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C o m u n i d a d d e l o l i v o , a . c . l o s p r o f e t a s y s u p r o f e c i a e n e l a n t i g u o t e s t a m e n t o
EL SIGNIFICADO ORIGINAL
! Javier Escamilla R. ! ! ! ! Lección NO 3! ! ! ! Comunidad el Olivo A.C.
LOS PROFETAS Y SU PROFECIA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
! Muchos de los errores de comprensión acerca de los pro-
fetas y su profecía interfieren para un buen entendimiento de
los libros proféticos de la Biblia. Comúnmente se ve a los profe-
tas como aquellos que daban predicciones misteriosas sobre el
futuro. Como resultado, sus libros pueden ser tratados como
códigos secretos o guías místicas para los eventos que ocurrirán
en los siglos futuros. Uno de los problemas con este punto de
vista es que oscurece el papel de Dios en la historia de la reden-
ción. Y otro problema es que obliga a la profecía a una pers-
pectiva ambivalente con un pesado enfoque al futuro.
! En el Antiguo Testamento la profecía es el mensaje de
Dios, mas exactamente la proclamación de la perspectiva de
Dios y su plan. Un profeta es mejor entendido como un vocero
de la deidad., un portavoz activo de Dios.
" Al estudiar a los profetas debemos de pensar en ellos
como los proclamadores del plan Divino en toda su totalidad.
! No sabemos como el profeta recibía generalmente el
mensaje. La introducción “La palabra del Señor vino a mi” ofrece
muy poca ayuda, pero sí sabemos que los profetas estuvieron
suficientemente seguros de la fuente de su mensaje, tanto que
declaraban sin dudar “Así dice el Señor”. Consistentemente tanto
el Antiguo como el Nuevo Testamento el mensaje de los profetas
se entendió como una intervención del Espíritu del Señor ( Joel
2:28 y “ 2 Ped. 1:20-21). Su mensaje constantemente fue con-
movedor y poético, irresistible y controversial.
TITULOS DEL MINISTERIO PROFETICO
1. Profeta- (nabí) Vocero. Transmite el menaje de Dios
! Es el mas común. 309 como nombre y 600 como verbo.
2. Varón de Dios. (is Elóhím) El que pertenece a Dios, to-
talmente entregado a la causa. con una relación muy in-
time con El. Ejem. Moisés, Samuel, Elías, Eliseo.
3. Vidente. (ró-eh) ( Hozéh) El titulo implica que el profeta no
podía ser engañado por los aspectos externos o las falsas
apariencias del mundo material, sino que veía los eventos
como realmente eran desde la perspectivo de Dios. Ejem.
El profeta Samuel.
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Muchos de los errores de comprensión acerca de los profetas y su
profecía interfieren para un buen entendimiento de los libros
proféticos de la Biblia.
CARACTERISTICAS DEL PROFETA
1. Debía tener un llamado.
a) A Diferencia del rey y del sacerdote, el oficio
de profeta no se heredaba.
b) Dios seleccionaba y llamaba individualmente
a cada profeta para un trabajo específico orde-
nado por Dios.
CARACTERISTICAS DEL PROFETA
2. Debía ser valiente
a) Debía tener la capacidad de enfrentar perse-
cución y los elogios de los seguidores y antago-
nistas.
b) Eran formadores de opinión publica, líderes
en tiempo de crisis.
C o m u n i d a d d e l o l i v o , a . c . l o s p r o f e t a s y s u p r o f e c i a e n e l a n t i g u o t e s t a m e n t o
FUNCIONES DEL PROFETA
1. Reformadores. Exhortaban a la obe-
diencia de la ley de Dios. Predicadores éticos
y morales, denunciaban los males religiosos
y sociales.
2. Estadistas. Confrontaban a los reyes en
los temas
FUNCIONES DEL PROFETA
3.Atalayas. Servían como vigías para
advertir sobre la apostasía
4.Intercesores. Ofrecían sacrificios a
favor del pueblo.
5.Consolaban al pueblo al recordarles
la fidelidad, misericordia y compasión
de Dios.
LOS PROFETAS EN SUS TIEMPOS
! Durante el periodo mas grande de profecía bíblica, los profetas se
levantaron en tiempos de crisis y necesidad. Conforme las crisis fueron en
aumento y mas serias, los profetas tomaron mayor prominencia en os
registros bíblicos. En los inicios del siglo octavo A.C, las profecías fueron
registradas y preservadas, tarde o temprano encontraron su camino hacia
el canon bíblico. Desde el siglo octavo hasta el quinto AC, los oráculos de
los profetas fueron preservados y llamados “profetas clásicos,” con
sus distintivas características. Los profetas anteriores a ese tiempo se les
conoce como “profetas del preclásico.”
LOS PROFETAS PRECLASICOS
! Abraham. se le describe como el primer profeta según Gen. 20:7
“Ahora, pues, devuelve la mujer a su marido, porque es profeta y orará por ti para que
vivas.”
! Moisés. Es el primer Profeta Israelita de altura. Aunque no te-
nemos un mensaje profético de Moisés, sin embargo se mantiene como
un portavoz reconocido por Dios, por la virtud de ese rol, provee el lide-
razgo para Israel durante la crisis del éxodo de Egipto y el periodo en el
desierto.
! Balaam, Profeta contemporáneo no Israelita. Num. 22-24 pro-
vee cuatro oráculos en medio de una crisis desarrollada entre Israel y los
Moabitas, proclaman el plan de Dios de llevar a su pueblo a la tierra
prometida.
! Débora. ( profetiza) El único profeta nombrado durante el tiem-
po de los jueces. Jue. 4-5. Fue un instrumento de Dios durante la crisis
Canaanita
! Samuel. Conforme el texto bíblico se va moviendo hacia los li-
bros históricos tratando con la monarquía Israelita, encontramos indivi-
duos como Samuel quien presidió durante la transición a la monarquía.
Fue el primer vocero de Dios en la unción de los primeros dos reyes de
Israel, Saul y David. Una vez que la monarquía se estableció el rol de los
profetas preclásicos cambió a consejeros del rey, ya se que su consejo era
aceptado o no. En este rol funcionaban como la conciencia de la mo-
narquía. Vemos a Natán.
! Natán. Fungió como consejero y acusador de David. 2 Sam.
7:12, Así como numerosos profetas relativamente desconocidos que se
nombran de paso en los libros de 1 y 2 de Reyes y 1 y 2 de Crónicas.
! Elías. El mas prominente de los profetas preclásicos durante el
periodo de la monarquía juntamente con su sucesor Eliseo. La crisis en
el período de Elías se centra en el intento de Acab y Jezabel de rempla-
zar a Yahwéh por Baál.
"
Eliseo. Durante su tiempo el enfoque se
centró sobre la crisis política y militar con los
Arameos. Eliseo murió exactamente una
generación antes de la inauguración del pe-
riodo clásico.
C o m u n i d a d d e l o l i v o , a . c . l o s p r o f e t a s y s u p r o f e c i a e n e l a n t i g u o t e s t a m e n t o