N ° 2 2 2 0 DÉCEMBRE 2020

Noël nous offre l'occasion de réaffirmer notre foi, notre espérance et notre joie d'être enfants de Dieu, au terme de cette année 2020 marquée par de nombreux troubles, voir de drames imprévus.

Par sa venue dans l'humilité de notre nature humai-ne, le Seigneur nous donne l'occasion de nous confier à sa Providence et de nous appuyer sur Lui !

Accueillir la venue de cet enfant, après une attente pleine d’Amour, c’est élever le regard vers le but de notre vie, la Jérusalem céleste ; c’est aussi entrer dans «le dynamisme de la charité concrète, conscient que le Royaume de Dieu devient proche là où les hommes apprennent à vivre en frères » Jean-Paul II, Angé-lus du 2 déc 2001 .

A la suite de Marie, c’est aussi « opter pour l’inédit», se montrer « disponible à changer nos plans », et apprendre à « anticiper, comme Dieu le fait toujours avec nous » Pape François, 1er déc 2018

Puissent notre bouche, notre esprit, et notre cœur, être pleins de gratitude et d'adoration malgré l'adver-sité ! Beau programme pour l’année 2021…

Véronique MICHEL responsable communication

À l’occasion du 150ème anniversaire de la dé-claration de Saint Jo-seph comme patron de l’Église Universelle, le pape François a ouvert une “année Saint Jo-seph” du 8 décembre 2020 au 8 décembre

2021 et publié une lettre apostolique Patris Corde (Avec un cœur de père). Le 19 de chaque mois un temps spécifique sera pro-posé.

Après le temps de l’Avent vient celui de Noël. Il commence avec la Nativité de notre Seigneur Jésus et s’étend jusqu’à la solennité de son baptême.

Comme pour la fête de Pâques, Noël se déploie dans une octave au cours de laquelle nous célébrons une fête chère à notre ville, notre diocèse et notre paroisse : la Saint Etienne (26 décembre). Premier martyr chrétien, Etienne est aussi et surtout le premier des nouveau-nés à la suite de Jésus.

Le dimanche qui suit la Nativité du Christ, l’Église nous invite à célé-brer la Sainte Famille. Marie, Joseph et Jésus nous sont donnés com-me modèle à suivre et à prier.

Pour nous, chrétiens, le 1er janvier, ce n’est pas le nouvel an mais la célébration de Sainte Marie, Mère de Dieu. En ce jour, nous sommes invités à la prier pour la paix. L’Église nous invite aussi à suivre son exemple en acceptant humblement et pleinement le projet de Dieu pour chacun de nous.

Vient ensuite l’Épiphanie (6 janvier) où nous fêtons les mages venus d’Orient pour se prosterner devant le roi qui vient de naître. À tra-vers leurs trois présents (or, encens et myrrhe), ils reconnaissent en Jésus un homme, un roi et un Dieu.

Et, pour clore ce temps de Noël, l’Église nous invite à célébrer le Bap-tême de Jésus. A travers cet Évangile, elle souligne la source trinitaire de la mission par la manifestation du Père, du Fils et de l’Esprit Saint dans le Jourdain. A travers ce temps de Noël, l’Église nous offre un précieux présent : l’occasion de méditer le mystère de l’Incarnation.

Élisabeth Mendès-Perséchini

Le Temps de Noël

Vêpres à la cathédrale (chant grégorien)

- Vendredi 25 décembre : Office des Vêpres de la Nativité du Seigneur à 17h30

- Samedi 26 décembre : Office des Vêpres de la fête de saint Etienne à 17h30

- Dimanche 3 janvier : Office des Vêpres de la solennité de l'Épiphanie à 17h30

- Dimanche 10 janvier : Office des Vêpres de la fête du Baptême du Seigneur à 17h30

~~~~~~

Messes du 1er janvier 2021

10h30 à St-Charles et St-Louis

~~~~~~

Messe en l'honneur de la Vierge Marie (en gré-

gorien)

Samedi 23 janvier : à 10h30 à St-Charles

~~~~~~

Sur https://

saintetienne.transmettonslessentiel.fr

Une vidéo : A Noël, transmettons l'essentiel !

Le message pastoral de Mgr Sylvain Bataille

2 propositions de crèche à colorier

~~~~~~

Exposition La crèche de la Miséricorde Visible jusqu'au 2 Février 2021 Église Sainte –Marie de la Visitation, rue Elise Gervais

Viens, Seigneur, la terre a tant besoin d’être sauvée !

Viens, Seigneur, les hommes ont tant besoin d’être libérés !

Viens, Seigneur, sinon la Nuit nous engloutira dans ses tumultueux flots de ténèbres !

Viens, Seigneur, protéger les humbles toujours écar-tés du bonheur par l’égoïsme des puissants

Viens, Seigneur, par la force de ta Parole faire reculer la haine qui, de tous côtés, claque méchamment ses mâchoires !

Viens, Seigneur, redresser dans leur fierté les pauvres et les malheureux tellement habitués à se courber sous le fardeau de la misère !

Viens, Seigneur, ôter des mains humaines les armes chargées de guerre et de mort. Viens poser la ré-conciliation dans les cœurs !

Viens, Seigneur, mettre la terre égarée sur le chemin de la bonté !

Viens, ô Sauveur, viens et sois notre Prince de la Paix !

P. Charles Singer

Mission dans les écoles : sur Charles de Foucauld Photos du père RG Perchot

PRINCE DE LA PAIX (Isaïe 9,5)

Studio vidéo salle paroissiale St-Louis : Elisabeth, Olivier, père Rémy-Gabriel à la technique ; messe diffusée église St-Roch, mise en oeuvre Claire, Raksmet Paul. Les vidéos sont visibles sur le site youtube de la paroisse

https://www.youtube.com/channel/UC-3CnmwgepjCF8OfJaY-wJw

NATIVITÉ de GIOTTO, fresque, Padoue (1306)

Au-dessus de la crèche, des anges qui sem-blent danser : « gloire à Dieu aux plus hauts des cieux et paix sur la terre aux hommes qu’il aime»…

Sous l’impulsion des franciscains, les crè-ches vivantes se multiplièrent au XIII e siècle et se peuplèrent de personnages empruntés aux apocryphes.

On reconnait ainsi à gauche le bœuf et l’âne que l’apocryphe fait figurer à la Nativité à cause d’une citation d’Isaïe : le bœuf connait son possesseur, et l’âne la crèche de son maitre.

On reconnait également la sage-femme Sa-lomé qui après avoir douté de la virginité de Marie et en avoir eu la main desséchée s’est fait guérir et tient à aider la jeune mère à langer le nouveau-né

Le peintre florentin démontre la maîtrise de son art dans l’économie des moyens qu’il

emploie. Un décor à peine ébauché par des montagnes découpées, un simple abri pour figurer l’étable, un inconfortable rocher pour servir de couche à Marie. Toute cette simplicité a ici une fonction théologique.

Fidèle à la nouvelle spiritualité qui insiste sur la pauvreté du Christ, elle réalise un contraste saisissant entre le caractère misérable du décor et la somptuosité du vêtement bleu de Marie et doré de Joseph et l’or des au-réoles qui sont autant de marqueurs de la divinité du caractère extraordinaire de l’événement représenté.

Celui qui s’est fait homme au cœur du monde dans le secret et le dénuement, à peine remarqué de quelques bergers et de leurs animaux c’est Dieu vivant, le créateur et Seigneur.

D’après Régis Burnet, historien de l'art.

Les paroisses sur internet : https://stbenoit-stetienne.fr

——————— NOS JOIES ET NOS PEINES ——————

Dans l’espérance de la Résurrection, nous avons accompagné :

St Charles : Salvatore CALI, Christian PEYRET, Rosalie (Jeanne) CRESTAN née Panel, Maria PEREIRA née Eugénia, Rosalia RIGGI, Angela BRUNO née Léone, Paule ENGENIEUX, Catalda RIGGI

Grand'église : Luigia IACONA née Salamone , Salvatore GIOIA

St Ennemond : Marie Catherine MURENA née Marchand, Louise GIMENEZ née Mouchon

Ste-Marie : Eugénie LYONNET, Maurice BEAL

St Louis : Andrée LARDON, née Gayot, Andrée RULLIERE née Mugniery, Marguerite Marie POTTON née Lafuma, Pierre TORRENS, Rosa LA MONICA, Laurent DANTHON, Claudius LASSABLIERE, Jeanine PLANFORET, née Colombat,

Notre Dame de Valbenoite : Antoine JOURDA, Marie Louise BRIOUDE, Claudette BAUFOCHET née Delorme, Jacques CHALVET, Olga BUER, née Sawtchuk, Janine BONNET, Mr Dominique AULAGNON, P. Gérard DECULTY St Roch : Anne-Marie BUSCA, née Drevet

Crématorium : Georges CARLUT, Antoine dit Jo DAVID, Françoise DRUTE

L’Incarnation est la présence de Dieu dans les réalités du monde, Il se fait homme et se nomme Jésus… Le Christ est le Verbe de Dieu qui s’est fait chair…

Le verbe est une idée grecque. La philosophie grecque avait du verbe l’idée d’une émanation comme l’émanation de Dieu, le Verbe de Dieu qui, pour les chrétiens, se nomme le Fils de Dieu…

Regardez comment débute le merveilleux prologue de Jean : « Au commencement était le Verbe. » Au début, lorsque Dieu commença sa création, Il existait déjà, Il était… l’Histoire n’est rien d’autre qu’un morceau qui débuta et qui se terminera, mais le Christ en tant que Dieu est le Seigneur de l’Histoire parce qu’Il existait avant l’His-toire et qu’Il existera après ce monde. Il n’a ni commencement ni fin. Il est le Verbe qui

s’est fait homme. C’est cela l’Incarnation, Il s’est fait chair…Le Christ, en tant qu’homme, aura une mère, mais n’aura pas de père réalisant humainement son incarnation parce qu’il est un prodige de l’Esprit saint…

Le Verbe s’est fait chair - Sens biblique de la parole « chair »

Saint Jean utilise cette parole qui appartient également à la philosophie grecque : « chair ». La chair est l’homme concret, la chair c’est ce que nous sommes tous ici : hommes dans lesquels on peut voir la marque du temps, l’enfant qui commence à vivre, le jeune déjà robuste, l’homme vieux qui termine son existence, la chair est marquée par le temps… La chair est fragile, cette chair qui a un début et une fin, qui tombe malade et meurt, qui pèche, qui devient malheureuse ou heureuse, selon son obéissance à Dieu. C’est cela qu’a fait le Verbe, il s’est fait chair…

Le Fils de Dieu par son incarnation s’est uni, d’une certaine manière, avec tous les hommes. Il a travaillé avec des mains d’homme, il a pensé avec l’intelligence d’un homme, il œuvra avec la volonté humaine, et il aima avec le cœur d’un homme. Né de la Vierge Marie, il s’est fait véritablement l’un des nôtres, semblable à nous tous, excepté dans le péché. Nous devrions pleurer de joie et de gratitude en sachant que ce Dieu infini s’est fait chair comme nous tous et habita parmi nous… Dieu s’est fait homme pour que nous soyons Dieu… Le Christ continue de s’incarner aujourd’hui dans notre vie quotidienne…

*https://www.cmoblat.ca/romero/homelie.php?id=70

Le nouveau-né, Georges de La Tour,

Méditation sur l’Incarnation – Mgr Oscar ROMERO – Extraits d’homélie*