1  

LOS DICHOS DIFÍCILES DE CRISTO—1 Semana 1

Introducción – 2 Corintios 4:7-16  Lee  el  comentario  y  contesta  las  preguntas  en  esta  Guía  ANTES  de  llegar  a  tu  Grupo  de  Estudio  Bíblico  semanal.  Tu  preparación  de  antemano  hará  que  el  tiempo  de  grupo  sea  mucho  más  productivo. El  sermón  del  domingo  pasado  trató  el  dicho  difícil  de  Jesús,  “No  está  muerta,  sólo  duerme,”  tomado  de  Marcos  5:21-­‐42.    El  contexto  del  sermón  era  que  Jairo,  un  líder  de  la  sinagoga  de  esa  parte  de  Galilea,  vino  a  pedirle  a  Jesús  que  le  sanara  a  su  hija  enferma.    Y  aunque  los  líderes  de  las  sinagogas  casi  siempre  se  oponían  al  ministerio  de  Jesús,  Jesús  aceptó  ir  a  su  casa  para  sanarla.    Sin  embargo,  entre  la  multitud  de  gente  que  lo  estaba  siguiendo  a  la  casa  de  Jaira  había  una  mujer  que  por  doce  años  había  sufrido  de  hemorragias.    Ella,  siendo  impura  por  su  flujo  de  sangre  que  no  cesaba,  creía  que  si  tan  siquiera  tocara  el  manto  de  Jesús,  se  sanaría,  y  efectivamente,  cuando  tocó  su  manto,  así  fue.    Pero  Jesús  sentió  que  poder  había  salido  de  Él  hacia  alguien,  y  se  detuvo  en  el  camino  para  averiguar  quién  le  había  tocado.    Esa  demora  le  costó  la  vida  a  la  hija  de  Jairo.    Mucho  del  sermón  tuvo  que  ver  con  la  probable  actitud  de  Jairo  frente  a  esa  demora  “innecesaria”  que  fue  atendiera  el  problema  médico  mucho  menos  urgente  de  la  mujer.    A  Jairo  le  preocupó  la  demora,  pero  Jesús  tenía  un  doble  propósito  en  la  demora:  sanar  y  perdonar  a  la  mujer,  y  además  mostrarle  un  milagro  más  grande  a  Jairo  (porque,  como  dijo  el  pastor,  la  muerte  era  un  problema  que  fácilmente  Él  podía  resolver  y  porque  el  hecho  de  que  una  persona  sufra  no  es  incompatible  con  Su  amor).      El  sermón  tocó  temas  como  a)  lo  que  esperamos  cuando  buscamos  la  ayuda  de  Dios,  b)  nuestra  actitud  cuando  no  recibimos  lo  que  esperamos  y  c)  los  propósitos  que  Dios  tiene  al  no  darnos  exactamente  lo  que  esperamos.    En  el  estudio  para  los  Grupos  de  Estudio  Bíblico  queremos  tocar  un  pasaje  en  que  el  Apóstol  Pablo  les  explicó  a  los  corintios  la  situación  de  todo  creyente  al  enfrentar  una  respuesta  quizá  diferente  a  lo  que  muchos  esperaban.    A  nosotros,  nos  ayuda  a  entender  los  propósitos  que  Dios  puede  tener  al  permitirnos  pasar  por  problemas.    Lee  2  Corintios    4:7-­‐16    1. El  tesoro  al  cual  Pablo  se  refiere  es  la  “gloria  de  Dios  que  resplandece  en  el  

rostro  de  Cristo  (4:6).    La  idea  de  lo  que  Pablo  dice  es  que  esa  gloria  sería  digna  de  morar  en  el  mejor  templo  hecho  de  oro  puro,  pero  Dios  ha  decidido  morar  por  medio  de  Jesús  en  unos  vasos  frágiles  y  comunes.    Según  el  v.  7,  ¿por  qué  Dios  decidió  morar  en  nosotros,  vasos  frágiles  y  comunes?    ¿Qué  significa  eso  

  2  

para  nosotros  que  tenemos  muchos  problemas,  debilidades,  y  “verrugas”  feas  en  nuestra  vida?  Dios  decidió  morar  en  hombres  débiles  y  pecadores  para  que  cuando  algo  grande  suceda,  sería  evidente  que  Él  lo  hizo,  no  esas  personas  débiles.      Eso  implica  que  Dios  te  puede  usar  porque  eres  Su  hijo,  a  pesar  de  tus  debilidades,  tus  puntos  negativos  y  tu  falta  de  perfección,    Más  bien  debes  “gloriarte”  en  tus  debilidades  porque  ellas  permitirían  que  la  gloria  sea  completamente  de  Dios,  no  tuya.  

   2. Pablo,  en  el  capítulo  anterior,  2  Corintios  3:18,  explica  cómo  somos  

transformados  para  reflejar  la  gloria  de  Dios.    ¿Qué  debemos  hacer  para  reflejar  a  Cristo  en  medio  de  nuestras  pruebas  y  dificultades?  Si  vamos  a  reflejar  el  carácter  y  la  gloria  de  Dios,  tenemos  que  pasar  tiempo  consistente  con  Él  porque  si  no  lo  conocemos  íntimamente,  no  tendremos  las  actitudes  y  propósitos  que  Él  tiene  y  otros  no  verán  a  Cristo  en  nosotros.    El  trabajo  de  transformarnos  es  la  “acción  del  Señor,  que  es  el  Espíritu”.      Pero  para  ser  transformados,  tenemos  que  mantenernos  pegados  a  la  vida  (Juan  15:  5)  

   3. ¿Qué  actitudes  o  convicciones  se  necesitarían  en  la  vida  tuya  para  que  seas  

“”atribulado,  pero  no  abatido,  perplejo,  pero  no  desesperado,  perseguido,  pero  no  abandonado,  derribado,  pero  no  destruido?  Tenemos  que  tener  la  convicción  de  que  Dios  realmente  es  el  que  controla  las  situaciones  de  la  vida,  usándolas  para  pulirnos,  para  fortalecernos,  para  hacernos  “vasos”  que  le  refleje  a  Cristo  a  otros.    Como  líder  debes  indagar  con  los  participantes  a  ver  hasta  qué  punto  realmente  creen  eso,  o  simplemente  es  algo  que  creen  cuando  todo  les  va  bien,  pero  una  convicción  que  abandonan  cuando  las  cosas  se  ponen  difíciles.  

   4. ¿En  qué  sentido  debes,  como  cristiano(a)  “llevar  en  nuestro  cuerpo  la  muerte  de  

Jesús”  (v.  10)    Según  este  versículo,  ¿Cuál  debe  ser  el  resultado  de  llevar  en  nuestro  cuerpo  la  muerte  de  Jesús?  Este  versículo  es  semejante  a  Gálatas  2:20  donde  Pablo  habla  de  ser  crucificado  juntamente  con  Cristo  y  que  él  ya  no  vive,  sino  que  Cristo  vive  en  él.    Nosotros  tenemos  que  morir  a  nuestros  propios  deseos,  al  deseo  de  controlar  nuestra  vida,  de  vivir  por  nuestros  propósitos  y  no  los  de  Dios.    El  resultado  de  quitarnos  a  nosotros  mismos  del  trono  de  nuestra  vida  (morir)  será  que  la  vida  de  Cristo  resplandecerá  a  la  vista  de  otras  personas  en  medio  de  nuestras  dificultades  y  fracasos.  

       

  3  

5. ¿Podrías  dar  unos  ejemplos  de  cómo  otros  ven  a  Cristo  reflejado  en  tu  vida  cuando  enfrentas  dificultades  o  problemas  enormes  .  .  .  o  ¿quisieras  compartir  alguna  experiencia  difícil  en  que  fallaste  por  completo  en  reflejar  a  Cristo  en  medio  de  dificultades,  y  así  perdiste  una  oportunidad  para  hablar  de  Él  con  las  personas  a  tu  derredor?  Éste  sería  un  tiempo  para  darles  la  oportunidad  de  dar  testimonio  de  ejemplos  en  sus  propias  vidas  cuando  en  medio  de  problemas  y  dificultades  ellos  les  reflejaron  .  .  .  o  no  les  reflejaron    .  .  .  a  Cristo  a  otras  personas  que  los  estaban  observando.    Tú,  como  líder  quizá  podrías  dar  el  ejemplo  para  los  demás  por  medio  de  compartir  victorias  y  derrotas  que  has  tenido  en  este  campo  de  reaccionar  con  actitudes  correctas  frente  a  dificultades  o  pruebas  en  la  vida.    Si  los  demás  no  comparten  ninguna  derrota  en  este  campo,  quizá  sea  necesario  animarlos  a  ser  honestos.    El  trabajo  de  discipularnos  unos  a  otros  no  ocurrirá  si  no  somos  honestos  y  transparentes  con  otros  en  cuanto  a  nuestras  debilidades  (Santiago  5:16)    

         6. Según  el  v.  15,  Dios  nos  deja  pasar  por  problemas  (cuando  casi  siempre  nosotros  

quisiéramos  no  tener  que  pasarlos)  por  una  razón.    ¿Cuál  es  esa  razón?    ¿Cómo  cambiaría  tu  vida  si  abrazaras  ese  propósito  que  Dios  tiene  para  tus  dificultades?  Pablo  dice  que  Dios  lo  hace  “por  el  bien  de  ustedes”  (y  eso  suena  semejante  a  Romanos  8:28,  pero  aquí  Pablo  va  más  allá  de  un  bien  personal  y  liga  esa  voluntad  de  Dios  a  la  extensión  del  evangelio  a  más  y  más  personas  .  .  .  para  que  por  medio  de  ver  el  trabajo  de  Dios  en  nuestras  vidas  en  medio  de  dificultades,  ellos  sean  atraídos  a  un  Dios  que  puede  causar  ese  tipo  de  reacción  en  nosotros  y  por  fin  todo  este  proceso  lleve  a  muchas  personas  a  dar  acción  de  gracias  y  gloria  a  Dios.  

           7. Lee  otra  vez  los  vv.  16-­‐18.    ¿Hay  alguna  situación  en  que  quisieras  que  los  demás  

estuvieran  orando  por  ti  para  que  no  te  desanimes?  ¿Hay  algo  que  te  está  desgastando  por  dentro  .  .  .  en  medio  del  cual  quieres  que  los  demás  oren  para  que  seas  renovado(a)?      Para  terminar,  lleva  el  grupo  a  compartir  sobre  situaciones  en  que  necesitan  el  respaldo  en  oración  del  grupo.    Si  acaso  nadie  tiene  alguna  necesidad,  podrían  orar  por  otros  miembros  de  Summit  en  Español  que  están  enfrentando  situaciones  que  no  esperaban  de  Dios:  dificultades,  problemas,  etc.  

 

  4  

         Tiempo  de  Oración  en  Grupo  

• Dediquen  un  tiempo  a  alabar  a  Dios  porque  Él  puede  usar  hasta  situaciones  difíciles  para  crear  en  nosotros  un  reflejo  de  Jesucristo-­‐  

• Oren  para  que  los  miembros  del  grupo  pasen  tiempo  todos  los  días  con  Cristo  para  poder  reflejarlo  a  otros  en  medio  de  problemas  y  dificultades.  

• En  grupos  de  3  o  4  pasen  un  tiempo  orando  por  las  necesidades  mencionadas  en  la  pregunta  6.  

• Oren  por  los  miembros  del  grupo  (o  de  Summit  en  Español)  que  tienen  planes  de  participar  en  un  viaje  misionero  este  verano.  

  1  

LOS DICHOS DIFÍCILES DE CRISTO Guía  del  Líder  Semana  2  

 Introducción  –  Lucas  19:28-­‐44    Lee  el  comentario  y  contesta  las  preguntas  en  esta  Guía  ANTES  de  llegar  a  tu  Grupo  de  Estudio  Bíblico  semanal.  Tu  preparación  de  antemano  hará  que  el  tiempo  de  grupo  sea  mucho  más  productivo.  El  sermón    de  esta  semana  se  basó  sobre  otro  pasaje  en  el  mismo  Evangelio  de  Lucas  que  vamos  a  usar  para  los  Grupos  de  Estudio  Bíblico  de  esta  semana.    En  Lucas  12,  Jesús  dijo  que  su  ministerio  causará  división.    En  Lucas  19,  se  ve  cómo  esa  división  afectó  a  los  que  vivían  en  Jerusalén.    Algunos  se  regocijaron  al  ver  su  llegada,  y  le  dieron  la  bienvenida  con  gritos  de  alabanza.    Otros  querían  silenciarlos  a  Jesús  y  a  sus  seguidores,  pues  los  veían  como  una  amenaza.    El  hecho  de  que  Jesús  polarizaba  a  la  gente  se  menciona  en  el  todos  los  Evangelios,  así  que  vamos  a  discutir  cómo  enfrentar  esa  realidad  que  viene  con  creer  en  Cristo.    Lucas  19:28-­‐44  muchas  veces  se  llama  “la  Entrada  Triunfal  ”.    Jesús  había  estado  varias  veces  en  Jerusalén,  pero  esta  vez  vino  a  morir.    Las  noticias  sobre  sus  “obras  milagrosas”  resultaron  en  que  Él  fuera  muy  conocido,  pero  no  todo  el  mundo  recibía  la  noticia  de  su  arribo  a  la  ciudad  como  buenas  nuevas.    Jesús,  al  llegar  en  la  forma  en  que  llegó,  cumplió  profecías  muy  importantes  del  Antiguo  Testamento  (Zacarías  9:9,  y  vea  Génesis  49:11).    Al  entrar  en  esta  forma,  Jesús  declaró  que  Él  era  el  Rey  máximo  de  Israel,  y  que  era  el  muy  esperado  Mesías.      Sus  seguidores  se  regocijaron  con  esta  declaración  pública.    pero  los  Fariseos  no  reconocían  el  reino  de  Jesús,  así  que  le  dijeron  a  Jesús  que  callara  a  los  que  lo  alababan.    No  lo  hizo,  y  recibió  la  alabanza  debida  de  un  Rey.    Sabiendo  que  la  gente  de  Jerusalén  lo  matarían  en  pocos  días,  Jesús  lloró  por  la  ciudad.    Predijo  el  juicio  que  le  vendrá,  citando  el  hecho  de  que  no  habían  reconocido  “el  tiempo  de  su  visitación.”    Esta  frase  en  el  v.  44  siempre  ha  significado  tiempos  especiales  en  la  historia  del  pueblo  de  Dios,  tiempos  cuando  Dios  mismo  visitó  a  su  pueblo.    La  traducción  en  griego  del  Antiguo  Testamento  usa  palabras  similares  al  traducir  pasajes  como  Éxodo  3:14  e  Isaías  29:6.    A  veces,  la  llegada  de  Dios  trae  paz,  gozo  y  salvación;  pero  en  otras  ocasiones  trae  juicio.    Lucas  en  este  pasaje  usa  las  dos  formas  de  esta  idea:  en  1:68  y  7:16  para  salvación,  y  en  10:8-­‐15  para  juicio.    Jesús  en  ese  momento,  allí  en  medio  de  ellos,  estaba  ofreciendo  la  paz  sin  fin  que  todos  sus  seguidores  experimentan.    Pero  cuando  regrese  otra  vez,  su  visita  traerá  juicio  sobre  los  que  han  rechazado  el  camino  de  paz.    Como  seguidores  de  Jesús  hemos  de  vivir  correctamente  entre  los  que  le  rechazan  a  Jesús,  a  la  vez  que  roguemos  que  cambien  de  parecer.    ¡Nuestro  deseo,  como  el  de  Jesús,  es  que  todos  reciban  su  llegada  con  alegría!  

  2  

 Preguntas  de  Discusión    1. En  el  sermón  del  domingo  pasado,  el  Pastor  Raudel  resaltó  la  realidad  que  los  

reclamos  de  Jesús  causan  división.    ¿Qué  te  sorprendió,  o  qué  te  llamó  la  atención  del  sermón  del  domingo  pasado?  

     Lee  Lucas  19:28-­‐44  2. Describe  las  diferentes  reacciones  que  la  gente  tenía  cuando  encontraron  al  

Jesús  verdadero  en  Lucas  19:28-­‐44.    ¿Cuáles  explicaciones  puedes  dar  por  las  diferentes  reacciones?  Los  Fariseos  se  sentían  amenazados  por  el  poder  y  la  popularidad  creciente  de  Jesús.    Hablaba  y  actuaba  con  una  autoridad  más  allá  de  la  de  ellos,  y  desesperadamente  estaban  tratando  de  conservar  su  poder.    Los    discípulos  de  Jesús  estaban  extáticos  con  Su  llegada,  porque  habían  visto  que  Dios  siempre  actuaba  cuando  Jesús  estaba  presente.    

3. En  los  vv.  39-­‐40,  los  Fariseos  le  dicen  a  Jesús  que  calle  a  sus  discípulos,  pero  Jesús  no  lo  hace.    Explica  por  qué  eso  es  significativo.  Los  detalles  de  Su  entrada  hubieran  sido  significativos  para  cualquier  persona  judía  de  ese  tiempo  –  se  estaba  declarando  Rey  y  Mesías.    ¡Hasta  aceptó  sus  alabanzas!    Los  Fariseos  señalaron  que  eso  era  blasfemia  .  .  .  si  es  que  no  era  el  Rey  verdadero.    Su  reacción  fue  un  rechazo  claro  de  la  identidad  que  Jesús  reclamaba.    Ahora,  quizá  sería  una  buena  oportunidad  para  discutir  la  divinidad  de  Jesús,  si  su  Grupo  de  Estudio  Bíblico  se  fijó  en  esa  parte  del  sermón.    

4. En  Lucas  12:49-­‐53,  el  pasaje  del  sermón  del  domingo  pasado,  Jesús  dijo  que  no  vino  “para  traer  paz,  sino  división”.    Sin  embargo,  Lucas  19:38  y  42  dicen  que  Jesús  es  el  que  trae  paz.    ¿Cómo  pueden  estas  dos  declaraciones  ser  verdad?  Jesús  trae  paz  a  sus  seguidores.    Conocemos  una  paz  interna  que  trasciende  cualquier  circunstancia  que  enfrentemos  hoy,  pero  que  aumentará  exponencialmente  cuando  Jesús  regrese.    En  ese  día,  extenderá  la  paz  a  cada  faceta  de  nuestra  vida.    Pero,  puesto  que  ahora  vivimos  en  un  mundo  caído,  entre  los  que  no  creen  en  Jesús,  encontraremos  división  debido  a  nuestra  fe  en  Él.    

5. Describe  lo  que  la  gente  de  Jerusalén  no  captó  en  los  vv.  42-­‐44.    ¿Por  qué  hay  consecuencias  tan  drásticas  para  los  que  no  ven  el  significado  de  Jesús?  No  darse  cuenta  del  significado  de  Jesús  es  perder  el  único  camino  a  la  paz  que  Dios  ha  establecido.    La  restauración  de  este  mundo  caído  sólo  se  logra  por  medio  de  Jesús.    Si  no  aceptamos  los  planos  para  lograr  una  sociedad  justa  que  propone  Jesús,  entonces  Él  nos  tendrá  que  remover  del  plan.    O  si  

  3  

insistimos  en  nuestro  propio  concepto  de  lo  que  nos  traerá  paz  y  felicidad,  en  vez  de  aferrarnos  de  Él,  entonces  corromperíamos  el  nuevo  mundo  que  Él  está  creando,  y  por  eso  tendría  que  removernos.    

6. ¿Qué  puedes  imitar  de  la  conducta,  las  emociones  y  las  interacciones  de  Jesús  a  la  vez  que  “estás  causando  división”  por  ser  un(a)  seguidor(a)  de  Jesús?  Fíjate  que  Jesús  no  era  en  realidad  su  “enemigo”.    Lloró  por  ellos  y  quiso  que  conocieran  la  paz  real.    Decía  hasta  la  verdad  divisora  con  valentía  y  a  menudo,  pero  lo  decía  con  compasión  y  amor.    Tenemos  que  desarrollar  compasión  a  la  vez  que  tomamos  la  decisión  de  hablar  de  Él.    Lee  2  Corintios  2:14-­‐16  

7. Este  pasaje  describe  la  división  que,  como  discípulos  de  Cristo,  causamos  entre  la  gente  que  no  cree  debido  a  nuestra  presencia  y  nuestro  testimonio  en  cuanto  al  mensaje  de  Jesús.    Comparte  algunos  de  los  momentos  cuando  has  sido  “la  aroma  de  Cristo”  en  la  vida  de  otra  persona.    ¿Cuáles  consejos  tendrías  para  otros  creyentes  cuando  ellos  causan  una  reacción  negativa  fuerte  entre  los  que  no  creen  en  Jesús?  

 8. Comparte  algunas  de  las  razones  por  las  cuales  te  emociona  la  Segunda  Venida  

de  Cristo.    Sé  específico(a)  y  que  tus  respuestas  los  guíe  a  un  tiempo  de  alabanza  y  oración.  

 

  1  

LOS DICHOS DIFÍCILES DE CRISTO Guía  del  Líder,  Semana  3  

 Introducción  –  Juan  7:1-­‐24,  3:16-­‐21    Lee  el  comentario  y  contesta  las  preguntas  en  esta  Guía  ANTES  de  llegar  a  tu  Grupo  de  Estudio  Bíblico  semanal.  Tu  preparación  de  antemano  hará  que  el  tiempo  de  grupo  sea  mucho  más  productivo.    El  sermón  del  domingo  pasado  se  basó  en  Mateo  7:1-­‐6,  pasaje  que  contiene  una  de  las  declaraciones  más  citadas  (¡y  más  malinterpretadas!)  de  Jesús:  “No  juzguen  a  nadie,  para  que  nadie  los  juzgue  a  ustedes.”    Esa  frase  ha  llegado  a  significar  “No  me  digas  que  mis  acciones  son  malas,”  o  “No  ponga  límites  al  comportamiento  de  otros.”    Sin  embargo,  estas  interpretaciones  van  mucho  más  allá  de  lo  que  Jesús  enseñaba.    Nota  que  en  Mateo  7,  Jesús  sí  espera  que  saquemos  la  astilla  que  está  en  el  ojo  de  nuestro  hermano.    También  Jesús  asume  que  hay  vigas  en  todos  nuestros  ojos,  y  que,  como  resultado,  ¡hay  que  hacer  algo!    Al  decir  “no  juzguen”,  Jesús  quiso  decir  que  no  estamos  en  la  posición  de  autoridad  para  juzgar  el  carácter  o  el  valor  de  otra  persona.    Después  de  todo,  ¿quién  de  nosotros  puede  cumplir  con  los  estándares  de  la  ley,  o  siquiera  con  nuestros  propios  estándares?    Esto  fue  lo  que  Jesús  quiso  enseñar  en  Mateo  7:2  y  los  siguientes  versículos.    El  Nuevo  Testamento  dice  que  la  posición  de  Juez  Definitivo  se  reserva  para  Jesús,  no  para  nosotros.    Juan  capítulos  3  y  7  nos  ayudan  a  entender  lo  que  Jesús  quiso  decir  en  cuanto  al  tipo  de  “juicio”  que  debemos  .  .  .  no  debemos  usar.    Juan  7:7  dice  que  a  Jesús  lo  odiaban  por  juzgar  que  las  obras  “del  mundo”  eran  malas.    En  el  versículo  24,  Jesús  declaró,  “No  juzguen  por  las  apariencias;  juzguen  con  justicia.”    En  todo  este  pasaje  a  los  que  lo  estaban  escuchando  (y  a  los  lectores  del  Evangelio  de  Juan  hoy  en  día)  se  les  invitó  a  juzgar  a  Jesús.    ¿Era  quien  dijo  ser?    La  base  de  ese  juicio,  según  Jesús,  sería  evaluar  la  concordancia  entre  sus  acciones  y  sus  palabras.    ¡Es  necesario  evaluar  (juzgar)  las  acciones  de  la  gente!      En  los  vv.  19  y  20,  en  contraste,  Jesús  les  animó  a  sus  adversarios  a  que  no  lo  juzgaran  apresuradamente.    Puede  ser  que  les  parecía  que  Jesús  había  violado  la  ley,  pero  no  debían  actuar  apresuradamente  contra  Él,  puesto  que  “ninguno  de  ustedes  la  cumple“  (hablando  de  la  ley).    En  ese  caso,  sucede  que  estaban  equivocados  en  su  juicio  sobre  sus  acciones.    Pero  aun  si  hubieran  juzgado  correctamente,  no  tenían  la  autoridad  moral  de  matarlo  por  sus  supuestos  pecados.    Por  eso,  debemos  tener  mucho  cuidado  de  apresurarnos  a  juzgar  a  otras  personas  por  sus  pecados.    Debemos  juzgar  correctamente  al  tratar  de  erradicar  el  pecado  en  nuestras  propias  vidas  y  en  las  vidas  de  otras.    El  pecado  es  destructivo  y  hay  que  señalarlo  y  enseñar  en  contra  de  él.    Juan  3:16-­‐21  nos  provee  del  contexto  de  los  juicios  que  hacía  Jesús.    

  2  

Él  testificó  que  las  acciones  “del  mundo”  eran  perversas.    Pero  por  ese  mundo  Jesús  vino  a  morir  debido  al  inmenso  amor  que  Dios  le  tiene.    Así  que,  cuando  hablemos  en  contra  del  pecado,  intentemos  hacerlo  de  una  forma  que  atraiga  a  la  gente  al  amor  de  Dios  que  le  puede  salvar.    Tener  esta  actitud  les  puede  ayudar  a  los  cristianos  a  cambiar  de  “hablar  la  verdad”,  a  “hablar  la  verdad  con  gracia”.    Preguntas  de  Discusión    1. ¿Cómo  te  ayudó  el  sermón  del  domingo  a  entender  mejor  la  enseñanza  de  Jesús?  

Las  respuestas  a  esta  pregunta  serán  variadas  conforme  a  lo  que  le  llamó  la  atención  a  cada  persona.    

 Lee  Juan  7:1-­‐24  2. El  tema  del  juicio  correcto  o  equivocado  aparece  varias  veces  en  este  pasaje,  

explícitamente  e  indirectamente.    ¿Dónde  ves  que  se  estaba  juzgando  en  este  pasaje?  En  los  vv.  3  al  5  sus  propios  hermanos  lo  estaban  juzgando  al  usar  ironía,  como  si  ellos  creyeran  en  Él.    En  el  v.  7  Jesús  dijo  que  la  gente  quería  matarlo.    Eso  implica  que  ya  lo  habían  juzgado.    En  los  vv.  12  al  13,  la  gente  lo  estaba  juzgando  por  “engañar”  a  la  gente.    En  el  v.  15,  lo  juzgaron  y  rechazaron  sus  enseñanzas  porque  no  tenía  educación  formal.    En  los  vv.  16  al  18,  Jesús  animó  a  la  gente  a  juzgarlo  y  dio  las  bases  de  un  juicio  correcto.    En  el  v.  19,  Jesús  juzgó  a  la  gente  al  decir  que  ninguno  de  ellos  cumplía  la  ley.    En  el  v.  20,  la  gente  juzgó  a  Jesús  diciendo  que  tenía  un  demonio.    En  los  vv.  21  al  22,  Jesús  los  juzgó  a  ellos  diciendo  que  ellos  tampoco  cumplían  con  el  descanso  del  sábado  si  circuncidaban  a  un  niño  en  un  sábado.    En  el  v.  23,  la  gente  lo  juzgó  por  sanar  a  la  gente  por  completo  (incluyendo  el  perdón  de  pecados).    En  el  v.  24,  Jesús  dio  la  base  para  un  juicio  correcto.  

   3. ¿Por  qué  a  la  gente  les  costaba  creer  en  Jesús  en  esta  etapa  de  su  ministerio?  

En  el  v.  17  Jesús  explicó  la  razón  por  la  cual  a  la  gente  les  costaba  creer  en  Jesús:  era  un  problema  de  voluntad  y  disposición.    No  estaban  dispuestos  a  tomar  un  paso  de  fe  y  decidir  que  lo  que  Jesús  decía  era  correcto.    Querían  juzgar  la  validez  de  sus  enseñanzas  sin  estar  dispuestos  a  ponerlas  en  práctica.    Lo  juzgaban  como  espectadores  que  no  estaban  dispuestos  a  poner  en  práctica  lo  que  enseñaba.    Lo  que  Jesús  enseñaba  iba  en  contra  del  “juicio  popular”,  no  cuadraba  con  lo  que  la  cultura  les  había  enseñado.  (Ejemplos:  amar  a  sus  enemigos;  el  que  quiere  ser  grande  que  sea  siervo  de  todos,  etc.)    Tal  como  el  Apóstol  Pablo  lo  diría  más  tarde,  Jesús  sabía  que  “El  que  no  tiene  el  Espíritu  no  acepta  lo  que  procede  del  Espíritu  de  Dios,  pues  para  él  es  locura.  No  puede  entenderlo,  porque  hay  que  discernirlo  espiritualmente.”  (1  Corintios  2:14).  

  3  

 4. En  tus  propias  palabras,  ¿Cómo  resumirías  las  enseñanzas  de  Jesús  en  este  

pasaje  juzgar  a  otros?  Para  Jesús,  el  problema  no  era  el  juzgar.    Lo  que  importaba  era  tomar  en  cuenta  su  propio  pecado.    Cuando  uno  admite  su  propio  pecado,  su  actitud  cambia  hacia  otro  que  también  pecan.    Jesús  mandó  a  que  juzguemos  (7:24),  pero  exigió  que  no  juzgáramos  según  apariencias,  sino  con  justicia,  o  correctamente.    La  única  forma  de  juzgar  correctamente  es  basándonos  en  lo  que  Dios  ya  ha  juzgado.    Nosotros  no  vemos  lo  que  hay  en  el  corazón  de  otras  personas;  Dios  sí.    Pero  Dios  también  sabe  lo  que  hay  dentro  de  nuestro  corazón,  y  sabe  muy  bien  que  nosotros  también  somos  pecadores.    Jesús  también  puso  importancia  en  que  al  juzgar,  debemos  estar  seguros  de  que  nosotros  no  estamos  violando  la  misma  ley  de  la  que  estamos  acusando  a  otros  (los  judíos  “rompían”  el  sábado  al  circuncidar  en  sábado,  así  que  no  tenían  autoridad  moral  para  juzgarlo  a  Él  por  violar  el  sábado  al  sanar).  

   5. Según  este  pasaje,  ¿qué  te  puede  ayudar  a  llegar  a  “juicios  correctos”?  

El  v.  24  dice  que  no  debemos  juzgar  según  apariencias.    Será  necesario  entender  y  llegar  al  fondo  de  las  motivaciones  y  propósitos  detrás  de  tal  o  cual  acción.    No  todo  lo  que  parece  ser  malo  lo  es.    Hay  que  entender  lo  que  está  detrás  de  las  reglas.    En  este  caso,  el  propósito  que  Dios  tuvo  al  declarar  un  día  de  descanso  obligatorio  no  fue  evitar  que  alguien  ayudara  a  otra  persona,  sino  enseñar  la  necesidad  de  un  ciclo  de  trabajo  y  descanso  y  asegurarse  de  que  Su  pueblo  tuviera  un  tiempo  para  adorarlo  a  Él.    Muchas  veces  las  supuestas  violaciones  de  la  ley  no  son  más  que  violaciones  a  interpretaciones  humanas  de  lo  que  la  ley  significa.    Dos  cosas  nos  pueden  ayudar  a  juzgar  correctamente:  1)  tomar  en  cuenta  nuestro  propio  pecado  (y  estar  presto  para  extenderle  al  otro  la  misma  gracia  que  Dios  nos  extiende),  y  2)  estar  seguros  de  que  lo  que  observamos  en  otros  es  en  realidad  una  violación  de  las  leyes  de  Dios.  

   Lee  Juan  3:16-­‐21  6. Como  nos  recuerda  Juan  7,  nadie  cumple  con  sus  propios  estándares  del  bien  y  

del  mal,  mucho  menos  con  los  de  Dios.    ¿Cómo  te  da  esperanza  la  verdad  del  capítulo  3?  Nos  da  esperanza  porque  TODOS  (inclusive  los  pecadores  a  quienes  queremos  juzgar)  tenemos  a  nuestro  alcance  el  amor  de  Dios  que  nos  ofrece  vida  nueva  en  Cristo.    La  actitud  de  Dios  hacia  TODO  pecador  es  de  amor.    Dios  quiere  rescatarlo  del  pecado  que  lo  está  destruyendo.    Dios  condena  el  pecado,  pero  ama  al  pecador  y  le  extiende  gracia  y  perdón.    Nosotros  también  debemos  interactuar  con  los  pecadores  a  base  de  amor  y  gracia,  no  a  base  de  condenación  .  .  .  a  la  vez  que  les  señalamos  el  pecado  que  los  destruye.    

  4  

       7. ¿Cómo  afectan  estos  versículos  la  manera  en  que  hablamos  acerca  del  pecado  y  

el  juicio  a  nuestros  amigos  y  vecinos?  Tal  como  nosotros  hemos  sido  recipientes  del  amor  y  perdón  de  Dios,  a  pesar  de  no  merecerlo,  debemos  extender  ese  amor  y  paciencia  hacia  otros  que  están  en  esclavitud  al  pecado.    Necesitamos  declarar  la  verdad  de  las  “malas  noticias”  del  pecado  a  los  pecadores,  pero  hacerlo  con  una  actitud  de  aceptación  y  amor  hacia  el  pecador  (las  buenas  nuevas),  de  la  misma  forma  que  tuvo  (y  tiene)  Dios  hacia  nosotros.  

       8. Describe  alguna  ocasión  cuando  alguien  te  dijo  la  verdad  dura,  pero  con  gracia.    

¿Cómo  puede  tal  forma  de  hablar  la  verdad  ayudarte  al  hablar  sobre  el  evangelio  de  Jesucristo  con  tus  amigos  y  vecinos?  Las  respuestas  a  la  primera  parte  de  la  pregunta  serán  variadas.    La  forma  de  hablar  la  verdad  con  amor  debe  cambiar  nuestro  discurso  con  los  pecadores  de  un  discurso  negativo,  acusativo  y  crítico  a  un  discurso  de  amor  y  aceptación  para  poder  atraerlos  a  Cristo.  

       

  1  

LOS DICHOS DIFÍCILES DE CRISTO Guía  del  Líder,  Semana  4  

 Introducción  Mateo  4:1-­‐11,  Efesios  6:10-­‐20    Lee  el  comentario  y  contesta  las  preguntas  en  esta  Guía  ANTES  de  llegar  a  tu  Grupo  de  Estudio  Bíblico  semanal.  Tu  preparación  de  antemano  hará  que  el  tiempo  de  grupo  sea  mucho  más  productivo.    El  sermón  del  domingo  pasado  examinó  la  existencia  y  las  actividades  de  Satanás  y  de  los  espíritus  malignos.    En  tiempos  antiguos,  las  culturas  erraron  al  asignar  causas  sobrenaturales  a  casi  todo.    Desde  el  movimiento  intelectual  “La  Ilustración”  del  Siglo  17,  las  culturas  occidentales  han  errado  al  asignar  causas  naturales  a  todo  lo  que  ocurre,  aun  cuando  tales  causas  no  sean  identificables.    La  Biblia  indica  que  la  mayoría  de  las  cosas  tienen  causas  naturales,  tal  como  el  Creador  diseñó  Su  creación,  pero  que  a  veces  otros  seres  sobrenaturales  pueden  controlar  a  personas  y  eventos.    El  sermón  de  esta  semana  te  puede  ayudar  a  ti  y  a  tu  Grupo  de  Estudio  Bíblico  a  identificar  dónde  y  cómo  Satanás  está  trabajando.    La  Guía  para  esta  semana  examinará  dos  pasajes  sobre  cómo  luchar  contra  la  obra  de  Satanás.    Hemos  estudiado  ambos  pasajes  anteriormente  en  los  Grupos  de  Estudio  Bíblico,  pero  ahora  nos  acercaremos  a  ellos  con  un  enfoque  diferente.    Por  medio  de  examinar  pasajes  múltiples,  y  al  considerar  otros  eventos  en  otros  relatos  de  la  Biblia,  estaremos  participando  en  la  disciplina  que  se  llama  “teología  bíblica”.    Mateo  4:1-­‐11  describe  una  ocasión  temprano  en  el  ministerio  de  Jesús  cuando  Satanás  lo  tentó  a  desobedecer  a  Dios.    Nota  dos  cosas  en  cuanto  al  contexto  de  este  evento:  1)  este  evento  ocurrió  justo  después  de  que  Dios  declaró  que  estaba  muy  contento  con  Jesús,  y  2)  el  Espíritu  de  Dios  lo  guió  al  desierto  donde  ocurrió  la  tentación.    La  misión  de  Jesús  en  el  mundo  NO  fue  evitar  al  diablo  a  todo  costo,  sino  enfrentarlo  directamente  y  vencerlo.    Más  tarde  en  los  relatos  de  los  Evangelios,  a  Jesús  se  le  tentó  salirse  del  camino  que  Dios  le  había  trazado.    Estudiamos  ese  pasaje  en  la  primera  semana  de  esta  serie.    A  Jesús  se  le  tentó  en  Getsemaní  a  no  ir  a  la  cruz;  pero  otra  vez  Jesús  fue  fiel.    Apocalipsis  12  indica  que  la  sangre  que  Jesús  derramó  en  la  cruz  ganó  una  victoria  tremenda  sobre  Satanás.    Sin  embargo,  Satanás  aún  no  ha  sido  destruido  y  todavía  es  activo  en  el  mundo.    Efesios  6:10-­‐20  dice  que  los  cristianos  tienen  un  papel  a  jugar  en  la  batalla  contra  Satanás.    En  el  capítulo  1,  versículo  21,  Pablo  afirmó  que  Jesús  tiene  autoridad  sobre  toda  fuerza  espiritual.    Sin  embargo,  los  cristianos  tienen  que  luchar  contra  las  fuerzas  espirituales  malignas  que  son  elementos  comunes  en  la  vida  de  un  cristiano.    No  hay  ninguna  poción  mágica  que  nos  ayude  a  luchar  contra  las  fuerzas  

  2  

sobrenaturales  .  .  .  pero  lo  que  tenemos  es  suficiente:  la  gracia  de  Dios  en  nosotros  comunicado  por  el  Espíritu  Santo  quien  vive  en  nosotros.      Este  pasaje  está  en  la  Biblia  para  mostrarnos  qué  tan  crucial  es  que  seamos  obedientes  a  nuestra  fe  en  Cristo.    Usamos  la  oración,  la  verdad  y  la  justicia  para  pelear  nuestra  batalla  más  importante.    No  luchamos  con  nuestros  amigos  y  vecinos,  pero  luchamos  para  arrebatar  sus  corazones  y  mentes  del  control  de  Satanás.      Preguntas  de  Discusión    1. ¿Cuáles  conceptos  del  sermón  del  domingo  pasado  te  ayudaron?        Lee  Mateo  4:1-­‐11  2. Examina  la  actividad  de  Satanás  en  este  pasaje.    ¿Qué  hace  Satanás  en  este  

pasaje?    ¿Cuáles  tentaciones  semejantes  has  enfrentado  desde  que  entregaste  tu  vida  a  Cristo?  Satanás  le  tentó  con  la  posibilidad  de  obtener  poder,  comodidad  y  de  librarse  de  la  voluntad  de  Dios.    Satanás  a  veces  usa  hasta  las  Escrituras  mismas  en  su  tentación,  y  actúa  como  si  estuviera  abogando  por  los  intereses    y  el  bienestar  de  Jesús.    Sin  embargo,  Jesús  sabía  que  la  libertad  verdadera  viene  por  medio  de  conformarse  a  la  voluntad  de  Dios.      

3. ¿Qué  le  ayudó  a  Jesús  en  su  batalla  contra  Satanás?    ¿Cómo  te  pueden  ayudar  estas  cosas  en  tu  propia  lucha  contra  la  tentación?  El  Espíritu  lo  guió  al  desierto,  y  los  ángeles  lo  atendieron  después.    De  la  misma  forma,  Jesús  prometió  estar  con  nosotros  “hasta  el  fin  de  los  tiempos”.    Nos  tenemos  también  unos  a  otros  para  apoyarnos  y  acompañarnos,  ya  que  todos  enfrentamos  las  mismas  luchas.    No  estamos  solos(as)  en  esta  lucha.    Jesús  también  usó  su  conocimiento  de  las  Escrituras  para  mantenerse  enfocado  en  la  voluntad  de  Dios.    La  Biblia  es  una  herramienta  útil  para  nosotros  cuando  estamos  confundidos(as)  por  opiniones  en  conflicto.  Por  último,  el  compromiso  que  Jesús  tenía  con  adorar  sólo  a  Dios  le  ayudó  a  superar  las  tentaciones  de  cosas  menos  importantes.    Todos  enfrentamos  la  tentación  de  convertir  a  varias  cosas  en  nuestras  vidas  en  ídolos,  pero  Dios  es  más  grande  que  cualquier  otra  cosa  que  podamos  ganar  en  este  mundo.    

4. ¿Qué  impacto  tiene  la  victoria  de  Jesús  (en  este  pasaje  y  en  la  cruz)  sobre  nuestra  vida  como  cristianos?  Debido  al  hecho  de  que  Jesús  vivió  una  vida  perfecta,  y  permaneció  fiel  a  Dios  hasta  el  final,  Dios  le  ha  concedido  la  autoridad  sobre  todo  poder  y  le  ha  dado  toda  la  creación  como  herencia.    Nosotros  no  somos  tan  fieles  

  3  

como  lo  era  Jesús,  pero  si  depositamos  nuestra  fe  en  Él,  nos  permite  compartir  Su  herencia  y  Su  posición  justa  delante  de  Dios.    Tenemos  acceso  al  trono  de  Dios  cuando  Satanás  nos  tienta.    Oramos  a  un  Salvador  quien  enfrentó  las  mismas  tentaciones  que  nosotros  pasamos  aquí  en  la  tierra.    Se  podría  decir  mucho  más,  así  que  pueden  pasar  mucho  tiempo  en  esta  pregunta.    

Lee  Efesios  6:10-­‐20  5. ¿Qué  aprendes  sobre  cómo  luchar  contra  Satanás  en  este  pasaje?  

La  gente  no  es  el  enemigo,  pero  pueden  estar  bajo  el  control  de  Satanás.    Los  métodos  que  usamos  para  luchar  contra  el  diablo  son  parte  de  la  vida  normal  de  todo  cristiano(a).    Hablar  la  verdad  del  evangelio,  la  justicia,  la  oración  y  el  Espíritu  Santo  son  armas  poderosas  en  esta  batalla.    

6. Acuérdate  de  que  Jesús  fue  guiado  al  desierto  por  el  Espíritu  Santo.    ¿Por  qué  piensas  que  Dios  permite  que  nosotros  también  enfrentemos  las  artimañas  de  Satanás?  Demostramos  nuestra  fe  por  medio  de  luchar  contra  el  diablo  en  vez  de  rendirnos  ante  su  artimañas.    Por  medio  de  esta  lucha  el  Espíritu  va  conformándonos  al  carácter  de  Cristo.    

7. Haz  una  lista  de  algunas  cosas  que  podrías  hacer  durante  la  próxima  semana,  o  mes,  que  dañarían  los  planes  de  Satanás  en  el  mundo.    Comparte  algunas  de  estas  cosas  con  tu  Grupo  de  Estudio  Bíblico.  

       Antes  de  orar,  considera  cómo  debes  orar  para  infundir  miedo  en  el  corazón  del  diablo.      ¡Asegúrate  de  que  tus  peticiones  (si  mañana  Dios  fuera  a  concedértelas  todas)  destrozarían  los  planes  de  Satanás  y  lo  dejarían  herido  y  vencido!    

  1  

LOS DICHOS DIFÍCILES DE CRISTO Guía  del  Líder,  Semana  5  

 Introducción  Marcos  13:1-­‐31,  2  Pedro  3:1-­‐18    Lee  el  comentario  y  contesta  las  preguntas  en  esta  Guía  ANTES  de  llegar  a  tu  Grupo  de  Estudio  Bíblico  semanal.  Tu  preparación  de  antemano  hará  que  el  tiempo  de  grupo  sea  mucho  más  productivo.    El  sermón  del  domingo  pasado  tuvo  que  ver  con  algunos  de  los  dichos  difíciles  de  Jesús  en  cuanto  a  su  “Segunda  Venida”.    Dos  mil  años  después  de  Su  ascensión,  el  mundo  todavía  está  esperando  Su  regreso.  Generaciones  de  creyentes  han  esperado  su  Segunda  Venida  y  han  muertas  sin  verla,  pero  el  mandato  de  mantenerse  alertos  para  ella  en  cualquier  momento  sigue  vigente.    El  regreso  de  Jesús  es  la  próxima  etapa  del  plan  de  Dios  de  redimir  al  mundo,  pero  aun  con  todas  las  profecías  sobre  Su  regreso  que  encontramos  en  las  Escrituras,  es  imposible  saber  cuándo  vendrá  exactamente.    Marcos  13  y  2  Pedro  3  son  pasajes  claves  para  entender  la  Segunda  Venida.    Muchos  profesores  universitarios  son  despectivos  y  bastante  antagónicos  hacia  le  fe  cristiana.    Algunos  profesores  describen  los  efectos  positivos  que  el  cristianismo  ha  tenido  en  la  historia,  pero  señalan  lo  que  dijo  Jesús  en  Marcos  13  cuando  dicen  que  no  son  creyentes.    Citan  el  hecho  de  que  los  discípulos  de  Jesús  pensaban  que  Jesús  regresaría  durante  su  vida  .  .  .  y  todavía  no  ha  regresado.    Hay  dos  claves  en  Marcos  13  (y  Mateo  24)  que  ayudan  a  clarificar  la  enseñanza  de  Jesús:    1)  Observan  cómo  Jesús  hace  un  contraste  de  “esos  días”  con  “estas  cosas”.      “En  esos  días”  es  una  frase  que  los  profetas  del  Antiguo  Testamento  usaban,  especialmente  cuando  estaban  describiendo  el  fin  del  tiempo.    “Estas  cosas”  hace  referencia  a  los  eventos  que  sucedieron  pronto  después  de  la  muerte  de  Jesús.    2)  Jesús  también  describió  cosas  que  sucederán,  pero  que  no  caben  dentro  de  cualquier  de  esas  categorías  de  “en  aquel  entonces”  o  “fin  del  tiempo”.    Por  ejemplo  los  versículos  7  y  8  describen  eventos  que  sucederían  en  aquellos  días  (durante  el  primer  siglo)  pero  que  también  suceden  hoy  en  día  .  .  .  pero  no  son  señales  claras  del  fin  del  tiempo.    La  enseñanza  de  Jesús  en  Marcos  13  ayuda  a  la  iglesia  en  todo  tiempo  porque  es  una  enseñanza  sobre  cómo  sobrellevar  la  tribulación  constante  que  enfrentan  los  cristianos  –  en  el  pasado,  ahora,  y  al  llegar  el  fin  del  tiempo.      Al  leer  el  Nuevo  Testamento,  es  posible  pensar  que  los  Apóstoles  pensaban  que  Jesús  regresaría  muy  pronto  después  de  que  ellos  murieran.    Sin  embargo,  nunca  fijaron  una  fecha  ni  enseñaban  una  doctrina  en  cuanto  a  cuándo  regresaría.    Segunda  de  Pedro  3  hace  una  declaración  que  clarifica  lo  que  los  cristianos  deben  creer  en  cuanto  al  tiempo  del  regreso  de  Jesús.    Para  parafrasear,  la  Segunda  Venida  puede  demorarse  más  de  lo  pensado,  pero  hay  que  recordar  que  el  tiempo  de  Dios  beneficia  a  la  humanidad.    Puede  ser  que  no  regrese  por  miles  de  años,  pero  necesitamos  estar  listos  en  todo  momento  por  medio  de  estar  activo  en  Su  misión  y  activo  en  quitar  el  pecado  de  nuestras  vidas.        

  2  

Preguntas  de  Discusión    1. ¿Cuáles  conceptos  del  sermón  del  domingo  pasado  te  ayudaron?          Lee  Marcos  13:1-­‐31  2. En  esta  enseñanza,  Jesús  estaba  describiendo  eventos  que  ocurrieron  cuando  el  

Templo  fue  destruido  en  el  primer  siglo,  eventos  que  siguen  hoy  y  eventos  que  sucederán  al  fin  del  tiempo  cuando  Cristo  regresa.    Toma  unos  minutos  para  hacer  una  lista  de  lo  que  sucedió  en  el  primer  siglo,  cosas  que  siguen  sucediendo  hoy  en  día  y  cosas  que  sucederán  en  el  fin  del  mundo.  El  propósito  de  este  ejercicio  es  doble:  ayudar  a  los  miembros  a  captar  el  contenido  de  un  pasaje  largo  .  .  .  y  ayudarlos  a  ver  los  tres  diferentes  épocas  que  se  mesclan  es  este  discurso.    Aunque  puede  no  ser  completa,  la  lista  debe  incluir:  Siglo  primero:  los  discípulos  aparecerán  ante  gobernantes,  el  templo  será  destruido  (posiblemente  incluyendo  la  “abominación”  del  templo)  y  la  necesidad  de  huir  a  las  montañas  de  Judea.  Cosas  que  ocurren  actualmente:  mesías  falsos,  guerras,  terremotos  y  hambrunas.    Fin  del  Tiempo:  se  proclamará  el  evangelio  en  todas  las  naciones,  la  caída  de  las  estrellas,  el  regreso  de  Jesús  y  la  recolecta  de  los  elegidos  de  entre  todas  las  naciones.    Los  eventos  en  los  vv.  15-­‐23  pueden  ser  del  primer  siglo  o  del  fin  del  tiempo.    

3. ¿Por  qué  Jesús  habló  sobre  las  tres  épocas  a  la  vez?  El  tema  de  la  enseñanza  de  Jesús  fue  que  algún  tipo  de  tribulación  ocurrirá  durante  toda  la  historia  de  la  iglesia.      Es  decir,  el  mundo  será  violento  y  desquiciado  ,  habrá  persecución  y  falsos  maestros  y  la  sociedad  continuará  siendo  quebrantada.    Nuestro  papel  en  cualquier  tribulación  es  el  mismo:  estar  alertos  para  no  creer  las  falsas  enseñanzas,  estar  listos  para  el  fin,  continuar  predicando  el  evangelio  a  todas  las  naciones,  aguantar  la  persecución  y  esperar  la  venida  de  Cristo.    

4. ¿Cómo  responderías  a  una  persona  que  dijera,  “No  puedo  creer  en  la  fe  cristiana  porque  no  parece  que  Jesús  vaya  a  venir  otra  vez  (los  apóstoles  se  equivocaron  en  eso)”?  C.S.  Lewis  y  otros  apologistas  dicen  que  constantemente  anhelamos  que  las  cosas  en  el  mundo  sean  corregidas.      Ese  anhelo  por  la  justicia  que  está  en  todo  hombre,  junto  con  el  deseo  de  vivir  más  tiempo  de  lo  que  normalmente  nos  toca  vivir,  fluyen  de  un  deseo  que  fue  sembrado  en  nosotros  por  Dios  de  alcanzar  un  verdadero  hogar.    La  explicación  de  Marcos  13:30  es  que  la  destrucción  del  templo  en  el  año  70  d.C.  y  la  tribulación  que  como  cristianos  enfrentamos,  son  señales  visibles  de  que  el  fin  del  tiempo  podría  ocurrir  en  cualquier  momento.    Ese  anhelo  empezó  

  3  

en  los  tiempos  de  Jesús.    

Lee  2  Pedro  3:1-­‐18  5. ¿Qué  enseña  este  pasaje  sobre  el  tiempo  de  la  Segunda  Venida  de  Jesús?  

Pedro  dijo  que  la  “demora”  en  el  regreso  de  Jesús  es  el  resultado  de  la  compasión  de  Dios.    Y  es  cierto  que  el  final  de  los  tiempos  traerá  un  fin  violento  a  ciertas  cosas  y  a  muchas  personas  en  este  mundo.    Es  por  la  esperanza  de  que  ellas  alcancen  la  salvación  en  Jesús  que  Dios  está  demorando  la  Segunda  Venida.    

6. ¿Cómo  afecta  ahora  mismo  la  vida  y  práctica  de  un  cristiano  la  Segunda  Venido  de  Jesús?  El  sermón  y  esta  Guía  pueden  proveer  respuestas  a  esta  pregunta,  pero  como  líder  debes  ir  más  allá  de  éstas  al  buscar  respuestas  más  personales.    Entre  cosas  que  los  miembros  del  grupo  podrán  mencionar  son  la  necesidad  de  pureza  personal  y  la  participación  en  la  misión  de  Dios,  pero  debes  animar  a  los  presentes  a  que  sean  específicos  en  cuanto  a  su  papel  en  todas  estas  cosas.      

7. La  Segunda  Venida  será  un  evento  violento  y  traumático  durante  un  corto  tiempo,  pero  luego  dará  paso  al  reino  justo,  perfecto  y  eterno  que  la  Biblia  promete.    ¿Cómo  te  ha  dado  la  Segunda  Venida  una  esperanza  en  medio  de  dolor  y  dificultades?  Las  respuestas  serán  variadas.    Debes  estar  listo(a)  para  compartir  personalmente  sobre  cómo  la  Segunda  Venida  te  da  esperanza  en  medio  de  dolor  y  pruebas.  

  1  

LOS DICHOS DIFÍCILES DE CRISTO Guía  del  Líder,  Semana  6  

 Introducción  Mateo  18:23-­‐35    Lee  el  comentario  y  contesta  las  preguntas  en  esta  Guía  ANTES  de  llegar  a  tu  Grupo  de  Estudio  Bíblico  semanal.  Tu  preparación  de  antemano  hará  que  el  tiempo  de  grupo  sea  mucho  más  productivo.    Como  señaló  Raudel  el  domingo  pasado,  el  tema  de  la  parábola  de  los  obreros  de  la  viña  en  Mateo  20:1-­‐16  no  es  “la  justicia”  para  el  obrero.      ¡Un  sindicalista  se  volvería  loco  con  esta  parábola!    No  es  que  Dios  no  se  interese  en  el  bienestar  del  obrero,  porque  hay  muchos  pasajes  en  la  Biblia  que  dan  enseñanzas  claras  sobre  ese  tema.  (Deuteronomio  24:10-­‐15,  Salmo  12:5,  Proverbios  22:16,  Malaquías  3:5,  Jeremías  22:13,  Santiago  5:4).    El  tema  de  la  parábola  de  los  obreros  en  la  viña  es  la  increíble  generosidad  de  la  gracia  de  Dios.    Para  entender  esa  parábola  tenemos  que  recordar  que  debemos  identificarnos  con  los  que  sólo  trabajaron  una  o  dos  horas,  no  con  los  que  trabajaron  la  jornada  completa.    Somos  recipientes  de  la  gracia  totalmente  no  merecida  del  favor  de  Dios.    ¡Dios  no  nos  da  lo  que  merecemos!    Si  fuera  así,  todos  estaríamos  condenados  a  una  eternidad  de  separación  de  Dios.    Hoy  queremos  analizar  otra  parábola  de  Jesús  que  toca  el  mismo  tema:  la  parábola  de  los  dos  deudores  que  se  encuentra  en  Mateo  18:23-­‐35.    Preguntas  de  Discusión    1. ¿Cuáles  conceptos  del  sermón  del  domingo  pasado  te  llamaron  la  atención?          Lee  Mateo  18:23-­‐35  2. ¿Cuánto  dinero  (en  términos  de  aquel  tiempo)  le  debía  el  siervo  al  rey?  

Es  posible  que  nadie  sepa  el  valor  de  un  talento  (una  moneda).    No  se  sabe  a  ciencia  segura  el  valor  exacto  de  la  moneda.    Según  la  New  Nave’s  Topical  Bible,  tener  cinco  talentos  en  aquel  día  sería  el  equivalente  hoy  de  ser  un  multimillionario.        Otros  expertos  calculan  que  el  valor  de  la  deuda  fue  el  equivalente  a  20  años  de  trabajo  de  un  jornalero.    Otros  comentaristas  calculan  su  valor  en  alrededor  de  $30,000  dólares  actuales.  Fuere  lo  que  fuere  el  valor  de  la  deuda  en  aquellos  tiempos,  esa  deuda  era  algo  increíble.      (Si  alguien  hace  la  pregunta  obvia  de  “¿Cómo  un  siervo  podría  acumular  una  deuda  de  ese  tamaño?”  hay  que  recordar  que  Jesús  no  estaba  hablando  de  un  caso  real,  sino  usando  una  comparación  para  enseñar  una  verdad.)    

  2  

3. ¿Qué  hay  de  malo  con  la  plegaria  del  siervo  en  el  v.  26?      ¿Qué  nos  revela  su  plegaria  del  pensamiento  de  todo  ser  humano?  Es  obvio  que  fuere  lo  que  fuere  el  valor  real  de  su  deuda,  era  tan  enorme  que  jamás  podría  pagar  su  deuda.    Pero  el  hombre  (¡y  la  mujer!)  siempre  tiende  a  pensar  que  hay  algo  que  él(ella)  pude  hacer  para  solucionar  su  problema.    Ya  que  esta  parábola  está  hablando  de  la  enorme  deuda  que  tenemos  que  Dios  por  nuestra  rebelión  contra  Él,  y  de  la  gracia  de  Dios  hacia  nosotros,  la  plegaria  del  siervo  es  simbólica  de  la  tendencia  de  todo  ser  humano  de  tratar  de  ganar  el  favor  de  Dios  por  medio  de  nuestras  obras,  o  buenas  acciones.    Lo  que  vemos  aquí  es  un  ejemplo  perfecto  de  una  religión  de  obras.    

4. ¿En  qué  sentido  son  los  vv.  23-­‐27  un  resumen  del  evangelio,  de  la  gracia  de  Dios?    Sin  embargo,  ¿cuál  dos  elementos  del  evangelio  no  se  encuentra  en  el  v.  27?  Casi  todos  los  elementos  del  evangelio  (buenas  nuevas)  están  resumidos  en  el  v.  27.    Encontramos  el  hecho  de  que  Dios,  al  ver  al  hombre,  lo  ve  con  una  deuda  enorme  que  nunca  podrá  pagar.    Vemos  que  todo  hombre  ya  ha  sido  juzgado  y  está  bajo  una  sentencia.    Sin  embargo,  vemos  que  Dios  movido  por  Su  misericordia  lo  libera  del  castigo  y  le  perdona  su  deuda.    De  nada  le  hubiera  servido  seguir  encarcelado  (sin  deuda)  ni  tener  su  libertad  (pero  siempre  con  su  deuda).    Dios  nos  libra  de  la  esclavitud  en  que  vivimos  y  cancela  nuestra  deuda  (en  nuestro  caso  la  paga  de  nuestro  pecado  es  muerte,  no  encarcelamiento).  Un  elemento  que  no  se  encuentra  en  este  pasaje  es  el  amor.    El  rey  no  fue  movido  por  el  amor,  pero  Dios  en  su  trato  con  nosotros  sí  fue  impulsado  no  sólo  por  misericordia,  sino  también  porque  ¡nos  amaba  tanto!    El  otro  elemento  que  no  se  encuentra  en  esta  parábola  es  la  adopción  en  la  familia.    El  rey  no  adoptó  al  siervo  como  hijo  suyo.    Dios  sí  nos  adopta  como  Sus  hijos  cuando  cancela  nuestra  deuda.    

5. Los  versículos  28  al  35  llevan  al  lector  de  esta  parábola  a  una  aplicación  práctica  de  las  verdades  centrales  de  la  parábola.    ¿Cuál  es  esta  aplicación,  y  cómo  piensas  que  necesitas  mejorar  la  aplicación  del  evangelio  en  tus  relaciones  interpersonales?      La  aplicación  es  que  debemos  tratar  a  otras  personas  con  la  misma  gracia  y  el  mismo  perdón  como  lo  que  hemos  experimentado  en  nuestra  relación  con  Dios.  Las  aplicaciones  personales  que  cada  miembro  de  tu  grupo  hará  serán  variadas,  pero  como  líder  debes  ayudarlos  a  ver  que  el  campo  de  aplicación  no  se  limita  a  la  necesidad  de  perdonar  a  personas  que  pecan  contra  nosotros,  o  nos  ofenden  en  el  sentido  normal  de  la  palabra.    Esas  aplicaciones  se  extienden  a  campos  como  tener  paciencia  con  otras  personas  cuando  sus  formas  de  ser  nos  exasperan  y  aplicar  el  “aceite”  de  la  gracia  a  todas  nuestras  relaciones  con  otras  personas.    Debes  llevar  a  los  miembros  de  tu  grupo  a  identificar  áreas  en  sus  relaciones  interpersonales  donde  ellos  necesitan  extenderles  este  tipo  de  gracia  a  otras  personas  que  los  molestan  o  los  fastidian.