Libro Genocidio Armenio

El Centro de Estudios e Investigaciones Urartu compone una Organizacin orientada hacia el desarrollo y la profundizacin de la historia, la evolucin y el crecimiento del hombre as como tambin del Medio Natural en cualquiera de sus niveles, con sus principios, leyes y excepciones; reconociendo como nico lmite la razn humana.

Desde su fundacin y a travs de un punto de vista no solamente

filognico sino tambin biodinmico, su tarea se basa en una bsqueda permanente, trabajando con las fuentes intelectuales ms diversas y con una visin de amplio foco sobre la ciencia, pretendiendo llegar al entendimiento de los patrones que componen la trama de la realidad ltima.

De esta manera sus trabajos se combinan y crecen para lograr

alcanzar los niveles de excelencia que imponen los estndares cientficos actuales, teniendo siempre como piedra fundamental la coherencia y la originalidad.

www.GenocidioArmenio.org ha trabajado infatigablemente desde

su creacin, hace ya tres aos, componiendo una labor que ha dado, en muy corto tiempo, logros de relevante importancia tanto a nivel nacional como internacional. Su consagracin como el Primer Portal sobre Genocidio Armenio en espaol es constatado diariamente a travs de la gran cantidad de mensajes que recibe la organizacin as como el asesoramiento que usualmente ofrece a estudiantes e instituciones.

Aunque su locacin sea la Ciudad de Buenos Aires, Repblica

Argentina, www.GenocidioArmenio.org, asumiendo el compromiso por una cuestin que debera unir y aliar a todos los armenios, trabaja interconectadamente y en forma conjunta con intelectuales e investigadores de todo el mundo, especializados en el Genocidio Armenio, como bien queda demostrado en esta obra.

Su tarea luminadora y esclarecedera no se retarda ni detiene a lo

largo de todo el ao, muy por el contrario el nmero de sus trabajos se acrecienta da tras da asegurando un prodigiosos futuro para esta organizacin.

www.GenocidioArmenio.org

Aproximacin Informativa y Estudios Analticos sobre el Genocidio Armenio

Coordinador General Juan Augusto Abadjian

CENTRO DE ESTUDIOS E INVESTIGACIONES URARTU

El Centro de Estudios e Investigaciones Urartu ha tomado todos los recaudos disponibles para asegurarse de que el contenido de esta publicacin sea correcto. Por lo tanto, no asume ninguna responsabilidad por las consecuencias derivadas de una interpretacin no adecuada o que induzca al engao. Queda prohibida la reproduccin y la transmisin total o parcial por cualquier sistema de recuperacin o mtodo incluyendo el fotocopiado, la grabacin o cualquier sistema de recuperacin y almacenamiento de informacin- sin autorizacin escrita del editor.

Centro de Estudios e Investigaciones Urartu Los autores ISBN 987-21354-0-1 CDD 304.663 Primera edicin Abril 2004-10-28 Hecho el depsito que marca la Ley 11.723

Es una publicacin del Centro de Estudios e Investigaciones Urartu Juan D. Pern 1242 1038 Ciudad Autnoma de Buenos Aires www.GenocidioArmenio.org e-mail: [email protected] Ilustracin de tapa: Superior izquierda: Abdul Hamid II (1876 1908)*. Derecha: Ittihad ve Terakk, Jvenes Turcos (1909 1918)*: Mehmet Taleat, Ismael Enver, Ahmed Djemal. Centro: Mustaf Kemal Atatrk (1919 1923)*. (*) Perodos de gobierno.

Agradecemos a la Logia Urartu, sin el

apoyo de la cual, no hubiera sido posible la realizacin de esta obra.

Indice

www.GenocidioArmenio.org 5

Indice Indice 6 Prlogo 7 Presentacin 8 Primera Parte: Aproximacin Informativa Genocidio: Concepto 12 Armenia y los Armenios 19 Antecedentes 32 Primera etapa: Abdul Hamid II (1876 1908) 35 Segunda etapa: Ittihad Ve Terakk, Jvenes Turcos (1909 1918) 40 Tercera etapa: Mustaf Kemal Atatrk (1919 1923) 41 Apndice I: De las memorias de Samuel Barsumian 56 Apndice II: Los kurdos: de victimarios a vctimas 60 Apndice III: Dos Alemanias y un Genocidio 67 Apndice IV: Cuando las higueras de Esmirna ardieron en llamas 74 Cronologa del Genocidio Armenio 77 Segunda Parte: Estudios analticos sobre el Genocidio Armenio Algunas precisiones histricas concernientes a las nuevas autoridades turcas, por Claude Mutafian 100

Indice


Currcula para la enseanza acerca del Genocidio Armenio, por Rouben Paul Adalian 104 Los judos de Yishuv y el Genocidio Armenio durante la Primera Guerra Mundial, por Yair Auron 117 El debate sobre los archivos otomanos y el Genocidio Armenio, por Ara Sarafian 134 Recuerdos dulces y amargos. La ltima generacin de armenios otomanos, por Richard Hovannisian 145 Entrevista a Ruth Thomasian de Project SAVE 159 Perdn y Trascendencia, por Anie Kalaydjian 163 Anlisis de la literatura turca moderna, por Hlne Piralian 171 El Genocidio Cultural 186 Entrevista a la Profesora Christina Maranci 197 El reconocimiento de las huellas. Genocidio y transmisin. La dispora armenia, por Martine Hovanissian 200 Los hijos de la dispora 224 Bibliografa extensiva sobre Genocidio Armenio en espaol 231 Portales sobre Genocidio Armenio en internet 236 Cartografa 239

Prlogo


Prlogo Tenemos el honor de remitir estas palabras a www.GenocidioArmenio.org felicitndolos por el esfuerzo empleado para lanzar esta publicacin. El rechazo por parte del Estado Turco en aceptar su crimen para con la Nacin Armenia es inaceptable. Verdaderamente, la Negacin es la ltima etapa del crimen genocida. Como armenios, hemos sobrevivido increblemente a la aniquilacin total de nuestro pueblo mediante la lucha y la resistencia. Los Jvenes Turcos creyeron que si nos exterminaban y deportaban de nuestras ancestrales tierras, desapareceramos para siempre como Nacin sobre la Tierra. Ahora nosotros, los hijos de la Dispora, nos hemos transformado en su peor pesadilla. Hemos progresado Hemos utilizado nuestros recursos para asegurar que nuestra historia nunca desaparecer. Nos hemos salvado. . . Una publicacin de esta ndole demuestra nuestra fuerza. No es suficiente recordar y estudiar los hechos que acaecieron durante el Genocidio Armenio. S obligarnos a recordarlos y a estudiarlos de manera tal que podamos asegurar que no volvern a ocurrir. Atom Egoyan & Arsine Khanjian

Presentacin


Presentacin Comenzar la lectura de este libro es como emprender un viaje hacia el conocimiento de la Cuestin Armenia y su desarrollo a lo largo de diferentes etapas, quizs dos conceptos un tanto desconocidos para el pblico de habla hispana. La obra se encuentra organizada de tal manera que en una primera parte, Aproximacin Informativa, se otorgan al lector las herramientas necesarias para la obtencin de un acercamiento objetivo y acabado sobre el Genocidio Armenio. La descripcin informativa de los hechos histricos y agrupados por perodos, se profundiza junto a los Apndices. Tambin una completa y pormenorizada cronologa hace posible la determinacin de una lnea histrica definida as como apropiada para acompaar los textos de una forma coherente y clara. De esta manera se prepara tanto al lector principiante como al investigador experimentado a abordar la segunda parte de la presente obra, Estudios Analticos sobre el Genocidio Armenio. Esta seccin posee el brillo y la destreza propia de la pluma de los principales exponentes contemporneos sobre el Genocidio Armenio y su historia. Partiendo del hecho de que www.GenocidioArmenio.org fuera elegida como principal exponente en habla hispana sobre el Genocidio Armenio en Internet por estos autores; y en agradecimiento a sus logros intelectuales, piedra de toque para el esclarecimiento y estudio del Genocidio Armenio, www.GenocidioArmenio.org decide traer al idioma espaol los temas especficos encarados por ellos que sern seguramente de gran utilidad para cualquier estudioso e investigador. De esta manera Claude Mutafian ofrece una visin actual sobre la dirigencia turca y su relacin con las polticas panturquistas de las que emanan la idea de eliminar al pueblo armenio. Un anlisis moderno que evidencia la manera en que se reflejan las administraciones del pasado en el perfil dirigencial turco del presente.

Presentacin


Para instruir y educarse de manera correcta sobre el Genocidio Armenio, Rouben Paul Adalian, Director del Armenian National Institute (ANI), explica conceptualmente gran cantidad de trminos y hechos bsicos a tener en cuenta a la hora de formarse una idea ntegra y depurada de lo acaecido al pueblo armenio hace no ms de un siglo. El israel Yair Auron trae consigo un trabajo digno de los investigadores de ms alta calidad. El anlisis de la comunidad hebrea Yishuv y su relacin con los armenios denota muchas coincidencias en lo que hoy hace a la indiferencia mantenida por el sector sionista hacia el reconocimiento del Genocidio Armenio. Joven y reconocido investigador, Ara Sarafian, principal exponente de la bsqueda documental sobre el Genocidio Armenio, relata en un informe preciso y concreto su experiencia como consultor de archivos en Turqua. Por otro lado, el renombrado Profesor de la UCLA, Richard Hovannisian y su genio, describen nostlgicamente la ltima generacin de armenios otomanos, componiendo un trabajo investigativo de entrevistas que ayuda a recordar las vivencias de aquellos que pudieron sobrevivir al flagelo turco. Para quienes no comprenden como es posible mantener viva la historia de un pueblo luego de sufrir tantas vicisitudes a lo largo de su historia como nacin, Ruth Thomassian de Project SAVE, contesta las preguntas realizadas por www.GenocidioArmenio.org relatando su forma original de resguardar los hechos a travs de los archivos de imgenes. Anie Kalayjian, quien mantiene su apoyo a nuestro emprendimiento en Internet desde los comienzos, explica su novedoso y controversial concepto del perdn, que para muchos ser bienvenido y entendido, y para otros seguramente impensado; as queda abierto el debate... Hlne Piralian, desde Francia, detalla los aspectos psicolgicos que describen los textos de literatura turca con el Genocidio Armenio, un sorprendente artculo en donde se puede palpar la sensibilidad vertida por la autora para con el tema a tratar.

Presentacin


Siendo que uno de los dos trabajos que realiza el equipo de www.GenocidioArmenio.org trata sobre el Genocidio Cultural y la larga agona que hoy padecen los monumentos arquitectnicos armenios en la Repblica de Turqua, se presenta como corolario de esta labor a la especialista en arquitectura armenia, Christina Maranci, quien aconseja brevemente sobre algunos aspectos a saber. Para la lectura minuciosa y analtica, la antroploga francesa Martine Hovanissian rescata del olvido la Causa Armenia y lucha de una manera original contra el Genocidio Blanco (la Asimilacin) mediante un anlisis profundo y progresivo. Y como producto final de esta seccin, www.GenocidioArmenio.org se hace cargo de plasmar el concepto de dispora bajo la influencia de las polticas mundiales actuales imperantes. En un apartado final para los investigadores y entusiastas buscadores de la verdad, www.GenocidioArmenio.org presenta una extensa bibliografa en idioma espaol sobre el Genocidio Armenio y su marco geopoltico y social; as como tambin una seccin de cartografa confeccionada en base a la investigacin detallada y a la recoleccin de diversas fuentes, esperando que tanto una como la otra ayuden al lector a ubicarse geogrfica e histricamente de manera completa y satisfactoria. Como bien escriben en el Prlogo de esta obra el famoso cineasta de renombre internacional Atom Egoyan y la actriz Arsine Khanjian: Una publicacin de esta ndole demuestra nuestra fuerza. Una edicin, que sin duda, acerca y profundiza la veracidad de los hechos ocurridos impunemente hasta hace menos de un siglo. Desde la tirana del Sultn Abdul Hamid II, pasando por el plan sistemtico de Genocidio de los Jvenes Turcos hasta la criminalidad blica del ejrcito de Mustaf Kemal (Atatrk): El Genocidio Armenio, desde 1890 hasta 1923. www.GenocidioArmenio.org 2004

Primera Parte: Aproximacin informativa

Aproximacin Informativa Concepto de Genocidio


Concepto de Genocidio La Convencin de las Naciones Unidas para la Prevencin y la Sancin del Delito de Genocidio (1948) escribe en uno de sus considerandos: Reconociendo que en todos los perodos de la historia el genocidio ha inflingido grandes prdidas a la humanidad. Y as fue, que la Organizacin de las Naciones Unidas design a su Alto Comisionado para los Derechos Humanos la misin de redactar esta Convencin, la cual fue ya ratificada por ms de noventa pases. En la Convencin, (art. 2) se entiende por genocidio cualquiera de los actos mencionados a continuacin, perpetrados con la intencin de destruir total o parcialmente a un grupo nacional tnico, racial o religioso como tal:

a) Matanza de miembros del grupo; b) Lesin grave a la integridad fsica o mental de los miembros del grupo; c) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destruccin fsica, total o parcial; d) Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo; e) Traslado por fuerza de nios de un grupo a otro grupo.

El art. 3 de la Convencin trata sobre los tipos penales que encuadra castigo para la misma. A saber:

a) El Genocidio. b) La asociacin para cometer Genocidio. c) La instigacin directa y pblica a cometer Genocidio. d) La tentativa de Genocidio. e) La complicidad en el Genocidio.



El plan sistemtico de exterminio por parte del Imperio Otomano y la Turqua Moderna contra los armenios encuadra perfectamente en varios puntos de estos dos artculos tipificadores. An mas, la Subcomisin de Derechos Humanos de las Naciones Unidas reconoci el Genocidio Armenio al aprobar el Informe que redact Benjamin Whitaker en 1985. El Sr. Whitaker fue designado Relator Especial en su momento para revisar la Convencin sobre Genocidio de 1948, en pos de hacerla progresar mediante una revisin del cumplimiento de sta por parte de los Estados. Cuando tuvo que designar en su Informe los antecedentes ms relevantes en la cuestin, no dud en ubicar al Genocidio Armenio en la lista. El lobby turco no pudo evitar que se aprobara el Informe, lo cual signific un gran paso hacia la publicidad del Genocidio Armenio a nivel internacional.

Cul fue la importancia de aquel reconocimiento? La importancia la otorga otra Convencin estrechamente ligada a la Convencin sobre Genocidio de 1948 que es la Convencin sobre la imprescriptibilidad de los crmenes de guerra y de los crmenes de lesa humanidad, que entr en vigor en 1970. Esta Convencin determina que ciertos delitos graves en lo que respecta a los Derechos Humanos no pueden prescribir. O sea, no se extingue la responsabilidad penal por el transcurso del tiempo. Justamente el art. 1 de sta Convencin declara que el Delito de Genocidio es imprescriptible. En conclusin, el Estado Turco puede llegar a ser enjuiciado por el Tribunal Penal Internacional como Sujeto Activo del Delito de Genocidio en cualquier momento y como bien dice el primero de los Principios acerca del castigo a los culpables de estos crmenes, ...dondequiera y cualquiera que sea la fecha en se hayan cometido.... Hay que tomar en cuenta tres aspectos fundamentales que surgen del Crimen de Genocidio:

1) El castigo a los perpetradores. 2) El reconocimiento formal del Crimen de Genocidio. 3) La compensacin a las vctimas del Crimen.



El Derecho Internacional prevee el castigo a los perpetradores, siempre y cuando stos estn con vida. En el caso armenio esto no puede llevarse a cabo ya que todos los acusados estn ya fallecidos. No obstante ello, la ley internacional engloba la posibilidad de encausar la culpabilidad de los Estados. De esta manera, la Repblica de Turqua podra perfectamente ser sancionada jurdicamente por la responsabilidad que tiene acerca de las masacres realizadas sobre la poblacin armenia. La opinin pblica y las recomendaciones que genera constantemente la comunidad internacional pueden encausar a que un Estado tenga que reconocer los crmenes o delitos que haya cometido. Turqua sigue manteniendo su total negacin y rechazo en reconocer que el Genocidio Armenio existi. Esto genera que los armenios, sea mediante la dispora o la repblica, consigan constantemente reconocimientos perifricos de los distintos pases u organismos internacionales. Aqu, la geopoltica, las alianzas estratgicas y los intereses creados juegan un papel preponderante. Por ejemplo Cmo explicar que el Estado de Israel, supuestamente hermanado al pueblo armenio por haber sufrido tambin un genocidio, no haya reconocido el Genocidio Armenio? De la misma manera ocurre con los Estados Unidos de Amrica que, aunque una gran cantidad de Estados haya declarado formalmente su reconocimiento, no expresa una formal condena hacia el gobierno turco. Entonces, es ah donde el petrleo, las bases militares en la regin y los Tratados de Cooperacin opacan la Cuestin Armenia. Pensar sino en que un reconocimiento por parte de Alemania podra involucrar profundamente a Turqua si se toma en cuenta la alianza que los relacion a ambos con la suerte de la nacin armenia. He aqu un listado de los principales reconocimientos y pronunciamientos a favor del Reconocimiento Internacional del Genocidio Armenio: 1- Reconocimientos por parte de organizaciones internacionales e interestatales: COMUNIDAD DE ESTADOS INDEPENDIENTES: - Asamblea Interparlamentaria (Resolucin del 21/04/1995).



CONSEJO ECUMENICO DE LAS IGLESIAS: - Comisin de Iglesias para los Asuntos Internacionales (Declaracin del 14/03/1979).

- 6 Asamblea (Resolucin del 10/08/1983). - Secretariado General del COE (Mensajes de 23/04/1991 y 1995). EUROPA: - Parlamento Europeo (Resolucin del 18/06/1987).

- Parlamento Europeo (Resolucin sobre el informe regular 1999 de la Comisin acerca de los progresos realizados por Turqua para su futura adhesin, el 15/11/2000).

- Asamblea Parlamentaria (2001) ONU:

- Comisin de Derechos del Hombre (voto a favor de la inclusin del Prrafo 30, 16/03/1979). - Subcomisin de la lucha contra las medidas discriminatorias y de la proteccin de las minoras (Informe adoptado el 29/08/1985).

Tribunal Permanente de los Pueblos: - Veredicto del Tribunal (1984) YMCA, Europa: - Concilio Mundial del YMCA (Julio, 2002) 2- Reconocimientos por parte de rganos legislativos de Estados o Estados Federales: ARGENTINA : - Parlamento (Resolucin del 17/04/1983, Resolucin del 29/06/1994).

- Senado (Resolucin del 19.06.1985; Resolucin del 21.09.1994; Resolucin del 23/04/1998).



ARMENIA: - Parlamento (Resolucin del 21/04/1995). AUSTRALIA: - Estado de New South Wales (Mocin del 17/04/1997). BELGICA: - Senado (Resolucin del 26/03/1998). BULGARIA: - Parlamento (Declaracin del 20/04/1995). CANADA: - Parlamento de Ontario (Resolucin del 27/03/1980).

- Asamblea Nacional de Qubec (Resolucin del 10/04/1980; Mocin del 21/04/1983 y del 25/04/1995).

- Senado (2002). ESTADOS UNIDOS: - Senado (Resolucin del 13/05/1920).

- Cmara de Representantes (Resolucin del 8/04/1975; Resolucin del 10/09/1984).

- Estado de Alaska (1990). - Estado de California (1981, 1985, 1995, 1996, 1997, 1998, 1999, 2000). - Estado de South Caroline (1999). - Estado de Delaware (1995). - Estado de Georgia (1999). - Estado de Illinois (1995). - Estado de Massachusetts (1978). - Estado de Michigan (1990, 1999). - Estado de Montana (2004). - Estado de New Hampshire (1990). - Estado de New Jersey (1984, 1985, 1990). - Estado de New York (1985, 1995). - Estado de Oklahoma (1990).



- Estado de Pennsylvania (1995, 1999, 2000). - Estado de Rhode Island (1990, 1996, 1997, 1998, 1999, 2000). - Estado de Virginia (2000). - Estado de Wisconsin (1985, 1990, 2000). FRANCIA: - Asamblea Nacional (29/05/1998). - Senado (08/11/2000). - Asamblea Nacional (18/01/2001). CHIPRE: - Parlamento (1982, 1983, 1990). GRECIA: - Parlamento (Resolucin del 25/04/1996). ITALIA: - Parlamento (11/2000) KURDISTAN: - Parlamento en exilio (Declaracin del 23/04/1995). LIBANO: - Cmara de diputados (Resolucin del 3/40/1997). - Parlamento (Resolucin del 11/05/2000). RUSIA:

- Duma de la Federacin Rusa (Resolucin del 22/04/1994 y del 14/04/1995). SUECIA: - Parlamento (29/03/2000). SUIZA: - Ginebra, Consejo de Estado (2001). - Cantn de Vaud (2003).



- Confederacin Helvtica (2003). URUGUAY: - Parlamento Reconoce por Ley el Genocidio Armenio (1965). - Parlamento Cmara de Representantes y de Senadores.(1970 y 1972). - Asamblea (Resolucin del 23/04/1985).

- Senado (Resolucin del 17/04/1985).

VATICANO: (10/11/2000) Hoy, Turqua responde por violaciones a los Derechos Humanos nicamente por casos que sean jurisdiccin de la Corte Europea de Derechos Humanos. Por ejemplo: el Kurdish Human Right Project, organizacin no gubernamental que protege los derechos humanos de los ciudadanos kurdos en varios pases del Medio Oriente, constantemente presenta casos a la Corte Europea a causa de las reiteradas violaciones que la Repblica de Turqua realiza para con la poblacin kurda. Es decir, que encuadrando el caso armenio, los particulares tienen ms oportunidades de reclamo ante el Estado Turco que la propia Repblica Armenia. Esta, ha renacido soberanamente en 1991, luego de la cada de la Unin Sovitica lo que significa que hace no mucho que el Genocidio Armenio es parte de la agenda del Ministerio de Relaciones Exteriores de la Repblica de Armenia. Es evidente que la lucha jurdico-poltica hacia el reconocimiento del Genocidio Armenio est en constante evolucin.

Aproximacin Informativa Armenia y los Armenios


Armenia y los Armenios Armenia comprende una vasta regin que se extiende hacia el noroeste de Anatolia (Asia Menor) hasta alcanzar la porcin sur de las montaas del Cucaso. No es posible fijar lmites polticos precisos, ya que los mismos han sido modificados constantemente en el curso de las guerras que el pas ha sufrido durante su larga historia. Orogrficamente est formada por altas mesetas con alturas de 1500 a 1800 m, las que se hallan limitadas por las cadenas orognicas del Cucaso y del Ponto hacia el norte, y los montes del Tauro y Kurdistn (actual norte de Irak e Irn) hacia el sur. Dominan la regin poderosos conos volcnicos como el Gran Ararat con una altura de 5165 m, as como profundos valles que labran su relieve albergando los cauces de los ros Tigris, Eufrates, Arax y Kura, entre otros. Su pueblo, evolucionado bajo las caractersticas propias de las zonas con importantes relieves y variaciones climticas, es dueo de un origen que se pierde en la remota oscuridad del pasado, lo que ha favorecido todo tipo de mitos y leyendas que llevan su fundacin hasta un antepasado comn de nombre: Hik, quien habra creado a Armenia denominndola Haiastn (pas de Hik). Con una fundamentacin seguramente ms cientfica los eruditos contemporneos sugieren casi en forma unnime que el pueblo armenio descendera de varas ramas autctonas que alrededor de los s. X y VII a.c. se fundieron con los urartianos (o araratianos segn el idioma original que se utilice) que se desarrollaban en las proximidades de los lagos Van y Urmi. Segn la opinin de los historiadores y gegrafos clsicos (Herdoto y Estrabn) los antepasados armenios habran migrado desde Tracia, Frigia y quizs Tesalia instalndose en el Asia Menor y generando una particular mixtura con los pueblos locales.

Estos puntos de vista no tendran que ser necesariamente contradictorios ya que el pueblo armenio conforma una indudable amalgama entre varios pueblos originarios e inmigrantes (Hurritas, Urartu, Nairi, Hayasa, etc.) que segn el registro arqueolgico, hacia el ao 600 a.c., haban emergido en forma conjunta con una identidad y una lengua claramente indoeuropea. A tal respecto cabe aclarar que en las incripciones halladas, datadas para la poca de Daro el Grande (521-486 a.c.), este



pueblo era denominado como Armina o Arminya por los persas, Urashtu por los babilonios y Harminu por los elamitas. Despus de un modesto principio, este pueblo se convirti en reino y ste en un estado floreciente. En lucha perpetua con Asiria fue a menudo derrotado y a veces conquistado. Pero se sobrepuso a las derrotas y en el s. VII a.c. ocup un vasto territorio entre el lago Sevn, el lago Urmi, el alto valle del Tigris y del Mels con capital en Thushp (Van). Pero en ese momento las invasiones de los cimerios, de los escitas y despus de los medos trajeron grandes desrdenes al Asia Menor. Ya conformados, los armenios conocieron la amargura de la derrota y la sumisin; Ciaxares, rey de los medos, luego de derrotar a Asiria, extendi su dominacin sobre Armenia. Con Ciro y posteriormente con Daro, Persia sustituy a los medos, y aunque Armenia gozaba de gran autonoma dentro del imperio, fue impregnada por la cultura irania. Cuando Alejandro Magno invadi y destruy el imperio persa, Armenia qued dominada por los macedonios. Esto tuvo para Armenia una doble y gran importancia; por una parte condujo luego de no pocas vicisitudes a la independencia de Armenia; y por otra, puso a los armenios en contacto con la civilizacin griega. De esta manera se gener una sntesis entre las civilizaciones de Oriente y Europa, que con el aditamento cultural propio constituy el genio de los armenios, los europeos de Asia. Al morir Alejandro, Armenia qued integrada al imperio Selucida (fundado por Seleuco general de Alejandro) en una regin que comprenda Irn, Mesopotamia, Siria y Asia Menor, con capital en Antioqua. Antoco III Megas (el Grande), sucesor de su hermano Seleuco III Cerauno, dividi Armenia en dos provincias y confi su gobierno a dos prncipes nativos: Artaxias (Ardashs) en Armenia mayor (al este del Eufrates, regiones de Erzerum, Mush, Van, Erevn) y Zareh en Armenia menor (al oeste del Eufrates, Sivs, Erzingn y Mels). Luego de la derrota de Antoco a manos de los romanos en la batalla de Magnesia y con el consentimiento de stos, Zareh y Artaxias se declararon soberanos independientes. Con la muerte de Zareh, Artaxias anex su reino en detrimento de los pueblos limtrofes, como los albanos, que habitaban el actual Azerbaijn y los beros, que habitaban lo que hoy es la Repblica de Georgia.



Pero fue con Tigranes II (Dikrn) el Grande (95 a.c.) cuando Armenia conoci a su ms grande y prestigioso soberano. Yerno de Mitrdates Eupator, rey del Ponto, emprendi una serie de victoriosas conquistas en diversas direcciones; atac a los partos (eternos enemigos de los armenios) y les quit la Media del Norte, el Kurdistn y todo el norte de la Mesopotamia. As tambin atac el reino Selucida y lo conquist, anexando Cilicia y Siria, junto a Antioqua, que para ese entonces ya era una ciudad de enormes riquezas. Armenia alcanz su mayor poder y esplendor; Tigranes II dominaba toda el Asia Oriental hasta lmites que slo haban alcanzado los persas aquemnidas y los selucidas de Siria. Monarca instruido, apasionado por el helenismo, construy una nueva capital que llam Tigranocerta (actual Diyarbekir, Turqua) con fabulosos tesoros y construcciones. Lgicamente esta expansin deba atraer la hostilidad de Roma que no toleraba amenaza alguna a su hegemona. Primero Lculo, quien no pudo sojuzgarlo, cometiendo la torpeza de invadir un estado soberano sin el auspicio del Senado, y luego Pompeyo y sus formidables cohortes romanas, con quien Tigranes II renunci a combatir sometindose a ste, completaron la dominacin romana en la regin. El general romano, magnnimo volvi a colocar en la cabeza de Tigranes II la corona que ste acababa de quitarse, pero el soberano armenio debi aceptar el protectorado romano, pagar un tributo considerable y perder todas sus conquistas. Desde el ao 2 hasta el 53 Armenia fue gobernada por prncipes extranjeros impuestos por Roma por lo que hubieron grandes desrdenes en los cuales particip la nobleza, totalmente corrompida. Estos colocaron al rey Tirdates (Trdat), coronado por el mismsimo Nern, el que hizo construir una nueva ciudad capital llamada Artashat, con la ayuda de arquitectos enviados tambin por el emperador romano. Con su coronacin comienza la dinasta de los Arscidas (o Arshaguns), que reinar durante ms de tres siglos. En el ao 224 se produjo un acontecimiento que acarreara trgicas consecuencias para los armenios; los sasnidas eliminaron a los partos y se establecieron en el trono de Irn. Aos despus, Anac un prncipe parto del Irn se refugi en la corte del rey de Armenia Trdat II, una vez instalado lo asesin traidoramente. En la confusin, los persas invadieron Armenia y se instalaron en ella. Antes de morir Trdat II tuvo tiempo de hacer ejecutar a Anac y los suyos. Gregorio, hijo de aqul, fue uno de los pocos que escap de la ira del rey traicionado.



El joven Trdat fue a Roma donde recibi educacin militar. Era famoso en el ejrcito romano por su fuerza y coraje. Tras una exitosa campaa con el emperador Aureliano contra los persas, entr en Armenia y se hizo coronar rey con el nombre de Trdat III. En esta poca se sita la conversin de Armenia al cristianismo. La misma fue obra de Gregorio el iluminador, apstol de los armenios. Gregorio, hijo de Anac, converso al cristianismo en Cesarea (Kayseri), comenz a predicar la nueva religin hacia el ao 280, en el mismo momento en que Trdat III reconquistaba Armenia. Tena gran ascendiente sobre Khosrovidukht, una de las hermanas del rey, gracias a lo cual acab gozando de la privanza del soberano. Persuadido por su hermana, el rey Trdat III envi a Gregorio en delegacin a Cesarea (Kayseri) y all fue hecho obispo. Poco despus se convirtieron Trdat III y su esposa Arshken, promulgndose un edicto por el cual todos los sbditos quedaban obligados a abrazar la religin del soberano. Se trata sta de la primera proclamacin del cristianismo como religin pero cuya fecha exacta sigue siendo objeto de no pocas controversias, no as el hecho de que se inicia un perodo de feroces persecuciones contra el paganismo instaurado desde tiempos remotos en Armenia y sus fronteras. Respaldado y protegido por el rey converso, Gregorio se dedic a destruir concienzudamente los templos para reemplazarlos por iglesias cristianas, dotadas generosamente a costa de las arcas del reino. En Ashtishat, la antigua Artaxata, que haba sido un centro destacado del politesmo, Gregorio arras el templo de Vahagn (Hrcules), el de Astlik (Venus) y el de Anahit. Luego hizo edificar una iglesia cristiana particular, destinada a ser el nuevo santuario nacionalde Armenia; sobre los cimientos de un templo pagano y con planos que segn la leyenda se le habran aparecido en sueos. Este ejemplo se repiti a lo largo y ancho del reino por lo que casi la totalidad de las iglesias armenias encontraron su fundamento en las piedras de las antiguas edificaciones paganas. La prueba mas evidente la conforma Echmiadzn, mxima catedral armenia bajo la cual permanece un templo con su imponente altar consagrado al fuego (Aduryan), al que se puede acceder mediante visitas guiadas. Al tiempo que suceda esto tambin hizo construir un palacio para uso propio. Fue nombrado Arzobispo, primer dignatario del reino despus del rey y Catolics. Ttulo, adoptado tambin por los arzobispos de Persia, Etiopa, Iberia y Albania, que



resultaba ms que significativo, ya que antiguamente era el que le corresponda al alto funcionario de la hacienda pblica. Gregorio no dej de atender a las necesidades propias y la de los suyos, utilizando las propiedades y fondos del reino en beneficio personal y el de sus parientes. Nombr obispo y sucesor en calidad de Catolics a su hijo menor, Aristakes; y tan alta dignidad, que implicaba el mando sobre doce obispados y la primaca espiritual de la nacin, se fue heredando en el seno de la familia hasta que se extingui, sin dejar descendencia, en su ltimo representante, el Catolics Sahak (390-438), tras lo cual la sucesin pas a una rama prxima, la de la familia Mamikonian. Al principio, y esto es bien significativo, el cristianismo arraig slo entre la aristocracia, y es posible imaginar cul sera la profundidad de sus convicciones. El motivo verdadero de la conversin del monarca, y de la subsiguiente conversin a escala nacional, no fue otro sino la desconfianza y la enemistad frente a los persas. En esto coincidan los intereses de los armenios y de los romanos, ya que stos se vean en la necesidad de tener en cuenta la importancia estratgica del pas y su constante poltica de juego a dos barajas entre las grandes potencias. De manera que se produjo la alianza y la cristiana Armenia, lo mismo que la cristiana Roma, se embarc en una serie de campaas militares. En el siglo tan turbulento e incierto que le sigui a la adopcin del cristianismo, ocurri un hecho extraordinario y de gran importancia para el desarrollo del pas. En el ao 405 Mesrop Mashdotz compuso y dio forma al alfabeto armenio. Hasta ese momento los armenios usaban los caracteres griegos para las obras literarias y los persas para tareas administrativas. Presionados por estas dos culturas admirables pero extranjeras y sin un alfabeto nacional, habran perdido en los siglos siguientes, su identidad como nacin y casi con seguridad esa voluntad de independencia que han afirmado tan magnficamente a lo largo de su dramtica historia. En el s. V los prncipes armenios aceptaron el protectorado de Persia y al entrar en funciones el primer marspan, el rey de Irn pretendi convertir a los armenios al mazdesmo. Al saber esto los armenios convocaron a una gran asamblea en la que participaron el Catolics, la nobleza y el clero. En la misma expresaron la sumisin poltica, pero afirmaron la adhesin a la fe cristiana. As planteado el problema, en junio del ao 451 tuvo lugar la batalla de Avarair en donde la resistencia armenia dirigida por Vartn Mamikonian trab combate



contra las tropas persas. La feroz batalla dej a los armenios con la derrota y con su lder tendido muerto en el campo, pero las considerables prdidas del lado vencedor hicieron desistir a su monarca de las intenciones que tena reservadas para su nuevo protectorado. Ya en el s. VII se produjo un acontecimiento que deba transformar el aspecto y la vida del Oriente: el nacimiento del Islam y la creacin del Imperio Arabe. Al mismo tiempo, las dos potencias que se haban repartido hasta entonces esta parte del mundo (Bizancio y Persia), estaban sumamente debilitadas por sus desrdenes internos. Ambas se derrumbaron ante el fanatismo de las fuerzas rabes: Persia, el imperio de los sasnidas, fue conquistado y Bizancio, perdi Siria y Egipto. Ms tarde, mientras el grueso de las fuerzas rabes se lanzaba sobre occidente, otro ejrcito, al mando del general Abd-el-Rahman invada Armenia y conquistaba una parte del pas. Los armenios combatieron con la ayuda de Bizancio y a las rdenes del General Teodoro Reshtun. Pero despus, malquistados con los griegos, aceptaron someterse a los rabes y firmaron con el califa un tratado honorable. Movido por ese tratado, el emperador Constante II de Bizancio, invadi Armenia al frente de 100.000 soldados; Reshtun la reconquist meses ms tarde con ayuda de los rabes. Por este xito, los rabes lo nombraron gobernador no slo de Armenia, sino tambin de Iberia (Georgia). Desde all y durante un siglo, Armenia fue marcada por el reflujo incesante de los ejrcitos rabes y bizantinos. Durante dcadas, al mando de generales emergentes de la familia Bagratun, combatieron alternativamente contra griegos y rabes. Exasperado de tanto cambio de frente, el califa de turno en el ao 852 envi contra los armenios un ejrcito de 200.000 hombres al mando del general turco Baghal-Kabir quien aplast a los armenios junto con sus ciudades y aldeas. De esta manera conocieron devastaciones como jams haban visto. Sin embargo Armenia no demorara en renacer de sus cenizas y, como ocurri frecuentemente a lo largo de los siglos, hall en el exceso de su desgracia, las fuerzas que la llevaran a una de las cumbres de la historia. El prncipe Ashot Bagratun obr de manera tan hbil y eficaz, que el califa habiendo aplacado en sangre su venganza contra los armenios, deseoso de reconstruir lo que haba destruido, lo nombr sucesivamente, prncipe de los prncipes; gobernador y finalmente en el ao 885, rey de Armenia. As se fund la



dinasta de los bagrtidas, que durante cerca de dos siglos rein trayendo brillo y esplendor para despus ensombrecerse en una de las catstrofes cclicas que jalonan su trgica historia. La dinasta haba comenzado bajo auspicios halageos e inquietantes ya que Ashot Bagratun no haba recibido una corona sino dos. El emperador de Bizancio Basilio I no quera ser menos que el califa y para atestiguar que no renunciaba a una terica soberana sobre Armenia, imit el gesto de su vecino rabe. Ashot maniobr con sutileza y durante los cinco aos de su reinado, mantuvo relaciones amistosas con rabes y griegos. Al morir, su hijo Sembat recibi a su vez las dos coronas. Este extendi las fronteras de la nacin, pero choc con el emir rabe de Azerbaijn contra quien guerre durante todo su reinado. Fue traicionado por algunos nobles armenios; entre los que se destacaron los Ardzrun, prncipes de Vaspuragn, familia que siempre haba sido favorable a los rabes. Sembat hecho prisionero por el emir Yusuf de Azerbaijn, fue ejecutado y su lugar fue dado como premio a un Ardzrun; pero no por mucho tiempo, ya que el hijo de Sembat, Ashot II Yergat (el rey de hierro), lo apres, conquist su reino y venci a los rabes. Su hijo y sucesor Abeas I hizo la paz con Azerbaijn. Debi luchar con los abjases vecinos establecidos en las costas del Mar Negro, a quienes venci; y traslad la capital del reino a la ciudad de An. Aqu es cuando comienza la edad de oro de Armenia. An, la ciudad de cuarenta puertas, de cien palacios y de mil iglesias, ubicada en el margen del ro Arpatchai, se convirti en el baluarte de la civilizacin occidental y cristiana enfrentando al Asia. Los sucesores de Ashot III no cesaron de fortificar y embellecer la ciudad, que alcanz a ser una de las capitales ms prestigiosas de Oriente. Desgraciadamente, An la ms hermosa ciudad de Armenia, no solo no deba ser eterna, sino que fue una de las ms efmeras; consagrada capital en el ao 952, fue aniquilada en el 1064 por la ms espantosa invasin, la de los turanios. Su desaparicin sigui de cerca a la dinasta que la haba creado y embellecido, pues los bagrtidas, despus de alcanzar su apogeo bajo el reinado de Gaguk I, no demoraron en sucumbir. Tres causas concurrieron a la cada de la dinasta, a la destruccin de An y a la prdida de Armenia: la secesin del reino, los ataques de Bizancio y la invasin de los turanios.



En el s. X, el rey Ashot haba cedido la provincia de Kars a su hermano, quien haba creado un pequeo reinado armenio. Al morir Gaguk I, sus dos hijos combatieron y, el menor, quit a su hermano el norte de los Estados, donde fund el reino de Lor. Y como la provincia de Vaspuragn, feudo de los Ardzrun, era desde haca mucho tiempo independiente del poder central, Armenia estaba al comienzo del s. XI dividida en cuatro reinos: An, Kars, Lor y Vaspuragn. El pas se debilitaba dividindose, en el mismo momento en que surga en sus fronteras la terrorfica amenaza de las hordas turanias. Los turanios o turcotrtaros eran originario del Asia Central (Turquestn y Mongolia). Por la direccin de sus invasiones, ms que por sus particularidades tnicas, se les ha dividido en mongoles, los que llegaron hasta Europa pero tambin volvindose especialmente hacia China; trtaros, los que irrumpieron sobre la actual Rusia y en turcos, los que ocuparon el Medio Oriente. Los turcos seldjcidas atacaron Armenia desde los comienzos del s. XI, pero el reino de los bagrtidas les infligi una y otra vez serias derrotas, en particular en 1021 bajo los muros de An. Por el contrario, el pequeo reino de Vaspuragn se vio en peligro de ser sometido. Su rey concluy un tratado de permuta con el emperador Basilio II a cambio de la ciudad y de la regin de Sivs, abandon su reino y se instal all con cerca de 40.000 de sus sbditos. Esta primera gran migracin, debilit el conjunto de Armenia en un momento crucial de su historia y sin duda precipit su ruina. Al morir Sembat III, el emperador de Bizancio pretendi sustituir al sucesor legtimo Gaguk II, sobrino del primero, con su propio candidato, Vest Sarqus. Pero ante el rechazo de los armenios se ali con el rey de los albanos y atac a Armenia lanzando la totalidad de sus fuerzas. El ejrcito bizantino fue aplastado delante de An por el general Vahram Pahlavan, quedando 20.000 bizantinos en el campo de batalla. Librados de griegos y albanos, el joven rey Gaguk II y su general se volvieron contra los turcos y les infligieron una severa derrota. Lo que no pudieron las armas, pudo hacerlo la traicin. El emperador bizantino invit a Gaguk II a firmar un tratado de paz perpetua cosa que ste acept. Se puso en camino, dejando de regente al Catolics Pedrs; apenas llegado a Bizancio, el emperador lo hizo encerrar y envi un nuevo ejrcito a su reino. El Catolics, vergonzosamente traidor, entreg An a los griegos y de esta manera, desamparados los armenios, se sometieron a Bizancio en el ao1045. As termin por lo menos en An, la gloriosa dinasta de los bagrtidas, y lo



que las armas de los griegos, de los albanos, de los turcos y de los rabes, reunidos en un solo ejrcito no pudieron destruir, s lo logr la traicin de algunos sbditos. Finalmente los turcos acamparon en Armenia y An cay en el ao 1064, cometiendo una matanza y devastacin sin nombre, matando a sus moradores e incendiando todos sus edificios e iglesias. El reino de Kars tambin haba sido destruido por los turcos. Solo el reino de Lor que gozaba de una situacin geogrfica ms favorable subsisti ms de un siglo; pero la gran Armenia, haba visto su ocaso. Durante siglos conoci los horrores de la ocupacin de los turanios; turcos seldjcidas, mongoles de Gengis Khan y de Tamerln, los turcomanos y finalmente a partir del s. XVI, los turcos otomanos. Armenia haba desaparecido como potencia independiente; pero no haba desaparecido el pueblo Armenio. En el momento de la invasin turania, se haban agrupado alrededor de un prncipe bagrtida, Rubn. As emprendieron una extraordinaria migracin en direccin a la zona mediterrnea de Cilicia. Otros armenios se refugiaron en Moldavia, en Hungra y en Polonia. Fue sta, sin duda, la segunda ms importante migracin armenia. En Cilicia existan pequeas colonias armenias vasallas de Bizancio; Rubn reuni a algunos de los jefes de esas colonias y sacudi el yugo de los griegos fundando alrededor del burgo de Bartzerbert un principado que deba ser el ncleo de un nuevo estado, la Nueva Armenia, llamada tambin a veces, Armenia menor. Rubn fund all la nueva dinasta surgida de la familia de los Bagratun, llamada Roupenian o rubeniana. Sus primeros soberanos tomaron el ttulo de barn, que adoptaron de la cultura occidental. Como el comienzo de las cruzadas casi coincidi con la fundacin de la Nueva Armenia, Constantino, hijo de Rubn, vio llegar los primeros cruzados y ayud naturalmente a sus hermanos de religin, participando en el sitio de Antioquia. Casi inmediatamente hubo alianzas familiares entre los barones armenios y los seores francos. Cuando Federico Barbarroja lleg a Oriente para combatir a Salah Eddn (Saladino), se benefici con el concurso del prncipe armenio Len II. En recompensa de sus servicios, recibi de los soberanos de Occidente y del Papa la dignidad real, siendo coronado en la iglesia de Santa Sofa de Tarso en el ao1199.



En el reinado de Len II, llamado El Magnfico, la Nueva Armenia conoci su mayor prosperidad junto con un perodo de paz. Le dio una gran organizacin econmica, fund una nueva capital, Ss, una ciudad floreciente, y finalmente venci a los turcos y a los rabes. Lamentablemente no dej sino una hija llamada Zabel. Su dinasta se extingui y Hetum, hijo de su general y marido de Zabel, fund la nueva familia reinante. La Nueva Armenia se hallaba entonces en peligro; los estados cruzados, sus aliados naturales, vacilaban bajo los golpes de los mamelucos de Egipto, mientras los armenios deban defenderse contra los ataques combinados de los mamelucos y los turcos. Las invasiones monglicas en cierta manera les dieron un respiro ya que los mongoles eran ms hostiles a los musulmanes que a los cristianos. Hetum lleg hasta Karacorum y concluy una alianza con Ogotai Khan, nieto de Gengis Khan, probando su sagacidad. Los mongoles haban entrado en contacto con el cristianismo y algunos de ellos haban adoptado el culto nestoriano. Si los cruzados hubieran aceptado el consejo y se hubieran aliado con los mongoles, stos se hubieran convertido al cristianismo y el mundo habra cambiado; pero los cruzados se rehusaron. La mayora de los mongoles se hicieron musulmanes y los estados latinos desaparecieron de Oriente. En el ao1342 la dinasta hetumiana se extingui como un siglo antes la rubeniana, por falta de heredero varn. La reemplaz una familia francesa: la de los Lusignan que ya reinaba en Chipre. Subi al trono Guy de Lusignan, hijo de Zabel, hermana de Hetum II y de Amauri, hermano del rey de Chipre Enrique II. Pero la dinasta Lusignan no fue ms feliz. Los seores y el pueblo de Armenia, fieles a su iglesia tradicional, eran hostiles a esos prncipes latinos que queran instalar la iglesia catlica en el pas y Guy de Lusignan fue asesinado. Por otra parte los mongoles se haban alejado, los prncipes francos haban desaparecido y los armenios deban resistir solos los rudos golpes que les propinaban los mamelucos y los turcomanos. La traicin acab por perder el reino; los seores armenios a quienes Len V, hijo de Guy de Lusignan, haba encargado defender Ss, entregaron la ciudad a los musulmanes en el ao 1375. As, tambin por la traicin termin Armenia Menor, al igual que la mayor, de una manera indigna del herosmo de ambas. Los tres siglos de existencia de Armenia Menor (1080 1375), tuvieron gran importancia tanto para los francos como para los armenios ya que facilit considerablemente a los francos el xito de las primeras cruzadas gracias a la



irremplazable base de avanzadas que era Cilicia.; pero tambin esos tres siglos permitieron a los armenios conocer occidente; el de los francos, con la belleza de su cultura y la nobleza de su caballera. Despus de la cada de An en 1604, Armenia Mayor fue sometida al yugo de los turcos seldjcidas. Fue ste el comienzo de la ocupacin turania que, al menos en

una parte del territorio, sera definitiva (1). A lo largo de este perodo, Armenia debi padecer la cruel experiencia de ser ocupada por todas las variedades de la especie turania. En el s. XIII vio surgir las hordas monglicas de Gengis Khan, que acababa de edificar de un extremo a otro de Asia su imperio de la desolacin. Un siglo y medio despus los mongoles reaparecan conducidos por Tamerln, siendo an ms feroces que la primera invasin. A los mongoles les sucedieron los turcomanos; su rey Kar Yusuf conquist Armenia y su hermano Iscandar fue proclamado soberano con el ttulo de Shah I Armen. Este se apresur a atacar al hijo de Tamerln, Shabruj, lo que llev una vez ms sobre el territorio de los desdichados armenios, el ir y venir de brbaros que devastaban todo a su paso. En el s. XV se produjeron grandes acontecimientos que tuvieron para Armenia consecuencias opuestas: la toma de Constantinopla por los turcos en el ao 1453, con lo que Armenia pareci quedar definitivamente separada de Europa y librada para siempre a los brbaros amarillos. El segundo acontecimiento fue la resurreccin de Persia. En el ao 1472 logr arrojar a sus ocupantes y retomar inmediatamente un papel esencial en oriente. Esta resurreccin deba mitigar las miserias de los armenios, pero los persas no se mostraron nada benvolos hacia ellos. A principios del s. XVII el Shah Abbas I, rey de Persia quit a los turcos la provincia armenia de Ararat. Pero rechazado por un contraataque de los turcos, decidi aplicar la tctica de la tierra arrasada y en su retirada devast la provincia, llevando en pos de su ejrcito a los 50.000 armenios que la habitaban. Al llegar a Persia, haba perecido la mitad de la columna. Abbas instal a los sobrevivientes cerca de Ispahn, conciente de las ventajas que podra obtener de su trabajo y de su industria. Estos fundaron la ciudad de Nueva Djulf y en la paz ya encontrada, se enriquecieron y prosperaron. En el ao 1620 fue firmado un pacto entre turcos y persas, por el cual aquellos abandonaban a los persas una provincia armenia: el Karabaj. Los persas



administraron directamente esta poblacin indmita que preserv su autonoma en los cinco principados en los que se divida: Gulist, Djrarberd, Jatshn, Varand y Tisac. Dirigidos por sus seores que llevaban el ttulo de melik, se mantuvieron hasta el s. XVIII. Estos haban sido en las horas ms sombras de la historia, el ltimo refugio de la independencia armenia. Un nuevo tratado atribuy a Persia toda la parte oriental de Armenia en al ao 1639. Estas regiones no tuvieron autonoma y estuvieron sometidas a una administracin casi tan dura y corrompida como la de los turcos. Los armenios no renunciaban a la independencia y desaparecido el imperio bizantino, tenan dos recursos posibles: la vieja Europa o un nuevo estado que no cesaba de crecer, Rusia. En el ao1678 el Catolics Hagop V parti de Echmiadzn para Roma a fin de pedir al Papa que provocara una intervencin de las potencias cristianas de Europa en Armenia, a cambio estaba dispuesto a poner a la Iglesia Armenia bajo la obediencia de Roma. Desgraciadamente el Catolics muri en el camino y su delegacin volvi a Armenia, menos Israel Or. Este era hijo de un melik de Karabaj y tena 19 aos. Se present ante el prncipe elector del palatinado proponiendo la corona de Armenia si la liberaba; ste sorprendido le aconsej dirigirse ante el emperador de Alemania Leopoldo I, quien a su vez le declar que nada poda hacer si no contaba con la ayuda de Rusia de la cual al momento careca. En el ao 1700, Or se present ante Pedro el Grande quien se mostr entusiasmado con el proyecto pero tambin ocupado en guerra. con Suecia. Finalmente en ao 1722 el ejrcito ruso lanz una ofensiva contra los persas; avanz a lo largo de la depresin caspiana, pero fue contenido delante de Shamaj. Simultneamente los rusos y georgianos atacaron a los turcos. Pero los turcos eran militarmente ms fuertes de lo que el Zar haba imaginado; por lo que firm un tratado con Persia y renunci a la liberacin de Armenia. Los armenios estaban sometidos a la opresin de sus vecinos asiticos y tuvieron una gran esperanza cuando a fines del s. XVIII, los rusos aparecieron en las crestas del Cucaso. As se restablecera, pensaban inocentemente, el contacto perdido desde la cada de Constantinopla con los cristianos de Europa y aparecera una nueva aurora. Se equivocaron. Los rusos atacaron primero a los persas despus de ocupar Georgia. Y luego a los turcos, sus viejos enemigos a quienes combatan desde haca mucho tiempo en Ucrania y Crimea. Los rusos tuvieron no menos de cuatro guerras con los persas. El ejrcito persa al mando de un notable general, el prncipe heredero Abbas Mirz, les



infligi severas derrotas, pero finalmente gracias en gran parte al concurso de tropas voluntarias armenias, los rusos alcanzaron el triunfo. Por el Tratado de Turcmenchai (1828), Rusia que ya ocupaba Georgia, se anex adems del Karabaj, las provincias de Erevn y Najichevn. Adems el tratado estipulaba el derecho de los armenios que vivan en Persia a trasladarse a las provincias anexadas por Rusia por lo que 35.000 armenios de la regin de Urmi aprovecharon la oportunidad. En el frente turco, los rusos obtuvieron xitos decisivos. Ocuparon gran parte de la Armenia turca: Erzerum, Kars y Ardahn, pero por la intervencin de Inglaterra que protega a Turqua, los rusos devolvieron esas tierras a los turcos mediante el Tratado de Adrianpolis. Este tratado tambin prevea la posibilidad para los armenios de Turqua de pasar a la zona rusa as que 100.000 armenios aumentaron la poblacin de esa zona. Las guerras ruso-turcas siguieron adelante a lo largo de tres cuartos de siglo. Pero en el ao 1878, despus de las victorias del general armenio-ruso Lors Melikin, Rusia mediante los tratados de San Stfano y Berln adquiri la posesin de Kars y Ardahn. Se poda pensar que Rusia, a la que los armenios haban ayudado grandemente en sus conquistas les acordara cierta autonoma, pero no fue as; y si bien los rusos haban suprimido el yugo feudal de los turcos y de los persas, lo haban sustituido por una administracin centralizada, con una gestin implacable y a veces tan brutal que les limitaba completamente sus libertades. No tardaron en inmiscuirse en los asuntos religiosos de la comunidad, llegando hasta en 1903 a confiscar los bienes de la iglesia. Esta poltica deba llegar a su fin y ese fin, por una trgica fatalidad, se expresa siempre en la historia armenia con la misma palabra: matanza, la que tuvo varios ejecutores y un solo fin, la desaparicin del pueblo armenio y su cultura. Hoy Armenia es una Repblica libre e independiente con capital en Erevn. Luego de haber obtenido su primera independencia en 1918, el ejrcito bolchevique at el destino de los armenios a ser parte de la Unin Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), desde 1921 hasta su reciente emancipacin soberana en 1991. Notas: (1) La mayor parte del territorio de Armenia Mayor est hoy incorporado a Turqua.

Aproximacin Informativa Antecedentes


Antecedentes Podemos situar el origen de la Cuestin Armenia desde la cada del reinado armenio de Cilicia en 1375. Desde ese entonces y hasta la creacin de la primera Repblica Armenia en 1918, los armenios vivieron seiscientos aos bajo el yugo otomano (Imperio Otomano), como as tambin en el norte de Persia y la Rusia Zarista. No obstante lo cual durante ese perodo, trataron incansablemente de restituir un pas soberano en tierras que habitaban hace ms de dos mil aos de antigedad. Ese anhelo natural de libertad que poseen los pueblos fue entendido como crimen por los gobernantes Otomanos. Es por eso que hoy da, los alegatos turcos suelen hablar de una Traicin Armenia. Una falaz acusacin basada en la buena relacin entre turcos y armenios por ms seiscientos aos dentro del Imperio Otomano y el engao armenio al querer su independencia. No se puede negar, hubo una convivencia de seis siglos, pero con un final nada feliz para uno de los protagonistas. Los armenios sirvieron al progreso cultural, econmico y poltico del Imperio Otomano. Es ms, los consejeros de los ms grandes Sultanes Otomanos (ej. El Sultn Solimn) siempre han sido armenios, ya que, como antiguos habitantes de la regin, posean aquellos conocimientos estratgicos ms apropiados para el progreso de los Sultanatos. El Imperio Otomano a mediados y fines del s. XIX fue paulatinamente perdiendo su territorio europeo, lo que llev a las autoridades otomanas a recurrir a reforzar lo nico que realmente les quedaba: El Asia Menor. Para ello, trazaran el plan Pan-Turnico de reunir bajo un solo territorio un amplio cinturn imperial de pueblos de origen turco-mongol (Tajikiztan, Uzbekistan, etc.). Volveran a la raz originaria. Su escollo eran los antiguos habitantes y conocedores ancestrales de la zona: los armenios. La campaa rusa a Erzerum del ao 1829 result determinante en las medidas a encausar a futuro para el Sultn. La Sublime Puerta (Casa de Gobierno del Sultn del



Imperio Otomano) acusaba que el triunfo ruso haba sido atribuido a la supuesta ayuda armenia. Para evitar intromisiones del extranjero el Imperio comenz a encausar reformas que cortinasen la realidad de la poblacin cristiana (griegos, armenios, rabes). Es decir, a mediados del s. XIX, aquellos decretos que emanaba el Sultn de turno para con los armenios no tenan operatividad alguna sobre la poblacin. Por ejemplo, luego de la victoriosa campaa rusa a Erzerum, se dictaron las reformas para las poblaciones cristianas tituladas con el nombre de Tanzimat (Regularizacin y Organizacin) e Islahat Fermani (Edicto de Reformas). Pese a estos decretos que prometan proteccin y estabilidad, la desigualdad de trato, los saqueos constantes por parte de las bandas kurdas y circasianas, y dems tribulaciones eran la moneda corriente en la de vida cotidiana de los armenios. Otra gran reforma fue la sancin de la Constitucin Nacional Armenia, dictada el 17 de Marzo de 1863, la cual otorgaba un cierto grado de autonoma comunal a los armenios como minora religiosa (Sistema llamado Millet). Mientras tanto, los armenios que vivan bajo la soberana de la Rusia Imperial como tambin aquellos jvenes que estudiaban en las universidades europeas, empalmaron el iluminismo poltico. Predicaban ideas que proponan en la poblacin la autonoma que haban obtenido pases, como por ejemplo, Bulgaria (1878). El renacer intelectual impuls al renacer nacional, el cual inquiet sobremanera al gobierno Otomano. Tal es as que las rebeliones que enarbolaban banderas de Libertad Poltica comenzaron a ser sofocadas con sangre. Todo ello culminara en el plan de exterminio planificado sistemticamente. Para fines del s. XIX, el pueblo armenio haba demostrado socialmente el progreso a diferencia de las dems minoras. Profesionales y artistas de toda ndole acunaban da a da xitos para el Imperio Otomano, tanto en lo cultural como en lo econmico. No se puede esbozar un Numerus Clausus (Nmero Cerrado) de causas del por qu del Genocidio Armenio, ya que por ms que la responsabilidad sea hoy el principal heredero la Repblica de Turqua, en aquel momento no solo turcos y



armenios vivan en territorio Otomano sino, kurdos, circasianos, cherkezes, y hasta judos sefarades, los cuales posean grandes intereses con respecto a lo que ocurrira si los hbiles armenios desapareciesen econmicamente del Imperio. S se puede demostrar que el fin del Imperio Otomano pudo haber constituido el fin del pueblo armenio, y el nacimiento de la Repblica de Turqua, el comienzo hacia la turquificacin total de toda minora, mediante la masacre, la confiscacin de bienes y la destruccin de su patrimonio cultural. Desde las matanzas llevadas a cabo por el Sultn Abdul Hamid II, pasando por el gran plan de Genocidio sistematizado del Triunvirato de los Jvenes Turcos y hasta el aniquilamiento final por parte del ejrcito nacionalista de Mustaf Kemal queda definido el Genocidio Armenio, desde 1890 hasta 1923.

Aproximacin Informativa Abdul Hamid II


Abdul Hamid II (1876-1908) Abdul Hamid II, era hijo del Sultn Abdul Aziz y hermano del Sultn Murat V. En 1876 su hermano sera el nuevo Sultn del Imperio Otomano. Su dbil gobernacin e ineptitud llev a Abdul Hamid II a tomar las riendas de la Sublime Puerta. Su gobierno marc el principio del fin del Imperio Otomano, como as tambin el principio de la Causa Armenia. La ira que desat la orden de aniquilamiento de 300.000 armenios durante 1895 y 1896, provienen de este nefasto personaje, al cual la historia (William Gladstone) bautiz como el Sultn Rojo o el Gran Asesino. Al ascender al trono, abri el parlamento y proclam la Constitucin tan anhelada para ese entonces. Tanto la creacin de uno, como la sancin de la otra seran de carcter efmero. La geopoltica rusa en el Cucaso y la excusa de proteccin de las minoras cristianas que vivan dentro del Imperio Otomano llev al Imperio Zarista a la declaracin de guerra contra el Sultn Abdul Hamid II. Pues fue as que la guerra ruso-turca (1877-1878) produjo varias consecuencias que tensionaron sobremanera la convivencia entre las distintas etnias del Imperio. Una de ellas fue la inmigracin de circasianos y trtaros, desde Crimea y el Cucaso Norte, a la regin de Anatolia. Estos y los kurdos se encontraban amparados por leyes totalitarias como la llamada Haffir o Derecho de Proteccin, mediante la cual se otorgaba permiso al pillaje para con los ciudadanos que profesaban la religin cristiana. Como ejemplo, podramos citar que una de las prerrogativas ms retrgradas que otorgaba el absolutismo Hamidiy, era la que permita a cualquier musulmn probar el filo de su sable en el cuello de un cristiano. Para esa poca, Rusia ya haba avanzado sobre las ciudades de Batm, Ardahn y Kars. A consecuencia de ello, a los ciudadanos armenios se los culpaba de traicin por haber ayudado al avance de las tropas del Zar. Como escarmiento, el Sultn Abdul Hamid II alent a que kurdos, circasianos y trtaros formasen



cuadrillas de ataque llamadas Hamidiy; stas se encargaran de saquear por completo los hogares armenios ms carenciados, dando muerte a sus moradores en caso de resistencia. El 3 de marzo de 1878 se firma el Tratado de San Stfano poniendo fin a la guerra ruso-turca. Dado que los rusos deseaban anexar a sus dominios las ciudades que haban ocupado, el Imperio Otomano mediante la redaccin del artculo 16, propone a los rusos que dejen los territorios ocupados a cambio de la implementacin de mejoras en las provincias habitadas por armenios. Meses ms tarde, el 13 de Julio, se firma el Congreso de Berln en el cual se trata nuevamente el caso armenio invirtindose el nmero del artculo 16 (San Stfano) por uno nuevo: el 61. Este nuevamente declaraba el compromiso de la Sublime Puerta Otomana a realizar las reformas prometidas para la proteccin de la minora armenia del accionar salvaje de circasianos y kurdos. No haba garanta fehaciente sobre lo dispuesto, lo que constituy la desilusin de toda la poblacin armenia. El mejor interlocutor de este fracaso fue el lder espiritual armenio que haba estado presente en aquel Congreso: el padre Jrimin. El padre Jrimin comparaba a la libertad con un plato de comida en la cual pases como Serbia, Bulgaria y Montenegro pudieron tomar su parte gracias a sus cucharas de hierro (su lucha armada) no as los armenios, que no podan recolectar su parte ya que su cuchara para tomar del plato era de papel (reclamos escritos, memorandos al Sultan, etc.). Decididamente sta fue la primera vez que la diplomacia internacional tomaba cartas en la cuestin armenia. El Sultn entendi que los armenios aprovecharan la reforma administrativa del territorio del Imperio de 1864, la cual determinaba a Van, Erzerum (Garn), Bitls (Paghesh), Sivs (Sepasti), Diarbekir (Dikranagert) y Harpout (Kharpert) como las seis Provincias Armenias del Imperio Otomano, para junto al Zar conseguir la autonoma nacional; como lo haba hecho Bulgaria aos antes. El primer crimen de Abdul Hamid II luego de las instancias vividas en San Stfano y Berln fue suspender y abolir el Parlamento y la Constitucin proclamada, obra del jurista Midhat Pash, quin tuvo que exiliarse sin retorno. Por su lado, los armenios resplandecan desde Tifls (actual Capital de Georgia y centro cultural de la intelectualidad y aristocracia armenia histricamente), esparciendo ideas iluministas hacia toda su poblacin. Los conceptos de libertad y



revolucin fueron introducidos por autores como Hagop Melik Hagopian (Raff) y Jachadur Apovian, entre otros. El despertar nacional armenio era inminente. Fue as que a partir de 1885 y en adelante se formaran los principales partidos polticos armenios, en su mayora fundados en el extranjero. Sus principales exponentes eran: el Partido Armenagn, la Federacin Revolucionaria Armenia, el Partido Hunchakian y el Partido Ramgavar. El pueblo armenio entendi que la lucha armada era la nica solucin viable contra las falsas promesas que constantemente emanaba el Sultn. Fue as que comenzaron las primeras rebeliones. Entre ellas se destaca la ocurrida en el pueblo de Zeitn, luego de la cual se le cedi una semi-autonoma en 1879. Los armenios respondan a los ataques que los kurdos realizaban por mandato del Sultn. El mismo, ya no poda soportar que los armenios tuvieran contactos con el mundo exterior y particularmente con el protestantismo a travs de los misioneros evangelistas ingleses y americanos que habitaban toda la Anatolia en busca de nuevos fieles. De esta manera, a mediados del ao 1895 el Sultn Rojo orden que se masacrara a la poblacin de origen armenio en toda la regin de Anatolia y especialmente a aquellos vinculados a los partidos polticos y misiones religiosas de cualquier ndole. Las masacres, a diferencia de las que llevaran a cabo los Jvenes Turcos, estaban ligadas al odio religioso y al escarmiento momentneo de la poblacin. El trmino giavur (infiel) se impuso terminantemente para discriminar a aquellos que no profesaban el islamismo. Obviamente las reformas prometidas jams habran de llegar. Los ataques eran repentinos y llevados a cabo en su mayora por kurdos. No haba un plan sistemtico de exterminio como si lo hubo en el perodo de gobierno de los Jvenes Turcos. El Sultn crea que cubriendo de terror las ciudades de la Anatolia, salvara su desastrosa gestin que haba ahogado al Imperio Otomano para fines del s. XIX y principios del s. XX. A comienzos del ao 1896, los armenios arremeten contra los kurdos por primera vez en la Batalla de Janasor y el 14 de Agosto en Constantinopla (Istambul) un grupo de armenios revolucionarios toma el edificio del Banco Otomano (Bank Ottoman) y amenaza con volarlo si no se implementaban a cabo las medidas



pactadas para con la poblacin armenia oportunamente. Era un llamado de atencin hacia las potencias que financieramente regan los destinos del Banco. Los hombres no detonaron la bomba pero si la furia de Abdul Hamid quien orden nuevas masacres sobre todas aquellas localidades aledaas a Istambul. En toda Europa y Amrica se cuestionaba severamente al Sultn Hamid, a raz de la muerte que ste orden dar a la poblacin armenia y ms an por haber infligido idntico tratamiento a los misioneros de las distintas potencias que se encontraban en sus territorios. Mientras tanto, el emperador prusiano y los empresarios britnicos se disputaban el trazado de lneas frreas en el Imperio Otomano. El descontento era grande y la tensin causada por las prdidas territoriales en los Balcanes era insostenible. En tales circunstancias, fue gestndose en Salnica (Hoy Thessaloniki, Grecia) un movimiento secreto, supuestamente progresista y racional: el Ittihad o Partido de los Jvenes Turcos. Sus conexiones con miembros de varias organizaciones secretas y diplomticas de Europa y los Estados Unidos habran desplomar definitivamente al inepto Sultn Hamid. Fue precisamente un 24 de Abril de 1908, cuando toda la poblacin otomana, inclusive los armenios festejaron el cambio de rgimen sin sospechar que la semilla destructiva que germin Abdul Hamid II, crecera potencialmente de la mano de los Jvenes Turcos.

Abdul Hamid II



La masacre de Armenia en Constantinopla (30 de septiembre, 1895).

La exhibicin de las cabezas de ciudadanos armenios tras haber sido asesinados en Mahlam el 14 de octubre de 1898 ordenado por el Gobierno Otomano.

Aproximacin Informativa Ittihad ve Terakk


Ittihad Ve Terakk (Unin y Progreso): Partido de los Jvenes Turcos

A principios del ao 1900 las masas reclamaban garantas y derechos constitucionales. Tal es as que los pueblos y minoras tnicas que conformaban el Imperio Otomano exigan no ser tratados como ciudadanos con derechos civiles acotados y garantas nulas. Solicitaban a las autoridades un corte definitivo a las constantes violaciones sufridas a la propiedad privada y a los ataques poblacionales. Cuando los reclamos armenios comenzaron a hacerse escuchar, el Sultn Abdul Hamid II reaccion con masacres sobre las ciudades y aldeas armenias. Paralelamente, en el Imperio comenzaba a crecer una nueva fuerza que prometa construir un estado laico con igualdad de derechos y garantas, inclusive para las minoras tnicas. En 1905, en Salnica, la comunidad Donmeh (Judos Sefarades conversos al Islam), haba desarrollado grupos secretos que deseaban desembarcar sobre Istambul para apoderarse del poder y terminar con la predominante presencia comercial de los armenios. Para ello se conformara el Partido Unin y Progreso (Ittihad ve Terakk) de los Jvenes Turcos. El partido estaba liderado por Ismael Enver, Ministro de Guerra, Mehmet Taleat, Ministro del Interior y Ahmed Djemal (Cemal), Ministro de Marina y Gobernador. Muchos que formaban parte de estos grupos secretos no tuvieron una vida pblica en el gobierno como fue el caso de agentes como Emanuel Carasso. Igualmente todos sus miembros estaban ntimamente emparentados: Halil Mentese, era to de Enver y comandante de las fuerzas otomanas como tambin Nur Killigil; Jevjedt Bey era cuado de Enver y Gobernador de Van, mientras que Mustaf Abdulhalik Rend era cuado de Taleat y gobernador de Bitls (entre otros). Todos ellos conocan muy bien a los armenios. Conocan el poder de sus intelectuales y poetas, capaces de organizar cualquier tipo y forma de revolucin; la valenta de sus hombres y mujeres en el campo de batalla, la cual fue demostrada en varias oportunidades dentro del propio ejrcito turco (Guerra de los Balcanes).



El Partido Ittihad ve Terakk prometa un parlamento con participacin del mismo por parte de todas las minoras del Imperio. Se traz pues la meta de amputar el tiranismo del Sultn Rojo. En esta oportunidad, los armenios no dudaron en apoyar a los Jvenes Turcos en el proyecto de derrocamiento de Abdul Hamid II. Se soaba con el anhelado parlamentarismo constitucionalista. El 24 de Abril de 1908 (fecha emblemtica para las decisiones del Partido), los Jvenes Turcos se abalanzaron desde Salnica contra la Sublime Puerta de Abdul Hamid II, logrando as su derrocamiento. Para no perder la ceremonial solemnidad de la figura Sultnica, los dirigentes del Partido Unin y Progreso ubicaron como Sultn a Murat V, hermano de Abdul Hamid II. Estos dirigentes tenan todo ya planificado desde su formacin secreta en Salnica. Formaron una pantomima parlamentaria que albergaba diputados de distintas vertientes, inclusive varios de origen armenio. No obstante, las ideas de Unin y Progreso no contemplaban la cohesin de todos los pueblos del Imperio y su desarrollo, sino ms bien, tenan encubierto la pstuma idea de la Turquificacin total de todos los factores sociales del mismo. Turquificacin era sinnimo de Panturanismo (Anhelo Imperial de Unin con las razas mongoloides del Asia Central) y por ende llevar a cabo el Genocidio Armenio. En reuniones secretas del Ittihad ve Terakk, el Dr. Nazim (idelogo e importante miembro del partido) junto al Dr. Bahaeddin Shakir hablaban sobre los armenios como enemigos internos, que haban demostrado que era imposible turquificarlos por la fuerza y que seguramente, como lo indicaba la historia, apoyaran a cualquier poder en el mundo que les asegurase la posibilidad de recrear un Estado Armenio independiente. La causa blgara tuvo como resultado la independencia de Bulgaria, lo mismo sucedi con otras causas y pueblos que se independizaron del Imperio, desmembrndolo. De esta manera nunca permitiran que lo mismo sucediera con Armenia y los armenios. Hacia oriente y bajo el control de Rusia en la Asia Central, existan varios pueblos de origen turco que simbolizaban la posibilidad de restaurar el Imperio Otomano conformando un mercado comn turco con salida al Mar Mediterrneo. Este proyecto se conoce como Panturquismo y slo existan dos obstculos para su concrecin, los armenios y Rusia. Los armenios, porque podran interrumpir este



proyecto logrando una independencia de su Estado provocando una barrera geogrfica entre Turqua y el resto de los pueblos de origen turco. De esta manera daran lugar a establecerse en la zona a cualquier potencia enemiga de Turqua que ayudase a concretar la restauracin de un Estado Armenio. La esperanza de gozar de derechos civiles, econmicos y sociales dignos se esfum con la matanza de 30.000 armenios en la ciudad de Adan en 1909. Ya entonces muchos grupos de autodefensa reconocieron que la reconstitucionalizacin inspirada por Midhat Pash era una farsa reiterada. Los grupos de autodefensa organizados por los partidos polticos armenios comenzaron nuevamente su propia lucha. Los dirigentes turcos reclamaban a los armenios que convenzan a sus pares bajo el dominio ruso para que apoyen al ejrcito turco en una posible invasin turco-otomana al Cucaso. Los dirigentes armenios respondieron que frente a una nueva contienda entre Rusia y Turqua los armenios seran leales a los respectivos Estados aunque esto signifique una guerra entre compatriotas enrolados en ejrcitos opuestos. Fue as que los armenios avanzan tempestuosamente sobre los turcos en 1917. Con la ayuda de Rusia, el ejrcito ruso-armenio venci fuertemente al Ministro de Guerra Enver Pash, quin respondera con ultrajes y matanzas sus derrotas en Mush y Sarikamish. Los turco-otomanos tenan un plan secreto contra los armenios que pondran en prctica cuando llegase la oportunidad. Lamentablemente el comienzo de la Primera Guerra Mundial fue esa oportunidad tan esperada. Haciendo honor a sus ancestros mongoles, el plan consista en una gran masacre, salvo que esta vez sera ms organizada y letal que las que ya se haban registrado en la poca del Sultn Hamid II. El plan fue ideado, premeditado, planificado y sistemticamente ejecutado. Se pueden diferenciar varias etapas: Desarme



Se confiscaron las armas de la gran mayora de la poblacin. Armas que haban sido entregadas a la poblacin para la guerra Ruso-Turca. Esta confiscacin se llevo a cabo meses antes del arresto a los intelectuales (24 de Abril). Decapitacin Intelectual del Pueblo Primeramente se desharan de los intelectuales, polticos, poetas y eclesisticos, para evitar que el pueblo pudiera organizar una rpida y eficiente defensa. El secuestro de ms de 600 intelectuales comenz el 24 de Abril de 1915 en Estambul. Fue llevado a cabo el 23 de Abril por la noche. La mayor parte de la intelectualidad (artistas, profesionales, pensadores, etc.) fueron arrestados y trasladados a crceles del interior del Imperio (por ejemplo: Ayash, Chankr). A partir de all su suerte sera determinada por falsos enjuiciamientos que terminaban en la muerte y el asesinato, en otras ciudades o rutas desoladas de la Anatolia. De esta manera, se decapit simblicamente el progreso intelectual, profesional y artstico que haban alcanzado los armenios hasta ese momento. Es la fecha en la cual se da comienzo al plan sistemtico y premeditado de Genocidio, y es por eso que an hoy en gran cantidad de ciudades en todo el planeta se llama al recuerdo del Genocidio Armenio. Emasculacin: Aniquilacin de los hombres Nada fue dejado al azar; con la excusa de la Gran Guerra enrolaron en el ejrcito turco a todos los hombres armenios entre 15 y 45 aos lo suficientemente fuertes como para sostener un fusil que nunca se les entreg. A los soldados slo se los utiliz como mano de obra para construir trincheras que inmediatamente se transformaron en sus propias tumbas. Otra de las maneras para aniquilar a la poblacin masculina eran las citaciones que se realizaban en las plazas pblicas de cada ciudad. Se citaba a todos los hombres de renombre, sean comerciantes, profesionales y dems, a reunirse a las afueras de la ciudad. De esta manera se los agrupaba y aniquilaba con facilidad. Cabe destacar que muchas familias salvaron sus vidas gracias a que en la ciudad donde habitaban, algunos vecinos turcos que convivan en paz con ellos, les avisaron del futuro que el Gobierno de los Jvenes Turcos haba determinado a los armenios.



La Eterna Caravana hacia la Muerte: La Deportacin. Los turcos deban borrar de la faz de la tierra a los armenios y todo vestigio de cultura armenia, para que nunca pudiera existir una Causa Armenia basada en reclamos territoriales o garantas y derechos para las minoras en un futuro. Las rdenes las enunci el mismo Ministro del Interior Taleat Pash y deban ser cumplidas sin titubeos y haciendo caso omiso a la conciencia, tal como deca uno de sus terrorficos telegramas. Sucede que las rdenes eran tan infrahumanas que algunos soldados turcos o jefes del ejrcito, no crean lo que se les estaba pidiendo y pedan explicaciones o aclaraciones. Se fusil a los que se negaron a responder las rdenes. Taleat haba sido muy claro, los armenios haban perdido el derecho a la vida en el Imperio Otomano; pero como no se poda malgastar municiones en ahorro de guerra, se los deba matar a cuchillo, ahogndolos en los ros, as como otros tantos mtodos abominables empleados contra la raza armenia. En los poblados y aldeas quedaran nicamente hombres enfermos, adolescentes, mujeres y ancianos. A ellos les esperaba la otra parte del plan: la deportacin. Se colgaba en la plaza central de cada pueblo un aviso el cual deca que la poblacin deba partir para la reubicacin. El pretexto consista en hacer creer a los armenios que se reubicara a la poblacin para llevarlos a una zona de exclusin blica, que los protegera de los efectos de la guerra reinante. Estaban planificadas todas las rutas de deportacin, al norte se los ahogara en el Mar Negro, a los que vivan en el centro de la Anatolia seran llevados sin vveres y caminando hasta el desierto de Deir El-Zor, donde seran arrojados a los pozos naturales que posee ste desierto, para luego quemarlos. Los mtodos de aniquilamiento eran realmente espantosos y obviamente no se respetaba ni el sexo ni la edad de las vctimas. Las rdenes de Taleat aclaraban que no deban vivir ni en el vientre de sus madres. Testimonios de poca relatan que el ro Eufrates de aguas cristalinas, durante meses present una tonalidad rojiza por el efecto de transportar cientos de cadveres.



Tambin cabe recordar a aquellos miles de mujeres y nios que terminaron sirviendo en los harenes de los Pash (Jefe) Turcos por lo que hoy da muchos ciudadanos turcos desconocen que su verdadero origen pertenece a la raza armenia. Sin duda alguna, la deportacin del pueblo armenio constituy la caravana hacia la destruccin de toda una nacin. Los Sobrevivientes El plan de exterminio del pueblo armenio era perfecto, pero lo que impidi su consumacin efectiva, fueron las fuerzas rebeldes armenias conformadas por hombres y mujeres voluntarios que con gran valenta y decisin impidieron, al menos por varios meses, la invasin de los turcos en algunos pueblos y aldeas por lo que hubo algunos sobrevivientes al Genocidio. Otros sobrevivieron porque fueron confundidos por cadveres, o porque pudieron esconderse durante la deportacin o porque fueron comprados por los rabes. Como anteriormente enunciamos, cabe hacer referencia a que hubo muchos que sobrevivieron gracias a algn vecino turco o kurdo que no aceptaba la poltica de su Imperio. La pena de muerte les esperaba a aquellos turcos que transgredieran o dieran cobijo alguno a un armenio. El Imperio Otomano sumido en una vergonzosa derrota blica llega a su fin. Los griegos, franceses, ingleses e italianos se reparten momentneamente a suerte, los restos del Imperio. Mientras tanto, muchos armenios se repatriaban nuevamente hacia sus hogares sin sospechar que la resurreccin nacional turca, continuara el plan genocida. Aunque los cabecillas del Ittihad ve Terakk fueron condenados a la pena de muerte por un tribunal turco, acusados de organizar y ejecutar el Genocidio contra el pueblo armenio, el Genocidio prometa tener un continuador. Mientras los Jvenes Turcos disfrutaban de su exilio y falsa condena y posterior indulto, el gobierno turco es tomado por la fuerza de Mustaf Kemal, quin continuar con el plan genocida contra el pueblo armenio hasta el ao1923.



Mtodo con el cual eran asesinados los hombres prominentes del pueblo armenio.

Deportacin de la poblacin armenia de la ciudad de Jarpert (Mayo de 1915).

Foto Jacobsen.

Aproximacin Informativa Mustaf Kemal Atatrk


Mustaf Kemal Atatrk (Padre de los Turcos) A los 25 aos ya Mustaf Kemal obtiene el diploma de Capitn de Estado Mayor. Su llegada a Estambul sucede en tiempos de tensin poltica ya que el malestar acerca del Sultn Abdul Hamid II era notorio. Es ms, Kemal junto a otros jvenes forman una asociacin secreta llamada VATAN (patria) en la cual vuelcan sobre un peridico del mismo nombre su malestar acerca del rgimen del califato otomano y la propuesta de la reforma democrtica del Imperio. Al ser desbaratada esta agrupacin, Kemal se encuentra cerca de perder su vida. El Imperio Otomano sufre el golpe; la insurreccin de los Jvenes Turcos se abalanza sobre Estambul. Los armenios en ese entonces esperanzados festejan alborotados por las calles de Estambul el advenimiento de esta agrupacin. El triunvirato todava no estaba constituido pero el mando se concentra en las figuras de Taleat Pash y Enver Pash, quien luego sera el gran competidor poltico de Kemal. El Ittihad ve Terakk consagra a Mehmet V como Sultn simblico ms que operativo. Simultneamente se crea un parlamento y un gabinete que por cierto, es conformado tambin por algunos componentes de origen armenio. Comienzan a llevarse a cabo algunos asesinatos en torno al aparato residual de poder de Abdul Hamid II. La primera guerra balcnica y la guerra talo-turca constituyen el desastre blico que da comienzo a la prdida total de la zona europea que constitua el Imperio Otomano, as como tambin el comienzo del fin del mismo. A comienzos de la Primera Guerra Mundial, Kemal es designado a cargo de seguir el movimiento de las fuerzas francesas. Entre tanto Rusia avanza por el Cucaso hasta la zona del Lago Van. El avance ruso-armenio resulta una afrenta para el ministro de guerra Enver Pash quin es humillado culpando de su desastre como estratega a los armenios, quienes vencieron, engrosando las filas rusas, al ejrcito turco en la batalla de Sari-Kamish a comienzos de 1915. Enver Pash tena expresas directivas alemanas para comenzar con la construccin del ferrocarril hacia Bak, pero su obrar no era eficiente. Entonces, Enver, junto al triunvirato constituido, haba hallado el pretexto para llevar a cabo

Aproximacin Informativa Mustaf Kemal Atatrk


su plan sistemtico de exterminio. Taleat Pash y Djemal Pash seran quienes se encargaran de consumar el plan y cortinarlo a los ojos de u

Documents

Libro Genocidio Armenio