Les 7 vir 16 Mei 2020

Taal

Woorde

Herhaling

Konteks

Outeurskap

God het toegelaat dat Sy Woord in die verlede vir 'n geruime tyd verban was (Openbaring 11). In die Eindtyd—ons tyd—het God toegelaat dat die Bybel deur 95% van die aarde se bevolking gelees word.

Bybelgenootskappe was noodsaaklik vir die vertaling en verspreiding van die Skrif.

Ons kan die Bybel in ons moedertaal lees, maar ons moet 'n paar basiese konsepte rakende die oorspronklike taal en konteks daarvan verstaan, sodat ons die boodskap daarvan beter kan verstaan.

“En toe ons almal op die grond val, hoor ek ‘n stem met my spreek en in die Hebreeuse taal sê: ‘Saul, Saul, waarom vervolg jy My? Dit is hard vir jou om teen die prikkels te skop.’” (Handelinge 26:14)

Waarom wou God hê dat die Bybel

geskryf moet word?

Om te getuig van Sy werk deur die geskiedenis.

Om Sy verlossingsplan bekend te maak.

Om ons te leer hoe om met geregtigheid op te tree.

God het 'n volk gekies en vir hulle die waarheid in jul eie taal, Hebreeus vertel.

Die boeke wat uit die ballingskap in Babilon geskryf is, bevat enkele gedeeltes in Aramees. Dit was die “universele” taal van daardie tyd.

Die Nuwe Testament is in “gewone” Grieks geskryf, wat almal destyds kon verstaan.

Daar is vandag vertalings van die Bybel wat ons toelaat om dit te verstaan, sodat ons die beginsels daarvan kan toepas.

“Want u goedertierenheid is beter as die lewe; my lippe moet U prys.” (Psalm 63:4)

Soos in enige ander taal, is daar woorde in Hebreeus en Grieks wat verskillende betekenisse het of verskillende konsepte oordra. Byvoorbeeld:

Chesed. Genade, goedheid, vriendelikheid, barmhartigheid, vroomheid, guns, geregtigheid, genade, medelye.Shalom. Vrede tussen twee partye, innerlike vrede, kalmte, heelheid, volledigheid, welstand.

Daar is ook verskillende woorde wat na slegs een woord in ons taal vertaal word. Byvoorbeeld, “oorblyfsel” (she’ār, pālat, mālat, yāthar, sārid and ‘aharît).

Die rykdom van die tale help ons om die boodskap wat God deur die Bybel gestuur het, beter te verstaan.

HERHALING“En God het die mens geskape na sy beeld; na die beeld van God het Hy hom geskape; man en vrou het Hy hulle geskape.” (Genesis 1:27)

Ons kan 'n idee beklemtoon deur uitroeptekens te gebruik, met vetdruk, skuinsdruk, of dit te onderstreep of uit te lig. Dit was egter nie moontlik in Bybelse Hebreeus nie.

Die Bybelskrywers het ander maniere gebruik om idees te beklemtoon. Een daarvan was om 'n woord te herhaal, soos “geskape” of “heilig”. Wanneer skrywers 'n eienskap van God wou benadruk, het hulle dieselfde woord drie keer herhaal (Gen. 1:27; Jes. 6:3; Jer. 7:4).

Byvoorbeeld, Daniël beklemtoon hoe Nebukadnésar God uitgedaag deur tien keer “die beeld wat koning Nebukadnésar opgerig het” of variasies daarvan, te herhaal (Daniël 3:1, 2, 3, 3, 5, 7, 12, 14, 18).

Benewens die begrip van die oorspronklike woorde, moet ons ook verstaan hoe dit in hul literêre en historiese verband gebruik word.

'n Goeie voorbeeld is die Hebreeuse woord "adam", wat vertaal kan word as Adam se naam (Genesis 5:3; vgl. 2:23) en as mensdom (Genesis 5:2; vgl. 1:27).

Die konteks is noodsaaklik om die boodskap in elke vers korrek te interpreteer.

Hoe moet ons, volgens die konteks van Romeine 5:14, die woord “Adam” in hierdie geval interpreteer?

“Die woorde van Amos, een van die skaapboere uit Tekóa, wat hy gesien het aangaande Israel in die dae van Ussía, koning van Juda, en in die dae van Jeróbeam, die seun van Joas, koning van Israel, twee jaar voor die aardbewing.” (Amos 1:1)

Ons kan die boodskap van die Bybel beter verstaan as ons weet wie elke boek geskryf het en die skrywer se styl begryp.

Ons weet wie baie van die boeke van die Bybel geskryf het, en selfs die datum waarop dit geskryf is (Amos is 'n goeie voorbeeld). Hierdie inligting is egter slegs in ander gevalle deur die Judeo-Christelike tradisie beskikbaar.

In sommige gevalle is die historiese konteks veral belangrik. Ons kan byvoorbeeld die boek Eksodus nie heeltemal verstaan as ons nie eers Genesis gelees het nie.

Daarbenewens bevat die Bybel digterlike, historiese, profetiese en briefgerigde boeke. Elke styl moet op 'n ander manier gelees engeïnterpreteer word.

VERSKEIE SKRYWERS

VERSKEIE OUDERDOMME

VERSKEIE STYLE

“Geskryf in verskillende tye, deur persone wat

verskil in rang en beroep, sowel as in geestelike

en spirituele openbarings, die boeke van die

Bybel verteenwoordig ‘n groot kontras in styl,

sowel as 'n verskeidenheid in die aard van die

vakke wat ontvou is. Verskeie vorme van

uitdrukking word deur verskillende skrywers

gebruik; dikwels word dieselfde waarheid

opvallender deur een aangebied as deur 'n ander.

[...] 'n ander aspek van die waarheid in elkeen,

maar in perfekte harmonie. En die onthulde

waarhede verenig dus om 'n perfekte geheel te

vorm, aangepas om aan die behoeftes van die

mensdom te voldoen in alle

lewensomstandighede.”

E.G.W. (The Great Controversy, Introduction, p. vi)