ÉLÜNK† a Budaörsi Római Katolikus Plébánia lapja † 2018. április 1. † 60. szám † XIX. évfolyam/1. †

www.budaorsromkath.hu alapítva 2000-BEN

„… és harmadnapra feltámadott!”Varga János, plébános

Annyi minden megelőzi ezt a csodálatos napot. Az Úr Jézus már gyermekként az Atya házában érez-te jól magát, ahol szülei rátaláltak.Erről az Atyáról, – az Ő országáról beszél, amikor az új, ellentmondásosnak tűnő boldogságról tanít: bol-dogok a szegények, boldogok a tiszták, a békesség-szerzők, akik szenvednek az igazságért, mert övék a Mennyek Országa.Ezt az Atyát idézi meg, amikor az „Isten ujjával” űzi ki az ördögöket, szabadítja meg a gonosz megszállta embereket, – lelkeket, és gyógyít rokkantat, bénát… annyi emberi nyavalyát.

„Minden jót tesz” – mondják az emberek, az egysze-rű, de őszinte, mindennapi emberek. És ezt a Mennyei Atyát mutatja meg a tékozló fiú történetében, aki a megbocsátó jóságnak oly csodá-latos alakja, akire ha ráfeledkezünk és vonzásába ke-rülünk, szinte nem tudunk rosszak lenni. S jön a húsvéti vacsora, az Utolsó Vacsora, a krisz-tusi vacsora! Ott már nem csak bűnről, megbocsá-tásról, jóságról, csodálatos ember-szintű megnyilat-kozásokról hallhatunk. Itt már messze több, Jézus Egész-Önmagát adja övéinek: vegyétek és egyétek – vegyétek és igyátok, ez az Én testem, ez az Én vérem. Ezt cselekedjétek, amikor Énrám emlékeztek! – és következik a Gonosz, a Júdás, a Főpapi Tanács.Ez az Úr Jézus, akit mindenképpen el akar némítani a Főpapi Tanács, de nem tud olyasmit rábizonyítani, ami miatt bármilyen formában is elítélhetnék. Mégis, valami rettenetes folyamat indult el, el kell veszíteni ezt a Názáreti Mestert, ha törik – ha sza-kad, – így gondolja a gonoszság légköre és adjutánsai, mert Isten Fiává tette magát – ez káromkodás, méltó a halálra!

És jön Pilátus, és sorjában ott van mindenki, aki ostoroz, aki szöget ver, aki káromolja, aki a keresz-tet felállítja és hallhatják: Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, hogy mit tesznek, – és sír-ba teszik…És Harmadnapra feltámad!… ez nem csoda, ez sokkal több… itt Isten jár… Krisztusban Isten jár köztünk, Húsvétkor Isten jár köz-tünk, - amikor Krisztus jár velünk, akkor Isten jár velünk – ez több mindennél: Alleluja, Alleluja…

2

… az örökélet küszöbén

Krisztus ártatlanul kiontott vérétlassan magába szívta a keresztfa a Koponyák hegyénkevesen tudták akkor mégvalóban Isten Fia volt

…és harmadnaprakivirágzott a keresztfaa Koponyák hegyén

…azóta Krisztus vár bennünketaz örökélet küszöbén Siklós Endre

a húsvéti ünnepkör néprajzaPaulovits Teréz

„Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy aki benne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.” (Jn 3,14-21)

Hamvazószerdával kezdődik a nagyböjt időszaka, amely húsvétig, Krisztus feltámadásáig tart. A templomi ham-vazkodás az elmúlásra emlékeztet, bűnbánatra, a lélek megtisztulására hív bennünket: ”Emlékezzél ember rá, hogy porból vagy és porrá leszel.” A vallásos budaörsiek ezt a szentelményt a bajok, a villámlás elhárítójának, a fejfájás elleni orvosságnak tekintették. Az 1930-as évek-ben ezen a napon maskarások járták a települést.A nagyböjt Jézus 40 napos böjtölésének emlékére szen-telt időszak. A budaörsiek ekkor szigorú böjtöt tartottak. Lemondtak önkéntes cselekedettel az ételről, a rossz szo-kásról, az italról is! A böjt ma is edzi az akaratunkat, rá-adásul a szervezetünknek sem árt!

Virágvasárnap vezeti be a nagyhetet. Jézus diadalmas jeruzsálemi bevonulásának napja ez. ”Hozsanna, Dávid fiának! Áldott, aki jő az Úr nevében! ”Az emberek pál-maágakat, ruháikat terítették le a szamárháton bevonuló Úr elé a szeretetük jeléül. Ehhez kapcsolódik napjaink barkaszentelése. A budaörsiek a szentelt barkából tettek a feszülethez, a padlásra, az istállóba és a temetőbe is. A parázsra tett barka megvédte a ház lakóit a villámlástól, de a torokbajt is gyógyította.A nagyhét virágvasárnaptól húsvétig terjedő időszak. A természet megújulásának, a lélek megtisztulásának, a szent-gyónásnak az ideje. Hajdan a családfő ügyelt arra, hogy családja a kegyelem állapotába jusson, ezért megkövették egymást.

Nagycsütörtök Jézus kínszenvedésének első napja. El-némulnak a harangok, mert Rómába repülnek. Helyet-tük kereplő (Raatschn) szólalt meg a toronyból egészen nagyszombatig. Gyerekek kisebb csoportokban kereplő-vel hívták az embereket szentmisére. Az utolsó vacsorán búcsúzott el Jézus a tanítványaitól. „Ezen a napon az 1930-as években szokás volt minden jóravaló családban a lábmosás szertartása. Jézus evangéliumi cselekedetének emlékére.” (Bonomi Jenő tudós kutatása alapján). Hajdan

3

a budaörsi gyerekek ezen a napon kimentek a kertbe, térden állva Mi-atyánkot imádkoztak, mint Urunk az Olajfák hegyén.

Nagypéntek Krisztus kínszenve-désének és kereszthalálának a nap-ja. Hajdan ünnepélyes körmenetben vonultak a hívek a Szent sírhoz, ahol díszőrséget állt 2-2 lövész hagyomá-nyos egyenruhában. Bokrétás fekete kalapjukon a gyászt jelképező sötét-kék szalag lógott. Délután a Kálvá-ria hegyre vonul ma is Budaörs hívő lakossága. A Golgota=Koponyahegy, latinul Kálvária kultikus hely, a ke-resztút egyes állomásait jelöli. A 18. századi budaörsi Kálvária egyes állo-másait Molnár Göb Zoltán művész megrázó ólomüveg képei díszítik. El-terjedt egykor a környéken egy német nyelvű röplap is, az Arany Miatyánk. Csoda is történt itt éjszaka. Három csillag hullt a feszületre, de csak az láthatta, aki elimádkozta a keresztúti ájtatosságot. Egy másik hagyomány szerint a madarak csőrükkel ki akar-ták szabadítani Jézust a keresztről, de nem sikerült nekik. Viszont elgörbült a csőrük, sőt a vörösbegy ekkor lett a vértől vörös tollú. A virágok közül a százszorszép Jézus vérét szívta magába. A kamilla, „szikfű” pedig Mária könnyeit itatta fel. Nagyszombaton az első esemény a tűzszentelés volt a 20. század elején. Az elégett fát hazavitték, a padlásra

a gerendák közé tették, más részüket vihar idején éget-ték el. Glóriakor a gyerekek megrázták a gyümölcsfákat, hogy bő termés legyen. A feltámadási gyertyás körmenet Heilige, heilige énekkel kezdődően vonult végig a kivi-lágított utcákon.

Húsvétvasárnap hajnalban a Kőhegyen három mor-dálylövés dördült el. A nap örömében háromszor ugrott, benne megláthatták a bárányt is. A nagymise után az apa kereszt alakban vágta fel a sonkát, majd elosztot-ta a családban. A húszas években még arra emlékeztek, hogy egykor bárányt ettek. Budaörsön nem volt jellemző a festett tyúktojás. A gyerekek a keresztmamától aján-dékot, cukrot, csokoládétojást, mézeskalácsot kaptak. A keresztmamaság felelősséget, odafigyelést jelentett.

Húsvéthétfőn a locsolkodás a 20. század elején honosodott meg a településen. A kisfiúk szappanból készült szagos víz-zel kívántak frissességet, egészséget, amiért cukrot, pénzt kaptak Az első világháború előtt a legények kilovagoltak a hajnali harmatos fűre, hogy a lovak egészségesek legye-nek. Napjainkban felújították a hajnali harmat gyűjtésének hagyományát a zsámbéki németek, az Emmausz-járás szo-kását pedig a budaörsi hívek a Nap-hegyen. Így találkozik egymással a régi és új népi vallási hagyomány. Hajdan „va-lamennyi erkölcsi magatartás és szokás a közösségre vonat-kozott. Együtt énekeltek, táncoltak, étkeztek, együtt jártak templomba, kölcsönösen felkeresték egymást, segítettek egymásnak szüreteléskor, kukoricatörésnél, tollfosztásnál.” (Ritter Mihály: Egy naptári év szokásai Budaörsön)

Imádkozzunk, hogy a keresztény hagyományok és a jel-képek jegyében újuljon meg hazánk! Prohászka Otto-kárral együtt valljuk, hogy: „Hiszünk a föltámadásban, egyesekében éppúgy, mint a nemzetekében, mi hiszünk az életben: bízunk a jobb jövőben, s van reményünk nem-zetünk föléledéséhez.” Ámen.

4

a budaörsi passió rövid történeteDr. Gajdos-Frank Katalin PhD, Jakob Bleyer Heimatmuseum Buda-örs

A Budaörsi Passiót 1933-ban mutatták be először, Bató Géza tanító forgató-könyve alapján, amelyet Aubermann Miklós plébános fordított német nyelvre. A Passió megrendezése egy közösségformáló program volt, amit mindenki támogatott és segített.Budaörs lakossága felépítette a Je-ruzsálemet ábrázoló szabadtéri szín-padot, ahol minden, az eseményhez kapcsolódó munkálatot saját kezűleg végeztek el, majd színtársulatként, statisztaként összefogva maguk ad-ták elő Jézus szenvedését.Az 1930-as években – 1933 és 1939 kö-zött – a Passiót a budaörsi Kőhegyen játszották, majd 1941-ben Budapes-ten is előadták. „Minden szereplő, élő szerves része az egésznek” – írt 1933 nyarán a korabeli sajtó csodá-lattal és lelkesedéssel a Budaörsi Passiójátékokról (Új Idők, 1933. jú-lius 23.). A második világháború és a németek elűzése (1946–1948) után sajnos a Budaörsi Passió díszleteit lerombolták, a köveket széthord-ták a Kőhegyi kápolnával együtt. A rendszerváltás után 2000-ben a Csíksomlyói Passiót mutatták be a budaörsi Kőhegyen, majd négy al-kalommal - 2003-ban, 2006-ban, 2009-ben és 2012-ben – az eredeti szövegkönyvet felhasználva került sor az előadásokra Budaörs Német Nemzetiségi Önkormányzata szer-vezésében és Budaörs Város Önkor-mányzata anyagi támogatásával.

5

budaörsi passió – 6 év után újra!

Előadásnapok

2018. május 19. 21.00 Pünkösdszombat - német premier2018. május 20. 21.00 Pünkösdvasárnap - magyar premier2018. május 22. kedd (magyar)2018. május 23. szerda (magyar)2018. május 25. péntek (magyar) 2018. május 26. szombat (német)2018. május 27. vasárnap (magyar)2018. május 29. kedd (magyar)2018. május 30. szerda (magyar)2018. június 1. péntek (magyar)2018. június 2. szombat - Europassion (német)2018. június 3. Úrnapja - vasárnap (magyar)

jegyvásárlás

Megkezdődött a jegyértékesítés a 2018-as Budaörsi Pas-sió előadásaira! Munkanapokon 8:00 és 18:00 óra kö-zött várják az érdeklődőket a Heimatmuseum (Bleyer Jakab Helytörténeti Gyűjtemény) gazdasági irodájában (2040 Budaörs, Budapesti út 45.)

Információ és jegyrendelés: 20/313-8177, 20/360-3353, info@heimatmuseum.hu 

A Heimatmuseum Galériában ehhez kapcsolódóan január óta látogatható a Budaörsi Passió kiállítás, melyen Veiland Gyula 2012-es felvételei mellett régi Passió-meghívókat és kiadványokat is megtekinthetnek az érdeklődők. 

Honlap: budaorsipassio.eu

6

az europassió történeteSzakács Katalin

Ugyanaz a hit, ugyanaz az eszmény… 30 évvel ezelőtt már megszületett a gondolat: 1995-ben alakult meg hiva-talosan az EUROPASSIO Szövetség.

Európában nagy hagyománya van a Passió-ábrázolásnak. Egyazon időben Európa sok helyén Passió-játékokat ad-nak elő, a nagyhéten ehhez sok Passió-ábrázolás és pro-cesszió csatlakozik. A különböző Passiót játszó helyek

– mindenekelőtt egy országon belül – már régen baráti viszonyt ápoltak egymással. A gondolat, hogy a Passiót játszó csoportok Nyugat- és Kelet-Európából összefo-nódjanak egy szövetségben, már több mint 30 évvel ez-előtt megszületett és az EUROPASSIO megalapításához vezetett. Ennek fáradhatatlan harcosa a párizsi Maurice Clos volt, aki 98 éves korában, 2009-ben hunyt el.Több találkozó követte a gondolatot (1982-ben Esparreguera, Spanyolország, 1984-ben és 1989-ben Loudeac, Franciaország), ezeken francia és spanyol passiósok vettek részt. Először az 1990-es találkozóra (Masevaux, Franciaország) hívtak meg német csopor-tokat is. 1991-ben már 6 országból 13 csoport jött el St. Margarethenbe (Ausztria).Jelentős volt az 1992-es párizsi találkozó, amelyen első íz-ben már kelet-európai csoportok is részt vettek (lengyel, magyar, cseh és román), akik szerették volna újra élet-re kelteni Passió-játszó hagyományaikat a kommunista rendszerek összeomlása után. A résztvevők erkölcsi és pénzügyi támogatásukról biztosították őket.Az EUROPASSIO (mint a Passiót játszó helységek eu-rópai szövetsége) hivatalos megalakulása 1995-ben zajlott le Lignyben (Belgium) 27 delegáció részvételével 12 or-szágból. Kidolgozták és megvitatták az alapszabályt és egyhangúan megválasztották a szervezet főtitkárát, Josef Langot. A székhely Ligny lett.

Az EUROPASSIO szervezet célja:Jézus küldetésének hirdetése a Passió ábrázolása útjána játszóhelyek közötti kulturális és emberi kapcsolatok elősegítéseaz egyes csoportok közötti tapasz-talatcsere és a Passió interpretálása alapvető kérdéseinek megvitatása anélkül, hogy megváltozna a külön-böző csoportok előadásainak sokszí-nűségebármilyen vallásos színház vagy szakrális ábrázolás támogatása, amelyeknek legjelentősebb formája Krisztus Passiójaa csoportok barátsági és szolidaritási kapcsolatainak megszervezéseMinden csoport, függetlenül a kép-viselete, előadása vagy nézőszáma létszámától, egy szavazattal bír.

A következő évek Europassió találkozói:2018 Budaörs2019 Párizs2020 Tirschenreuth (Németország)2021 Skofja Loka (Szlovénia)2022 Esparreguera (Spanyolország)

Megjegyezzük, hogy a templomunk régi szószékén látható „Europassió Angyala” vándorszobor magán vi-seli a találkozók helyszíneinek kis táblácskáit. 2018-ban ide Budaörs is felkerül!

7

hogy sikerült a 2018. évi szerelmi 7próba?Szakács Katalin

A Szerelmi7próba idén negyedszerre került megrende-zésre Budaörsön a Budaörsi Párkapocs Műhely szervezé-sében. 63 pár regisztrált a programokra.A több héten keresztül zajló programsorozat az ország-szerte sokakat vonzó „Házasság Hete” rendezvényei-nek helyi változata. A programok összeállításáért    első-sorban Sallainé Karikó Éva, Bajor Bea a felelős, míg a kapcsolattartást, a már ismerős s még ismeretlen párok invitálását a programokra Homola Zoltánné Lindner Magdolna végzi. A rendezvények, ill. párban megvalósítható, átélhető programok célja az, hogy az évnek ebben a szakában, tu-datosan, minél több időt töltsenek együtt az együtt járó, vagy jegyes-, ill. házaspárok.Ebben az évben 63 pár igényelte, hogy ún. „útlevelet” kapjanak, melynek segítségével részt vehettek az egyes alkalmakon, vagy kedvezményben részesülhettek bizo-nyos szolgáltatások igénybevételekor. A tavalyi létszám-nál ez 10–12 párral több.Komoly feladatot ró a „rendező csapatra” a megfelelő

„húzónév” kiválasztása, aki vállalja a kezdő, ill. záró elő-adás megtartását. Idén dr. Mihalec Gábor párterapeuta nevéhez kötődött a programsorozat nyitó előadása, míg a három hetet Lothringer Éva családterapeuta zárta. Menet közben pedig kettesben és közösségben eltölthe-tő kapcsolat(sz)építő „feladatok” között választhattak a résztvevők. Újdonság volt a Budaörsön működő Bonbonáriumban megrendezett páros bonbonkészítés. Ez a program na-gyon közkedvelt volt, de nem kevésbé sokan  jelentkeztek a KÉSZCSODA kerámiaműhely páros foglalkozásaira. Támogatóinknak köszönhetően a párok felfrissülhettek a Városi Uszodában, virágot vásárolhattak a Növényház-ban, ill. a Feldhoffer Virágüzletben, finomságokat kóstol-hattak a Hollósy, ill. a Suhajda Cukrászdában.Fő támogatónk azonban a Budaörsi Római Katolikus Plébánia. Varga János plébános atya nagylelkűen hoz-zájárul e rendezvényhez évek óta, mivel elkötelezettje a házasság- és családvédelemnek.

8

Minden évben jutalmakban része-sülnek azok a párok, akiknek a záró előadáson bemutatott útlevelükben sok pecsétet találnak a rendezők, vagyis akik lehetőség szerint a leg-több „próbát kiállták”. Az idei nyer-tes pár Imre Nóra és Ferenc voltak, ők nyerték – gyermekeikkel együtt –  a Balaton-felvidéken,  Óbudaváron eltölthető hétvégét.Természetesen jövőre is szeretnénk megrendezni ezt az esemény-soro-zatot, már most elkezdődött a gon-dolkodás azon, hogy mi az, amiben változtatásra, javításra lenne szükség. Mindehhez azonban anyagi támoga-tásra is szükségünk van, aminek ér-dekében több pályázatot nyújt be az egyesület.

Néhány visszajelzés:„Annyira szuper ez a Szerelmi 7próba! Tegnap voltunk agyagozni. Hullafá-radtan mentünk, mert előző éjszaka a gyerekek miatt szinte semmit nem aludtunk. Mégis teljesen feltöltődve jöttünk haza este negyed 11-kor! Úgy örülök, mert mindig is vágytam egy családfára, és az, hogy ezt együtt al-kottuk, felbecsülhetetlen érték.” 

„Köszönjük a sok munkátokat és a fantasztikus szervezést. Tapasztaljuk a 7próba gyümölcseit.”

S a kerámia műhely vezetőjének so-rai: „Nem fáradtam ki, sőt én is na-gyon élveztem! Máskor is szívesen állok rendelkezésetekre, ha szeretné-tek! Mindent köszönök nektek!”

Köszönjük a beszámolót Homoláné Lindner Magdolnának!

9

aki énekel, kétszeresen imádkozikCsonka Gabriella

„Rajta, dicsérjétek az Úr nevét,Ti mindnyájan, kik hűen szolgáljátok Őt!Áldjátok hát háromszor szent nevét,Magasztaljátok énekszóval örökké!”

Zenélni öröm. Istennek zenélni egy nagyszerű imádko-zási forma. Együtt zenélni Istennek pedig egy hihetetlen közösségerősítő és formáló élmény. Ezt az örömöt pró-bálja átadni budaörsi Antióchia közösségünk, ahol a zene a közösségnek egy alapvető eleme.

2016 decemberében volt az 1. Budaörsi Antióchia hétvé-génk, ahová újoncként mentem el – őszintén megvallva

– kizárólag édesanyám kedvéért. Ám a sok lelkes ember, a remek hangulat és a rengeteg szeretet hamar bevonzott. Magával ragadott az emberek nyitottsága, és az, hogy mennyi ének, mennyi hangszer, mennyi hangszín ta-lálkozásával milyen gyönyörűen és őszintén lehet imád-kozni Istenhez. Találkozni vasárnap esténként szoktunk, lelki hétvégék pedig félévente vannak, ami hihetetlenül gyönyörű és jó élmény. Ez az alkalom szolgál arra, hogy új emberek csatlakozzanak közösségünkbe, így a követ-kező hétvége április 27. és 29. között lesz.

A fenti idézet egy olyan dalból származik, amit nemcsak az imatalálkozóinkon szoktunk énekelni, de az általunk tartott gitáros miséken is hallható. Az idei év februárjától minden hónap első vasárnapján az esti misén Antióchia közösségünk vállalja a mise zenei hátterét.

A közösség zeneteam-vezetője Donkó István (Isti), aki a gitáros miséken mindig megtalálható gitárral a kezében. Istinek köszönhetően van kész a Budaörsi Antióchia ifjú-sági daloskönyve, melyet Balics Eszterrel karöltve alakí-tottak a mostani formájára. A daloskönyvben körülbelül 100 dal található.

A legközelebbi gitáros mise időpont-ja április 1-je lesz. Mivel együtt ze-nélni nagy élmény, ezért szeretném kiemelni, hogy ezekre a misékre nagy örömmel várunk olyan szemé-lyeket, akik énekhangjukkal, hang-szerükkel szeretnének hódolni az Úr előtt velünk. A márciusi misén csat-lakozott csapatunkhoz Luca, egy 10 éves budaörsi leányzó, aki nem csak gyönyörű énekhangjával segítette szolgálatunkat, de nagyon ügyesen olvasott fel. Ezen kívül segítségünk-re volt Formanek Tamás is, aki remek gitártudásával erősítette a csapatot.

10

hol sírjaink domborulnak…Kovács József László

Ráskay Lea domonkos rendi apáca egyik kódex-máso-latában az élettől búcsúzók utolsó szavait olvashatjuk. A király így búcsúzik el: „Elmegyek meghalni, mert az halál bizony, de az halálnak órájánál semmi bizonytala-nabb.” Meghal mindenki, ezért senki nem kerülheti el

„ezt a vermet.”Tudták ezt bölcs elődeink is, akik az 1720-as években újra betelepítették az elnéptelenedett Budaörs földjét, hiszen imádkozó, istenfélő, Bibliát is forgató emberek voltak. A telepes csoport első tagjait megtizedelte a pestisjárvány, az a szólás járta, hogy ”az elsőket elvitte a halál, a máso-dik nemzedéket a nyomor, csak a harmadik telepes had kapta meg a kenyeret.” Ők újra művelésbe vették az el-néptelenedett földeket, és a középkori templom romjaira új templomot emeltek. Ezt már körülvették az életüket feláldozó telepesek sírjai. Hamarosan ez is kicsinek bizo-nyult (a templomot körülvevő kis sírkert, a coemeterium= az un. cinterem), ezért megszületett a mostanság egyre szebbre helyreállított Ótemető. A derék német lakosok tisztelték az elhunytak emlékét. Egyre szebb, bár egy-szerű síremlékek őrzik ma is az örök hazába hazatértek emlékét. Ne feledkezzünk meg az Istenhez hazatértek ősi sírkertjéről mi sem! Plébánosaik is arra tanították őket:

”Et resurrexit tertia die”– Jézus feltámad a harmadik na-pon, bizakodjunk! Hallották a prédikációkban a szen-vedő Jób példáját: ”Díszes kísérettel viszik ki sírjába/és gondját viselik hamvának.” Hallották Ezékiel példáját is, hogy majd „sírnak feletted keserves sírással”. „Én is meg-hallgatlak,- mondja az Úr, békességgel száll a sírjába…” Megnyugvással hallgatták a prédikációban Szent Luk-ács könyvéből a hegyi beszéd szavait: „Boldogok vagytok, akik sírtok, most majd nevetni fogtok”.

Ebbe a reménybe kapaszkodott az Újszövetség zokogó Ráchelje is, ki-nek megölette gyönyörű gyermekeit a gonosz Heródes:

„Oh, hadd csókolom meg e vérző sebajkatMely égre kiált bár, iszonyúan hallgat,Óh, hadd mossa könnyem!Kiálts fel te nyílt sebbosszúért az égre,Hogy kegyetlen szerződ meglakoljon érte,Lakoljon meg szörnyen!” (Arany János: Ráchel siralma)

„Kint voltam a temetőben, és elmond-tam Édesapátoknak…” – mondta fáj-dalmát békítő 95 éves nagymamánk.De hová megy az, hol és kinél em-lékezik az, aki nem gondoskodott szerette hamvairól? Egyre többször hallottam mostanában hogy egyes elhunyt ismerőseimet szűk családi körben temetik el. Hát, nem tudod, beszórták az elhunyt hamvait a Du-nába? Majd leviszik a hamvakat Vác-tól Makádig a hullámok! – mondta

– bizonygatta az „olcsó” megoldást a semmit sem vállaló családtag. De-hogy viszi, megakad az első olajfolt-ban! – fogalmaztam meg magam-nak. Nem kell hatalmas síremléket emelni, ha csak annyira jut, vannak megszentelt urnatemetők, megszen-telt földdel szóró kertek. Egy elhunyt orvos barátom csontvázát egy bécsi Anatómiai Intézetre hagyta, ám tes-te maradványait még így is befogadta volna egy egyházi urnatemető!

11

Édesapám a soproni Szent Imre Kollégium gépésze volt, a meg-gyulladt brikett oltásakor halt meg.

Az ismert egyházi író, Koszter atya fogalmazta meg sírfeliratát:

hazatértél

megsirattunk

imádkozunk

követünk!

Ha hazalátogatok, megcsókolom egyszerű kő sírjelét. Hangtalanul beszámolok neki: Van hová mennem, ha emlékezni akarok a szüleimre. Ők meghallgattak eddig is – meghall-gatnak ezután is. Isten kertjében, a Szent Mihály temetőben megnyu-godva állok, békében lépek ki sírjuk-tól. Van hol elmondanom, hogy tel-jesíteni próbálom azt, amit életútjuk parancsol.

12

hírek, események

Május 20-án ünnepeljük a Szentlélek eljövetelét, Pünkösdöt.

Május 20-án Pünkösdvasárnap Kováts Kolos Kossuth-díjas operaénekes ad koncertet templomunkban, az ünnepi eseményről részletek a későbbiekben.

Június 3-án vasárnap lesz Úrnapja.

Június 10-én vasárnap lesz a budaörsi egyházközségi Juniális.

A Glória Bolt várja vásárlóit gazdag könyv- és DVD-választékával. Hétfőn, szerdán és pénteken 8 és 14 óra, kedden és csütörtökön 14 és 17 óra, vasárnap 10 és 12 óra közötti nyitva tartással.

egyházközségünk új honlapja!Hálás köszönetünket fejezzük ki Szakács Katalinnak és Koltai Károlynak egyházközségi honlapunk kapcsán ki-fejtett rendszeres áldozatos munkájukért. Honlapunkat szívesen ajánljuk kedves testvéreink szá-mára, amely a www.brke.org honlapon érhető el.

A 2018. évi egyházi hozzájárulás befizetésére lehetőség van személyesen a sekrestyében és a plébánián, vagy ban-ki átutalással a Budaörsi Római Katolikus Egyházközség 11103303-19828983-36000001 (CIB-bank) bankszámla-számára.

a budaörsi római katolikus egyházközség lapja. megjelenik 400 példányban. az újság ingyenes, önköltségi ára 285 forint.

Cím: 2040 budaörs, esze tamás u. 1. drótposta: elunkujsag@gmail.Com

FElElős kiadó: Varga János plébános FőszErkEsztő: grósz andrás szErkEsztők: koVács JózsEF lászló, kőVári lászló

nyomdai Előkészítés: gallai gErgEly - aliquid pulchri pro dEo

ÉLÜNK† a Budaörsi Római Katolikus Plébánia lapja † 2018. április 1. † 60. szám † XIX. évfolyam/1. †

www.budaorsromkath.hu alapítva 2000-BEN

az élünk szErkEsztőségE minden kedves híVőnEk áldott húsvéti ünnepeket kíván!