Embed Size (px)
Citation preview
Lima La Única
1 Los 30 primeros
Lima La Única Los 30 primeros �artículos del blog
Recopilación y Artículos:
David Pino
DISTRIBUCION GRATUITA
Lima La Única
2 Los 30 primeros
INDICE:
Página: La Banca Telefónica 3 El Parque Hernán Velarde 6 La Calle Capón 7 El Palacio de Gobierno 9 El ángel de la Iglesia Santo Domingo 13 Casa de Bodega y Cuadra 14 La Hacienda Higuereta 19 La Casa de Piedra 21 La Casa Oechsle 22 Palabras extranjeras que se han limeñizado 25 Miradores Naturales de Lima 27 El terremoto de Lima de 1687 32 Lima ciudad de los temblores, el terremoto de 1746 35 El terremoto de 1940 41 El terremoto de 1970, 69 mil muertos 43 El Comercio Gráfico 46 Hace 85 años, la primera transmisión radial en Lima 47 El terremoto de 1974 53 Lima y la declaración de la Independencia 56 Acuarelas y Grabados de Lima 61 Moros y Cristianos, antigua fiesta de Lima 68 La casa Suarez 70 Personajes de Lima: El cabo Nonone 75 La casa Matusita 79 Personajes de Lima: Pedro Cordero y Velarde 85 La Casa Canevaro 91 La Palizada Limeña 93 La Muralla de Lima y sus portadas 96 Yo perdí mi corazón en Lima – 1933 102 La Casa de la Tradición 110 Dedicatoria y Agradecimiento 115
Lima La Única
3 Los 30 primeros
La Banca Telefónica
Esta curiosidad está ubicada en un parque a la altura de la
cuadra 5 de la Av. Arequipa, y su nombre oficial es Parque
George Washington, está además frente a la residencia del
embajador norteamericano en Lima. Tiene una banca de
concreto, de forma ovalada y tiene la peculiaridad que cuando
uno habla desde un extremo, se escucha en forma clara en el
otro extremo, sin alzar la voz y teniendo en cuenta que de
extremo a extremo hay una distancia aproximada de 7 a 8
metros.
Parque Washington y la banca "parlante"
Lima La Única
4 Los 30 primeros
ACTUALIZACION: En la actualidad, esta banca ha sido
demolida por motivo de la remodelación del citado parque, al
parecer al arquitecto que planificó la remodelación no le interesó
y al actual alcalde chiclayano de Lima nadie le conto la
curiosidad mencionada.
Parque Washington sin la banca
Lima La Única
5 Los 30 primeros
Coloco una foto tomada del libro "Curiosidades Limeñas" de
Ernesto Ascher (Lima, 1974), cortesía de Luis Alberto Velarde:
Lima La Única
6 Los 30 primeros
El Parque Hernán Velarde ¿Qué tiene de peculiar este parque? Pues es un lugar que
parece sacado de otra ciudad y de otro tiempo, por sus casonas
de los años 20 y 30, de variados estilos en su construcciones, es
un parque al final de la Calle Hernán Velarde (que tiene dos
cuadras), es un lugar increíblemente apacible, ya que se
encuentra a solo 2 calles de la bulliciosa Av. Arequipa, a la
espalda de la Av. 28 de Julio y también del Estadio Nacional.
Allí, quedaba la sede del Kenneth Club, donde a principios del
siglo XX se organizaban carreras de galgos, hoy esa casona se
ha convertido en un apacible Hotel, desde cuyo interior se tomo
la siguiente foto hacia el parque.
Lima La Única
7 Los 30 primeros
Foto del antiguo Estadio Nacional y el campo donde se organizaban las
carreras de galgos, y donde hoy se ubica el parque Hernán Velarde.
La calle Capón Ubicada en pleno centro de Lima, hacia el sector del Mercado
Central, la calle Capón toma este nombre debido a que en los
callejones que había en el, donde vendían su comida, los chinos
se reunían para "capar" al chancho, para que su carne no oliera
a orina.
Lima La Única
8 Los 30 primeros
Vista actual de la calle Capón
Lima La Única
9 Los 30 primeros
El Palacio de Gobierno
Antiguo Salón de Recepciones del Palacio de Gobierno, Lima
La noche del 3 de julio de 1921, cuando faltaba menos de un
mes para las celebraciones del Centenario de la Independencia,
el Palacio de Gobierno sufrió un grave incendio que destruyó
gran parte de la primera planta, zona que se había preparado
esmeradamente para las recepciones más importantes.
Al parecer el incendio se originó en un cortocircuito. Los
materiales de que estaba construido el edificio (mucha madera y
Lima La Única
10 Los 30 primeros
quincha) propiciaron la propagación del fuego. En ese incendio
desaparecieron importantes documentos de archivos, así como
varias obras de arte que no pudieron ser rescatadas a tiempo.
Los colaboradores del presidente Leguía recomendaron
entonces rehacer el programa de actividades y buscar otro
escenario para los festejos. Sin embargo Leguía se negó
rotundamente a abandonar el viejo palacio. "¡Aquí me quedo!
¡Aquí recibiré a las embajadas!" fue su respuesta, y ordenó
hacer las reparaciones más urgentes para continuar con el plan
establecido.
Vista exterior del antiguo Palacio
Lima La Única
11 Los 30 primeros
Las obras comenzaron al día siguiente. Trabajando día y noche,
los escombros fueron retirados, y arquitectos, albañiles e
ingenieros se entregaron frenéticamente a la tarea imposible de
reedificar un palacio en tres semanas. Los profesores y alumnos
de la Escuela de Bellas Artes contribuyeron con grandes lienzos
y murales, pintados en tan corto tiempo, y así el 28 de julio
Leguía tuvo el orgullo de sorprender a los peruanos y a las
delegaciones extranjeras realizando allí el Baile del Centenario.
Para Leguía se trataba de mostrar las proezas de que eran
capaces los peruanos ante las dificultades, pues como para
todos los demás países que ya habían celebrado sus respectivos
centenarios, las celebraciones eran la ocasión de exhibir el
progreso y las posibilidades alcanzados por cada nación
después de un siglo de vida independiente.
Imágenes de la construcción del nuevo Palacio
Lima La Única
12 Los 30 primeros
En 1926 se encargó al arquitecto francés Jean Claude Sahut el
diseño de un nuevo Palacio de Gobierno, pero las obras
debieron paralizarse en 1932. Posteriormente, el presidente
Oscar Benavides encargó al arquitecto Richard de Jaxa
Malachowsky que completase la construcción. Los trabajos se
iniciaron en agosto de 1937 y continuaron hasta el año siguiente,
dando como resultado el hermoso edificio que conocemos
actualmente.
Vista aérea del nuevo Palacio de Gobierno
Lima La Única
13 Los 30 primeros
El ángel de la Iglesia Santo Domingo
Seguramente, pocos limeños han advertido que en la punta
superior de la torre del campanario de la iglesia de Santo
Domingo hay un Ángel de cuerpo entero. Hasta 1940, la figura
miraba hacia la iglesia de La Recoleta; es decir, su “mirada” se
extendía por todo el largo de lo que es hoy el jirón Camaná, por
el que desfilaba una famosa procesión de la Lima antigua
llamada de los “Once Santos”, pues eran 11 andas las que
formaban parte de ella. Sin embargo, luego del fuerte terremoto
de 1940, el ángel dio un pequeño “giro” y hoy mira hacia la
Catedral o Plaza de Armas.
Lima La Única
14 Los 30 primeros
Casa de Bodega y Cuadra
Miles de objetos incas y virreinales se hallaron en la Casa
Bodega y Cuadra. Es una de las excavaciones más grandes
sobre arqueología colonial.
No hay duda de que el Perú es un país con un rico pasado
histórico. Testimonios arquitectónicos de diversas épocas, la
gran mayoría desconocidos, que se encuentran desperdigados
en todo el Perú dan fe de ello.
Varios de estos importantes vestigios, hasta ahora no conocidos
y que, por cierto, estaban destinados a desaparecer, fueron
hallados nada menos que en medio de vetustos y deteriorados
inmuebles que estaban a punto de ser derruidos en el Centro de
Lima.
Gracias a la esforzada labor de un grupo de arquitectos y
arqueólogos, fueron desenterradas miles de piezas de los
periodos inca, colonial y republicano en el inmueble conocido
como la Casa Bodega y Cuadra, ubicada en la cuadra 2 del jirón
Áncash.
Lima La Única
15 Los 30 primeros
Bajo varios metros de tierra y en un área de setenta metros de
largo por cuarenta metros de ancho, se encontró esta cantidad
de objetos, la mayoría desconocidos, que aportan nuevas
evidencias sobre los habitantes que poblaron la Lima antigua.
RENOVACIÓN URBANA
Esta importante investigación se realizó como parte del Primer
Programa de Renovación Urbana del Centro Histórico de Lima,
que actualmente se ejecuta en el centro de la ciudad y que es
liderada por la arquitecta Flor de María Valladolid. Los trabajos
de excavación son dirigidos por el arqueólogo Daniel Guerrero.
Lima La Única
16 Los 30 primeros
Los expertos indicaron que por sus características esta es una
de las excavaciones más grandes que se hacen sobre
arqueología colonial en el país, y los hallazgos han revelado una
inesperada y desconocida parte de la historia de nuestra Lima.
La cantidad de evidencias son de tal magnitud que hasta la
fecha ya se han completado unas 600 cajas de material inca,
colonial y republicano.
Se han encontrado restos de cántaros y utensilios incas, vasijas
para guardar vinos, pipas de cerámica que datan de los siglos
XVI y XVII, garrafas para llevar licor en los barcos, porcelana
china que data de 1580 a 1800, un depósito de pólvora;
artefactos en metal, hueso y madera. También una de las
primeras botellas de cerveza Pilsen del siglo XIX; vajillas en
cerámica, porcelana y loza.
Asimismo, candelabros, cuchillos, instrumentos de metal diverso,
morteros, batanes para moler, azulejos sevillanos que datan del
siglo XVI, entre otros.
El arqueólogo Daniel Guerrero reveló que uno de los hallazgos
más interesantes es la gran cantidad de finas porcelanas chinas
de los siglos XVI al XIX que solo tenían las familias limeñas más
acomodadas de la época, así como también cerámica
procedente de Panamá y Nicaragua y de otras partes del mundo.
Lima La Única
17 Los 30 primeros
Guerrero indicó que los hallazgos fueron inesperados, pues
inicialmente la Empresa Municipal Inmobiliaria de Lima (Emilima)
solo iba a reubicar a los moradores de las casonas en pésimo
estado, para después construir en esa zona modernos edificios.
"Sin embargo, al descubrirse valiosos restos bajo esta casa
antigua, se decidió no solo mantenerlas, sino restaurar la Casa
Bodega y Cuadra y el sistema de murallas de piedra y canales
del siglo XVII, que fueron desenterrados gracias a esos trabajos.
El proyecto de renovación urbana impulsa la conservación de
restos arqueológicos, la restauración de inmuebles históricos y la
construcción de modernos edificios de carácter social en
sectores donde no existen vestigios de construcciones
prehispánicas o coloniales. De acuerdo con las primeras
investigaciones, en el lugar donde se realizan las excavaciones
funcionó el Rastro o carnicería principal de Lima, así como las
primeras fundiciones. Luego se habilitó un mercado que
posteriormente fue cerrado y rellenado con material de
construcción, y sobre estos en el siglo XIX fueron levantados
diversos inmuebles.
La Casa Bodega y Cuadra fue construida en el siglo XVII.
Debido al enorme valor histórico, el referido inmueble y una
muralla contigua, que se llamaba El Tajamar y que data desde
Lima La Única
18 Los 30 primeros
1600, han declarados intangibles por el Instituto Nacional de
Cultura.
Se construirá un museo de sitio
En la Lima colonial durante el siglo XVIII, la familia Bodega y
Cuadra compró el inmueble del jirón Áncash. Eran comerciantes
de ascendencia vasca y tuvieron muchos negocios, poseían
barcos y llevaban cargas entre Chile, Panamá y México.
Entre los miembros de esta familia limeña destaca Juan
Francisco de la Bodega y Cuadra, famoso explorador de
California y descubridor de tierras en EE.UU. y Canadá.
Actualmente se ha iniciado el proceso de restauración de restos
arqueológicos que durará un par de años. También se construirá
un museo de sitio.
Fuente:
http://elcomercio.pe/EdicionImpresa/Html/2006-
0624/impVidayFuturo0528807.html
Lima La Única
19 Los 30 primeros
La Hacienda Higuereta
"Los orígenes de esta hacienda se remontan al año 1539 cuando
se crea la Doctrina del Pueblo de Surco que abarcaba hasta los
terrenos de los actuales distritos de Chorrillos y Barranco. Se
otorgaron en encomienda muchas villas y fueron los mercedarios
los más favorecidos con huertas y chacras; la jurisdicción
parroquial fue puesta bajo la advocación del Apóstol Santiago.
Su cercanía al mar, buenos vientos, pasturas, remansos y
acceso al panllevar, la convirtieron en una suerte de villa de
descanso para los habitantes de Lima, desde Virreyes y oidores
hasta funcionarios de toda clase.
Los terrenos de la hacienda Higuereta (que debe su nombre a la
próspera industria frutícola de la zona) y de la hacienda Vista
Alegre fueron pasando por muchos propietarios, desde la
Colonia hasta la República. Entre ellos destacaron la Orden de
La Merced, don Manuel Martínez de Aparicio, Conde de
Montecarmelo, para, finalmente, ser adquirida por un inmigrante
italiano de apellido Venturo en los primeros años del siglo XX.
Lima La Única
20 Los 30 primeros
Uno de sus hijos, don Pedro Venturo, la llevó a niveles serios de
productividad frutícola, vitivinícola y otros derivados como el
vinagre balsámico. Asimismo, como hacienda ganadera, destacó
su actividad lechera y la crianza del caballo peruano de paso.
La hacienda fue urbanizada hacia la década de 1960 y ocupa las
actuales urbanizaciones de Higuereta, Chama, Leuro, La Calera,
San Antonio y La Aurora. La casa-hacienda subsiste, pero no se
tiene certeza de que haya sido este edificio el original; en todo
caso, puede haber sido un anexo o una vivienda para el
administrador de los fundos Higuereta y Vista Alegre. La casa se
ubica en la avenida Simón Salguero, Chama, Surco.
Fuente: Blog de Juan Luis Orrego Penagos » La hacienda Higuereta
Lima La Única
21 Los 30 primeros
La Casa de Piedra
Muy pocos limeños saben que en el Jirón de la Unión, esquina
con jirón Moquegua (altura de la calle Baquíjano), a unos metros
del cine Excelsior, hay una casona que fue construida por la
familia Du Bois y que, durante años, fue conocida como la Casa
de Piedra (hoy funciona allí una sucursal del BIF). Se trata de
Lima La Única
22 Los 30 primeros
una construcción de estilo “neomedieval”, revestida con placas
pétreas, aunque el segundo piso es de quincha.
Durante las celebraciones del Centenario (1921), a falta de
capacidad hotelera en la ciudad, muchas familias ofrecieron sus
hogares para alojar a los visitantes extranjeros invitados por el
gobierno de Leguía.
En la Casa de Piedra se instaló la “Embajada Pontificia”,
integrada por el Príncipe Coona (que era sacerdote) y el Príncipe
Orsini (de la Guardia Noble de Su Santidad). Durante las
celebraciones del Centenario, esta casona estuvo custodiada por
soldados del Regimiento Escolta del Presidente de la República.
La Casa Oechsle Casa Oechsle fue el nombre con el que el inmigrante alemán
Augusto Fernando Oechsle, abrió en el mes de julio de 1888,
una pequeña tienda, dedicada, en un principio, a la venta de
hilos, encajes y botones de Europa. El negocio se expandió y
ganó mucho prestigio en toda la ciudad a raíz de una oferta
exclusiva, compuesta por productos importados, entre los que
destacaban los textiles, perfumes, artículos de decoración y
hasta juguetes. Fue en el año 1917 en que Oechsle abrió su
Lima La Única
23 Los 30 primeros
local más emblemático ubicado entre el llamado Portal de
Botoneros y el Pasaje Olaya en la Plaza Mayor del Centro
Histórico de Lima.
Desde sus inicios, Casa Oechsle se caracterizó por la
innovación, instalando el primer ascensor eléctrico que operó en
Sudamérica a fines del siglo XIX.
Los juguetes tuvieron su propio espacio en la década de los
años treinta, cuando Oechsle inauguró la que fue la juguetería
más importante de Lima. Ya en 1945, la tienda ofrecia de todo
Lima La Única
24 Los 30 primeros
para el hogar. desde una aguja hasta juegos de sala, pasando
por prendas de vestir. Ese año falleció su fundador, siendo
sucedido por su hijo Alex Oechsle Pruss.
Un artículo publicado en el diario La Prensa, en diciembre de
1966, señalaba que "sólo había dos lugares en Lima en donde la
gente que hace culto del buen gusto puede ir a buscar esos mil y
un artículos de forman parte integrante del hogar". Esos lugares
exclusivos con fama de ser los más selectos y con lo más surtido
de América del Sur eran el sótano de Oechsle en la Plaza Mayor
y la sección de cristalería de Oechsle en San Isidro.
Ya en los años sesenta, la cadena auspiciaba programas de
televisión, teniendo spots con figuras representativas de la
época. A partir de la segunda mitad del siglo pasado, inauguró
establecimientos en otros distritos de la capital peruana:
Miraflores, San Isidro, Santiago de Surco y Magdalena, además
de mantener su tradicional tienda en la Plaza Mayor de Lima.
Durante esta primera etapa Oechsle no contó con tiendas fuera
de la capital.
En la década de los ochenta, Oechsle pasó a manos de
Monterey, la cadena de supermercados más importante en el
mercado peruano de ese entonces. La adquisición se realizó
Lima La Única
25 Los 30 primeros
como consecuencia del vínculo familiar entre los Oechsle y los
Tschudi, propietarios de Monterey.
Producto de la crisis económica que vivió Perú en la segunda
mitad de los ochenta e inicios de los noventa, a lo que se sumó
la violencia terrorista, la cadena tuvo la necesidad de declararse
en quiebra y cerró sus puertas en 1993, pasando así sus
establecimientos a nuevos propietarios, siendo su último
Presidente Tomás Oechsle Sigg.
Palabras extranjeras que se han limeñizado
Algunas palabras entre las que citaremos solo algunas, se han
llegado a entronizar en el léxico limeño y considerando
interesante conocer su origen y como han llegado hasta
nosotros, pasaremos a mencionarlas:
GUACHIMAN: El origen de esta palabra proviene de un término
norteamericano "Watch-man" que significa vigilante. Aquí
empezó a ser usado en la empresa Cerro de Pasco Corporation
y aplicaba a los vigilantes que controlaban el ingreso a los
trabajadores y publico.
ATORRANTE: Esta palabra viene de Argentina, del propio Buenos
Aires. El origen es que cuando se iniciaron trabajos para ampliar
Lima La Única
26 Los 30 primeros
las tuberías de desagüe en esa ciudad se contrato a la empresa
"A. Torrant & Cia" quienes trajeron unas inmensas tuberías para
estos trabajos. Estos tubos de gran tamaño sirvieron a los
forajidos, vagos, rateros y elementos de mal vivir para cobijarse
dentro de ellos en las noches. El publico, consecuentemente los
empezó a denominar atorrantes por dormir en tubos de la
empresa A. Torrant.
O.K.: Estas palabras vienen de Norteamérica y significa
"Conforme". Su origen procede de un ricachón, pero ignorante al
cien. Se cuenta que un texano, muy poco instruido pero que se
hizo rico de la noche a la mañana por efecto de haber
encontrado petróleo en su propiedad, se vio precisado por el
desenvolvimiento de sus negocios a poner su conformidad o
V.B. a gran número de documentos que se le presentaban con
tal objeto.
Como es sabido, "todo conforme" en ingles es all correct, pero el
texano de nuestra historia la escribía fonéticamente "Ol Korrect".
Deseando ahorrar tiempo y trabajo, usaba solo las iniciales de
sus mal escritas palabras, quedando así el famoso O.K.
Fuente: Curiosidades Limeñas de Ernesto Ascher
Lima La Única
27 Los 30 primeros
Miradores naturales de Lima
Sin duda, el primero y más importante es el Cerro San Cristóbal,
que domina, “vigila”, la ciudad desde su fundación en 1935. Se
trata de un cerro macizo, de poca altura, apenas de 378 metros
sobre el nivel del mar, ubicado al NO de Lima. Su nombre se
debe a los propios conquistadores, quienes siguieron la
costumbre de la época en poner bajo la advocación de San
Cristóbal (defensor contra las inclemencias de la Naturaleza) a
los promontorios pétreos cercanos a las ciudades que fundaban,
como también ocurrió en Santiago de Chile. Según la leyenda,
Pizarro fundó aquí una capilla el 14 de noviembre de 1537 (día
de San Cristóbal, con misa incluida) y colocó una cruz de
madera en su cumbre. Diversos testimonios nos confirman que,
durante los tiempos virreinales, el cerro era muy visitado por los
limeños, no solo para rendir homenaje a la cruz sino también
para observar la ciudad y, sobre todo, el mar, si es que algún
enemigo (pirata) amenazaba la Ciudad de los Reyes.
También se cuenta que los devotos visitantes del cerro, en el
siglo XVII, construyeron otra capilla, la “Ermita San Cristóbal”. Ya
en 1630, el arzobispo de lima, Hernando Arias de Ugarte,
nombró al clérigo Andrés Sánchez para su administración.
Según el Diario de Suardo, el cuidador de la ermita era Juan
Lima La Única
28 Los 30 primeros
Marcos de Paredes, quien “todas las noches bajaba a esta
ciudad y con un Cristo Crucificado en las manos andaba por las
calles dando voces y amonestando a los que estaban en pecado
mortal, con que tenía adquirido muy buena opinión en toda esta
corte”. También se cuenta que el virrey Conde de Chinchón solía
visitar con su esposa la ermita, pero antes pasaba por la “Casa
de la Pólvora” (también en el cerro), lugar donde se guardaba la
artillería ante un eventual ataque a la ciudad. El terremoto de
1746 arruinó la Ermita de San Cristóbal. Ya en tiempos
republicanos, en diciembre de 1928, durante el gobierno de
Leguía, se instaló una cruz de hierro iluminada. Fue iniciativa del
padre Francisco Aramburú, misionero descalzo, quien recaudó
dinero de personas piadosas para al construcción de la nueva
cruz.
Antiguos limeños en el cerro San Cristóbal
Lima La Única
29 Los 30 primeros
Luego, en el siglo XIX, cuando Chorrillos se convirtió en el
principal balneario de la capital, el Morro Solar empezó a ser
más visitado por los limeños y dominar la preciosa bahía de
Lima. En realidad, se trata de un conjunto de cerros que tiene
varios significados: fue escenario de una de las batallas más
sangrientas durante la guerra con Chile (por ello, está el
Monumento al Soldado Desconocido, un obelisco de 22 metros
de altura), está el Planetario (primer centro de observación
astronómica del Perú), hay un santuario a la Virgen María (traída
de Lourdes, Francia, en 1905) y tiene una gran Cruz iluminada
(construida con restos de fierros de torres de alta tensión y
levantada con ocasión de la visita a Lima del papa Juan Pablo II
en 1985). En fin, un espacio de más de 300 hectáreas con un
valor religioso, científico y patriótico (también arqueológico).
Recordemos, además, que el Morro Solar también ha servido
como lugar para colocar antenas de retrasmisión de canales de
televisión y de algunas radioemisoras en su afán de cubrir con
mayor eficiencia su señal en toda la capital. En suma, el Morro
Solar es el mirador natural de la Bahía de Lima, un lugar donde
se puede apreciar el paisaje urbano y marino de gran parte de
nuestra ciudad y los Balnearios del Sur.
Lima La Única
30 Los 30 primeros
El Morro Solar, al fondo, visto desde el cerro San Cristóbal,
según grabado de E. Charton (1851)
Luego, al SE de Lima nos encontramos con el Cerro Centinela,
donde transcurre la avenida Raúl Ferrero, que une Monterrico
con La Molina. Desde él también se puede obtener una vista
panorámica de casi toda al capital, especialmente al atardecer,
para observar la puesta del Sol en la bahía de Lima. En el límite
de Monterrico con La Molina, tiene una imagen del Apóstol
Santiago, santo patrón de Santiago de Surco. Además, los que
no saben su nombre original, le llaman “cerro de La Molina”.
Lamentablemente, por ser una vía expresa de vehículos, no se
ha construido un “mirador” en el lugar.
Lima La Única
31 Los 30 primeros
Antigua postal del balneario de Chorrillos visto desde el Morro
Solar
Fuente: Blog de Juan Luis Orrego Penagos
Lima La Única
32 Los 30 primeros
El terremoto de Lima de 1687
El 20 de octubre de 1687, a las 4 y a las 6 de la madrugada, los
limeños salieron despavoridos de sus casas por la violenta
sacudida de este terremoto. Prácticamente se arruinaron los 5
mil inmuebles de las 163 manzanas que componían el “damero”
de Pizarro. Lo poco que quedó en pie también se mandó
derribar, por el peligro a que se desplome. Hubo más de 400
muertos y solo del convento de Santo Domingo se extrajeron 42
cadáveres. Como la mayoría de los 65 templos de la ciudad
quedaron muy dañados, los oficios tuvieron que celebrarse, por
precaución, en espacios abiertos. Los testimonios cuentan que la
casa de gobierno se hundió y el virrey, el Duque de la Palata, así
como los demás funcionarios, tuvieron que “mudarse” a chozas
cubiertas con esteras y hasta con hojas de plátano; también dice
que los religiosos se retiraron a zonas descampadas y que las
monjas se acomodaron en corrales y huertos. Los demás
limeños se cobijaron en barracas o debajo de los árboles. Las
calles de la ciudad quedaron tan atestadas de escombros que ni
los caballos podían cruzarlas. Pero la tragedia no quedó allí:
sobrevinieron las epidemias (tabardillo y fiebres palúdicas) que,
en los meses siguientes, cobraron la vida de 3 mil personas.
Lima La Única
33 Los 30 primeros
El padre Alvarez de Toledo dijo: "el primer movimiento sacudió y
desarticuló los edificios y torres de la ciudad, y el segundo más
prolongado en duración, las acabó de arruinar ocasionando
cerca de cien muertos; las campanas por si solas se tocaban y el
estruendo era grande". El Virrey, por su lado, escribió “la tierra
que pisaba hacía olas como el mar y no me podía tener en pie y
arrodillado para morir, tampoco me podía mantener en el suelo";
sobre lo acontecido en el Callao, el Virrey informó: "en el puerto
del Callao, no ha quedado casa ni edificio en pie, habiendo allí
perecido mucha gente, porque al temblor le siguió otro enemigo
de igual fuerza, pues retirándose el mar de manera que se vio
gran parte del puerto seco, volvió con mayor ímpetu y furia
contra la tierra que la inundó toda y de los que pudieron escapar
Lima La Única
34 Los 30 primeros
de la horribilidad y temblor del terremoto se anegaron muchos en
el mismo camino que escogieron para salvar vidas".
Pero este cruel terremoto trajo también la consolidación de unas
de las devociones populares más arraigadas en nuestra ciudad,
la del Señor de los Milagros, cuya imagen sale en procesión los
meses de octubre de cada año. Cuenta la tradición que, en el
barrio de Pachacamilla, desde mediados del siglo XVII, una
cofradía de negros rendía culto a una pintura al fresco en una
pared, que representaba la figura del Cristo crucificado.
También se cuenta que se había tratado de borrar la efigie y fue entonces cuando ocurrió el milagro: el encargado de hacerlo, al pretender subir por una escalera, quedó sin movimiento y, un soldado, que lo tomó por pusilánime, al intentar la misma operación, cayó al suelo, al tiempo que una tempestad (fenómeno insólito en Lima) se abatía sobre la ciudad. De esta manera comenzó a ser venerado el señor de las maravillas o el señor de los Milagros. Con motivo del terremoto de 1687, un devoto sacó la copia de la imagen y convocó a sus vecinos a venerarla. Poco después se inició la costumbre de pasearla en procesión; luego se construyó la iglesia y, por último, se instaló allí una comunidad de monjas nazarenas.
Fuente: Blog de Juan Luis Orrego Penagos
Lima La Única
35 Los 30 primeros
Lima, ciudad de temblores: el terremoto de 1746
La noche del viernes 28 de octubre de aquel año, durante 3
minutos, la naturaleza volvió a ensañarse con Lima; ahora, la
devastación fue casi total. Al día siguiente, el cuadro era de
terror: los inmuebles derrumbados y los cadáveres demostraban
las proporciones del cataclismo. De los 12,200 inmuebles
apenas quedaron en pie unas 20 viviendas, aunque bien
maltratadas. Los desaparecidos eran 6 mil (el 10% de la
población). Y estas cifras no cuentan el callao que,
prácticamente, se lo tragó el mar por un tsunami.
Lima en su esplendor barroco a finales del siglo XVII; esta fue la
ciudad que prácticamente desapareció tras el terrible sismo de
1746
Lima La Única
36 Los 30 primeros
Aquí el análisis del historiador Guillermo Lohmann Villena:
“Como en 1687, desde la catedral hasta el último edificio
rindieron torres y bóvedas, perdiéndose definitivamente retablos,
cuadros y altares, incluyéndose el palacio virreinal. El arco del
puente se vino a tierra con la estatua ecuestre de Felipe V y las
murallas quedaron hendidas en muchos baluartes. En el hospital
de Santa Ana se desplomó la techumbre y 70 infelices que no
pudieron abandonar sus lechos perecieron bajo los cascotes.
Ante la amenaza de una epidemia, se recogieron los muertos
para darles sepultura en largas zanjas que se abrieron en las
plazas.
El precio de los artículos de primera necesidad llegó a
cuadruplicarse, y los usureros se hacían con alhajas de oro,
plata y piedras preciosas a precios tan irrisorios, que sus dueños
apenas podían comer un mes con el valor de las que vendidas
en otra coyuntura menos angustiosa, les hubiera permitido
subsistir un año”.
La tragedia también se ahondó porque se presentaron inusuales
vientos fuertes y aguaceros que azotaron a una población que se
encontraba a la intemperie. Así, 2 mil personas murieron a por
afecciones bronquiales, disentería y enfermedades
gastrointestinales. Por esto fuera poco, en los campos aledaños,
enjambres de sabandijas destruyeron los sembríos. Por otro
lado, la noticia del cataclismo corrió por el mundo, pues las
Lima La Única
37 Los 30 primeros
descripciones que se levantaron en Lima fueron reimpresas en
México y en Madrid; asimismo, fueron traducidas al inglés en
Inglaterra y en sus colonias americanas, al italiano y al
portugués.
¿Y las autoridades limeñas? Todos los testimonios coinciden en
reconocer los esfuerzos que tuvo que hacer el virrey de
entonces, el Conde de Superunda, para levantar la ciudad. Aquí
algunas de sus medidas:
a. Obligó a los vecinos a desalojar el casco urbano, con el fin de
prevenir nuevas víctimas por la caída de edificios y difusión de
epidemias
b. Ordenó que se reconstruyeran, lo más rápido posible, las
panaderías y los molinos de trigo; que se habilitasen las fuentes,
servicios de agua y desagües; y que de las comarcas cercanas
se envíen ganado, víveres y materiales de construcción,
regulando el precio de los mismos y de los jornales.
c. Hubo durísimas sanciones para los saqueadores y a los
desmanes de los esclavos o del resto de la plebe.
En respuesta a su titánica labor, la Corona premió al virrey con el
condado de Superunda, que viene de super unda y significa
“sobre las olas”.
Lima La Única
38 Los 30 primeros
Para iniciar la reconstrucción de la ciudad, se presentaron varios
problemas:
1. Hubo la idea de trasladar la ciudad a otro espacio y trazarse
un nuevo plan urbano, contemplando la idea de construir calles
más anchas para disminuir la desgracia en caso de futuros
sismos; también se planteó la idea de redondear las esquinas,
como en Palermo después del terremoto de 1692.
2. La nueva ciudad sería levantada en la zona que se extendía
desde las faldas del cerro San Bartolomé hasta la hacienda El
Pino. Sin embargo, el Cabildo opinó que la idea era hermosa
pero impracticable.
3. Ante esta imposibilidad, los ingenieros recomendaron que se
derribasen de inmediato las plantas superiores aún erguidas y
que la altura de las paredes sobre la vía pública no superasen
los 4 metros, salvo las de los conventos; los muros bajos, en
previsión de los ladrones, podían fabricarse de adobe o ladrillo, y
de quincha para los superiores; las fachadas debían ser de tijera,
sin miradores, balcones o cualquier saliente, para que las
viviendas sean “refugio y no sepulcro” de sus ocupantes.
Lima La Única
39 Los 30 primeros
4. Finalmente, las torres de los templos debían rebajarse hasta
una altura máxima de 8 metros y medio, con los cuerpos
superiores de madera.
Huelga decir que las mejores joyas arquitectónicas de Lima se
desintegraron; asimismo, tanto los edificios reconstruidos como
los nuevos perdieron la elegancia y boato que mostraban los
desaparecidos. En el futuro, como lección del siniestro, se
empleo a gran escala el adobe, la quincha y los materiales
ligeros, en reemplazo de la piedra, el ladrillo y los “materiales
nobles”. De las obras monumentales anteriores al sismo, ¿qué
quedó? El puente de piedra sobre el Rímac, los portales de la
época del Conde de la Moncloa (1693), la iglesia de la
Compañía de Jesús y algunas casonas solariegas, como las de
las familias Aliaga, Goyeneche, marqueses de Valleumbroso
(Casa Pilatos) y marqueses de Torre Tagle. En síntesis, la
ciudad se recuperó, aunque más simple y sobria que la de antes;
quizá, una de las nuevas casonas que rompió esa austeridad fue
la quinta de presa y su delicado estilo rococó. Tiempo después,
durante los años del gobierno del virrey Amat, hubo un nuevo
impulso por recuperar la urbe, con la construcción de la nueva
plaza de toros y la alameda que conducía a ella (1766), el Paseo
de Aguas y su plaza delantera (1770-76), la construcción de la
Lima La Única
40 Los 30 primeros
iglesia de las Nazarenas y la restauración de la torre de Santo
Domingo.
En esa época, la explicación sobre los orígenes de los desastres
naturales eran más bien religiosos que de corte científico. Según
un trabajo de la historiadora Scarlet O’Phelan, se llegó a plantear
que el terremoto de 1746 se había producido por cuatro grandes
ofensas en que habían caído los limeños:
1. Las injusticias que cometían contra los pobres
2. Las prácticas ilícitas de la codicia y la usura
3. El torpísimo pecado de la lujuria
4. La vanidad de las mujeres con sus escandalosos vestidos
En efecto, la iglesia sugirió que la moda francesa femenina de
pronunciados escotes, mangas cada vez más cortas y faldas a la
altura del tobillo, habían provocado la ira divina, materializada en
el movimiento telúrico. La insinuante moda francesa había sido
adoptada por las clases altas, pero también por los sectores
populares.
Fuente:
Blog de Juan Luis Orrego Penagos
Lima La Única
41 Los 30 primeros
El Terremoto de 1940
Otro cruel terremoto ocurrió el 24 de mayo de 1940 (de 8,2
grados Richter) a las 11 y 35 minutos de la mañana; causó 179
muertos y 3, 500 heridos. Era un día muy tranquilo y la población
se encontraba haciendo sus labores cotidianas. Los daños
materiales fueron cuantiosos; las construcciones más afectadas
fueron las de material de quincha y adobe. En el centro histórico,
el balance fue que el 40% de las casas se destruyeron y el otro
40% quedó con serios deterioros. Como su epicentro estuvo
cerca del Callao, provocó un pequeño tsunami. El mar se retiró
unos 150 metros frente a las playas de Lima y retornó
gradualmente a su nivel con olas de hasta 3 metros de altura,
que lograron sobrepasar algunos muros de defensa localizados
en la Punta y el Callao, llegando a anegar completamente los
muelles. Asimismo, desde San Miguel y Magdalena hasta
Chorrillos, el acantilado se precipitó sobre la playa, dando la
impresión de una gran catarata de tierra, generando grandes
nubes de polvo. El malecón de Chorrillos, por ejemplo, se cayó
como un huaico.
Lima La Única
42 Los 30 primeros
Consecuencias: 5 mil casas destruidas en el Callao, 179 muertos
y 3,500 heridos en lima. 80% de viviendas colapsadas en
Chorrillos, el malecón se agredió y hundió en tramos. Las
construcciones antiguas de Lima sufrieron grandes daños.
Averías en las construcciones de concreto en el Callao
(Compañía Nacional de Cerveza) y la edificación de la
Universidad Agraria de La Molina. Algunos hundimientos en la
zona portuaria con daños a los muelles y la vía férrea.
Interrupciones en la Carretera Panamericana Norte por desliz de
arena en el sector de Pasamayo. Tsunami con retiro de mar a
150 metros y retorno con olas de 3 metros de altura que anegó
todos los muelles.
Fuente: Blog de Juan Luis Orrego Penagos
Lima La Única
43 Los 30 primeros
El terremoto de 1970: 69 mil muertos
Ocurrió el domingo 31 de mayo de 1970, a las 3 de la tarde con
23 minutos y su epicentro se dio en el Océano Pacífico, frente a
las costas de Chimbote. El terremoto se sintió en toda la costa y
sierra central del Perú (desde Tumbes hasta Ica y desde la costa
hasta Iquitos). Por cerca de un minuto, los limeños sintieron un
ruido sordo, creciente, interminable que pronto se acompañó de
grandes remezones. En ese momento, no se daban cuenta de
que se estaba produciendo la más grande destrucción física
causada por un sismo en el siglo XX en toda América. Una de
las razones fue que, a los tres minutos de ocurrido el sismo, se
produjo un aluvión en el Callejón de Huaylas al desprenderse la
cornisa norte del nevado Huascarán arrastrando 50 millones de
metros cúbicos de nieve, barro y rocas. La inmensa masa se
deslizó por la ladera y sepultó tres ciudades, Yungay, Ranrahirca
y Caraz, causando la muerte a unas 23 mil personas, 300 se
salvaron al estar en el estadio de Yungay en las afueras de la
ciudad y otras 92 también sobrevivieron porque estaban o
alcanzaron el cementerio de la ciudad que se encontraba en un
promontorio en medio de la zona inundada. La catástrofe fue
devastadora: 186 mil viviendas destruidas, 69 mil muertos, 150
mil heridos, más de un millón de damnificados. Los efectos
sociales y económicos en la zona afectada fueron intensos, así
Lima La Única
44 Los 30 primeros
como la migración. La ayuda humanitaria procedente del país y
de casi todo el mundo fue abrumadora, la lección inolvidable.
Este sismo ha sido considerado como el más mortífero del siglo
XX en la región.
El terremoto comenzó a remecer Lima mientras Humberto
Vilchez Vera animaba el programa dominical vespertino de
Panamericana, Canal 5. Al principio, Vílchez Vera pedía calma y
repetía que ya estaba pasando, para luego transformarse en un
Lima La Única
45 Los 30 primeros
manojo de nervios, histérico y lloroso. No se le vio por un buen
tiempo en la pantallaZ Las transmisiones de los noticieros
“Conchán” y “El Panamericano” (que se trasmitían por el 4 y el 5,
respectivamente) revelaban la intensidad de la tragedia, que
finalmente arrojó el terrible saldo de casi 70 mil peruanos
muertos, además de la desaparición del poblado de Yungay, en
el departamento de Ancash. Fue a partir de esta tragedia que se
organizó un sistema de Defensa Civil más competente.
Fuente:
Blog de Juan Luis Orrego Penagos
Lima La Única
46 Los 30 primeros
El Comercio Gráfico
El abuelo de el Trome
“El Comercio Gráfico” era un
vespertino editado por el diario
El Comercio, que circuló
desde el 15 de febrero de
1962 con la idea de
reemplazar a El Comercio de
la tarde y como una respuesta
a los diarios Última Hora y
Expreso. No tuvo éxito y duró
unos años pero fue una
experiencia interesante porque
fue editado por el sector liberal
de la familia Miró Quesada y
sus páginas reflejaron ideas
modernas en comparación de
la edición matutina.
Lima La Única
47 Los 30 primeros
Hace 85 años, la primera transmisión radial en Lima
"Esta noche se estrena en el Excelsior el magnífico aparato receptor
que le permitirá a Ud. oír la estación OAX cómodamente sentado en la
butaca mientras se desarrolla el magnífico programa cómico”. De esta
forma, hace 85 años, El Comercio anunciaba el nacimiento de la
primera radioemisora peruana, denominada OAX, la cual más
tarde llegaría a ser Radio Nacional del Perú. Eran las 9 p.m. del
15 de junio de 1925, cuando tras acabar con la instalación de
aparatos transmisores de radiotelefonía —en ese entonces
denominada así la radiodifusión— la estación privada Lima OAX,
propiedad de la Peruvian Broadcasting Company, inició sus
programas de ensayo con la transmisión de piezas de música y
recitales.
Lima La Única
48 Los 30 primeros
UNA RADIO LITERARIA.- Las pruebas buscaban medir el nivel de
alcance de las ondas sonoras, que se extendieron por cuatro
días, y mejorar poco a poco su calidad y nitidez. Prueba de ello
son las notas informativas que el diario El Comercio publicó en
las páginas de la época para dar cuenta de los resultados
obtenidos a través de receptores instalados en su sede central.
Cinco días después del inicio de los ensayos, la Peruvian
Broadcasting Company, empresa creada en 1924, inauguró
oficialmente la radioemisora OAX en el jirón Washington, en el
Centro de Lima. La transmisión oficial se dio bajo los acordes del
himno nacional. A las 11:30 a.m., la voz del entonces presidente
Augusto B. Leguía era escuchada por cientos de limeños
apostados en la Plaza de Armas y en la Plaza San Martín,
donde, la noche anterior, se instalaron estratégicamente
numerosos receptores. Por la noche, los radioescuchas pudieron
disfrutar de un programa literario, conducido por el poeta José
Gálvez, con lo que quedó instaurada la programación de la OAX,
la cual iba de 9 a 11 de la noche.
LA RADIO PASÓ A SER PROPIEDAD DEL ESTADO.- No obstante, el
entusiasmo no duró mucho tiempo. La venta de receptores,
principal fuente de ingresos de la Peruvian Broadcasting
Company, no logró el éxito esperado debido al alto precio de su
comercialización. Al año siguiente, la empresa hace pública su
Lima La Única
49 Los 30 primeros
disolución y es transferida al Estado mediante resolución del 6
de setiembre de 1926, con la indicación oficial de transmitir
mensajes gubernamentales e informaciones sobre actos de
interés público.
Tras la caída de Leguía, la OAX quedó bajo la administración de
la Compañía Nacional de Radiodifusión. Luego, en 1933, se
cambia el nombre a Radio Nacional del Perú. En 1937, durante
el gobierno de Óscar R. Benavides se inaugura el nuevo local en
la avenida Petit Thouars, bajo la administración del Estado.
EL DATO.- El porqué de la OAX. La denominación OAX obedecía
al término adjudicado a cada país tras la realización de la
Asamblea Radiotelegráfica, donde se dispuso que cada Estado
contara con una determinada letra del alfabeto para diferenciarlo
de los demás. Al Perú le concedieron la letra O; en tanto las
otras dos, AX, que correspondían a las letras del alfabeto, fueron
de libre elección de las autoridades correspondientes, a fin de
dar una identidad propia a la estación radial.
INAUGURACIÓN.- El Comercio lo informó así. Días previos a la
inauguración de la OAX, Óscar Miró Quesada “Racso” explicaba
la funcionalidad de la radiotelefonía en muchos países de
Europa y EE.UU.: “Hoy vamos a comenzar a explicar a los
lectores de El Comercio algunas de las propiedades de las
Lima La Única
50 Los 30 primeros
ondas y cómo estas pueden servir para propagar movimientos”
(18 de junio de 1925). El alto precio a los que se vendían los
receptores de radio obligó a El Comercio a dedicar páginas
enteras con manuales para construir receptores de cristal:
“Radio. Cómo se puede construir con poco gasto un receptor a
cristal” (21 de junio de 1925).
CRONOLOGÍA
1921
El Gobierno Peruano suscribe un contrato con la empresa
Marconi’s Wireless Telegraph Company para administrar por 25
años los servicios de correo, telégrafos y radiotelefonía.
1924
Un grupo de empresarios crea la Peruvian Broadcasting
Company para manejar el negocio de la radiodifusión telefónica
en el Perú. La empresa adquiere derechos y concesiones de la
Marconi Wireless.
1925
La OAX es inaugurada por el entonces presidente Augusto B.
Leguía y empieza a emitir programación.
Lima La Única
51 Los 30 primeros
1926
Quiebra la Peruvian Broadcasting Company. El Estado adquiere
los derechos y propiedades de la empresa, y entrega la
administración a Marconi Wireless.
1931
La OAX es administrada por la Compañía Nacional de
Radiodifusión. La Marconi protesta y entabla juicio al Estado
exigiendo el cumplimiento del contrato con Leguía.
1935
La Marconi recupera la administración de las comunicaciones.
La empresa entrega a cambio una moderna estación radial.
1937
Se inaugura el local nuevo y los equipos de Radio Nacional, la
otrora OAX. Miguel Mc Nulty es presentado como gerente de la
emisora.
1937
El entonces presidente Benavides promulga un reglamento de
radiodifusión que admitía el otorgamiento de licencias a
empresas privadas de radiodifusión comercial.
Lima La Única
52 Los 30 primeros
Fuente: El Comercio
Lima La Única
53 Los 30 primeros
El Terremoto de 1974
El jueves 3 de octubre de 1974, a las 9 y 31 minutos de la
mañana, ocurrió un terremoto en Lima, de 7,6 (escala Ritcher) y
casi 2 minutos de duración, que coincidió con el aniversario
número 6 del golpe de estado encabezado por el general
Velasco, aún en el poder (tuvo que suspenderse la gran
concentración convocada la dictadura para ese día, a las 6 de la
tarde, en la plaza de armas). Afortunadamente, esa semana
había vacaciones escolares. Tuvo el epicentro a 90 kilómetros al
sur oeste de la capital y afectó también a Mala, Cañete, Chincha
y Pisco. Buena parte de Lima antigua como El Rímac, Barranco,
Chorrillos y El Callao sufrieron graves daños en su
infraestructura en general. Se registraron, en Lima, 78 muertos y
2.414 heridos; las pérdidas materiales se estimaron en 2,700
millones de soles. Este sismo tuvo dos características
peculiares:
1. La gran duración del movimiento sísmico (casi 2 minutos)
2. El gran número de réplicas que hubo en los tres meses
siguientes al sismo principal, siendo la más importante la
ocurrida el 9 de noviembre, con magnitud de 7.2 grados.
Lima La Única
54 Los 30 primeros
Chorrillos luego del terremoto de 1974
La intensidad fue mayor en el litoral, a lo largo de los
acantilados. En el Callao y Chorrillos, algunas construcciones de
concreto armado sufrieron daños y las de adobe colapsaron.
Asimismo, en La Molina se presentaron problemas de estabilidad
o compactibilidad de suelos; dos edificaciones de concreto
armado colapsaron (el colegio Reina de los Ángeles y la
Universidad Agraria, por ejemplo) y otras resultaron muy
dañadas.
Lima La Única
55 Los 30 primeros
Así quedó uno de los laboratorios de la Universidad Agraria de
La Molina a raíz del terremoto de 1974
Fuente: Blog de Juan Luis Orrego Penagos
Lima La Única
56 Los 30 primeros
Lima y la declaración de Independencia
La ciudad virreinal de Lima, vivía un clima de inseguridad y
temor colectivo debido a la presencia de las fuerzas patriotas
acantonadas al norte de Lima, comandadas por San Martín, por
el puerto del Callao que se encontraba cerrado y sitiado por las
naves patriotas dirigidas por el Vice-Almirante Lord Cochrane,
por las constantes incursiones y acciones de hostigamiento de
las guerrillas o montoneras que tenían cercada Lima, por las
noticias de las victorias patriotas del general Alvarez en la Sierra
Central, por la creciente escases de alimentos y la presencia de
enfermedades contagiosas como la peste, acontecimientos que
hicieron que el Virrey la Serna tomara la decisión de evacuar
Lima y retirar a sus tropas.
En los primeros días del mes de julio de 1821, el general español
José de Canterac salió de la ciudad con una parte de las tropas,
y el 6 de julio en horas de la mañana el Virrey La Serna lo hacía
con otra parte del ejército realista, dejando la ciudad al mando
del criollo Marqués de Montemira, y en la fortaleza del Real
Felipe del Callao un grueso del ejército al mando del Mariscal de
Campo español José de La Mar.
Las tropas realistas se retiraron con dirección a la sierra, hecho
que no fue aprovechado por el Libertador y asestar el último
Lima La Única
57 Los 30 primeros
golpe a las fuerzas españolas, pues aún San Martín buscaba
soluciones políticas a su lucha. Esta falta de decisión hicieron
que las tropas españolas pudieran reorganizarse en el valle del
Mantaro hasta conformar un ejército de 3,500 hombres.
Es preciso hacer notar que durante el tiempo que duró la retirada
de las fuerzas realistas de Lima, y la posterior ocupación de las
fuerzas patriotas, durante ese tiempo intermedio, en Lima se
vivió un clima de temor generalizado, principalmente por los ricos
criollos quienes temían que se realice el levantamiento y ataques
de los esclavos, de los montoneros (indios y mestizos) y saqueo
de sus propiedades, ante el abandono del ejército español que
significaba orden y protección para sus vidas y bienes, no
dudaron en aceptar a las fuerzas patriotas y la firma de la
Independencia del Perú, prevaleciendo sus intereses a pesar
que muchos eran simpatizantes de los españoles.
El 9 de julio un escuadrón de Granaderos a caballo hizo su
ingreso a Lima, con la finalidad de hacer un reconocimiento del
terreno y la situación en que se encontraba la ciudad. El día 10
de julio hacía su ingreso a la ciudad de Lima, el libertador
General San Martín, tratando de ingresar de incógnito, pero su
presencia fue descubierta por la población quienes rápidamente
salieron a las calles aclamándolo incesantemente, la fortaleza
del Callao fue sitiada por las fuerzas patriotas.
Lima La Única
58 Los 30 primeros
El 15 de Julio de 1821, en el local del Cabildo, se reunieron los
vecinos notables de la ciudad, presididos por el ilustre patriota
criollo, el Alcalde Conde de San Isidro, y precedido por el
Arzobispo don José María de las Heras, en donde se firmó la
correspondiente Acta de Declaración firmada por todos los
presentes, en la que mencionaba la voluntad general del pueblo
por su independencia de España y de cualquier otra nación
extranjera. (Esta acta se conserva aún en la Municipalidad de
Lima, como muestra de los claros deseos de los peruanos por
una patria libre). Prosiguiendo con los preparativos, el día 21 de
julio se publicó un bando (anuncio) por el que se anunciaba al
pueblo en general que el día sábado 28 se proclamaría la
independencia del Perú.
Lima La Única
59 Los 30 primeros
El sábado 28 de Julio de 1821, en solemne ceremonia llena de
júbilo y efervescencia patriótica, desde un tabladillo
acondicionado en la plaza de Armas de la ciudad de Lima, el
Libertador don José de San Martín, enarbolando el nuevo
estandarte patrio blanco y rojo, proclamó la Independencia del
Perú pronunciando las siguientes palabras :
" EL PERU ES DESDE ESTE MOMENTO LIBRE E
INDEPENDIENTE POR LA VOLUNTAD GENERAL DE LOS
PUEBLOS Y POR LA JUSTICIA DE SU CAUSA QUE DIOS
DEFIENDE ".
VIVA LA PATRIA !VIVA LA LIBERTAD !VIVA LA
INDEPENDENCIA !
Proclamación de la Independencia por Ignacio Merino Acta de la
Declaración de la Independencia
"En la Ciudad de los Reyes del Perú, en quince de julio de mil
ochocientos veinte y uno. Reunidos en este Excelentísimo
Ayuntamiento los señores que lo componen; con el
Excelentísimo e Ilustrísimo Arzobispo de esta Santa Iglesia
Metropolitana, Prelados de los conventos religiosos, Títulos de
Castilla y varios vecinos de esta capital, con el objeto de dar
cumplimiento a lo prevenido en oficio del Excelentísimo Señor
General en Jefe del Ejército Libertador don José de San Martín,
Lima La Única
60 Los 30 primeros
del día de ayer, cuyo tenor se ha leído; e impuestos de su
contenido reducido a que las personas de reconocida probidad,
luces y patriotismo que habitan esta capital expresasen si la
opinión general se hallaba decidida por la independencia cuyo
voto le sirviese de norte al expresado Señor General para
proceder a la Jura de ella. Todos los señores concurrentes por sí
y satisfechos de la opinión de los habitantes de la capital dijeron:
Que la voluntad general está decidida por la independencia del
Perú y de la dominación española y de cualquiera otra extranjera
y que para que se proceda a su sanción por medio del
correspondiente juramento, se conteste con copia certificada de
esta acta al mismo Señor Excelentísimo y firmaron los señores."
Fuente: Yachay http://www.yachay.com.pe/especiales/fiestas-patrias/historia.shtml
Lima La Única
61 Los 30 primeros
Acuarelas y Grabados de Lima del siglo XIX
Calle e Iglesia de La Merced. Acuarela de J. Prendergast, 1855
Lima La Única
62 Los 30 primeros
Perspectiva de la Plaza Mayor de Lima y construcciones aledañas vistas del
lado oeste. La Catedral de Lima no tenía gradas sino balaustras.
Lima La Única
63 Los 30 primeros
Grabado de Rugendas, una vista de Lima desde el Rimac
Lima La Única
64 Los 30 primeros
Grabado de Rugendas, Baños de Chorrillo
Grabado de Rugendas, Plaza de la Caridad (despues fue la plaza de
la Inquisicion, hoy Plaza del Congreso)
Lima La Única
65 Los 30 primeros
Grabado de Rugendas, Plaza de Armas de LIma, esquina de Jr. Callao
y Jr. De la Unión
Grabado de Rugendas, Paseo a Amancaes
Lima La Única
66 Los 30 primeros
Grabado de Rugendas, Tapadas Limeñas
Lima La Única
67 Los 30 primeros
Grabado de Rugendas, Puente de Piedra
Lima La Única
68 Los 30 primeros
Moros y Cristianos: antigua fiesta en Lima del siglo XIX
La Danza de Moros y Cristianos, era una fiesta que se celebraba
en el mes de mayo, en calles publicas de Lima del siglo XIX.
Tenia un fondo netamente religioso, en la que se formaban dos
bandos, uno de moros y otro de cristianos, que sostienen una
lucha hasta conseguir que triunfe la religión de los últimos, y
Lima La Única
69 Los 30 primeros
hacer que los otros rindan veneración a la cruz. Para el efecto se
levantaban en las calles dos altos tabladillos, en la que
"embajadores" de ambos bandos se lanzaban amenazas y
afrentas subidas de tono, teniendo en cuenta el nivel cultural de
las personas que participaban de esta celebración (aguadores y
negros esclavos y libertos, vestidos con gran suntuosidad a
expensas de sus amos o patrones).
Manuel A. Fuentes describía estas fiestas de este modo: "Nada
puede ser ciertamente, más desagradable, que ver una calle
llena de plebe que se entrega con abuso al licor para lanzar, en
presencia de todo el mundo y sin menor respeto social, las
palabras más soeces y atrevidas; ocupadas las veredas de
escaños, mesas y mostradores, para proporcionar asientos altos
a los concurrentes; las figuras ridículas de esos reyes negros
parodiando a los hijos de Granada, la multitud de vendedores de
licor y de buñuelos que llenan el tránsito de fogones para infestar
el aire con el humo." (1)
Uno de los motivos, para que estas celebraciones
desaparecieran fue que en una ocasión, uno de los oscuros
artistas dramáticos, se largo con todas las alhajas con las que
fue ataviado por su protectora para
la representación, llevándose en su precipitada fuga mas de diez
mil pesos del cofre de su ama. Desde entonces decayó mucho
Lima La Única
70 Los 30 primeros
esta fiesta, y aun cuando se diera una que
otra representación en los años siguientes, ya no eran con el
lucimiento de antes. "Es cosa tan sabida que cuando algo decae
de su antiguo esplendor, termina por abolirse" (2)
Fuentes:
1. Estadística General de Lima, Manuel Atanasio Fuentes,
2da Edición, París 1866, pag. 445-446
2. Lima Antigua, Serie 2a, Fiestas religiosas y profanas con
numerosas viñetas, Editorial Carlos Prince, Lima 1890, pag. 20
La Casa Suárez
Sueños de Grandeza: Cuenta Ernesto Ascher en sus "Curiosidades
Limeñas" que un personaje limeño que no pudo llegar a ser Presidente
decidió construir su propio Palacio. Esta casa es una replica a escala del
Palacio de Gobierno y esta ubicada en la cdra. 42 de la Av. Arequipa.
Lima La Única
71 Los 30 primeros
Este palacete, fue construido hace 70 años en pleno gobierno de
Manuel Prado, por el arquitecto polaco Ricardo de Jaxa Malachowski
(que también remodeló el Palacio Gubernamental), a pedido del
médico Gay Suárez. Hoy se encuentra a la venta. Felizmente fue
declarado de valor monumental en mayo del 2007 por el Instituto
Nacional de Cultura (INC). Quiere decir que los nuevos dueños
no podrán demolerla para hacer alguna nueva construcción.
Lima La Única
72 Los 30 primeros
Ricardo de Jaxa Malachowski
El arquitecto Malachowski llegó a Lima el 22 de diciembre de
1911 e inmediatamente fue presentado a Federico Elguera,
quien entonces era el Presidente de la Comisión para el
Centenario. A su vez, Elguera llevó al arquitecto Malachowski
para presentarlo al presidente Augusto B. Leguía, quien había
sido el gestor de la creación de la Escuela de Arquitectura en el
Perú y de hacer obras para conmemorar el Centenario.
Lima La Única
73 Los 30 primeros
En esa oportunidad, el Presidente Leguía le sugiere que instale
en la sacristía de la capilla del Palacio de Gobierno su taller de
diseño, local que usó por algún tiempo.
A partir de 1912 empieza a desarrollar una extensa y fructífera
labor docente en la entonces Escuela de Ingenieros (actual
Universidad Nacional de Ingeniería) y que duró 33 años,
formando muchas promociones de arquitectos.
En sus inicios, el arquitecto Malachowski también ejerció un
importante rol en la industria de la construcción, capacitando
personal técnico (artesanos, albañiles, carpinteros, etc.) que lo
acompañaron en las múltiples edificaciones que llevó a cabo. En
1914 contrae matrimonio con la dama limeña María Benavides
Diez Canseco. Así, queda establecido en el Perú, su segunda
patria.
Su aporte arquitectónico ha sido muy importante. Entre la
extensa lista de proyectos y obras diseñadas y construidas por el
arquitecto Malachowski, algunas de las cuales han sido
declaradas monumentos históricos, se pueden mencionar al
Edificio Rímac, Palacio de Gobierno (parte de esa obra
pertenece a Claude Sahut), Palacio Legislativo. Fachada del
Palacio Arzobispal, Interior del Palacio Municipal de Lima, Club
Nacional, Sociedad de Ingenieros, fachada del Teatro Municipal,
Lima La Única
74 Los 30 primeros
Caja de Depósitos y Consignaciones, Banco Italiano (hoy Banco
de Crédito), Embajada de Colombia, Diseño Urbano y
anteproyecto de los Edificios de la Plaza Dos de Mayo, así como
varios edificios en el centro de Lima, residencias en Lima y
balnearios (urbanizaciones Santa María del Mar, Distrito de San
Bartolo, Santa María de Chosica).
Ricardo de Jaxa Malachowski falleció el 6 de septiembre de
1972, en la ciudad de Lima a los 85 años de edad.
Fuentes:
Ernesto Ascher, "Curiosidades Limeñas", Lima 1974 Wikipedia: Ricardo de Jaxa Malachowski
Lima La Única
75 Los 30 primeros
Personajes de Lima: El Cabo Nonone
Reynaldo Nonone Vivanco, era un personaje, en la Lima de los
años 40. Más conocido como el “cabo Nonone”, se ganó el
cariño y respeto de los limeños por su forma tan peculiar de
dirigir el tránsito .
Hans Gutierrez en su blog "Corresponsal Urbano" nos cuenta:
Era común verlo blandiendo sus largos brazos como molino de
viento, apurando el paso de los transeúntes o deteniendo el
Lima La Única
76 Los 30 primeros
tráfico de modernos Ford o lujosos Cadilac, con extrema
elegancia. “Es un verdadero show verlo”, se comentaba en bares
y restaurantes de El Cercado.
Nonone, recorría plazas y calles, y era visto con turistas
tomándose fotos o simplemente arremolinaba gente para verlo
en acción. También es recordado por ser el único policía de
nuestra historia en haber recibido el saludo de un mandatario. El
ex presidente de la República General, Manuel A. Odria, detenía
su comitiva oficial cada vez que podía para saludar a tan singular
símbolo de la policía.
Nonone, acuño frases de caballerosidad como “tenga Ud. la
amabilidad de pasar señor” o “ si maneja con cuidado puede
evitar accidentes de tránsito”. Una revista brasileña lo calificó
como “O mais grande policía do mundo”. Dinámico y siempre
respetuoso, nunca tuvo necesidad de emplear su revólver ni
agredir verbal o físicamente a un chofer.
En su honor el “Carreta” Jorge Pérez y el “Pato” Jorge Álvarez lo
inmortalizaron en una polca que decía así: "¡Qué tráfico
compadre! Nonone ya está loco, metiendo papeletas, a más ya
no poder..."
Lima La Única
77 Los 30 primeros
En la Lima de los años maravillosos, el cabo Nonone, se
distinguió entre sus compañeros por sus excelentes valores de
amor y respeto a sus semejantes. Su legado debe ser imitado
por las nuevas generaciones, más aún, en momentos de grave
crisis social que castiga a nuestra ciudadanía.
Respecto a la cancion compuesta en su honor, hubo otra version
de un grupo argentino, los "Ma Ke Macs" que tambien fue un
exito en esas tierras, y ultimamente tambien la versionó el
mexicano Pedro Fernandez.
Letra de la canción compuesta en su honor:
Qué tráfico compadre No se puede caminar Si ya toda la gente Se puede enloquecer Si sales a la calle Te tocan ta ta ta Y el tombo acalorado Con su silbato toca pipi (todo bis) Ay ay ay no se puede caminar Ay ay ay no se puede ni mirar Te tocan ti por aquí Te tocan ta por allá Y todo el mundo te toca Tata tutu ta ti ti ti...
Lima La Única
78 Los 30 primeros
Qué tráfico compadre Nonone ya está loco Poniendo papeletas A más ya no poder Y el Jirón de la Unión A las seis qué martirio Porque todo el mundo Toca tata tutu ta ti ti ti... Ay ay ay no se puede caminar Ay ay ay no se puede ni mirar Te tocan ti por aquí Te tocan ta por allá Y todo el mundo te toca Tata tutu ta ti ti ti...
Fuentes:
Corresponsal Urbano, Rescatando al Cabo Nonone
Javier Lishner Rock Around the Blog, Letra de la canción
Pedro Fernandez - Que trafico compadre, Video Youtube
Lima La Única
79 Los 30 primeros
La Casa Matusita
Tanto se ha escrito y muchas versiones se han dado acerca del
origen de esta leyenda urbana, de quiza la mas conocida y
publicitada casa embrujada de Lima.
La realidad es que en tiempos anteriores a su construccion y
segun cronicas y mapas de la epoca, toda esa zona de Wilson y
alrededores era un centro de adoración religiosa prehispanica y
ya en la colonia fue el lugar exacto por donde pasaba la antigua
muralla de Lima, la misma que servía tanto para la defensa
Lima La Única
80 Los 30 primeros
militar de la capital como para separar a los ciudadanos entre
españoles, indios y esclavos.
En 1860 fue construido, al frente de la Casa Matusita, el llamado
Panóptico de Lima, y se dice, que tanto la Casa Matusita como
los ambientes cercanos a ella, sirvieron en aquellas épocas
como centros de interrogatorios para la delincuencia común y de
militares sobre todo en las épocas de la Guerra del Pacífico.
Poco se sabe de cuando fue construida exactamente la casona y
la version mas aceptada es que la primera propietaria fue una
dama europea llamada Parvaneh Dervaspa, quien llegó a Lima
en 1735 y que fue acusada por la Santa Inquisición como
hechicera.
Esta acusación se debió a que muchos de los vecinos de
Parvaneh aseguraban que ella tenía la habilidad, a través de
ritos, de curar algunas enfermedades que en ese tiempo
acechaban la capital. La Iglesia la consideró una bruja y la
capturó para el respectivo juicio o acto de fe que la Inquisición
realizaba en Lima desde 1573.
La mujer, luego de incontables torturas y martirios, tuvo que
confesar que su poder provenía del propio demonio, producto del
Lima La Única
81 Los 30 primeros
cual obtuvo la mayor de las condenas que fue la muerte en la
hoguera. La historia comenta que Parvaneh en pleno acto lanzó
una maldición que muchos afirman se refería a la morada en
donde vivía.
Sin embargo, según el libro Historia del tribunal de la Santa
Inquisición de Lima: 1569-1820. Tomo II, Capitulo XXIV, la última
mujer en ser condenada a la hoguera fue "María Francisca Ana
de Castro, alias la madama Castro, natural de Toledo, vecina de
Lima, de cincuenta años", en el año de 1736 y después no hay
datos de ninguna mujer que haya sido quemada en la hoguera
por herejía o brujería.
Despues de la ejecucion de esta primera propietaria, la casa
queda abandonada y cayo en ruinas hasta el año 1873, donde
supuestamente es comprada y reconstruida por una familia
japonesa. Es aqui donde sucede un crimen pasional, donde el
jefe de familia asesina a los demas miembros de la casa, antes
de suicidarse finalmente.
Sin embargo antes de aceptar esta version, hay que señalar que
hay registros que los primeros inmigrantes japoneses que
legaron al Perú lo hicieron recien en 1899 y fue para que
trabajen en las haciendas azucareras del norte. Ademas, no hay
Lima La Única
82 Los 30 primeros
registros ni policiacos ni juridicos acerca de un crimen de esa
naturaleza cometido en esos años y en esa zona de Lima.
Finalmente, en 1925 la casa es comprada por la familia Andrade
Fernández. En la edición Número 73 de la revista Etiqueta Negra
se cuenta lo siguiente:
“La propietaria de la casa es una mujer de noventa y seis años,
que goza de buena memoria. Se llama Lidia Andrade Fernández
viuda de Thierry, y recuerda con cariño todos los años de
felicidad que pasó en el segundo piso con sus cuatro hermanos
y sus padres. Ellos compraron la casa en 1925. Andrade vivió allí
desde los doce años. Recuerda muy bien los detalles: los techos
eran «altos y las cornisas hermosamente talladas»; había dos
salas, un comedor, un «escritorio de papá» y un «balcón
redondo en la esquina de la casa y que hoy ya no existe. Un
balcón único en el que a mí me encantaba estar, porque desde
ahí veía las dos calles». La señora Andrade sólo tiene recuerdos
gratos y se enoja cuando alguien menciona los fantasmas. La
única persona que falleció en esa vivienda –recuerda en la casa
donde ahora vive, en un barrio residencial de Lima– fue su
padre, un hombre tan «amado por el pueblo» que el propio
presidente Augusto B. Leguía le llamaba El Presidentón. Murió
de una muerte natural. Su esposa quiso evitar los recuerdos
dolorosos y por eso, al enviudar, a mediados del siglo pasado,
Lima La Única
83 Los 30 primeros
se marchó de la casa con sus hijos. Ésa fue la única sombra
auténtica sobre el predio familiar. Una historia como la de
cualquier familia libre de grandes misterios.”
Despues de ello y como muchos limeños sabemos, la casa fue
arrendada a una ferreteria llamada Matusita, de la que toma el
nombre que hasta hoy le conocemos. Y desde el 2005 ocupa la
primera planta una agencia de un banco local. Todo lo demas
que se repite de ella (a entrada de Vilchez Vera, la teoria de la
conspiracion desde la embajada Norteamercana, etc , cierto o
no, ya forma parte del imaginario popular de nuestra Lima La
Única.
Foto del interior del segundo piso de la casa, entregada por el hijo de la actual
propietaria a la revista Etiqueta Negra. Notese la imagen de una mujer reflejada en la
luna de la puerta de al fondo, lo curioso segun el es que en ese momento no habia
nadie mas en la casa.
Lima La Única
84 Los 30 primeros
Fuentes:
1. Historia del Tribunal de la Santa Inquisición de Lima: 1569-
1820. Fondo Histórico y Bibliográfico José Toribio Medina.
Santiago de Chile: 1956.
2. Revista Etiqueta Negra. “Los fantasmas de la Casa Matusita”.
3. Revista Milenarios. "La Leyenda de la Casa Matusita"
Lima La Única
85 Los 30 primeros
Personajes de Lima: Pedro Cordero y Velarde El autodenominado “Apu Capac Inca, Emperador del Perú y
Conductor del Mundo; Soldado de Tierra, Mar, Aire y
Profundidad; Rey de Financistas y Mago del Estado por Voluntad
Divina” fue un personaje popular en la decada del 50. Aqui su
historia.
Lima La Única
86 Los 30 primeros
Nacido en 1885, en Cerro de Pasco y de padres ayacuchanos,
desde muy joven dedicado a la musica, a principios de 1900
dirigia una orquesta sinfonica: el “Centro Musical Slavo del Cerro
de Pasco” de notable exito. En la primera decada del siglo
pasado dirigia a “La Cosmopolita”, Banda de Música de la
Benemérita Compañía de Bomberos Salvadora No 1. Alegre y
parlanchin a medida que pasaban los años sus inocentes
palomilladas, fueron adquiriendo caracteres alarmantes. Ya no
eran simples bufonadas o chistes, sino locuras que iban
adquiriendo tonos que salían del carril de la normalidad. A estas
actitudes fuera de tono, aunque risible para la mayoría, el pueblo
las bautizó como “corderadas” en directa alusión a su apellido.
Hacia 1920, se despidio con un solemne discurso de su pueblo,
convencido que Cerro de Pasco le habia quedado chico para su
futura "grandeza" y decide venir a Lima.
Llegado a Lima, se aloja en un solar de la calle San Ildefonso
(primera cuadra del actual Jr. Andahuaylas, cerca a la Escuela
de Bellas Artes), donde durante diez años dirigio una orquesta
sinfonica con jovenes musicos peruanos. Le iba muy bien en
esta labor hasta que el terremoto del 40 destruyo su vivienda,
instrumentos, partituras y todo lo que tenia. Esto lo afecto aun
mas mentalmente, no obstante se repuso y continuo enseñando
musica durante los años siguientes.
Lima La Única
87 Los 30 primeros
Conocedores de sus sueños de grandeza y exorbitantes
ambiciones, el periodista peruano Federico More y el músico
ayacuchano Osmán del Barco –exitosos personajes aquellos
días- deciden jugarle una broma y en el periódico EL HOMBRE
DE LA CALLE que publicaban, le insinúan que se postule a la
Presidencia de la República. Emocionado el hombre otorga
poderes plenos a sus mentores para que lo inscriban. Informado
posteriormente que había perdido los comicios nacionales, cae
en una depresión profunda. Fue suficiente. Persiguiendo la
inalcanzable quimera del poder, había despilfarrado todas sus
propiedades. Cuando se dio cuenta del engaño, derrotado y
empobrecido, más solo que nunca, en el clímax de su locura, le
quedó la fantasía de que no sólo era Presidente del Perú sino
también, “Apu Capac Inca, Emperador del Perú y Conductor del
Mundo; Soldado de Tierra, Mar, Aire y Profundidad; Rey de
Financistas y Mago del Estado por Voluntad Divina” y, claro,
comenzó a ejercer su “mandato presidencial”.
En su desquiciada fantasía, había logrado asumir la Primera
Magistratura de la Nación. A partir de entonces se le veía
ataviado con una llamativa indumentaria. En honor a su alta
investidura lucía un chaquet negro de solapas grasientas
tachonado de llamativas condecoraciones de hojalata y
espejuelos cruzado por la “Banda Presidencial”. Su infaltable
Lima La Única
88 Los 30 primeros
sombrero de tarro, desgastado y fileteado de roturas y
magulladuras, realzaba su serio continente. Su paso siempre
raudo y parsimoniosamente serio, -camino de cualquier parte-, lo
conducía arrebatado entre risas y comentarios de los viandantes
del famoso jirón de la Unión. Cuando alguien, siguiéndole la
corriente, le preguntaba adónde iba, invariablemente contestaba:
—¡Estoy muy apurado, me necesitan en Palacio!. Tengo una cita
muy urgente- y continuaba siempre arrebatado a grandes
trancos a cumplir con su imaginaria cita.
Era muy común verlo pronunciar extensos discursos cargados
de entusiasmo como de risibles propuestas de Gobierno.
Publicaba un periodico llamado "El Leon del Pueblo", del que se
encaragaba de editar, imprimir y distribuir el mismo. A pesar de
su enajenacion visible y causa de burlas para la mayoria, lograba
ser reconocido y mencionado casi siempre en diarios y por los
politicos de la epoca. Se cuenta que una ocasion hubo un
conclave de politicos para elegir un candidato que los represente
en las proximas elecciones, y reunidos estaban en un salon muy
elegante cuando de pronto, nuestro personaje ingresa y pide la
palabra. Se la dieron.
Guillermo Thorndike en “Los apachurrantes años 50″ recuerda
ese pasaje asi: “Entonces llegó, un anciano de levita negra y
Lima La Única
89 Los 30 primeros
pantalón listado, discretamente zurcido, con hongo, bastón y
escarpines viejos que cubrían sus humildes zapatos acabados
de lustrar. No viajaba en limusina con chofer, ni nunca había
estado en París, ni parecía de este mundo. Pero toda la tragedia
del Perú al que no habían invitado los dominicos se abrillantaban
en la locura de sus ojos. Su sola aparición enmudeció el
discurso. Avanzó con dignidad por el salón repleto de personajes
hasta sentarse a un lado, más bien en el coro que entre los
potentados, en primera fila y cerca de la presidencia. Wiese y
Miró Quesada se miraron sin saber qué decir. Los fogonzazos de
los fotógrafos se concentraron en el Apu Inca Verdadero. Hasta
ese instante, los pretendientes habían discurseado de Dios, la
Patria, el orden establecido, nuestras sagradas instituciones, la
paz pública, el luminoso porvenir de nuestros hijos. ¿De qué
podrían hablar ahora, frente a la faz demacrada de un Perú que
rara vez había sido feliz?. Con respetuosa solemnidad, Cordero
y Velarde escuchaba a los principales.
Después intervino en su condición de Apu Inca Verdadero y del
desorden de sus palabras se supo que otra era la paz solicitada
por el pueblo y que no era justicia de todos aquella que
preocupaba a los poderosos de la tierra. No su voz, sino el
ridículo de aquellos príncipes forzados a escucharlo, convirtió el
cónclave en el más grande fiasco de la derecha peruana. Al día
Lima La Única
90 Los 30 primeros
siguiente, “La Prensa” destacó en primera plana a Cordero y
Velarde junto a los organizadores de la transición presidencial.
La gente carcajeó durante semanas, meses. Y casi nadie reparó
que, por fin, el Apu Inca Verdadero había modificado una parte
de la historia del Perú”.
Pedro Ángel Cordero y Velarde, el viejo músico de la
“Cosmopolita” del Cerro de Pasco, el arrebatado candidato
cerreño a la Presidencia del Perú, murió pobre y abandonado en
un viejo callejón limeño, signado con el número 123 de Carmen
Alto, en el Jirón Junín de Lima. Nadie reclamo su cuerpo en la
morgue y fue arrojado a la fosa común. Era el 18 de diciembre
de 1961.
Lima La Única
91 Los 30 primeros
La casa Canevaro
En la 5ta cuadra del Jr. Camaná, antiguamente conocida como
la Calle del General La Fuente, se encuentra una casona en la
que sobre su puerta principal existe una curiosa alegoría en la
que se observa un perro, una mujer desnuda y un pequeño
círculo ¿Qué significado tiene esta alegoría?
Lima La Única
92 Los 30 primeros
Esta casona perteneció a los Canevaro, y el perro significa
"Can", la mujer desnuda, junto al arbol "Eva" y "Aro" el pequeño
círculo, osea en conjunto CANEVARO.
Fuente: "Curiosidades Limeñas", Ernesto Ascher, Lima 1974
Lima La Única
93 Los 30 primeros
La Palizada Limeña
A comienzos del siglo XX, hubo en Lima un grupo de jóvenes,
conocidos como "Palizada", que eran muy buenos cantantes,
compositores, poetas y bailarines, ademas de muy palomillas y
de los que durante años se contaban muchas historias, todos los
muchachos querian ser como ellos. Aqui la historia.
Augusto Paz y Jose Ezeta: Si hablamos del inicio de la Palizada
tenemos que referirnos a ellos, militares ambos, quienes a fines
de 1890 se volvieron muy populares entre la aun no muy
numerosa poblacion limeña, muchachos pendencieros y
fiesteros hasta no mas, se les veia en cuanta reunion social se
armaba en Lima. Ademas, muy bien parecidos, que todas las
chicas limeñas suspiraban por ellos, por ese motivo no bien
vistos por otros pretendientes de las mencionadas, muchas
Lima La Única
94 Los 30 primeros
veces terminaban a los puñetes y patadas, donde siendo ellos
tan buenos peleadores siempre quedaban bien parados,
atrayendo mas suspiros cada dia que pasaba.
Poco a poco se les fueron uniendo a su vida bohemia otros
jovenes limeños, algunos hijos de buena familia y otros
estudiantes enviados por sus padres de provincia a hacerse una
carrera en Lima, todos teniendo en común la vida bohemia y
jaranera que caracterizaba en aquellos años a la juventud. Con
los años algunos de ellos llegaron a destacar en el mundo de la
música criolla, como Alejandro Ayarza, mas conocido como
"Karamanduka", quien compuso precisamente un vals que
describia perfectamente a estos jovenes.
Pronto surgieron imitadores de este grupo en muchas partes de
Lima, entonces empezaron las Palizadas de abajo del puente, o
la Palizada de los barrios altos, etc. Pero de donde proviene este
nombre tan peculiar?
Palizada: Cuenta Eudocio Carrera en su libro "La Lima Criolla de
1900" (pag. 81), que existia en el Rimac, en la calle
Contradicción, una "casa de tolerancia" (los clubs nocturnos de
aquellas epocas) con balcones con vista al Rio Rimac, muy
conocida porque tenia a las mujeres mas guapas que se
dedicaban al oficio mas antiguo del mundo. A este templo del
Lima La Única
95 Los 30 primeros
amor asistia lo mejorcito de Lima y balnearios, partidarios del
trago y del buen baile, y como no podia ser de otra manera,
tambien iba nuestra ya mencionada "Palizada" quienes entraban
como ya tenian acostumbrado a donde iban, a tropel, haciendo
bulla y arrasando con todo lo que se presentaba a su paso.
Las chicas al ver a estos jovenes bohemios, ya famosos por sus
atrevimientos y muy bien parecidos, dejaban a sus clientes y se
juntaban a ellos y se armaba la jarana. Una noche estando en
medio del baile, escarceos amorosos y demas cosillas, un ruido
subito detiene la fiesta, todos se arremolinan a los balcones a
ver que pasaba, lo mismo hacian los viandantes que se
arremolinaban en los puentes de Piedra y de Balta: era el Rimac
en sus por entonces habituales desembalses y ante la poca
proteccion que habia en aquellos dias, se salia de cauce y
arrasaba todo, arrastrando todo lo que se presentaba a su paso,
palos y demas trastes.
Una de las damas al ver este espectaculo tuvo la ocurrencia de
mencionar que asi como el rio Rimac entraba a las casas y
arrasaba con todo con esa palizada furibunda, igual eran ellos
que se metian donde querian arrasando con todo. Desde ese
momento quedo la palabra palizada para referirse a estos
bohemios y jaraneros.
Lima La Única
96 Los 30 primeros
La Muralla de Lima y sus portadas
Durante el Virreinato, Lima era la ciudad mas importante de esta
parte del continente, capital del Virreinato del Perú y sede de
la Real Audiencia, era una plaza deseable para los piratas que
asolaban las ciudades costeñas de América. Hay registros de
varios ataques y combates entre barcos piratas y buques
españoles en esas épocas. Es por esta necesidad de resguardar
la ciudad, que el virrey Melchor de Navarra y Rocafull (Duque de
la Palata) ordenó en 1684 construir una muralla para que
protegiera la ciudad.
Lima La Única
97 Los 30 primeros
Según Guillermo Lohmann Villena, historiador y diplomático
peruano, las medidas de la muralla eran: 11700 metros de
longitud y un aréa de 5,054 600 metros cuadrados. En un inicio
eran 5 las portadas que conformaban las murallas. Todas éstas
permitían el acceso y la salida de la ciudad. La muralla estuvo
ubicada en el trazo de las actuales avenidas Alfonso Ugarte,
Paseo Colón, Grau y la margen izquierda del río Rímac.
Portada de Guadalupe: estaba ubicada muy cerca a la iglesia y
convento de Guadalupe. Tuvo dos puertas, que se ubicaban
cerca del camino y ferrocarril a Chorrillos, opuesto al río Rímac.
Portada de Cocharcas: se ubicaba dentro del barrio de
Cocharcas, el cual tuvo por centro la iglesia del mismo nombre,
que se fundó por el antiguo culto a la Virgen de Cocharcas.
Estuvo entre dos portadas, la de Santa Catalina y la de
Barbones, la primera habilitada un tiempo después a la
conclusión de las murallas.
Lima La Única
98 Los 30 primeros
Pierola entrando a Lima por la portada de Cocharcas en 1895
Portada del Callao: fue una de las portadas más hermosas
construidas, al salir se encontraba una alameda de grandes
longitudes en donde se destinaban grandes reuniones. La
fachada tenía tres entradas. En la puerta central se colocaron las
armas reales con la leyenda 'Imperanete Carolo IV'. Sobre la
derecha se colocaron las armas de Lima y sobre la izquierda, las
del Consulado.
Lima La Única
99 Los 30 primeros
La Portada del Callao, ubicada al principio de la Av. Colonial
Portada de Barbones: se ubicó cerca a las inmediaciones de la
casa de la convalecencia de los indios, el cual estuvo a cargo de
los padres Betlemitas a partir del año 1732. Estos sacerdotes
lucían grandes barbas, motivo por el cual se conoció con el
nombre de Barbones a esta portada.
Portada de Maravillas: fue la más hermosa y debido a su
majestuosidad se le comparó con la Puerta de Hierro de Madrid.
Estuvo ubicada cerca a la iglesia del Santo Cristo y daba acceso
al barrio del Cercado de indios. Entre los muchos frisos y
detalles que la componían se alzaba un gran escudo al centro y
pínáculos sobre el eje de cada columna, además se ubica sobre
las columnas un haz de banderas y un busto de armadura.
Lima La Única
100 Los 30 primeros
Portada Maravillas, hace honor a su nombre.
Un tiempo después se construyeron algunas portadas más, entre
ellas tenemos: Monserrate, Martinete, Santa Catalina, Juan
Simón, San Jacinto y dos en el barrio de San Lázaro: la de
Piedra Lisa y la de Guía.
Como parte de programas de expansión urbana y construcción
de nuevas avenidas se procedió a su demolición en 1868
durante el gobierno de José Balta, trabajos realizados bajo las
ordenes de Enrique Meiggs. Nunca sirvió para los fines que fue
construida, al punto que Raúl Porras Barrenechea mencionó que
"murió virgen de pólvora".
Lima La Única
101 Los 30 primeros
Algunas secciones de las murallas de Lima todavía pueden ser
vistas. Para ello se ha recuperado parte de dicha muralla en la
zona posterior de la Iglesia de San Francisco, muy cerca del
Palacio de Gobierno, en la cual se ha recuperado un espacio
público al que se le ha dado el nombre de Parque de la Muralla.
En dicho parque es posible observar restos de las bases que
tuvo la muralla.
Fuente:
Lima en la Historia, Las portadas de las murallas de Lima
Wikipedia, Murallas de Lima
Wikipedia, Piratas y Corsarios en el Perú
Lima La Única
102 Los 30 primeros
Yo perdí mi corazón en Lima – 1933
En 1995, la Filmoteca de Lima exhibió el filme
"Yo perdí mi corazón en Lima", estrenado originalmente en Lima
el 13 de junio de 1933 en el Teatro Segura. Película muda en
blanco y negro, fue la primera de este tipo filmada en Lima.
Su restauración represento todo un reto, debido al material en
que fue hecho, nitrato de celulosa, altamente inflamable por el
cual se desecho en la década de los 50. Encontrada en un
archivo particular, su procesamiento y restauración se realizo
en México.
En el Parque de la Reserva
Lima La Única
103 Los 30 primeros
Argumento: En los primeros meses de 1933 estalla un conflicto
armado fronterizo con Colombia. En Lima, hay un clima de gran
excitación y nerviosismo ante la posibilidad de una solución
bélica del conflicto. Se convoca a los movilizables y hay
manifestaciones patrióticas.
Mientras ello ocurre, Ángela Zegarra, una joven limeña, y su
hermana Lola esperan en el aeropuerto de Limatambo la llegada
de Carmen Zegarra, una prima a la que no ven desde hace
años. Carmen arriba a la capital para permanecer una
temporada.
Lima La Única
104 Los 30 primeros
Al llegar Carmen, las jóvenes se trasladan a Miraflores donde
residen junto a su madre y van a hospedar a la visitante. “Vengo
a pasar un tiempo con ustedes para probar si el amor se acuerda
de mi en Lima, ya que no me hace caso en mi tierra”, dice
Carmen.
Al poco tiempo, el diario El Comercio trae noticias alarmantes
sobre la situación fronteriza. Carmen se ha enamorado de un
vecino, Oscar, que debe partir al frente de combate.
Lima La Única
105 Los 30 primeros
Antes de la partida, Carmen y Oscar se despiden. Oscar dice
que la memoria de Carmen le dará fuerzas para “portarse como
un valiente y como un patriota”. Carmen responde con una
promesa: “¡Te amare mientras viva, y si mueres, entrare a un
convento a servir a Dios por el resto de mi vida”. Mientras esto
ocurre, todos los soldados se despiden de sus novias, mientras
bromean y se producen representaciones alusivas a la situación.
Se insertan imágenes documentales que muestran a los
presidentes Sánchez Cerro primero, y Benavides después,
pasando revista a las tropas.
Pasa el tiempo y del frente llegan cartas “que hielan el corazón
antes de abrirlas”. Las jóvenes recuerdan a los soldados con
nostalgia, mientras cantan: “un corazón de madera me voy a
mandarZ que no sufra ni padezca ni sepa lo que es quererZ” ,
y tocan guitarra con nostalgia.
Lima La Única
106 Los 30 primeros
Un día, Ángela llega con noticias. Ni Oscar ni Juan figuran en la
lista de bajas, por lo que deciden ir a rezar a la iglesia San
Marcelo, dando gracias por la suerte de todos. Allí, Carmen
renueva su promesa: “Zsi cae en el campo de batalla muriendo
como un hombre por su patria, me desposare contigo, Señor, y
entrare a servir a tu casa hasta que no de sombra mi cuerpo, ni
quede a mi sandalia arenaZ”
Mientras las jóvenes están en la iglesia, llegan las malas noticias
en carta de Juan dirigida a la tía de Carmen: “Procure decirle a
Carmen, en forma de que no le afecte, que Oscar murió como un
hombre hace veintiún días. Todos sus camaradas lo lloran y ha
sido citado en la orden del día como héroe de la Patria”.
En la Iglesia San Marcelo
Lima La Única
107 Los 30 primeros
Al enterarse, Carmen ingresa al convento, a pesar de las
súplicas de su familia. Pasa el tiempo, el conflicto fronterizo
culmina, pero la decisión de Carmen es irreversible.
FICHA TÉCNICA:
Dirección y Guion: Alberto Santana
Producción: Patria Film
Fotografía: Manuel Trullen
Lima La Única
108 Los 30 primeros
Interpretes: Maria de Villanueva Valcarcel
(Carmen), Angélica Miro Quesada (Lola), Enrique Besada
(Oscar), Manuel Trullen (Espaldita), Rosa Elvira Figueroa
(Angela), Sara de Llop (Religiosa), Mercedes de Porras,
Hortensia Pardo, Marjorie Evans, Julia Campos, Eduardo
Claphan (Juan), Raul Dianderas, Julio Farfán.
Metraje Original: 2,274 m.
Año de Producción: 1933
Estrenada en el Teatro Segura, el 13 de junio de 1933
Una parte importante de la película se destino a lucir exteriores
ubicados en el aeropuerto de Lima, en la urbanización Leuro, en
el Parque de la Reserva, en la iglesia de San Marcelo y Maria
Auxiliadora, entre otros.
En el desarrollo de la trama también se incluía secuencia
de imágenes de diarios, para dar veracidad a la historia bélica,
como por ejemplo, la primera plana de El Comercio del 8 de
mayo de 1933, que daba cuenta puntual de los sucesos del
momento. Y se incluyo vistas de la parada del 30 de abril de
1933, día en que fue asesinado el presidente Sanchez Cerro.
La copia de "Yo perdí mi corazón en Lima" que presento la
Filmoteca en setiembre de 1995, no es la versión completa de
la película. No se ubicaron las imágenes documentales que
daban inicio a la cinta y que servían de "prologo informativo" al
Lima La Única
109 Los 30 primeros
comienzo de la ficción. Tampoco se obtuvieron
las imágenes documentales del regreso de los heridos del
campo de batalla, cuya inclusión se menciono en la publicidad
del filme, sin embargo, nada de esto altera la legibilidad del filme.
Fuente:
Filmoteca de Lima, Museo de Arte EDUBANCO
Archivo Particular Mario Paredes
Lima La Única
110 Los 30 primeros
La Casa de la Tradición
Estas son quizá las ultimas fotos que se obtuvieron de esta bella
casona de estilo neo-colonial.
La Casa de la Tradición fue construida en 1960 e inaugurada de
manera fastuosa. Su dueño, el Doctor Cesar Revoredo recreo en
sus ambientes el "arte, arquitectura y peruanismo" de una época
que fue, como menciona en su libro "Casa de la Tradicion anales
1960-1962":
Lima La Única
111 Los 30 primeros
"En la mas amplia y engalanada de jardines y opulentas
residencias de lima, tal es la avenida Salaverry, y exactamente
en el numero 3052, abre la luminaria de su presencia una regia
mansion, en cuyos ambitos, dedicados por entero a la exaltacion
de los valores de la historia y la leyenda consagraron para
orgullo del Peru, se ha realizado maravillosa reconstruccion de
perfiles que el arte y la cultura de epocas preteritas trazaron con
mano amorosa, para hacer de lima una ciudad de prestigios
indeclinables.
Tan generosa obra de revivencias y evocaciones ha sido llevada
a la realidad por un limeño de corazon, en cuyo espiritu palpita
toda la arrogancia de la bella capital peruana, ese limeño es el
doctor Cesar Revoredo Martinez, ferviente cultor de la
investigacion historica, animador de la vida costumbrista
nacional, y que en su calidad de abogado y por ende, destacado
miembro del foro peruano ostenta ahora en America el titulo de
Hombre del año 1964, designado asi por la Institucion Cultural
de Miami.
Las bellas y sugestivas expresiones de arte y de renacimiento
evocativo que ilustran la casa edificada por Revoredo en la
avenida Salaverry, justifican el titulo de "Casa de la Tradicion"
que el consenso publico le ha conferido desde que las primeras
Lima La Única
112 Los 30 primeros
manifestaciones del destino que le otorgara su propietario,
sorprendieron por su magnificencia y boato..."
El patio central fue en efecto una imitacion evocadora de la
Plaza de Armas, la cual fue representada tal y como era en
1860, con todos los detalles mas evocadores que se pudo, como
las antiguas estatuas que representaban las estaciones del año,
o las banquitas de marmol, hasta en la placa de la placita estaba
escrito:
"Plaza de la tradicion
tribuna abierta
a toda noble
expresion peruanista.
18 de enero de 1960
Cesar Revoredo"
Contaba la placita incluso con una evocación de los antiguos
portales de la Plaza de Armas que fueron demolidos en el 40, y
hasta con los balcones que esta poseia antes de la demolicion,
ademas de otras piezas como faroles y hasta carruajes.
Lima La Única
113 Los 30 primeros
La catedral fue asimismo reproducida a escala, y era como una
pequeña capillita, pues el altar mayor aparece tan real en las
fotos del libro que parece la catedral misma.
Hoy, esta casa tal cual se describe ya no es mas, y hemos
querido mostrarle estas fotografias tomadas por el Arq. Coco
Gálvez.
Lima La Única
114 Los 30 primeros
Fuentes: "Casa de la Tradición Anales 1960-1962", Dr. Cesar Revoredo Martinez Agradecimiento al Arq. Coco Gálvez por proporcionarnos estas fotos de su archivo. Foro Incascrapers, "Casa de la Tradición" de San Isidro destruida!!!
Lima La Única
115 Los 30 primeros
Dedicatoria y Agradecimiento
Esta dedicada la recopilación de artículos del blog Lima La Única
primero a mi padre, el que me enseño a amar Lima, con las
historias y curiosidades que salían de sus labios y los largos
paseos de su mano por las calles del centro de la ciudad.
Está dedicado también a los amigos que me animaron a este
proyecto del blog, de compartir la historia, curiosidades y
anécdotas para que más personas conozcan lo que fue Lima y lo
que puede volver a ser con el esfuerzo de todos.
Está dedicado a los seguidores de Facebook, quienes con sus
comentarios y aportes, enriquecen el contenido compartido.
Agradezco a los autores de los blogs y foros que menciono al
final de cada capítulo, por permitir compartir de manera libre y
sin fines de lucro toda esta información, al alcance de muchas
más personas.
Toda la información contenida en el blog Lima La Única, si no se
indica lo contrario, está en la web, dispersa en muchos blogs y
sitios web, que con mucho gusto reuní en un solo blog para
recordar que nuestra Lima es La Única.
David Pino (Sven Dave en Facebook)
www.limalaunica.com
