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N°112 janvier - mars 2014
Le Lien
Bulletin d�information de la Paroisse Protestante d�Illkirch
Paroisse Protestante d�Illkirch
Pasteur Jean-Marc Heintz
1, place du Temple , 67400 Illkirch-Graffenstaden
03 88 66 12 60 ; [email protected]
�La nuit étoilée�, Vincent Van Gogh, 1889,
Musée art moderne, New-York
VAN GOGH ou le désir de LIEN
Van Gogh réalise cette Nuit Etoilée en
1889 à Saint-Rémy-de-Provence, des
bougies posées sur le rebord de son
chapeau peut-être, comme il faisait
parfois lorsque l�obscurité commençait à
tomber. Un petit village tranquille est
assoupi au flanc d�une colline, avec son
église au milieu ; un grand cyprès ondoie
au premier plan. Mais c�est le ciel
immense et vivant, où virevoltent les
étoiles, qui est le personnage principal du
tableau. Un ciel qui n�est ni torturé ni
menaçant, comme il pourrait sembler à
première vue, mais joyeux et plein de
nuances de bleus et de jaunes. A travers
ses tableaux, Vincent ne voulait pas
raconter des choses tristes, mais « dire
quelque chose de consolant comme une
musique », écrivit-il un jour à son frère
Théo.
La recherche actuelle dévoile peu à peu
le vrai visage de Van Gogh, beaucoup
plus intéressant que toutes ces anecdotes
un peu misérabilistes que l�on a
colportées sur sa vie et qui
correspondaient trop bien à l�image
sociale de l�artiste, conçu depuis
l�époque romantique comme un original
ou un marginal. On découvre en réalité
un homme sensible et cultivé, sincère et
plein d�humour.
La foi chrétienne était importante pour
lui qui avait été tenté par la profession de
pasteur. Dans ses lettres, le mot
« consolation » revient souvent. Il ne se
satisfaisait pas des paroles de réconfort
mièvres de son époque, bien
incompatibles avec ses convictions
protestantes et rationnelles. Il préférait
recourir à des motifs tirés du quotidien et
de la nature. La Nuit Etoilée est une
image consolante moderne et laïque qui
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nous invite à délaisser les lumières
artificielles de la ville pour celles,
beaucoup plus vraies, beaucoup plus
intenses, de la nature.
La Nuit Etoilée est un paysage spirituel,
une invitation à espérer. Elle raconte la
lutte de l�artiste contre les ténèbres de
l�âme, mais surtout, son combat pour ne
jamais oublier la lumière des instants de
bonheur.
Van Gogh aspirait au lien. En Arles, il se
donnait beaucoup de mal pour être
accepté par les habitants. Dans sa maison,
il avait acheté douze chaises, espérant
réunir une communauté de peintres, unie
comme celle des douze apôtres. Sa
correspondance nous montre un homme
qui par son art voulait donner du bonheur
aux autres : « Il est réellement de notre
devoir de peindre les aspects riches et
somptueux de la nature. Nous avons
besoin de gaîté, d�espoir et d�amour » -
toutes choses qui ne peuvent survivre que
grâce au lien et au désir de lien.
Eva Clapies
Arles - Terrasse du café le soir,
place du Forum (1888, septembre)
Editorial
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Chers lecteurs,
La rédaction de ce dernier Lien sous cette forme a suscité évidemment un peu d'émotions.
Depuis près de cinq ans, une équipe se réunissait pour choisir des thèmes qui seraient
susceptibles d'intéresser l'ensemble de la paroisse et rédigeait la plupart des articles. Elle
était composée de Eva Clapies, Emmanuelle Dysli, Claude et Béatrice Lacour. Ils ont porté
fidèlement et avec constance ce bulletin. Il ne faut évidemment pas oublier tous ceux qui
l'apportent chez vous. Ils continueront avec la nouvelle forme du bulletin. Que tous soient
chaleureusement remerciés ! Faire un bulletin est une entreprise qui repose sur beaucoup
de monde et cette chaîne de bénévoles est un signe de la vitalité de notre paroisse.
Ce dernier numéro (dans cette forme) n'a pas de thème particulier. Chaque rédacteur était
invité à rédiger un article suivant son inspiration. Ainsi, pour la première fois depuis cinq
ans, le contenu peut paraître hétéroclite et en forme de patchwork. C'est à l'image de ceux
qui veulent faire vivre la paroisse.
Personnellement, à l'aube d'une Nouvelle Année (certes civile), 2014, je suis tenté de
réfléchir sur un concept qui me tient à c�ur, l'espérance.
Grâce aux réunions mensuelles du mercredi qui me poussent à relire les théologiens du
XX° siècle, j'ai (re)découvert des théologiens qui m'inspirent beaucoup. Tant Tillich que
Barth... Et je me suis arrêté sur un livre de Jürgen Moltmann, « la théologie de l'espérance ».
Moltmann replace la notion d'espérance au centre de la théologie chrétienne. Paul écrivait
au chapitre 13 de sa première épître aux Corinthiens : « Trois choses demeurent : la foi,
l'espérance et l'amour ». La foi en Christ, Crucifié et Ressuscité, est première et constitue
la base de la vie chrétienne. L'espérance sous-tend la foi au fil du temps. L'amour constitue
la mise en actes de l'espérance.
Sans la foi dans ce Christ, l'Evangile n'est, au pire qu'une simple morale, au mieux qu'un
humanisme. La foi vit des promesses de Dieu. D'abord envers Israël, puis, avec la
Résurrection du Christ, envers toute l'humanité. Dieu annonce son Règne de Paix, de
Justice, d'Amour. La Résurrection est autant l�attestation des promesses antérieures qu'une
nouvelle promesse de Vie.
Ces promesses que l'on reçoit depuis l'Ancien Testament, entrent en confrontation directe
avec la réalité quotidienne qui semble plus témoigner d'un non-sens, d'un monde
impitoyable et d'une forme de désespoir.
Moltmann, en tant qu'Allemand, se sent concerné par les horreurs du nazisme et réfléchit
sur la possibilité de parler de Dieu après Auschwitz. La Schoah est une pierre
d'achoppement pour le christianisme. Sans aller aussi loin, sans aller vers un carnage
quelconque que l'actualité aime à nous présenter de nos jours, chaque individu est confronté
à la question de la présence de Dieu dans sa vie au moment des aléas que l'existence charrie
forcément.
L'espérance chrétienne repose sur la foi en Christ, promesse ultime de Dieu. Elle se
construit et s'édifie lentement au fil des aspérités de la vie. L'espérance chrétienne nourrit
la foi en la faisant évoluer. Elle permet de dépasser un lointain catéchisme inadéquat devant
les situations que l'on doit vivre. Elle regarde au-delà des événements qui semblent boucher
l'horizon et qui paraissent sans issue. L'espérance chrétienne n'est aucunement une
assurance, mais confiance dans l'avenir de Dieu.
Dieu nous accompagne, donne sens à l'aspect parfois absurde de certaines situations et
lui-même grandit avec nous.
Ce ne sont que les premiers pas dans cette théologie. En espérant n'avoir pas été trop
déconnecté de la réalité quotidienne, j'aimerais, dans l'espérance du Christ, vous souhaiter
une Année 2014 riche en bénédictions !
Le pasteur
Bon
ne A
nnée
201
4
Religion � et mathématiciens
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Albert Einstein, par sa phrase célèbre "Lascience sans religion est aveugle, la religion sansscience est boiteuse" a conduit certainsmathématiciens à affirmer qu�en fonction d�uneréponse à un simple problème mathématique,ils pouvaient prédire si vous êtes croyant ou nonen une religion. Pascal, Cantor, Leibniz,Descartes, également philosophes, mais hantéspar la métaphysique, reconnaissaient unedimension mystique aux mathématiques, qu�ilsliaient aux inquiétudes de l�esprit : le livre �� AuNom de l�INFINI �� raconte l�étonnante histoirevraie du mysticisme religieux et de la créationmathématique au début du siècle dernier. GeorgCantor, considérant des infinis ��plus grands qued�autres ��, admet que le désir de connaître Dieune peut ignorer les mathématiques.Les mathématiciens russes Pavel Florensky, DmitriEgorov et Nikolaï Luzin de l��cole de Moscou,adoraient le Nom de Dieu, atteignant l�extase
un encouragement à croire à l�existence de cesnouveaux infinis mathématiques.Pascal distinguait l'ordre de l'esprit, domaine deschoses intellectuelles, de celui de la charité, domainede la foi. Dans son célèbre ��pari��, il suggèrel'avantage de la croyance en Dieu et de la pratiquedes vertus : une évaluation du poids probable d'unesituation permet de prendre une décision��rationnelle �'. Il met à plat le gain que l'on peut avoiren croyant en Dieu.Descartes, père de la géométrie analytique etinventeur du �� cogito ergo sum�� (je pense donc jesuis) et profondément chrétien, veut réconcilier foiet raison et même démontrer l'existence de Dieu. Maisil pose les bases de la pensée rationnelle ditecartésienne, diamétralement opposée à la dimensionde confiance nécessaire à la foi.Cantor, esprit religieux, donne une définitionmathématique précise de l'Infini Actuel, ne séparantpas ses recherches d'un certain mysticisme. D'unegrande beauté, et d'une grande importance enphilosophie ou en épistémologie (étude critique dessciences), sa théorie mathématique des infinis estquelque peu vertigineuse.Leibniz, dans sa théorie mathématique des monades(monade : ensemble infini de forces irréductiblescontenant en elles-mêmes le principe et la source detoutes leurs actions), définit l'âme comme étant unemonade consciente et raisonnable, le corps unepluralité de monades sans conscience et sans raison.
Il distingue ce qui est contraire à la raison(existence de plus d�un Dieu) de ce qui est au-dessus de la raison (résurrection des morts).Mais c�est sans doute Pascal qui résume le mieuxle malaise des mathématiciens par rapport à ladimension de l�univers en évoquant ��calcul�� et��théologie�� : parlant des deux infinis, il soulignel�abîme entre l�infini et le néant, tout en rappelantque la distance infinie des corps aux esprits figurela distance infiniment plus infinie des esprits à lacharité, car celle-ci est surnaturelle.
C Lacour
L�homme de Vitruve, Léonard de Vinci
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La foi s�afficheDans un quotidien local est paru en Novembre,la transcription d�un entretien avec LaurentVoulzy dont le dernier album a été enregistrédans différentes églises. Il se déclare trèsintéressé par la religion. «Ma quête ce seraitd�avoir la foi. J�adorerais avoir des certitudes,mais je n�en ai pas. J�aimerais avoir desguides, des lumières dans la spiritualitécomme il y en a en cuisine, en tennis» (L�EstRépublicain 14 novembre 2013). Si cettedéclaration peut paraître un peu naïve, ellereste une déclaration écrite de la part d�unepersonnalité connue du monde musicalfrançais. Si vous avez suivi le culte deProtestant en Fête d�octobre, vous aurez notéla présence de Roland Giraud, venu faire unelecture de l�Ecriture.Michaël Lonsdale a toujours gardé sa foiet l�affiche ouvertement. Aux USA, nombreusessont les stars qui affichent leur foi, souventappartenant à des Eglises évangéliques ou àla scientologie�On peut évidemment s�interroger sur lasincérité de ces «people», peut-être pensent-ilsainsi se «démarquer» et grossir ainsi leurnotoriété. Pourtant, les quelques lignestouchantes de cet article posent la questiond�une possible foi dans un monde quine lui fait que peu de place. Oser diresa foi(ou sa quête) , plutôt que la laisser«sous le boisseau», même et peut-êtresurtout, lorsqu�on est connu, est déjà àn�en pas douter une forme d�engagement.
Emmanuelle Dysli
Espérance
Je sais des blessures qui jamais ne guérissentDes oiseaux qui meurent au matin d'un chagrinDes hommes qui se lèvent mais titubent en cheminDes libertés volées et des volontés complicesDes larmes océanes aux sourires des enfantsQuand sifflent les missiles de nos bombardementsIls vivent leur destin en éternel retour...Je sais tant de peines où ruissellent les hainesDes jeunes désespérés cherchent leurs dernières veinesEt la révolte seule peut engendrer l'AmourDes aurores d'espérance qui s'insurgent en prièresDes regards convertis qui s'emplissent de lumièreCe feu d'amour de Dieu qui embrase nos viesEt qui jamais ne laisse les hommes en leurs détressesCar l'Espérance espère par delà toutes tristessesCette grâce du Christ est la main de l'AmiQui mène sur les sentes où les peurs sont banniesEt nous marchons ensemble pour construire le mondeDonner à son visage les éclats qui fécondent!tincelles d'Amour qui calcinent nos rochersL'Espérance demeure notre force d'Aimer.
Bruno Leroy, éducateur de rue (Prier.be)
Protestants en Fête, à Paris,octobre 2013
Mes salutations depuis l�Albanie
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Non seulement l�élection au mois de Juin dernier d�un
nouveau gouvernement, mais aussi mon endurance
dans le temps à toujours revenir travailler parmi eux
a redonné courage à nos montagnards albanais. Ces
derniers ont décidé de prendre leur avenir et celui de
leurs enfants en main, ils sont devenus plus actifs. Les
écoles ethnographiques et les écoles de la nature ont
commencé à pointer le jour. C�est autour d�activités
d�éducation non formelle où les enfants partent à la
découverte de leur culture traditionnelle et celle
d�autres peuples, ainsi que celle de la nature qui les
environne. Ces activités sont aussi des occasions de
renouer tout un dialogue intergénérationnel et de
recréer de la cohésion sociale. Ce sont les enfants et
les adolescents qui participaient à nos activités
d�éducation non formelles qui ont réussi à ce que leurs
parents s�engagent eux aussi dans l�aventure.
Actuellement nous travaillons avec un groupe de
parents à créer l�école de la 2e chance et ce qu�ils
appellent l�Université de tous les savoirs dans un lien
avec des organisations locales tout comme à la mise
en place d�initiatives innovantes en matière de santé,
notamment en faveur de la mère et son enfant. C�est
dans ce cadre-là qu�à partir d�une étude menée sur le
terrain, j�ai rédigé mon mémoire en ethnomédecine
sur le thème : résonance, résilience, résistance chez
le peuple albanais du Dukagjin sous-titré pour une
anthropologie prospective de la santé mentale de la
mère et son enfant, mémoire que j�ai récemment
soutenu avec grand succès. Je propose dans le cadre
de cette étude certaines orientations innovantes bien
différentes de la psychiatrie traditionnelle et
respectueuses de leur culture. Le chant thérapeutique
tiendra là une place prépondérante. Je suis en train de
valider ce mémoire pour mon master en anthropologie
appliquée et je prépare mon entrée en école doctorale.
Tout un travail scientifique qui est dédié à ces
populations de montagne, et qui favorisera des projets
de développement. Nous espérons au mois de mai
l�ouverture d�un premier espace de vie mère-enfant
dans le Dukagjin. Ma présence en Albanie est
l�occasion aussi de nombreux débats sur les grands
problèmes que rencontrent ces populations et le
tremplin à mobiliser la société civile à s�engager pour
reconstruire leur région. Nous organiserons à nouveau
au sein de notre église, le dimanche des rameaux une
journée sur l�Albanie. Suite au culte et au repas
d�église, je vous présenterais un diaporama sur la
région où je travaille, et mon travail parmi ces
populations. Je souhaite que le Conseil
d�administration de l�association que je viens de créer,
soit un réel conseil éthique tenu par quelques uns de
mes amis croyants protestants et catholiques et
pourquoi pas aussi une personne juive et
musulmane. L�Albanie n�est-elle pas actuellement
un exemple de tolérance religieuse que le monde
entier reconnait ! je souhaite que ce soit des
personnes animées d�une foi réelle, profonde et
dynamique, porteuses de réelles valeurs spirituelles
qui prennent toutes les décisions qui se doivent.
Ce conseil se réunira selon les statuts trois fois par
an uniquement. Je fais donc appel à ceux qu�un tel
engagement intéresserait. Les Albanais avec qui
je travaille souhaitent à chacun de vous une année
riche et bénie, dans la joie du Christ ressuscité.
Gezuar Viti i ri.
Martine Wolff
�vénements passés
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24 novembre, sortie paroissiale à Butten, paroisse de Gilles.
Culte du 2° Avent avec les enfants des cours de
religion protestante
Célébration oecuménique et transfrontalière,
à la cathédrale, le 15 décembre
Rencontre avec
les musulmans,
le 22 décembre
Chant participatif, place Kléber, le 22
décembre
Du Lien au Nouveau Messager
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Chers lecteurs,
Il y a quelques années, nous vous
proposions une version couleur de notre
bulletin paroissial. Une équipe de
rédaction se mit en place pour déterminer
les thèmes de l�année et contribuer par
leurs textes à une réflexion d�Eglise, en
Eglise. Le thème (par exemple le
mariage) était introduit par une peinture
qui faisait la première page. Cette
peinture devait par son esthétique attirer
le regard et inviter à tourner les pages.
La peinture était commentée
spirituellement. Puis venaient des textes
et documents introduisant le thème choisi.
Il était clair que nous ne faisions
qu�effleurer la thématique et surtout il
n�était pas question de donner le point
de vue définitif. C�était au lecteur de
poursuivre sa réflexion et de se forger son
opinion.
Le choix éditorial fut, outre l�agenda
traditionnel qui lui n�évolua guère et qui
se présentait sous son ancienne forme
(deux dernières pages), de proposer des
textes de réflexions, d�annoncer les
moments forts à vivre dans la paroisse et
de présenter en photos les événements
passés. Il avait un double objectif :
informer de ce qui se vit dans la paroisse
et être un lien avec toutes les personnes
qui sont peu ou prou intéressées par ce
que s�y passe. Il semble, d�après divers
sondages, que le changement de forme et
de fond du Lien avait été bien accueilli.
Ce bulletin est apporté (plus de 25
distributeurs bénévoles !) à tous les
membres inscrits au fichier paroissial
(environ 750 adresses) et à des
représentants de la société civile ou
des paroisses voisines et à des groupes
qui sont en lien avec nous.
Cette évolution, même positive, a un
double coût : l�impression est
forcément plus chère, et les quelques
rares dons de soutien ne suffisaient
pas à porter financièrement le projet.
Enfin, le temps de préparation
(rédaction, collecte de textes et
d�images, mise en page, relations avec
l�imprimeur�) devenait lourd à gérer.
Notre Eglise, il y a quelques années,
renflouait le Messager (anciennement
« Messager évangélique ») en vue d�avoir
un outil de communication uni sur
l�ensemble de l�Alsace. Très rapidement,
beaucoup de consistoires, comme
d�ailleurs les paroisses du Centre-Ville de
Strasbourg, ont adhéré au projet. Cette
année, nous aussi, nous nous lançons dans
cette aventure et ce, en collaboration avec
la paroisse de la Meinau.
Avec le Messager, nous entrons dans cette
dynamique de notre Eglise, les coûts de
revient vont baisser, la mise ne page est
prise en charge et la qualité des articles de
fond demeure aussi importante� Il n�y
avait plus à hésiter. Nous participons au
projet de notre Eglise à partir de Mars.
Au mois de Mars, vous recevrez dans votre
boîte aux lettres non plus le Lien mais le
« Nouveau Messager » avec nos infos
paroissiales au milieu.
C�est donc la fin d�un temps� Un
nouveau s�ouvre avec un magnifique
projet !
Merci encore de votre fidélité et de tous
vos encouragements.
Le pasteur
Page 9
A partir de Mars, les informations de
notre paroisse se retrouveront en pages
centrales du Nouveau Messager
A venir�
Page 10
Semaine de Prières UniverselleChaque année, les églises protestantes et évangéliques se
retrouvent pour prier ensemble pendant une semaine dans
diverses communautés.
Cette semaine débutera par un temps de prières à St
Nicolas, le dimanche 12 janvier à partir de 19h.
Sur Illkirch, c'est au tour des Baptistes de la rue Messmer
de nous accueillir, et ce, le jeudi 16 janvier, à 20 heures.
Semaine de Prières pour l�Unité
des ChrétiensCe temps de prières et de célébrations réunit catholiques
et protestants.
Cette année, le pasteur est invité à prêcher à St Joseph,
le samedi 18 janvier, à 18h30. Le Père Michel viendra
prêcher le dimanche 26 janvier au Temple.
Le thème de cette Semaine de prière 2014 a été élaboré
au Canada : "Le Christ est-il divisé ?" (d'après 1 Co 1,
1-17).
Journée Mondiale de Prières pour les FemmesCette année, la rencontre aura lieu au Temple, le 7 mars, à 20 heures.
Des eaux jailliront dans le désert en est le thème de 2014.
Ce sont les chrétiennes d�Egypte qui ont préparé cette célébration.
Elles font part au monde entier des attentes de leur peuple et des
Eglises « la justice économique et sociale, la paix et la sécurité ».
Mais quel futur pour le peuple d�Egypte et son gouvernement ?
La grande communauté JMP veut offrir à nos s�urs égyptiennes
une prière informée et nos actions éclairées avec la conviction
profonde qu�elles leur apporteront la paix et la justice, à elles mais
aussi au reste du monde.Odile Leleu, présidente JMP France
11
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BAPTÊME����������� ������������������������
DEUIL Liliane ROESSLINGER, née SCHNEIDER, 78 ans, le 23 décembre 201
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JANVIER 2014Di 5 : 10 h avec Sainte-Cène Ma 7 : 14 h 30 Étude biblique (livres historiques)Ve 10 : 18 h 30 Rencontre avec les distributeurs de Lien Sa 11 : 10 h - 13 h Catéchisme Di 12 : 10 h Culte - École du dimanche
19h Célébration d�ouverture de la Semaine Universelle de Prière, à St Nicolas
Lu 13 : 10 h Rencontre avec les visiteurs et le Directeur à la Maison de retraite Niederbourg 20 h Conseil presbytéral Ma 14 : 10 h 30 Culte à la Niederbourg 14 h Ouvroir 14 h Atelier bricolage Je 16 : 20 h célébration chez les Baptistes, rue Messmer (SUP) Sa 18 : 18h30 célébration �cuménique à St Joseph (Semaine de
Prières pour l�Unité des Chrétiens) Di 19 : 10 h Culte Ma 21 : 14 h Ouvroir 20 h Chorale Je 23 : 20 h Etude biblique (livres apocryphes) Di 26 : 10 h Culte avec le Père Michel (Semaine de Prières pour
l�Unité des Chrétiens) Ma 28 : 14 h Ouvroir 14 h Atelier bricolage Me 29 : 20 h Étude biblique (Mouvements évangéliques et
fondamentalismes) Je 30 : 14 h 30 Kaffekranzel
FEVRIER 2014Sa 1 : 10 h - 13 h Catéchisme Di 2 : 10 h Culte avec sainte cène - École du dimanche Ma 4 : 14 h Étude biblique (livres historiques) 20 h Chorale Di 9 : 10 h Culte Lu 10 : 20 h Conseil presbytéral
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Ma 11 : 10 h 30 Culte à la Niederbourg 14 h Ouvroir
14 h Atelier bricolage 20 h Chorale Je 13 : 20 h Etude biblique (livres apocryphes) Di 16 : 10 h Culte Ma 18 : 14 h Ouvroir 20 h Chorale Me 19 : 20 h Étude biblique (Vatican II et les papes) Di 23 : 10 h Culte Du 24 au 26 : camp catéchisme Ma 25 : 14 h Ouvroir 14 h Atelier Bricolage 20 h Chorale Je 27 : 14 h 30 Kaffekranzel
MARS 2014Di 2 : 10 h Culte avec sainte cène Ma 4 : 14 h 30 Etude biblique (livres historiques) 20 h Chorale Ve 7 : 20 h Célébration de la Journée de Prière pour les femmes Di 9 : 10 h Culte Lu 10 : 20 h Conseil Presbytéral Ma 11 : 10 h 30 Culte à la Niederbourg 14 h Ouvroir 14 h Atelier bricolage 20 h Chorale Di 16 : 10 h Culte suivi de l'Assemblée générale Ma 18 : 14 h Ouvroir 20 h Chorale Je 20 : 20 h Etude biblique (livres apocryphes) Sa 22 : 10 h � 13 h Catéchisme Di 23 : 10 h Culte + école du Dimanche Ma 25 : 14 h Ouvroir 14 h Atelier bricolage 20 h Chorale Me 26 : 20 h Étude biblique (�cuménisme)Je 27 : 14 h 30 Kaffekranzel Di 30 : 10 h Culte
La paroisse sur Internet : http://protestant.illkirch.free.frAdresse mail : [email protected]
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