

• O anuncio do evangelho precisa se basear na vitória de Cristo!!!• A realidade em Cristo não permite o medo ou a crença em demônios e

satanás como personagens independentes de Deus, mas alerta contra o mal em mim e a partir dos outros. Essa realidade do mal porém já é quebrada a partir da cruz.

• O fator psicológico em casos de possessão e distúrbios precisa ser levado muito mais em conta.

Teses de conclusão

• A fé não devia aumentar o poder daquelas forças mas colocá-las no lugar certo.

• O poder libertador do evangelho não é um poder mágico.• A realidade em que muitos membros da igreja estão vivendo assim não é

a realidade do Cristo ressurreto, mas a realidade da magia, dos demônios a realidade do Cristo ressurreto, mas a realidade da magia, dos demônios e de Satanás.

• Deus é um Deus único, a partir desse eixo principal precisa-se novamente refletir sobre a realidade brasileira e a experiência subjetiva das pessoas.

• Independente de onde e como surgem os poderes, em Jesus eles são vencidos.

Magia, demônios e SatanásReflexões bíblicas para a realidade

“mágica” brasileira