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LAS NATIVIDADES SEGUN LOS AUTORES PERSAS ( Textos extraídos de Persian Nativities I, traducido del persa al inglés por el doctor Benjamin Dykes) Traducción al castellano: Luis Javier ( [email protected] ) Para empezar me gustaría hacer saber a los lectores que las fuentes principales de lo que se va a escribir en este artículo son Masha´allah y Abu Ali Al-khayyat, dos autores nacidos en Persia en el s. VIII, por tanto pertenecientes a la primera época del período de esplendor astrológico árabe, que abarca hasta el s.XI con autores como Ibn Ezra y Al-Biruni. Me gustaría puntualizar que casi todo lo escrito por los árabes está muy influenciado por los textos egipcios y griegos,respectivamente, de Retorio y Doroteo, de los que todavía se está sacando nueva información mediante la traducción de textos perdidos. Yo me voy a centrar ahora más concretamente en enseñar,más que traducir, lo que he podido aprender del libro que Benjamin Dykes tradujo sobre las natividades de Masha´ allah y Abu Ali. Para que sea entendible, primero escribiré sobre el texto más corto de los dos que contiene el libro, el que realizó Abu Ali, del que se ha descubierto investigando los textos que hizo un resumen del otro libro que escribió su maestro Masha´ allah, del que luego posteriormente hablaremos, ya que supone un ejercicio de complejidad nunca antes visto. Mi trabajo será realizar la tarea dividiéndola en partes, ya que el texto es muy largo , aunque prefiero centrarme en sacar lo más importante, favoreciendo que se pueda acceder a la información desde ya. Hoy me voy a centrar en algunos tópicos natales como dinero y hermanos, además de la cualidad mental y la prosperidad o dificultad del nativo, y concluiré haciendo mi propia reflexión y aportando ejemplos prácticos. Y antes de empezar, me gustaría indicar que el sistema de casas que se debe tener en mente para estudiar esto es whole sign houses, o sistema de signos enteros, en el cuál no hay división de casas, más que el asc y el mc. De esta manera el signo que toca el asc es la primera casa, y el segundo signo desde el asc es la segunda casa. Resumiendo, las casas son los signos. Este sistema es muy utilizado por los que estudian astrología árabe y helenística, y es muy útil para delinear algunos aspectos de los que posteriormente hablaré. Quizás en próximos artículos intentaré explicar detalladamente en que consiste el sistema de signos enteros. TÓPICO NATAL: DINERO (Según Abu Ali Al-Khayyat) Al principio Abu nos da instrucciones sobre si el nativo tendrá o no fortuna. Para saberlo, nos fijamos en el señor o regente del segundo signo (como ya hemos indicado, la casa 2 es el segundo signo, por tanto yo hablo de "signo" para referirme a casa). Miramos, pues, la posición en el mapa del regente del segundo signo, el cuál ha de estar en un signo angular o sucedente para indicar prosperidad (1, 2, 4, 5, 7, 8, 10, 11). Además el planeta que rige el segundo signo ha de estar favorable con respecto al Sol (oriental al Sol si es un planeta superior: Marte, Júpiter y Saturno, además de Mercurio, que contrariamente a autoridades astrológicas del Renacimiento como William Lilly es visto como "mejor" si está Oriental sobre el Sol. Los planetas que "gozan" occidentales al Sol son Venus y Luna. También observamos que el planeta esté en su "Secta" o como lo ´árabes hacen llamar "Haiz", que consiste, por ejemplo, en que un planeta diurno y masculino por naturaleza como Saturno esté, en una carta diurna, arriba del horizonte o

Las natividades según los persas

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LAS NATIVIDADES SEGUN LOS AUTORES PERSAS

( Textos extraídos de Persian Nativities I, traducido del persa al inglés por el doctor Benjamin Dykes)

Traducción al castellano: Luis Javier ( [email protected])

Para empezar me gustaría hacer saber a los lectores que las fuentes principales de lo que se va a escribir en este artículo son Masha´allah y Abu Ali Al-khayyat, dos autores nacidos en Persia en el s. VIII, por tanto pertenecientes a la primera época del período de esplendor astrológico árabe, que abarca hasta el s.XI con autores como Ibn Ezra y Al-Biruni. Me gustaría puntualizar que casi todo lo escrito por los árabes está muy influenciado por los textos egipcios y griegos,respectivamente, de Retorio y Doroteo, de los que todavía se está sacando nueva información mediante la traducción de textos perdidos. Yo me voy a centrar ahora más concretamente en enseñar,más que traducir, lo que he podido aprender del libro que Benjamin Dykes tradujo sobre las natividades de Masha´ allah y Abu Ali. Para que sea entendible, primero escribiré sobre el texto más corto de los dos que contiene el libro, el que realizó Abu Ali, del que se ha descubierto investigando los textos que hizo un resumen del otro libro que escribió su maestro Masha´ allah, del que luego posteriormente hablaremos, ya que supone un ejercicio de complejidad nunca antes visto. Mi trabajo será realizar la tarea dividiéndola en partes, ya que el texto es muy largo , aunque prefiero centrarme en sacar lo más importante, favoreciendo que se pueda acceder a la información desde ya. Hoy me voy a centrar en algunos tópicos natales como dinero y hermanos, además de la cualidad mental y la prosperidad o dificultad del nativo, y concluiré haciendo mi propia reflexión y aportando ejemplos prácticos. Y antes de empezar, me gustaría indicar que el sistema de casas que se debe tener en mente para estudiar esto es whole sign houses, o sistema de signos enteros, en el cuál no hay división de casas, más que el asc y el mc. De esta manera el signo que toca el asc es la primera casa, y el segundo signo desde el asc es la segunda casa. Resumiendo, las casas son los signos. Este sistema es muy utilizado por los que estudian astrología árabe y helenística, y es muy útil para delinear algunos aspectos de los que posteriormente hablaré. Quizás en próximos artículos intentaré explicar detalladamente en que consiste el sistema de signos enteros.

TÓPICO NATAL: DINERO (Según Abu Ali Al-Khayyat)

Al principio Abu nos da instrucciones sobre si el nativo tendrá o no fortuna. Para saberlo, nos fijamos en el señor o regente del segundo signo (como ya hemos indicado, la casa 2 es el segundo signo, por tanto yo hablo de "signo" para referirme a casa). Miramos, pues, la posición en el mapa del regente del segundo signo, el cuál ha de estar en un signo angular o sucedente para indicar prosperidad (1, 2, 4, 5, 7, 8, 10, 11). Además el planeta que rige el segundo signo ha de estar favorable con respecto al Sol (oriental al Sol si es un planeta superior: Marte, Júpiter y Saturno, además de Mercurio, que contrariamente a autoridades astrológicas del Renacimiento como William Lilly es visto como "mejor" si está Oriental sobre el Sol. Los planetas que "gozan" occidentales al Sol son Venus y Luna. También observamos que el planeta esté en su "Secta" o como lo ´árabes hacen llamar "Haiz", que consiste, por ejemplo, en que un planeta diurno y masculino por naturaleza como Saturno esté, en una carta diurna, arriba del horizonte o

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en una carta nocturna abajo del mismo, y en un signo masculino. Si acaso dicho planeta se encontrara en un signo femenino, también tendría dignidad, pero menor, el cual los árabes hacen llamar "Halb". Aparte de esto, el planeta que gobierna el segundo signo, será feliz si esta conjunto a benéficos o en su aspecto, y obvia cualquier configuración con maléficos. Otra manera de saber de la prosperidad económica, es ver la posición de los benéficos, que han de estar en aspecto al segundo signo (este aspecto es por posición de casa, no por rayo. Por tanto, si un planeta rige el segundo signo y está en el cuarto, el aspecto será de sextil independientemente del grado en el que esté dicho planeta). Así, querremos que los planetas maléficos estén en un signo sin aspectar al segundo, como el tercero, el séptimo, el noveno y el primero, al menos en temas de dinero.

Aparte de esto, independientemente de la cantidad de dinero que logre el nativo, Abu Ali nos da instrucciones para saber si lo conseguirá fácilmente o con dificultad. Para saber esto, miramos nuevamente el regente del segundo signo, el cuál ha de estar configurado con el regente del Asc para indicar que el nativo gana dinero fácilmente. Si es al contrario, el regente del primero aplicando al segundo, el dinero también se consigue, pero con más dificultad. Aparte de esto, es mejor que estas aplicaciones sucedan en signos angulares o sucedentes. Si ocurre, por el contrario, en signos cadentes, muestra la indiferencia del nativo hacia el dinero. Abu Ali dice que aunque no haya configuraciones entre el regente del asc con el regente del segundo, el nativo gozará de buena fortuna si el regente del segundo está en "buena posición" tal y como explico en el primer párrafo.

Otros significadores importantes dentro del tema del dinero, serían Júpiter, la Luna y el punto de la fortuna, que estando en un signo angular o sucedente o aplicando o estando en recepción con el regente de la 1, suponen buena fortuna en el dinero. También querremos a la Luna y el punto de la fortuna aspectados por fortunas de la manera que indiqué antes, basados en posición por signo, no por grado. Y en este caso, incluso una oposición o una cuadratura de una fortuna a la Parte de la Fortuna o Luna serán beneficiosos en el tema económico. Habrá pérdidas si las infortunas están en esos mismos lugares.

Abu Ali considera oportuno también hacer caso a los tres regentes de la triplicidad del segundo signo, de los cuales el primero indicará si tendrá fortuna en el dinero en la primera parte de su vida, el segundo en la mitad de su vida, y el tercero al final de su vida. Para conocer el estado de esos 3 regentes, seguir las instrucciones de los párrafos anteriores.

También observaremos el signo número 11 con respecto al signo donde está el parte de la fortuna. Si allí hay fortunas, habrá dinero, si hay infortunas, pérdida.

Por último, tenemos las delineaciones del regente del segundo signo ubicado en todos los signos:

Si el regente del segundo está en el primero, el nativo gozará de dinero sin apenas tener que esforzarse. Si está en el segundo, será una persona autosuficiente, queriendo conseguir el dinero con su propio esfuerzo. Si está en el tercero, sugiere la mala condición del hermano en finanzas. Si está en el cuarto, los padres tienen dinero y el nativo goza de seguridad en casa de

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ellos. Si está en el quinto, será amigo de reyes y ellos le obsequiarán con regalos. Si está en el sexto, pérdida por culpa de esclavos o animales. Si está en el séptimo, ganancias adquiridas por injusticia, o el dinero se dispersa a través de la mujer o litigios. En el octavo, ganancias por herencias y difuntos. Será generoso e indiferente con el dinero. En el noveno, dinero a través de viajes o cargo religioso. En el décimo, obtendrá el dinero del rey. En el undécimo, descubrirá sustancia a través de compañerismo y proyectos satisfactorios. En el duodécimo, dinero adquirido por algo que no gusta al nativo o a través de prisiones.