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Serie de Ensayos y recopilaciones N° 9 La verdadera historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado por el Prof. y Dr . Ramón Espadas y Aguilar Presidente del Supremo Consejo del Sureste de la Francmasonería Progresista Universal (R.P.). Para la Jurisdicción de la Región Maya y Gran Maestro de la Academia. Reconocimiento a los hermanos de la Gran Logia Américo Vespucio de México, D.F Actualización digitalizada por los QQ: .HH: . Genaro de Jesús Mena Lizama y Carlos Arturo Echánove Díaz Yucatán - México Tomo 4to. Prólogo del Q:.H:. Ricardo E. Polo : . Mar del Plata - Argentina - y del Q:.H:. Carlos Arturo Echanove Díaz 33 Año 2001 e:.v:. Auspiciado por LogiaRED Editado por la Revista Hiram Abif El cuadernillo es absolutamente gratuito y de libre circulación

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Serie de Ensayos y recopilaciones N° 9

La verdadera historia delRito Escocés Antiguo

y Aceptadopor el Prof. y Dr. Ramón Espadas y Aguilar

Presidente del Supremo Consejo del Sureste de la Francmasonería Progresista Universal (R.P.). Para laJurisdicción de la Región Maya y Gran Maestro de la Academia.

Reconocimiento a los hermanos de la Gran Logia Américo Vespucio de México, D.F

Actualización digitalizada por los QQ: .HH: .Genaro de Jesús Mena Lizama y

Carlos Arturo Echánove DíazYucatán - México

Tomo 4to.

Prólogo del Q:.H:.Ricardo E. Polo : .

Mar del Plata - Argentina - y delQ:.H:. Carlos Arturo Echanove Díaz 33

Año 2001 e:.v:.

Auspiciado porLogiaRED

Editado por la Revista Hiram Abif

El cuadernillo es absolutamente gratuito y de libre circulación

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Tomo 4to.

CONCLUSIONSUPERACION

Esta obra es mi última contribución a la Revolución mexi-cana iniciada en 1910, y a la fundación del Partido So-cialista Obrero en 1916, del que resulté electo su Teso-rero; partido con doctrina materialista y acción democrá-tica del pueblo todo y el que nació para combatir a lareacción burguesa que rodeaba al sin par Gral. SalvadorAlvarado y que quería levantar cabeza organizándosepara ganar el primer Ayuntamiento revolucionario en 1916y que logramos derrotar.

Este partido del pueblo inició su decadencia, al sernosimpuesto por el progresista Gral. Salvador Alvarado, aFelipe Carrillo Puerto como Presidente del Partido y alque no aceptamos ni seguimos, llegando a convertirseen etapas sucesivas en Ligas Gremiales y diluirse sudoctrina y acción popular hasta extinguirse totalmente.

Por esto nos acordamos del más grande de los liberta-dores de las Américas, el cura Hidalgo y también delgrande Morelos, y de otros patriotas mexicanos.

También de los Francmasones Progresistas: BenitoJuárez el Benemérito de las Américas, Gómez Farías,Melchor Ocampo y otros tantos ilustres mexicanos quemencionamos en esta obra.

De los principios libertadores de la Revolución Francesa,preparada por la Francmasonería Progresista: Liber-tad, Igualdad y Fraternidad.

De Benito Juárez y de todos los que lograron corporizarlas doctrinas liberales y pudieron darnos la Carta Magnade 1857, todos los francmasones silenciados como talespor los historiadores mexicanos y no mexicanos.

Durante la heroica lucha de grandes magnitudes por laconsolidación de la doctrina liberal, se vio con claridadque la Revolución del lado de los liberales, RevoluciónProgresista era esplendente y del lado de la reacción ydel clero la Revolución, Conservadora, oscurantista.

Para ser más claro, hagamos una explicación sobre eltérmino genérico Revolución.

Revolución significa cambio radical en la vida de la so-ciedad, que conduce al derrocamiento del régimen socialinconveniente o caduco y establecimiento de un nuevorégimen que puede ser progresista o reaccionario; debepues calificarse cuando se dice Revolución si ésta esProgresista o Conservadora.

El Rito Escocés Antiguo y Aceptado como lo denomi-nó el clérigo James Anderson, es una institución paralas masas sin ideología, conducidas al servicio de la mo-narquía, de la nobleza y del Imperialismo.

Estos tienen instrumentos auxiliares que allanan el cami-no para el logro de sus objetivos.

Entre estos están: Los Rotary Club, Leones, CámarasJunior, Boys Scouts y otros.

El jesuitismo, Caballeros de Colón, Opus Dei, Escuderos,Club Serra, Cursillos, las Congregaciones, los Gremios, yotros.

En los Prolegómenos de esta obra, queda claro el naci-miento de la Francmasonería Progresista, asimismocomo el del Rito Escocés; las derrotas y victorias de laFrancmasonería Progresista que al fin consiguió la pro-

pagación de la democracia y el establecimiento de laRepública en Holanda, Inglaterra, Francia, los EstadosUnidos de Norte América, y de las demás Américas, delNorte, del Centro y del Sur.

La Francmasonería desarrolló también su ideología pro-pagando la Independencia, la Autonomía, Soberanía, lanueva Economía, la Libertad, la Igualdad y la Fraterni-dad; la separación de la Iglesia del Estado, la no-inter-vención del clero en los negocios del Estado, la separa-ción de la Filosofía de la Teología; la implantación de laescuela laica, etc.

En las Américas, la implantación de la República en losEstados que se independizaban, mediante la acción delos más ilustres hombres preparados por el soldado uni-versal, Gral. Francisco de Miranda, Capitán que fueraen España, coronel en Rusia y Mariscal en Francia, porla que peleó y mereció que su nombre sea inscrito conletras de oro en el Arco del Triunfo en París.

Francisco de Miranda desplegó su mayor actividad enVenezuela su país natal y en el que fue traicionado por sudiscípulo predilecto y su protegido, Simón Bolívar, quienlo aprisionó, encadenándolo y remitiéndolo a España, don-de murió en un obscuro calabozo.

La Francmasonería Progresista aún tiene mucho quehacer consolidando y superando los grandes principioslibertarios y progresistas.

La Francmasonería Mexicana tiene enfrente su mayorenemigo, el Rito Escocés, que le saldrá siempre a suencuentro con el propósito de nulificar sus doctrinas li-bertarias.

La Francmasonería Progresista Mexicana tiene que pe-lear por la consolidación y superación de la Independen-cia, Soberanía, la Liberación Económica, la Democraciapor todo el pueblo, la Cultura Progresista, la Ciencia y laComprensión de la Historia, etc.

La Francmasonería Mexicana tiene que luchar por laefectividad de la Separación de la Iglesia del Estado, dela no intervención del Clero en los negocios del Estado;por la prohibición de hacer política el Clero; por la Sepa-ración de la Filosofía de la Teología, Por la Libertad, laIgualdad y la Fraternidad; por la Unión, la Solidaridad y laCooperación. Por el Internacionalismo y el Cosmopolitis-mo, Por la Desaparición de las Instituciones caducas. Porla comprensión de que todas la Instituciones Sociales sonpasajeras y la necesidad de sustituirlas por otras máshumanas y superiores.

DESIDERATUM

Realizado el esfuerzo de explicar o esclarecer la verda-dera historia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado delteólogo James Anderson, librado de leyendas, ficciones,fantasías, etc., en esta obra, las personas que hayan leí-do con esmero y comprendido el interés de falsificar laverdad, y el interés que dio al instrumento al servicio delos imperialismos, las monarquías, las aristocracias y delclero, las personas afiliadas al Rito Escocés quedan ap-tas conscientemente a decidir, según su educación o susconveniencias a permanecer afiliados o alejarse del di-cho Rito Escocés. Esta decisión no será por sentimenta-lismo, sino como producto de su ilustrada documenta-ción.

Esperamos que esta obra ha de ser provechosa a laspersonas afiliadas sinceramente; pero sin suficiente oninguna ilustración verídica respecto al Rito Escocés, asícomo redundará en beneficio del Progreso de la Huma-nidad.

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La mejor colaboración que se puede ofrecer al Rito Esco-cés, es no leer y entender la verdadera historia del Rito,desentrañada desde sus raíces más profundas así comola historia y finalidad de todos los organismos creados apreparar al hombre a una dócil obediencia ciega a losfines imperialistas o clericales. Solamente puede evitar-se esta sumisión, estudiando la historia de esos organis-mos desentrañada desde sus raíces más profundas yentendiéndola con inteligencia clara, y asumir una acti-tud recta y decisiva.

LIBERTAD. INDEPENDENCIA.SOBERANIA.Adiestrarse en disciplinas y doctrinas ajenas a nuestranacionalidad, ritos y modos de vida de otros países, esexponerse a traicionar en momentos graves a nuestranación. La Libertad, la Independencia y la Soberanía sonconquistas históricas que has que cuidar continuamente,siempre están en peligro, sobre todo si el país posee ri-quezas naturales. Estas conquistas hay que cuidarlascelosamente y defenderlas a costa de todo, incluso conla vida. No hay que tener debilidad con el conquistadormanifiesto o encubierto.

La Francmasonería distintamente de las seudomaso-nerías, desde su nacimiento a raíz del Renacimiento ita-liano, -a la cabeza el sabio, filósofo y artista notable,Leonardo de Vinci-, con todas sus potencias intelectua-les y físicas se mantuvo alerta y celoso, por conservar yafianzar las conquistas libertarias y apoyó en el pasadocon su doctrina y con hechos las gestas libertarias de lospueblos que se libertaban.

La lucha por la colonización de los pueblos que tienenriquezas naturales está a la vista y ésto es una amenazaespecialmente para la América Latina, Veamos lo que laHistoria nos dice en apoyo a lo asentado.

El escritor ruso Karen Jachatúrov apunta:

«Impondré el dominio germano a ese continente demestizos”. (Adolfo Hitler).

«Las proezas realizadas por el ejército durante la guerraen Europa han causado admiración en todo el mundo. Esrigurosamente justo el hecho de que esa gran fuerzalibertadora, luego de liberar al pueblo soviético del ferozinvasor, terminará por ser fuerza de castigo del propioHitler, acorralado en su Cancillería.» (Dwight Eisenhower,comandante en jefe de las tropas angloamericanas durante la se-gunda Guerra Mundial, después presidente de EU.)

«Banderas con la svástica ondeando sobre las que fueron residen-cias presidenciales: Casa Rosada (Buenos Aires), La Moneda (San-tiago), Pizarro (Lima), San Carlos (Bogotá), Miraflores (Caracas), yen lo alto de la montaña de Corcobado en Río de Janeiro... En SanPaulo, Buenos Aires y Montevideo se han establecido ghettos, so-bre La Plata se extiende el humo de una fabrica de muerte nazi, deun crematorio... Desaparecieron el minero boliviano Rodríguez y elestudiante panameño Ramírez o el abogado ecuatoriano Gutiérrez.Quedan los reclusos de los campos de concentración hitlerianosfamélicos, con sus cebrados harapos y número tatuado en la mano,hombres sin presente ni futuro. Derribáronse de sus pedestales lasestatuas de San Martín, Bolívar y Sucre, O´Higgins y Artigas. Lasfiguras en bronce de los insignes caudillos de la libertad fueron fun-didas para levantar un monumento al demoniaco Fürer... Desapa-recieron las figuras nacionales en el subcontinente, dejaron de existirlas repúblicas soberanas desde Río Bravo, hasta Tierra de Fuego,proclamadas a costa de sangre, el esfuerzo y el talento de susciudadanos. Existe el inmenso virreinato hitleriano, colonia nazi, zonade ocupación sin nombre del milenario Reich»

¿Pero qué es esto?, se preguntará el lector. ¿Una pesa-dilla? ¿Delirio de hombre que perdiera el juicio? ¿Pésimoargumento de película fantástica?

Bueno, no se precipiten en sacar conclusiones. Mejor seráque se transporten imaginariamente a un pasado no muy

lejano. Y veremos que esa alucinación podía haber sidouna realidad aún más terrible.

Si, de haber realizado Hitler sus planes de dominaciónmundial, sin tan siniestros designios no hubiesen sidofrustrados por las naciones amantes de la libertad, porlos países de la coalición antihitleriana, con el aportedecisivo de la Unión Soviética y de sus fuerzas armadas.

Aportación reconocida por todo el mundo que vamos ailustrar no con palabras de dirigentes y jefes militaressoviéticos, sino de lideres de las potencias occidentalesfuera de toda sospecha de parcialidad con la Unión So-viética.

«Si, el ejército ruso ha arrancado los hígados a la maqui-naria de guerra alemana», escribió en Septiembre de 1944a Stalin, con la rudeza que le caracterizaba, el primer bri-tánico Winston Churchil. Y Franklin Roosevelt, presi-dente de los EE.UU.. escribía en Mayo de 1942:

«Desde el punto de vista de la gran estrategia, resultaevidente el hecho de que los rusos aniquilaran a mayornúmero de soldados del enemigo y destruyen más arma-mento y pertrechos de guerra suyos que los otros 25 Esta-dos juntos.»

Puede que algún lector objete: «No, nosotros no duda-mos que la humanidad debe sobre todo a la Unión Sovié-tica la victoria de la segunda Guerra Mundial.» ¿Pero noes exagerado, no es una hipérbole polémica eso de quela Alemania hitleriana representaba un peligro real paraAmérica Latina?

Bien recurramos a los hechos, a documentos auténticosy, en fin a declaraciones paladinas de ideólogos y prácti-cos del imperialismo germano y de su engendro, el na-zismo. Analicemos los hechos, solamente los hechos.

Es una regla: los ideólogos del imperialismo germano siem-pre se anticiparon a la arremetida de la manada de lobosde los agresores de orillas del Rin. El libro más pestilentedesde los tiempos del gran invento de Gutenberg, Mi lu-cha, de Hitler, Biblia del fascismo alemán, fue escrito bas-tantes años antes de que el mundo se estremeciera alenterarse de la existencia de las Cámaras de gas deDachau y de los crematorios de Auschwitz, de los fusila-mientos en masa de patriotas. Aunque en otra escala ycon otros resultados. También los planes recónditos deexpansión germana en América Latina fueron expuestosen escritos de ideólogos del militarismo prusiano.

Ya a principios del siglo en las librerías de Berlín apare-cieron ejemplares de literatura pangermánica dedicada aAmérica Latina; en 1900. La lucha del germanismo:Los alemanes y la América Tropical, de Winder, en1903. Sudamérica y los intereses alemanes, de Sivers.

En 1911 vio la luz el libro de Otto Richard Tannenberg,La Gran Alemania: tarea del siglo XX, que durante de-cenios sería el documento programático de la expansióndel imperialismo alemán en América Latina. En su díaAdolfo Hitler, con el celo del plagiador, copiará páginasenteras de él.

Programa del trovador de la expansión del imperialismogermano en América Latina. Alemania debía ser un im-perio colonial, para lo cual necesitaba el Africa Central,el Asia Occidental y Sudoriental y, especialmente, Suda-mérica.

«Será una gran bendición para la población de las repú-blicas sudamericanas su paso de la herencia hispano-portuguesa a la posesión alemana.», escribía Tennen-berg. Mas, a juicio del autor, para ello Alemania había deponerse de acuerdo con Inglaterra y los Estados Unidossobre el reparto de las esferas de influencia. Ella con el

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protectorado de Argentina, Chile, Uruguay, Paraguay, deuna tercera parte del territorio de Bolivia y de los estadosmeridionales del Brasil.

A resultas de la implantación de la triple hegemonía anglo-americana-germana, el territorio de América Latina seríarepartida en trozos: Alemania obtendría 6.5 de Km2., conuna población de 12 millones de habitantes; Inglaterra,9.7 millones de Km2., con 24 millones de habitantes, ylos EE.UU., 4.5 millones de Km2., con 20 millones dehabitantes.

Tal vez diga el lector: Plan quimérico, cómo podía ser elfundamento de la agresión alemana en América Latina.Pero todo edificio consta de ladrillos, y uno de ellos secoloco en 1907, al firmarse el Convenio económico anglo-germano de reparto de las esferas de influencia en Ar-gentina. Y pasado tres años, la General Electric, por acuer-do entre carteles, cede Argentina como coto privado, alos monopolios alemanes. Los monopolios de los EE.UU.,Inglaterra y Alemania, consideraban los países latinoa-mericanos como moneda de cambio en el juego imperia-lista, cuya finalidad principal era el lucro, los beneficios ysuperbeneficios.

El capital fue el primer embajador de la expansión ger-mana en América Latina, y la casta militar el segundo. Elgross almirante Tirpitz, padrino de la escuadra alemana,formuló pretensiones en cuanto a la Isla Galápagos ypropuso instalar bases militares en Venezuela, Colombiay Costa Rica.

En 1902 en las costas de Venezuela cruzaron por prime-ra vez las espadas los imperialistas norteamericanos yalemanes. Precisamente entonces fue cuando el KáiserGuillermo II exclamó acalorado «Sudamérica bien valeuna guerra.»

Los militares alemanes especularon hábilmente con elodio de los pueblos latinoamericanos al imperialismo delos EE.UU., y trataron de canalizar el justo sentirantiamericano en favor de su propia idea expansionista.

Posteriormente, igual táctica, sólo que en escala todavíamayor, aplicó Hitler; y no solamente Alemania especula-ba con el sentir antiimperialista en las naciones latinoa-mericanas.

Por la ley bumerang, del mismo instrumento se valíaWashington. La amenaza alemana (en potencia) a Amé-rica Latina venía de perillas a los EE.UU., que so pretex-to de la -«defensa del subcontinente»- miraban de satis-facer sus propias ambiciones imperialistas. Citaremos si-quiera un ejemplo.

Bastó que en 1915 Alemania insinuara sus propósitos deadquirir el Cabo de San Nicolás, en Haití, con el fin deinstalar allí una base carbonera de su marina de guerra,para que al momento los marines de EE.UU., ocuparanaquella tierra. Agresión sin fundamento que el secreta-rio de Estado norteamericano, Lancing, trató de justificardel siguiente modo: «La adquisición de una basecorbonera o naval por ese Estado (Alemania -K.J.), re-presentaría una amenaza para la paz en el HemisferioOccidental, sería una violación de la Doctrina Monroe.»

Parafraseando las palabras de Voltaire, el imperialismode EU.UU., tenía todos los fundamentos para decir de noexistir la Alemania del Kaiser, procedería a inventarla.

Así, so pretexto de la amenaza (teutona) al HemisferioOccidental, los EU.UU., realizaron una serie de conquis-tas territoriales relámpago al sur de sus fronteras.

Pero en aquel período, la Alemania imperialista desatóen los campos de Europa la primera Guerra Mundial. Paralos soldados de la Wehrmarcht que perecían en las trin-

cheras, América Latina era tan inalcanzable como estre-lla de remota galaxia.

Con la subida de Hitler al poder se agudizó como nuncael interés de la Alemania imperialista por América Lati-na.

Bien cebado por la lluvia de dólares, el capital norteame-ricano se había lanzado sobre los mercados latinoameri-canos. Y Hitler, cumpliendo la voluntad de los monopo-lios que lo habían puesto en el gobierno, soltó la consig-na de «Alemania tiene que explotar o perecer.»

Y Alemania comenzó a explotar pisando los talones a surival norteamericano. Alemania adelantó rápidamente alos EE.UU., por el ritmo de incremento de la exportacióna América Latina en 56%, Alemania en un 171%. El capi-tal alemán logró sus mayores éxitos en Brasil, blancoprincipal de Berlín en América Latina... Bajo la aparenteseriedad de la expansión económica alemana, se oculta-ba la parte sumergida del iceberg: los planes hitlerianosde dominio en América Latina... «México debe ser ale-mán...».México es país que necesita ser gobernado por hombrescompetentes, pues con sus gobernantes actuales se en-cuentra a punto de explotar. Alemania sería grande ypoderosa si poseyera los minerales mexicanos, ¿Por quéno dedicarnos a esta tarea? La Francmasonería es Pro-gresista y es celosa de sus conquistas y las defiende.Este es el instrumento de los subdesarrollados.

Podríamos llenar páginas y más páginas de la Historiapara demostrar el peligro que significa para nuestra Li-bertad, nuestra Independencia y nuestra Soberanía, quésignifican para nosotros los países imperialistas.

Lo transcrito es suficiente.

Pensemos y a superarnos y a hacernos fuertes.

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Fin de la ediciónen la página 5 el Indice

Nota: Este libro fue escrito por el autor en las primerasdécadas del siglo XX. Adviétanse la vigencia de los con-ceptos vertidos en defensa de la Soberanía e Independen-cia de Latinoamérica. De allí que al lector le resulte untanto asombroso, ver como un Masón de aquellos tiem-pos y en consonancia con su percepción de la MasoneríaPrimitiva y Progresista, tenía conciencia sobre la reali-dad que le tocaba vivir. Al editar esta obra, respetandotaxativamente su texto, solo pretendemos dar a nuestroslectores material histórico, necesario para comprender laproblemática actual en el seno de la Orden y las distintasvisiones que sobre ella poseen muchos masones. Por talcircunstancia, consideramos relevante incentivarlos acompenetrarse de la Historia de la Masonería, con el ob-jeto de procurar disipar las sombras por un lado y lasnieblas por otro, que nos impiden alcanzar la Unidad ytal vez, a causa de un mayor conocimiento de esa Histo-ria, emprender el camino de la Unidad en la Diversidad,que solo puede lograrse con la mayor tolerancia y el másfraternal sentimiento de Hermandad que debiera unirnospor las luchas del pasado.

N. de la E.

Mensaje Fraterno

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INDICE

LA VERDADERA HISTORIA DELRITO ESCOCES ANTIGUO Y

ACEPTADO

Tomo 1ro.Prólogo 2Introito 3Prolegómenos de la Francamasonería 3Aparición de la Masonería Operativa como productode luchas sociales. 4Los cátaros, las ordenes mendicantes y la Inquisión. 4La Masonería Operativa y su organización -Principios del Siglo XIV- 5La Masonería se moderniza y aparecela Francamasonería -Su estructura-. 5Principios del Renacimiento. 6Nacimiento de la Francmasonería Moderna. 6La Francmasonería en Francia en el siglo XVI. 7El clero romano reacciona ante sus enemigos.Nacimiento de la Compañía de Jesús. 8Situación de la Francmasonería a la muertede Francisco I - Siglo XVI - 9La Francmasonería en Inglaterra. 10Organización, ideología, programa de laFrancmasonería. Principios del Siglo XVII. 10Revolución Social de Inglaterra. Siglo XVII. LaFrancmasonería. 11Oliverio Cromwell protector de la República Inglesa. 13Holanda, refugio de francmasones y de genteprogresista. 14La contrarevolución y la restauración de lamonarquía en Inglaterra. 15Indice general de la Obra. mensaje al lector 16

Tomo 2do.Alcances de la Francmasonería Revolucionariaal terminar el siglo XVII. 2Disidencia conservadora dentro de la Francmasonería.Aparición de las Logias seudomasónicas. 2

Aparece la Seudofrancmasonería y es centralizadaen la Inglaterra monárquica. 4

Puntos capitales. 5En estos puntos que contintinúan es fácil encontrarla esencia mística y monárquica antidemocráticade la doctrina de la Seudofrancmasonería reaccionaria. 5I.- De Dios y de la Religión. 5II.- Del Jefe de Estado y sus subordinados. 5La filosofía de la Francmasonería progresistaen Inglaterra. 6Francia en el siglo XVII. 6Francia en el siglo XVIII. 7Los enciclopedistas y la FrancmasoneríaProgresista de Francia. 7Francisco de Miranda francmasón progresista. 8Traición de los mantuanos y especialmente.de Simón Bolivar. 9Prisión de Miranda y su muerte. 9Dictadura de Miranda y deslealtades en su ejército. 9Año de 1789. La revolución francesa.La Francmasonería progresista. 11Ramificaciones de la Francmasonería siglos: XVIII y XIX. 11Antonio Luis Desttut de Tracy. Su obra. 12Pierre Guide Aciereux. 13Disidencias dentro de la Francmasonería delos conservadores. Las Logias seudomasónicas aparecen. 14La seudomasonería y su centralizaciónen la Inglaterra monárquica. 15

Tomo 3ro.Segunda parte.Rito Escocés Antiguo y Aceptado,James Anderson doctor en Teología. 2Qué es un Rito y una Ceremonia. 2La seudomasonería en el siglo XVIII.Su desarrollo. Su filosofía. 2

Tercera parte.Lucha del Rito Escocés Antiguo y Aceptado contrala Independencia de México, como el CleroCatólico Romano. 4Al margen, el emblema del Rito EscocésAntiguo y Aceptado. A.L.D.G.A.D.U. 13

Tomo 4to

Conclusión, Superación 2Desideratum 2Libertad, Independencia, Soberanía 3Indice 5

Nota para los lectores:

Creemos que uno de los derechos mas significativos, emergente del Libre Albedrío, es el derecho adiscrepar. Convocamos por ello a los QQ:.HH:. que deseen aportar su colaboración para la serie de

Ensayos y Recopilaciones sobre este y otros temas, lo remitan mediante e-mail alQ:.H:. Genaro de Jesús Mena Lizama, a su correo:

[email protected]

Para suscribirse a la revista internacional de Masonería Hiram Abif:

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