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“KAJAL YISRAELITA DE YAHSHUA SILÓ”
“LOS TÍTULOS DE YAHWEH”
Decir que los títulos del Creador son sus nombres es un error y
no hace justicia ni al rol de sus títulos ni al de su Kadosh Sem.
Vamos a analizar los títulos y el nombre del Creador, de una
manera objetiva, sin referencia a los conceptos estereotipados
del cristianismo ni del judaísmo moderno, sino más bien teniendo
como referencia al judaísmo antiguo según se sostenía en el
antiguo pueblo hebreo.
Siendo que la revelación del Creador se le dio ÚNICAMENTE al
pueblo hebreo y en el idioma hebreo, los títulos y el Nombre del
Creador tienen que estar, obviamente, en hebreo. Las
traducciones que se han hecho de esos títulos han sido
adecuadas en algunos casos y muy inadecuadas en otros.
Veámoslos uno por uno.
“ELOHÉ” -Elohé Kéde, significa, el Poderoso del principio (Devarim
33:27).
La palabra «Elohé » es la forma “singular”, que indica posesión.
-Elohé Tsevaót – el Poderoso de las huestes o de los ejércitos:
(2 Shemuél 5:10). Puede tener referencia a los ejércitos del cielo
o a las huestes de su pueblo YYisrael.
-Elohé Mishpát – el Poderoso de Justicia (YeshaYah 30:18).
-Elohé Selijót – el Poderoso del perdón (Nehemías 9:17).
-Elohé Maróm – el Poderoso de las Alturas (Miqueas 6:6).
-Elohé Mikaróv – el Poderoso que está cerca (YirmeYah 23:23).
“KAJAL YISRAELITA DE YAHSHUA SILÓ”
-Elohé Jhasdí – el Poderoso de mi amor, o de mi bondad (Tehilim
59:11, 18).
-Elohé Mauzí – el Poderoso de mi fortaleza (Tehilim 43:2).
-Elohé Tehilatí – el Poderoso de mi alabanza (Tehilim 109:1).
-Elohé Yishí – el Poderoso de mi salvación (Tehilim 18:47, 25:5).
-Elohé Tsur – el Poderoso de roca, o de defensa (2 Shemuél
22:47).
-Elohé Kol Basar – el Poderoso de toda carne (Jeremías 32:27).
-Elohé HaRujót LeKol Basar – el Poderoso de los espíritus de
toda carne (Bemidbar 16:22).
-Elohe Kadosh – el Poderoso Santo (Vayikrá 19:2, Yahoshua
24:19).
Elohé Haiyím – el Poderoso viviente (YirmeYah 10:10).
-El - La palabra «El», nunca debe confundirse con el artículo
definido español, es la raíz de la palabra “Elohé”, y también
significa «el Poderoso». En las versiones tradicionales se ha
traducido muy erroneamente también como «Dios». Esto es
“KAJAL YISRAELITA DE YAHSHUA SILÓ”
desafortunado porque el significado inherente de esta palabra
errada, es ZEUS que es de donde realmente procede.
También se usa en combinación con otras palabras para formar
títulos del Creador:
-El HaNe’emán – el Poderoso fiel (Devarím 7:9).
-El HaGadól – el Poderoso Grande (Devarím 10:17).
-El HaKadósh – el Poderoso Kadosh (YeshaYah 5:16).
-El Yisraél – el Poderoso de Yisrael (Tehilim 68:36).
-El HaShamáyim – el Poderoso de los cielos (Tehilim 136:26).
-El Salí – el Poderoso de Mi Roca, o refugio (Tehilim 42:10).
-El Simját Guilí – el Poderoso de la alegría de mi exaltación
(Tehilim 43:4).
-El Rae’e – el Poderoso que ve (Bereshit 16:13).
-El HaKavód – el Poderoso de Gloria (Tehilim 29:3).
-El De’ót – el Poderoso del Conocimiento (1 Shamuél 2:3).
-El Olám – el Poderoso de la Eternidad, o el Poderoso del
Universo (Bereshit 21:33).
-El Emét – el Poderoso de la Verdad (Tehilim 31:6).
“KAJAL YISRAELITA DE YAHSHUA SILÓ”
E-l Emunáh – el Poderoso Fiel (Devarím 32:4).
-El Yeshuatí – el Poderoso de mi salvación (YeshaYah 12:2).
-El Jaiyái – el Poderoso de mi vida (Tehilim 42:9).
-El Ejád – el Poderoso Único (Malakí 2:10).
-El Rajúm – el Poderoso de Compasión (Devarim 4:31).
-El Janún – el Poderoso lleno de Gracia (Yonas 4:2).
-El Kaná – el Poderoso celoso (Devarím 4:24).
-El Tzadík – el Poderoso Justo (YeshaYah 45:21).
-El Shaddái – el Poderoso Todo-suficiente (Bereshit 17:1).
«Shad» significa «pecho» en hebreo y «dai» significa «basta». A
menudo se traduce apropiadamente como el Omnipotente.
-El Elyón – el Poderoso Altísimo (Bereshit 14:18).
-El Yeshurún – el Poderoso de Yeshurún (Devarím 33:26).
Yeshurún significa “recto”, y es un nombre de cariño que se le
aplica a YYisrael.
-El Guibór – el Poderoso Fuerte (YeshaYah 9:6).
-Immanuél – el Poderoso está con nosotros (YeshaYah 7:14).
-ELAH - Eláh es la forma aramea del hebreo «Elóah». Es otra
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palabra que se ha traducido muy erróneamente, como «Dios». Se
usa 70 veces en las TANAJ. También se combina con otras
palabras para formar títulos compuestos:
-Eláh Yahrusalaim – el Poderoso de Yahrusalaim (Esdras 7:19).
-Eláh Yisraél – el Poderoso de Yisrael (Esdras 5:1).
-Eláh Shemayá – el Poderoso del Cielo (Esdras 7:23).
-Eláh Shemayá Vearáh – el Poderoso del cielo y la tierra
(Esdras 5:11).
-ELOAH - Elóah también se utiliza como singular de Elohé. Se
usa 50 veces en la TANAJ. También se ha traducido muy
erróneamente como «Dios», y significa igualmente “el Poderoso”.
-YHWH (Yahweh) - YHWH es el Nombre personal y único del
Creador en La Kitbé HaKodesh. Desgraciadamente, en algunas
versiones tradicionales se ha sustituido por la palabra “Señor”,
cuyo significado no tiene nada que ver con el nombre YHWH
porque se usaba únicamente para reconocer a los “baales”. Se usa
casi 7.000 veces en La Kitbé HaKodesh y es el Nombre personal
y distintivo del Creador. Los eruditos griegos lo han llamado
“Tetragramaton” o “Tetragrama”, palabra griega que significa “de
cuatro letras”. Se refiere a las cuatro letras hebreas del texto
consonántico: Yod, He, Waw, He.
Yahweh es el Nombre memorial que el Creador le reveló a
Moisés en la zarza ardiente y a todos sus siervos desde la
Creación.
Este Nombre es una forma verbal hebrea que significa “ser”.
Yahweh expresa la naturaleza absolutamente permanente del
“KAJAL YISRAELITA DE YAHSHUA SILÓ”
Creador. En el judaísmo se considera que es el Nombre que
expresa Su Rajem, mientras que Elohé es el título que expresa
Su Justicia. Nadie le puso ese Nombre sino que Él mismo lo
eligió para Sí.
Muchos han conocido este Nombre Sagrado de forma muy
erronea como “Jehová”,(que significa RUINA, DESASTRE) lo
cual es una corrupción del Nombre Original Verdadero.
Cualquier Diccionario Bíblico cristiano o judío le informará cómo
se produjo en la edad media la palabra «Jehová», y como se
popularizó gracias a un monje católico llamado Petrus Galatinus.
También es falso que la pronunciación original del Tetragrama se
haya perdido. La Enciclopedia Judaica nos dice que “nunca se
perdió” (¿Cómo sería esto posible?).
Toda la evidencia descubierta hasta hoy señala que antiguamente
se pronunciaba “Yahweh”, como lo pronuncian hasta el día de
hoy los shomronitas (Samaritanos), que nunca se han atenido a
las prohibiciones rabínicas sobre su pronunciación. También se
combina con otras palabras en La Kitbé HaKodesh para formar
títulos compuestos:
-Yahweh Elohé – Yahweh Poderoso (Bereshit 2:4).
-Yahweh Mekadésh – Yahweh que santifica (Yejezqel 37:28).
-Yahweh Yiréh – Yahweh que ve, o provee (Bereshit 22:14).
-Yahweh Nisí – Yahweh es mi bandera, o mi señal de poder
(Shemót 17:15).
-Yahweh Shalóm – Yahweh es paz (Shofetim 6:24). «Shalom»
significa bienestar, salud, paz.
-Yahweh Tsidekénu – Yahweh es nuestra justicia (YirmeYah
33:16).
-Yahweh Rofékha – Yahweh es sanador (Shemót 15:26).
-Yahweh Tsevaót – Yahweh de los ejércitos (1 Shamuél 1:11).
-Yahweh Osénu – Yahweh nuestro hacedor (Tehilim 95:6).
-YAH - Yah es la forma corta de Yahweh. Significa lo mismo que
YHWH, y se usa aproximadamente 40 veces en La Kitbé
HaKodesh. El Tehilim 122:3-4 dice que “Yahrusalaim se ha
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construido como una ciudad que es compacta, a la cual suben las
tribus de Yah”. También se encuentra en la palabra compuesta
«hallelu-Yah”, que significa “Den Hallel a Yah”.
Aunque los judíos modernos se abstienen de pronunciar el
Nombre de YHWH, pueden pronunciar libremente el Nombre
«Yah» y de hecho este Nombre aparece en himnos judíos
tradicionales, como el cántico «Yah Ribón».
“SEGÚN EL JUDAISMO” -ADONAI - Adonáy es el sustituto rabínico para el Tetragrama.
Dicen que es una forma enfática de la palabra «Adón», que
significa «amo» o «señor». Adonai lo traducen generalmente
como «Señor» pero un significado es erróneo porque deriva de
los nombres “baales” más correcto sería “el Soberano”. *
-ADON - Adón significa “amo” (YeshaYah 10:33). Se aplica en las
Kitbé HaKodesh lo mismo al Creador que a hombres y a malajim.
OTROS TÍTULOS DEL ABBA EN EL TANAJ:
-Hashem (Vayikrá 24:16). Este título se podría usar si SIEMPRE
FUERA ACOMPAÑADO DEL NOMBRE KADOSH, por ejemplo:
“Hashem Yahweh”
-Poderoso de Avraham, de Yisaac y de Yaacob (Shemot 3:15).
-El Gran Todopoderoso Asombroso Elohé (Devarím 10:17).
-Consejero Maravilloso, Héroe Poderoso, Abba Eterno
(YeshaYah 9:6).
-Abba (YeshaYah 64:8).
-Kadosh (Habacuc 1:12).
-El Kadosh de Yisrael (Tehilim 78:41).
-Tzadik (YeshaYah 26:7).
- Luz: (Tehilim 27:1).
-Luz de Yisrael (YeshaYah 10:17).
- Luz de las naciones (YeshaYah 42:6).
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-Nuestra habitación (Tehilim 90:1).
-Fortaleza (Tehilim 46:1; 91:2).
-Refugio: (Tehilim 18:2).
-Torre de refugio: (Tehilim 61:3).
-Escondite (Tehilim 32:7).
-Escudo (Tehilim 18:30).
-Roca (Habacuc 1:12).
-Roca de mi fortaleza (Tehilim 62:7).
-Roca de Yisrael (2 Shemuél 23:3).
-Piedra (Tehilim 118:22).
-Piedra de Yisrael (Bereshit 49:24).
-Piedra angular (Tehilim 118:22).
-Mi parte en la tierra de los vivientes (Tehilim 142:5).
-Mi parte de la herencia (Tehilim 16:5).
-Mi copa (Tehilim 16:5).
-Estrella (Bemidbar 24:17).
-Corona y Diadema (YeshaYah 28:5).
-Alfarero (YeshaYah 64:8).
-Clavija, Arco de Guerra (Zacarías 10:4).
-Esposo (YeshaYah 54:5).
-Hacedor (Tehilim 49:2).
-Creador (Qohélet 12:1).
-Creador de Yisrael (YeshaYah 43:15).
-Pastor (Bereshit 49:24).
-Pastor de Yisrael (Tehilim 80:1).
-Redentor (Tehilim 19:14).
-Redentor de Yisrael (YeshaYah 49:7).
-Liberador (Tehilim 144:2).
-Mi Rajem (Tehilim 144:2).
-Salvador (YeshaYah 45:15).
-El Melej (YeshaYah 6:5).
-Melej de Yisrael (Sofonías 3:15).
-Melej de Tiferet (Tehilim 24:7).
-Soberano de toda la tierra (Miqueas 4:13).
-Anciano de Días (Daniyel 7:9).
“KAJAL YISRAELITA DE YAHSHUA SILÓ”
-El Altísimo (Deuteronomio 32:8).
-Pacto del pueblo (YeshaYah 42:6).
TÍTULOS DEL ABBA EN EL BRIT
JADASHÁ
-Abba (MattiYah 6:9). (Romaniyim 8:15).
-El único Elohé verdadero (Yohanan 17:3).
-El Poderoso de avinú: (Romaniyim).
-Un solo Elohé, el Abba (Romaniyim 8). (Timotios Bet 1:2).
-El Elohé de todo consuelo (Romaniyim).
-Abba de nuestro Rabí Yahshua el Mashiaj (Qolasiyim 1:3).
-El Elohé del Mashiaj (Yohanan).
-El Abba de las luces (Yacobo 1:17).
-El Abba de Tiferet (Efesiyim 1:17).
CEDIDO Y COMPARTIDO PARA:
“Kajal Yisraelita de Yahshua Silo”
