La Voce di Rionero - LVDR_05

8/9/2019 La Voce di Rionero - LVDR_05

1/14

Vandalismo: il degrado

La Voce di Rioneroa Voce di RioneroBollettino riservato ai soci e simpatizzanti Azione CattolicaMensile - Agosto 2005 Anno Domini 1 - Numero 5

Santi Mariano e Giacomo, Sant Antonio e Sant Emidio

Feste Patronali: i Santiper non dimenticare la Santint delle feste patronali

http://www.lavocedirionero.tk

SALUTE

BENESSERE

CULTURA

SPORT

SPETTACOLO

CURIOSITA

ATTUALITA

Feste Patronali

Vandalismo

Politica e Morale

ARCHIVIO

STORICO

Diario di

Guerra

Epatite

virale

pag 13-14pag 10pag 11pag 1-2-3-4

Siamo ormai giunti alla vigilia delle feste

patronali. Il comitato feste ci propone,

giustamente, cinque giorni gioiosi di

svago per allietare al meglio le nostre

vacanze. Come Azione Cattolica, tuttavia,

ci sembrava doveroso ricordare che i

giorni festivi non sono solo ed esclusiva-

mente un momento di divertimento e

svago, ma soprattutto religioso e

spirituale. Con la viva collaborazione delnostro Parroco Don Rosario, pertanto,

riproponiamo di seguito le vite e i trascorsi

dei nostri beneamati Santi Patroni, percor-

rendone le tappe salienti e, ove necessa-

rio, ponendo un giusto confronto tra

tradizione e storia. Le domande alle quali

abbiamo cercato di rispondere sono

poche, ma significative: chi furono, cosa

fecero, ma soprattutto perch vennero

proclamati santi. E chiaro, infatti, che per

molti anni si sono date per scontate

nozioni storiche demandate oralmenteperdendo la veridicit dei fatti storica-

mente accertati.

Dove andremo a finire?, la

domanda sorge spontanea.

Sono finiti i tempi in cui per

divertirsi bastava una chiacchi-

erata o una semplice pizza con

gli amici; adesso queste

piccolezze non ci soddisfano

pi, oggi per rallegrarsi

bisogna ubriacarsi (che non

dico faccia male una volta ogni

tanto, ma tutti i giorni), incen-

diare piante nel bel mezzo della

piazza o secchioni

dellimmondizia davanti le

nostre abitazioni, rompere vasi

e auto, svegliare le persone

che dormono con sassi e calci

sul portone di casa Ragazzi

ma siamo impazziti? Io non

sono n un moralista n [...]

di STEFANO ANDREANO

CONTINUA A PAG. 2,3

SANTI PATRONI EPATITE V IRALE I S L A M

a cura dellAzione Cattolica del DOTT. CARMINE TOLVE di LUBER

CONTINUA A PAG. 2,3,4,5

Un viaggio attraverso le vite dei nostri Santi

Patroni per poter comprendere meglio chi

furono e quale messaggio vollero lasciarci.

PAG. 1,2,3,4 PAG. 10 PAG. 5

Milioni-miliardi di abitanti del pianeta sono

colpiti da virus pi o meno aggressivi.

Quando le condizioni igienico-ambientali

sono precarie, linfettivit del virus cresce.

Nessuna voce ufficiale da parte delle

massime autorit Islamiche si mai fatta

ascoltare, nessuna voce ufficiale ha mai

condannato gli shahid.

IN EVIDENZA

di DON ROSARIO DAMBROSIO

L OP IN IONE


2/14

...] un oratore, pertanto non mi

sembra il caso di fare la predica, in

quanto sono sicuro che tutti noi

abbiamo un minimo dintelligenza

per capire che non cos che si va

avanti; non si pu girare di notte

come pazzi in preda a crisi

nervose, urlando al mondo la

nostra rabbia in maniera del tutto

inadeguata. Figuriamoci che

altro giorno sentendo al telegior-

nale la notizia deglincendiari a

Roma sono rimasto abbastanza

sorpreso, pi tardi per ho capito

che non siamo poi cos lontani

dalle loro bravate, considerando

tuttavia che Roma ha circa

3milioni di abitanti e che noi siamo

appena 1.300, il mio primo

pensiero stato:-Beh, forse

vogliamo entrare nel guinnes!-.

Probabilmente non ci rendiamo

conto che cadiamo in un para-

dosso enorme: noi che distrug-

giamo il nostro paese. In

questestate (io e altri molto pi

grandi di me non ne ricordiamo

una peggiore) abbiamo raggiunto

e oltrepassato di parecchio il limite,

ricordo che tre o quattro anni fa

Rionero era pieno di villeggianti

che volevano respirare laria di

montagna, che volevano svagarsi,

o pi semplicemente riposarsi, ma

adesso non si vede un turista che

non abbia parenti da visitare, tutto

La Voce di Rioneroa Voce d i Rioneroattualit

2

A) Notizie tratte dalla

radizione

Quanto alle loro origini mentre S.

Mariano proveniva dalla Numidia

Algeria), S. Giacomo invece, nacque

nella Galizia (Spagna).

Siamo nel III secolo

e queste terre

facevano parte

d e l l I m p e r o

Romano, per cui la

loro conoscenza e la

loro amicizia si

concretizz una

volta che vennero in Italia a prestare il

servizio militare. Terminato il servizio

militare decisero di rimanere in Italia ed

illuminati dalla grazia del Signore

vollero in un primo momento intrapren-

dere la vita ecclesiastica in quanto gli

Atti dei martiri li descrivono :

Giacomo era Diacono mentre Mariano

fu soltanto Lettore. In seguito decisero

di seguire la loro vita pi sul piano della

contemplazione che sul piano

dellazione, ed qui che la tradizione li

presenta vissuti nei pressi di Rionero

Sannitico nel bosco che prese il loro

nome, trovata una grotta la scelsero

come loro dimora, nutrendosi di erbe e

radici selvatiche, ed occupando le loro

giornate nella contemplazione, nella

preghiera e nella penitenza. Intorno a

questa grotta la piet dei fedeli costru

una piccola Cappella che costituisce

tuttora il celebre santuari di S. Mariano

e Giacomo, meta di pellegrini. Quanto

alla fontana miracolosa che sorge

nella parte sottostante la Chiesa, la

tradizione e la leggenda la fanno

risalire ad una visita che la madre di

Mariano fece in questa zona, dopo

varie peripezie; avendo richiesto da

bere Mariano inginocchiatosi invoc

acqua dal Signore e fu cos che da una

roccia vicina cominci a scaturire

acqua fresca e salutare, per cui tuttora

utilizzata con fede ottiene dal Signoregrazie e guarigioni da svariati mali non

sempre documentati e registrati. Dopo

qualche tempo passato nel bosco la

madre di Mariano

accompagnata dal

figlio torn nella sua

terra dorigine, la

Numidia.Mariano

ancora per qualche

tempo stette a

Rionero con lamico

Giacomo condu

cendo vita da anacoreta preparandosi

alla loro eroica testimonianza che

manifestarono col martirio. Ispirati dal

Signore lasciarono questa terra e

fecero ritorno in Africa presso Mugnae

(Muguas) localit dei sobborghi di Cirta

(citt romana detta in seguito Costan-

tina), prendendo alloggio in una villa.

B) Notizie tratte dalla storia.

(Cfr. Passio SS. Mariani et Jacobi)

Le notizie riguardanti il martirio dei due

santi sa di eroico e di commovente,

questi particolari sono stati raccontati

da un loro compagno di sventura che,

arrestato insieme con Mariano e

Giacomo, li segu da vicino negli ultimi

giorni di vita e, come testimone

oculare, pot fornire particolari della

massima attendibilit intorno al periodo

immediatamente precedente il martirio.

Questo anonimo scrittore riferisce che

mentre Mariano e Giacomo abitavano

in questo sobborgo di Cirta, sopraggi-

unsero due vescovi Agapio e Secon-

dino, i quali edificarono con il loro

eroismo tutti i presenti, suscitando nel

loro cuore lamore al martirio.

Due giorni dopo la partenza di costoro,

una perquisizione nel casolare di cam-

pagna, come se si trattasse di un noto

covo della fede, provoc larresto

dellautore ignoto di questi fatti. Vienecondotto a Cirta, dove Mariano e

Giacomo lo seguono per incoraggiarlo.

Nella citt, entrambi, interrogati a loro

volta, confessano di essere [...]

L O P I N I O N E

Agosto 05gosto 05

Santi Mariano e GiacomoNotizie tratte dalla tradizione e dalla storia

di Don Rosario DAmbrosio


3/14


3

Agosto 05gosto 05

per colpa di queste stupide mega-

lomanie, e questo non lo dico o

penso io, ma le persone che

venivano qui in vacanza. Nessuno

di noi (membri dellA.C.) immagina

minimamente chi possano essere i

responsabile di queste azioni

colme di ignoranza, ma vorremmo

dare dei consigli o perlomeno

invitare, in primo luogo le autorit a

vigilare pi frequentemente e

soprattutto pi severamente di

notte, visto che sono stati spesi pi

di 1milione di euro (soldi dello

Stato, quindi nostri) per la costruzi-

one della nuova caserma, ma con

pi forza unesortazione la

facciamo ai genitori in generale,

ma in particolar modo a quelli che

hanno figli che rientrano molto

tardi, quella di controllare e perch

no anche di parlare con i propri

ragazzi, perch posso benissimo

immaginare che nessun padre

pensa il figlio capace di questi atti

brutali, tuttavia per il bene del

paese, della comunit meglio

accertarsi. Non riesco a immagin-

are i motivi che spingono al compi-

mento di queste azioni, forse prob-

lemi che non si riesce a risolvere;

in tal caso un piccolo suggeri-

mento che posso dare quello di

parlare di questi problemi, con

amici, anche con noi perch lA.C. nata anche per questo, per

aiutare chi in difficolt, piccola

che essa possa essere.

L O P I N I O N E

e cos sono condotti in carcere. Un

ufficiale di polizia, affiancato da un

centurione e dai magistrati locali,

sottopone Mariano alla tortura

dellambio, ritenendo che dicesse il

falso quando si proclam semplice

Lettore e cos viene appeso per i pollici,

con un peso legato ai piedi: il suo corpo

sar straziato ma non vinto. Giacomo,

pieno di forza, aveva spontaneamente

riconosciuto la sua condizione di

Diacono, il che lo faceva cadere sotto i

colpi delleditto dellimperatore romano

Valeriano (253-260) che comminava la

morte soltanto alle gerarchie ecclesias-

tiche. Tutti insieme furono mandati con

il verbale del processo a Lambesi,

dove risiedeva il legato imperiale. Nel

pretorio i martiri ripeterono la loro

confessione e furono rinchiusi in

carcere in attesa di essere decapitati. A

questo punto la Passio riferisce che

Mariano vide in sogno il vescovo

Agapio, il quale aveva gi subito il

martirio, lieto tra i convitati di unagape

fraterna, ed un bambino annunzi che

Mariano e Giacomo il giorno dopo li

avrebbero raggiunti nel banchetto

celeste, sogno che si realizz puntual-

mente.

Durante la permanenza in carcere

molti subirono il martirio anche cristiani

comuni, furono decapitati sullalto di

una rupe, a strapiombo del torrente che

attraversava Lambesi (oggi Ain-

Drinn. ed i tronchi dei loro corpi furono

precipitati in acqua. La madre di

Mariano esult quando vide il figlio

avviarsi al martirio per la fede.

Circa la data del martirio le fonti

storiche non sono concordi in quanto,

mentre il martirologio Geronimiano ed il

Calendario cartaginese parlano del 6

Maggio, il martirologio Romano colloca

il martirio al 30 Aprile del 259.

Le reliquie sono custodite nella catte-

drale di Gubbio.

Sant Antonio di Padova (1188 oppure

1195 1231)

Nativo di Lisbona nel Portogallo da

Martino de Bolhues e da Maria Teresa

Taveira, ambedue di ricca e nobile

famiglia. Prima di indossare il saio

francescano nel 1215 (?) era entrato

fra i Canonici Regolari di santAgostino,

nel monastero di san Vincenzo de

fora, presso la citt di Lisbona. Pass

poi nel monastero agostiniano di

Santa Croce in Coimbra, dove con

probabilit venne ordinato sacerdote.

Nel 1220 fu colpito dalla semplicit e

dallumilt dei primi francescani la cui

vita gli parve lattuazione pi fedele del

Vangelo e quando giunsero in Porto-

gallo le reliquie dei cinque francescani

martirizzati in Marocco, chiese

anchegli di entrare nellOrdine dei

mendicanti e di andare missionario nel

Marocco. Giunto alla costa africana, si

ammal e venne rimbarcato. Fu

costretto da un naufragio a sbarcare in

Sicilia e visse qualche tempo in un

convento di Messina, nascondendo la

sua grande dottrina sotto il saio

dellumilt, lui profondo conoscitore

delle Sacre Scritture. Il suo superiore lo

condusse nel 1221, al capitolo di

Assisi, dove partecip al Capitolo

generale delle Stuoie, presieduto da

Frate Elia e sincontr con san Fran-

cesco, il quale sembra che non ebbe il

presentimento del suo eccezionale

talento. Di l fu inviato nel piccolo

eremo di san Paolo, vicino a Forl

vivendo nella preghiera e penitenza e

nascondendo la sua dottrina e la sua

cultura tra le pentole, finch in occa-

sione duna ordinazione sacerdotale [..]

di STEFANO ANDREANO

SantAntonio di Padova

1188 oppure 1195 - 1231


4/14


4

SantEmidio vescovo e martire

44 anni dal 259

Agosto 05gosto 05

tenne unomelia che rivel la sua

cultura e la sua santit. Fu destinato

subito alla predicazione, percorrendo i

vari paesi dellItalia settentrionale,

debellando eresie, riformando i

costumi e pacificando fazioni., a tal

punto da meritare lappellativo di Mar-

tello degli eretici. In seguito nel 1224

San Francesco che lo chiamava

confidenzialmente il mio Vescovo, col

celebre biglietto lo autorizz ad

nsegnare ai frati la sacra teologia nel

convento bolognese di S. Maria della

Pugliola. In veste di custode comp

una lunga missione in Francia, inseg-

nando a Montpellier, a Tolosa e predi-

cando in varie citt francesi contro

eretici, albigesi e catari. Dopo la

Pasqua del 1227 torn in Italia ed al

Capitolo generale di Assisi, venne

nominato Ministro della provincia

dellEmilia, ufficio che ricopr fino

allanno precedente la sua morte.

Dopo la sua predicazione contro

avarizia e lusura, a Verona affront

nutilmente il celebre tiranno Ezzellino

da Romano, per ottenere la liberazione

del conte Riccardo di San Bonifacio.

Lanno successivo 1228, si rec a

Roma per questioni dellOrdine presso

a Curia e predic alla presenza del

papa Gregorio IX il quale ammirato

dalla sua singolare conoscenza della

Sacra Scrittura, lo salut Arca del

Testamento. Ritorn di l a Padova

citt dove svolse e lasci i pi impor-

tanti ricordi della sua attivit apostolica.

Qui predic la quaresima nel 1231 con

straordinario successo. Una ventina di

giorni prima della sua morte si ritir

nella solitudine di Camposampiero,

vivendo da eremita, facendosi costru-

re una cameretta di frasche su un alto

noce, da cui predicava alle folle.

Aggravatosi di idropisia di cui soffriva

da tempo, si fece ricondurre a Padova

ma dovette fermarsi per via nel piccolo

convento dellArcella. Mor dopo aver

ricevuto il santo viatico con lUnzione

degli Infermi, e dopo aver recitato con i

confratelli un inno alla Vergine Maria

ed i salmi penitenziali. Spir dicendo:

Vedo il mio Signore. Era il 13 Giugno

del 1231 ed aveva appena trentasei

anni. Le sue reliquie sono conservate

nella basilica di Padova la cui prima

pietra venne posta lanno successivo

nel 1232 quando il papa Gregorio IX

nella cattedrale di Spoleto lo ascrisse

nellalbo dei Santi invocandolo gi

come dottore della Chiesa.Nel 1946 il

papa Pio XII lo proclam Dottore della

Chiesa universale. Oper moltissimi

prodigi in vita e dopo morto, al tal punto

da essere chiamato il santo dei mira-

coli per antonomasia. Alcuni miracoli

furono immortalati anche dallarte, ma

il valore storico di tutti questi stato

messo in dubbio da vari critici moderni

perch la loro attestazione si trova in

fonti piuttosto tardive rispetto allepoca

della sua esistenza.

SantAntonio di Padova

segue da pag. 3

S. Emidio vescovo e martire del 303

(44 anni dal 259)

Le poche notizie che abbiamo riguar-

dante questo santo compatrono

risalgono intorno al XI secolo. Treviri

fu la citt natale, la stessa patria anche

di S. Ambrogio vescovo di Milano, che

visse poco dopo S. Emidio (339-397).

Dopo il suo Battesimo, abbandon la

sua patria per sottrarsi anche alla

persecuzione dei suoi genitori. Giunto

a Milano insieme ai compagni Eupalo,

Germano e Valentino, fu ordinato

sacerdote dal vescovo S. Materno.

And in pellegrinaggio a Roma e fu

consacrato vescovo dal papa Marcello

e fu assegnato alla diocesi dAscoli

Piceno. Collabor nella conversione di

molti pagani di quella citt, tra cui Poli-

sia, la figlia del prefetto dAscoli

Piceno. Il suo martirio avvenne per

decapitazione nel 303 durante la

persecuzione dellimperatore romano

Diocleziano. I suoi resti sono conser-

vati nella cripta della cattedrale

dAscoli, entro unurna romana su cui

furono incise le parole latine: Con altri

compagni, Emidio riposa qui. Queste

le brevi notizie storiche riferiteci dalla

Passio composta nel secolo XI o nel

XII da un falsario, che prese il nome di

Valentino e si spacci per discepolo

del santo e compagno di Eupalo e

Germano. Dopo lo spaventoso terre-

moto del 1703, in cui Ascoli rimase

illesa, si cerc, anche con lautorit

dellarcivescovo di Treviri, di estendere

il culto di S. Emidio a tutta la Chiesa.

Questo tentativo, per, non riusc,

tuttavia spontaneamente moltissime

citt dellItalia centro-meridionale intro-

dussero la festa del santo nella loro

diocesi e lo elessero compatrono. In

questo tempo si diffuse la nuova

iconografia che lo avrebbe rappresen-

tato in atto di sostenere un muro

barcollante sotto limpeto di scosse

telluriche. Ecco perch invocato dal

popolo cristiano come [...]


5/14


5

Ricordi di Joedi Joe Di Franco

Agosto 05g o s to 0 5

protettore contro i terremoti.

In Ascoli Piceno la sua festa ci celebra il 5 Agosto

mentre in altre diocesi dove venerato, si celebra

qualche giorno pi tardi. Lultima ricognizione delle

reliquie stata eseguita dal vescovo Morgante il 2

Luglio del 1959. Il 4 Giugno 1462, il papa Pio II in un

suo breve scritto ricorda il gran concorso di forestieri

a detta festa, sia per la profonda devozione al santosia per i numerosi e quasi quotidiani miracoli che

avvenivano sulla sua tomba. Ora cos un miracolo?

Avvengono anche oggi i miracoli? Bisogna dire

prima di tutto che il miracolo un segno che Dio

rivolge alluomo per un fine religioso, servendosi del

fatto prodigioso come di uno strumento per dare

alluomo un segnale della Sua presenza e della Sua

azione. Dio, infatti, usa la natura materiale, nel mira-

colo, come strumento della Sua intenzione di

salvezza. Il santo che compie miracoli, li compiecome strumento, come ministro dellintenzione

salvatrice di Dio. In altri termini Dio non interviene

per contraddire le leggi naturali che Egli ha creato,

n tanto meno per correggere la natura, ma Dio

interviene per dare alla natura un potere pi grande,

superiore alle sue forze, e quindi per elevarla e

perfezionarla, facendone uno strumento di grazia e

di salvezza. La rivelazione cristiana afferma che alla

fine della storia umana non solo lumanit redenta

parteciper con lo spirito e con il corpo alla gloria di

Dio, ma tutta la natura sar liberata dalla corruzione

e sar trasformata per partecipare anchessa alla

gloria dei figli di Dio (Rom. 8,19). Ecco perch il

miracolo sempre e solo, un segno religioso,

propriamente cristiano, giacch unanticipazione

del Regno di Dio, che Cristo ha portato nel mondo e

che avr la sua pienezza alla fine dei tempi. Per

questo motivo avviene il miracolo, anzi pu avvenire

solo in un contesto religioso, tanto che, se mancasse

tale contesto non sarebbe un miracolo ma un fatto

anormale. La situazione religiosa data dalla

preghiera, dalla santit, dalla fiducia umile nella

misericordia e nella bont di Dio. Quanto alla fede

legata al miracolo, va detto che la fede non il

risultato delle prove che la ragione umana pu

portare per dimostrare che si pu e si deve, con

ragione, fidarsi di Cristo. Si tratta non di ragioni che

costringono ma che convincono, cosicch di fronte

ad esse la libert umana resta intatta. Dobbiamo

allora fidarci di Dio perch Lui cinvita a farlo appog-

giando la nostra vita alla sua persona.

(tutti gli articoli redatti sui santi sono stati a cura del nostro parroco)

di Don Rosario DAmbrosio

Mi e' stato immensamente gradito

l'articolo di Benito, fondamenta del

paese; forse io lo assecondo,

daltronde, come emigrante mi

ritengo di essere il primo. Riportare

alle menti le cose accadute

cinquanta anni fa sono memorabili.

Benito parla della Pisciarella, della

Fonte di Mezzo, della Fonte

Biccchiera. In questa zona ci sono

cresciuto. Fortunatamente, durante

la mia ultima visita nell'occasione

dellinaugurazione del Monumento

a don Antonio e l'Emigrante, ho

fotografato e compassato tutto

l'area. Ho notato che la Fonte di

Mezzo e' irriconoscibile. La vege-

tazione ha coperto I viattoli che una

volta venivano battuti dai contadini

e il bestiame. Quanti possono

ricordare la distesa gi sotto la

Vanicola, i terreni di Stefano, terreni

pi vicini al paese che avevano

alberi fruttiferi! Aveva una pianta di

"sovari" forse l'unica in paese,

nonch alcuni alberi di lecene

(prugne). Ricordo che noi bambini

eravamo come volatili rapaci su

quegli alberi fruttiferi. Mentre ci

arrampicavamo una donna anziana

, cognata di Stefano, appariva sul

promontorio della Vanicola

gridando ad alta voce, con la

speranza che noi ce ne andassimo;

qualcuno dei pi grandi diceva:

finch quella donna arriver da

sopra alla Vanicola noi arriveremo a

" r coll d Giorg . Beni! e pure

Salvatore, varrecurdate quande

faceste la cundutura d l'acqua

ando' z trova mo'? Vorreste raccon-

tare come quel progetto venne

realizzato e i volontari? Dopo

cinquanta anni i tubi si sono arrug-

giniti, bisogna fare unaltro

progetto. Evidentemente il Comune

non ne prende parte, forse i volon-

tari come una volta non se ne

trovano, il fontanino in piazza non

funziona (almeno quando io sono

stato l) dove un turista potrebbe

dissetarsi? Chiss se nel futuro

qualche amministrazione comunale

se ne interesser di riportare al

centro del paese un sgorgorio di

acqua "Pura"! Se ne perde tanta gi

alla fonte dellAmmalato Caro

Benito, le righe del tuo articolo

hanno toccato il mio animo, hanno

toccato il mio sentimento di trenta

anni fa, quando quasi fresco

dall'emigrazione, poi legato al

paese e a don Antonio, mia madre

ritorn a vivere a Rionero. Era

l'anno Santo 1975 quando ritornai

con la mia famiglia. In quei tempi

ancora pensavo di tornare a vivere

in Patria. Ecco quando realizzai che

l'Italia non era pi per me.

L'inflazione aveva superato il

mondo intero. Il tasso d'interesse

era tra 20-25% . Ritornato in

America, nel frattempo esisteva un

Programma Radio italiano dove

ogni persona poteva scrivere sul

loro paese. Colsi questa opportu-

nit per scrivere sul mio amato

paese; forse la mia storia e' stata la

pi commuovente. Mentre che io

scrivevo coinvolgevo la mia amica

(decessa) Lilia Di Vincenzo, spinsi

anche a lei scrivere la sua storia, la

quale alcuni anni fa e stata pubbli-

cata su Rionero Oggi. La mia storia

e stata presentata nelloccasione

della festa dellEmigrante nel 1987.

Colgo loccasione del La Voce di

Rionero che la pubblicher. Ferdi-

nando descriveva bene i miei

sentimenti nostalgici che ha capito

in quel poco di tempo che siamo

stati assieme.


6/14


6

Agosto 05gosto 05

Il mio paese e Rionero sannitico,

sorge s delle colline al lato orientale

dellAppennino, ed e lultimo paesello

dellAlto Molise, si trova sulla strada

Nazionale numero 17 a 1052 metri sul

livello del marte. Il paese si dedica

sopratutto allagricoltura e alla pastor-

izia.

Durante la mia infanzia ricordo che il

paese era differente. Allalba si senti-

vano I contadini chiacchierare mentre

scendevano nei loro campi. Passando

davanti alle loro case si annusava

lodore della polenta che le massaie

ben presto avevano preparato con

tanto amore.

Le campagne erano piene di gente di

tutte le et. I giovanotti e le signorine

si sentivano cantare da una contrada

ad unaltra, ed i canti degli uccelli sem-

bravano che accordassero in coro

soavemente proprio come un canto

dusignolo.

A primavera i prati diventavano molto

pittoreschi, ricchi di margheritine ed

altri fiori variopinti. Ammirandoli da

lontano sembravano tante coperte

ricamate, ognuna differente dalle altre.

Le campane, quando suonano

insieme hanno un accordo glorioso. Il

sagrestano (Paoluccio) per molti anni

le ha suonate a suo modo professio-

nale. I giorni festivi inizia Rionero con il

suono del mattutino, e, le tre note

insieme trasmettono onde gioconde,

melodiche, cosi meravigliose che

fanno risvegliare il sangue nelle vene e

far venire la pelle doca. Come il

suono si sparge per tutto il cielo cosi i

pensieri del popolo si allietano verso la

giornata che sta per iniziare.

E passato oltre un decennio che sono

emigrato. Intanto, intanto, rientrando al

paese, oltrepassando la catena

dellAppennino, le colline che incoro-

nano il paese, lantico campanile con

la sua chiesa, risento un po di fanci-

ullezza, un po di giovent di vecchi

ricordi che non torneranno pi.

Quando visito la chiesa da un punto

particolare rivedo il mio passato.

Ricordo che l ho ricevuto tutti i Sacra-

menti, l ho sempre assistito alle

funzioni religiose.. . E tutti questi cari

ricordi non vengono soddisfatti se non

si raccontano con il Buon Curato, che

con il suo sorriso benevole da a tutti il

ben venuto.

Naturalmente vedo facce nuove e

quelle che non tanto riconosco. E un

gran piacere conoscere altra gente, ed

e entusiasmante indovinare chi siano,

mi sento essere circondato dalla

letizia.

Oh paese mio sei di una particolare

importanza per me. Custodisci nel tuo

agglomerato gruppo di case anche

quella di una vecchierella a me tanto

cara: Mia Madre. S paese mio, una

vecchietta che ha deciso di ritornare a

vivere con te con la speranza di essere

pi felice.

Sente delle macchine arrivare, sa che

il figlio sta per arrivare e si

ringiovanisce un po. Una macchina

porter questo suo figlio al paese dove

lei lo ha data alla luce. E va ad aspet-

tarlo al margine della strada, l lo

riabbraccer allungo per dar sfogo a

tutta la sua ansia .

Riguardando intorno, oh! Le cose sono

cambiate. Le ginestre e cespugli

hanno chiusi i sentieri che una volta

portavano I contadini nei loro campi.

Solo la selvaggina ne e oltremodo

felice di questo.

Attraversando il paese vedo tanti

vecchietti che non conosco pi. Sono

seduti davanti alle loro case e si

godono gli ultimi raggi caldi del sole

che sta per tramontare. Anche questi

vecchi sembrano accettare incredibil-

mente i nuovi cambiamenti del paese.

Noto che parecchi restauri sono stati

compiuti per i danni che la disastrosa

Guerra ti fece subire, le ferite per se

ne vedono ancora.

Qualcosa non e cambiato, la tua aria e

le tue acque sono ancora il simbolo

della purezza e della salute. Chiunque

ha ti ha visitato ne e testimone.

Il mio soggiorno con te sta per finire,

devo ritornare, dovr lasciarti Paese

Mio! Sono arrivato cosi ansioso, devo

lasciarti con il cuore pieno di tristezza.

Dovr lasciare con te tutti i miei cari,

sperando i cieli di poter tornar di nuovo

e provare questa felicit. Mi dispiace

tanto caro paese per essere andato

altrove in cerca di fortuna, la vita a

volte scherza con noi ed il nostro

destino sembra divertirsi con i nostri

cuori. Ora sono in un grande paese ed

e mio dovere curarlo, amarlo, quasi

come amo te, perch qui ho trovato un

modo di vivere, una vita senza molte

preoccupazioni, una e forse lunica

preoccupazione sar sempre quella di

poterti rivedere al pi presto: caro

paese mio. Perdonatemi! Ma questa

lettera e servita a sfogarmi, sperando

anche che un giorno i miei figli

potranno ricordarsi di te.

Grazie paese mio, non sarai mai

dimenticato, perch sei stato tu che mi

ha dato la vita.

Paese mio

di Joe Di Franco


7/14


7

di LUBER

Agosto 05gosto 05

Islam: moderato o estremista? si assister inevitabilmente ad uno scontro di civilt

Dopo lennesimo atto di barbarie

perpetrato dai terroristi in Egitto, si

leggono dichiarazioni di condannaprovenienti dagli ambienti Islamici cos

detti moderati.

Alcuni chiedono di non definire questi

atti come operati dal terrorismo

islamico, dichiarando che la religione

Islamica condanna

questo tipo di

violenza e che il

credo dellIslam si

basa sulla fratel-

lanza tra i popoli e

sullamore verso

luomo. Sar anche

vero, ma altret-

tanto vero che il

fondamenta l ismo

viene insegnato in

molte scuole Coran-

iche e divulgato da

molti Himam che

predicano nelle moschee. A questo

punto come dovremmo definirlo?

Teniamo presente che sono solo le

comunit religiose islamiche che

vivono allestero a prendere posizione

ufficiale contro questi atti di barbarie,

c da chiedersi quanto sia vera disso-

ciazione o quanto, invece, sia motivo di

convenienza. Nessuna voce ufficiale

da parte delle massime autorit Islami-

che si mai fatta ascoltare, nessuna

voce ufficiale ha mai condannato gli

shahid (kamikaze), che vengono

considerati addirittura martiri,nessuna voce ufficiale ha mai preso

provvedimenti contro quegli Himam

che nelle moschee predicano odio e

violenza.

E non dimentichiamo che ci sono paesiislamici dove vietata, per legge, qual-

siasi tipo di religione al di fuori di quella

Islamica e dove sono previste pene

severissime per i trasgressori, anche

pene capitali.

E evidente che

questi terroristi

godono di una vasta

rete di fiancheggia-

tori nei paesi da

dove provengono e

nelle stesse comu-

nit in cui vivono,

anche allestero.

Non possibile che

nessuno

abbia mai visto niente, non si sia

accorto mai di niente; questi individui

trasportano ingenti quantit di esplo-sivi, attrezzano auto bomba e

quantaltro, con preparativi e pianifica-

zioni che durano mesi e nessuno ha

mai visto niente? Si mai accorto di

niente? Nessuna denuncia mai

pervenuta alle autorit da un islamico

nei confronti di un altro islamico; segno

di una tacita complicit.

Non esiste lIslam moderato, lIslam

Islam e basta; la sua peculiarit nel

fatto che allinterno di esso proliferano

numerosi movimenti autonomi che

interpretano il Corano secondo i fini

che si prefiggono di perseguire senza

alcun controllo e senza nessuna regola

da parte di unautorit suprema che, di

fatto, non esiste. Cos struttu-

rato lIslam finisce col diven-

tare unanarchia dove ognuno

fa come gli pare senza

controllo ne regole e

godendo di una sorta di

immunit religiosa.

Finch il popolo

mussulmano non

prender coscienza

di ci e non si distan-

zier da questi

profeti del male,

denunciandoli e

isolandoli, si assis-

ter inevitabilmente

ad uno scontro dicivilt.


8/14


8

Agosto 05gosto 05

Nel Corriere della Sera di sabato 13

agosto Giovanni Sartori affronta la

questione della distinzione tra politica

e morale. Loccasione nasce dalle

ultime vicende che hanno coinvolto il

governatore della banca dItalia Fazio ;

ma aldil dei fatti di cronaca, lanalisi

ben strutturata della questione, pu

essere utile per una riflessione.

Lo scrittore dopo un preambolo, che

mette in rilievo la separazione tra

politica, economia e morale, distingue

le persone morali dagli amorali e dagli

immorali. Le persone morali sono tali

in tutto: anche in politica ed economia.

Le persone amorali non promuovono

il bene ma neanche si dedicano al

male, anche perch sono fermate nel

malfare da freni interiorizzati. Invece le

persone immorali ridono dei cretini

che credono nei valori e non sono

fermate da nulla (o soltanto dal

pericolo di finire in prigione). Per i primi

non vero che il fine giustifica i mezzi;

per i secondi il fine pu giustificarequalche mezzo scorretto, ma non tutti.

Per le persone immorali il fine di far

soldi e di conquistare potere giustifica

qualsiasi mezzo: non ce scrupolo, non

ce coscienza che li fermi. Da qui in poi

larticolo torna ai fatti di cronaca e la

vita personale dellautore, ma spero

che siate daccordo con me

nellapprezzare la lucidit dellanalisi

da cui partita la mia volont di ripro-

porvela.

Farei il semplice copiato se per non

aggiungessi qualche considerazione

personale.

E radicata nella natura delluomo la

volont di arrivare: chi non desidera

una macchina bella, una bella casa,

una vacanza in un posto

favoloso,oppure ancora di far carriera,

raggiungere un ruolo di prestigio in

unazienda importante? Tutte aspira-zioni personali che se conquistate

onestamente non creano problemi

nella coscienza di un uomo;

lambizione da lodare non certo da

condannare. Il problema si complica

nella politica, proprio con riferimento a

quei mezzi di cui Sartori ci parla. Dico

si complica e non cambia perch

personalmente credo nella onest

della maggior parte dei politici,

altrimenti non potrei vivere in una

societ civile. Mi per difficile non

riconoscere che in politica, anche per

le influenza che leconomia ha su di

essa, vi siano pi occasioni di varcare

la linea dellonest ( appalti pubblici

falsati , scalate in borsa non control-

late) e loccasione, si sa, fa luomo

ladro.

Quello che aggiungerei, pero, che ci

deve essere una certa predisposizione

a varcare la soglia. Per le persone

perbene, come le abbiamo definite

prima morali, il passo molto lungo.

Per gli amorali si riduce e per gli

immorali la soglia semplicemente non

esiste. Se si volesse calare la rifles-

sione in un modello matematico,

oserei dire che la lunghezza del passo inversamente proporzionale alla

malsana ambizione, definendo tale la

voglia di arrivare ad ogni costo.

Si propone oggi tanto la riscoperta dei

valori: ma questi ci sono da sempre e

non serve riscoprirli, ma solo

SEGURLI. Chi ha intenzione di

guadagnare tanto ma bene, deve farlo

con il sudore della fronte, senza calpe-

stare gli altri. Chi si impegna in politica

deve farlo con la sola voglia di aiutare

la societ; chiaro migliorer anche la

propria immagine, ma sar una

conseguenza non un fine. Se poi a

migliorare sar anche, o peggio, solo il

proprio portafogli, tutti gli affanni a

cercare plausibili giustificazioni non

potranno che miseramente scadere

nel paradosso.

"Come nella vita nessun momento e

fine a se stesso, cosi ogni azione non

e mai finita, nessuna palla e mai

perduta e ogni situazione puo sempre

avere un seguito"

Dato che il sottoscritto uno dei fieri

fondatori di questa testata giornalistica

e dato che il livello di suddetto

giornale, visto lo spessore "impeg-

nato" degli articoli, da ritenersi

abbastanza elevato (grazie ragazzi..)

posso prendermi la libert di farvi

partecipe (anche se magari non lo

legger nessuno) di quello che tutti i

nobili sportivi definiscono come "l'arte

sportiva per eccellenza":il RUGBY.

Lo sport ha, nemmeno a dirlo, origini

britanniche (gli inglesi sono un popolo

maledettamente intelligente) quando,

in un paesino, un intero paese si sfid

in una sottospecie di rissa consensi-

ente per raccogliere ma sopratutto

avere l'onore di riconsegnare un

fazzoletto ad una gentil donzella,(sempre loro... ma d'altra parte lo

disse anche Dio:"Vabbeh che sono

onnipotente ma su Adamo.... da una

costola non potevo fare miracoli.....).

Non mi soffermer sulle regole sem-

plicemente perch sono cos lunghe e

complesse che non basterebbero 500

pagine e nemmeno i professionisti

possono dire di conoscerle a fondo (

mi capitato di giocare una partita

dove mi stato fischiato un fallo in

base ad una regola che non

conosceva neppure il mio allenatore

ex Top 10 della Conad L'Aquila....) vi

basti sapere che un semplice rimbalzo

della palla ovale tra le mani del gioca-

tore provoca il maledetto "in avanti",

fallo con il quale il gioco si interrompe

e la palla va alla squadra avversaria.

Vorrei farvi conoscere il rugby come

filosofia di vita. Tante e tante righesono state scritte su questo sport e su

ci che rappresenta: difficolt tecnica,

perfezione stilistica e sopratutto

SPORTIVITA'.. [...]di FABRIZIO TOLVE

Politica e Moraledi FABRIZIO TOLVE

il Rugbydi VINCENZO DAMICO


9/14

La Voce di Rioneroa Voce d i RioneroOPINIONE

9

di VINCENZO DAMICO

Agosto 05gosto 05

il Nobil Sport"Come nella vita nessun momento e fine a se stesso, cosi ogni azione non e mai finita,

nessuna palla e mai perduta e ogni situazione puo sempre avere un seguito"

[..] termine che, osservanodo i nostri

"sport" nazionali, ormai in

disuso:vedere risse, doping, giocatori

scimmie dai quali i ragazzini prendono

esempio.. CHE DEGRADO..

Disse Sagan, scrittore francese:"Amo il

rugby non perch violento ma perch

intelligente" e qualcuno come

Giroux, un giornalista, generalizzava

vedendo il Rugby come esempio dicivilt:"Otto giocatori forti e attivi, due

leggere e furbi, quattro rapidi e un

ultimo modello di flemma e di sangue

freddo. Una squadra di rugby e la

proporzione ideale fra gli uomini."

Quando il mediano di mischia,(lo ricon-

osci.. piccolo ma dallo sguardo intelli-

gente) ti passa la palla, il vedere gli

avversari che non pensano ad altro che

strapparti il "tesoro" dalle mani ti fapensare che da sempre gli uomini

hanno giocato a battersi, il rugby

consente loro di farlo nel rispetto delle

regole. E un gioco duro e questa e la

sua virtu principale.

al seguito elencher altre citazioni

famose che ci danno una visione "sim-

patica" anche di cose che possono

sembrare banali per molti sportivi ( o

presunti tali)...DOCCIA. Gioco a rugby perche la

doccia fredda la fanno solo gli uomini

veri, perche un giorno o laltro sara

anche calda, perche io sono furbo e a

ogni allenamento cinque minuti prima

della fine minvento un leggero infor-

tunio e rientro negli spogliatoi e faccio

subito la doccia e cosi ce ancora

lacqua calda, perche se ci fosse la

vasca farei un bel bagno caldo altro-che, perche a giocare a rugby non

guadagno una lira in compenso rispar-

mio sulla doccia, perche la doccia

scozzese e prima lacqua e poi la birra,

perche dinverno fuori fa cosi freddo

che se poi lacqua della doccia e gelida

neanche te ne accorgi, perche ce un

mio amico che si

chiama Pigliafreddo,

perche la societa non

ci passa niente ma

almeno potrebbe

passarci loshampoo,(ricordi di

spogliatoio...) perche

da quando gioco non

ho ancora comprato lo

shampoo, perche di

shampoo ne faccio

fuori uno ad

allenamento, perche

quello fa lo shampoo anche se e pelato

da almeno dieci anni, perche una voltaho portato la bottiglietta di shampoo

vuota e lho riempita io con un liquido

che sembrava shampoo alla camomilla

e poi lho data a tutti gli scrocconi.

PIANO. Gioco a rugby perche in tutte

le lingue tranne litaliano giocare e

suonare si dice nello stesso modo,

perche' se in italiano giocare e suonare

non si dice nello stesso modo un

motivo ci sara e sul campo si vedeeccome, perche il mio allenatore dice

che il rugby e come un pianoforte ma

anche come un fortepiano e non

abbiamo ancora capito cosa mai vorra

dire pero nel suo genere suona bene,

perche sara per via dei tasti bianchi e

neri o per via dei pedali o per via dello

spartito, perche se giocato bene il

rugby e fior di musica, perche in Fran-

cia dicono che a rugby ce chi suona ilpiano e chi lo sposta. PALLONE

OVALE. Per non essere banale come

quello del calcio. Dicono che cosi sia

imprevedibile come una donna, o

alticcio come dopo un boccale di birra.

Li riconosci al volo, i rugbisti. vuoi

sapere in che ruolo giocano???.

Collo taurino? Pilone..... Bisogno di

affetto ? Tallonatore... Orecchie acavolfiore? Seconda linea...(Dio mio

come fa male strisciare con le orecchie

sul fango gelato. indovinato il mio

ruolo?? :-).... Gente che ti lascia un

caffe gia pagato al bar? Terza ala.

....Una quercia dove appoggiarsi per

fare un pisolino, leggere La Gazzetta

dello Sport e baciare la morosa ?

Terza centro.... Due occhi da furbetto ?

Mediano di mischia..... Il proprietario diuna spider ? Mediano di apertura....

Culo basso ? Trequarti centro.... Culo

alto? Trequarti ala.... Uno cui affidare i

bambini da portare allasilo?

Estremo.....

E poi vi do l'ultima chicca, questa

firmata Vincenzo D'Amico, una sem-

plice proporzione: RUGBY:

CALCIO=JAZZ: DISCOTECA


10/14

PATITE A

E di origine alimentare e/o legata a condizioni igieniche precarie.

Quando le condizioni igienico-ambientali sono precarie, linfettivit del virus cresce e la trasmissione da persona a persona avviene preva-

entemente per via oro (bocca)-fecale. Nei paesi in via di sviluppo ci sono epidemie cicliche, dovute a cibo ed acqua inquinata, che colpiscono

oprattutto i bambini. Daltronde si stima che circa il 30% della popolazione statunitense abbia contratto un infezione da epatite a.

Lincubazione va dai 15 ai 50 giorni ( in media 30 giorni ).

La malattia pu essere lieve ( 1-2 settimane con guarigione completa ) o, pi raramente, durare parecchi mesi fino ad un anno ( nel 15%

ei casi ); rarissimi i casi di epatite fulminante, con distruzione massiva del fegato.

I sintomi sono febbre elevata, malessere generale, nausea e vomito, dolori addominali, seguiti dopo qualche giorno da ittero ( colorito giallas-

o della cute e delle congiuntive ).

Nelle forme a decorso prolungato la terapia utile a base di cortisone.

Esistono due vaccini ormai validati e consigliabili per le popolazioni e per gli individui a rischio ( comunit-ambienti di vita con alti tassi di

asi di epatite a ). Quando c la possibilit di trasmissione in corso di epidemia ai soggetti non vaccinati possono essere somministrate con

fficacia le immunoglobuline entro le due settimane dallesposizione.

In caso di epidemia particolare attenzione deve essere riservata al ridurre-eliminare la contaminazione fecale di alimenti ed acqua.

PATITE E o NON A NON B

Anche qui la via di trasmissione oro-fecale, lincubazione di 15-60 giorni, presenta un decorso clinico simile allepatite a e come la a non

ronicizza mai. Fanno eccezione le donne in gravidanza che, per un meccanismo oggi sconosciuto, presentano una mortalit elevata. Il serba-

oio principale del virus e lo troviamo in Asia ed in Africa.

PATITE B

In Italia la lotta alle epatiti ha mostrato la sua efficacia con lintroduzione da circa 15 anni della vaccinazione obbligatoria per legge per

eonati e pre-adolescenti e la conseguente riduzione abbattimento dei nuovi casi.

Questo virus si trasmette per via ematica, per via sessuale e materno-fetale.

Lincubazione di 45-180 giorni ( in media 60-90 giorni ).

Meno del 10% dei bambini e circa il 40% degli adulti sviluppa un ittero ed i sintomi sfumati possono essere febbre, dolori addominali, nausea

vomito.

Anche il virus b pu causare una forma fulminante con distruzione massiva del fegato.

Sempre pi, in Italia, osserviamo le sequele di vecchie infezioni che nuovi casi e, come per lepatite c, osserviamo tumori del fegato in

azienti cronici ( il periodo di latenza di circa 20 anni ).

Il rischio di cronicizzazione inversamente proporzionale allet ( pi si piccoli pi si rischia ) ed favorita nei soggetti immunodepressi.lobalmente il 15-20% dei pazienti con epatite b cronica attiva muore precocemente per cirrosi o tumore del fegato.

Nel mondo la diffusione ubiquitaria e l OMS ( Organizzazione Mondiale della Sanit ) stima che circa due miliardi di persone siano state

sposte al virus.

Si comprende la validit della scelta di Sanit Pubblica nel nostro Paese con la vaccinazione obbligatoria ( si stima che la protezione con

attuale calendario vaccinale possa durare almeno 15 anni ).

La terapia delle forme acute non specifica; nelle croniche ( la clinica , gli esami di laboratorio e la biopsia epatica dopo 6 mesi dallesordio

ei primi sintomi portano alla diagnosi ) si utilizza linterferone ed un antivirale ( lamivudina ). I soggetti che hanno cronicizzato sono potenzial-

mente infetti e leducazione sanitaria, mirata a loro e a chi li circonda, pu ridurre la circolazione del virus.

PATITE DELTA

Lepatite pu essere grave ed sempre legata allepatite B. Anche lepatite delta pu progredire verso la cronicizzazione ed diffusa in

utto il mondo( si stima che circa 10 milioni di persone siano interessate al livello planetario). In Italia sono segnalate zone endemiche nel sud

alia, naturalmente in zone ad alta incidenza di epatite b.

incubazione di circa 2-8 settimane e la prevenzione sovrapponibile a quella dellepatite B.

La Voce di Rioneroa Voce d i Rionerosalute & benessere

100

MALATTIE VIRAL I

EPATITE VIRALEMilioni-miliardi di abitanti del pianeta sono colpiti da virus pi o meno aggressivi.

del DOTT CARMINE TOLVE

(nel prossimo numero: Epatite C- AIDS)

Agosto 05gosto 05


11/14

La Voce di Rioneroa Voce d i RioneroARCHIVIO STORICO

111

11/11/43

126 batterie dartiglieria di montagna piazzate nei dintorni e nel

centro del paese fanno fuoco notte giorno contro il nemico

appostato tra le montagne delle Mainardi e dentro la galleria di S.

Ilario.

Siamo ormai in prima linea di guerra.

I tiri della artiglieria tedesca, di tanto in tanto, si fanno sentire col-

pendo precisi obiettivi e ferendo soldati e civili.

27/11/43

Proiettili nemici colpiscono una casa nel centro abitato, ucci-

dendo quattro soldati.

Nuovo panico nel paese. Molti cittadini lasciano le loro case e

fanno ritorno nelle frazioni ospitati da buoni e generosi villici.

8/12/43

Festa dellImmacolata

Dopo la celebrazione della Santa messa i fedeli si ritirano in

fretta nelle loro case per paura di qualche cannoneggiamento.

Sono le nove, il nemico infatti apre il fuoco su Rionero.

I cittadini corrono agli improvvisati ricoveri.

Nessuna vittima.

24/12/43

Natale di Guerra

Mi viene consentito dal comando inglese di celebrare la messa di

mezzanotte.

Numeroso popolo e molti soldati affollano il tempio.

Il presepe composto con cura da alcuni giovani viene illuminato

da una lampada a batteria gentilmente istallata da un soldato

inglese.

I pallidi riflessi di quella luce illuminano Ges bambino che pare

pianga sulle rovine del nostro paese.

Diario di Guerra Natale di Guerra

una donna, come castellana medievale,

vive oramai nei sogni perenni del cavaliere:

armato per la pace,

incapace di nuocere.

Da tempo ha spezzato le lancie

e distrutti gli orribili arnesi, ora ama.

Poche parole per descrivere le giornate di

guerra, bisogna avere la massima attenzi-

one per sfuggire alla morte , ma nella preca-

riet della vita si rafforza la fede e con essa

la capacit di superare ogni brutalit.

La serenit del presepio rende sorda la

gente al tuono dei cannoni.

Da un sacerdote e da un medico in defini-

tiva lo stesso messaggio che in questi giorni

Benedetto XVI grida al mondo:

lasciamoci impregnare dal sentimento

dellamore, lasciamoci guidare da esso.

U n a D o n n a

del DOTT. GIUSEPPE FIORITTO

di Don Antonio Fioritto

Agosto 05gosto 05

del NICOLA DEL CIOTTO

chirurgo in Ortona

R e c e n s i o n e


12/14

La Voce di Rioneroa Voce d i RioneroOPINIONI

122

di VINCENZO DAMICO

Agosto 05gosto 05

Vizi e Stravizi

il 9 luglio a Pistoia, nel bel mezzo di un

concerto blues di un certo B.BKING

(inchino prego..) ho assistito,

staccando per un secondo gli occhi dalpalco, a scene che definirei a dir poco

vomitevoli: gruppetti di ragazzi dalle

pupille dilatate e dalle espressioni

perse che,minimamente consapevoli

non tanto di quale musicista avessero

davanti (non proprio Le Vibrazioni..)

quanto della loro collocazione

geografica, si passavano continu-

amente canne e canne guardando nel

vuoto. Placando per un attimo il mio

istinto omicida verso simili personaggi

che, a mio parere, nella costituzione

dei diritti dell' uomo non dovrebbero

rientrare vuoi per il loro fallimento in

quanto ragazzi (piccole perdite) vuoi

perch, cosa ben pi grave, il loro

fumo disturbava tantissimissimo me,

mi sono messo a riflettere; qualcuno

nello scorso numero diceva che tutti

meritano rispetto, spesso per qual-

cuno dimentica che il rispetto ancheuna cosa reciproca e che, se monodi-

rezionale, inceppa con l'ideale di

giustizia. Da che mondo mondo il

fumatore non considerato infame

perch si uccide con le sue mani ma

perch spesso, troppo spesso, uccide

chi malauguratamente e forzatamente

gli sta intorno. Prima della legge

antifumo applicata dal ministro Sirchia

(santificabile solo per questo..) quanti

e quanti morti abbiamo dovuto

piangere (anche nel nostro paese) per

tumori causati da fumo passivo??

Quale grado di immorale incivilt pu

spingere le persone a fumare in un

luogo pubblico incuranti del danno che

apportano agli altri?? Ve lo dico io: la

consapevolezza di non riuscire a liber-

arsi di una cosa che fa male a causa di

una personalit debole e la voglia di

"coinvolgere " in quel male distruttivo

chi gli sta intorno. Ecco perch OGNI

FUMATORE DEVE SENTIRSI PAR-

TECIPE E CORRESPONSABILE DI

PIU' OMICIDI.

Capita sempre pi spesso di vedere

ragazzini con la sigaretta o la canna in

mano. L'adolescenza un'et in cui la

personalit cerca ancora la propriastrada e per farlo spesso e volentieri

ricalca orme di qualcuno che quelle

strade le ha gi percorse e ancora pi

spesso ci si accontenta di avventurarsi

per il sentiero pi semplice. Cerchiamo

di capire il perch ci avvenga:

premetto che in tutta la vita l'unico

fumo da me inalato stato quello di

qualche succulento arrosto e che

quindi l'analisi di questa notte una

mia personale opinione (ma sapeste

quante volte le mie personali opinioni

hanno coinciso con la verit, scomoda

spesso..)

Mettiamoci nei panni di un adoles-

cente debole: tutti i suoi compagni

(deboli.. lo so che un aggettivo duro

e che tutti i fumatori nel leggerlo

penseranno:"Non sono debole, una

mia scelta, non l'ho fatto per sembrare

diverso, lo faccio perch mi piace epoi..smetto quando voglio.. sicura-

mente!) ) hanno iniziato ormai da

tempo a fumare perch sono convinti

che con una sigaretta tra le dita ci si

possa atteggiare da grandi ( questo

vero se si considerano i grandi imbe-

cillli).. il ragazzino che non ha le forze

di staccarsi da quel branco e magari

formarne uno nuovo e migliore si piega

e prende i primi tiri pensando :"Tanto

smetto quando voglio"; Mai frase fu pi

banale e insensata.(o s? quelle sull'

uguaglianza economica sono pi o

meno allo stesso livello di comicit..)

gradualmente la nicotina si impos-

sessa del pargolo e da l alla Canna il

passo breve. Chiaramente non tutti i

fumatori si drogano ma anche vero

che non esiste al mondo un non fuma-

tore che si accanni! E' vero che difficil-

mentente si muore di overdose di

marijuana ma pur vero che una

persona sotto droghe (come una

persona sotto alcol) rappresenta un

grave pericolo per la societ: questa

gentaglia (..permettetemi il termine...)

dopo aver fatto i propri porci comodi,

spesso si mette al volante e guida; il

problema non il piangere la loropiccola perdita quanto le altre vittime

INNOCENTI che sempre pi spesso

provoca sulla strada. Ecco come le

frasi lenoniane del vogliamoci bene e

di pace e amore verso tutti (ricordiamo

che i Beatles erano fieri del loro uso di

droghe..ricordate Lucy in the Sky whit

Diamonds? Sicuramente no cmq

L..S..D..) vengono a ridursi a un

cumulo di parole vuote se aggiung-

iamo anche il fatto che, la giustizia

italiana, politicizzata ai massimi livelli,

pur di screditare i governi di turno

rimette in libert i peggiori criminali che

le forze dell' ordine riescano a cattut-

are e noi comuni cittadini ne paghiamo

le conseguenze. Nel prossimo numero

cercher di spiegare (con le mie

modeste conoscenze di medicina) in

che modo il fumo faccia danni al nostro

organismo. A proposito di medicina: ilvedere sempre pi spesso medici che

fumano (per non dire che si droghino e

bevano) degradande, quasi da ritirar

loro l'abilitazione alla professione.

NON tutti i fumatori fortunatamente

muoiono di fumo ma in un fumatore il

rischio di ammalarsi di cancro 20

volte superiore a quello di un non

tabagista e un medico che non si pone

di questi problemi e da per primo il

cattivo esempio, a mio modesto

parere, paventa una ignorante superfi-

cialit e non dovrebbe nemmeno

avere l'onore (perch secondo me

curare la gente un onore) di prescriv-

ere supposte agli anziani, con tutto il

rispetto per i non pi giovani (quasi

tutti, non quei quattro "cronisti" sotto il

campanile.. :-)

P.S. Ultimamente sopra la torre cam-

panaria si osservano dei massi

abbastanza instabili.Bah, speriamo

bene..


13/14

La Voce di Rioneroa Voce d i Rionero 133

Agosto 05gosto 05

film del mese H i t c h - L u i s i c h e c a p i s c e l e d o n n e

l a r e c e n s i o n e

Will Smith, dopo "Io, robot" si cimenta in

una commedia romantica, ricoprendo il

ruolo di Alex Hitchens, per gli amici Hitch,

consulente galante, che capisce le donne e

consiglia agli uomini come conquistarle, lo

fa credendo nell'amore vero e condan-

nando le scappatelle. Una brutta esper-

ienza ai tempi dell'universit, l'ha portato

per a rifuggire i sentimenti e a non

mettere in pratica i suoi stessi consigli, fino

a quando una giornalista di tabloid in

carriera, Sara (Eva Mendes- Training day)

anch'essa disillusa dall'amore, non

conquister il suo cuore. Una regia (Andy

Tennant- Tutta colpa dell'amore) inesis-

tente per la solita commedia romantica,

infarcita degli immancabili elementi carat-

teristici del genere: assistiamo a gags, a

volte un po' scontate, a volte divertenti,

ambientate, come sempre pi spesso

accade nelle commedie e come pare

preferire Tennant, a New York, con attori

dalle facce simpatiche e personaggi buffi e

teneroni, assolutamente politically correct.

Per gli amanti del genere non sar certo

una delusione, non mancano risate,

romanticismo e il solito lieto fine, si pu

scorgere anche una velata riflessione

sull'amore e sull'incomunicabilit tra uomo

e donna, dovuta alle troppe delusioni.

Lestate giunta ormai a termine (chi lha vista?)e come

di consueto da oltre un secolo, ritorna il grande e tanto atteso

campionato di calcio(evento gradito per gli

appassionati.un po meno per le donne!!!).Dopo i vari

acquisti che hanno visto protagoniste le principali compagini

di serie A siamo pronti ad ammirare Gilardino nelle file rosso-

nere, Veira tra quelle bianconere e Figo in veste

neroazzurro.Anche a Rionero dovevano esserci grandi

rivoluzioni..si parlava di una fusioneche avrebbe visto

coinvolte le squadre del nostro paese:la Futura e la

Polisportiva.Il progetto prevedeva di riunire le due compagini

sotto un unico nome, con un solo presidente dove i calciatori

potevano disputare in egual modo il campionato di promozi-

one e quello di terza categoria.Questo piano stato trascu-

rato tanto da non essere portato a termine.In conclusione

tutto rimasto come prima.La Polisportiva iscritta al Campio-

nato Provinciale di 3 Categoria che avr inizio il 18 settem-

bre e la Futura al Campionato Regionale di Promozione ai

nastri di partenza il 4 settembre.Intanto iniziata la Coppa

Italia dilettanti regionale;la compagine del mister Di

Geronimo stata inserita nel gruppo 3 con Frosolone,

Roccasicura e Olimpia Agnonese.Mentre la Polisportiva

dellormai noto mister Iacobucci (Can)sar impegnata da

domenica prossima nella dodicesima edizione della Molise

Cup.

A G O S T O N E L P A L L O N E

Caos nel mondo del calcio rionerese.Da una possibile fusione tutto rimasto come prima.

di ARISTOTELES

Si ringraziano tutti coloro che hanno reso possibile la stesura, nonch la pubblicazione del presente.Nel numero di oggi hanno scritto (in ordine cronologico) : stefano andreano, don rosario dambrosio, joe di franco, luber,

fabrizio tolve, vincenzo damico, carmine tolve, giuseppe fioritto, aristoteles.

Segnalaci le tue opinioni, riflessioni, allindirizzo email: [email protected]

Per le questioni che interessano lAzione Cattolica, rivolgiti ai nostri aderenti presenti sul luogo

Per qualsiasi altra informazione inerente questo opuscolo rivolgersi a : [email protected]

sport & spettacolo

Titolo originale: Hitch

Nazione: U.S.A.

Anno: 2005

Genere: Commedia

Durata: 115'Regia: Andy Tennant

Sito ufficiale: www.sonypictures.com

Sito italiano: www.sonypictures.it

Cast: Will Smith, Eva Mendes, Kevin James, Amber Valletta, Michael Rapaport

Produzione: Columbia Pictures Corporation, Overbrook Entertainment

Distribuzione: Columbia Tristar


14/14

La Voce di Rioneroa Voce d i Rionerosport & spettacolo

144

Festeggiamenti in onore dei Santi Patroni

Rionero Sannitico (IS) 24, 25, 26, 27 e 28 agosto 2005Con il patrocinio del Comune di Rionero Sannitico

Mercoled 24 agosto 2005 San Bartolomeo Apostolo - anti-vigilia Feste Patronali

Ore 21.00 LAssociazione Culturale LARETE presenta:

SSU MATREMONIE NEN ZARA FA commedia in 3 atti di Giampaolo DUva

Gioved 25 agosto 2005 vigilia Feste Patronali

Ore 13.30 Passaggio del 2 tour mountain-bike della Transumanza

DallAbruzzo per il Molise fino in Puglia Sosta e ristoro a Rionero Sannitico

Ore 21.00 Esibizione del gruppo etnico musicale RI MORSI (pizziche tarante e tammurriate)

A seguire (ore 22.30) il meglio del liscio e dei balli latino-americani con i ROLLER PLAY

Venerd 26 agosto 2005 S. EMIDIO Vescovo e Martire

Ore 8.30 Giro bandistico per le vie del paese

Ore 9.00 Santa Messa

Ore 11.00 Santa Messa seguita dalla processione con la statua del Santo

Ore 21.00 Esibizione musicale: OTRE NEOETHNIC GROUP

A seguire (ore 22.30) serata di liscio

Sabato 27 agosto 2005 S. ANTONIO di Padova

Ore 8.30 Giro bandistico per le vie del paese

Ore 9.00 Santa MessaOre 11.00 Santa Messa seguita dalla processione con la statua del Santo

Ore 15.00 Gara di tiro con larco

Ore 17.00 Presentazione del libro Il Molise dentro di me di Antonella Ritucci

Dalle 15.00 alle 19.00 presso la sala Parrocchiale: elezioni della rinnovata Azione Cattolica

Ore 21.30 PAOLO DALESSIO in concerto

(vincitore di 2 edizioni dei Raccomandati su RAIUNO)

Domenica 28 agosto 2005 S.S. martiri MARIANO E GIACOMO

Ore 8.00 Sparo di mortaretti

Ore 8.30 Giro bandistico per le vie del paeseOre 9.00 Santa Messa

Ore 11.00 Santa Messa seguita dalla solenne processione dei Santi Patroni

Ore 15.00 Giochi popolari a cura dellAzione Cattolica di Rionero

Ore 21.00 GHOST in concerto

Ore 23.30 Estrazioni premi della lotteria (1 premio: CITROEN C2)

Ore 24.00 Fuochi pirotecnici. Chiusura dei festeggiamenti

Durante le serate sar in funzione uno stand gastronomico.

Le processioni saranno accompagnate dal complesso bandistico di Colli al Volturno

IL COMITATO FESTE

Documents

La Voce di Rionero - LVDR_05