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Revista de pastoral juvenil y vocacional de los Dehonianos en España
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macedonia nº 36
Boletín de Pastoral Juvenil SCJ
Mayo-Septiembre - Año XV nº 36
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macedonia nº 36
Después de un tiempo de silencio, volvemos a
vuestros buzones con las noticias y crónicas de los
meses de verano y las novedades para el próximo
curso.
Siguiendo el lema “Quiero darme más” , mu-
chos jóvenes han decidido invertir parte de sus
vacaciones en ayudar, rezar, caminar, crecer… en
definitiva, a hacer realidad ese lema en sus vidas.
Como adelanto os presentamos en contrapor-
tada el lema del curso 2012/13 con motivo del Año
de la Fe: “CONTIGO. Confío. Camino. Amo”. En
próximas entregas iremos profundizando en su
sentido.
Hay quien ya nos sigue la pista en formato digi-
tal, y es que estamos colgando en pequeñas entre-
gas mensuales la revista impresa que recibís en
vuestras casas. Seguimos contando con vuestras
colaboraciones, imprescindibles para seguir ade-
lante con nuestra “adolescente” Macedonia. Y de-
cimos bien: adolescente, porque cumple 15 años.
¿Felicidades a todos los que la hacen posible!
PORTADA (foto del EJD Interna-
cional, en el Seminario S. Jerónimo de Alba de Tormes)
EDITORIAL………...………...2
Boletín mayo
Noticias ………………….….3
Testimonio ………………….4
Culturizarte……………...….6
Dehonianos por el mundo….7
Boletín junio
Noticias ………………….….8
Testimonio ………………….9
Culturizarte……………...….11
Desde el corazón ………..…12
Boletín julio
Noticias ………………….…13
Testimonio ………………...14
Culturizarte……………...…16
Desde el corazón ………......17
Boletín agosto
Noticias ………………….…18
Testimonio ………………...19
Culturizarte……………...…21
Dehonianos por el mundo...22
PRESENTACIÓN LEMA ……23
CONTRAPORTADA (cartel del
lema del nuevo curso)
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macedonia nº 36
E N CU E N T R O L A I CO S Y JÓV E N E S
E N V A L E N CI A
El sábado 21 de abril tuvimos un
encuentro local en Valencia de jóve-
nes y laicos dehonianos. El encuentro
consistió en Adoración Eucarística, en
la capilla de la Parroquia de S Fco. Ja-
vier, y cena, en los locales de ESIC.
O R D E N A CI O N E S
E N SA L A M A N CA
El pasado sábado 28 de abril, en Salamanca,
el obispo de Salamanca ordenó diácono al
religioso Ma-
riano Gómez
Bustos, mien-
tras que Pablo
Miñambres
Barbero, tam-
bién religioso
dehoniano,
fue consagra-
do sacerdote.
P A S CU A JU V E N I L
Y U R B A N A 2 0 1 2 Durante la pasada Pascua un grupo de 65
jóvenes, religiosos y universitarios en Puente
la Reina, 40 jóvenes y universitarios en Novel-
da y otros 40 jóvenes en Alba de Tormes dis-
frutaron de unos días de oración y encuentro
con Dios acompañándole en esos días de Pa-
sión.
D I A 2 9 D E A B R I L : JO R N A -D A M U N D I A L D E O R A CI O N
P O R L A S V O C A CI O N E S .
Mayo 2012
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macedonia nº 36
Volviendo la vista atrás
Preparando el EJD y la JMJ
Los días 25, 26 y 27 de marzo, jóvenes
dehonianos de toda España tuvimos la
oportunidad de disfrutar de unas con-
vivencias en Pozuelo con el objetivo de
preparar con la mayor ilusión el En-
cuentro de Jóvenes Dehonianos que
precederá a la Jornada Mundial de la
Juventud en agosto de este mismo
año. Pero, ante todo, fue la experien-
cia viva de que es posible reunir a los
jóvenes dehonianos provengan de
donde provengan, tengan la edad que
tengan y juntos enraizar la fe desde los
sentimientos que nos unen y que nos
hacen sentir comunidad.
Novelda, Puente la Reina, Alba de Tor-
mes, Madrid… Forman los puntos cardi-
nales de España y, sin embargo, fue posi-
ble reunir a más de 40 personas en una
sola convivencia. Hay que tener en cuen-
ta que cada una de estas personas tiene su vida,
su ocupación, sus intereses y su forma de ver el
mundo, pero a veces la solidaridad y las ganas de
cambiarlo (seguro que un poco de ayuda desde
arriba también) logran unir corazones en un fin de
semana cualquiera. Y eso que la Villa San José fue
difícil de encontrar el día de llegada. Aquella no-
che tuvimos la oportunidad de conocernos un
poco mejor y de presentarnos ante los demás
aquellos que nos uníamos al grupo por primera
vez. Para una persona nueva como yo, debo admi-
tir que el buen rollo y la confianza fue una cons-
tante aquella noche; sentirse excluido, aburrido o
solo, era imposible. Los juegos y las risas se alar-
garon hasta altas horas de la madrugada.
Al día siguiente era el momento de ponerse
manos a la obra y empezar a organizar el Encuen-
tro y la JMJ. Siempre harán falta más personas,
pero la afluencia de dehonianos solidarios que
querían aportar su grano de arena voluntariamen-
te en estas empresas, facilitó no sólo la organiza-
ción del Encuentro sino que aportó nuevas ideas y
puntos de vista distintos. Los aproximadamente
350 jóvenes dehonianos que asistirán en agosto al
Encuentro ilusionan a todos, pero es nuestra res-
ponsabilidad hacer que ese gran evento sea un
éxito y que nuestros hermanos europeos y suda-
mericanos vivan la fe con nosotros de la mejor for-
ma posible. Esto fue un imperativo durante las
reuniones que se mantuvieron aquellos días en
Pozuelo, ilusión y organización, esfuerzo y partici-
pación.
Para la mejor distribución de tareas en la orga-
nización del evento, hubo que dividir fuerzas en
tres grupos: logística, traducción y canto. Así, cada
persona pudo aportar el máximo a una de estas
tres áreas tan importantes para un encuentro tan
característico. Faltó tiempo a cada uno de los gru-
pos para poder poner más de su parte, la lluvia de
ideas fue constante. Pero la estrella del programa
del EJD necesitaba del esfuerzo y la participación
de todos: la feria medieval. Este proyecto se lle-
vará a cabo en Alba de Tormes y contará nada me-
nos que con un espectáculo teatral; dragones, ca-
balleros y princesas dentro del marco de una feria
llena de actividades al más puro estilo del Medie-
vo. Estas y otras ideas fueron tomando forma en
esta convivencia, haciendo que el tiempo volase
entre formaciones de talleres, preparación de co-
reografías y muchas otras ilusiones que harán de
este Encuentro un éxito rotundo.
Pero no todo fueron reuniones. A cada diverti-
mento, su momento… y vaya que si hubo momen-
tos. Juegos algo traicioneros (del que yo fui vil
víctima) pero perfectos para conocerse y perder la
timidez, hicieron que todos entráramos en dinámi-
ca. Los tiempos libres jugando al fútbol, cantando
o simplemente disfrutando de hablar con una per-
sona desconocida o de la que no sabías demasiado
desde hacía mucho, moldearon el ambiente per-
fecto para la convivencia. La guinda del pastel la
pusieron las canciones del concierto que Álvaro
Fraile (autor de “Donde el corazón”) ofreció por
sorpresa el sábado por la noche.
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macedonia nº 36
en comunidad ¿Por qué dejarlo aquí entonces?
Creación de un movimiento, un grupo más en con-
tacto a través de las redes sociales, más conviven-
cias, tomarlo con calma, tomárselo más en serio,
internacionalizarse… Fueron numerosas y dispa-
res las propuestas, todas ellas bien fundamenta-
das y razonables.
El tiempo es oro, los tiempos cambian. Las per-
sonas cada vez pasan más de todo y eso incluye a
Dios. Sin tapujos ni vendas en los ojos, los cristia-
nos o pasan de la Iglesia o se radicalizan. Y aún
somos tantos que callamos ante esta triste ver-
dad. Si hacemos caso del lema de este 2010/11 ¿por
qué no buscar en la raíz de la comunidad eclesial?
La raíz, como siempre, en el corazón. En este caso,
en el de Jesús mismo. Y resulta que la forma más
natural y sincera de seguir sus pasos es reuniéndo-
se y dando testimonio de su vida, tal y como lo
hicieron sus discípulos. Pasar de una vida sin com-
plicaciones y sin “mojarse” en lo que a uno le im-
porta, a otra activa y con ganas de cambiar el mun-
do se le llama juventud. Como ponía en uno de los
lemas de la cuaresma de este año, acerca del ayu-
no: “Porque pasas de comodidades”.
Si algo quedó claro en las convivencias de fina-
les de marzo, fue que el EJD y la JMJ son tan solo
la semilla de un gran árbol que esperamos crezca y
se fortalezca y que, por supuesto, dé fruto.
Kristian Brink (Madrid)
Sin embargo, nada de esto hubiese sido posi-
ble sin Aquel al que todos recordamos tácitamen-
te y que, tristemente, tan pocas veces nos atreve-
mos a nombrar en público. La convivencia es y fue
ante todo momento de oración. Risas y buenos
momentos, recogimiento y fe en comunidad; la
fórmula perfecta para crear el nexo más profundo
con Jesús. Algunos pensarán en una conexión con
el cielo o algo así. Pero si algo aprendimos los
nuevos integrantes de la comunidad joven de-
honiana en esas convivencias, fue que el espíritu
de Cristo se encuentra en lo más profundo del ser.
“La raíz de todo en el corazón”, qué gran verdad.
Tuvimos la suerte de presenciar la nueva custodia
de los PP. Reparadores en la adoración de la Sa-
grada Forma el sábado por la noche. Lo vivido ahí,
reunidos y en silencio junto a Él, hizo que no sólo
cada persona se abriese ante los demás en las si-
guientes oraciones, sino que se abriese a sí mis-
mo, a lo profundo. Cabe destacar además la belle-
za de la custodia, realizada con motivo de la JMJ
2011.
Al final de las convivencias fue posible apreciar
caras de satisfacción en las personas por el traba-
jo bien hecho, que tan solo acaba de comenzar. El
esfuerzo y los proyectos, ahora mismo en proceso
de elaboración, que fueron gestándose en la con-
vivencia para preparar el EJD, no transmiten la
sensación de querer hacer una gran fiesta emoti-
va. No. Transmiten la sensación de que en el En-
cuentro con nuestros hermanos de Europa y Su-
damérica, se viva algo único,
grandioso e inolvidable. Con
ilusión, nada puede salir mal. Si
ésta fuese agua, Pozuelo que-
daría inundada con la que se
destapó aquellos días.
Más experimentados, me-
nos experimentados, más co-
nocidos, otros no tanto… To-
dos fuimos bienvenidos, acep-
tados, y vivimos un tiempo de
oro en convivencia. Sincera-
mente creo que es inevitable
gozar de la presencia más vi-
brante que Jesús nos puede
ofrecer en este tipo de eventos
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macedonia nº 36
narradores profesionales con la ayuda de dibujos
explicativos y canciones. El cine parece haber en-
troncado directamente con esta enraizada tradi-
ción.
Por otra parte, el concepto de maya está fuer-
temente implantado en la cultura india. Maya es la
apariencia del mundo, la multiplicidad desbordan-
te que atrapa al hombre pero cuya realidad pro-
funda se encuentra sólo en la unidad, en Dios. Para
los hindúes, el mundo tal como lo vemos es una
apariencia multiforme cuya realidad es mucho me-
nos profunda que la que Occidente le reconoce. El
cine es así el reino de maya: todas las formas de
este mundo, todo lo que la vida puede ofrecer, la
alegría y el dolor de los hombres, todo sucede sin
cesar en un torbellino que oscila entre la realidad y
la irrealidad. El cine indio no se preocupa pues de
ser realista, pues la “realidad” es últimamente tan
falsa como todo lo demás. Al igual que la mitolo-
gía, el cine indio es exuberante y abigarrado, de-
masiado excesivo para el moderado y sobrio gusto
occidental.
Una película hindú es como una caldera: un
poco de historia, un poco de música y baile, un
poco de peleas. De hecho el guión es secundario.
Con la excusa de la historia se meten canciones y
bailes, se colocan unas cuantas peleas y sobre to-
do se hace que el chico y la chica se encuentren
unas cuantas veces. Una vez un amigo mío me dijo
que no le gustaba el cine occidental: para ver un
mundo realista ya tenía el mundo normal. El cine
indio fabrica sueños.
Jesús Baena, scj.
Cine Indio En el año 1895, los hermanos Lumiere
hacen la primera exhibición de su inven-
ción: proyectan en París una corta pelícu-
la, La llegada del tren a la estación. Un
año después, en 1896, la película es pro-
yectada en Bombay. ¡Y en 1899, apenas
tres años más tarde de esta proyección
india, Harischandra Bhatvadekar hace la
primera película india con una cámara
comprada en Inglaterra!
Actualmente, La India, con un total de
más de mil películas al año, es el primer
productor cinematográfico mundial, su-
perando a Estados Unidos. La mitad de la
producción está ormada por películas en
hindi, casi todas producidas en Bombay.
El resto son películas en tamil, télugu,
maláyalam, bengalí y otras lenguas regio-
nales.
El cine es omnipresente en La India. Ve-
remos carteles anunciando todo tipo de
películas por todas partes; en el sur las
pancartas alcanzan inmensas proporcio-
nes. El cine es también la primera indus-
tria musical, pues toda película que se
precie, por serio que sea su tema, debe
contener varias canciones. Los actores y
actrices de cine, cuyas vidas y declaracio-
nes se recogen en muchas revistas especializadas,
son tratados como dioses; muchos de ellos apro-
vechan su fama para entrar en política.
¿Por qué han asumido los indios el cine como
algo propio con tanta facilidad? La civilización in-
dia ha tenido siempre un fuerte y rico componen-
te visual. Sus templos tienen una gran profusión
de estatuas de dioses y seres de otros mundos, su
arte es colorido e intenso, su mitología exuberan-
te y abigarrada. Hasta hace poco (todavía se en-
cuentran algunos), grupos ambulantes de actores
y saltimbanquis recorrían todos los pueblos de La
India haciendo representaciones donde se inclu-
ían todos los géneros: teatro mitológico y profa-
no, narraciones, música, ilusionismo, acrobacias…
El Mahabhárata y el Ramayana eran contados por
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macedonia nº 36
Polska ¡Hola a tod@s! Me llamo Aneta y formo parte del
grupo de jóvenes dehonianos polacos. La mayoría de nosotros vive en el sur de Polonia y es que las 13 parro-quias dehonianas de Polonia…¡¡están todas en el sur!!! Es muy difícil contar cuántos somos, ¡¡porque somos un montón!! Pero dejadme que os cuente mi experien-cia y cómo es la vida de los jovenes dehonianos pola-cos.
Mi vida dehoniana empezó en una parroquia de-honiana en mi cíudad (Lublin), más o menos hace diez años. Generalmente cada parroquia dehoniana organi-za actividades para distintos grupos tanto de niños como de jóvenes. Yo era bastante pequeña y no en-tendía algunas cosas, aunque siempre me llamaron la atención todas esas actividades que se llevaban a cabo. Así que decidí formar parte del movimiento de jóvenes dehonianos (Ruch Sercańskiej Młodzieży). Cada sema-na nos juntamos en las parroquias para compartir el tiempo juntos, hablar sobre la vida y sobre problemas contemporáneos, leer la Biblia… pero también juga-mos y cenamos juntos. Este movimiento de jóvenes está presente en todas las parroquias dehonianas. Dos veces al año (un fin de semana de noviembre y otro de marzo) nos reunimos para juntarnos, conocernos y compartir experiencias. También tenemos otros dos encuentros (en octubre y en abril) en los que se prepa-ra una adoración en una de las distintas parroquias dehonianas. Compartimos juntos más de 350 personas una noche de oración, testimonio, confesión y por su-puesto encuentro con amigos dehonianos de distintas partes del país.
Para nosotros, uno de los acontecimientos más im-portantes es Sercańskie Dni Młodych (Días de Jóvenes Dehonianos). A finales de junio o durante los primeros días de julio nos juntamos en Pliszczyn, un pueblo pe-queño en el este de Polonia. Cada año desde hace 18 años llegan casi 800 personas de todas partes de Polo-nia para celebrar los “Días de Jóvenes Dehonianos”. Los sacerdotes dehonianos, junto con los voluntarios más mayores, preparan seis días llenos de actividades, conciertos, talleres de música, arte, teatro, encuentros con invitados especiales, testimonios, oración, confe-sión y por supuesto celebramos la adoración de la cruz y la eucaristía. Durante estos días los participantes dor-
mimos en tiendas de campana y son los pro-pios habitantes de Pliszczyn los que nos prepa-ran la comida. Para mí es una experiencia ma-ravillosa, y lo ha sido tanto como participante como ahora como voluntaria. ¡Ah!, dejadme que os diga que este año vamos a celebrar ya los XIX Días de Jóvenes Dehonianos con el lema de “Bienaventuranza”.
Durante las vacaciones de verano (de invier-no también) los dehonianos polacos organizan campos semanales para jóvenes de toda Polo-nia (dehonianos o no). Estos Campos dehonia-nos unen actividades tanto para cuerpo (actividades de deporte: esquí, canoa, sende-rismo en los Montes Tatra, etc.) como alma (oración, eucaristía, discusiones en grupos, confesión y también distintos talleres). Juntos, sacerdotes, animadores y participantes, com-partimos los días conociéndonos, mejorando nuestra vida con Dios y compartiendo aficio-nes.
También, desde hace algunos años, los de-honianos hemos creado un grupo de peregri-nación al santuario de Częstochowa. Cada agosto participan cerca de 300 jóvenes que caminan 200 kilómetros a Częstochowa dando gracias a Dios. Los sacerdotes están pendien-tes de los jóvenes que no tienen claro su cami-no en la vida en incluso organizan espacios de vocación para ellos.
Algunas veces durante el año se desarrollan encuentros en distintos lugares, sobre todo en Stadniki (donde está el Seminario Dehoniano) y también en la región de los Lagos Masuria-nos, aprovechando las vacaciones. De vez en cuando se organiza talleres que duran dos días en los que se aprende y se mejora el conoci-miento de los libros y símbolos litúrgicos. Con ello, además se ayuda a la supervivencia espiri-tual de la liturgia. En este ambiente de comuni-dad entre los distintos miembros de las distin-tas comunidades, cada junio, los sacerdotes junto con los seminaristas organizan campeo-natos de fútbol y tenis de mesa para lectores y monaguillos de todas parroquias dehonianas.
Pero si queréis que os diga cuál es la activi-dad que más nos gusta, esa es los “Días de Jóvenes Dehonianos”. Es el evento que recor-damos todos y nos hace sentir orgullosos de que somos DEHONIANOS.
Y es que tal y como he podido experimentar este verano en el Encuentro de Jóvenes De-honianos, no importa que idioma hables, que color de piel tengas o de dónde seas puesto que todos somos Dehonianos... Dehonianos por el mundo. Y sentirte par-te de ello…¡¡¡ES UNA EXPERIENCIA MARAVILLOSA!!!
Aneta Kulig
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macedonia nº 36
1 5 DE JUNIO
DIA DEL
SAGRADO
CORAZON
DE JESUS
A CT I V I D A D E S
D E V E R A N O
Últimos días para apuntarse a las actividades de verano:
Camino de Santiago
Semana Vocacional
Campo solidario ancianos Taizè
Betania
Tiempo de ser
¡Que no te lo cuenten! Para más información, entra en nuestra web.
E N CU E N T R O N A CI O N A L D E
L A I CO S D E H O N I A N O S
El pasado 1, 2 y 3 de Junio, el grupo de Laicos Dehonianos españoles se dieron cita en un nuevo encuentro nacional junto a la familia Dehoniana de Portugal en nuestro Seminario de Salamanca.
Junio 2012
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macedonia nº 36
El mismo Dios… en tierra extraña
Hace unos años en el Caribe, caminando en
la cotidianidad de la vida, con momentos de
lágrimas y risas, tuve la dicha de conocer y
experimentar la plenitud del amor, EL AMOR
DE DIOS. Amor auténtico que se entrega des-
interesado y que le dio vida a mi vida, infun-
diendo en mi corazón la alegría de estar con
Él.
En el recorrido de mi caminar, yendo de su
mano, fueron naciendo nuevos sueños que
quizás parecían inalcanzables, pero que Él,
como padre bondadoso, no se limitó en con-
ceder, fue más allá de lo que pude haber an-
helado. Jamás imaginé que en el trayecto de
lograr esos sueños pudiera palpar la lejanía
de ese Dios que está eternamente presente,
pero como padre bueno no se hace esperar,
y siempre sale a nuestro encuentro. No ha
sido casualidad que, estando lejos de casa, en
una tierra desconocida preparara para mí una
gran fiesta: la pascua de resurrección.
En un momento especial de aquella pas-
cua, quiso reafirmarme nuevamente la per-
manencia constante de su amor en mí y en un
segundo de su tierno abrazo de padre reen-
contró mi corazón. El quería estar conmigo!
En ese instante de amor sin límites pude
percibir que no había encontrado un Dios en
tierra extraña, he encontrado el mismo Dios.
Aquel que me amó primero, el que mantiene
su amor latente y le place demostrármelo en
la compañía de cada persona que me rodea.
Es el mismo que se sigue dando día a día,
sin medidas y que anda buscando corazones
para desbordar su amor en total plenitud…
Es el amor que te invito a conocer, aquel que
no entra en crisis, que es fiel y regala la felici-
dad eterna.
¡Atrévete a descubrirlo!
Marlen Herrera (Valencia)
Encuentro nacional de
Laicos Dehonianos
El encuentro nacional de Laicos De-
honianos, del 1 al 3 de junio en Sala-
manca, creo que supuso algo más que
un encuentro entre viejos conocidos.
Fuimos todos convocados para re-
flexionar acerca de la realidad y la pro-
yección de futuro para este grupo de-
ntro de la Familia Dehoniana.
Primero, escuchamos a los herma-
nos que viajaron desde Portugal, para
mostrarnos la amplitud y riqueza de su
forma de organizarse. Nos mostraron
cómo se puede dar cabida a realidades dife-
rentes como los jóvenes, las familias, las voca-
ciones misioneras, los ex-religiosos... Fue boni-
to y enriquecedor ver cómo el carisma de-
honiano puede llenar y mover a tantas perso-
nas con inquietudes diferentes.
A los grupos de Laicos Dehonianos de Espa-
ña les correspondió la labor de mostrar cómo
se organizan en cada zona, con ritmos y for-
mas de hacer propias, pero todos buscando la
forma de ser cada día “más dehonianos”. Me
llegó mucho su ilusión y su valor a la hora de
buscar nuevos caminos en la Iglesia, puesto
que podrían haber elegido formas más fáciles
y menos comprometidas de ser cristianos.
10
macedonia nº 36
guntándonos de cuantas maneras diferentes
podemos seguir esa llamada a hacer Reino.
Como siempre, no faltó la oración, la euca-
ristía, la adoración, la visita gastro-cultural, las
risas y la cercana acogida por parte de la casa
de Salamanca.
A mi, el fin de semana me renovó el entu-
siasmo por ser laico, ser dehoniano, y ser con
otros que comparten esta búsqueda.
J’aime Polanco (Madrid)
A los jóvenes (y me empieza a quedar gran-
de el adjetivo) nos pidieron una aportación
acerca de cómo vemos el grupo de Laicos De-
honianos. Al reflexionar me sorprendió lo po-
co que les conozco como grupo, organiza-
ción, ritmos, etc. No merece la pena volver a
resumir aquí lo que expusimos, unos en pre-
sencia y otros a través de cartas. Un tema que
“estaba en el aire” fue el de la incorporación
de nuevas personas al grupo de Laicos De-
honianos, en concreto los que hace algunos
años hemos pertenecido a aquella aventura
que fueron los grupos ENDE. Laicos Dehonia-
nos es un grupo que, comprensiblemente, se
plantea cómo seguir vivo y creciendo; por
otro lado, parece que los jóvenes seguimos
buscando una propuesta en la que encajar...
esto, junto con el testimonio portugués, de-
bería movernos a seguir buscando y pre-
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macedonia nº 36
mortal hasta el punto de querer restituir la vieja condición de Boy Scout de su creador, Hergé. Tal vez ese fuese el punto inicial que forjase su leyenda de caballero, un caballe-ro andante iniciándose cual Boy Scout fren-te al entorno natural salvaje, escrutando los entresijos del planeta, desafiando a la velo-cidad y a la mecánica, explorando territo-rios inhóspitos o sometiéndose a los incle-mentes tiempos desérticos junto a las hela-das aguas del océano. No es un caballero al uso, sino que, armado de la nobleza del ca-ballero cristiano, no parece desistir ante el empeño de su misión para esclarecer el mis-terio o desenmascarar al culpable. Junto a su escudero Haddock y el sagaz Milú, no espera más recompensa que la devoción del lector empedernido en que la saga de aventuras no finalice nunca o que el espec-tador de la película anhele con loada devo-ción la continuación de la aventura.
En el pincel de línea clara del historicista
Hergé se nos retratan los fondos o trasfon-
dos de la sociedad occidental, los conflictos
prebélicos, la precisa delineación de las pre-
ocupaciones de una época, o las sombras y
luces más personales de su autor. Sea como
fuere, el cuidado diseño de Tintín nos pre-
senta a un héroe a caballo entre el super-
héroe de rostro humano con la sencilla
hidalguía de un caballero idealista, de tal
manera que sus virtudes sobrehumanas de
héroe se diluyen con los deseos humanos
de inmortalidad; inmortalidad que parece
llamado a alcanzar tras los casi 83 años de
historia que le preceden y que, por lo que parece,
serán pocos si la aventura cinematográfica acaba de
empezar.
Miguel Ángel Millán, scj. (Novelda)
Tintin:
¿Héroe clásico o Caballero andante? El pasado 28 de octubre llegó a nuestras
carteleras Las aventuras de Tintín: el secreto del uni-cornio, la última producción del reconocido director norteamericano Steven Spielberg.
Acercarse a las aventuras de Tintín signi-fica releer la vida de su propio creador, Georges Re-mi (1907-1983), más conocido por su sobrenombre artístico, Hergé, que, influenciado por la sacudida de los diversos acontecimientos que prodigaron la re-ciente historia del pasado siglo XX, hace que la tra-yectoria vital de su personaje este determinada por el viaje. Justamente en este evocador apartado pa-rece confluir el punto de partida de nuestro interro-gante inicial: ¿es Tíntín un héroe clásico de aventu-ras o un épico caballero andante en busca de ac-ción?
La entretenida película de Spielberg parece presentarnos esa lectura bipolar. Una primo-rosa primera parte en la que nos sumergimos en los recovecos del espíritu tintinesco determinada por las áreas urbanas, las tramas detectivescas, las per-secuciones policiacas, los asesinatos clandestinos, la resolución de enigmas del pasado… y, cómo no, la presentación de sus inseparables compañeros de reparto: el capitán Haddock, su fiel fox terrier Milú, Néstor el mayordomo, los inseparables gemelos Hernández y Fernández…, aunque se echa en falta al despistado y genial doctor Tornasol, que no aso-ma su reluciente bombín por el largometraje.
Como todos los héroes que han hecho de su debilidad (la apariencia física) virtud (aguda inteli-gencia), parece trazarse en su personalidad una na-rrativa decimonónica marcada por el realismo de las tensiones políticas de la guerra fría, el colonialismo imperante de los totalitarismos de los años 30, el desarrollo preindustrial o la exploración de las leja-nas tierras de oriente. Como intrépido personaje de aventuras, parece que la universalidad de sus visitas a lo largo del globo terráqueo le ha proporcionado un olfato incisivo para resolver las claves secretas de cualquier enigma y salir victorioso de todos los peli-gros.
Hay una segunda parte del film donde surge el impulso más atrevido y aventurero de Tintín: aquel que nos presenta las arriesgadas secuencias de un Tintín temerario, que afronta los riesgos de la aven-tura ávido de triunfo, sabedor de su condición in-
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macedonia nº 36
El collar de turquesas
“Detrás del mostrador el hombre miraba
distraídamente hacia la calle mientras
una pequeña niña se aproximaba al local.
Ella aplastó su naricita contra el vidrio del
espectacular aparador y de pronto sus
ojos color miel brillaron cuando vio de-
terminado objeto. Ella entró decidida-
mente en el local y pidió ver un hermoso
collar azul que le había llamado la aten-
ción y le dijo al vendedor:- Es para mi her-
mana. ¿Podría hacerme un lindo paque-
te? El dueño del local, quien estaba a un
lado, miró a la chica con cierta descon-
fianza y con toda tranquilidad le pre-
guntó:- ¿Cuánto dinero tienes, pequeña?
Sin alterarse ni un instante, la niña sacó
de su bolsillo un atadito lleno de nudos,
los cuales delicadamente fue deshacien-
do uno por uno. Cuando terminó, colocó
orgullosamente el pañuelo sobre el mos-
trador y con inusitado aplomo, dijo:- Esto
alcanza, ¿no? En el pañuelo solamente
había unas cuantas monedas. Mirando al
dueño con una tierna mirada que expre-
saba una mezcla de ilusión y tristeza le
dijo:- Sabe, desde que nuestra madre
murió, mi hermana me ha cuidado con
mucho cariño y la pobre nunca tiene
tiempo para ella. Hoy es su cumpleaños y
estoy segura que ella estará feliz con es-
te collar, porque es justo del color de sus
ojos.El empleado miraba al dueño sin saber qué
hacer o decir, pero éste sólo le sonrió a la niña, y
se fue a la trastienda, y personalmente lo envolvió
en un espectacular papel plateado e hizo un her-
moso adorno con una cinta azul. Ante el estupor
del empleado, el dueño colocó el hermoso paque-
te en una de las exclusivas bolsas de la joyería y se
lo entregó a la pequeña diciéndole:- Toma, llévalo
con cuidado. Ella se fue feliz saltando calle abajo.
Todavía no había terminado el día cuando una
encantadora joven de cabellos rubios y maravillo-
sos ojos
a z u l e s
entró en
el nego-
cio. Co-
locó so-
bre el
m o s t ra -
dor el paquete desenvuelto y preguntó:- ¿Este co-
llar fue comprado aquí? El empleado cortésmente
le pidió que esperara un momento y fue a llamar al
dueño, quien de inmediato regresó, y con la más
respetuosa sonrisa le dijo:- Sí, señora, este collar
es una de las piezas especiales de nuestra colec-
ción exclusiva y en efecto, fue comprado aquí esta
mañana.- ¿Cuánto costó?- Lamento no poder brin-
darle esa información, señora. Es nuestra política
que el precio de cualquier artículo siempre es un
asunto confidencial entre la empresa y el cliente.-
Pero mi hermana sólo tenía algunas monedas que
ha juntado haciendo muñecas de trapo con ropa
vieja, pues mi sueldo es demasiado modesto y ape-
nas nos alcanza para sobrevivir. Este collar cierta-
mente no es de fantasía, y ella simplemente no
tendría dinero suficiente para pagarlo. El hombre
tomó el estuche, rehizo el envoltorio casi ceremo-
niosamente, y con mucho cariño colocó de nuevo
la cinta diciendo mientras se lo devolvía a la joven:-
Ella pagó el precio más alto que cualquier persona
puede pagar: “ella dio todo lo que tenía”. El silen-
cio llenó el local y las lágrimas rodaron por el ros-
tro de la joven, mientras sus manos tomaban el
paquete y salía de allí lentamente, abrazándolo
fuerte contra su pecho.”
La inocencia de la niña y su gran corazón,
conmueven al dueño de la tienda de tal manera
que se ve contagiado de la generosidad de la ni-
ña y esto le lleva a darse más…En nuestro día a
día, la vida nos ofrece mil oportunidades para
darnos al otro, sin tener en cuenta lo que recibi-
mos a cambio… Dios entrega a su hijo, piensa
por un momento… ¿Cómo puedes entregarte tú?
¿Cómo puedes darte más?
Lorena Sánchez (Madrid)
13
macedonia nº 36
Julio 2012
F I N D E CU R SO E N L O S G R U P O S D E F E
Durante estos días los grupos
de fe, jóvenes dehonianos ma-
yores y laicos dehonianos, han
tenido en las diversas casas de
los scj, las oraciones y encuen-
tros de final de curso. Todos
ellos, han vivido unos momen-
tos de encuentro con Jesús, pre-
sente en el Pan que se parte y
entrega, para darle gracias por
el año pastoral vivido.
I I E N CU E N T R O A R CI -P R E ST A L D E V A L E N CI A
El domingo 17 de junio, los jóvenes de-
honianos de Valencia han participando en
el II Encuentro parroquial. Una jornada de
juegos, almuerzo, preparación y celebra-
ción de la eucaristía. De esta forma ha con-
cluido el curso pastoral, en un ambiente de
alegría, diversión, oración y convivencia.
CO M I E N Z A N L A S A CT I V I D A D E S D E V E R A N O
En concreto, el campamento Betel en Venta de Baños, primer y segundo turno del camino de San-
tiago y el campo solidario con ancianos darán el pistoletazo de salida durante el mes de Julio bus-
cando + vida, + experiencia, + amor y + Dios.
14
macedonia nº 36
Qué poco cuesta la felicidad
Campo de trabajo con ancianos en Novelda
Cuando decides participar en el
campo de trabajos con ancianos, te
resulta imposible no crearte una
idea preconcebida en tu cabeza.
Suele componerse en general de
tus propios miedos: si me llevaré
bien con los compañeros, si convi-
vir con los ancianos me afectará, si
será triste o no estaré a la altura de
lo que me pidan.
Todas esas ideas se desvanecen en
cuanto llegas. No importaba de
dónde viniésemos: de Novelda, de
Alba, Palencia, Valencia, Madrid… da igual de
dónde vengas, te sientes bienvenido, acogi-
do. Y la verdad, siete días de risas y muy bue-
nos momentos, de confianza y de ganas de
compartir tu vida unen mucho, de forma que
el primer día ya te sientes como si toda tu vi-
da hubieses estado con ellos, los compañeros
de un día se convierten en amigos que pare-
cen que siempre han estado allí, aunque en-
tonces no lo sabías. Amigos excepcionales, a
los que voy a echar muchísimo de menos y
con los que espero no perder el contacto,
porque son algunas de las mejores personas
que conozco.
El primer contacto con los ancianos no fue
nada difícil: habíamos venido a pasar unos días
con y para ellos, a divertirles, a hacerles esta
vida que les ha fatigado con los años un poco
más amena. Lo que te sorprende desde un pri-
mer momento es la dulzura que desprenden,
el cariño con el que te aceptan, como si de re-
pente tuvieses 60 abuelos. Pero no se te ocu-
rra llamarles de usted, porque se sienten muy
jóvenes y con ganas de risas, bailes y de dar
guerra muchos años más. Vas allí con la inten-
ción de enseñarles nuevas manualidades, de
hacerles reír, de disfrutar con ellos y romper
su rutina; y al final eres tú el que aprende co-
sas que jamás pensaste de la vida, de escuchar
al otro, de la necesidad que tenemos todas las
personas de cariño y atención. Son como ver-
daderos niños, una sonrisa suya es capaz de
hacerte reír a carcajadas, el detalle más ton-
torrón con ellos les llena de felicidad para to-
do el día, aprendes que un simple beso, una
sonrisa, una partida de billar o un simple ¡qué
guapa te veo hoy, Antonia!, tienen el poder de
alegrar a un ser humano hasta límites insospe-
chados.
Qué poco cuesta la felicidad, ¿verdad?. Tie-
nen verdaderos puntazos, nunca habrías pen-
sado que, en una residencia al fin y al cabo,
pudieses pasarlo tan bien. Y qué garbo, qué
arte para torear a unos toros con cuernos de
vikingo, para bailar pasodobles y hasta la ma-
carena, para asombrarnos a todos en el domi-
nio del cante y en las triquiñuelas del billar,
qué imaginación para hacer esas manualida-
des tan maravillosas. Te sientes maravillosa-
mente útil durante una semana, ayudando en
todo cuanto puedes, dándote a los demás,
tratando de mejorar su vida y de quitar un po-
co del trabajo titánico que hacen las monjas y
las enfermeras todos los días, que es desde
luego digno de admiración.
15
macedonia nº 36
lloso ver cómo te sientes apreciado, cómo son
capaces de agradecerte ese tiempo que has
pasado con ellos, cómo te hacen saber que les
importas mucho. La única pega, que no dure
por lo menos cinco días más. Porque tendríais
que haber visto la carita que ponen el día que
nos vamos a la playa (un día simplemente ex-
cepcional, que se disfruta como una gran fa-
milia) y la ilusión que les hace cuando te ven
de nuevo, la sonrisa que les ilumina y que te
hace comprender por qué has decidido pasar
tu tiempo con ellos, y que te da la medida de
cuánto has ganado por elegirlo.
Isa Almorós (Madrid)
También creces como persona y en tu fe, si
lo deseas. Nadie va a imponerte nada. Las re-
flexiones en grupo te hacen apreciar en su
medida el valor del amor y del servicio a los
demás, de la confianza que en ti depositan los
compañeros, y te ofrecen la posibilidad de
confiarte a ellos. Es desde luego una expe-
riencia enriquecedora, que deja muy buenos
recuerdos, mucha alegría, muchas ganas de
superarse a uno mismo. Es increíble el cariño
que puedes coger a los ancianos en una se-
mana, cómo te aprendes todos sus nombres,
sus manías, cómo recopilas las historias que
te cuentan con plena confianza. Y es maravi-
16
macedonia nº 36
Su nieto, que vive con ella, se ve envuelto en
un terrible acontecimiento (que no desvelo para
no estropear la película). Este hecho la obliga a
asomarse al lado más sórdido y oscuro del ser
humano, cuando tiene que formar parte de un tra-
picheo para ocultar el asunto y que no trascienda.
La película va transcurriendo con un ritmo sos-
tenido, imprevisible y deliciosamente lento, hasta
un final absolutamente imprevisible y lleno de
humanidad.
La poesía puede que no sirva para comprender
el mundo. Por lo menos, no éste, tan lleno de in-
justicia y de dolor. NO este que convierte a los ni-
ños en asesinos, a los enfermos en prepotentes y a
los adultos en maestros del engaño.
Sin embargo, siempre hay personas que ante el
absurdo, optan por el sentido, por la belleza y la
autenticidad. Y entonces sí, se produce el milagro,
de repente viene la inspiración para, en un último
instante, hacer brotar la poesía y colmar de senti-
do una vida absolutamente hermosa.
Ver Poetry te devuelve al confianza en la belle-
za, sobre todo la que atesoran algunas personas
en sus actitudes, en su modo de pasar por el mun-
do sin mancharlo. Esas personas que siembran el
mundo de poesía por el solo hecho de existir.
Javier Luengo, scj.
Poetry Hay cine que enamora por su belleza vi-
sual, por el impacto de sus fotogramas o
la elegancia de sus movimientos de
cámara. Hay cine que atrapa por la belle-
za literaria, por la fuerza de su guión, la
convicción de su argumento. Hay otro
cine que se llama a sí mismo cine de ac-
tor, donde los protagonistas se pueden
lucir y deslumbran por su técnica inter-
pretativa. Hay otro cine que simplemen-
te es belleza pura. No suele ser un cine
complejo sino que huye de los artificios,
del exceso de ruido y efectos. Es simple-
mente cine.
Este es el caso de “Poetry”, sexta cinta
del Coreano Lee Chang-Dong, que ya nos
sorprendió con “Oasis” y “Seret Suns-
hine”. Es una película esencialmente her-
mosa a pesar de contar una historia que
está a caballo entre el lirismo y el drama-
tismo más cruel.
Quizá mucha culpa de tanta belleza con-
centrada esté en el personaje. Hacía
tiempo que no me atrapaba un persona-
je tan puro, hermoso, fascinante y con-
tradictorio como esta abuela “Mija” que
es la imagen viva de la dignidad.
Mija es una anciana que a pesar de ser
bastante pobre, viste y vive con una elegancia
llamativa. Con un incipiente alzhéimer, se apunta
a unas clases de poesía. “¿Qué es poesía?”, se
atreve a preguntar a su profesor con una timidez
casi infantil. “Poesía es saber ver la belleza en las
pequeñas cosas”, le responde el profesor. Y ella
se lanza a percibir con una mirada nueva la belle-
za en un árbol, en una manzana, en un río, en los
niños que juegan o en el canto de un pájaro. Perci-
bir se le da bien, porque es experta en flores y la
que estas influencia que estas tienen sobre las
personas. Pero la inspiración se le resiste, se vuel-
ve cruel contra ella, negándole el regalo de las
musas. Igual que la vida. Poco a poco se da cuen-
ta que la vida no es como la poesía, es dura, cruel
y desconcertante.
17
macedonia nº 36
Presencia de Dios Lectio Divina
Respira, Serena y Profundamente.
Atiende a tu inspiración y espiración. Deja
que tu propia respiración te vaya tranquilizan-
do. Imagina el aire como el océano... cargado
del poder y la presencia de Dios. Está sumergi-
do en Él, y todo Él te envuelve.
Cuando introduces el aire en tus pulmones,
Dios entra en ellos. Es la energía de Dios que
penetra dentro de tí, manteniéndote vivo. Res-
pirar es vivir...La presencia de Dios mantiene
viva a la persona.
No digas nada, no pienses nada...suspira,
aspira, hazte consciente de esa presencia que
va entrando dentro de ti, Y llénate...Esa presen-
cia que te va inundando no puede convivir con
el desorden, que solamente tú conoces. Y se
realiza una auténtica purificación.
Repite en tu corazón una de estas frases:
“El Reino de Dios está dentro de vosotros”
Lc 10,9.
“Sois templo del Espíritu Santo”
1 Cor 3,16.
“Vendremos a él y haremos morada en él”
Jn 14,23.
Y ahora, al espirar vas lanzando todo
lo que no quieres tener, tus dudas, tus
egoísmos, tu amor propio… Sin expre-
sión alguna. Es una profunda comunica-
ción no verbal con Dios. Y cuando quie-
ras, alaba, adora, da gracias… quédate
en silencio, pide… Surgirá en ti una
energía que transforma la vida casi sin
darte cuenta.
No dejes que pase el día sin reco-
ger los sentimientos que hayan deja-
do en ti.
Puedes terminar si quieres con esta
oración del Hermano Roger de Taize.
Jesús, nuestra alegría,
tú quieres para nosotros
un corazón muy sencillo,
como una primavera del corazón.
Entonces,
las cosas complicadas de la existencia
nos paralizan menos.
Tú nos dices: no te preocupes,
incluso si tu fe es muy pequeña,
yo, Cristo, permanezco siempre contigo.
Javier Molina, scj. (Novelda)
18
macedonia nº 36
Agosto 2012
JÓV E N E S M I SI O N E R O S
E N E CU A D O R
El pasado mes de Julio, Pablo y Kristian, dos jóvenes dehonianos de la pastoral del co-legio Fray Luis de León, emprendieron su viaje hacia Bahía de Cáraquez (Ecuador) para llevar a cabo un voluntariado misionero. Después de 34 días de Pablo y 50 de Kristian, han vuelto con las mochilas cargadas de emociones, sentimientos, recuerdos, risas, lágrimas y, sobre todo, de Dios.
F O T O S D E L A S
A CT I V I D A D E S D E V E R A N O
19
macedonia nº 36
Dios siempre funciona
París siempre funciona. Eso creía Audrey
Hepburn. Dios también lo hace. Dios funciona
a través de senderos angostos, de atardece-
res violáceos y de impertérritas pisadas que
suspiran tras la nuca del peregrino que las
precede. Funcionar es cosa de máquinas, no
de hombres. Nosotros no siempre funciona-
remos, pero tomar conciencia de que en algu-
na ocasión decaeremos… no es tarea fácil. Y
el Camino de Santiago está para solidificar
esa cruda realidad en cada uno de los peregri-
nos que se rinden en la cuneta, en su mochila
que siempre pesa demasiado, o en las cuestas
que reptan, trepadoras, derritiéndose en el
horizonte tembloroso.
La primera fase del peregrino es vencer al
miedo. La Playa de las Catedrales es la estam-
pa de este momento. Una playa a mar abier-
to, custodiada por imponentes piedras me-
galíticas que crujen rascando el cielo. De re-
pente, una gaviota se aproxima renqueante a
las rocas que afilan la irregular elipse, la brisa
le hace tambalearse en su recorrido; pero no
desiste en su objetivo y rasga la espesa nebli-
na, con rumbo incierto. Cada peregrino em-
pieza su ruta de esta forma, oscilando entre
la incertidumbre y la confianza.
Lo imprescindible. Lo necesario. Lo super-
fluo. En los primeros momentos, muchas de
las pertenencias que nos acompañan habi-
tualmente y que encorsetan al alma han ido
descabalgando paulatinamente, para liberarla
y dejarla que se alce hasta las ramas reverde-
cidas. Sin embargo, al tiempo que las nimie-
dades de la rutina quedan desvaloriza-
das, la promesa de agradecer diaria-
mente las cosas a las que no se les otor-
ga valor se convierte en una realidad: la
almohada, un chorro generoso de agua
caliente, la ropa que queda impoluta y
destilando frescor después del lavado,
el café humeante que nos espera pacífi-
co cada mañana… La periodicidad con
que actúan en nuestra vida propicia
que las concibamos como una obliga-
ción de la sociedad… o del destino.
La segunda fase es la fragilidad. La
hojarasca que se entrelaza formando
caminos casi oníricos abraza la peque-
ñez de los hombres. El camino ha sido
desde siempre y por excelencia la
metáfora de la vida, porque la vida no
es lineal, nos embiste con irreverencia
y nos hace sentirnos vulnerables. Los
primeros pasos sobre las huellas de
Santiago rebosan ilusión. No obstante,
llega un punto en que los mismos pa-
sos se nos antojan infranqueables y
perdemos conciencia de nosotros mis-
mos. En este momento, Dios carga una
mochila cualquiera, con nombre y rostro. Cal-
za igualmente botas, suda y le duelen los pies.
Pero nos tiende la mano, enciende una con-
versación avispada o nos ofrece una chuchería
que acaba en un chispazo con la debilidad que
nos impide continuar. Indudablemente, ese es
Él. También la fuente que se arremolina en un
discreto recoveco, la flagrante orquídea que
pace en un lado del sendero, o la visión del
punto de llegada, los gigantes de Sobrado dos
Monxes en la lejanía, que vociferan el fin de
una etapa.
El Camino de Santiago está enmarcado por
conchas de vieira. En la pintura de Botticelli,
20
macedonia nº 36
estirando los dedos
de ambas manos.
Y finalmente, Santia-
go de Compostela y
su nostálgico ritual de
entrada. La gaita de
una de las bocacalles
de la plaza del Obra-
doiro acelera el pulso,
hilvana incontables
emociones y contra-
pone la sencillez del
hombre a la majestuo-
sidad de la catedral,
siempre plomiza y
húmeda. Como un re-
baño, los peregrinos
desembocan en un enternecedor jolgorio y se
apean en la Misa del Peregrino, todos repa-
sando los distintos alicientes que los dispusie-
ron a caminar físicamente, y que a la vez les
han hecho caminar, brincar, extenuarse y re-
posar interiormente. Al finalizar la Misa del
Peregrino, el Botafumeiro imprime ese instan-
te en un tejido de incienso, mientras se va va-
ciando el recinto y la euforia inicial se transfor-
ma en paz eterna.
A su salida, el peregrino ha llegado al des-
enlace: puede atraer la compostela con impe-
cable caligrafía hacia el pecho, puede rozar el
magnetismo divino de esa estampa y repasar
los altibajos del Camino; puede sentir la voz
que brota de la tierra, que le recuerda que es
frágil, que volverá… y que, por si al principio
dudó… “Dios siempre funciona”.
Patricia Mendilibar (Valencia)
Venus llega a la costa sobre una concha áspe-
ra. Es el nacimiento de una Venus sencilla,
desnuda y límpida. El peregrino, asimismo, se
despoja de las fruslerías que rodean su vida y
anida en las conchas que, en su cuenta atrás,
lo aproximan hasta la tumba del Apóstol. Ése
es su verdadero renacimiento.
En la mezcolanza de sentimientos, emerge
la tercera fase: la esperanza. Para cada perso-
na empieza en un momento distinto. Quizás
es cuando la luz se inmiscuye entre los fron-
dosos arbustos, o al alcanzar una colina, o el
melodioso silbido de un pájaro que arrebata
la desesperanza. Es quizás en el momento en
que se cruzan los caminos con un mismo des-
tino, o se tejen historias de paisajes venide-
ros. También ocurre al reducir los huecos en
la credencial del peregrino, con una dichosa
reserva: el sello de Monte de Gozo.
En cualquier caso, la esperanza del peregri-
no se experimenta desde la imponencia de
dicho Monte, con la tenue visión de la Cate-
dral de Santiago, que casi se puede acariciar
21
macedonia nº 36
neidad y en escenas íntimas.
Un dato que demuestra la influencia
barroca en la obra es que el cuadro fue vendi-
do pocos años después de la muerte de Ver-
meer por una importante suma, a diferencia
del resto de su obra, menos admirada por
alejarse de los patrones de este estilo.
La escena utiliza recursos habituales
del barroco, como una cortina rica en decora-
ción, descorrida, que permite descubrir la
imagen femenina del centro del lienzo. La
utilización de la luz resulta fundamental en la
composición de la obra, pero a diferencia de
otros cuadros de Vermeer, la luz no viene de
un ventanal al lateral de la figura protagonis-
ta, sino que sale de la misma figura. De este
modo, desde el primer vistazo al cuadro, Ver-
meer nos quiere señalar que la fe es motor
de luz en la humanidad, naciendo desde el
interior, y que es necesario “descorrer las
cortinas” para que esa luz interior que es la
fe, ilumine nuestra vida y la del resto.
No es casualidad tampoco la delicade-
za en los detalles (muy propios en la pintura
de Vermeer). Sobre la mesa un cáliz y un cru-
cifijo y de fondo una copia de una crucifixión
de Jordaens. En el techo una esfera de cristal.
La esfera se interpreta como un símbolo del
entendimiento entre los hombres. El resto de
elementos nos muestra la fe de que Cristo ha
resucitado, que su sangre es la que bebemos
ahora en el cáliz, y que a la mesa, para ali-
mentarnos también en lo espiritual, debe
estar la palabra.
También llama la atención la piedra angular
que aplasta a la serpiente en un primer término, y el
globo terráqueo sobre el que se apoya la mujer que
representa la fe. Es una imagen de poderosa fuerza,
en la que la fe está por encima del mundo. No es ca-
sualidad que en ésta época actual, tan convulsa en la
que vivimos, la Iglesia nos invite a acudir a la fe como
motor de nuestra vida.
Quizá Vermeer no pensaba en esto, pero la
imagen nos sugiere la posibilidad de poder caminar
alrededor del mundo, con fe…porque con Él, con el
resucitado, y con el corazón (fijaos en el detalle de la
mano, justo encima del corazón), podemos hacer
verdad nuestro lema de este año. CONTIGO. Confío.
Camino. Amo.
Eugenio Salas (Madrid)
Vermeer:
Alegoría de la Fe Durante este curso, la Iglesia Católica nos va
a invitar a redescubrir nuestra fe. Desde el 11 de Oc-
tubre (coincidiendo con el 50 aniversario del Conci-
lio Vaticano II) comenzamos este “Año de la fe” con
una pregunta clara de presentación: «Cuando venga
el Hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra?» (Lc
18, 8).
A lo largo de la historia del arte (D.C.) la fe ha
sido plasmada de diversas maneras, identificándola,
en especial, con la luz. Tenemos muchos ejemplos
de ello: desde las grandes catedrales góticas, a la
pintura modernista cargada de simbolismo, pasando
por los juegos de luces propios de la pintura barro-
ca.
Por aquí vamos a empezar. En medio del ba-
rroco encontramos una obra dedicada a la fe.
“Alegoría de la fe”, es un cuadro de Johannes Ver-
meer, posiblemente el pintor holandés más impor-
tante de esta época, después de Rembrandt, que
como tantos otros autores, no pudo saborear su
éxito en vida. El cuadro se encuentra en el museo
Metropolitan de Nueva York.
La alegoría de la fe es de los cuadros más ba-
rrocos de toda su obra. Por fecha (1674) nos situa-
mos en este estilo, pero la pintura de Vermeer, en
general, es una pintura más aséptica, con menos
carga ornamental, que busca la belleza en la cotidia-
22
macedonia nº 36
Caminha no amor!
EJD Brasil y JMJ 2013
En este número queremos acercarnos a los
dehonianos brasileños que andan muy ata-
reados preparando el próximo EJD
(Encuentro de Jóvenes Dehonianos) previo a
la JMJ (Jornada Mundial de la Juventud) en
Río para el próximo año.
El lema de la JMJ es “Id y haced discípulos
de todos los pueblos” y el escogido para el
EJD es “Caminad en el Amor”.
Por eso el símbolo propuesto como logo es
éste: una huella, de quien participa, pero
también una huella de Dios en nuestra vida.
Tres elementos componen la huella:
En la parte superior aparece el Cristo Re-
dentor, que se encuentra en Río (sede de la
JMJ 2013) sobre el Pan de Azúcar teniendo
de fondo un amanecer (sol, mar, cielo…).
A sus pies se sitúa un camino de colores
amarillo y naranja. El camino indica un desti-
no último, pero también
un espacio donde surge
el caminar con Cristo, y
éste como Redentor,
Reparador, Salvador.
En la parte inferior, la
cruz dehoniana. Nuestra
espiritualidad nos pro-
pone que el camino va
hacia Cristo pero que
también nace de Él. Tan-
to la imagen de Cristo
como la cruz dehoniana
aparecen unidos, tanto
por el color que compar-
ten como por el camino.
Los colores utilizados para
el logo pertenecen a la gama
cromática de los colores de la
bandera brasileña: verde,
azul, amarillo y blanco.
Hay otro símbolo que acompañará durante todo el
curso a nuestros hermanos dehonianos: una original
y bella custodia, que del mismo modo que la cruz de
los jóvenes, peregrinará por las distintas casas de las
provincias brasileñas.
Si quieres más información, no dudes en entrar en
la web.
23
macedonia nº 36
Lema para el Lema para el curso curso
2012/ 20132012/ 2013
24
macedonia nº 36
