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Le mot qui tourna le monde à l’envers

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La charité (agapè) ne périt La charité (agapè) ne périt jamais.jamais.

(1 Corinthiens 13:8)(1 Corinthiens 13:8)

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Car l'amour est fort comme Car l'amour est fort comme la mort… les grandes eaux la mort… les grandes eaux

ne peuvent éteindre l'amour.ne peuvent éteindre l'amour.

(Cantique des Cantiques 8:6,7)(Cantique des Cantiques 8:6,7)

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… … afin que quiconque croit afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais en lui ne périsse point, mais

qu'il ait la vie éternelle.qu'il ait la vie éternelle.

(Jean 3:16)(Jean 3:16)

Page 17: Le mot qui tourna le monde à lenvers Le mot qui tourna le monde à lenvers

Quand je parlerais les Quand je parlerais les langues des hommes et des langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l’amour anges, si je n'ai pas l’amour AGAPÈ, je suis un airain qui AGAPÈ, je suis un airain qui

résonne, ou une cymbale qui résonne, ou une cymbale qui retentit.retentit.

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Et quand j'aurais le don de Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous prophétie, la science de tous

les mystères et toute la les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais connaissance, quand j'aurais

même toute la foi jusqu'à même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, transporter des montagnes, si je n'ai pas l’amour AGAPÈ, si je n'ai pas l’amour AGAPÈ,

je ne suis rien.je ne suis rien.

Page 19: Le mot qui tourna le monde à lenvers Le mot qui tourna le monde à lenvers

Et quand je distribuerais tous Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture mes biens pour la nourriture

des pauvres, quand je des pauvres, quand je livrerais même mon corps livrerais même mon corps

pour être brûlé, si je n'ai pas pour être brûlé, si je n'ai pas l’amour AGAPÈ, cela ne me l’amour AGAPÈ, cela ne me

sert de rien.sert de rien.

(1 Corinthiens 13:1-3)(1 Corinthiens 13:1-3)

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Bien-aimés… l'amour AGAPÈ Bien-aimés… l'amour AGAPÈ est de Dieu, et quiconque est de Dieu, et quiconque

aime AGAPÈ est né de Dieu aime AGAPÈ est né de Dieu et connaît Dieu.et connaît Dieu.

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Celui qui n'aime pas AGAPÈ Celui qui n'aime pas AGAPÈ n'a pas connu Dieu, car Dieu n'a pas connu Dieu, car Dieu

est AGAPÈ.est AGAPÈ.

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L'amour AGAPÈ de Dieu a été L'amour AGAPÈ de Dieu a été manifesté envers nous en ce manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin unique dans le monde, afin

que nous vivions par lui.que nous vivions par lui.

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Et cet amour AGAPÈ consiste, Et cet amour AGAPÈ consiste, non point en ce que nous non point en ce que nous

avons aimé Dieu, mais en ce avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme envoyé son Fils comme

victime expiatoire pour nos victime expiatoire pour nos péchés.péchés.

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… … Dieu est amour AGAPÈ; et Dieu est amour AGAPÈ; et celui qui demeure dans celui qui demeure dans

l'amour AGAPÈ demeure en l'amour AGAPÈ demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.Dieu, et Dieu demeure en lui.

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… … c'est en cela que l'amour c'est en cela que l'amour AGAPÈ est parfait en nous, AGAPÈ est parfait en nous,

afin que nous ayons de afin que nous ayons de l'assurance au jour du l'assurance au jour du

jugement.jugement.

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La peur n'est pas dans La peur n'est pas dans l'amour AGAPÈ, mais l'amour l'amour AGAPÈ, mais l'amour parfait AGAPÈ bannit la peur; parfait AGAPÈ bannit la peur;

car la peur suppose un car la peur suppose un châtiment, et celui qui a peur châtiment, et celui qui a peur

n'est pas parfait dans n'est pas parfait dans l'amour AGAPÈ.l'amour AGAPÈ.

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Pour nous, nous l'aimons Pour nous, nous l'aimons AGAPÈ, parce qu'il nous a AGAPÈ, parce qu'il nous a aimés AGAPÈ le premier.aimés AGAPÈ le premier.

(1 Jean 4:7-19)(1 Jean 4:7-19)

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en sorte que Christ habite en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi; dans vos cœurs par la foi; afin qu'étant enracinés et afin qu'étant enracinés et

fondés dans l'amour AGAPÈ,fondés dans l'amour AGAPÈ,

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vous puissiez … connaître vous puissiez … connaître l'amour AGAPÈ de Christ, qui l'amour AGAPÈ de Christ, qui surpasse toute connaissance, surpasse toute connaissance,

en sorte que vous soyez en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la remplis jusqu'à toute la

plénitude de Dieu.plénitude de Dieu.

(Éphésien 3:17-19)(Éphésien 3:17-19)

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Ces gens, qui ont bouleversé Ces gens, qui ont bouleversé le monde, sont aussi venus le monde, sont aussi venus

ici.ici.

(Actes 17:6)(Actes 17:6)

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Dieu est amour.Dieu est amour.

(1 Jean 4:8)(1 Jean 4:8)

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Afin que nous ayons de Afin que nous ayons de l'assurance au jour du l'assurance au jour du

jugement.jugement.

(1 Jean 4:17)(1 Jean 4:17)

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La crainte n'est pas dans La crainte n'est pas dans l'amour (agapè), mais l'amour (agapè), mais l'amour (agapè) parfait l'amour (agapè) parfait bannit la crainte; car la bannit la crainte; car la

crainte suppose un crainte suppose un châtiment, et celui qui craint châtiment, et celui qui craint

n'est pas parfait dans n'est pas parfait dans l'amour (agapè).l'amour (agapè).

(1 Jean 4:17)(1 Jean 4:17)

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Je peux « parler les langues Je peux « parler les langues des hommes et des anges », des hommes et des anges », « avoir le don de prophétie, « avoir le don de prophétie,

la science de tous les la science de tous les mystères et toute la mystères et toute la

connaissance », avoir « la foi connaissance », avoir « la foi jusqu'à transporter des jusqu'à transporter des

montagnes »,montagnes »,

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donner « tous mes biens », et donner « tous mes biens », et « livrer même mon corps « livrer même mon corps

pour être brûlé », et ne pas pour être brûlé », et ne pas avoir l’ingrédient primordial.avoir l’ingrédient primordial.

Et toutEt tout« cela ne me sert de rien ».« cela ne me sert de rien ».

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Et l’agapè a une qualité Et l’agapè a une qualité phénoménale qui est dephénoménale qui est de

« supporter tout » car elle« supporter tout » car elle« ne périt jamais ».« ne périt jamais ».

(1 Corinthiens 13 :1-8)(1 Corinthiens 13 :1-8)

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A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la bonté bonté de la personne qu'il aime.de la personne qu'il aime.

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A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la bonté bonté de la personne qu'il aime.de la personne qu'il aime.A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou la bonté la bonté de ce qu'elle considère.de ce qu'elle considère.

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A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la bonté bonté de la personne qu'il aime.de la personne qu'il aime.A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou la bonté la bonté de ce qu'elle considère.de ce qu'elle considère.

B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de besoin.besoin.

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A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la bonté bonté de la personne qu'il aime.de la personne qu'il aime.A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou la bonté la bonté de ce qu'elle considère.de ce qu'elle considère.

B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de besoin.besoin.B) Mais infiniment plus riche est l'agapè qui n'éprouve B) Mais infiniment plus riche est l'agapè qui n'éprouve aucun aucun besoin.besoin.

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A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la bonté bonté de la personne qu'il aime.de la personne qu'il aime.A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou la bonté la bonté de ce qu'elle considère.de ce qu'elle considère.

B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de besoin.besoin.B) Mais infiniment plus riche est l'agapè qui n'éprouve B) Mais infiniment plus riche est l'agapè qui n'éprouve aucun aucun besoin.besoin.

C) L'amour humain repose sur le sens des valeurs.C) L'amour humain repose sur le sens des valeurs.

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A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la bonté bonté de la personne qu'il aime.de la personne qu'il aime.A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou la bonté la bonté de ce qu'elle considère.de ce qu'elle considère.

B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de besoin.besoin.B) Mais infiniment plus riche est l'agapè qui n'éprouve B) Mais infiniment plus riche est l'agapè qui n'éprouve aucun aucun besoin.besoin.

C) L'amour humain repose sur le sens des valeurs.C) L'amour humain repose sur le sens des valeurs.C) Plutôt que de dépendre de la valeur de la personne C) Plutôt que de dépendre de la valeur de la personne aimé, aimé, l’agapè crée en elle une valeur nouvelle.l’agapè crée en elle une valeur nouvelle.

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A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la bonté bonté de la personne qu'il aime.de la personne qu'il aime.A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou la bonté la bonté de ce qu'elle considère.de ce qu'elle considère.

B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de besoin.besoin.B) Mais infiniment plus riche est l'agapè qui n'éprouve B) Mais infiniment plus riche est l'agapè qui n'éprouve aucun aucun besoin.besoin.

C) L'amour humain repose sur le sens des valeurs.C) L'amour humain repose sur le sens des valeurs.C) Plutôt que de dépendre de la valeur de la personne C) Plutôt que de dépendre de la valeur de la personne aimé, aimé, l’agapè crée en elle une valeur nouvelle.l’agapè crée en elle une valeur nouvelle.

D) L'amour humain naturel va à la recherche de Dieu.D) L'amour humain naturel va à la recherche de Dieu.

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A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la bonté bonté de la personne qu'il aime.de la personne qu'il aime.A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou la bonté la bonté de ce qu'elle considère.de ce qu'elle considère.

B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de besoin.besoin.B) Mais infiniment plus riche est l'agapè qui n'éprouve B) Mais infiniment plus riche est l'agapè qui n'éprouve aucun aucun besoin.besoin.

C) L'amour humain repose sur le sens des valeurs.C) L'amour humain repose sur le sens des valeurs.C) Plutôt que de dépendre de la valeur de la personne C) Plutôt que de dépendre de la valeur de la personne aimé, aimé, l’agapè crée en elle une valeur nouvelle.l’agapè crée en elle une valeur nouvelle.

D) L'amour humain naturel va à la recherche de Dieu.D) L'amour humain naturel va à la recherche de Dieu.D) L’agapè démontre que c’est Dieu qui cherche l'homme.D) L’agapè démontre que c’est Dieu qui cherche l'homme.

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A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la bonté bonté de la personne qu'il aime.de la personne qu'il aime.A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou la bonté la bonté de ce qu'elle considère.de ce qu'elle considère.

B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de besoin.besoin.B) Mais infiniment plus riche est l'agapè qui n'éprouve B) Mais infiniment plus riche est l'agapè qui n'éprouve aucun aucun besoin.besoin.

C) L'amour humain repose sur le sens des valeurs.C) L'amour humain repose sur le sens des valeurs.C) Plutôt que de dépendre de la valeur de la personne C) Plutôt que de dépendre de la valeur de la personne aimé, aimé, l’agapè crée en elle une valeur nouvelle.l’agapè crée en elle une valeur nouvelle.

D) L'amour humain naturel va à la recherche de Dieu.D) L'amour humain naturel va à la recherche de Dieu.D) L’agapè démontre que c’est Dieu qui cherche l'homme.D) L’agapè démontre que c’est Dieu qui cherche l'homme.

E) Notre amour humain cherche toujours à s'élever.E) Notre amour humain cherche toujours à s'élever.

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A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la A) L'amour humain ordinaire dépend de la beauté ou de la bonté bonté de la personne qu'il aime.de la personne qu'il aime.A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou A) En contraste, l'agapè n'est pas suscité par la beauté ou la bonté la bonté de ce qu'elle considère.de ce qu'elle considère.

B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de B) L'amour humain naturel repose sur un sentiment de besoin.besoin.B) Mais infiniment plus riche est l'agapè qui n'éprouve B) Mais infiniment plus riche est l'agapè qui n'éprouve aucun aucun besoin.besoin.

C) L'amour humain repose sur le sens des valeurs.C) L'amour humain repose sur le sens des valeurs.C) Plutôt que de dépendre de la valeur de la personne C) Plutôt que de dépendre de la valeur de la personne aimé, aimé, l’agapè crée en elle une valeur nouvelle.l’agapè crée en elle une valeur nouvelle.

D) L'amour humain naturel va à la recherche de Dieu.D) L'amour humain naturel va à la recherche de Dieu.D) L’agapè démontre que c’est Dieu qui cherche l'homme.D) L’agapè démontre que c’est Dieu qui cherche l'homme.

E) Notre amour humain cherche toujours à s'élever.E) Notre amour humain cherche toujours à s'élever.E) Les sept étapes de l'humiliation de Christ démontrent E) Les sept étapes de l'humiliation de Christ démontrent l'évidence l'évidence de son amour agapè (voir Philippiens 2:5-8).de son amour agapè (voir Philippiens 2:5-8).

Page 49: Le mot qui tourna le monde à lenvers Le mot qui tourna le monde à lenvers

L'amour (agapè) est de Dieu, L'amour (agapè) est de Dieu, et quiconque aime (agapè) et quiconque aime (agapè) est né de Dieu et connaît est né de Dieu et connaît Dieu… car Dieu est amour Dieu… car Dieu est amour

(agapè).(agapè).

(1 Jean 4:7,8)(1 Jean 4:7,8)

Page 50: Le mot qui tourna le monde à lenvers Le mot qui tourna le monde à lenvers

Pardonne maintenant leur Pardonne maintenant leur péché! Sinon, efface-moi de péché! Sinon, efface-moi de

ton livre que tu as écrit.ton livre que tu as écrit.

(Exode 32:32)(Exode 32:32)

Page 51: Le mot qui tourna le monde à lenvers Le mot qui tourna le monde à lenvers

Car je voudrais moi-même Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de être anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes Christ pour mes frères, mes

parents selon la chair.parents selon la chair.

(Romains 9:3)(Romains 9:3)

Page 52: Le mot qui tourna le monde à lenvers Le mot qui tourna le monde à lenvers

Car l'amour de Christ nous Car l'amour de Christ nous presse… parce qu’il est mort presse… parce qu’il est mort pour nous afin que nous ne pour nous afin que nous ne

vivons plus pour nous-vivons plus pour nous-mêmes, mais pour celui qui mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour est mort et ressuscité pour

nous.nous.

(2 Corinthiens 5:14,15)(2 Corinthiens 5:14,15)

Page 53: Le mot qui tourna le monde à lenvers Le mot qui tourna le monde à lenvers

Seigneur nous voulons que Seigneur nous voulons que ce mot tourne nos vies à ce mot tourne nos vies à

l’envers. l’envers.