Luis Rafael Sánchez, No llores por nosotros PR

5/15/2018 Luis Rafael S nchez, No llores por nosotros PR

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c on vie rte n e n la n orm a , lo s c omp le jo s d e s up erio ri-dad polftica rifien con la aspereza del aqui y delahora, con el pla to de com ida escasa y e l se gundoaviso de la financiera, con la piram ide de deudas,c a lam id ad es y agr ur as .a . E nton ce s la dia le ctic a m on ta dasobre las grandes posturas ideol6gicas se lam anda a c agarse en la m adre que la pari6.b. E ntonces se produce el relajo com o elpenultim o intento de reducir la opresi6n de 10cotidiano.c. Entonces prevalece un relajo triste,propulsor de la risa que se pronuncia con lasm ue la s d e atras,Pero , r e la jo aI fin y aI c ab o. Q ue u na de fm ic i6 np oc o c irc ula nte d ic e q ue e l re la jo re fle ja la s g an asvo lun ta r io sas de v iv ir :a. a com o de lugarb . cues te 10 que cuest e.c . s in sol ic it ar l a aut or iz a ci 6n .Y o tr a d ef in ic i6 n, m eno s c irc ula nte a un , d ic e q ue

vivir no es otra cos a que dem oler piram ides. E n el, .n om bre d eq iife ne s d an la e xiste nc ia b usc an do u np oqu ito d e fe lic id ad m as v ale q ue 10 s iga s iendo .

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No llores por nosotros, Puerto Rico

Los a nu nc io s q ue in vita n a p artic ip ar d e la p ara da d elcuatro de julio en Sa n Juan contie ne n un discursosecreta m as tra scendente que el discurso public oq ue d ed ic a e l Go be rn ad or p ue rto rr iq ue fio a c onm e-mo ra r u na fe ch a ta n s ef ia la da . Y ma s a rr ie sg ad o q uel as c ab ri ol as d e l as in numer ab le s b at ut er as , l a a lego -ria de las carrozas y el exotism o de las danzas queint erpre ta un ba ll et puer to r ri quefio fo1k I6r ico . Ani-mad as por bandas de rm isica cuya antillaniairreprim ible. las lleva a bolerizar el Vals de losBosques de Viena, guarachizar laPolonesa d e Fede -r ico y s al se ar cua lq ui er a ri a d e Pucci ni , l as b at ut er as ,las carrozas y las danzas ex6ticas com parecen elc ua tr o d e ju lio a e nm ar ca r, c on u n a rte v ola tiliz ad opor la tela de tul y el papel crepe, el discurso delGobemado r puer to r ri quefio.E I d is cu rs o n o e s p ro fu nd o ni10 i nt en ta parecer .N i siquiera hace gala de alguna ocurrencia felizd entro d e lo s h ab ito s d el g en ero . A rd e la p arra fa dae n e l m ism o, a rd e la re t6 ric a d e c afe tin . E n c am bio,no arde el ingenio que se abrevia en una oraci6n.

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Menos el genio que invita a los placeres de laentrelfnea 0 las luces del idiom a. C om o pieza deo ra to ria r es ulta in ef ic az , d esm er ec e a l o ra do r, p oc oo n ad a in te re sa . A c la ro , in te re sa s i s e 10 v al or a comola r atif ic ac i6 n v er ba l d e u n a cto e n q ue la s ub ord in a-c i6n lanza un do de pecho.OPINIONES DE UNA CAMARA

Un as im age ne s p olic rom as , q ue a pa re ja n e l e nig -m a y la s ug ere nc ia , c ap ta n lo s fru to s a bu nd an te s d ela subordinaci6n aludida ; una su bordina ci6n quehac e p arpa dear la credulidad cua ndo agranda lossfmbolos nacionales de los Estados Unidos deNo rte am e ric a y am in or a lo s s fm b olo s n ac io na le s d ePu er to R i co .L os puertorriquefios asistente s a la pa ra da delcua tro d e julio en S an Juan ague rrillan el anhelo yc arg an la b an de ra n orte am eric an a c om o s i fu era u nrifle a l hom bro, se protege n del sol con una s pa vasc uy as a la s la s a doma n m in ia tu ra s d e.b an de ra s n or-te am eric an as, te atra liz an la s v estim en ta s c on lo scolores de la bandera norteam ericana. M iles depue rt or ri qu ef io s s e a fe rr an a l a b and er a n o rt eame ri-ca na com o un instrum ento de sa lv aci6n, com o unaf orm a ta ng ib le d el e xta sls , c omo u n ta lisman c on trae l m al, c om o la e nse fia d e u na re lig i6 n q ue a se gu rala g lo ria e n la tie rra .D etras de la tarim a que ocupan e l G obem ado r ysu s eq ui to s ey e r gu e e l edi fi ci o a lj am i ad o que s ir vi6 ,en la decada de los cincuenta, a la Escuela deMedic in a T ro pic al. S e p od rf a c ultiv ar la h ip erb ole y

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a firma r q ue u n p ed az o p ar ad is fa co d el m a r A tla ntic oc or re a lo s p ie s d el e dif ic io . C a da c ua tr o d e j ulio , lo sn or te amer ic ano s t ur is ta s y l os n or te ame ri cano s r es i-d en te s e n P ue rto R ic o in va de n e sa p or ci6 n d el p ar af -so. Felices, irreverentes, se aligeran de ropas,corretean c om o m ucha chones, c ultiv an los gozosa cu at icos , Cada cua tr o d e j ul io , l os p ue rt or ri qu ef io sse priv an de esa porcion de l parafso . R eve re ntes,v ic tim iz ad os p or la re sp eta billd ad d e la ro pa h ec hacon m ateriales de poliester, sudan la gota gordam ie ntr as c on sum en la s c ab rio la s d e la s b atu te ra s, laa le go rfa d e la s c arro za s, e l e xo tismo d e la s d an za s,la alocu ci6n d el E misario del S enor P re sidente delo s E sta do s Un id os d e No rte am e ric a.I a in vo ca ci6 nc ele stia l d el D ir ec to r d el C on cillo d e I gle sia s E va n-g elic as , la re cita ci6 n d el p re am bu lo d e la c on stitu -ci6n de los Estados U nidos de N orteam erica, eld is cu rso d e l g ob emado r p ue rt or riq u ef io .LA OPINI6N DE LA cAMARA PROSIGUE.

E n el ve cindario inm ediato a la tarim a que oc u-pan el G obem ador y su se quito, tra s la hile ra de losa rb ole s d e a lm end ro q ue inmor ta liz 6 e l p oem ar io d eE varisto R ivera C hevrem ont, se h alla el P aseo deCovadonga. Alli p ro sp er a e l c ua tr o d e j u lio la v en tad e ca lcomanf as mo ti vad as p or l aE s ta tu a d e l aL ib e r-ta d, p or u n tie so Uncle Sam, p or u n e str ac ija do J oh nF . K en ne dy , p or u n Emp ire S ta te B uild in g a bre via -do y sin King Kong en el tope. A lli prosperan,tamb ie n, lo s fa rrta sio so s re dise fio s d e la b an de ranorteam ericana con la estrella num eraria de la

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r ,III es tad idad puertor ri quefi a, l a es tr e ll a c incuen tiuno .E l b ra zo p or ta do r d e la b an de ra p ue rto rriq ue fiano asom a por ninguna parte . A caso, uno que otroasoma entre los m iles de brazos que ondean lab an de ra n orte am er ic an a. Du ra nte la p ar ad a d el c ua -tro d e ju lio e n S an J ua n e l p ue rto rriq ue fio , d os cie n-

to s p or c ie nto n or te am e ric an o, s e a cu er da d e o lv id arla ba ndera puertorriqu efia . D urante la parada de lc ua tro d e ju lio e n S an Ju an e l p ue rto rriq ue fio , d os-cie ntos por ciento norteam erica no, se de clara e x-tranjero en la propia patria y abraza la banderanorteamericana.

V..\MONOS CON EL DISCURSO PUBLICO

E l d is cu rs o d el Go bem ad or 10 r ed ac ta u n p re su -p ue st o t ac af lo d e i dea s au nque 10 a tan una s p a lab ra sde cuatro de julio, com o las cataloga el puebloburlador; el m ismo pueblo que ataja a quien se, e xc ed e e n e l. p av on eo c on e l sa rc as tic o d ic ho =-S ecree que es un cuatro de julio. L as palabras deld is cu rs o r es ulta n tr em ebu nd as e n la a pa rie nc ia p er oe sp um an te s e n la e se nc ia . Q uie n la s o ye , c on c uid a-d o, s e p re gu nta si e l G ob em ad or c re e q ue la e sp um av er ba l a lim e nta u n p ais h amb rie nto d e im agin ac i6 nd in am ic a; u n p ais c uy a h is to ria la c omp lic a e l d eb a-t id o amanceb am ient o co n la n aci 6n nor te amer ic an a,la d esc om po sic i6 n so cia l m an ifie sta e n la a lta ta sade crim inalidad, la narcosis, las m il caras de lav iolencia. A la com plic aci6n hist6ric a de P uertoR ico hay que sum ar el exodo de la m itad de su ge nte

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h aci a l a u to p ia p e rf or ad a d e l a g ran c iu dad -d e spikstild an e n la s m e tr 6p olis n or te am e ric an as a 1 6 sp ue r-t o rr iquef io s que revi en tan en espaf io l, d e nuyorricanst il dan a l os p u er to rr iq ue fi os q ue r ev ient an en I ng le s,D os v oc es d is tin ta s p ara u n m ism o d esp re cio .

M a s q ue u na re fle xi6 n g es ta da e n l os fu eg os d e laintelige ncia, a prop6sito del ac ontecim ien to qu es up on e, p ar a to do p ais , c ele br ar la s ob era nfa , v en ti-la r la m em oria , c on fro nta r e l p ro ye cto y re sp on de r ala s in te rro ga cio ne s d el a ho ra , u n a co nte cim ie ntoq ue la n ac i6 n e sta do un id en se c onmemo ra e l c ua trode julio con leg ftim os orgu llo y nacion alism o, eld is cu rso d e l Gobe rn ado r p ue rt or ri qu ef io r ep it e u no sson e s y unos t on es , r eq u et es ab id os .LOVE STORY DEL TERCER MUNDO

E l exam en de las re la ciones entre P uerto R ico ylo s E sta do s U nid os d e N orte am eric a p are ce d ar p iea u na v e rs i6 n, t er ce rmund is ta y b an ane ra , d el d ram6nd e E ric S eg al, Love Story. L os E stados U nidos deN orteam erica encarnan el O liver trillonario,aplom ado y rubio . La Islita A ntillana encam a laJ en ni fe r Cava li er i p ob re , p ar lo te ra y t ri gu e fi it a, buttrying hard to cope. Fiel a los cultivosho lly woodenses de l e stereotipo y el elise e tnico,cuando la versi6n se pelicularice, que enNo rt eamer ic a t od o acab a en p el fcu la , l a p ro tag on is -ta d eb era s erlo u na n alg atriz e njamb ra da d e v ola n-tes, para que no le ' falten asuntos a su culo. Lanalgatriz respirara por los c onductos de una narizq ue e n A la bama in cu rrirfa e n d esa ca to ; la a bu lta da

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n ariz p uertorriq ue iia q ue in fo rm a de lo s c ru ce s ra -ciales que diversifican la naci6n y que, a m uchos,pre cip ita a l c iruja no fa cia l. L a n ariz ota pu erto ni-quefia que desmiente tantos fraudulentosb lanqu ismos, t an to s Jreudulentos blanquismos.A unque, ano tras ano, mas y m as gobemadospolem icen sobre los efectos nocivos de una Lovestory ta n d es ca be lla da . Aun qu e, a fio tra s a fio , m a sy mas gobemados padezcan la enfermedad quea ca rre a ta nta s alu d. Au nq ue , a fio tr as a iio , e l d es en -canto florezca hasta el extremo de clam ar por lare vision m ora l y le ga l d e u na proteccion a la que lesob r6 , d esde sus i nic io s en e lmilochoc ien to s noven -ta y o ch o, la u nila te ra lid ad y la a rb itra rie da d n orte -amer ic an as ; u ni la te ra li dad y a rb it ra ri ed ad que apa -re nt6 c es ar, e lmiln ov ec ie nto s c in cu en ta y d os , c onla p ro clama cio n d el E sta do L ib re A so cia do d e P ue r-t o R ico.

Los ESPEJOSEGEORGEORW ELLO fenderfa m enos el sentido corm in si quienesd efie nd en la v alid ez mora l d el E sta do L ib re A so cia -

d o re co no cie ra n q ue e ste re in ve nta e l c olo nia lismocuando atenua sus colores opresivos; que en ladefec tuo sidad co lon ia l se cons igna, pa rad6j icamen -te , la v ir tu d d el E sta do L ib re A so cia do , e l s alv oc on -d uc to a la s ta sa s d e mod ern id ad p or la s q ue tra ns cu -r re la v id a p ue rto rriq ue fia a ctu al. A la v ez , e l E sta doLibre Asociado resultarfa un estatus menosc ue stio na ble si s us d efe ns ore s no se de ja ra n te nta r198

por la ilusi6n de una autonom fa invisible en lapractica y ausente en el papel. Pero sobre todo, sie xo rc iz ara n la fa nta sia d e q ue la n ac i6 n n orte am er i-cana se relaciona con la nacion puertorriqueiia encalidad de un socia igualatorio, un equal partner.Per o, s i e s a f an ta si a n o f ue ra ma te ri a d e n egoc ia ci 6n ,a s! c om o tam poc o W alt D isne y a dm itirfa n eg oc ia rsu Fantasia, e nto nc es h arfa n b ie n e n o rIa r la m ismacon una acl ar ac io n fulminante-Some partners aremore equal than others.

La confesi6n servirfa a la higiene hist6rica encuanto que despejarfa la estim able duda de si elE sta do L ib re A so cia do p on e e n fu nc i6 n u n e xpe ri-mento vanguard is ta 0r etagu ar dis ta , s i h ay cer te za 0prejuicio en la caricatura a que 10 r ed ujo N i co la sGu il le n. P ar eadamen te , c ali br ar fa l a r ec ien e st rena -da eternidad de L uis M unoz M arfn, "S on6la raz6ny p ro du jo e l mons tr uo 0ra zo n6 e l s u ef io y y a n o tu voo pc io ne s? T ambie n, s efia liz ar fa la s p os ib le s v ia s d ec re cim ie nto d el E sta do L ibre A so cia do , si e s q ue e lc re cim ient o s e encuentr a entr e sus p ot en ci as . F in al -m en te , la a cla ra cio n e vita rfa e ld esmedro d el EstadoL ibre A sociado si otro partido, sospechoso de losm il ag ro s y l as m il ag re rf as e st ad ol ib ri st as , a lc an za rae l poder.

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EL DESGASTE,LDISGUSTO.I-r I

,'IEn e l1 9 68 a lc an z6 e l p od er u n p ar tid o s os pe ch o-

so de los m ilagros y las milagrerfas del PartidoP op ula r D em oc ratic o, u no in cre du lo de la f6 rm ulade gobiem o que el Partido Popular D em ocraticore ge nt6 d esde e 11 95 2. E n e l b inomio te nta dor d e la

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novedad y el progreso, el partido que alcanz6 elpod er en e1 1 968, procur6 su nom bre y su mfs ti ca ,P artid o N uevo P rog resista. Ambas p rom esas, lanovedad y el progreso, adem as de ofrecer unosj ui ci os d emo le do re s s ob re e lPa r ti do Popu la r Demo-c ra ti co , conten fan unas tangenc ia le s p rovocac ionesy u nas p ulcras ad ve rte ncia s: s6 10 u n e stilo n uev o yu n tim 6n d eso xid ad o resc ata nan al p ais d e lo s d es-calabros de lo s afios sesenta=decad a en la que sevaci6 el som brero de co pa del q ue extrafa con ejosboyant es e l Par ti do Popu la r Democ ra ti co .De e st ar s ec ue st ra do po r l os a pe ll id os c anon iz a-dos se acus6 al Partido Popular D em ocratico, deen treg arse a lo s m on op olio s ec on 6m ic os q ue ju r6com batir cuand o se denom in6 com o la casa d e losp ob re s y lo s d es po se fd os , d e d es ate nd er la s n ec esi-d ad es im perio sas d e las g ra nd es m asas u rb an as ym itificar el fantasm a del jfbaro que expuls6 a lasf in ca s d e T re nto n y d e Har tfo rd .P oc o a p oc o, d ich as m asas u rb an as se aco stum-b ra ro n a la ma rg in alid ad , r eg lamen ta ro n e l c ase rf o,el esterco lero , elarrab al, lo s te rre no sb ald io s, lo s'terren os rea len go s y se asumie ro n como u na cla sejo did a, te nsa , e nco jo nad a. P oco a p oco , d ich as m a-sa s u rb an as p ro ced iero n a resca tar u no s re du cto s,cu yo s n ombres fo rm alizarfan u n larg o etce tera d edesaf fos: EI ultimo relincho, Villa Iusticia, VillaCombate, Villa Machete, Villa Caiiona, Villa SinMiedo. P oc o a p oc o, d ich as m asa s u rb an as comen -z aro n a d es ca rr ila r a lo s p olitic os e ns im isma do s e nl as g lo ri as p as ad as y a liq uid ar cu an to se v estfa d eayer, de antes. P oco a p oco , lo s h ijo s d e lo s j fb aro sex pu lsa do s a T ren to n y a H artfo rd , a C harlesto n y a200

H arrisburg, com en zaron a volver a la tierra de suspadres, a la patria. Poco a poco, los hijos de losjfbaro s conden ados a la carcel con form a d e finca,c omenz aron a r ep la nt ea rs e l as l ea lt ad es p at rl 6t ic as .H ub o q uien d ijo q ue, e n n ov iem bre d el m il n ov e-c ien tos sesen tiocho, e l pa is puer to r rique fio se acos t6viejo y se levant6 nuevo. H ubo quien adujo-Haestallado el manana. E llema d e c amp af ia d el P ar ti-do N uevo Progresista, un sonsonete que prob6 lae fi ca ci a d el d is co r ay ado, popul ar iz 6 y democr at iz 6la u rg en cia d e rep la ntea r la esperanza-Esto tieneque cambiar, Esto tiene que cambiar, Esto tiene quecambiar. En una isla c on fo rta da p or lo s e sp ejismo se l s er re alis ta n o imp id e e xig ir 1 0 impos ib le .

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LA NOVEDAD, EL PROGRESO, OTRAS CALAMIDADES

E I trasp aso d el p od er se p ro du jo c on u na seren i-d ad e jem pla r, co nfrrm ad ora d el civ ism o p oliticopuer to rr iq ue fi o; un c iv ismo que l le va a l d e sp re ci o d elos regfm enes totalitarios ya la condena de losgolpes de estado que divierten y enriquecen a lamil ic ia rapaz . Show me un coronellatinoamericanopobre and yo will mostrar you el fast lane hacia laluna podrfa ser la letra ru bicun da d e un tango 0 unmalambo a tu rd id or , d e u n rumbon a ntilla no , d e u nasamba e sc alo fria nte , d e u n s in ie stro v als a nd in o, d eun mo rt al r oc an ro l c en tr oamer ic ano; l et ra r ub ic un -d a en que e l puebl o puer to rr iq ue fi o nunca ha que ri doverse re tra tado.E I c am bio d e m an do se p ro du jo p ero la n ov ed ady el p ro greso se h icie ro n esp era r.g Herira la sen si-bilidad gramatical expresar que el cambio se

201 .1. I!,I !.,


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incumpli6? Con unarapidez sorprendente el PartidoNuevo Progresista se ayatoliz6, se volvi6 PartidoSenil Retr6grado. A tono con el estilo que el verbaayatolizar propugna el Partido Nuevo Pr~gr~sistadesobedeci6la petici6n del electorado de digruficary ennoblecer la vida, de reinventar la esperanza:privilegi6 una agenda conducente a anexar el patspuertorriquefio a la naci6n norteamericana. Deanexarlo primero, de asimilarlo despues.En concurrencia con dicha agenda el Partido

Nuevo Progresista grav6 la cultura puertorriqueiiacon lasobligaciones de ununiversalismo pacotillero.Como siel universo fuera unbarco felliniano e irrealque evitara las costas puertorriqueiias. Como si eluniverso no se completara con las maneras y lascostumbres puertorriqueiias. Como si el universo nose hiciera escaso con la ausencia puertorriqueiia.A tono con dicha manfa privilegiada el Partido

Nuevo Progresista desdeii6 el asiento geografico yespiritual de Puerto Rico dentro del vecindario ibe-roamericano, desdeii6la interlocuci6n fraternal conla Espana que emergi6 de la neche franquista. No-ciones hereticas le parecieron al Partido NuevoProgresista la fertil caribeiiizaci6n de Puerto Rico 0la deseabilidad de iberoamericanizar su derrotero.Nociones pfas Ie parecieron al Partido Nuevo Pro-gresista la yanquizaci6n y el regateo de la naciona-lidad. Una nacionalidad constituida a contracorrien-te, entre rechazos y persecuciones, entre recrimina-ciones y escarnios, pero instituyente de una miradapropia, intransferible, sin igual, diferente.Durante sus temporadas en el poder el Partido

Nuevo Progresista se dedic6 a mover, cielo y tierra,202

en su afan de viabilizar la Estadidad Federada. Paraello recluto lo sublime y 10 ridfculo, 10 ofensivo y 10inesperado, hasta los anuncios que invitan a partici-par de la parada del cuatro de julio en San Juan.Los MEDIOS ESTRATEGIAN EL FINLos anuncios que invitan a participar dela parada

del cuatro dejulio en San Juan reciclan lapublicidadque, durante las navidades puertorriqueiias, elaborauna argumentaci6n grafica de la alegrfa, de la fiesta,de la juerga hasta irse de boca. Se trata de losdibujitos de unalluvia de estrellitas, de unos cohetesde feliz embuste, de unos labios jacarandosos de losque se escapan fusas jacarandosas y semicorcheasjacarandosas, unos dibujitos de serpentinas.

jChris tmas i n J uly !Con el insinuante nombre del perfume de otrora,Chri stmas in J uly , estrena el Partido Nuevo Progre-

sista una estrategia ideol6gica. La estrategia de lasolapa se mercadea durante Ia administraci6n delGobernador Ferre. La estrategia dela desfachatez semercadea durante las administraciones del Gober-nador Romero. La estrategia de la negaci6n semercadea durante las administraciones del Gober-nador Rosell6. El primero proclam6 que Puerto Ricoera la patria de los puertorriquefios pero que EstadosUnidos deNorteamerica era la naci6n de los puerto-rriqueiios. EI segundo proclam6 el tantrumESTADIDAD POR LAS BUENAS 0 LAS MA-LAS. El tercero proclam6 que Puerto Rico no cons-titufa una naci6n. Refinado y anexionista el Gober-

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n ad or F err e, b urd o y a sim ilista e l G obema dor R o-mero , telegenico y a sim il is ta el Gobemador Ro se ll 6.T re s d ife re nte s p er so na s y u na s ola in te nc i6 n v er da -d er a- el ado ctr in am ient o s is temat ico .p ar a f ac ili ta rl a Es tad idad bo rinquef ia .LA R ENCOR OSA DEVALUAC I6N DE LO PRO PIO

A la p ala br a a do ctrin am ie nto Ie s ob ra d oc trin a,m ala p re ns a, in como did ad s em antic a y asociaci6np av lo vi an acon l os r eg imene s t ot ali ta ri os . E l P a rt id oN ue vo P rog re sista jam as e nd os aria e l co nc ep to d ea do ctr in am ie nto . E I c on ce pto d e E du ca ci6 n P ar a E lA lc an ce De La Es tadi dad s il o v al id ar ia . E l con cept ode Educaci6n Para El G ozo D e La Igualdad TotalJu nto A Nue stro s C on ciu da da nos D el N orte , tam-bien.P er o d e a do ctrin am ie nto s e tra ta , d e la p ro c1 ama -c i6 n d e una a rr ol la do ra sup er io ri dad nor te ame ri ca -n a y l ap r oc lamac i6 n d e una i nsup er ab le p re ca ri ed adpuertorriquefia, d eld es ore dito d e la n ac i6 n p ue rto -:- rriquefia diz porque responde a un pensam ientoreaccionario y e l c redi to d e la n ac i6 n nor te ame ri ca -na diz porque hace de los puertorriquefios ciudada-n os p rim ermu nd is ta s. Un a do ctrin am ie nto q ue n o 10arr edra l a cont rao fen si va puer to rr iquef ii st a que con-du ce e l s ec to r a uton om ista de l P artid o P op ula r D e-m ocratico ni la m ilitancia unanim e de los variosi nd ep endent ismos en e l apr ec io y el enaltecimientode 10 p ro pio ; in de pe nd en tismo s q ue , p or o tro la do ,ta nta s v ec es , lamenta blem en te , a la h ora d e o fre ce ru na s exp lic ac io ne s coh er en te s sob re e l p or veni r r ea lde l anac i6n puertorriquefia, se entregan a lasf lori tu ras204

d el b el c an to , a la s d ec lam ac io ne s im po sta da s e n la sque el analisis y el ripio se confunden. Unadoctrinam iento que vigila todos los flancos: eld ep orte , lo s s er vic io s d e s alu d, e l a rte , lo s m ed io s d ec om un ic ac i6n , la pu blic id ad qu e d a a lu z los a nu n-c io s q ue in vita n a p artic ip ar d e la p ara da d el c ua trode julio en S an Juan, los dibujitos de una pertinazll uv ia d e e str el li ta s, l os r es tant es d ib uji to s p ue ri le s.l,Pueriles?VA MO NO S C ON E L D ISC UR SO SE CR ET O

N o, tanta puerilidad no debe tildarse de pueril.T am poco se la debe justificar com o el parto de unapupi la cansada 0e l tra ba jo a bu rrido de q uie ne s sona rt is ta s d e ta rd e en t ar de 0e l i ncur rimi en to en e l e li senaif. E I c alcu lo e xis te , e l do ble fon do , e l in te nto d ei deol og iz ar l a apa rienc ia i no fens iv a d e l os d ib uji to s.[O jo a l v iv o!D el re cic laje p ublic ita rio se om ite e l b eb e roz a-ga nte q ue sim bo liz a ~ l A fi.9 N ue vo , O po rtu nista ,conveniente om isi6n que represa la m itad del dis-c urso : el A fio N ue vo colm ad o d e prom isi6n , e l A noNue vo qu e o cas io na re so lu cio ne s y e nm ie nd as, e n-c ue ntra u na fe ch a d is yu ntiv a e n e l c ale nd ar io p ue r-torriquefio. L a m anipulaci6n se trasluce aunque sesim ula: el cuatro de julio se celebra el A no N uevoPue rto rr iq ue fio . L a o tr a m i tad d el d is cu rso cul eb re ap or la ca li gr af fa , r ep os ad fs ima , q ue e sc rib e: VENGAA C ELEB RAR LA IN DEPENDE NC IA D E NUES-TRANACION.l ,Semi6tica del subdesarro llo 0 s ubde sa rr ol lo d el a semi6 ti ca?

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La d ia le ctic a d e la alegrfa, d e la ju erg a h asta irs ede boca, de la invitaci6n a una borrachera dondenaufraga toda lucidez , el aguac ero de dibujitos,p re tend en embe ll ec er d os ment ir as i ne sc ru pu lo sa s.U na d ic e q ue P ue rto R ic o fe ste ja su independenciac ua nd o lo s E sta do s Un id os d e No rte am e ric a feste-ja n la su ya . L a o tra d ic e q ue P ue rto R ic o n o t ie ne q uea lc an za r s u soberanfa p orq ue lo s E sta do s U nid os d eNo rte am e ric a a lc an za ro n la s uy a, h ac e d os cie nto safios. En Mexico todo es afrenta s ub ra ya C a rlo sFuentes. Y su obra inm ensa se sum erge en las milmasc ara s y e sp ejo s d e la a fre nta p ara d en un cia rla ,p ara c om ba tirla . M as 0 meno s p ar af ra si s, m a s 0menos hip6tesis , en Puerto Rico todo es tergiversa-cion.MASCARAS Y ESPEJOS

La t er gi ve rs ac i6 n n ace d e l a i ncompet en ci a 0 dela m a la fe , c omo 10 demues tr a l a d ispar ad jud icac i6nde 10 local, 10 nacional y lo in temacional .que.l levana cabo los notic ia rios pue rtorriquefios. C om o unhecho intemacional c la sif ic an I a a po lo gia q ue h ac eBr ig it te Bardo t de l as focas , e l desayuno con cocacol adel prim er m inistro de la C hina, toda opini6n deO cta vio P az . C om o u n he ch o nacional c las if ican l ac ura d e a lc oh ol d e E liz ab eth T ay lo r e n u n h osp ita lc alifo rn ia no , e l to rn ad o qu e a zo ta e l a gro te ja no, lac 1 au su ra d e l as s au na s gay e n Wa sh in gto n. L a te rg i-v er sa ci6 n d es bo rd a la s c ota s d e la in compe te nc ia 0la m ala fe c ua nd o la s n otic ia s o rig ina da s e n P ue rtoR ic o s e r ed uc en a lo ca le s a un qu e te ng an c ar ac te r d e

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a co nte cim ie nto . Un d ato tr as ce nd en te , a rra nc ad o ala a ur or a b or ea l, p or e l Ob se rv ato rio A s tro n6m ic od e A re cib o, se c ata lo ga d e local. E l con c ie rt o i nau-g ur al d el F es tiv al C as als , b ajo la d ir ec ci6 n e xc els adel m aestro H erbert V on K arajan, se cataloga delocal. El debut en su pais natal de la estrella deB ro ad wa y, C hita R iv era , s e c ata lo ga d e local.E l prop6sito de la tergiversaci6n no se esc apa:in cu lc ar q ue e n la n ac i6 n n orte am e ric an a s e a sie ntala n ac i6 n d e lo s p ue rto rr iq ue fio s, h ac er c re er q ue lac iu da da nfa y la n ac io na lida d so n c alid ad es in te r-cam biables, disem inar el em buste de que PuertoR ico no pasa de ser un bullanguero beach resortwhere the bestpiiias coladas can be tasted within theboundaries of the United States of America. Esdecir, que P uerto R ico no es m as que una divertidalo ca lid ad n orte ame ric an a, la p osta l d e u n C arib e a lq ue c omp la ce la p la cid ez .

EL SUOOR NACIONAL DE FELIX TRINIDAD

But, tarde 0 tem prano la colonia alucina y elt ra sp ie l le va a l s ue lo : l os m ismos medio s in fo rma ti -vos que fom entan la tergiversaci6n y reducen la so cu rr en cia s p ue rto rr iq ue fia s a locales, catalogancom o MONUMENTOS NAC IONALE S los pufiosd e F elix T rin id ad , u rg en la in te gr ac i6 n p ermane nted el e sp ec ta cula r P icul fn Or ti z a l SELECCIONADON ACIO NA L D E B ALO NC ESTO Ym iman con ellauro de SU PE R V ED ET TE NAC IO NA L ala can-ta nte y b aila rin a Ir is C ha c6 n. L o q ue q uie re d ec ir q ue

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el concepto naci6n tiene el visto bueno cuandocobija la destreza ffsica y el alarde rftmico, loschorros de sudor y el protuberante mollero. El con-cepto naci6n tiene el visto bueno para ~adrin~ lasactividades pintorescas como el Festival !'aczonalde la Chiringa y el Festival Nacional del Name y delaPana. El concepto naci6n tiene el visto bueno parael deteriorosemantico.

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SUDDENLY LAS T S UMMER

Reparemos, ahora, en el engafio que engafia alengafiador, como si anduvieramos las infinitudes deuna ficci6n borgeana. El texto VENGA A CELE-BRAR LA INDEPENDENCIA DE NUESTRA NA-CION rec1ama la naci6n como una necesidad. Esereconocimiento de la necesidad de la naci6n, que lasdisoluciones posmodernas peyoratizan y las teonasdel fin de lahistoria interpretan como otra babosadateltirica, interesa, particularmente, cuarido la dec1a-ran quienes secebaron en desestimarla, quienes .se..aplicaron a desprestigiar el temple y elrigor que ellaconvoca.No nos llamamos a engafio,La naci6n que se venera en los anuncios queinvitan a participar dela parada del cuatro dejulio enSan Juan es la norteamericana. Pero, aunque no seasu proposito, el texto confirrna la naci6n como u~anecesidad que apremia, como una convergenciaemotiva, como una manifestaci6n del instinto depertenencia; instinto que no se transfiere ni 10 re-

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. r - :- - r : ; : :

orienta el Partido; instinto que imposibilita todoproyecto centrado en la suplantacion, la usurpaci6no la tragantada de Puerto Rico por los EstadosUnidos de Norteamerica.En la naci6n convergen la agridulzura del propiodescubrimiento, los rostros encadenados por unas

fechas y unos recuerdos, las experiencias que losafios filtran, precis any tejen cual seiias de identidad.Unas seiias que se esparcen, que se recuperan en lacultura. No hablo de la cultura que se guarece en lasiluminaciones transcritas por el poema ni la formu-lada con los colores. que avanzan desde el cuadrohasta la mirada ni de la que puebla el vacfo con lasbellas sfncopas del cuerpo bailante. Hablo de lacultura callejera, corriente y sin elaborar.Cimentada en la hibridez antillana, de una amar-ga visceralidad, hecha de cuanto son perciben el

coraz6n y el ofdo, he am un esbozo inicial de lacultura puertorriqueiia. Y dependiente, en latangencialidad, de los enfoques, los prestigios, losglamures que exporta la cultura norteamericana..Unadependencia quela llevaa semejarse 'con lamayorfa de las culturas del universo restante. Eljeanpractice por estrafalario, el endoso al hamburgerque deroga los cubiertos y los modales, lacocacolanizaci6n del paladar, la asexualidad de laoreja abierta, el dejo arrebatado a que conducenMadonna y Michael Jackson, la juvenilizaci6n aultranza.

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) : 1 '1 1 : :

CIEN ANOS DE RESISTENCIA

Lapersonalidad cultural puertorriquefia se afian-za cuando rnuere el siglo diecinueve, cuando elimperio espafiol se fue a la parra. Mas alla de la porrase quedaron los tainos, un par de siglos antes ..Masaca de la parra, en la porra misma, l.seran elias laparra?, se asentaron los negros. Poco a poco, sinnada de alboroto, a no ser el alboroto consensual 10,espafiol se amulato, se puertorriquefiiz6. Poco apoco, el vozarr6n del amo se acall6 0se endulz6. Loque, siglos antes, fuera celta, visigodo, watusi, dinga,se refundi6 en la personalidad puertorriquefia que lesalio al paso ala embestida norteamericana. Nuncase fue tan puertorriquefio como cuando los norte-americanos entraron par el poblado marino deGuanica y se corrlo la voz de que llegaban otros amandar. Desde entonces, sin que la ciudadania nor-teamericana, impuesta en el mil novecientos dieci-siete, tuviese un efecto modificador, para los puerto-rriquefios, los norteamericanos han side siempre los- - ofr os , como to fli'erari:-ert- sus - df as -o e mand6~-16iespafioles. Aunque, armados con la lengua arrebata-da a estos, fervorizados por el catolicismo que viajocon las tres carabelas, encarados a los maleficios dela insularidad, afirmados en las diferencias insosla-yables can los invasores, los puertorriquefios hanconseguido sobrevivir a cien afios de forzada rela-cion con los Estados Unidos de Norteamerica.Hecha de dura pros a, refiida con la epica y la

canci6n de gesta, la sobrevivencia se ha negociadocomo un coreografiado toma y dame ..Los puertorri-

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quefios respetan la bandera norteamericana pero seabrazan a la bandera puertorriquefia, Los puertorri-quefios tararean el himno nacional norteamericanopero cantan el himno nacional puertorriquefio, Lospuertorriqueiios evalrian la ciudadania norteameri-cana como el producto de un benefice tratado econo-mico pero valoran la nacionalidad puertorriquefiacomo una esencia de imposibles supresion 0subalternidad.No han faltado los politicos y los intelectuales

comprometidos, as in afull time job, a menoscabarlos simbolos de la naci6n puertorriquefia, a parodiarsu imaginario espiritual, a destacar sus limitacionesy agigantar sus precariedades, a dictaminar Ia vejezo la obsolescencia de cualquier discurso que laacredite como un llamativo por intenso fragmentode la humanidad, un fragmento diferente y titil, Nole han faltado sepultureros ala nacion puertorrique-fia, los hispan6filos de otrora, los gringofilos deahora. Sin embargo, .a pesar de que el entierro se haensayado hasta los deta11es mas insignificantes, a

- _.---.- -pesar de que losdespedidoresde duels han publica-do su gustosa disponibilidad, la sepultura continuadesocupada.

VAMONOS CON EVITAMaria Eva Duarte Ibaguen entre a la inmortali-

dad, a las veintidos horas y veinticinco minutos deun veintiseis de julio. No entre, desde luego, prece-dida por ese nombre, reminiscente de la hospederfade Junin donde se hizo muchachona apetecible,

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IL


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III!Ireminiscente de una mediocridad artfstica, a la vistaen filmes de irrisorio dramatismo, como Lapr6diga.Maria Eva Duarte Ibaguen entre a la inmortalidad,bajo el palio de un nombre supersticioso, un nombrepor el que repercutia una santidad laica 0descamisada, un nombre lastrado por la acusacionde que su duefiarepartio los jugos vaginales a cuantomilitar quiso apurarlos, Evita.Pasemos del lastre historico al lustre mftico,

vayamos de 1apersona al personaje, huyamos de losreinos de la realidad a los reinos de la irnaginacion.Evita fue un exitoso serial televisivo, con la bellaBarcelona aprovechada como enmascaramiento delabella Buenos Aires, que interpreto Faye Dunaway,despues de haber interpretado a otra ficcion, a JoanCrawford.j.Serfa Evita Peron laMommy Dearest deArgentina? Rebautizada sucesivamente como Eva,como Eva Peron, como Evita Peron, como SantaEvita cuando se la transmute en cadaver viajante,reinventada por la politica, inspeccionada por laliteratura, Maria Eva Duarte Ibaguen termino por serel personajecapttal de"tltHr6pera rot:~"Igual destine "habia corrido Jesus de Galilea, quien fue bajado delos cielos, para que se posara en las marquesinas delos teatros, con el nombre espectacular de JesusChrist Superstar.FIN DE FIESTA

., 'I ' Antes que Paloma San Basilio le pusiera un dedo

encima, antes que Madonna 10 madonnizara, elpersonaje de Evita, segun 10 transcribe la opera roc

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que tiene por compositores a Tim Rice y AndewLloyd Weber, hall6 la interprete definitiva en lainglesaElaine Paige. Unaimposible de olvidartardede junio, en el teatro Prince Edward de Londres, via Elaine Paige enfrentar, con sabiduria y genio, elpersonaje de Evita; Ia vi dejar que los deberes delpoder Ie manejaran el cuerpo; vi el cuerpo diminutode Elaine Paige llegar a parecer una cobra de las queestrangula caballos en la pampa; vi a Elaine Paigeamasijar, hasta conseguir rebajarle el vaho fascista,hasta conseguir licuarla, la cancion suprema de lafamosa opera roc, No llores par mi, Argentina.Como si se tratara del verso pegajoso que uno

desprende del poema y 10 transforma en un poemaentero, despues de aquella inolvidable tarde, hesilbado, con insistencia majadera, el tango que reptapor entre los silabeos del roc. Pues los desgarros dela letra y las garras de la rmisica, contienen la mastestamentaria de las suplicas,En la importacion, a todo trance, se especifica un

sfntoma del colonialismo. En la colonia se importa10 innecesario.Iopeorcito available e n otrasplazas;gente, ideas, artefactos. En la colonia se contrata alafuerino para que venga a ensefiar 10 que el nativosiempre supo: como sacarle agua al coco, comopelar un guineo maduro, como viajar de pie en laguagua. En Ia colonia se decreta la minus valia, Iaincapacidad esencial de los nativos, de los del patio,de los locales.Para ser coherentes hasta la alucinacion, para ser

coherentes hasta la tragedia bufa, l.por que no correra importar el tango britanico de marras? Si se lemuda el pronombre, si se sustituye el mi por el

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, I,

nosotros, la suplica 0 la exigencia alcanzarfan laintensidad de un himno velloneriI, por el estilo deQue digan que estoy dormido, Y que me traiganaqui, Mexico lindo y querido, Si muero lejos de ti.Esto es, un himno capaz de atornillarse alma aden-t ro , un h imno tituladoNo llorespornosotros, PuertoRico.

Si n que se Iepermita alpesimismo elmejor lugaren la mesa, sin que se patrocinen las embriaguecesde la derrota, sin que se faciliten las burlas de losnegados y los renegados, sin que se bonifique conuna tarjetaAmerican Express al puertorriqueno quede Puerto Rico es ellobo, procede admitir que sonmuchas las veces en que este pais hiere, duele.Desgraciadamente, fatalmente, se trata de una heri-da que no la cura el grito. Inexplicablemente miste-. ,nosamente, se trata de un dolor que no 10 alivia lalagrima,

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Vivir aqui

////lCuando digo\que no qUier!ocupar la catedra deProfesor Distin~uido can qrleme honra IaUniversi-dad de la Ciudad de Nueva York, sino hasta masadelante, los amig' 6 s me;iuran sin entender. Cuandodigo que s610 pasar\ en Nueva York un semestreanual me entienden m~nos. Cuando digo que, a 10mejor, nunca tend~ Ia: voluntad suficiente paraocupar tal catedrafe mira: con perplejidad. Pues sibien Nueva York?puede nofarizarse como la capitaldel-Univ:ers.o,'s0ien Nueva.'0fk puedereeonocerse _-,_.....:._. .;::.como el may grande y populoso de los barriospuertorriquejios, si bien ensombrece el animo elderrotero nefasto por el cual se a~ptura el PuertoRico actu" se me dificulta vivir.fue'r~ ~e aquf." .l.Sera 1I0rquela brevedad convierte 1Islaen facild O m i n i ;LA T T A A LA ISLA EN UN PESTANEOliJnosale por el Este can la madrugada a cues tsaj deFajardo.Acontraluzmiraelpalmarenmarc~

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Luis Rafael Sánchez, No llores por nosotros PR