G.Buatois,CollègeduLéman,Genève,Suisse,2015/2016

LesidéesdesLumières:

Objectifs:

n Définirleslumièresetl’espritnouveauportéparlesphilosophesdececourant.n Etudierlesidéauxdesphilosophesetlacontestationdel’Ancienrégime,delareligion.

Exercice1:UnedéfinitiondesLumières

1/QuesignifiepourKant«laminorité»del’homme?

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2/Commentl’hommepeut-ils’affranchirdecetteminorité?Aquellecondition?……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

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Exercice2:Lesidéauxpolitiquedesphilosophes:

3/QuelleestlavaleurlaplusimportanteselonDiderot?

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4/QuelrégimepolitiqueDiderotcritique-t-ilaunomdecettevaleur?

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5/Pourquoilamonarchieanglaiseest-elleunmodèlepourVoltaire?

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6/Quellessontlesdroitsgarantisparlamonarchieparlementaireanglaise?……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

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Document1:«Sapereaude:Osesavoir»«LesLumières sedéfinissentcomme la sortiede l'hommehorsde l'étatdeminorité,où ilsemaintientparsaproprefaute.Laminoritéestl'incapacitédeseservirdesonentendementsansêtredirigéparunautre.Elleestdueànotreproprefautequandellerésultenonpasd'unmanqued'entendement,maisd'unmanque de résolution et de courage pour s'en servir sans être dirigé par autrui. Sapere aude ! («osesavoir»)Aie lecouragede te servirdetapropreraison!Tel est lemotd’ordredesLumières.Or,pourrépandrecesLumières,iln’estrienrequisd’autreque laliberté.(…)L’usagepublicdenotreraisondoittoujoursêtrelibre,etluiseulpeutrépandrelesLumièresparmileshommes.».EmmanuelKant,«Qu’est-cequelesLumières?»,BerlinischeMonatsschrift,décembre

1794.

Document2:L’autoritépolitique«Aucunhommen'areçude lanature ledroitdecommanderauxautres. La libertéestunprésentduciel,etchaqueindividualedroitd'enjouiraussitôtqu'iljouitdelaraison.Lapuissancequis'acquiertpar laviolencen'estqu'uneusurpation. [...]Fléchir legenoudevantunhomme,oudevantune image,n'estqu'unecérémonieextérieure,dontlevraidieu,quidemandelecœuretl'esprit,nesesoucieguère.Leprincenepeutdoncpasdisposerdesonpouvoiretdesessujetssansleconsentementdelanation".

DenisDiderot(1713-1784),Encyclopédie,article"Autoritépolitique",1751.

Document3:Unmodèleàl’étranger«La législationanglaiseestenfinparvenueàremettrechaquehommedanstous lesdroitsde lanature,dontilestdépouillédanspresquetouteslesmonarchies.Cesdroitssont:libertéentièredesapersonne,desesbiens;deparleràlanationparl’organedesaplume;denepouvoirêtrejugéenmatièrecriminelleque parun jury formé d’hommes indépendants; de nepouvoir être jugé en aucun casque suivant lestermesprécisdelaloi;deprofesserenpaixquelquereligionqu’onveille."

Voltaire,Lettresphilosophiques,1764.

G.Buatois,CollègeduLéman,Genève,Suisse,2015/2016

7/QuelestleproblèmeposéparlamonarchieabsoluepourMontesquieu?

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8/Pourquoil’auteurprend-ill’exempledusultanTurc?……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

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9/QuelleestlacritiqueformuléeparRousseaudanscetraité?

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10/LapenséedeRousseauest-ellecomparableàcelledesautresphilosophes?……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

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Exercice3:Unecritiquedelareligion:

11/QuesignifielaTolérancepourVoltaire?

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Bilan:Complèteletableaucidessousenassociantàchaquephilosophelesvaleursqu’ildéfend

Philosophes

Kant

Diderot Voltaire

Montesquieu

Rousseau

Valeurs

Document4:Laséparationdespouvoirs«IlyadanschaqueEtat,troissortesdepouvoirs:lapuissancelégislative,lapuissanceexécutiveetlapuissancedejuger.Toutseraitperdusilemêmehomme,oudesnobles,oulepeuple,exerçaitcestroispouvoirs:celuidefaireleslois,celuid’exécuterlesrésolutionspubliques,etceluidejugerlescrimesoulesdifférendsdesparticuliers.ChezlesTurcs,oùlestroispouvoirssontréunissurlatêtedusultan,ilrègneunaffreuxdespotisme".Montesquieu,Del’espritdesLois,1748

Document5:Lacritiquedelasociétéd’ordres.«Jusqu’icijen’aipointdistinguélesétats,lesrangs,lesfortunesparcequel’Hommeestlemêmedanstouslesétats.Lerichen’apasl’estomacplusgrandquelepauvreetnedigèrepasmieuxquelui.Lemaîtren’apaslesbraspluslongsniplusfortsqueceuxdesonesclave.Ungrandn’estpasplusgrandqu’unhommedupeuple.Vousvous fiezà l’ordreactuelde la sociétésanssongezque cetordreest sujetàdesrévolutionsinévitables.»JeanJacquesRousseau,EmileouDel’éducation,1762

Document8:PourlaToléranceIlnefautpasungrandart,uneéloquencebienrecherchée,pourprouverquedeschrétiensdoiventsetolérerlesunsaveclesautres.Jevaisplusloin:jevousdisqu’ilfautregardertousleshommescommenosfrères.Quoi!monfrèreleTurc?monfrèreleChinois?leJuif?Oui,sansdoute;nesommesnouspastousenfantsdumêmepère,etcréaturesdumêmeDieu?(…)Cen’estplusauxhommesquejem’adresse;c’estàtoi,Dieudetouslesêtres,detouslesmondes,detouslestemps.Tunenousaspasdonné un cœur pour nous haïr et desmains pour nous égorger. Fais que nous nous aidionsmutuellement à supporter lefardeaud’uneviepénibleetpassagère.Quetoutescespetitesnuancesquidistinguentleshommesnesoientpasdessignauxdehaineetdepersécution.»Voltaire,Traitésurlatolérance,1763.