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Lámpara es tu palabra para mis pasos, luz en mi camino; lo juro y lo cumpliré: guardaré tus justos mandamientos; ¡estoy tan afligido! Señor, dame vida según tu promesa.
(SALMO 118, 105-107)
LECTIO DIVINA :
3º DOMINGO DEL TIEMPO DE ADVIENTO
13 DE DICIEMBRE DE 2009
(CICLO C)
ORACIÓN INICIAL :
Invocación al Espíritu
Ven, oh Espíritu Creador, visita
nuestras mentes, llena de tu gracia
los corazones que has creado.
Sé luz para el entendimiento, llama
ardiente en el corazón; sana
nuestras heridas con el bálsamo de
tu amor.
Luz de eterna sabiduría, revélanos
el gran misterio de Dios Padre y del
Hijo unidos en un solo amor.
Amén
Primera Lectura:
Libro de Sofonías 3,14-18.
¡Grita de alegría, hija de Sión! ¡Aclama,
Israel! ¡Alégrate y regocíjate de todo corazón, hija de Jerusalén!
El Señor ha retirado las sentencias que pesaban sobre ti y ha expulsado a tus
enemigos. El Rey de Israel, el Señor, está en medio de ti: ya no temerás ningún mal. Aquel día, se dirá a Jerusalén: ¡No temas,
Sión, que no desfallezcan tus manos! ¡El Señor, tu Dios, está en medio de ti, es
un guerrero victorioso! El exulta de alegría a causa de ti, te renueva con su
amor y lanza por ti gritos de alegría, como en los días de fiesta. Yo aparté de ti la desgracia, para que no cargues más con
el oprobio.
Palabra de Dios.
Salmo Responsorial:
Salmo : Libro de Isaías 12,2-3.4.5-6.
Este es el Dios de mi salvación: yo
tengo confianza y no temo, porque el Señor es mi fuerza y mi protección; él fue
mi salvación. Ustedes sacarán agua con alegría de las
fuentes de la salvación.
Y dirán en aquel día: Den gracias al Señor, invoquen su Nombre, anuncien entre los
pueblos sus proezas, proclamen qué sublime es su Nombre
Canten al Señor porque ha hecho algo grandioso: ¡que sea conocido en toda la
tierra! ¡Aclama y grita de alegría, habitante de Sión, porque es grande en medio de ti el
Santo de Israel!
Segunda Lectura:
Carta de San Pablo a los Filipenses 4,4-7.
Alégrense siempre en el Señor. Vuelvo
a insistir, alégrense. Que la bondad de ustedes sea conocida
por todos los hombres. El Señor está cerca.
No se angustien por nada, y en cualquier circunstancia, recurran a la oración y a la
súplica, acompañadas de acción de gracias, para presentar sus peticiones a
Dios. Entonces la paz de Dios, que supera todo lo que podemos pensar, tomará bajo su
cuidado los corazones y los pensamientos de ustedes en Cristo Jesús.
Palabra de Dios.
EVANGELIO
•
Lectura :
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo
según San Lucas.
Cap. 3,10-18
La gente le preguntaba: "¿Qué
debemos hacer entonces?". El les respondía: "El que tenga dos túnicas, dé una al que no tiene; y el que tenga qué
comer, haga otro tanto". Algunos publicanos vinieron también a
hacerse bautizar y le preguntaron: "Maestro, ¿qué debemos hacer?".
El les respondió: "No exijan más de lo estipulado".
A su vez, unos soldados le preguntaron: "Y nosotros, ¿qué debemos hacer?". Juan les
respondió: "No extorsionen a nadie, no hagan falsas denuncias y conténtense con
su sueldo". Como el pueblo estaba a la expectativa y todos se preguntaban si Juan no sería el
Mesías, él tomó la palabra y les dijo: "Yo los
bautizo con agua, pero viene uno que es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy
digno de desatar la correa de sus sandalias; él los bautizará en el Espíritu
Santo y en el fuego. Tiene en su mano la horquilla para
limpiar su era y recoger el trigo en su granero. Pero consumirá la paja en el
fuego inextinguible". Y por medio de muchas otras
exhortaciones, anunciaba al pueblo la Buena Noticia.
Palabra del Señor
http://www.youtube.com/watch?v=dcWxyxgltdQ
- VIDEO - EVANGELIO DEL DÍA -
Meditación :
Parte integrante del mensaje evangélico de Lucas es la necesidad de la conversión; metanoia, o sea, el cambiar la propia mentalidad por el modo de pensar y obrar de Dios. Muchas veces encontramos en el Evangelio de Lucas escenas en la que la misericordia de Dios
se manifiesta en Jesucristo para los pobres y los humildes de corazón (Lc 1, 46-5; 2, 1-20; 5, 12-31; 6, 17-38). Estas escenas contrastan con el tratamiento severo reservado a los ricos y orgullosos que tienen el corazón duro y cerrado para Dios y para el prójimo necesitado (Lc 16, 19-31; 17, 1-3). El texto que nos propone la liturgia dominical, nos presenta esta temática. El pasaje 3, 10-18, es parte de la exposición lucana de la predicación del Bautista como preparación al ministerio de Jesús. Juan Bautista anuncia la venida inminente del día del Señor: “Raza de víboras, ¿quién les ha enseñado a huir de la ira inminente?” (Lc 3,7). Los profetas habían anunciado la llegada de este día de ira y de salvación, como también la venida de un mensajero reconocido como Elías (Sir 48,11), que preparase el camino delante del Señor (Mal 3, 1-5). En la tradición cristiana Juan Bautista es el mensajero que prepara el día de la llegada del Señor, el Mesías: “viene
uno que es más fuerte que yo” (Lc 3,16). El ministerio de Juan de hecho se desarrolla en un tiempo de grandes expectativas mesiánicas: “el pueblo estaba expectante” (Lc 3, 15) y pide al Bautista si era él el Mesías. Esta petición se hará también en relación a la persona de Jesús (Lc 9, 7-9; 18-21) que en seguida revela su identidad con la confirmación implícita de la profesión de fe de Pedro. En los versículos 3,1-18 del evangelio de Lucas, tenemos todo cuanto se refiere al ministerio y la misión de Juan Bautista. Él ha sido enviado para bautizar en señal de arrepentimiento y de predicar la conversión que lleva la salvación: “hagan obras dignas de conversión” (Lc 3,7); “yo los bautizo con agua” (Lc 3,16). Con su predicación, Juan “anunciaba la buena noticia” (Lc 3,18), que la salvación no estaba reservada para algunos elegidos, sino que se ofrece a todos, incluso a los publicanos y
soldados (Lc 3, 10-14) y a todos los que obran con justicia y caridad. Jesús a su vez aclarará más esta verdad con su comportamiento misericordioso hacia los publicanos, los pecadores y los marginados (Lc 7,1-10, 36-50; 17,11-19; 18, 9-14). El tema de la salvación está en los hechos estrictamente ligados a la venida del Reino de Dios, que está en medio de nosotros (Lc 17, 20-21) y tiene una implicación social de justicia, de igualdad entre todas las personas (Lc 3,10-14), por tanto la salvación no es solamente una realidad abstracta e individual, sino real y colectiva. Esta salvación nos viene ofrecida por Dios en aquel que nos bautiza en Espíritu Santo y fuego (Lc 3,16b). “Él tiene el bieldo para limpiar su era y para recoger el trigo en el granero; pero la paja, la quemará con fuego que no se apaga” (Lc 3,17). Muchas veces con el transcurrir del relato evangélico, Jesús hará símiles referencias en su predicación sobre la
venida del Reino, con amonestaciones y parábolas (Lc 13,1-5; 17, 22 – 37). Se puede decir que al tratar del ministerio y la misión de Jesús, Lucas nos hace ver el perfeccionamiento de la predicación y del anuncio de Juan. Aquí se puede hacer referencia a lo que Jesús dice en la sinagoga de Nazaret: “Hoy se ha cumplido esta Escritura que han oídos con sus oídos”. (Lc 4,21)
Para la reflexión
personal o
comunitaria :
a) Necesidad de la conversión: metanoia o
sea, el cambiar la propia mentalidad
imperfecta según el modo de pensar y de
obrar de Dios. ¿Siento yo esta necesidad?
b) La misericordia de Dios se manifiesta en
Jesucristo para los pobres y para los
humildes de corazón. ¿Me identifico con
ellos?
c) “El pueblo estaba expectante” (Lc 315) Los
primeros cristianos esperaban con ansia la
segunda venida del Señor: El Espíritu y la
Esposa dicen: “¡Ven! Y aquel que escuche
repita: ¡Ven!” (Apoc 22,17). ¿Atiendo yo a la
venida del Señor o estoy del todo inmerso en
la vida material, y por tanto, atraído
desordenadamente por todo lo que pasa?
d) En la tradición cristiana Juan Bautista es
el mensajero que prepara al pueblo a la
primera venida del Señor Jesús, el Mesías. La
Iglesia ha recibido la misma misión de
preparar el camino del Señor que viene: “¡Sí,
vendré presto!” (Apoc 22, 20). ¿Qué puedo yo
hacer para preparar la segunda venida del
Señor?
e) La salvación no está reservada para
algunos elegidos, sino que se ofrece a todos,
incluso a los que son considerados por
nosotros “indignos” de la salvación de Dios.
En el tiempo de Jesús en la categoría de
“indignos” se incluían los publicanos y
paganos. Hoy, ¿quiénes son esas personas
que tantas veces vienen consideradas
“indignas” de la salvación?
f) El tema de la salvación está estrechamente
unido a la venida del Reino de Dios, que tiene
una implicación social de justicia: “He aquí
que yo hago nuevas todas las cosas” (Apoc
21,5). ¿Qué puedo yo hacer para promover la
justicia en un mundo que parece que gusta de
caminar con estructuras de injusticia social?
ORACIÓN :
Te miramos a ti, Señor Jesús, aquel que Juan llama
«más fuerte»: y tú lo eres porque haces presente y operante
la potencia de Dios Padre, para nuestra salvación;
lo eres también porque sabes vencer todas nuestras debilidades,
todas nuestras resistencias; lo eres porque
nos libras del mal y das la paz a nuestro corazón.
Te miramos a ti, Señor Jesús, que bautizas en el Espíritu
Santo: tú nos sumerges en la vida misma de Dios,
nos comunicas el Espíritu que habita en ti, el Espíritu
cuyo fruto es la caridad, el gozo, la paz, la paciencia, la
benevolencia, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre,
el dominio de sí. Te miramos a ti, Señor Jesús, que
vienes a juzgar el mundo. Actúa también hoy con "fuego":
danos a conocer
la santidad de Dios, su amor exigente que nos purifica
y que es insostenible para nosotros que tenemos la
fragilidad de la paja. Mientras, dispersos entre la gente
del Jordán, reconocemos nuestro pecado y nuestras ligerezas,
acércate a nosotros y danos fuerza para volver
a Dios. Te miramos a ti, Señor Jesús: mientras
buscamos la
alegría en otra parte, te acercas y nos repites: «Tu Dios
se alegra y exulta por ti».
Amén.
EL TIEMPO DE ADVIENTO
COMIENZO: EL ADVIENTO ES EL COMIENZO DEL AÑO LITÚRGICO Y EMPIEZA ESTE AÑO EL DOMINGO 29 DE DICIEMBRE
TÉRMINO: ADVIENTO VIENE DE ADVENTUS, VENIDA, LLEGADA,
PRÓXIMO AL 30 DE NOVIEMBRE Y TERMINA EL 24 DE DICIEMBRE. FORMA UNA UNIDAD CON LA NAVIDAD Y LA EPIFANÍA. COLOR: LA LITURGIA EN ESTE TIEMPO ES EL MORADO.
SENTIDO: EL SENTIDO DEL ADVIENTO ES AVIVAR EN LOS CREYENTES LA ESPERA DEL SEÑOR.
DURACIÓN: 4 SEMANAS
PARTES: SE PUEDE HABLAR DE DOS PARTES DEL ADVIENTO:
A) DESDE EL PRIMER DOMINGO AL DÍA 16 DE DICIEMBRE, CON MARCADO CARÁCTER ESCATOLÓGICO, MIRANDO A LA VENIDA DEL
SEÑOR AL FINAL DE LOS TIEMPOS;
B) DESDE EL 17 DE DICIEMBRE AL 24 DE DICIEMBRE, ES LA LLAMADA "SEMANA SANTA" DE LA NAVIDAD, Y SE ORIENTA A PREPARAR MÁS EXPLÍCITAMENTE LA VENIDA DE JESUCRISTO EN LAS HISTORIA, LA
NAVIDAD. PERSONAJES: LAS LECTURAS BÍBLICAS DE ESTE TIEMPO DE
ADVIENTO ESTÁN TOMADAS SOBRE TODO DEL PROFETA ISAÍAS (PRIMERA LECTURA), TAMBIÉN SE RECOGEN LOS PASAJES MÁS
PROFÉTICOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO SEÑALANDO LA LLEGADA DEL MESÍAS. ISAÍAS, JUAN BAUTISTA Y MARÍA DE NAZARET SON LOS MODELOS DE CREYENTES QUE LA IGLESIAS OFRECE A LOS FIELES
PARA PREPARAR LA VENIDA DEL SEÑOR JESÚS.
LA CORONA DE ADVIENTO
ORIGEN: LA CORONA DE ADVIENTO TIENE SU ORIGEN EN UNA
TRADICIÓN PAGANA EUROPEA QUE CONSISTÍA EN PRENDER VELAS DURANTE EL INVIERNO PARA REPRESENTAR AL FUEGO DEL DIOS SOL, PARA QUE REGRESARA CON SU LUZ Y CALOR DURANTE EL INVIERNO. LOS PRIMEROS MISIONEROS APROVECHARON ESTA
TRADICIÓN PARA EVANGELIZAR A LAS PERSONAS. PARTÍAN DE SUS COSTUMBRES PARA ENSEÑARLES LA FE CATÓLICA. LA CORONA
ESTÁ FORMADA POR UNA GRAN VARIEDAD DE SÍMBOLOS:
LA FORMA CIRCULAR: EL CÍRCULO NO TIENE PRINCIPIO NI FIN. ES
SEÑAL DEL AMOR DE DIOS QUE ES ETERNO, SIN PRINCIPIO Y SIN FIN, Y TAMBIÉN DE NUESTRO AMOR A DIOS Y AL PRÓJIMO QUE NUNCA
DEBE DE TERMINAR.
LAS RAMAS VERDES: VERDE ES EL COLOR DE ESPERANZA Y VIDA, Y DIOS QUIERE QUE ESPEREMOS SU GRACIA, EL PERDÓN DE LOS
PECADOS Y LA GLORIA ETERNA AL FINAL DE NUESTRAS VIDAS. EL ANHELO MÁS IMPORTANTE EN NUESTRAS VIDAS DEBE SER LLEGAR
A UNA UNIÓN MÁS ESTRECHA CON DIOS, NUESTRO PADRE.
LAS CUATRO VELAS: NOS HACE PENSAR EN LA OBSCURIDAD PROVOCADA POR EL PECADO QUE CIEGA AL HOMBRE Y LO ALEJA DE DIOS. DESPUÉS DE LA PRIMERA CAÍDA DEL HOMBRE, DIOS FUE
DANDO POCO A POCO UNA ESPERANZA DE SALVACIÓN QUE ILUMINÓ TODO EL UNIVERSO COMO LAS VELAS LA CORONA. ASÍ
COMO LAS TINIEBLAS SE DISIPAN CON CADA VELA QUE ENCENDEMOS, LOS SIGLOS SE FUERON ILUMINANDO CON LA CADA
VEZ MÁS CERCANA LLEGADA DE CRISTO A NUESTRO MUNDO. SON CUATRO VELAS LAS QUE SE PONEN EN LA CORONA Y SE
PRENDEN DE UNA EN UNA, DURANTE LOS CUATRO DOMINGOS DE ADVIENTO AL HACER LA ORACIÓN EN FAMILIA.
LAS MANZANAS ROJAS QUE ADORNAN LA CORONA REPRESENTAN LOS FRUTOS DEL JARDÍN DEL EDÉN CON ADÁN Y EVA QUE
TRAJERON EL PECADO AL MUNDO PERO RECIBIERON TAMBIÉN LA PROMESA DEL SALVADOR UNIVERSAL.
EL LISTÓN ROJO REPRESENTA NUESTRO AMOR A DIOS Y EL AMOR
DE DIOS QUE NOS ENVUELVE.
LOS DOMINGOS DE ADVIENTO LA FAMILIA O LA COMUNIDAD SE REÚNE EN TORNO A LA CORONA DE ADVIENTO. LUEGO, SE LEE LA BIBLIA Y ALGUNA MEDITACIÓN. LA CORONA SE PUEDE LLEVAR AL
TEMPLO PARA SER BENDECIDA POR EL SACERDOTE.
SUGERENCIAS A) ES PREFERIBLE ELABORAR EN FAMILIA LA CORONA DE
ADVIENTO APROVECHANDO ESTE MOMENTO PARA MOTIVAR A LOS NIÑOS PLATICÁNDOLES ACERCA DE ESTA COSTUMBRE Y SU
SIGNIFICADO.
B) LA CORONA DEBERÁ SER COLOCADA EN UN SITIO ESPECIAL
DENTRO DEL HOGAR, DE PREFERENCIA EN UN LUGAR FIJO DONDE LA PUEDAN VER LOS NIÑOS DE MANERA QUE ELLOS RECUERDEN CONSTANTEMENTE LA VENIDA DE JESÚS Y LA IMPORTANCIA DE
PREPARARSE PARA ESE MOMENTO. C) ES CONVENIENTE FIJAR CON ANTICIPACIÓN EL HORARIO EN EL QUE SE PRENDERÁN LAS VELAS. TODA ESTA PLANEACIÓN HARÁ
QUE LAS COSAS SALGAN MEJOR Y QUE LOS NIÑOS VEAN Y COMPRENDAN QUE ES ALGO IMPORTANTE. ASÍ COMO CON
ANTICIPACIÓN PREPARAMOS LA VISITA DE UN INVITADO IMPORTANTE, ESTAMOS HACIENDO ESTO CON EL INVITADO MÁS
IMPORTANTE QUE PODEMOS TENER EN NUESTRA FAMILIA. D) ES CONVENIENTE TAMBIÉN DISTRIBUIR LAS FUNCIONES ENTRE
LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA DE MODO QUE TODOS PARTICIPEN Y SE SIENTAN INVOLUCRADOS EN LA CEREMONIA.
BENDICIÓN DE LA CORONA DE ADVIENTO
EN ALGUNAS PARROQUIAS O COLEGIOS SE ORGANIZA LA BENDICIÓN DE LAS CORONAS DE ADVIENTO.
SI NO SE PUDO ASISTIR A ESTAS CELEBRACIONES, LA PUEDE LLEVAR A CABO EL PAPÁ O LA MAMÁ CON LA SIGUIENTE ORACIÓN:
SEÑOR DIOS
BENDICE CON TU PODER NUESTRA CORONA DE ADVIENTO PARA QUE, AL ENCENDERLA,
DESPIERTE EN NOSOTROS EL DESEO DE ESPERAR LA VENIDA DE CRISTO
PRACTICANDO LAS BUENAS OBRAS, Y PARA QUE ASÍ, CUANDO ÉL LLEGUE, SEAMOS ADMITIDOS AL REINO DE LOS CIELOS.
TE LO PEDIMOS POR CRISTO NUESTRO SEÑOR. TODOS: AMÉN.
SANTA LUCÍA
A Santa Lucía se le ha representado
frecuentemente con dos ojos, porque según una
antigua tradición, a la santa le habrían
arrancado los ojos por proclamar firmemente
su fe.
Nació y murió en Siracusa, ciudad de Italia, y
gracias a sus múltiples virtudes entre las que se
destaca la sencillez, la humildad y la honradez,
el Papa San Gregorio en el siglo VI puso su
nombre a dos conventos femeninos que él
fundó.
Según la tradición, cuando la santa era muy
niña hizo a Dios el voto de permanecer siempre
pura y virgen, pero cuando llegó a la juventud
quiso su madre (que era viuda), casarla con un
joven pagano. Lucía finalmente obtuvo el
permiso de no casarse, pero el joven
pretendiente, rechazado, dispuso como
venganza acusarla ante el gobernador de que la
santa era cristiana, religión que estaba
totalmente prohibido en esos tiempos de
persecución. Santa Lucía fue llamada a juicio;
fue atormentada para obligarla a adorar a
dioses paganos, pero ella se mantuvo firme en
su fe, para luego ser decapitada.
Oremos
Te pedimos, Señor, por
intercesión de Santa Lucía,
virgen y mártir, que llenes
de luz y de gozo nuestros
corazones, y que quienes
hoy celebramos su martirio en la tierra
lleguemos a contemplar con nuestros propios
ojos tu gloria en el cielo. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo.
http://www.youtube.com/vaticanes?gl=ES&hl=es
http://www.aciprensa.com/calendario/ http://www.corazones.org/liturgia/biblia_y_liturgia/calendario_lit/2009/jul
io_cal_lit2009.htm
Jerónimo escribe: «Si rezas, eres tú el que hablas al Esposo;
si lees, es el Esposo el que te habla" (Epist. 22, 25. PL 22, 41 1).
Ambrosio recuerda los dos momentos del diálogo con Dios: «Le hablamos cuando rezamos y
lo escuchamos cuando leemos los oráculos divinos" (De officiis ministrorum, 1, 20: PL 16, 50).
3º DOMINGO DEL TIEMPO DE ADVIENTO
http://www.liturgiadelashoras.com.ar/inicio
.htm
SIGNIFICADO Y METODOLOGIA
DE LA LITURGIA DE LAS HORAS U OFICIO DIVINO
Sagrada Congregación para el Culto Divino
http://www.mscperu.org/liturgia/LiturgHoras/bliturgia
_horas.html
http://www.aciprensa.com/asacerdotal/
http://www.annussacerdotalis.org/annus_sacerdotali
s/00001521_Annus_Sacerdotalis.html
Muy importante :
Te invitamos a leer este esquema
de las etapas de la Lectio Divina.
ESQUEMA SINTÉTICO DE TODAS
LAS 10 ETAPAS DE LA LECTIO
DIVINA :
1. STATIO (Preparación): La Palabra
esperada.
Estoy a la espera. Me pongo a la escucha.
Disposición interior. Silencio.
Invocación del Espíritu Santo.
2. LECTIO (Lectura): La Palabra
escuchada.
Leo el texto con atención.
Leer bien es escuchar en profundidad.
3. MEDITATIO (Meditación): La
Palabra comprendida.
El significado de la Palabra.
¿qué dice, qué me dice? ¿quién me dice?
4. ORATIO (Oración): Mi palabra
responde a la Palabra.
Se inicia mi diálogo con la Palabra.
Oro el texto, brota viva la oración.
5. CONTEMPLATIO (Contemplación):
La Palabra encarnada. Epifanía.
Ante la manifestación de Dios, me postro,
adoro.
Silencio ante la Palabra.
6. CONSOLATIO (Consolación):
La Palabra sentida.
La consolación es el gozo de orar, es el
sentir
íntimamente el gusto de Dios, de las cosas
de Cristo.
Es un don y....es el lugar y la atmósfera
propia
de las grandes opciones interiores
7. DISCRETIO (Discernimiento): La
Palabra confrontada.
Prolongo la escucha, discierno.
Analizo. Distingo cuál es la voluntad de
Dios.
8. COLLATIO (Intercomunicación): La
Palabra compartida.
Sopeso con otros mi respuesta a la Palabra.
Diálogo con los hermanos.
9. DELIBERATIO (Deliberación): La
Palabra me moviliza.
De la experiencia interior de la consolación
o
de la desolación aprendemos a discernir y
a decidir, según Dios.
10. ACTIO (Respuesta): La
Palabra en acción.
La Palabra da frutos. Se cumple, se realiza.
Vida. Testimonio. Anuncio. Compromiso.
p. carmelo m.ss.cc