,qll vt., VICTOR UIMATOGRAPH~V#"'" DE 16 mm.r-"I EL UJ'olICO PROYEUOR OOE PRQ1EGlLA PELKULA

·Potlaonoches.ba;oda,tadablcambicntcdc ... ho,a'.twna..""n .... ami.... , lamiHarc. a lOUt d...n p'''ll,ama ei"., ...at"l'Ui<:o._.W10,. rormado pOt Ud. .,.", pt'lic..la._as..,b,••iajc., m'"ica.

dcpo.t..,.d..cal;yaood.acl"alidad. £u< plat>t' oc 10 p<opo,ei<tnan• Ud, 101 ..."a.ilto."" p<OJ'<dotcO "'''''to. Vietor Animalo,"ph

d.16mm.,d••I••ant.y.olidoconJltuecil",,.facill.imo.dc op<t....

P'd..nOlinror ....... con ....lol.har.mo...n.dcmo.l,a..ion.n."hoga'.

siempre te ha protegido y veb 50bre ti,Ie hara superior a todos y vcrin loshombres que dc:spuis de haberpnadotantostnunfoseontuespada,teretira.sa tu C:IS:I a ser sOlo un bcnemento ciu­dadano,dcjanooburladosalodoslosque attn que ambi<:ionas cetros 1 co­ronas.A5iloermyespundetuilu.s­lraci6n y gr:andcu de alma, pun nos6Io en b Amiri<:a del Nort~ se hande dar hlnbres grandes <:oono Wash­ington".

E.st:aeanafuc6<;rit:l.ochodiasanlesde La bl.tal1a de Junin. libl';l(b como Ie'

sabc:me1 Peru,e16deagostodc 1824.• Que rnolivos habia dado Bolivar para(lue sus paisaroos de Car:tc:as Ie atri­bu~rnnplanesambieiososdeeetr05Y

coronas? Hasta entonces 1"1 1l"6n liber­lador consagradoa eombatir al frentedd ejercito. no habia ab,1ndonado niUn instantelascampanas.auncuando('staba nombrado Presidente de Colom­b;a dc:sde tres anos antes.• Por quCesassospcchas?Erae1odioqueinspirala envidia 0 sea d dolor del bi~najcno

sobrequimessobresalen del vulgocontantami.ssanaycruddadcuantoma_ror es su grandua_ Estas rncntiras ymucb:as GIns, naeidas d~1 fango de lascalumnias, persiguiemn al Libenadorhastad findesuvida,ydc:spu&sece­baron en su memoria.

~n ~ adagio popular e:ad.a quienjw:p a los demis por su propia (X)l\­dici6n. Losmaquinos,I05:ambieiosos.los ineptos heridos por Ia envidia, nopodianerttrmeldesinteres,enbab­ncgaci6n dd hombr~ que arrostrabatanloslrabajosypeligrospara !undar­IlOS una patria. Oesd" mlleho antes detriunlar en Venezuela, alribuian suscs(uerzosalinten:spersonalunicamen_te,racllosscslllllab.lnlospartidarioss;nceros lie la monarquia. En 1818Morillo,alrccogervocesespareidasen13colonia,leescribiaalgQbiernorcalque Boli\'artenia el prOye<:lo de coro,narse (X)l\ el t;lulo de SimOn r, Reyde lu Amerieas. Estas ideas monar­quias. producto de la indole de panedel pucblo, fU(ron genera!iz.indose has­ta ~I punlo dequc los misnlOS amigosde 8oI;'':Ir. el genera! Paex y d ge­nc'ra! Mariiio, los dos hombrcs milinnurenles en Venezuda por sus scr­\icios a la indepmdeneia, Ie ofrecieronb corona en 1825 y con esteobjrtomandaron dc eomisionado a1 p~ :II;o-.~ Anlonin I..eoc:.t.dio Gllzmin, hijodc un :lnliguo ofieial realista, Iltpdode F..sp:lQa a uracas no haci:a muehotimJpo,alprineipioardimterepublica_no. partidario del fffiera!ismo y ahoramensaj~mdeuncetrorunacorona.

MariaAntoniaasurcgrcsoalapa_tria, dcspues dela !>alalia de Carabobo,tutigodeestosmovimiemosdelaopi_nion, Ic(scr;bi6a su hennanola cartaextractadap.lg;nasatras,algunasre.ll"rcndassucintasenotrascarlas.yporuhi1lloel30dcoctubredcI825,ledirigel'st05conCl'ptossoberbios:

"Mandan ahora un comisionado aproponl"rte la corona. Recibelo eomo

su familia. Mis ut'deb. pensiOn fueeln-ada a 2,000 pesos.

Addante publU:amD$ los documm­tosquep05«f005~djuslilicat;vo

de $U condueu. y el aumcnto de b pen.si6rl. Dnpues de b bat1.lb de Cara­bobo cl KOOinno ok los Emlb Uni­dos en oonocimimlo de que Maria An­lOIlia quem trasbdarsc: a SU dudadnalil, Ie awi6 Una frapt:! <k (Uernque ta COfklujen ron toda squridadde U Ilaban.a a La Guaira. Los mar~('Il~l:px:..toda\·iaestabancruZ3dos

de cors,1.ios que podiallcapturarla sisehubicr.ttnlsladadoomunbuqucco­rrknle. El J{obicmo de los EstadosUuidos sicmllT!: fue benevolente conl1ucslrospaises

Pcrorcaliza<lalaindcpcndcnd:lMa·ria Antonia l3olil'ar,porsugrnnlalen·to)' scnlido oJ,- 1:1 realidad, mastro ...1{"pidtu publkodc1 masacmdrado re­pulllicanismo.l'ruebanlosuscartualLi\)('rtadord~b;er\.;lsypublicadas

por nosotros en nueslros trabaj05Y ent"S105boletincs. Rdiriendoseal05cne­migos inlemos con miscara depatrio­las. M-gun db lobus camiceros empe.lUdoscndcvor.lrClWltonorom~iaa

susldeas,ltescribt:d 29 de julio de1824 ntas magnofias pabb..lS: "50malign>dadyenvldiahan lkpdohutadexCC'SOdoedt:cir~t~\'3.liat'Gron:ar

al I'~ni y aWlquc: tIlo!; no 10 <:run ui,10 "pal'C\"l1 para sus fiMs partiallara.Yo Slcm~ la digo a 10d05 que" unacalumnia, que tu ni 10 has pensado ni~,qu<:tu~rcsmasgr:andesolo

con ~I tilulo d<: SimOO Bolivar qu~ denn~rador. La Divina Pf'O\'idencia que

La Pucna; Ilcg;an noticias de la caida

:::=::iEfa~:Yu~~~dlo ~I lriunlo delinil;VO 4.. F..spana.y su resurcimicntoC'OOl(l poI\"11eia m;­litar. Tales sucesosal\OO:ldan a 1os11Gl'triotas: su moral so: a~a, ,-s d linde b n:ptiblica: no puffien hattr unnucyocsfuerzoycarettndec1cmentMindiSll\'f\sablcs: SObTe\·iene la emigra·ciOn a Oriente como liniro rf"e\lrsopara escap''lrdel dq,uc1lu, pew Mar;aAntonia eonfiada en su conducta po_!ilica no (juiereemigrar. EIl...iberladornopuededejarlaenmanosdecl1~~nigM

barbaros, que St'guraml"ute la Illtraja­rn.nporser\1(rrnanas"}'.l.ylaobligaaemigrar. Untenicnteycuatmsolda_dosla eondueen a La Guairay lao:on·barean oon sus hijos en una goleta p:lraCurazao. E1latcnia dasninas. Valen­lina y Maria J05efa y <los \-aroroes,AnadelO y P3Wo- Seeundino.

Desde CUruaD, dondc casO su hij:aValentina oon don Gabrid umachoen 1816, reprnmt6 al R~' pidimdo ddesembalJO de sus l»encs. ~o pudo(X)l\5CgUirlo, pcm ~I gobiemo de Ma­drid, convcno:ido de sus scnlimientO$re:aliSlas 1e:arord6 en 1819 una pen.siOn de 1.000 pnos anuales. cuando r:lsehabia trasladadoa I...a Habanacon

A CARGO DEL lie. ARTURO ADAMI' RODRIGUEZ

Panorama Cultural

M.d. Anion;' Boll'll.rAI iniciarse la revoll>ci6nde la In­

dl.-pendmcia la familia 8oIiv:ar,porSU$di~rsu opinioncs poIitit2S, podia. eon­sitkrar$Ccornoun;aimagendelacolo­lIi:1v\"I1ewl.ana.Marn.Anl~,lahcr_

nl,~na llU)"or, partidarn. dcl Gobi~mo

<It l::.spaiia.le'ln:lntuvo fida susprin­<:ipios h:uta despues de la batalla d~

Car:lbobo.Ju~Mla!lqU1lda, lueadiclaa la Ind~ndencia, I.e seguian JuanVicenle, deddido por la aUlonomia en1808,y Sim6n. segun propiaspalabrasal capilan Paulding en ]824, deS<1e suniiicz)'primerajuventudsOlopensabat~, Ia independ~ncia absoluta. Esta. di­vCTsidad deopiniones no impidi6 a losclIatro hrnn.lnos TIJantenerse unidosconfralernalcariiio,

Juan Vkent~ enviado a los EstadosUnidos por Ia Junta Conservadora dclos Dcrechos de F~mando VII, abog(>porlos interesesdela CoIonia,enlroen rdaciones (X)l\ d Ministrode Es­pana don Luis dc Onis, 50bre la basede corw::tdcr la autonomia a b pro­vinci:a,;adquiriOmiquinaspara<:stablt-­ar unos ldares en Caraas, r a suI"qrno $I: ahog6 en d naufragjo delbugantin ~n Felipe en bs islas Ber­mudas en julio dc 1810. Juana, siem­pre patriota. poerdi6a sunuridomlalTajl:Miade Maturin en 1814yasuhijo G"illcmlO Palacios, valeroso of;-

:::~llad<;~~~I~~i(;: ::t~I::~;i~~~~ -----------------

Maria 1\l\tonia. a pl"sar dd cambio depolitica de Espana en 1820, sc conser­\." fid a 1.1 nl,ldre pillria

Durnnle cl l'er;<X!o de Ia gucrra anmer\,·.<'ulos cKasosdiasqued Lt­ll<:rt:ulorpasalxJ, ..n C1racas, llegabaasu ".l"-~ de la ..squina de las Gradillas;Mari"t\1110niat..nialasup.rnlamis­nl,~accT;\.cercad~la~uinadeSocit-­

dad,o:kalli man~iaba la casa asu IM'r­mano~' 10 atendia ~rsonalmente<:LL.ln­do lJ~aba. La guerra ada dia mascruel, a prin<:ipKls de 1814 SO': hiwtrigia: :\Iaria Antonia se tnsbdabacnnlrttuo,'TI(i:tacaballoasuhacicn<bdecai'ia.'nelsitiode Macar:ao,dondcnace d \1Ilk de Cara<:U. Ucg:an los.diu t~l'Tibies de feblttO, los raliSllUenfurecidosa\":Inzabanasangn r fue­go, 5Obu-'<'icne d fusilamiento de losprisioncrosenlosdias 10.11.12y 13del mismo mcs. Ell ~ momcntosMar;a Antonia saka aloscanariosyespaiiolesque pucdeC$COIlderen suhacienda de Mararao. Fui una provi­den<:ia p.,ra numerosas familiasespa­noLls.

Los trillufos de San Mateo y de 1.1primera 1~,talla de Carabobo despcjande cnemigos el clladril<ilero de la lineade PuerlO Cabdlo, Valencia, Villa deCura}' Caracas. ocupado por los pa­triOlas,l"'ro~vi~neladerrotade

UNIVERSIDAD DE MEXICO * 23

24 * UNIVERSlDAD DE MEXICO

ESTUDIANTES:

TENER/A DE PACHUCAEver3rdo Marquez

.l.laestnnq N'l r,.c10uc0. 1110:"Ap;orbdo 70 T.t l ...U

Pan sus excursiones y tra1J;ojudiario prefieran el famoso ca[­tado

~~""WIIiiiIilP'

LA MARCA DE PREST/GIOPed;idos c. o. D, y RmnbolsotnY'ande el IO?l> dd valor en

cheque,giropostal,elc.

Casas DistriIJuidoraseo el Disbito Federal:

~~~~z It,~, t~~r:~ua ~2, ~no¥6tico-Tacub;a (Junto ;1 Ci:~

A~R~~1~6~ ft9t*~cu:-y~ZapaleTla "BUfalo", Av. Brasil

41, Plaza Comonfon J "'''.

GUADALAJARA, JAL,Morclos N9 484PUEBLA, PUE.

5deMayo&)J"]".TAMPICO, TAMPS.

Aurora N9JlJ Sur

si6n ante las responsabilidades cit cada

""'-¥a en b eonferttKi.a arriba clt3.dad que ato escribe de:stacu entre losnscos caneteristicos tie 101 filosofiaheidcggerianacldecrufinn.1TL1~_

ponl.arleidad de la personalidad hUII\:I_

JW (I. c., pags. 27 Y sig".) y r~·t"<I'lO­

cio que esa filosofia ccncart«:al hOln­bre d deber de tomar a su <:argo en,;r­giamente 1a.s faen:as a ([ue C!,11 ~"U31

t5 Hamada por e1 desarrollo histvricode su tiempcD. £SO si que 11CgOa talexhor1aciOn todo puder esl;mubl;'·opor venir acompaiiada por intcrprcta_clones de la exislcnci.a huma'''1 cqueson aptU a paraliur aI e:spiritu dc em­presu (pag. 30) - interpretacionesquereaparecmenlasoorasdes..1rlre.

Pero acudarnos a b misl11a obr:a.Scin und Zeib de Hcidc~ger para '·crc6mo elb se CJlpresa acerca de Ia liber­tad y Ia actitud aetil'ista del hombre

que vive existenciafmente. SegU:n 10

argumentado alii (pag. 268). 101 exis­tenci:atienesiempre.L1 posiIJilidad.deser si-mismo, es door, de diolloller deIaaetitud personal del hOl11bn-OOTl pie­

nalibertad,ArcaliurCSl.."Ipo;>:'il,Hidad

llama aI hombre la '·oz de 101 <11OCien­

cia. cG:mprmdiendo d Il:u'L"I,lo. 1av;istenciallcvasuanl~rni'Yl...,r:lor,r.1r

enconformidadconlaposiloili<la.[,.]('_

gidadesersi-misnlt»(p;iI:.~I.I·}o

sibilidad c:uya elecdvll se I"<'riii<~1 porclaresoluciOO.(pag.270).

ocasi6n- que b critic::a dd aistencia­li5lllO tiene que distinguir entre las te­sissostenidasporbsdivenasvarian­tes de esta filosofia. Pero limprimebdoctrinade1ali~rt:l.duncari.eterdc

originalidad al v;istmcialismo de $ar­

Ire?~ <PrOOIn tal li~rtad un funda-

mento suficienlcmmle soHdo pan lae!C'·acioo moral de b CJlistencia hu­

mana?II.-Haciendonos cargo de la pM­

~r:apreguntadebmJOsconstatarque

tod.ulas dire«iortesdclex;stmcialis­rno-encuanloschayandadoaco­lJOttr-, coincidm en rt<:OO\lCCr al hom­bre b libre voIunl:ld. Y no podn SCTt1eOlr.lnw.nerapuesloqueesatesisseinfierecon rigorlOgicoddconcep­10 que fonna d ekmenlo ctnlr:al de lafilmof~1 existmcial: d conoeptO deexislencia. Bien es sabido que este con­(('plo sc define como el ser autcnticodri hombre, cxcnto de esencia. Es,plIeS, d yo profundo que dcbem05 es-­tatuir dctms de las manifestaciones deL1 pcrsonalidadyaun detris de susdisposicionts 0 roaIidade.s Y que, pre­risametlte por hal1arsedaproviSIOdelodaesencia,escapazdedirigirnues­lr.lronduet:aronetller:alibertaddandoasiala persoru. bposibilKbd de yjvirl·xislencialmetlte, es dedr, de manic-nerselibredetodoligalTletltocausal,de fundamcntar su COI1lportamietllo enlarspont:lneid.adintirnadesusober:a·noser.

Asi,c1existencialislOOlIegaforzosa_menle al postubdode la libert.ad una

'on de haber independizado d ~r delacscncia,puest5loequil-aleaexone_raraIKrdet~tnbaensuattiOn.

y la lesis·bast de est.e JlOllulado de'Jut el hombre no time esencia Ilrttt­dentea su exiSletleia, 10 que precisa­'nente 10 haoe librt femte a su esen­cia, ha !ida procbmada asi con losmismos tcnninos, a Ir:al'es de ladala hisloria del exislencialismo desdeKierkega.anlpasandoporHeid~ryJaspers y llepndo b.asa ~rtre..

Igualmentetodasestasnrianlesddexislemialismo utan de acuerdo enidmlifiar Ia li~rtad con d <seT si­mi~ dd hombre, 1:lmbiCri una con­

cepci6n pcrfectameme 16gica ya quela libertad, como acabamos de ver afunci6n de nuestro ser a diferma;denU<'51ncscncia.

No qUeda, pues. en las idcas referen_les a b libertad, absol.Utammle ninguna

~~=i:r:~a:~tt:e:::s:::~~ ':j:x~~:c~il::n:~;p~ClCruu ~rtes ha}-a podido tfirmarsel~all~("tadelalibenadenLacaraetc-

~~~'tn~~~~::~~~H::~raelOOC:S escbreccrse C\lanto que a ba­.5Cdee~presuntaauscnciade1ibertadSCha,!ueridoi,nputaralCJ1istrncialis-

2::=:~~£:~~;:fa~~'----- 1

rn:anoyrulza su magnanimid:ad Ypro­piagr:antk-umor:aI.

V,allrE LreuNA. en IJ"lr'i~ de I~ A,Q­d",,", N<>r;""QJ dr i<> flis,.".. Caracas.....bril-;-ic>.I'U\l.

Ex;sICfl(:iillismo, librrlad,'/rllsct"IIJtl/cilz

1.-.\1 hombre d~ nuestro liempo,ya laUl"':lr/f.lUoeOlI problcmas dc ex­lr<·lll.lgral·edad,ha sidoprn<'1ltadopor b filosofia exislnrial un esprjo'11 qu.: W rdk-j:uLlun:adigie realmrn­I,· t~tri"a ,Ie su figt1r.l.6piritua1. Ester<"lr.lIO nm,·._tr:':l1 hOlnbrc lanLldo all1IundoMl oondcSCet1C1K'll11';l Cl)nlplc­bmentc ....·s.1mp;tr:loo)" Inl1~ra I:t per_SOIlal;(bdhlllnatlamn/Odota.L1deras­gus profllll<L1menleocprim,:nlcs, inl.1­gm qlk·, ....1 los lipos 'IUC' pucbbn bs1101"1.-1." de Jean-P:lUl 5.."1\', a,)quieTl'<:ar...-tercs rcaln..-nlc c:lric~l"reSCQ!. yrepug'''1nles,

Pero, aun CU:lnoo esu doctrina. so­bR lOtio desplld de que la prCdica.'",islt'ncialiSbproclamalL1,h.leellnsi_glo, por Kierkeg;urd fuer;l. J"ffIOI-ada)'provistadeunpoderosoarmazool6gicopor i\lartin Heidrgger,m 1927.halogr:adoco11t]lI;slara imporlanl<'5cimllos, I'iolenu. ha s;do lambi6l larnccio)nad~rsaconlnesoso:mpeOOs

de desl'alor:ar la condicion humana.

Rt'(llinndoaeslaoposici6n,alguna.sfnccione:s existenci:alims pretendensahllr su posiciful soslenicndo b pre­sencia,dmlrodeesafilosolia,deunacorrienleque,si·biendeSttlldielUedelas ideas de Heidcgger, sc hubie:se in­deprndizaoo de elias dando a Ia apre­ciaciOn pesimista de [a e"';slcncia hu·mana un giro triunfalmenle OIltim;sla.y tal nllC\'ll direcci6n habria sido ;m­presa al eX;S1encialismo prt'Cisammteporaqllellacorr;enteque haelegidoloscoloresmis negrospan pinlarsucua­dro de: Ia cx;stmcia humana: b co­rrimte amducida por ~nre.

Ella rt'Clama para si el mirito dehaber introducido en b imagen delhombre un atributo de valor positi,·oque, gnciasa IU potencial dominanlefllua capaz de sobrecompensar todaslas miscrias inhertntes a b existenciahumana.. Este e~to~ b li~r­

t.lddenuestraconducta, libcr1ad ilimi­

!ada por La queel hombre pudier:aelc­,-aTX' por mcim:a de su existCTlcia hu­milbda, ""d;rse toblmcnte de b es­fera<lesllscualidadesdcgradad.1SYadquirir b J:loriO$;t condiciOn de serd~deIdcst;nodesuintirroser.

Laliberladasientendidascr;aelr:asgo que distinguicse la concepciOndel hombre profesacb por Sanre)'susdiscipulos.delaimper;lntemlasdc­milS dirn-.:iQnc~ dd exi~lcnci~lisrno.

Para coolrolar la ":llidez deeslos"$CMos, §C ll<:a'Sita COlllt'S1:lr bs si­guit'nle~ prcgllntas'

If ,~os hallamos rcalmClllranle\InnUC\'O Kiro de b filosofia ~'Xist{1"i:aI?

Elam..rdd IlrC'SC:'T1le~llIdiorcrollo<:e

oI··... lchll'l:o-l:omoloh;zo)"acnotra

23-63.93

23-65·34

23·6544

32-02-10

Te1MollOS:

Mixlco. D, F,

ABBOTTLABORATORIES

DE MEXICO, S. A.

Avenida Coyoae.in, 1622,

~b.propue5tJ.quetsiDfamey

par1odelaspotmciasdeEuropaanrsironduyenconnueSlr,aexislemiallli­$U:lblea maoosdclOli par1>dos. Peroell ~pre 10 que elIjiste en Cwnani daiio de H, que smas li~rudor0 rnuer­10. Ese es til verdadero lilUlo, el quetehaM-adosobrcloshombresgran­desyd ql>C" Ie «lnKn-an bsgloriasque has "dquirido a COSla de tantos5Olerificios; tI~Ml~ a lotio d tJue Ieproponp roroo;a portIu,: <"5<' pnxuratil ",ina. AcuC-rd:alc de Bon:lp:arte eImrbitkytleOlrtlSmochosqllcnoig­nor:as, esto~· bi~n 5.1Iisr.-eha de lu mo­dodcpensar}' Iccn:oinC3pazdc per­mitir llemf:janle rosa, IN:ro ,/0 pmdon~nos que dedararle los snl1;micnlosde mi COr1lJi,jn, par d illler.:sque trn­prntufdicid:ad."

InlpresionaOoporlacxaetitlldyno­blczadeestosjuicios,exc1amaooelplnbiltrO Carlos llorgtS en b inaugu­raciOnde la Usa Natal de BoIiv;ar:"<oo.~C1lcOTlIT6estamujers"blinl<:

b p1urnatle Plulan:o?"

fh de tmersc: Pre5mte que en aque­lla Epoca b ~ictoria de Ayacuchoal protlucir una tOnmod6n general entoda b An-,ria, lJeo.-o muy alto eIprestigio Y poderio de BoIiv;ar, y pur0Ir:a parte las tendmcias de b ~nta

Alian1:l, dueiia de la Europa, ;nc1ina­banab.s~le:safa''Ordelamonar_

quia. Todo esto aummta eI \-alor de losCClnKjos de Maria Antonia a suher-

EL PUERTO DE LIVERPOOL, S. A.Tantosobredrolq'uemdsiste.tQ

heideggen-no jutg:l d oonctpto de blibre autoafirmaciOa del 5tr del born­b~. Anon, esta autoafirmaciila de simismo que Hcio:kgger~ a lap<>r'$OOa, no se queda de ninglin mododtntrodeunaesfer.r.p!atOnica,noseagola m d analis;s 0 el cul!ivo denueSlros estados internos. Eillamadode la oonciellcia no trata de aisbmoscontra d tllundo exterior (pag. 273),sino que 1105 cmpuja a cumplir soliei­tamentelastarcasimpucslasporlasi_tu.rociOndd momcnto, rl'fercntesyaseaalosQuehact~simpersonalcs,yaalaasistcnciaaltruistadenucstrosproji_mos (P!gs. 298y 3(0).

Liberud y activismo ca.raetcriun,PUCS,laexisteociapropia,autn.tica.,tal almO Hcideggff la,~ yla. hades­crilo. Nq:uio es tanto mas incompren­siblecuantoqueesteaSpcdodeSllfilo­sori.llhasidoaprcsamenlercconocidoen libros de rcnombrt que versan so­b~I01nUCVOSlllO\;mientoslilosOliros.

Ernst von Aster, en SIl ob"" cDie Phi­losophic der Gcgenwart:o, rornoenta de­lenid.1mcnte las ideas de Hcidegger so­brc la libcrtad dd hombre y sobre lamaneradcaplicarlaClllapractica.Vie_nenalaso,sobretOOo.lassiguicnl"sclt<:bracioncs su)"as: cEn Heidcgger,la aetitud del yo es acti"isialO (pag.161). cManlcnicndo una linea deter­minada de condlKta. ~ )"0 trea a simismo:o (pig. 153)...En lleideggl:rdlibre indi\·iduo humano ... toma a sa­bimdas y w.luntariamo:nte su pue.sto ensu siluxiOn histOr1a P;II;t cumplir, de:tcumioronella,loqutestasitU3<"iOnk T't\'W como su Soentido, axno suIllarKblO.:o (pag. 162).

EI profcsor fran<is G<"Orgn Gur­\';lchdcmut'"stra,<'fl su OOr.l d ...a.sten­denciasaetu<llcsdelafilO!oOfiaalcma_I\H»llUcladoctrina<!eHeidegl,:crcnse­;;a«laafirmaciOn'dcsimi~col1l"

f.\cloradi,'olOalladode«larcsignae;ooante la muertu; «Ia libcn.td» alladode cd dcstino»; r Gun'itch ereeaunconstalaralli.lll coptimismolO mezclado~'(lO eI cpcsimi~ (p.ig. 257).

lJrebemosunparaleJoimparcialent...,llcidqger y San..., a una (OIlfertDciadada por de WadUeus Y que ha sidoampliamente f'CSriiadaen la rcvista Lo.~f. En roantoal COOOCJModela libe.r­t.lld,el autor pone a los dosexistm­cialislas parangonados en Ia misma1innd«lar.lndoqueparallei~r

c,iHelib~,e'e~ts'dfacerdevantl'exis­

13lll san~ s'y pcrdre ... Dc m~me, IalibertechezSartre,estle]XIuvoirdupoursoi de faireglisserl'en soi dansla neant. (pig. 136)_ Por OIra parte,de: Waehkns csta lejo.-de $tJpooeraHeideggerunaaditudmcnosadivistaque a San..." sino que bace todo 10rontrarioaldecir:cPourHtideggerlaluciditc est une lucidit~ de combat lan­dis que pour San..., elk cst W1C lociditcde C<lng&tion ontolocique.. (pig.135).

Nodebe.most~il1.llresta(Ollfron­

laci6n de bs idcas$(l5t""idaspor Hd-

deggu Y San..." sin prnenir Ia posi_~impresi6nequivocadadeql>Cqui_

sicramossostrnerlatota1idcntidadde.esas ideas. NUC$\ra.s obsen-aciones serefitrm Unica~tealoqueambol

pcnsadoresopinanaceIn.dc:lalibe.r_tad del homb~ Y del carider adi"islade la txistenciaoGutmtica. Por lode­mas, seguralMnle se respira en lasobras de Sartre unaatm6sfera bienolraque Iadd libroSein und Zeit. Siesverdadlo(juesehareferi,Jo,dehaber dcdara(lo Heidegger que no ser,amocecn los libT'O$d" Sart .....,estose compre.nderia perfectamente, pucl.aunque cl cuadro por ~l prt'Sel1tado de:Ia aistmci.a humana es desobdo, !Ie

mantime libre, sin anbargo. de rasgosquepudiamcau!.llrn.iuseaS,talo:omosure:le con algunos tipos crndos porSanre que han StrVido al aUlar parasacardceliosconclusionessobrelacondici6nhulI\:lll:l.

llI.-Alaluzde.loshcehosexpucs.tosabeconeluirqueningunanrian­te del existcneialismo puedc reclam.,.cxc1usivarnente para si d m~rito dehabercneuadradoenesafilosofialatesis de la libertad del hombre. Estcmcrito--en euanto se Ie pucd.1 apre­ciar asi_lo compancn todas las ramasde.lafilosofi.\existeneial

Sin embargo, faha por "er si d...,­conocimienlo de.Ja libenad humana, enIa lonna en Que 10 haem suyo las to­

mentes existcncialistas de Heide.ggerydc San..."Iiene.dalcan«mora1quesehaprettndidoatribuirle. .

LaposkiOne.:icaquecsposibkde­n'"rdcl conttptodela existenciahu­mana profesadoporestasdosdir«cio­ncspucdeciramscribirseasi:l...lIexis­tencianolicnesentido,ynosotrosdes_enmasaramostO<losentidofidiOo(juelos lenlperamentos timidos, ce.rrandolosojosanteladurarealidad,leatri­buyendeconlrab.1ndo;peroalaexis_lencia asi \'aciatla de significado, nos­IlIros Ie d.1mos sentido por nuestrocornporumienlO: eI sentido de Ia rea·li.zaciOndenucstralibertadquc,]XIrgraciapropia.sesob1"C'pOllealaabsur_didad de. 10 dado.

Heaquidai...,hcladode.lnihilismo~. hcmismo de la etia nicttthcana..

Perocuandonmosalexistene:i:alis­mo inmovilizado en esta posiciOn, se.b:Ke sentir Ia dudade Ii efcetivamen­tenoseofrectotraperspo:ctivadcmis

vastoalcanee. Cier1amente, Jaexisten­cia no nos descubre, en su caducidad,ningun s<:ntidoC'llandoselemiraalamanera de Hcidcgger)" de Sartre­como un algo cerrado en si. Pero taleonce.pciondelarcalid.1dnoeslauni­caacc:esibl"alfilo<sofartxistencialista.Este es libre de IttQrJOCCr a la ais­t~iaunscntidoqueradicaal1ende.

supropiaesfera.Ya en su fundador, Kicrkqaard, cl

aistencialismcl ha extcndido los bra·ws a las lonlanamas sobret"rrmres,cup re:alidad Ia hallO coofirmada porIa fercligiosa. Los cirtulO$ de la tCCl­10000dialea.ica.le,:'guennoyenesos

transportes unt" Ia fu de DioP. To­des estos adicros a Ia lilo!olia exis­tmeial mau:ntran d sentido de la vi­dahu"';naensuluneiOndecntrena.doradelhombreparaundestinoutra­lerrenal )"aprceiancomolnorallacon­dueta orientad.1 al cumplimknto de lavoluntaddi\'ina.

Peroaun a(juellos fic1csdc1 CXiSICfl­eialismo que se hallan imposibilitadosparadejarseguiarporla r" .digiosa,aquellosquenettSitandeunaeticalai­dada, pueden lundamentarb sobre la.lIdmisiOO de unorde.n del sersupocriora 10 hwnano. Ani CSli. para probarlo,bconcepci6nexistmeialista profe:sadapar Karl Jaspers d <pt, si bien rcw­l1OCimdo plcnamente a Ia religiOn 0»­

moun.llCttSOala,~rdadolibsolut.a.tra­tade.ao:rcarsoeaestaporelcaminodeb filosofia.

Concordando con las demis corrien­les del exislencialismo en el r«ono­dmientode lalibcnad humana)" en 1a;nterpretadon acti"ist.\ de 1a actitud

lluecorrcspond"alexiSI;rautcntico,jaspers introduce, por otra pane, unelernenlOnuevocnaquclcampoalde­clarar como 10 "erd:adc:ramcnte real 10lrascmdc:nteenclsentidode«e1ter

abarado.. (dIU "rngrrifnuJ~), re:ali­dad absoluta que, un embargo. soIa­mmte nos es dado intuirsin podcr far­mamos de ella una imagen objd;'':l..Ab,.." pues, Ia filosolia de. Jaspers cihorizoot" estr«ho al (jueotros cxish:n­eialistas quicun rcducir Ia aist""ciahumana. y deja traslucirse una rcali­dad «carente de horizontes quccxeedey en"udve a tOOos los horizontcs:o(E.nst~"zPhilQsQph~,]lag.22).

Como esta rcalidad comprende en si)' SUSlcnta tOOo, t:lmbiin el hombre---que Heidegg"ry Sanre ven desam­paratlo en medio de Ia Nada- se !lallapara Jaspers .lIbarcado por cl se.r uni­versal, par Ia ralidad autmtica (MslViril~Iu).Ucga, putS, d hombre porsu pane a servir de. I1Xlr.I.da para 10trasctndcnte, a ..induir cl ser univer­sal en si. (E.ristnoz1Joikuo;Jok, pig.6J). Porque.,para laintuici6ndcJas­pers, a para su cfe fiJ0s6lica:o, esa rea·

LOS Al../MCEllE5mRS GAAIl0E5 y

mEJOft SURTIDOi

-DE LA­

.11I EPUB Lie A

lidad autintica no aiSle separada dela ralidad inl1\.lllJente sino Que cons­tituye IU fondo profundo. Lucgo, noes algo distinto del si-mismo del hom­bre, nosehalla frcnteacl;miubicn,elserdelhornb...,perteneceadoSlllun­dos; .\lrevi~ndonos podriamos decirquetieneunaeuotadeexisleneiain­mancnteyotra t.ascendent". Por esto,para hacenne partidpc de la realidadautentica,dclserabarcador,nonece­sitoni pucdocumplir masqu"lIa-arlIli propio ser a la plena realiuciOO(Erisltu;JoiJoso;Joie. p.ig. 85) .

Esu posibilidad da base squra paraun oonctpto optimista de la existmciahtanana.pucs Ia da"ci6n.ll besferade 10 trascmdente (()I1StiIU)~ cb gran­dcu del hombru (E.risI~,.z,JoiJlUo­

phie,pag.6J).

Anora con"icnc, para de.jar nflida­mente ac1arado el significado de lalraSCt:ndenciatalcornolaenliendejas_pcrs,diferenciarlodcl sentidocon queel mismo tcrmino figura en la filoso­

fiadelleideggerydesusse.guido...,s.Pucs est.a di ....uiOn dd existellcialis­mo rcdama para si cl cariaer de dilo­soriadelatrascendenci.n.P;tra\~riri_

carlalegitimidaddctalpmensiOndc­

be.mosprtgulltarenqucsentidosecm_

plea enestecasod eonccptode.tru­ttodcncia.

Distinguirmoos tra aa:p:ioncs deltermino traSttndcr: primCl'll, salir desi mismo, procno que 5C realiza en eIser-en-el-munoo y en Ia tem]XIralidaddelaexistcncia;segunda,salirdelaracionalidadals<:rirracional;yterce._ra,deaC'llerdoconelconceptokantia_node los trascendentcs,sobrepasareldom;niodelaexperiend.\,la realidadempirica.

Ahora.elexi.stcncialismodcIosHei_~r)'SanretiClU:caridertrascen~

dentalisla en los dos primeros de losJentidosqueaabandcmunciarse.Re-­~s6IoqueKpone:allitaln.­

luis sobre Ia temporalidad de la exis­tcncia,~SUconstalllt.llddantarse

asimi.sma,quehastasellepasentarIa ecuaci6n: eI ser =eltianpo.Asi,esta filosolia"xistcncial vc ~ seren

UNIVERSIDAD DE MEXICO * 25

26 * UNIVERSIDAD DE MEXICO

SON UNIVERSITARIOS MEXICANOSLOS TECNICOS DE LOS

LABORATORIOS "MYN", S. A.

Bien n \~rtlad que lodavia DO han di-dto su ultima. labra; pero sea comosea. 10 11......'0 (j orreari.n d StfIDKIo10ll1l0dt: S"'••..J Zrit y tl terttrOdeLa d ....iu tit' 1~ 1i/H'~ti, no sc o:oneibecOI1lOl'OllrUnffiose:<i~encialijUsru­

liur d ylto hacia un lr:lsalKknlc po­"ili"o. un lrasandmte que r....ra mhque la X~da. sin rntl'bolr de sus prin­ripios ~'a formul,o.ios, )' mal potlemos!ilo:tlr.tr1105 en arti1Ud tie renegados a~;;tos ,!os p"ns.1doTCs qu~ se cararteri·zal1JlOrlal'alcntiaaudaztlesufilo­sofaI',

RCSUllli'1ulo, rnoc constalar qu,', ellcll.'InlO a su posiciun frenle a 101 lras­('I'rIlknri:l, d exist,'OCialislllo S(' di"ide,'n 1l'l'S rorrimtes; b que: de:bit'ra lta­mar;;.e inngllmliw, pOT ncpr 100at~>rn>o.knc~' haria una esfcl':ll supra­hU1lW1:l de: rari.e:ter positi\'O, rorrimte<"Il'lue:SCt'f\C'\K'lllra.nbdoalado IId­~r)'San~;laquc:seaaTt:<lalo

aUlenlicammlt lnsccndt'nle-Ialoo­1lI0 sen;, 10 divino- por\-ia de la ex­pcricnriardigiosa,)'3scaEg:ulaadol(­mas 0 !ihre de talligamel1lo:)' final­menle, la corrienlc que TI..'aliza su as­('I'nsiol1alotrascendenlccnelsentidotlcalglluaenergilrceloradcl'l1l1ndo,porrauce filos6liro, lal comocnS('naJaspers,

Quertr idntliricar esla ultima a)o

rrimttOOnlareligio$a-<OlTlOschalratado de hattrlo-- signilic;a. nnpo­brettr d euatlro real de est05 movi­miml05 dd espirilU. Ha<;('rlo t:5 tantomtnOoSjuslificadoruanl0(jucJaspers,en su Ezis/cll#l"iklsoll1~ Iu. npues_to em lOOa eJaridad cOmo "b filosofiaGlpta 10 traSttndenle de u"'" malleraqucscdistingueesenriaimenledt'la rerdigiosa". (pig, 72), renunriando,pues, a apoyane tn 10 que prediq"eOIl r~speelO calgun mel1saje direeto ticla divinidad". (!h"pag, 71), PcrojUll­laS sc: oponen Ulas roneepriones, lardigiosa)' la liI0s6liGl, a a(jud txis­tcnrialismo que: deSOOlloec lada reali.dad positiva lrascendente al hombre yque,despuesdeinculcaraes..euna\'isiOn dmigranle de la nistencia. te­rrena,lenieplaposibilidadde~fugio

a csfen.ssobrtttrn:strc:s.

Da. W, WA"", til A"'s h '" U-nw_"1ItI h eli/" NO$.~ Saatiaco,l949,

Mal1in, Y Bolivar desprttiaba 10 su-8oIi".r 1 s." M.rJi" ficitnte a los suyos para conttderlt$

(Sud Amirica de 17 de julio de taIlta bonra. Es el,gcntral Mosquera1851).-E1 DilW de Vtllf'GTi1UCl (~y qa;en 10 hi dicbo asi 'tf\ Chile. Si Ia10 de julio de 1851) nprodua un III- eonr:tuda posterior de Bolivar hul~It'rc:SaDteartieulocklCentral Mosqut- acreditado esasevtridad de prindpiosra rdutando las ccplicaciconts que so- ~icanosque se It atribuyc, pt)llri:l­bre Ia emreviw de Gua)<lquil enlre mos lbr entero cridito a las PQlalm.sa(jllellos~cClebrn'campconesde1a que se pooen en bocasuya; pern Boli­indtperJtlencia, da Mr. Gerald m la var no ha dejado monumenlo alJ,:'IIIl\J,

r~:U:~~d~~~U:'d= ~::;~ sino son brindis y pallbras hUl"':l~,ell Boulogne-Sur.Mer, Como M, Ge- ~;oC::n~v;e::ast~a;~Sn':liS:~:~~~h~i~;;: s~ls ;~~~~: ~i~:~ Martin mismo, aeusado entonees )' .b­

riro de Francia, debo dtt;ir una pala- ~1~~rq:e:d:::~::I;l~~bra sobre este imponante h«ho hi$l6- manera. alguna; pem nteeSito PQr:l dar~

~:t~i~~=:~O~ttd:m: ~~u7.:~;:aru:: :.:~r::~ ~a::~ha;::: ,~l~~~ i:~~~:::::a~cr~i:~~:~:~~:=rit:os pan Bolivar y San Martin han

aqud grandi05Odl'2ma. Esroymuydis- ~~~:~~~i:::~:1~:~ ~el:n~:~::~dena:: hombres cCItbrn fucse ventilado, Hay

rnenle inleresadas de uno de los gran- ensqundoplanoaeto~enaqueldra­des caudillos de la intlependtncia arne- ma que, como d general MOSI:luera,rieana, Cada uno de 10, hombrcs pu- puedendecirloquesaben,oloqu"qui­blieos_(juc han figundo entonees tiene sieranque lie supiese, No hay (jue ha­'lucrehaceralgunap;!.Jiinadesuhis- cerseilusiones,loria, )' d trabajo mas ingrato de Ia A prop6sito dt esta cuestion, y ,010gmeraci6n que Irs sUttdt', cs el de pol' venir a CIlento, rectificare una ideal'l'St1.b1Cttr los bedaos y II ,'(rdad en del senor Altlerdi. En un anieulillo do.:dnpecho doe las aseveraciones inlert- U Tribtallll dije, cuando J(" ~\II'O a'llIlsadu <It los personajes. Ia mumt de San lahrtin, quo.: d,'bia

Fui, nco, d prilJl('t americano que haber dejado memorias tsmLU ~I"

arroje a.lgnna luz sobrt aqlldla entre- los sUttSQJ de que habia siOn ~e:tor .-n

vista mi$lerlosa, de: donde wiG d des- Amhiea. Me funda.ba. pam aventurarenlace dt Ia lucha; ptro esaibitndo OIl aqudla toIIjetura en d nerlo positi .....lado de San Manln y respctando sus del general San Martin, qui"II, ('Q""canas)' sus tillimos dias, dcbi abstmer-- yo insisti($( mucho, pascinolol1O:< snl,...,IT1t de loda tritia tJl:lmlllOTann., sin mlosalrededor('SdeGr:m,I_n."ITJ:.~n

que tsta rescrva perjudiease al hito de bn la neetsidad de escrihir 1,1 hi~tori:o

un discursupurarnenleacadernico, de Ia independencia de Chile y d I','"''L.1S asevtracioncs del gellcral 1\Ios- en 10 que a su pcrs011.1 tenia I'dal'i,',n.

!luera, no son para mi Ia ultima pala- mt eantesto, volviendose a ll1i: "1t'n~,)

bra en materia de historia. "Yo eslul'c, escrito, mi~ papclcs estan t"n onlt-I\",)'0 vi,yooi", IIOlnaden ni quitan nada con 10 que no insisti ncis CI1""II: :1SI1l1­I la verdad, Si nos hemos dt atelier a to, no obstante que Iubia ~i,1o \1110 .1.,

~~~~.:n: ~e.:.:d::;a:~tn=~ ~~::::~~l::=l~:lidtnNs mtre l10s hombres de: b allu_ San Martin gustaba poco h;dJl'lr de I"ra doe Bolh<lr y de San :'olanin. Esr.o pasado, Y 105 ql'e descaban oirlo nen:­1'5 torll~ las rqlas aun tII.asos ordi- sitahan vaJene de destreza p;'Ir.I h.'\C('rionarisimos. La. prtteneia de un suba11tr- mUu est materia. Un mralO ,I" l301i­1l0habriasidounultrajthttboaSan varqueten~ensuhabitaci6rl,lI1"sir_

r---------------~~7caar:i,:::::~r~:~;~:a~:qui!.

Entre sus papeles c,.isle un.'l cartad,e BoHvarque han visto algunos amt­ncano!, enlreotros don Manuel Gut­mea, Como yo me empei'iase en verlay. eomprendiese San Man;n que que­na haeer U50 de cUa en COOlpltmenlode Ia suya a BoIIYn, qUt habia publi­cado dalmiranttBlaoc,l.a carta. seem­

'papel6y nopude verla.

ude;posici6nde M05QutTluen to­do CUll 1111 dorumento que debt agrc­=itIPTOtoc:olodedatospa.ralahis_

d,d,,"auttnlico,absoluto~d(Gn­

linlIOrtnO\<lTSC',~Yrw.

$r;UlItll,puot'S,deWllra5<'t1lllcrquenoak:anuws-erquefU'tJlldeonknilI(lrrioJalarnlilbdqut'dtCCiu. acluripfOCdO, Ta.I ordm 5up"nor dd ilC'r 110nrrronocidoporlasdi..~elti5­ttQfi:lli$waq.... nosnu.IOO5rdi~­do. Alas biom, aWl aqud ilC'r hari:l rlrual \';I dirigido d lrasrrmler," ca­rae:teriu romo lini!o; asi, "u 5U distr­ladOn JObrtcKanl)'dprobl,',n.1dclametalisiru, Hddegg,'r habla de 101. eli·nitud de 101 lrasrtndem'ia.,l'lra estemodo de vel', la ultinu faile tid tras­roendtTtonsi$liriamunc~l'J:rrfue'

ra. de !o-n;i$lml" simdo Sll IlI<,1,t $U­

pmna Ja UlUl'rtt, Ia Nalb../ &. d exi$lenOa1ismo de Jaspers, m

eambio, apa.rea, en I~r Uri ncio deJa Na<b, d UtI' H;tradou que 10 sus­Imtatodo;seh.arep~tr,pUI'S,lI1l

IItr traKm<kn~ positive,Ahor'a.R'pCKUIenttnI!t"'O/i:imlb­

do al txistt'tKialismo en II ~in pro­pia dd movimienlo? A primC'r.l vistalW),puu]asp"rscaracteriu al deberCOIl II mislTIa Mnnula que uyn lasdtmis oorrientts exislencilEslas: EIhombre debe «scguir cl camino queoonduce a SCI' si·mismo. (Gnrtigc Si­tNDti"It,pig, 162 Y passim).

Y sin WlbargO, ha cambiado pro­lundamenle el signitK2do dt Ia formu­Ja,y ntoporhabernriadod panora­rna del si-mismo ya qUt a 10 'I.... vie­ron alii los Hridqger y San~, Jas­pers agrqa Jat~ hada dstr u.nivusal. SOlo gracias a esle enri·queamienlo, d existencUlismo lairo es­timlituaciOndehattrseargoplena_menle del deslino mol'2l del hombre:.fSues eumplimos o:5te deslillO euando

orimtamos nUtslro componamitnto ha­da 10 que valoramos 00rt1(l valido ensi, hada lacooperadoo en cI SCI')' de­vtnirdelouniversal.

Con tsta orientadon traspasamos lasfronlerasdeunyo-mismorll)'acapad_dadcktrascendeTquedarareducilbaun amlinuo ade:1antarse a si mismo yreTlO\<lrseendtiempo..La Jil050liadeJaspe1'S amplia tal conctpIo ntrttho,yes il\lStrali\'Oanten:spectotorlfron_IardtonocrilicoenqueHd~tr

habl.adeJa «icka.dtla'trasttndmeia'de:qlleelhorobrefueraalgoq.... seele·nra mcima de si misnl(D (St'ilt .uu/bit, pig, 49), con la afinnaeion ex­PI't$Ii.laporJaspersdequt,alrtalizarsu yo alllentiro, e1 hombre alcanza clo(jUt es mas (jue eb (Grislillt' Sit"(llj"",p.lj(,I34),

La rontrihuriunoril(inalaporlatlaall1Iovimien!o CxislCflcialisla por d se­gundotlelQStlmfil6s0losronsislemh:llltr delllOSlrado 00m0 Ia posibi'i.~...1dd hombre de l~lcr haria un ~r

'I.... KIbr~~ Ia rnlid:l.d hUnglll, seromilia ('lOll b posiri6n dtl e,.islmOa_liSll\lJlairooaunsederi\'lIeornotorl~_

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