LUCAS - Carlos R. Erdman

8/11/2019 LUCAS - Carlos R. Erdman

1/166

1


2/166

2

EL EVANGELIO DE LUCAS

Charles R. Erdman. Profesor Emrito de Teologa Prctica Seminario Teolgico

de Princeton Princeton, New Jerse.P!"licada distri"!ida #or T.E.$.$. P. %. &o' ()*+. rand Ra#ids, -ich. +/0(

1S2.

3 *+)*, 4. -. &raselman Renewed

3 *++, Charles R. Erdman

3 *+5 Primera 6ersin im#resa en es#a7ol

3 )008, Primera edicin electrnica en 9ersin P:4 reali;ada #or 2"el Ra [email protected] *+)*, *++, *+5, )008. TAE BEST-NSTER PRESS Philadel#hia

Todos los #asaDes ""licos en c!rsi9a han sido tomados de la &i"lia 6ersin$atinoamrica, edicin *++/ &$2+/F 3 Sociedad &"lica Catlica nternacional

SonicainF

G2 H!ienes anhelan ser como Il
mailto:[email protected]:[email protected]


3/166

3

PREFACIO

El E9angelio de $!cas es el li"ro ms hermoso del m!ndoK #or lo menos, as selo ha llamado, H!ienes lo conocen "ien sin d!da H!e no #ondrn en tela de

D!icio tal ala"an;a. El #ro#sito de este #eH!e7o 9ol!men es sit!ar el li"ro enforma adec!ada, #or medio de !n #lan general de "re9es comentariosa!dar al lector a tener !n enfoH!e a#ro#iado de los s!cesi9os e#isodios delrelato e9anglico. Estos e#isodios son conocidos, #ero cada n!e9a re9isin delos mismos nos re9ela con ms 9i9e;a la gran 4ig!ra centralL el Aom"re #ore'celencia en la "elle;a sin #ar de s! h!manidad di9ina, el Aom"re #erfecto, elAom"re ideal.

INTRODUCCIN

EL AUTOR

$a "elle;a s!#erior de este li"ro es an!ncio del atracti9o #ersonal de s! a!tor de la dignidad e im#ortancia del tema H!e desarrolla. $o escri"i $!cas, Melmdico amadoM, trata de la 9ida o"ra sal9adora de n!estro Se7or. $a fraseH!e descri"e al escritor como Mel mdico amadoM, est llena de significado. $aescri"i Pa"lo, c!ando esta"a #reso en Roma, a s!s amigos de la leDanaColosas. ndica H!e $!cas f!e !n hom"re c!lto con #re#aracin cientfica H!e el encanto de s! modo de ser era tan cons#ic!o H!e era conocido de lasiglesias cristianas de E!ro#a 2sia. $a cone'in en la H!e se #resenta la fraseindica H!e $!cas no era D!do sino gentil de nacimiento, adems, H!e eracom#a7ero ntimo de Pa"lo.

2 la #l!ma de $!cas se atri"!e no slo este tercer E9angelio sino tam"in elli"ro de los Aechos. 4!e !n hom"re tan modesto H!e n!nca mencion s! #ro#ionom"re ni siH!iera al relatar e#isodios en los H!e desem#e7 !n #a#el#rominente. Sin em"argo se da a conocer en cada #gina de s!s escritos f!esin d!da alg!na !n hom"re H!e go; de m!chas sim#atas, o"ser9ador ag!do,historiador c!idadoso, amigo fiel.

$a historia de s! ntima relacin con Pa"lo comien;a en el relato del seg!ndo9iaDe a#ostlico del a#stol c!ando esta"a a #!nto de ;ar#ar de Troas #ara elmemora"le 9iaDe H!e i"a a #rod!cir el esta"lecimiento del cristianismo en !nn!e9o continente. $os dos amigos 9iaDaron D!ntos hasta 4ili#os, donde f!ef!ndada !na 9igorosa iglesiaK c!ando Pa"lo sig!i 9iaDe #or -acedonia recia, $!cas se H!ed, #osi"lemente #ara c!idar de los recin con9ertidos.Siete a7os des#!s, c!ando Pa"lo se halla"a en el tercer recorrido misionero,#arece H!e encontr a $!cas en 4ili#os H!e se hi;o acom#a7ar de l aJer!saln. C!ando Pa"lo f!e arrestado confinado #or dos a7os a Cesarea,$!cas lo acom#a7. -s tarde com#artieron los #eligros del 9iaDe a Roma elna!fragio H!e d!rante el mismo t!9o l!gar, el encarcelamiento en la ci!dadim#erial. Parece H!e Pa"lo f!e li"ertado 9!elto a encarcelarK c!ando escri"i


4/166

4

la


5/166

5

del m!ndo romanoK #or esta ra;n escri"i lgicamente !n e9angelioH!e se caracteri;a #or s! inters !ni9ersal. En l no se dan #reD!iciosestrechos de los H!e di9iden a las ra;asK !no de aH!ellos samaritanosdes#reciados se ofrece como eDem#lo s!#remo de amor al #rDimo, losngeles cantan acerca de la #a; entre los hom"res, el anciano Simen

dice de Jes


6/166

6

#o"res ... a #regonar li"ertad a los ca!ti9os, 9ista a los ciegos K a #oner enli"ertad a los o#rimidosM K al seg!ir s!s #isadas 9emos hasta H! e'tremo s!tierno cora;n se com#adeca de todos los H!e s!fran anda"an afligidos Kseca"a las lgrimas de dolor K mostra"a #iedad #or los #roscritos e im#!ros Kreci"a a los #ecadores los #!"licanos lo agasaDa"anK ala"a"a a los

samaritanos conforta"a al ladrn agoni;ante. Este m!ndo no #osee otroc!adro como ste de !na com#asin, tern!ra amor tan #erfectosK esto esesenciales #ara #oder ha"lar de !na a!tntica condicin h!mana.

-s misteriosa, a!nH!e no menos real, f!e s! fe inH!e"ranta"le. 6i9i !na 9idade !nin constante con :ios. $a #rimera frase s!a H!e se menciona, afirmaMen los negocios de mi Padre es necesario estarM. O al trmino de s! 9idaentreg el es#rit! en la cr!; con las #ala"ras, MPadre, en t!s manosencomiendo mi es#rit!M. Todos los das de s! 9ida todo s! ministerio se9ieron colmados de !na oracin incesante. En #or lo menos siete ocasiones se

afirma H!e esta"a orando L en s! "a!tismo, ca#. ? L )* K des#!s de sanar alle#roso, ca#. / L *(K antes de la eleccin de los disc#!los, ca#. (L *)K antes dela gran confesin de Pedro, ca#. + L *8 K en s! transfig!racin, ca#. + L )+Kantes de ense7ar a s!s disc#!los a orar, ca#. ** L * K en las #rimeras agonasde la cr!cifi'in, ca#. )? L ?. O tam"in ense7 a s!s disc#!los a serim#ort!nos en la oracin, ca#. **L /*0, a orar con #erse9erancia, ca#. *8L *5, con #enitencia, ca#. *8L +*. Tal confian;a en :ios, tal com#asin, tal9alenta, son sin d!da los elementos ms #rominentes entre los m!chos H!eforman la trama de este retrato del Aom"re ideal.

EL SALVADOR DEL MUNDO.

Sin em"argo, $!cas ha escrito !na 9ersin del E9angelio #or consig!iente ha#rod!cido m!cho ms H!e !n c!adro de #erfeccin h!mana o la historia de !na9ida ideal. El E9angelio es las M"!enas n!e9asM de sal9acin H!e n!estro Se7ornos ha garanti;adoK en la narracin de $!cas contem#lamos a 1no H!e noslo f!e e'traordinario en s! condicin h!mana sino tam"in el Sal9ador delm!ndo. En la reali;acin de esta o"ra redentora f!e H!e re9el tal 9alenta afirm en tal modo s! rostro #ara ir a Jer!saln. $a sal9acin H!e nos #roc!res inse#ara"le de la cr!;.

4!e !na sal9acin ofrecida a todos, s! com#asin no conoci fronteras sino H!ese e'tendi hasta el


7/166

7

Esta sal9acin de"a #roclamarse a todas las naciones. 2H!ellos H!e laconocieron, H!e la ace#taron, de"an con9ertirse en testigos de la 9erdadtransformadora. Para ese testimonio necesitaran 9alenta, com#asin ilimitada fe inH!e"ranta"le, en esta 9alenta, com#asin fe seran como s! -aestroH!ien a tra9s de tales c!alidades se manifest como el Aom"re ideal al mismo

tiem#o H!e era el di9ino Sal9ador del m!ndo.

CAPITULO 1: PREMBULO DEL EVANGELIO (LUCAS 1: 1-4)

2lg!nas #ersonas han hecho em#e7o #or ordenar !na narracin de losacontecimientos H!e han oc!rrido entre nosotros, tal como nos han sidotransmitidos #or aH!ellos H!e f!eron los #rimeros testigos H!e des#!s sehicieron ser9idores de la Pala"ra. :es#!s de ha"er in9estigadoc!idadosamente todo desde el #rinci#io, tam"in a m me ha #arecido "!eno

escri"ir !n relato ordenado #ara ti, il!stre Tefilo.

:e este modo #odrs 9erificar la solide; de las ense7an;as H!e has reci"ido.

Este #refacio es !na Doa #erfecta de arte griegoK incl!so en s! 9ersines#a7ola, si #ierde algo de s! encanto literario, es m! #oco. Como #rlogo selo considera ins!#era"le #or s! "re9edad, modestia dignidad. Sin em"argo, la9ala del mismo no est en la "elle;a H!e #osee sino en lo H!e tiene detestimonio en c!anto a la 9eracidad del a!tor en c!anto al 9alor histrico ala a"sol!ta credi"ilidad del relato e9anglico. El hecho de la ins#iracin node"era of!scarnos con res#ecto a los medios h!manos #or medio de los c!alesel Es#rit! Santo se aseg!r !na a"sol!ta e'actit!d en la com!nicacin de la9erdad en la com#osicin de las Sagradas Escrit!ras.

En este caso se nos a"ren las #!ertas al est!dio de !n gran historiador.29erig!amos c!les f!eron s!s herramientas c!les los materiales H!e !tili;Kse nos dicen c!les f!eron s!s moti9os c!les los mtodos H!e sig!i en s!tra"aDoK se nos ha"la de s! idoneidad #ara esa gran tarea. 2nte todo, tieneante s m!chos relatos escritos acerca del ministerio de Jes


8/166

8

Estos hechos los 9a a relatar M#or ordenM, es decir, en !na sec!encia tem#oral,, ms toda9a, c!idando con esmero el eH!ili"rio la integridad, tal comocon9iene a !na com#osicin cientfica, histrica.

:edica el li"ro a Tefilo c!o calificati9o, Me'celentsimoM, indica H!e se trata de

alg!ien de !n cierto rango, H!e oc!#a !na #osicin oficial, alg!ien a H!ien !na!tor no se arriesgara a ofrecer !na o"ra #remat!ra, im#erfecta e ine'acta,so"re todo si aH!el a H!ien est dedicada #osee a informacin acerca delas!nto tratado.

2s #!es, este #rem"!lo m!estra H!e el #ro#sito


9/166

9

#ero t


10/166

10

#ri9ado #ersonal. Sin em"argo, al s!#licar #or la 9enida del -esas, de"i des!rgir en s! alma el anhelo secreto de toda !na 9ida, el rec!erdo de esaes#eran;a a"andonada H!e, en s! #ensamiento, se ha"a acost!m"rado aasociar con la sal9acin de srael. -!chos ministros de Cristo #asan #ore'#eriencias similaresK en el mismo momento de desem#e7ar s!s f!nciones

#


11/166

11

LA ANUNCIACIN A MAR$A (CAP. 1: %-&')

2l se'to mes el ngel a"riel f!e en9iado #or :ios a !na ci!dad de alilea,llamada Na;aret, a !na Do9en 9irgen H!e esta"a com#rometida en matrimonio

con !n hom"re llamado Jos, de la familia de :a9id. $a 9irgen se llama"a-ara. $leg el ngel hasta ella le diDoL M2lgrate, llena de gracia, el Se7orest contigo.

-ara H!ed m! conmo9ida al or estas #ala"ras, se #reg!nta"a H!significara tal sal!do. Pero el ngel le diDoL MNo temas, -ara, #orH!e hasencontrado el fa9or de :ios. Conce"irs en t! seno dars a l!; !n hiDo, al H!e#ondrs el nom"re de Jes


12/166

12

tierra, #ero H!e no se limitar a !na nacin ni a !na #oca. Es el Reino del-esas, H!e traer go;o a la Mcasa de Jaco" #ara siem#reM tam"in a todaslas naciones del m!ndo QM s! reino no tendr finM.

$a e'clamacin de -ara e'#resa sor#resa #ero no incred!lidadL MCmo ser

estoM Entonces 9iene la res#!esta, ins!#era"le como afirmacin clara s!"lime de la encarnacin, MEl Es#rit! Santo 9endr so"re ti, el #oder del2ltsimo te c!"rir con s! som"raMK el #oder creador de :ios i"a a descenderso"re -ara como la n!"e de gloria ha"a descendido so"re el ta"ernc!lo desrael en consec!encia el ni7o H!e i"a a nacer sera en realidad, serallamado MAiDo de :iosM. El ngel ofreci, como se7al #r!e"a de la 9erdad de la#romesa, el hecho sor#rendente de H!e Elisa"eth, la anciana #arienta de -ara,#ronto i"a a ser "endecida con !n hiDo. Esto oc!rri en c!m#limiento de !na#romesa H!e el mismo mensaDero celestial ha"a hecho, lo mara9illoso delcaso de Elisa"eth sera #ara -ara garanta del c!m#limiento de la #romesa,

graciosa ms sor#rendente toda9a, H!e se le ha"a hecho. $a res#!esta de-ara #ro"a"lemente no tiene #ar en toda la historia como e'#resin de !na fe#erfecta, MAe aH! la sier9a del Se7orK hgase conmigo conforme a t! #ala"raM.:e este modo manifest fe en la #ala"ra de :ios s!misin a la 9ol!ntad de:ios. No ha"a d!da alg!na en s! mente en c!anto a la 9erdad de la di9ina#romesa #or m!cho H!e cont!9iese de milagroso misteriosoK ni ha"a de#arte s!a e9asin alg!na de lo H!e el c!m#limiento de esta #romesa#osi"lemente im#licara de sos#echa, 9ergWen;a, "aldn, s!frimiento, e incl!som!erte. !ienes con ms firme;a creen en las #romesas de :ios, con ms#aciencia se someten a s! #ro9idenciaK 9en la gloria H!e con toda seg!ridadseg!ir a las tinie"las. -ara i"a a con9ertirse en la madre del -esas, del AiDodel hom"re, del Sal9ador del m!ndo.

EL MAGN$FICAT (CAP. 1: &-"%)

Por entonces -ara tom s! decisin se f!e, sin ms demora, a !na ci!dad!"icada en los cerros de J!d. Entr en la casa de acaras sal!d a sa"el. 2lor sa"el s! sal!do, el ni7o dio saltos en s! 9ientre. sa"el se llen del Es#rit!Santo e'clam en alta 9o;L MU&endita t< eres entre las m!Deres "endito elfr!to de t! 9ientreVM

Cmo he merecido o H!e 9enga a m la madre de mi Se7or 2#enas lleg t!sal!do a mis odos, el ni7o salt de alegra en mis entra7as. U:ichosa t< #orha"er credo H!e se c!m#liran las #romesas del Se7orVM -ara diDo entoncesLProclama mi alma la grande;a del Se7or, mi es#rit! se alegra en :ios miSal9ador, #orH!e se fiD en s! h!milde escla9a, desde ahora todas lasgeneraciones me llamarn feli;.

El Poderoso ha hecho grandes cosas #or mL USanto es s! Nom"reV -!estra s!misericordia siglo tras siglo a todos aH!ellos H!e 9i9en en s! #resencia. :io !ngol#e con todo s! #oderL deshi;o a los so"er"ios s!s #lanes. :erri" a los

#oderosos de s!s tronos e'alt a los h!mildes. Colm de "ienes a losham"rientos des#idi a los ricos con las manos 9acas.


13/166

13

Socorri a srael, s! sier9o, se acord de s! misericordia, como lo ha"a#rometido a n!estros #adres, a 2"raham a s!s descendientes #ara siem#re.-ara se H!ed !nos tres meses con sa"el, des#!s 9ol9i a s! casa.

El -agnficat, el #oema encantador H!e "rota de los la"ios de -ara, lo ha

cantado d!rante siglos siglos la iglesia cristiana, como !no de s!s #rinci#alescnticos. $a ocasin del mismo f!e !na 9isita H!e -ara le hi;o a s! #arienta,Eli;a"eth, #oco des#!s de ha"er reci"ido la #romesa del nacimiento de !nhiDo. Eli;a"eth, al or la sal!tacin de -ara, se dirigi a ella con #ala"ras salidasde s! 'tasis es#irit!alK le manifest H!e #or el AiDo H!e le nacera eraes#ecialmente "endita, se mara9ill ante el honor H!e le c!#o esa 9isita de lamadre de s! Se7or, e'#resin con la H!e H!iere significar la madre del -esas.Aa H!e o"ser9ar H!e la &i"lia no contiene la frase M-adre de :iosM. Eli;a"ethfelicit a -ara #or s! fe le ratific H!e la #romesa de la c!al -ara de#endai"a a c!m#lirse.

El tt!lo del cntico H!e -ara cant en esa ocasin, -agnficat, #ro9iene de la#rimera #ala"ra de la 9ersin latina, -agnficat anima mea :omin!m. Sig!e la#a!ta del antig!o himno H!e 2na ha"a cantado c!ando s! cora;n, como el de-ara, se regociD ante el don de !n hiDo H!e se #rometa. $os 9ersosconstit!en !n #erfecto mosaico de citas del 2ntig!o Testamento. El himno nof!e dirigido a Eli;a"eth o al Se7orK es ms "ien !na meditacin acerca de lamisericordia de la gracia de :ios.

:e ac!erdo con la di9isin com


14/166

14

En la tercera estrofa 9s. /*/?F tenemos la il!stracin de otra caracterstica dela #oesa he"reaK no slo ha !n marcado #aralelismo, sino H!e se !santiem#os #asados #ara descri"ir s!cesos f!t!ros. $os res!ltados de la 9enida del-esas se form!lan como a conseg!idos. En contraste con la "iena9ent!ran;ade H!ienes temen al Se7or, Mlos so"er"iosM, los re"eldes e incrd!los se

descri"en como Mes#arcidosM como las h!estes de !n eDrcito en derrotaK loso#rimidos son e'altados al ig!al H!e los tiranos son destronadosK losham"rientos son saciados a los ricos se los des#ide M9acosM. Estasconsec!encias han de considerarse tanto fsicas como es#irit!ales. Estostrastrocamientos oc!rren siem#re H!e Cristo es ace#tado, H!ienes reci"en"endiciones de l son los h!mildes H!e estn conscientes de s!s necesidades.

$a


15/166

15

P!es 9an a reci"ir el #erdn de s!s #ecados, o"ra de la misericordia de n!estro:ios, c!ando 9enga de lo alto #ara 9isitarnos c!al sol naciente, il!minando a losH!e 9i9en en tinie"las, sentados en la som"ra de la m!erte, g!iar n!estros#asos #or !n sendero de #a;. 2 medida H!e el ni7o i"a creciendo, le 9ino laf!er;a del Es#rit!.

6i9i en l!gares a#artados hasta el da en H!e se manifest a srael.

C!ando el anciano sacerdote acaras h!"o reci"ido de !n ngel la #romesa deH!e se le i"a a dar !n hiDo H!e se llamara J!an sera el heraldo de Cristo, c!ando h!"o #edido !na se7al H!e garanti;ase la 9erdad de la #rediccin, f!ecastigado con la m!de; como re#roche #or s! incred!lidad como estm!lo#ara s! fe. ncl!so !na 9e; H!e la #romesa se c!m#li, la se7al no f!e H!itada no #!do ha"lar hasta H!e h!"o dado testimonio escrito de s! confian;a en:ios. Este interesante incidente oc!rri en el octa9o da des#!s del nacimientode J!an, c!ando en #resencia de amigos go;osos los #adres f!eron a darnom"re al hiDo. -!chos s!#!sieron H!e escogeran el nom"re del #adre. $amadre, sin em"argo, indic H!e el nom"re sera MJ!anM. 2l cons!ltrselo al#adre acaras, M#idiendo !na ta"lilla, escri"i,... J!an es s! nom"reM. No h!"oen s! mente ni 9acilacin, ni incertid!m"re, ni #er#leDidad, #orH!e el ngelha"a #redicho este nom"re, acaras con s! decisin firme;a demostr H!ecrea a"sol!tamente en el c!m#limiento de todo lo H!e el ngel ha"a#rometido con res#ecto a la misin de s! hiDo, a H!ien los dems hom"res i"ana considerar como !n don de la gracia di9ina como !n #rofeta en9iado #or:ios. 2 men!do oc!rre H!e !na confesin #


16/166

16

$a tercera estrofa 9s. 5?5/F descri"e la nat!rale;a de esta sal9acin H!e elD!ramento hecho a 2"raham ha"a garanti;ado K ser !na li"eracin tal de todao#resin #oltica H!e le har #osi"le a srael !n ser9icio 9erdadero sacerdotal,como nacin santa D!sta ante l.

En la c!arta estrofa 9s. 5(, 55F el cantor comien;a a dirigirse a s! #ro#io hiDoc!o nacimiento ha dado #ie al cntico. 2firma H!e J!an ser reconocido como#rofeta de :ios H!e s! misin ser an!nciar definir la sal9acin #rometidaH!e en s! esencia ser !na redencin no #oltica sino es#irit!al consistente enla remisin de los #ecados. J!an no i"a a ser !n re9ol!cionario sino !nreformador. "a a llamar a toda la nacin a arre#entimiento de modo H!eH!ienes o"edeciesen a s! mensaDe #!diesen estar #re#arados #ara reci"ir lasal9acin de Cristo.

Esta misin de J!an se 9inc!la a la de Cristo en la estrofa final 9s. 58, 5+F, alllegar a s! #!nto c!lminante la descri#cin de la de ste


17/166

17

:e #ronto !na m!ltit!d de seres celestiales a#arecieron D!nto al ngel, ala"a"an a :ios con estas #ala"rasL loria a :ios en lo ms alto del cielo enla tierra #a; a los hom"resL sta es la hora de s! gracia. :es#!s de H!e losngeles se 9ol9ieron al cielo, los #astores se diDeron !nos a otrosL M6aamos,#!es, hasta &eln 9eamos lo H!e ha s!cedido H!e el Se7or nos ha dado a

conocer.

4!eron a#res!radamente hallaron a -ara a Jos con el recin nacidoacostado en el #ese"re. Entonces contaron lo H!e los ngeles les ha"an dichodel ni7o. Todos los H!e esc!charon a los #astores H!edaron mara9illados de loH!e decan. -ara, #or s! #arte, g!arda"a todos estos acontecimientos los9ol9a a meditar en s! interior. :es#!s los #astores regresaron ala"ando glorificando a :ios #or todo lo H!e ha"an 9isto odo, tal como los ngeles selo ha"an an!nciado.

El relato del nacimiento de Jes


18/166

18

9igilias de la noche so"re s! re"a7oM. :e !n res#landor de gloria celestialsalieron las n!e9as de gran go;o #ara srael, Mos ha nacido ho, en la ci!dad de:a9id, !n Sal9ador, H!e es Cristo el Se7orM. El ngel en esta ocasin no lesdesc!"ri la 9erdad ms #rof!nda de H!e este Cristo i"a a ser el redentor detodos los hom"res o H!e era el Se7or di9ino. Sin em"argo, se les dio !na se7al

#or la H!e #!dieran identificar al ni7o tener garanta de H!e era el CristoLMAallaris al ni7o en9!elto en #a7ales, acostado en !n #ese"reM. 4!e en 9erdad!na se7al e'tra7aK #ero #ara nosotros se ha con9ertido en !n sm"olo lleno designificadoK !n Redentor H!e t!9o #or c!na !n #ese"re ha conocido el sa"or dela #o"re;a, del s!frimiento del ol9ido, ahora #!ede com#adecerse delh!milde ang!stiado del mismo modo H!e es so"rea"!ndantemente ca#a; desal9arlo.

1na 9e; dadas las "!enas n!e9as, de re#ente a#areci !n coro de ngelescantando ese gran himno de la nati9idad H!e #osteriormente el c!lto cristiano

#ro#ag H!e lle9a el nom"re de loria in E'celsis #or la 9ersin latina. Talcomo lo cantaron los ngeles consta de dos 9ersos, cada !no de ellos con treselementos correlati9os, MgloriaM M#a;M, Men las alt!rasM cieloF Men la tierraM,M:iosM Mhom"resM. Es !n himno de ala"an;a a :ios H!ien en el don de !nSal9ador manifiesta en los cielos s! e'celsit!d re9ela en la tierra s! gracia#ara con los hom"res, H!ienes son los rece#tores de s! "ene9olencia. Elres!ltado de esto es la M#a;M. Slo en Cristo ha garanta de #a; Q #a; con:ios, #a; #ara el cora;n h!mano, #a; entre los hom"res, #a; #ara el m!ndo.

$os sor#rendidos #astores se a#res!ran a ir a com#ro"ar las "!enas n!e9as en !n sentido real se con9ierten en los #rimeros testigos de Cristo a H!e

Mdieron a conocer lo H!e se les ha"a dicho acerca del ni7oM. No es e'tra7o H!etodos los H!e oeron se mara9illasen, o H!e -ara g!ardase en s! cora;n losmensaDes celestiales, o H!e los #astores regresasen a s!s oc!#aciones congratit!d ala"an;a, #orH!e #ersisti en s! rec!erdo !n cntico H!e sig!ee'#resando la es#eran;a de todo el gnero h!mano.

LA PRESENTACIN DE JESS* + EL NUNC DIMITTIS (CAP. : 1-4)

C!m#lidos los ocho das, circ!ncidaron al ni7o le #!sieron el nom"re deJes


19/166

19

El Es#rit! tam"in lo lle9 al Tem#lo en aH!el momento. Como los #adrestraan al ni7o Jes


20/166

20

#ara re9elar el camino de sal9acin a los gentilesK ser la gloria 9erdadera del#!e"lo escogido, srael.

2!nH!e la sal9acin se les concede a todos, no todos la ace#tarn. 2 lasor#rendida madre, Simen dirige !nas #ala"ras #rofticas tene"rosas. El

ministerio de Jes


21/166

21

Posteriormente sig!i o"edecindoles. S! madre, #or s! #arte, g!arda"a todasestas cosas en s! cora;n. -ientras tanto, Jes


22/166

22

N!estros hiDos de"eran a#render a considerar a :ios como Padre, no en elsentido


23/166

23

hiDos de 2"rahn tam"in de estas #iedras. El hacha a est #!esta a la ra; delos r"oles, todo r"ol H!e no d "!en fr!to ser cortado arroDado al f!ego.$a gente le #reg!nta"aL M! de"emos hacerM

El les contesta"aL MEl H!e tenga dos ca#as, H!e d !na al H!e no tiene, el

H!e tenga de comer, haga lo mismo. 6inieron tam"in co"radores de im#!estos#ara H!e J!an los "a!ti;ara. $e diDeronL M-aestro, H! tenemos H!e hacerMRes#ondi J!anL MNo co"ren ms de lo esta"lecido. 2 s! 9e;, !nos soldados le#reg!ntaronL MO nosotros, H! de"emos hacerM

J!an les contestL MNo a"!sen de la gente, no hagan den!ncias falsas contntense con s! s!eldo. El #!e"lo esta"a en la d!da, todos se#reg!nta"an interiormente si J!an no sera el -esas, #or lo H!e J!an hi;o atodos esta declaracinL MOo les "a!ti;o con ag!a, #ero est #ara llegar !no conms #oder H!e o, o no so digno de desatar las correas de s! sandalia.

El los "a!ti;ar con el Es#rit! Santo el f!ego. Tiene la #ala en s!s manos#ara se#arar el trigo de la #aDa. !ardar el trigo en s!s graneros, mientrasH!e la #aDa la H!emar en el f!ego H!e no se a#aga. Con estas instr!cciones m!chas otras, J!an an!ncia"a la &!ena N!e9a al #!e"lo. Pero como re#rocharaal 9irre Aerodes H!e est!9iera 9i9iendo con Aerodas, es#osa de s! hermano, tam"in #or todo el mal H!e cometa, Aerodes no d!d en a#resar a J!an,con lo H!e a7adi otro crimen ms a todos los anteriores.

J!an el &a!tista f!e el #rimer #rofeta H!e rom#i el silencio de los siglos H!eha"an transc!rrido desde los das de -alaH!as. $a im#ortancia de s!ministerio la insin


24/166

24

#ara la 9enida de Cristo. Esta #re#aracin se descri"e con fantasa oriental.C!ando !n monarca esta"a a #!nto de iniciar !n 9iaDe, se en9ia"a a !n ser9idor#or delante #ara #re#arar el camino. Se de"an rellenar los 9alles, re"aDar lascolinas, endere;ar los caminos torcidos, allanar los s#eros. 2s tam"in, antesde H!e los hom"res #!diesen estar dis#!estos #ara reci"ir a Cristo, de"an

eliminarse los o"stc!los moralesK los hom"res de"an arre#entirse de s!s#ecados a#artarse de ellos. $!cas cierra la cita de saas con el 9ersc!lo, MO9er toda carne la sal9acin de :iosM, lo c!al conc!erda con el carcter!ni9ersal de s! E9angelio.

El estri"illo del mensaDe H!e J!an #redica"a era el H!e en todas las edades hades#ertado !n eco en los cora;ones de los hom"resL #redic el #ecado elD!icio, el arre#entimiento el #erdn. El tono del mensaDe, tal como $!cas lorelata, era m! se9eroK se dice H!e se dirigi a las m!ltit!des como Mgeneracinde 9"orasM H!e les #reg!nt #or H! #retendan ha"er odo !na ad9ertencia

de la ira 9enidera. $a ra;n de tal rigor f!e H!e, a!nH!e el #!e"lo desea"aesca#ar del D!icio inminente, no esta"an dis#!estos a deDar s!s #ecados.Consideraron el "a!tismo de J!an como !n rito mgico H!e #oda hacer H!e losim#enitentes se sal9asen a la hora del D!icio. J!an les in9ita a H!e dem!estrenel arre#entimiento en s!s o"ras H!e no confen en el hecho de serdescendientes de 2"raham como garanta de sal9acin. 2firm H!e el D!icioesta"a a a las #!ertasK el hacha a esta"a #!esta a la ra; de los r"oles elestril Mse corta se echa en el f!egoM.

2nte !na #reg!nta del #!e"lo J!an hi;o 9er claramente H!e al ha"lar dearre#entimiento no se refera a algo formal o rit!al, H!e la #ala"ra no era !n

sim#le trmino teolgicoK lo H!e #eda era sencillo #rctico, H!e todo hom"rede"a deDar s! #ecado dominante de"a mostrar amor a los dems hom"res. 2los necesitados se les de"a dar 9estido comida, #orH!e arre#entimientosignifica"a deDar el #ecado de egosmo. $os #!"licanos reca!dadores deim#!estos, detestados en todas #artes a ca!sa de s! deshonestidad codicia,no de"an e'igir otro tri"!to ms H!e el se7alado D!sto. 2 !nos soldados, omeDor Mhom"res en ser9icio militarM, #osi"lemente en f!nciones de #olica local,les diDo H!e no e'igiesen dinero con e'torsiones H!e no #ersig!iesen a nadiecon cal!mnias, H!e se contentasen con s!s salarios. Todos los H!e, enc!alH!ier #oca, H!ieran reci"ir a Cristo, de"en a#artarse del #ecado. El

arre#entimiento no es !na e'#eriencia msticaK es clara, sencilla #rctica.Consiste en a#artarse de la codicia deshonestidad, de la d!re;a de cora;n,de la 9iolencia disconformidad, de todo lo H!e es contrario a la 9ol!ntadre9elada de :ios.

J!an #rediDo con toda #recisin la 9enida de Cristo. Si "ien alg!nos crean H!eel #rofeta mismo era el -esas, J!an declar H!e la misin de Cristo era tans!#erior a la s!a H!e era como !n escla9o, indigno de desatar el la;o de s!s;a#atos. -ientras H!e J!an "a!ti;a"a con ag!a, Cristo "a!ti;ara con el Es#rit!Santo con f!ego. El ag!a era !n elemento material, slo sim"oli;a"a !ncam"io interiorK Jes


25/166

25

6endra, sin em"argo, #ara castigar al im#enitenteK se#arara el trigo de la #aDaKaH!el lo g!ardar en s! granero, #ero sta la H!emar en f!ego im#erecedero.

El trmino de la carrera de J!an lo #resenta $!cas en este #!nto de s!narracin #ara introd!cir el relato del ministerio de Cristo. En realidad slo !n

tiem#o des#!s de H!e Jes


26/166

26

as como en el "a!tismo se ha"a sometido al ser9icio H!e le ha"a sidoasignado, as ahora se le acredita"a #ara dicha misin K as como #or h!mildadse ha"a identificado con los hiDos de los hom"res, as tam"in se le 9ol9a agaranti;ar H!e era el AiDo de :ios K al ig!al H!e ha"a demostrado com#asin#or los #ecadores #enitentes, as ahora se declara"a H!e era el m#eca"le en

H!ien :ios se com#laca.

2s oc!rre tam"in en el caso de los seg!idores de Cristo. 2!nH!e todos go;ande la #resencia #ermanente del Es#rit!, sin em"argo, c!ando ren!e9an s!entrega a s! ser9icio, se llenan de n!e9o con s! #oder, reci"en fortale;a #aras! misin, !na n!e9a seg!ridad de s! filiacin ace#tacin #or #arte de :iosles a9i9a el nimo. Slo $!cas menciona H!e esta e'#eriencia la t!9o Jes


27/166

27

constancia est al inicio del relato, #recediendo incl!so a la nati9idad.$!cas, en cam"io, ha ofrecido a el significati9o relato del nacimiento,infancia carrera del gran #rec!rsor, J!an, a ca!sa de la l!; H!e todoello arroDa so"re el ministerio de Jes


28/166

28

al matrimonio de Jos con -ara K #ero no era 9erdadero hiDo de JosKera el MAiDo !nignitoM de :ios.

LA TENTACIN DE JESS (CAP. 4: 1-1&)

Jes


29/166

29

Tanto en -ateo como en $!cas las tentaciones son tres. Pro"a"lemente H!ierenser sim"licas e incl!si9asK "aDo !na c!alH!iera de estas incitaciones al mal se#!eden colocar todas las #r!e"as morales de la h!manidad. Aa H!e ad9ertir,sin em"argo, H!e el orden de las tentaciones en $!cas difiere del de -ateo. Enam"os relatos la #rimera tentacin es la de con9ertir la #iedra en #anK #ero

$!cas menciona como seg!nda tentacin lo H!e -ateo sit


30/166

30

m!ndoK slo nos #ide H!e transiDamos con el mal #ara conseg!ir lo H!e#retendemosK insiste en H!e el fin D!stificar los mediosK insin


31/166

31

#rofeta saas. Jes


32/166

32

actit!d de !n maestro #


33/166

33

$a incred!lidad de s!s oentes se con9irti en odio f!rioso al darles Jes


34/166

34

Pero Jes


35/166

35

SEGUNDO PER$ODO (CAPS. ": 1 AL %: 11)

LLAMAMIENTO DE LOS PRIMEROS DISC$PULOS (CAP. ": 1-11)

Cierto da la gente se agol#a"a a s! alrededor #ara esc!char la #ala"ra de:ios, l esta"a de #ie a la orilla del lago de enesaret. En eso 9io dos "arcasamarradas al "orde del lagoK los #escadores ha"an "aDado la9a"an las redes.S!"i a !na de las "arcas, H!e era la de Simn, le #idi H!e se aleDara !n#oco de la orillaK l!ego se sent em#e; a ense7ar a la m!ltit!d desde la"arca.

C!ando termin de ha"lar, diDo a SimnL M$le9a la "arca mar adentro echenlas redes #ara #escar. Simn res#ondiL M-aestro, #or ms H!e lo hicimosd!rante toda la noche, no #escamos nadaK #ero, si t< lo dices, echar las

redes. 2s lo hicieron, #escaron tal cantidad de #eces, H!e las redes casi serom#an. Entonces hicieron se7as a s!s com#a7eros H!e esta"an en la otra"arca #ara H!e 9inieran a a!darles.

6inieron llenaron tanto las dos "arcas, H!e #or #oco se h!ndan. 2l 9er esto,Simn Pedro se arrodill ante Jes


36/166


37/166

37

hom"re lle9ase ofrendas H!e la $e e'iga con ello le e'#resase a :ios s!gratit!d. N!estro -aestro sig!e es#erando H!e todos los H!e han sentido s!contacto sanador den testimonio de s! gracia dem!estren s! gratit!dofrecindole el ser9icio de s!s 9idas.

-ilagros as no se #!eden mantener oc!ltos. $as m!ltit!des se agol#aron de talmodo en torno a Jes


38/166

38

Jes


39/166

39

:e"i de ha"er algo de admira"le en la ndole del hom"reK #or lo menos h!"oalgo de ins#irador en s! eDem#lo, #orH!e tan #ronto como o el clarollamamiento del -aestro, MdeDndolo todo, se le9ant le sig!iM.

Pro"a"lemente t!9o H!e deDar m!cho ms H!e c!alH!iera de los doce hom"res

H!e se con9irtieron en a#stoles de Cristo. Sin d!da H!e era rico. Por lo menos,as H!e se con9irti, Mhi;o gran "anH!ete en s! casaM e in9it a Mm!chacom#a7a de #!"licanos de otrosM. 4!e 9aliente en s!s con9iccionesK no sea9ergon; de s! n!e9o -aestro. 2nsia"a #oder #resentar a Jes


40/166

40

2 los fariseos les #ert!r" la actit!d de Jes


41/166

41

CONTROVERSIA ACERCA DEL SBADO (CAP. %: 1-11)

1n s"ado, Jes


42/166

42

mano derecha esta"a MsecaM. $os fariseos consideraron esta accin de Jes


43/166

43

En los c!atro l!gares del N!e9o Testamento en los H!e haamos los nom"resde estos doce a#stoles, se enc!entran di9ididos en tres gr!#os fiDos,#osi"lemente seg


44/166

44

ha"a #ertenecido con anterioridad al gr!#o fantico de D!dos H!e #romo9an a#oa"an la re"elin contra Roma, H!e 9ino a aca"ar en la destr!ccin deJer!saln.

2 J!das, hermano de Jaco"o, se le disting!e con c!idado del traidor c!o

infame nom"re siem#re fig!ra en el


45/166

45

Tam"in los #ecadores o"ran as. O si #restan algo a los H!e les #!edenretri"!ir, H! gracia tiene Tam"in los #ecadores #restan a #ecadores #araH!e stos corres#ondan con algo. 2men a s!s enemigos, hagan el "ien #resten sin es#erar nada a cam"io.

Entonces la recom#ensa de !stedes ser grande sern hiDos del 2ltsimo, H!ees "!eno con los ingratos los #ecadores. Sean com#asi9os como escom#asi9o el Padre de !stedes. No D!;g!en no sern D!;gadosK no condenen no sern condenadosK #erdonen sern #erdonados. :en, se les darK seles echar en s! delantal !na medida colmada, a#retada re"osante.

PorH!e con la medida H!e !stedes midan sern medidos !stedes. Jes


46/166

46

as#ecto H!e cada !no de los escritores s!"raa. En -ateo se descri"e como laesencia de la 9ida cristiana la 9erdadera D!sticia en contra#osicin al formalismode los fariseos. En $!cas la esencia de la D!sticia se halla en el amor. -ateoescri"a teniendo #resentes a los D!deocristianos. El E9angelio de $!cas esta"adestinado #ara el m!ndo m!chos de s!s lectores no h!"ieran sido ca#aces de

9alorar la distincin H!e -ateo #ona de relie9e. $a #ala"ra H!e descri"ira elsermn tal como la relata -ateo es es#irit!alidad, en tanto H!e la s!stancia dela 9ida cristiana tal como $!cas la indica es caridad.

$as &iena9ent!ran;as H!e aH! se mencionan son c!atro, en tanto H!e -ateocontiene ocho o n!e9eK #ero $!cas a7ade c!atro aes, cada !no de los c!alesesta en marcado contraste con la &iena9ent!ran;a corres#ondiente 9s. )0)(F.El sermn comien;a, #or tanto, con "endiciones #ara los seg!idores de Cristo,contrastadas con aes #ara los H!e lo rechacen. Se llama "iena9ent!rados a los#o"res, a los ham"rientos, a los H!e lloran a los H!e son a"orrecidosK los aes

son #ara los ricos, los saciados, los H!e ren, los H!e son ala"ados. Ses!#one, desde l!ego, H!e en estos trminos se contienen im#licacioneses#irit!ales. $a #o"re;a, el ham"re, la triste;a, el o#ro"io, no son meritorios ensi mismos cond!cen a la "iena9ent!ran;a #resente f!t!ra solo si 9anacom#a7ados de la h!mildad, la confian;a, la #aciencia, si se so#ortan #oramor a Cristo. E ig!almente nada de malo ha en la riH!e;a, la satisfaccin, laalegra la ala"an;a a no ser H!e 9aan acom#a7adas de egosmo, codicia,fri9olidad e indignidad con los H!e tan a men!do se identifican. Con estas"endiciones aes el -aestro indico c!al es la ndole 9erdadera de s!sa!tnticos disc#!los as como la "iena9ent!ran;a #ermanente de los mismos.

El c!er#o del disc!rso 9s. )5/F esta"lece H!e la 9ida cristiana es en esencia!na 9ida de amor. Serian com#lementos adec!ados de este sermn acerca delamor el Mhimno al amorM H!e Pa"lo com#!so * Co.*?F, la Mleccinescrit!risticaM acerca del amor H!e J!an escri"i * Jo. L 5)*F.

En #rimer l!gar #!es, en l!gar de la 9engan;a 9s. )5?0F, Jes


47/166

47

Para #oner so"re a9iso a los hom"res en contra del llamarse cristianos a #esarde no o"ser9ar la le del amor, #ara estim!lar a s!s disc#!los a H!e c!m#lanfielmente s!s mandamientos, Jes


48/166

48

constr!ndoles !na sinagoga. C!ando !no 9i9e de ac!erdo con la l!; H!e hareci"ido, es seg!ro H!e 9endr ms l!;.

Tam"in re9elo la h!mildad de la fe. Se considera"a indigno de llegarse a la#resencia de Jes


49/166

49

fiDamos en forma demasiado e'cl!si9a en la finalidad H!e encierran dea!tenticar la misin de Jes


50/166

50

d!dasK #or ello en9i mensaDeros a Jes


51/166

51

Reino a #erfecto de Cristo de#endern de la fidelidad relati9a con H!e sir9an as! -aestro.

$a ala"an;a de J!an contrasta en forma marcada con la condenacin de losfariseos H!e Jes


52/166

52

Por eso te digo H!e s!s #ecados, s!s n!merosos #ecados, le H!edan#erdonados, #or el m!cho amor H!e ha manifestado. En cam"io aH!el al H!ese le #erdona #oco, dem!estra #oco amor. Jes


53/166

53

sola dar la "ien9enida a s!s in9itadosK la m!Der en cam"io ha"a "esadoardientemente s!s #ies. Simn no le ha"a ofrecido el #erf!me con el H!e eracorriente !ngir a !n h!s#ed res#etadoK la m!Der, #or el contrario, ha"aac!dido a la casa con el #ro#sito es#ecfico de !ngir los #ies de s! Se7or confragante #erf!me.

$a #ar"ola aclara com#letamente el mensaDe de Jes


54/166

54

a#stoles recorran alilea #redicando el e9angelio, H!e mientras tantoc!ida"an de ellos !n gr!#o de m!Deres MH!e le ser9an de s!s "ienesM.

:e entre ellas $!cas menciona a M-ara, H!e se llama"a -agdalenaM,#ro"a"lemente llamada as #or ha"er 9i9ido en la ci!dad de -agdala. 2s se la

disting!a de -ara la madre de Jes


55/166

55

so"re la roca son los H!e, al esc!char la #ala"ra, la acogen con alegra, #ero notienen ra;K no creen ms H!e #or !n tiem#o fallan en la hora de la #r!e"a.

$o H!e ca entre es#inos son los H!e han esc!chado la #ala"ra, #ero las#reoc!#aciones, la riH!e;as los #laceres de la 9ida los ahogan con el #aso del

tiem#o no llegan a mad!rar. O lo H!e cae en tierra "!ena son los H!e reci"enla #ala"ra con !n cora;n no"le generoso, la g!ardan , #erse9erando, danfr!to. Nadie enciende !na lm#ara #ara c!"rirla con !na 9asiDa o #ara colocarlade"aDo de la cama.

Por el contrario, la #one so"re !n candelero #ara H!e los H!e entren 9ean lal!;. No ha nada escondido H!e no de"a ser desc!"ierto, ni nada tan secretoH!e no lleg!e a conocerse salir a la l!;. Por tanto, fDense "ien en la maneracomo esc!chan. PorH!e al H!e #rod!ce se le dar, al H!e no tiene se leH!itar hasta lo H!e cree tener.

2 ca!sa de s! maor e'tensin, de s! hech!ra ms ela"orada la maorcantidad de detalles H!e ofrece, este relato del sem"rador se considera conra;n como la #rimera #ar"ola de n!estro Se7or, a!n c!ando h!"iese !sadocon anterioridad "re9es il!straciones, llamadas tam"in #ar"olas. 2 #artir deeste #!nto las #ar"olas constit!en !na #arte destacada de s! ense7an;aKH!e en este momento comien;a !n mtodo algo n!e9o de instr!ccin a#arececon claridad en el hecho de H!e los disc#!los le #iden H!e e'#liH!e elsignificado de lo dicho 9. +F del hecho de H!e dice el #or H! del !so de#ar"olas. $a ra;n es do"leL estas il!straciones incom#ara"les #ermitiran H!elos H!e est!9iesen atentos rectamente dis#!estos en c!anto a l recordasen

con ms facilidad las ense7an;as del -aestro, en tanto H!e a las mentesdistradas hostiles les H!edara oc!lto el significado 9. *0F. Este #ro#sitodo"le satisface las e'igencias de la crisis H!e ha"a s!rgido, de"ido #or !na#arte a la #o#!laridad creciente de las ense7an;as de Jes


56/166

56

frente a la #ersec!cin #r!e"as H!e los seg!idores de Cristo tienen H!eso#ortar, m! #ronto desertan.

2 otros oentes se les com#ara con la semilla H!e cae entre es#inos. &rota,#ero no tiene es#acio #ara desarrollarse. $os es#inos le H!itan todo el alimento

H!e necesita. 2lg!nos cristianos estn tan #reoc!#ados #or Mlos afanes lasriH!e;as los #laceresM H!e no #!eden #rod!cir fr!to es#irit!al.

Tam"in ha, sin em"argo, H!ienes son como la semilla H!e cae en M"!enatierraM Mlle9 fr!to a ciento #or !noK la 9erdad cae en !n Mcora;n "!eno tiernoM con #aciencia #erse9erancia #rod!ce en s!s 9idas !na hermosacosecha de grano.

El gran mensaDe H!e la #ar"ola contiene lo res!men las #ala"ras de n!estroSe7or, M-irad, #!es, cmo osM. 9. *8F. El #ro#sito de las #ar"olas, as comoel de todas s!s ense7an;as, f!e dar l!; es#irit!al. !ienes lo amen

o"ede;can s! #ala"ra 9ern acelerarse s! com#rensin a!mentado s!conocimientoK #ero H!ien se desc!ida deso"edece a la 9erdad, #erder Ma


57/166

57

!n delicado re#roche. Slo tienen derecho a #retender tener intimidad con laH!ellos H!e se le someten como a Se7or estn dis#!estos a c!m#lir s!9ol!ntad.

JESS CALMA LA TEMPESTAD (CAP. ': -")

1n da s!"i Jes


58/166

58

de la ci!dad H!e esta"a #osedo #or demonios. :esde haca m!cho tiem#o nose 9esta ni 9i9a en casa alg!na, sino H!e ha"ita"a en las t!m"as. 2l 9er aJes


59/166

59

manifiesta !na do"le conciencia. En forma #arecida m!chos de nosotros hemose'#erimentado !n antagonismo de deseos m! ig!alK hemos deseado li"ertad#recisamente en los momentos en H!e hemos sentido el #oder dominante dealg!na #asin. 2lg!nos nos dicen H!e de"emos deDar de amar el #ecado siH!eremos H!e Cristo nos a!de, #ero este c!adro H!e $!cas descri"e nos

transmite !n mensaDe ms es#eran;ador. nsin


60/166

60

H!e te rodea te o#rime. Pero Jes


61/166

61

con tal de H!e #ron!nciase !na #ala"ra la c!racin se dara. Sin em"argo, la fede Jairo era gen!ina #or ello Jes


62/166

62

atnitos, #!es oan ha"lar, #ero no 9ean a nadie, Sa!lo, al le9antarse dels!elo, no 9ea nada #or ms H!e a"ra los oDos.

$o tomaron de la mano lo lle9aron a :amasco. 2ll #ermaneci tres das sincomer ni "e"er, esta"a ciego.

Con el en9o de s!s doce disc#!los a s! #rimera misin, Jes


63/166

63

hiciesen tem"lar en el trono. No es H!e temiese lo H!e Jes


64/166

64

$os :oce ha"an a regresado de s! misin, fatigados #ero al"oro;ados con el'ito. Jes


65/166

65

$a #rimera #rediccin a"ierta de s! m!erte la hi;o Jes


66/166

66

Esta"a toda9a ha"lando, c!ando se form !na n!"e H!e los c!"ri con s!som"ra, al H!edar en9!eltos en la n!"e se atemori;aron. Pero de la n!"elleg !na 9o; H!e decaL MEste es mi AiDo, mi ElegidoK esc


67/166

67

se a#odera de l em#ie;a a dar gritos, lo hace retorcerse con 9iolencia echar es#!maraDos, no lo s!elta sino c!ando est totalmente molido.

Ae #edido a t!s disc#!los H!e echaran el demonio, #ero no han sido ca#aces.Jes


68/166

68

2 los disc#!los se les oc!rri #reg!ntarse c!l de ellos era el ms im#ortante.Jes


69/166

69

denominacin o sociedad, #ero n!nca de"emos tratar de detener la o"ra deotros cristianos #or m!cho H!e difieran de nosotros. Aa H!e #reg!ntarse doscosas L Primera, arroDa demonios Es decir, hace de 9erdad "ien Seg!nda, lo hace en el nom"re de Cristo, el AiDo de :ios cr!cificado res!citado Si esas, Mno se lo #rohi"isM. No de"emos es#erar H!e todos los cristianos re#itan el

mismo credo, disfr!ten del mismo rit!al, ace#ten el mismo ti#o de organi;acin,o em#leen los mismos mtodos de tra"aDo. :e"eramos siem#re recordar las#ala"ras del -aestro L Mel H!e no es contra nosotros, #or nosotros esM.

CAPITULO ": LOS VIAJES HACIA JERUSAL/N (CAPS. : "1 AL 1:')

PRIMERAS ETAPAS (CAPS. :"1 AL 1&: 1)

LOS SAMARITANOS INHOSPITALARIOS (CAP. : "1-"%)

Como a se acerca"a el tiem#o en H!e sera lle9ado al cielo, Jes


70/166

70

#reD!icio me;H!ino #ro9inciano adems lo ofendan inD!stificadamente. 29eces #arece como si h!"iera desa#arecido la ca#acidad de indignarse, esconsolador 9er a hom"res H!e sienten hondamente c!alH!ier desconsideracinH!e se tenga con Cristo, c!alH!ier ofensa H!e se haga a s! ca!sa.

Pero Jes


71/166

71

res#!esta f!e sincera, a


72/166

72

#enitencia, se ha"ran sentado en la ceni;a. Con toda seg!ridad Tiro Sidnsern tratadas con menos rigor H!e !stedes en el da del D!icio.

O t


73/166

73

2l entrar en !na casa de"an ofrecer la #a; H!e slo el e9angelio #!ede dar,#ero si no eran ace#tados, de"an creer H!e s! mismo mensaDe 9ol9era a elloscon ms f!er;a toda9a. Con esto n!estro Se7or signific H!e ning!na #ala"ra#ron!nciada en s! nom"re se #ierde del todo 9s. /, (F.

:e"an #ermanecer en la casa H!e los reci"iese, contentarse con lo H!e lesdiese, ofrecer a!da a los afligidos, a#ro9echar todas las o#ort!nidades #ara#roclamar el mensaDe de gracia 9s. 5+F.

Si el mensaDe f!ese recha;ado, no se los reci"iese en alg!na ci!dad o #!e"lo,de"an aleDarse, sac!diendo antes el #ol9o de los #ies, sm"olo oriental con elH!e indicaran H!e no tenan relacin alg!na con los enemigos de Cristo. N!ncaes !ni9ersal la acogida del mensaDe e9anglico. Siem#re ha H!ienes se niegana ace#tar s! gracioso don 9s. *0*)F.

El #ensamiento de aH!ellos H!e i"an a recha;ar a s!s mensaDeros le record a

Jes


74/166

74

siglos s!s seg!idores i"an a e'#erimentar al caer en la c!enta del #ri9ilegio H!ees ser9ir a !n -aestro tal re9elarlo a los hom"res 9s. )*)F.

EL BUEN SAMARITANO (CAP. 1: "-&,)

1n maestro de la $e, H!e H!era #onerlo a #r!e"a, se le9ant le diDoLM-aestro, H! de"o hacer #ara conseg!ir la 9ida eternaM Jes


75/166

75

H!e l conoca tan "ien manda"a. Trat, #!es, de D!stificarse a s mismolimitando el m"ito de a#licacin de la le del amor. Esta es siem#re lae'#eriencia de los H!e tratan de sal9arse a s mismos recha;ando la sal9acinde Cristo. Nadie #!ede c!m#lir lo H!e esta le #erfecta e'ige #or s!s #ro#iasf!er;asK o "ien !no se consig!e a!da e'terior confa en el Sal9ador, o "ien

se de"e en alg


76/166

76

sentimental e indolente. En realidad am"as hermanas #osean c!alidadesadmira"lesK am"as ama"an al -aestro desea"an com#lacerloK #ero en estaocasin -arta, lle9ada #or el deseo de ser9ir, se ha"a so"recargado con la#re#aracin de !na comida esmerada, en tanto H!e -ara, con meDor int!icinde lo H!e Jes


77/166

77

les a"rirn. PorH!e todo el H!e #ide reci"e, el H!e "!sca halla al H!e llame ala #!erta se le a"rir. Aa"r !n #adre entre todos !stedes H!e d a s! hiDo!na ser#iente c!ando le #ide #an

O si le #ide !n h!e9o, le dar !n escor#in Si !stedes, H!e son malos, sa"en

dar cosas "!enas a s!s hiDos, Uc!nto ms el Padre del Cielo dar es#rit! santoa los H!e se lo #idanVM

C!ando los disc#!los ac!dieron al -aestro con la #eticin, MSe7or, ens7anos aorarM, a ha"an estado #or alg


78/166

78

M"!scanM a!da, l se la otorgarK si MllamanM, a!nH!e sea a medianoche, lesa"rir la #!erta sin demora.

Jes


79/166

79

AiDo del Aom"re ser !na se7al #ara esta generacin. $a reina del S!rres!citar en el da del J!icio D!nto con la gente de ho los ac!sar, #orH!eella 9ino desde los confines de la tierra #ara esc!char la sa"id!ra de Salomn, aH! tienen !stedes m!cho ms H!e Salomn.

$os ha"itantes de Nni9e res!citarn en el da del J!icio D!nto con la gente deho los ac!sarn, #orH!e ellos se con9irtieron con la #redicacin de Jons, aH! !stedes tienen m!cho ms H!e Jons. Nadie enciende !na lm#ara #araesconderla o ta#arla con !n caDn, sino H!e la #one en !n candelero #ara H!elos H!e entren 9ean la claridad.

T! oDo es la lm#ara de t! c!er#o. Si t! oDo reci"e la l!;, toda t! #ersonatendr l!;K #ero si t! oDo est osc!recido, toda t! #ersona estar en osc!ridad.Proc!ra, #!es, H!e la l!; H!e ha dentro de ti no se 9!el9a osc!ridad. Si todat! #ersona se a"re a la l!; no H!eda en ella ning!na #arte osc!ra, llegar aser radiante como "aDo los destellos de la lm#ara.

El #rimero de estos dos disc!rsos 9s. *)(F lo #ron!nci Jes


80/166

80

9aco corre #eligro. Reformarse no es regenerarse. 1no de"e g!ardarse deldemonio de la incred!lidad 9s. ))(F.

En esta co!nt!ra !na Mm!Der de entre la m!ltit!dM lo interr!m#i con !nae'#resin de felicitacin #ara la madre de Jes


81/166

81

UPo"res de !stedes, fariseos, H!e les g!sta oc!#ar el #rimer #!esto en lassinagogas ser sal!dados en las #la;asV UPo"res de !stedesV, #orH!e son comoesas t!m"as H!e a#enas se notanL !no no se da c!enta sino c!ando a las ha#isado. 1n maestro de la $e tom entonces la #ala"ra diDoL M-aestro, alha"lar as nos ofendes tam"in a nosotros. El contestL MUPo"res de !stedes

tam"in, maestros de la $e, #orH!e im#onen a los dems cargasinso#orta"les, !stedes ni siH!iera m!e9en !n dedo #ara a!darlesVM

UPo"res de !stedes, H!e constr!en mon!mentos a los #rofetasV !in losmat sino los #adres de !stedes 2s, #!es, !stedes reconocen lo H!e hicierons!s #adres, #ero sig!en en lo mismoL ellos se deshicieron de los #rofetas, !stedes ahora #!eden constr!ir. $a Sa"id!ra de :ios dice tam"inL Oo les 9o aen9iar #rofetas a#stoles, #ero esta gente matar o #erseg!ir a 9arios deellos. Por eso, a esta generacin se le #edir c!entas de la sangre de todos los#rofetas derramada desde la creacin del m!ndoL desde la sangre de 2"el,

hasta la de acaras, H!e f!e asesinado entre el altar el Sant!ario.S, o se lo aseg!roL la generacin #resente es la H!e tendr H!e res#onder.UPo"res de !stedes, maestros de la $e, H!e se ad!e7aron de la lla9e del sa"erV1stedes mismos no entraron, cerraron el #aso a los H!e esta"an entrando.C!ando sali de all, los maestros de la $e los fariseos comen;aron ahostigarlo m! d!ramente. $e #edan s! #arecer so"re !n montn de cosas le#onan tram#as #ara sor#renderlo en alg!na de s!s res#!estas.

El conflicto entre Jes


82/166

82

era necesario hacer, sin deDar aH!elloM 9. )F. Jes


83/166

83

Entre tanto se ha"an re!nido miles miles de #ersonas, hasta el #!nto de H!ese a#lasta"an !nos a otros. Entonces Jes


84/166

84

c!enta hasta de la cada de !n gorrin, necesariamente de"e conocer el #eligro la necesidad de todos los H!e 9an dando testimonio de s! AiDo 9s. 5F.

2 los testigos fieles les ag!ardan grandes recom#ensas, a #esar de lo H!e#!edan estar s!friendo de momento a manos de los hom"res. :el mismo modo

H!e ahora reconocen a Jes!cristo como Sal9ador Se7or, as tam"in en lagloria de los cielos l los reconocer como s!s l!chadores fieles leales H!emerecen las "endiciones de s! reino tri!nfal lo com#artirn con l 9s. 8, +F.Por otra #arte, los H!e "lasfeman s! nom"re atri"!endo s! #oder a !n origensatnico ca#. **L */F, sern tenidos como c!l#a"les de !n #ecadoim#erdona"le. Esto no se a#licara a los H!e #or ignorancia recha;asen a Jes


85/166

85

$a #ar"ola del rico insensato la refiri n!estro Se7or #ara ense7ar H!e lasriH!e;as no constit!en el contenido 9erdadero de la 9ida ni garanti;an lacontin!acin de la misma, #or lo c!al es !na loc!ra cons!mada "!scar lariH!e;a ol9idarse de :ios.

1n hom"re ha"ase llegado hasta Jes


86/166

86

!in de !stedes, #or ms H!e se #reoc!#e, #!ede a7adir algo a s! estat!raSi !stedes no tienen #oder so"re cosas tan #eH!e7as, cmo 9an a#reoc!#arse #or las dems 2#rendan de los lirios del cam#oL no hilan ni teDen,#ero o les digo H!e ni Salomn, con todo s! l!Do, se #!do 9estir como !no deellos. O si :ios da tan lindo 9estido a la hier"a del cam#o, H!e ho est

ma7ana se echar al f!ego, H! no har #or !stedes, gente de #oca fe

No estn #endientes de lo H!e comern o "e"ernL Uno se atormentenV Estasson cosas tras las c!ales corren todas las naciones del m!ndo, #ero el Padre de!stedes sa"e H!e !stedes las necesitan. &!sH!en ms "ien el Reino, se lesdarn tam"in esas cosas. No temas, #eH!e7o re"a7o, #orH!e al Padre de!stedes le agrad darles el Reino. 6endan lo H!e tienen re#rtanlo enlimosnas.

Aganse D!nto a :ios "olsas H!e no se rom#en de 9ieDas reser9as H!e no seaca"anK all no llega el ladrn, no ha #olilla H!e destroce. PorH!e donde est

t! tesoro, all estar tam"in t! cora;n.

2l dirigirse a la m!ltit!d Jes


87/166

87

finalmente a com#artir las "iena9ent!ran;as de ese Reino 9s. ?*, ?)F. Porconsig!iente no de"eramos a"sor"ernos en la ac!m!lacin de "ienes#erecederos, sino H!e, con sacrificios o"ras de caridad, ins#irados en lagratit!d hacia :ios el amor a los hom"res, de"emos #re#arar !n Mtesoro enlos cielosM H!e n!nca nos ser H!itado ni destr!idoK como el cora;n siem#re

est donde est el tesoro, n!estros #ensamientos se ele9arn hacia :iosK laconfian;a en s! #oder amor eliminarn toda ansiedad nos li"rarn de#reoc!#aciones 9s. ??, ?F.

EHORTACIN A LA VIGILANCIA (CAP. 1:&"-4')

Tengan #!esta la ro#a de tra"aDo s!s lm#aras encendidas. Sean como#ersonas H!e es#eran H!e s! #atrn regrese de la "oda #ara a"rirle a#enaslleg!e gol#ee a la #!erta. 4elices los sir9ientes a los H!e el #atrn enc!entre9elando a s! llegada. Oo les aseg!ro H!e l mismo se #ondr el delantal, los

har sentar a la mesa los ser9ir !no #or !no.

O si es la medianoche o la madr!gada c!ando llega los enc!entra as, Ufelicesesos sir9ientesV Si el d!e7o de casa s!#iera a H! hora 9a a llegar el ladrn,!stedes entienden H!e se mantendra des#ierto no le deDara rom#er el m!ro.Estn tam"in !stedes #re#arados, #orH!e el AiDo del Aom"re llegar a la horaH!e menos es#eran. Pedro #reg!ntL MSe7or, esta #ar"ola H!e has contado,es slo #ara nosotros o es #ara todosM

El Se7or contestL Mmagnense a !n administrador digno de confian;a ca#a;.S! se7or lo ha #!esto al frente de s!s sir9ientes es l H!ien les re#artir a s!de"ido tiem#o la racin de trigo. 2fort!nado ese ser9idor si al llegar s! se7or loenc!entra c!m#liendo s! de"er. En 9erdad les digo H!e le encomendar elc!idado de todo lo H!e tiene.

Pero #!ede ser H!e el administrador #ienseL M-i #atrn llegar tardeM. Sientonces em#ie;a a maltratar a los sir9ientes sir9ientas, a comer, a "e"er aem"orracharse, llegar s! #atrn el da en H!e menos lo es#era a la horamenos #ensada, le H!itar s! cargo lo mandar donde aH!ellos de los H!e nose #!ede fiar. Este ser9idor conoca la 9ol!ntad de s! #atrnK si no ha c!m#lidolas rdenes de s! #atrn no ha #re#arado nada, reci"ir !n se9ero castigo.

En cam"io, si es otro H!e hi;o sin sa"er algo H!e merece a;otes, reci"irmenos gol#es. 2l H!e se le ha dado m!cho, se le e'igir m!choK c!anto msse le haa confiado, tanto ms se le #edir c!entas.

N!estro Se7or ha"a amonestado a s!s disc#!los de H!e no se deDasena"sor"er en la adH!isicin egosta de riH!e;as de H!e no se afanasen #or lacomida el 9estido necesariosK de"an #reoc!#arse so"re todo #or s! Reino,H!e se manifestara en toda s! gloria a s! retorno. Poco antes de s! m!erte losinstr! de modo ms concreto en c!anto a los s!cesos H!e antecederan a s!retorno, en c!anto a las circ!nstancias consec!encias del mismoK en este

#!nto tan slo les orden 9igilar, dando a entender H!e si s! 9enida oc!#a"a


88/166

88

s!s #ensamientos, esto los g!ardara de la m!ndanalidad de la ansiedad tam"in se mostraran diligentes en ser9irlo.

l!str esta actit!d de mente cora;n con dos #ar"olas, la del se7or H!eregresa la del ladrn. En aH!ella, el se7or ha asistido a !na "oda, s!s

ser9idores estn 9estidos 9elando, la casa est il!minada, todo est#re#arado #ara reci"irlo. 2l llegar, le #lace tanto com#ro"ar s! fidelidad H!eest dis#!esto a dar li"re c!rso a s! alegraK incl!so H!iere H!e se sienten a lamesa #ara com#artir el "anH!ete H!e le ha"an #re#arado.

$a seg!nda #ar"ola il!stra el hecho de H!e, #!esto H!e no se sa"e c!ndo 9aa #resentarse el ladrn, lo


89/166

89

Ae 9enido a traer f!ego a la tierra Uc!nto deseara H!e a est!9ieraardiendoV Pero tam"in he de reci"ir !n "a!tismo UH! ang!stia siento hastaH!e no se haa c!m#lidoV Creen !stedes H!e he 9enido #ara esta"lecer la #a;en la tierra $es digo H!e noK ms "ien he 9enido a traer di9isin. P!es deahora en adelante hasta en !na casa de cinco #ersonas ha"r di9isinL tres

contra dos dos contra tres.

El #adre estar contra del hiDo el hiDo contra el #adreK la madre contra la hiDa la hiDa contra la madreK la s!egra contra la n!era la n!era contra la s!egra.Tam"in deca Jes


90/166

90

tarde. Sern lo s!ficientemente #r!dentes como #ara llegar a !n ac!erdo con elad9ersario mientras se dirigen hacia la sala del tri"!nal antes de H!e se haadictado sentencia K m!cho ms, #!es, de"eran 9er H!e sera sa"io "!scar la#a; con :ios antes de H!e el da de misericordia gracia haa #asado.

LLAMAMIENTO AL ARREPENTIMIENTO (CAP. 1& : 1-)

En ese momento alg!nos le contaron a Jes


91/166

91

ello, se de"e mostrar arre#entimiento. MAe aH! ahora el tiem#o ace#ta"leK heaH! ahora el da de sal9acinM.

CURACIN EN SBADO (CAP. 1& : 1-1)

1n s"ado Jes


92/166

92

esta"an 9iolando la le. !ed de manifiesto H!e s! inter#retacin de la le eraa"s!rda, #orH!e im#eda !na o"ra de misericordia H!e, en s"ado, no sloesta"a #ermitida sino H!e era necesaria. Jes


93/166

93

1no de s!s oentes le #reg!nt, MSe7or, son #ocos los H!e se sal9anM Jes


94/166

94

seg!idores de Jes


95/166

95

H!e les dio esta leccinL C!ando alg!ien te in9ite a !n "anH!ete de "odas, noescoDas el meDor l!gar. P!ede oc!rrir H!e haa sido in9itado otro msim#ortante H!e t


96/166

96

-ientras los in9itados i"an llegando Jes


97/166

97

eran 9aga"!ndos H!e anda"an a errando #or caminos 9allados de ms leDos.:e este modo Jes


98/166

98

menos H!e a l H!e los de"en mirar con a9ersin slo en c!anto se leo#ongan a l les o"stac!licen el ser9irlo. Para ser disc#!lo s!o !no de"eestar dis#!esto a lle9ar la cr!;, la c!al era sm"olo de s!frimiento m!erte K sede"e someter constantemente la #ro#ia 9ol!ntad a la de Cristo, #or m!cho H!eello im#liH!e en #ri9aciones #rdidas.

Jes


99/166

99

desordenada. C!ando a ha"a gastado todo, so"re9ino en aH!ella regin !naescase; grande comen; a #asar necesidad.

4!e a "!scar tra"aDo se #!so al ser9icio de !n ha"itante del l!gar, H!e loen9i a s! cam#o a c!idar cerdos. A!"iera deseado llenarse el estmago con la

comida H!e da"an a los cerdos, #ero nadie le da"a algo. 4inalmente reca#acit se diDoL MUC!ntos asalariados de mi #adre tienen #an de so"ra, mientras oaH! me m!ero de ham"reVM

Tengo H!e hacer algoL 9ol9er donde mi #adre le dirL Padre, he #ecadocontra :ios contra ti. Oa no mere;co ser llamado hiDo t!o. Trtame como a!no de t!s asalariados. Se le9ant, #!es, se f!e donde s! #adre. Esta"a a


100/166

100

d!da H!e los H!e no sa"en com#artir s! go;o de"e ser #orH!e no 9i9en enintimidad con l.

$a #rimera #ar"ola re9ela el amor de :ios en la descri#cin de s! com#asinante el dolor desam#aro del #ecador. $a seg!nda m!estra c!n #reciosa es

ante los oDos de :ios !n alma #erdida. 2m"as retratan s! ansia s!s esf!er;os#acientes #or rec!#erar al #ecador s! go;o so"rea"!ndante !na 9e; loconsig!e. $a afirmacin de H!e Mha"r ms go;o en el cielo #or !n #ecador H!ese arre#iente H!e #or no9enta n!e9e D!stos H!e no necesitan dearre#entimientoM, no ha H!e inter#retarla demasiado a la letra. No significaH!e :ios halle ms satisfaccin en !n #ecador arre#entido H!e en !n santo sin#ecado. Jes


101/166

101

l, #ro#onerse 9i9ir !na 9ida n!e9a lo c!al ha de manifestarse en accionesconcretas. MO le9antndose, 9ino a s! #adreM.

Aa"lando en rigor, ah termina la #ar"ola. Pero en otro sentido la #arte mshermosa es la H!e sig!e. Es !na descri#cin del amor sin #ar H!e :ios m!estra

al alma arre#entida. El #adre n!nca ha"a deDado de amar al #rdigo ni dees#erar anhelar s! retorno. Aa"a es#erado con ansia a s! hiDo descarriado.2s H!e lo 9io, s! cora;n se llen de com#asinK M corri, se ech so"re s!c!ello, le "esM. El hiDo #rdigo inici la confesin de s! #ecado, #ero el #adrea#enas si #rest atencin a las #ala"ras H!e decaK mand a los sier9osL Msacadel meDor 9estido, 9estidleK #oned !n anillo en s! mano, cal;ado en s!s#ies. O traed el "ecerro gordo matadlo, comamos hagamos fiestaM. Noslo #erdona sino H!e resta!ra del todo. $e garanti;a al #ecador H!e, si 9!el9ea :ios, ser reci"ido en la intimidad ms com#leta, como hiDo heredero, H!es! regreso dar go;o al cora;n de :ios H!ien lo considerar como alg!ien H!e

Mm!erto era, ha re9i9idoK H!e se ha"a #erdido, es halladoM.El retrato del hiDo maor est delineado con esmero. Sin d!da H!e en l#retenda descri"ir a los fariseos des#iadados H!e en9idia"an el go;o de los#!"licanos #ecadores arre#entidos. Contiene tam"in !n mensaDe #ara todaslas #ersonas de todas las #ocas #ara H!ienes la religin es !n as!nto deo"ediencia a rega7adientes de fidelidad carente de amor a las lees de :ios.:escri"e a las almas H!e no tienen intimidad con :ios, H!e no sienten9erdadero go;o en s! ser9icio H!e no #artici#an de ning!na de s!s alegrasen la sal9acin de almas #erdidas.

El hermano maor nada sa"a de las e'#eriencias de !n hiDo 9erdadero. No erams H!e !n escla9o. 2l regreso del #rdigo no esta"a a la e'#ectati9a como el#adre, sino H!e Mesta"a en el cam#oMK c!ando se enter de H!e s! hermanoha"a sido "ien reci"ido a la casa, se air. Se neg a entrar, c!ando s! #adresali #ara s!#licarle, lo ac!s de #arcial de falto de "ondad. S!s #ala"rasdescri"en admira"lemente la a!tor rectit!d de los fariseos, Mno ha"indotedeso"edecido DamsMK tam"in demostraron H!e en #oco a#recia"a s!s9erdaderos #ri9ilegios, Mn!nca me has dado ni !n ca"ritoM. $a res#!esta de s!#adre indica las #osi"ilidades H!e n!nca ha"a sa"ido 9alorar los #ri9ilegios delos H!e n!nca ha"a sa"ido go;ar, MAiDo, t< siem#re ests conmigo, todas miscosas son t!asM. 2 los fariseos siem#re les ha"a sido #osi"le go;ar de lagracia, misericordia amor de :iosK #ero #ara ellos la religin no ha"a sidoms H!e !na sim#le retahla ago"iante de ritos o"ligaciones. No les ha"a#roc!rado satisfaccin ni alegra a s!s cora;ones. 2lgo de esto les oc!rreincl!so a los cristianos de ahora. No aciertan a a#reciar el gracioso #erdn de:ios s! deseo de satisfacer toda necesidad es#irit!al, ol9idan H!e es #osi"le9i9ir en com!nin en intimidad constantes con l, nada sa"en del go;o H!e daa :ios la sal9acin el arre#entimiento de las almas #erdidas, 9i9en hastiados sin go;o, tratando #or s mismos de hacer lo H!e creen H!e es D!sto deo"edecer a :ios, #ero s!s 9idas son como las de los sier9os, no las 9idas li"res,go;osas llenas de amor de los hiDos 9erdaderos.


102/166

102

!i; la #incelada ms artstica de la #ar"ola es s! concl!sin re#entina. Nosa"emos si el hiDo maor cedi ante la s


103/166

103

El fin del relato es il!strar la administracin de los "ienes. El seg!idor de Cristono #osee nada en realidadK lo H!e tiene es a tt!lo de de#ositario a fin de H!elo !tilice sa"iamente de ac!erdo con la 9ol!ntad del -aestro. 1n da ha"r H!erendir c!entas estrictas del !so del mismo. 2l "!en criterio a la #r!dencia, decada !no H!eda #or consig!iente, el !sar lo H!e se le haa confiado de modo

H!e en la 9ida 9enidera no tenga H!e lamentarlo sino H!e #!eda alegrarse #orel modo en H!e los "ienes f!eron em#leados. En la #ar"ola el maordomo f!ec!l#a"le de fra!de, #or ha"er red!cido las de!das de los H!e de"an dinero as! amo. En realidad lo H!e hi;o f!e !sar #ara "eneficio #ro#io dinero H!e noera s!o. :esde l!ego H!e el cristiano de"e act!ar con escr!#!losa honestidadKsin em"argo, al "eneficiar a otros con s!s generosos dones, !sa en realidad"ienes H!e #ertenecen al Se7or, #ero desde l!ego los !sa de ac!erdo con la9ol!ntad de s! -aestro.

2l hacer la a#licacin de la #ar"ola, Jes


104/166

104

Estando en el infierno, en medio de los tormentos, el rico le9ant los oDos 9ioa lo leDos a 2"rahn a $;aro con l en s! rega;o. Entonces gritL MPadre

2"rahn, ten #iedad de m, manda a $;aro H!e moDe en ag!a la #!nta de s!dedo me refresH!e la leng!a, #orH!e me atormentan estas llamas.

2"rahn le res#ondiL MAiDo, rec!erda H!e t< reci"iste t!s "ienes d!rante la9ida, mientras H!e $;aro reci"i males. 2hora l enc!entra aH! cons!elo t


105/166

105

gran #eligro H!e entra7a el !so egosta de la riH!e;a. El #ecado del rico noest!9o ni en el modo como adH!iri la riH!e;a ni en el hecho de H!e la#oseese, ni tam#oco en ning!na 9iolacin de la le moral, sino en el sim#lehecho de H!e 9i9a en !n l!Do egosta en tanto H!e a s! #!erta aca !n hom"reen dolorosa necesidad. 2l rico se le s!ele llamar :i9es, nom"re latino #or

Mhom"re ricoM. $;aro es la


106/166

106

$os a#stoles diDeron al Se7orL M2!mntanos la fe. El Se7or res#ondiL MSi!stedes tienen !n #oco de fe, no ms grande H!e !n granito de mosta;a, dirna ese r"olL M2rrncate #lntate en el marM, el r"ol les o"edecer. 2casotienen !n ser9idor H!e est arando o c!idando el re"a7o O c!ando ste 9!el9edel cam#o, le dicen acasoL MEntra descansaM

No le dirn ms "ienL MPre#rame la comida #onte el delantal #ara ser9irmehasta H!e o haa comido "e"ido, des#!s comers "e"ers t


107/166

107

ha"lando en metfora, hacer H!e !n sicmoro se desarraigase se f!ese a#lantar en el mar. $os seg!idores de Cristo de n!estro tiem#o necesitan H!e seles rec!erden las mismas 9erdades, a sa"er, los estrechos lmites dentro de losc!ales se s!ele encerrar la fe las #osi"ilidades ilimitadas H!e estn al alcancede la mano si s! confian;a en Cristo f!ese ms sencilla, menos inH!isiti9a,

ms real 9s. /, (F.

$a c!arta admonicin H!e se menciona cens!ra el org!llo, la a!toconfian;a, eldeseo de ala"an;as de recom#ensas H!e con m!cha frec!encia caracteri;an alos seg!idores de Cristo. Jes


108/166

108

mencionar este milagro, #orH!e el rasgo f!ndamental del relato es la gratit!d el "eneficio de !n samaritano, $!cas siem#re descri"e a Jes


109/166


110/166

110

2ntes de H!e este Re 9enga #ara reinar de"e s!frir morirK el m!ndo H!e loha recha;ado no estar es#erando s! retorno. C!ando 9!el9a a a#arecer, elm!ndo seg!ir 9i9iendo en la misma seg!ridad carnal, desc!idada eindiferente, a"sorta en las oc!#aciones ha"it!ales, tal como esta"an loshom"res c!ando lleg el :il!9io los sodomitas en el da de s! destr!ccin.

Por el contrario, H!ienes desean com#artir las glorias del Reino de"en 9i9ir#endientes del retorno del Se7or. $a actit!d mental H!e han de tener sedescri"e con !na en!meracin de actosK H!ien est en la a;otea no de"erdescender #ara #oner a sal9o s!s "ienesK H!ien est en el cam#o no de"erregresar a s! casaK no mirarn hacia atrs, sino H!e se dirigirn con ansia hacias! -aestro, s! sola seg!ridad es#eran;a.

Ser tiem#o de se#aracin, incl!so de H!ienes estn ms estrechamente!nidosK #or eDem#lo, de dos hom"res H!e estarn d!rmiendo en la mismacama, tino ser tomado el otro deDadoK de dos m!Deres H!e estn tra"aDandoen lo mismo, !na ser tomada la otra deDada. Esta #ala"ra MtomadoM es lamisma e'#resin hermosa H!e se halla en el E9angelio de San J!an, c!ando semenciona la #romesa de Jes


111/166

111

Contiene, em#ero, !n 9erdadero estm!lo a la oracin #ara todos los cristianosde todos los tiem#os. El tema es ste L si !n D!e; inD!sto, H!e no teme a :ios nia los hom"res, cedi ante la insistencia de !na 9i!da desconocida #orH!e temiH!e lo seg!ira molestando con ms ms #eticiones, m!cho ms estardis#!esto !n :ios D!sto a recom#ensar las #eticiones #erse9erantes de s!s hiDos

amados H!e clamen a l sin cesar.

2 #esar de todos los misterios en ello im#licados, los seg!idores de Cristode"en orar sin cesar de"en #resentar con #orfa s!s #eticiones con laseg!ridad de H!e :ios oe H!e a s! de"ido tiem#o contestar.

$a f!er;a es#ecfica de la #ar"ola es #ara la iglesia en s! soledad de"ilidadconscientes d!rante la larga #oca H!e 9a desde la cr!cifi'in de Cristo hastas! seg!nda 9enida. Jes


112/166

112

PorH!e el H!e se hace grande ser h!millado el H!e se h!milla serenaltecido.

$a #ar"ola del fariseo el #!"licano H!iso ense7ar la h!mildad no slo en laoracin sino en lo H!e se #iensa de s mismo en las relaciones con :ios.

Esta"lece adems !n contraste entre la religin formalista la religin decora;n. -!estra H!e la #enitencia es la


113/166

113

ser9icio hermandad el fa9or mismo de :ios. $o H!e ho da se necesita esarre#entimiento !ni9ersal, manifestar !n cora;n h!milde contritoL MPorH!ec!alH!iera H!e se enaltece, ser h!milladoK el H!e se h!milla ser enaltecidoM.

JESS RECIBE A LOS NIOS (CAP. 1': 1"-1,)

$e traan tam"in ni7os #eH!e7itos #ara H!e los tocara, #ero los disc#!losem#e;aron a re#render a esas #ersonas. Jes


114/166

114

2l contem#lar las m!ltit!des esa tierna escena con mara9illa sim#ata, n!estroSe7or a7adi estas #ala"ras de admonicin, MEl H!e no reci"e el reino de :ioscomo !n ni7o, no entrar en lM.

EL JOVEN RICO (CAP. 1': 1'-&)

Cierto hom"re im#ortante le #reg!ntL M-aestro "!eno, H! tengo H!e hacer#ara heredar la 9ida eternaM Jes


115/166

115

#o"res, tendrs tesoro en el cieloK 9en, sg!emeM. Con esta frase Jes


116/166

116

-ientras el hom"re rico se retira"a #esaroso en s! costosa 9estimenta, Pedro lomir con 9isi"le "!rla, se dirigi a Jes


117/166

117

#arte s! 9alor. En 9irt!d de esta res!rreccin 9ictoriosa #!do ser el Sal9ador delgnero h!mano.

S!s disc#!los, em#ero, nada com#rendieronK con tres e'#resiones $!cas #onede relie9e s! est!#ide; de com#rensin. No crean H!e s! m!erte f!ese

necesaria la res!rreccin ni siH!iera les #asa"a #or la imaginacin. S! falta dees#eran;a los hi;o testigos ms cre"les de esa res!rreccin, !na 9e; h!"os!cedido. Sin em"argo, !na 9isin ms clara, li"re de falsos conce#tos#ersonales, no les h!"iera #ermitido com#render a s! -aestro lle9ar algo decons!elo a s! cora;n solitario 2caso no H!iere siem#re H!e s!s seg!idoresadmitan s!s #redicciones con fe a"sol!ta H!e se a#oen en s!s #romesas cones#eran;a tri!nfal

EL CIEGO DE JERIC (CAP. 1': &"-4&)

Oa cerca de Jeric, ha"a !n ciego sentado al "orde del camino #idiendolimosna. 2l or H!e #asa"a m!cha gente, #reg!nt H! era aH!ello, le dieronla noticiaL MUEs Jes


118/166

118

O tam"in se descri"e la determinacin 9ehemente la fe inH!e"ranta"le. MIlclama"a m!cho msL UAiDo de :a9id, ten misericordia de mVM Reconoci en elProfeta de Na;aret al -esas #rometido, al Sal9ador del m!ndo, alre#rendrsele #or #edirle a gritos misericordia, sig!i creendo confiando enH!e Jes


119/166

119

f!ncionarios se enriH!ecan con e'torsiones deshonestidades, #ara decir slolo menos, era sos#echoso c!ando !no de ellos era rico.

MProc!ra"a 9er H!in era Jes


120/166

120

C!ando Jes


121/166

121

$a #ar"ola de los o"reros de la 9i7a nos #reca9e tam"in en contra del es#rit!mercenario #or el c!al #odramos ser9ir al Se7or #or la recom#ensa,con9iniendo en tanto tra"aDo #or tanta #aga, celosos de los H!e reci"an tantocomo nosotros si es H!e merecen, seg


122/166

122

sa"er, H!e H!ien nos da o#ort!nidades ca#acidades nos otorga tam"ingracia si tratamos de hacer todo lo H!e #odamos con !n 9erdadero deseo de#romo9er los intereses de n!estro Se7or #roc!rarnos !tili;ar lo #oco H!etengamos. 2s #!es, el hom"re no"le re#rendi al sier9o infiel #or no ha"erhecho #or lo menos lo #osi"le. A!"iera #odido colocar el dinero en el "anco

entonces c!ando menos el amo h!"iera reci"ido el inters del de#sito.Siem#re ha algo H!e todo sier9o de Cristo #!ede hacer #or l. N!nca seD!stifica de 9erdad la #ere;a, la inacti9idad el no llegar a hacer algo #or laca!sa de Cristo.

2l sier9o infiel se le H!ito la mina se le dio al H!e se ha"a ganado die;,#orH!e n!estro Se7or H!iso il!strar la 9erdad de H!e en n!estraso#ort!nidades, #ri9ilegios dones siem#re se a#lica el #rinci#io de Mo se !tili;ao se #ierdeM. El !so adec!ado de incl!so los ms mnimos clones #rod!ce !na!mento en los mismos, #ero el no 9alorar !tili;ar lo H!e #oseemos #rod!ce

s! #rdida definiti9a. M2 todo el H!e tiene, se le darK mas al H!e no tiene, a!nlo H!e tiene se le H!itarM.

$a #ar"ola concl!e con !na solemne ad9ertencia #ara H!ienes recha;an aCristo. No slo es #eligroso ser infiel en s! ser9icio sino H!e es lamenta"lehallarse entre H!ienes se niegan a reconocerlo como Se7or. Jes


123/166

123

ha"an 9isto. :ecanL MU&endito el H!e 9iene como Re en nom"re del Se7orVUPa; en el cielo gloria en lo ms alto de los cielosVM 2lg!nos fariseos H!e seencontra"an entre la gente diDeron a Jes


124/166

124

ramas no i"an a ser adornos #ermanentes de !na corte. !era conH!istarse elsometimiento de s!s 9ol!ntades, la entrega com#leta de s!s 9idas, #or ellohi;o este llamamiento incitante, dramtico, emoti9o a las m!ltit!des. Sa"a H!eel sentimiento religioso a!da a la fe religiosa.

Sin em"argo, sentimiento fe religiosos no han de conf!ndirse. $a emocin noes s!stit!ti9a de la con9iccin. Jes


125/166

125

:es#!s de s! entrada tri!nfal en la ci!dad, Jes


126/166

126

im#ortante relacionado con la a!toridad religiosa. En realidad a"dicaron de s!#osicin. !edaron, #or consig!iente, inha"ilitados #ara o#inar en el casoe'actamente #aralelo de la a!toridad de Jes


127/166

127

eran los dirigentes a H!ienes la nacin ha"a sido confiadaK los sier9os eran los#rofetas en9iados a com!nicar al #!e"lo a H!e se arre#intiese a H!e ofreciesea :ios fr!tos de D!sticia K el hiDo era Jes


128/166

128

H!e no 9acilara en manifestar s!s 9erdaderas con9icciones. $e hicieron, #!es,la h"il #reg!ntaL MNos es lcito dar tri"!to a Csar, o noM :e res#onder Jes


129/166

129

de m!ertos, sino de 9i9os, todos 9i9en #or l. nter9inieron alg!nos maestrosde la $e, le diDeronL M-aestro, has ha"lado "ien.

Pero en adelante no se atre9ieron a hacerle ms #reg!ntas.

Jes


130/166

130

disfr!tar de esa e'istencia com#leta "endita H!e la res!rreccin im#lica. $aes#eran;a confiada en !n estado f!t!ro as se "asa en n!estra relacin con:ios. Si es 9erdaderamente n!estro :ios nosotros somos s! #!e"lo, el tri!nfode la m!erte no es real #ermanente sino H!e se aca"ar con la inmortalidadgloriosa del c!er#o del alma.

LA PREGUNTA DE JESS (CAP. : 41-44)

Entonces l les diDoL MCmo dice la gente H!e el -esas es el hiDo de :a9idMPorH!e :a9id mismo dice en el li"ro de los SalmosL :iDo el Se7or a mi Se7orLSintate a mi derecha hasta H!e #onga a t!s enemigos "aDo t!s #ies. Si :a9idlo llama Se7or, cmo #!ede ser hiDo s!oM

Jes


131/166

131

de las mismas en c!anto a la #ersona del -esas. Jes


132/166

132

! contraste nos ofrece esta encantadora rese7a con el c!adro H!e Jes


133/166

133

remoto. 2!nH!e #odamos ad9ertir con "astante #recisin el esH!ema generalde la #rofeca a!nH!e no de"en H!edar d!das en c!anto a los dos hechos#rinci#ales, a sa"er, la destr!ccin de la ci!dad el retorno de n!estro Se7or, elest!dio de este ca#t!lo de"e hacerse con h!mildad, las concl!siones han deform!larse con #reca!cin reser9a. El res!ltado de ello no ha de ser

#er#leDidad o deses#eracinK de"era ser aliento !na e'#ectacin msconfiada de la 9enida de Cristo del tri!nfo final de s! ca!sa.

LA ERA ACTUAL (CAP. 1 : "-1)

Como alg!nos esta"an ha"lando del Tem#lo, con s!s hermosas #iedras losadornos H!e le ha"an sido regalados, Jes


134/166

134

oc!#ar el l!gar de Cristo. 2dems, ha"r g!erras t!m!ltos H!e, sin em"argo,no de"en as!star a los creentes. Aa sido siem#re la tentacin de mentesestrechas el inter#retar c!alH!ier acontecimiento f!era de lo corriente comosigno de H!e el fin de m!ndo est #r'imo. N!estro Se7or aseg!r a s!sdisc#!los H!e a lo largo de los siglos se daran acontecimientos as sin H!e esto

D!stificase la concl!sin de H!e el gran s!ceso se acerca K tal como afirm, Melfin no ser inmediatamenteMK ha"rn de transc!rrir m!chos a7os K ha"rconmociones #olticas, MSe le9antar nacin contra nacin, reino contrareinoM. Aa"r tam"in terremotos, ham"re #estilencias, Mgrandes se7alesdel cieloM, #ero todo esto ha de considerarse como caractersticas de la eraact!al no como se7ales de !n fin #r'imo.

-s a


135/166

135

9engan;a ha"ran llegado las #rofecas de castigo a la nacin c!l#a"le i"an ac!m#lirse. Sera !n tiem#o de ang!stias horrores sin ig!alK como Jes


136/166

136

#ersonal del Se7or cr!cificado, res!citado ascendido. Ser tiem#o de ang!stia#ara el im#enitente, #ero de es#eran;a e'#ectacin #ara el creente. C!andolas se7ales de las H!e Jes


137/166

137

destr!ccin de Jer!saln en c!anto ti#o sm"olo del retorno de Cristo. Estosdos acontecimientos estn, #!es, estrechamente 9inc!lados en este disc!rso#roftico, el c!m#limiento literal del #rimero da a los creentes !na seg!ridadms confiada de H!e el


138/166

138

Ellos se alegraron acordaron darle !na cantidad de dinero. J!das ace#t eltrato desde entonces "!sca"a !na o#ort!nidad #ara entregarlo c!ando noest!9iera el #!e"lo.

$a afirmacin MEsta"a cerca la fiesta de los #anes sin le9ad!ra, H!e se llama la

#asc!aM es !n #refacio adec!ado #ara el relato de la #asin, #orH!e la fiestahe"rea conmemora"a la li"eracin de srael c!ando el ngel de la m!erte #asde largo las casas H!e esta"an se7aladas con sangre, en esos das la sangrede Cristo i"a a adH!irir !na redencin maor, H!ienes ace#tasen s! sal9acini"an a a#artar el #ecado de s!s 9idas, del mismo modo H!e la le9ad!ra erae'cl!ida de las casas de los he"reos d!rante todos los das de la fiesta.

$os dirigentes D!dos ha"an a decidido la m!erte de Jes


139/166

139

MTomen esto re#rtanlo entre !stedes, #orH!e les aseg!ro H!e a no 9ol9era "e"er del D!go de la !9a hasta H!e lleg!e el Reino de :ios. :es#!s tom#an , dando gracias, lo #arti se lo dio diciendoL MEsto es mi c!er#o, H!e esentregado #or !stedes.

Aagan esto en memoria ma. Ai;o lo mismo con la co#a des#!s de cenar,diciendoL MEsta co#a es la alian;a n!e9a sellada con mi sangre, H!e esderramada #or !stedesMF. Se#an H!e la mano del H!e me traiciona est aH!conmigo so"re la mesa. El AiDo del Aom"re se 9a #or el camino tra;ado desdeantes. Pero U#o"re del hom"re H!e lo entregaVM

Entonces em#e;aron a #reg!ntarse !nos a otros H!in de ellos i"a a hacer talcosa. $!ego comen;aron a disc!tir so"re H!in de ellos era el ms im#ortante.Jes


140/166

140

cone'in con el sacramento cristiano, el relato H!e aH! se e'#one nos indicacmo ha de o"ser9arse este sacramento con s!mo #ro9echo.

*. :e"e ser #ara nosotros !n tiem#o de recogimiento. En c!anto sea#osi"le de"emos e9itar todo #ensamiento H!e distraiga fiDar n!estras

mentes en Cristo en s! amor redentor. Jes


141/166

141

reinaran con l. MOo, #!es, os asigno !n reino, como mi Padre me loasign a mM. 2s #!es, los momentos de la com!nin son !n tiem#o enel H!e de !n modo es#ecial miramos hacia el f!t!ro, hacia las alegresre!niones con los H!e nos han #recedido. 2lentamos n!estros cora;onescon 9isiones de la gloria 9enidera. &aDo las som"ras ms tene"rosas

es#eramos los cielos a"iertos el retorno de CristoK Mla m!erte delSe7orM an!nciamos Mhasta H!e l 9engaM.

/. Es !n tiem#o de consagracin. -ientras los disc#!los esta"an a la mesadisc!tan acerca de H!in de entre ellos era el maor. N!estro Sal9adorles dio !n eDem#lo memora"le c!ando se hinc ante ellos les la9 los#ies, l!ego en forma im#resionante les e'#lic la nat!rale;a de la9erdadera grande;a les mostr H!e s! esencia es el ser9icio K #ara citars!s #ala"ras, MSea el maor entre 9osotros como el ms Do9en, el H!edirige, como el H!e sir9eM. 2l retirarnos de la mesa de n!estro Se7or

de"eramos siem#re sentirnos llenos del deseo de ir en s! nom"re ahacer todo lo H!e est en n!estra mano #ara ser9ir a los dems, deseg!ir las #isadas de H!ien Mno 9ino #ara ser ser9ido, sino #ara ser9ir, #ara dar s! 9ida en rescate #or m!chosM.

(. :e"era ser !n tiem#o de h!mildad, al 9ol9er a darnos c!enta de n!estrade"ilidad de#endencia de Cristo de s! gracia s!stentadora. Jes


142/166

142

fortale;a H!e el -aestro nos da. Aa"l a s!s disc#!los en el a#osentoalto de las condiciones diferentes H!e hallaran !na 9e; H!e l h!"iesedesa#arecido. $os enemigos H!e i"an a H!itarle la 9ida sin d!da H!e notrataran con ama"ilidad a los disc#!los. $es diDo H!e i"an a H!edar msa merced de s!s #ro#ios rec!rsos H!e i"an a to#arse con la hostilidad

ms encarni;ada. ncl!so s!giri H!e sera necesario H!e cada !no seconsig!iese !na es#ada. Tomaron s!s #ala"ras con !na e'actit!d literala"s!rda diDeron, MSe7or, aH! ha dos es#adasM. Jes


143/166

143

entonces #odemos com#render #or H! en la hora tene"rosa del #re9er, s!alma est!9iese triste Mhasta la m!erteM. N!nca ha H!e s!#oner H!e la agonade n!estro Se7or #!eda em#a7ar s! herosmo h!manoK es ms "ien !na#r!e"a de s! di9ina e'#iacin. $a Mco#aM H!e se le #idi a Jes


144/166

144

$a serenidad 9aliente del -aestro H!eda #!esta ms de relie9e #or la cond!ctade s!s seg!idores. Preg!ntaron si H!era H!e lo defendiesen a es#ada, antesde H!e #!diese res#onder, Pedro hiri con 9iolencia a !n sier9o del s!mosacerdote le cort la oreDa derecha. 2nte tal acto Jes


145/166

145

crecimiento moral H!e lle9 "endiciones ser9icio a todos los seg!idores deCristo.

$a cada de Pedro #!ede atri"!irse a s! a!toconfian;a. C!ando declar H!esera fiel a Cristo a!nH!e todos lo a"andonasen, f!e sincero e'#res el

9erdadero sentir de s! cora;n, #ero tam"in deD 9er s! org!llo. $aconsec!encia inmediata f!e s! fracaso en o"edecer al -aestro en la in9itacinH!e le hi;o de 9igilar orarK l!ego 9ino la sor#resa el at!rdimiento del arrestode Jes


146/166

146

Defes de los D!dos, los Defes de los sacerdotes los maestros de la $e, mandaron traer a Jes


147/166

147

El ConseDo en #leno se le9ant lle9aron a Jes


148/166

148

romano, H!ien #or fin se 9io for;ado a act!ar en contra de s! conciencia deseo, a someter s! 9ol!ntad a la de los s


149/166

149

&arra"sK al 9er a Jes


150/166

150

H!eda en el cam#o de las conDet!ras. S! res!ltado f!e dar a Simn famainmortal al #arecer garanti;arle la sal9acin eternaK #orH!e esta e'#eriencia el conocimiento de Cristo H!e o"t!9o en el Cal9ario, #rod!Deron s! con9ersin la de s! casa -r. */ L )*K Ro. *(L*?F. Sim"licamente f!e el #rimero de !nalarga serie de hom"res m!Deres H!e han tornado la cr!; seg!ido a Cristo.

:esde l!ego no es ms H!e !n sm"olo, los contrastes #ro#iamente dichosson 9itales. En realidad nadie #!ede com#artir el #eso de la cr!; H!e n!estroSal9ador lle9. S!s s!frimientos, slo los s!os, satisficieron #or los #ecados.Ni tam#oco nadie #!ede ser com#elido a lle9ar la cr!;. Aa cargas en la 9idaH!e nadie #!ede e9itar #ero !no #!ede negarse a lle9arla cr!;. Es sm"olo dels!frim

Documents

LUCAS - Carlos R. Erdman