12
LITURGICKÁ ZNAMENÍ postoje a gesta

LITURGICKÁ ZNAMENÍ postoje a gesta

  • Upload
    jesus

  • View
    91

  • Download
    7

Embed Size (px)

DESCRIPTION

LITURGICKÁ ZNAMENÍ postoje a gesta. Svět je plný znamení. Červená na semaforu - stůj. Bílá hůl – nevidomý člověk. Srdce - láska. ZNAMENÍ V LITURGII. Liturgické barvy Liturgické postoje Liturgická gesta Liturgické oděvy Liturgická paramenta Liturgické knihy. LITURGICKÉ POSTOJE. - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: LITURGICKÁ ZNAMENÍ postoje a gesta

LITURGICKÁ ZNAMENÍpostoje a gesta

Page 2: LITURGICKÁ ZNAMENÍ postoje a gesta

Svět je plný znamení

Červená na semaforu - stůjČervená na semaforu - stůj

Bílá hůl – nevidomý člověkBílá hůl – nevidomý člověk

Srdce - láskaSrdce - láska

Page 3: LITURGICKÁ ZNAMENÍ postoje a gesta

ZNAMENÍ V LITURGII

Liturgické barvyLiturgické postojeLiturgická gestaLiturgické oděvyLiturgická

paramentaLiturgické knihy

Page 4: LITURGICKÁ ZNAMENÍ postoje a gesta

LITURGICKÉ POSTOJE

ZNAMENÍ KŘÍŽE Znamením kříže začínáme a končíme

každou modlitbu. Znamení kříže děláme také před čtením

evangelia na čele, na ústech a na prsou.

Tímto gestem ukazujeme, že se chceme zcela vydat Bohu: Bohu Otci, Synu Božímu a Duchu Svatému.

Toto gesto je připomínkou kříže, na kterém Pán Ježíš zemřel za naše hříchy.

Page 5: LITURGICKÁ ZNAMENÍ postoje a gesta

LITURGICKÉ POSTOJE

STÁNÍ Stání při modlitbě je znamením

soustředění a připravenosti naslouchat. Křesťan stojí vzhledem k přítomnosti

Boha a úctě k Bohu. Stojíme na začátku mše svaté, neboť

v osobě vcházejícího kněze vidíme přítomnost Krista.

Stojíme také při čtení evangelia – je to slovo Boží.

Stání na konci mše svaté je výrazem naší připravenosti jít s „Dobrou novinou“ do našich domovů.

Page 6: LITURGICKÁ ZNAMENÍ postoje a gesta

LITURGICKÉ POSTOJESEZENÍ

Je postojem vnitřního usebrání, při kterém člověk naslouchá a přemýšlí,

během liturgie sedíme ne proto, abychom hovořili mezi sebou, ale proto, abychom mohli rozmlouvat s Pánem Bohem, abychom se mohli modlit různými způsoby.

Sedíme: když nasloucháme čtením když se zpívá žalm když posloucháme kázání při přípravě darů při podávání svatého přijímání

Page 7: LITURGICKÁ ZNAMENÍ postoje a gesta

LITURGICKÉ POSTOJEKLEČENÍ

Klečení znamená snížit se před Bohem a vzdát mu úctu.

Pán Bůh nám skrze Ježíše ukázal, že je naším milujícím Otcem, nemusíme se ho tedy bát, ale…

Poklekáme před Bohem, protože je svatý a my jsme hříšníci.

Poklekáme také proto, že jsme tak malí oproti jeho velikosti – jak mocný musí být Pán Bůh, když stvořil tak úžasný svět!

Pokleknutí znamená, že chceme sloužit Bohu a chceme ho poslouchat na každém kroku.

Page 8: LITURGICKÁ ZNAMENÍ postoje a gesta

LITURGICKÉ POSTOJE

SLOŽENÉ RUCE Složené ruce jsou jedním

z nejčastějších gest, která doprovázejí naši modlitbu.

Ruce slouží člověku k uchopení různých věcí (hraček, nástrojů), slouží k jídlu, k práci…

Složené ruce ukazují směr našich myšlenek, které při modlitbě vystupují k nebi.

Toto gesto také ukazuje na jednotu, která v nás vládne.

Page 9: LITURGICKÁ ZNAMENÍ postoje a gesta

LITURGICKÉ POSTOJE

ZNAMENÍ POKOJE Odkazujeme si ho při každé mši svaté

po výzvě kněze. Znamení odkazované okolostojícím

mohou doprovázet slova „Pokoj tobě“, „Pokoj Vám“.

Potvrzuje, že si vzájemně odpouštíme viny a chceme žít v pokoji.

Je to rovněž přání, aby ten, kterému odkazujeme znamení pokoje, obdržel skutečně tento pokoj od lidí i od Pána Boha.

Znamení pokoje si dáváme podáním ruky.

Page 10: LITURGICKÁ ZNAMENÍ postoje a gesta

LITURGICKÉ POSTOJE

BITÍ V PRSAJe to znamení pokory, zkroušenosti a

upřímné lítosti nad hříchy. Při vykonávání tohoto gesta poukazujeme

na lidské srdce, které je zdrojem špatných myšlenek, vražd, smilstva,

krádeži, křivého svědectví atd.

Page 11: LITURGICKÁ ZNAMENÍ postoje a gesta

LITURGICKÉ POSTOJE

PROSTRACESymbolizuje nejhlubší sebe ponížení a úsilnou modlitbu. Vyjadřuje uplné odevzdání

se Bohu a pocit vlastní slabosti.

Page 12: LITURGICKÁ ZNAMENÍ postoje a gesta

LITURGICKÉ POSTOJEPOKLEKNUTÍ

Pokleknutím směrem ke svatostánku, který označuje věčné světlo, dává katolický křesťan najevo, že chápe chrám jako dům Boží, resp. jako zvláštní místo skutečné přítomnosti Ježíše Krista v Nejsvětější Svátosti oltářní, a že tuto víru vyznává.

Pokleknutí je v mnoha kulturách znamením podřízenosti a uznáním svrchovanosti toho, před kým poklekáme.