La tergiversacin de los mandatos de Jess
La tergiversacin de los mandatos de JessPocos pensadores negaran
hoy en da que el fracaso de la Iglesia para perpetuar una fe viva
se debe en gran parte a su abandono de la cristiandad a favor de la
iglesiandad. Y muchas personas jvenes en particular consideraran
que la principal acusacin contra la enseanza religiosa ortodoxa es
que la teologa, el dogma y el ritual han substituido y eclipsado
los sencillos mandatos morales y espirituales de Jesucristo.Esto es
muy importante para nuestro tema. La tergiversacin ms evidente que
han hecho las iglesias de los mandatos de Jess se ha presentado en
el mbito de la violencia. As lo escribi Henry Salt en su enrgico
libroSetenta aos entre salvajes:
La religin nunca ha favorecido la causa humanitaria. Su
monstruosa doctrina del castigo eterno y la tortura de los
condenados es la base de gran parte de la barbaridad con la que el
hombre ha tratado al hombre; y la profunda divisin creada por la
Iglesia entre el ser humano, con su alma inmortal, y las bestias
carentes de alma, ha sido responsable de una cantidad incalculable
de crueldad.
Sin embargo, ste no es el lugar para discutir la materia con
profundidad. Pero incluso la Biblia (y digo incluso porque al
seleccionar textos de esa fuente uno puede encontrar aprobacin para
prcticamente todo lo bueno o malo que hay bajo el sol) comienza con
esta afirmacin de Dios a los hombres: Yo les entrego, para que
ustedes se alimenten, toda clase de hierbas, de semilla y toda
clase de rboles frutales (Gnesis 1,29). Y ms adelante, con ms
nfasis an: Lo nico que no deben comer es la carne con su alma, es
decir, con su sangre (Gnesis 9,4).
EnEl Evangelio Esenio de la Paz, una traduccin directa de los
textos arameos originales, el propio Jess no escatim palabras: Y la
carne de los animales muertos en su cuerpo se convertir en su
propia tumba. Pues en verdad os digo que quien mata se mata a s
mismo, y quien come la carne de animales muertos come del cuerpo de
la muerte.
En su libroEl Evangelio de los Doce Santos, el fallecido G. J.
Ousley ofrece una traduccin del evangelio original que los miembros
de la comunidad esenia protegieron de la corrupcin general. Aqu se
encuentra una versin de las enseanzas de Jess que no fue manipulada
por los correctores designados por las autoridades eclesisticas de
Nicea. Estos editores eliminaron con minucioso cuidado las
enseanzas que no estaban dispuestos a destacar o a seguir,
especialmente todo lo que pudiera servir como argumento contra el
consumo de carne. Por ejemplo, la historia de la intervencin de
Jess en varias ocasiones para evitar el maltrato de los animales, y
tambin aquella interesante e importante enseanza que sobresale
siempre en las escrituras orientales de la unidad esencial de toda
vida.
En la comunidad donde vivieron Jos y Mara no se mataba un
cordero para celebrar la Fiesta de la Pascua. Jos y Mara, sus
padres, suban a Jerusaln todos los aos a la fiesta de la Pascua, y
celebraban la fiesta segn la costumbre de sus hermanos, que se
abstenan de derramar sangre, de comer carne y de licores.
El texto esenio indica que Jess amaba y protega a los animales y
a las aves desde su infancia: Y l se dirigi a todos dicindoles:
"Absteneos de la sangre de los estrangulados, de los cuerpos
muertos de las aves y otros animales, y guardaos de toda accin
cruel y de toda injusticia. Pues creis que la sangre de pjaros y
otros animales puede lavar pecados?". La comida de Juan el Bautista
eran los frutos del guisante y miel silvestre, y a los discpulos se
les prohibi comer carne: Comed lo que os pongan delante, pero no
toquis lo que haya costado vidas, porque esto no es legtimo para
vosotros. Y en cualquier ciudad que entris y os acojan, comed lo
que os pongan delante, que no haya sido muerto Y permaneced en esa
casa y comed y bebed lo que os sirvan, que no implique
derramamiento de sangre Sed por eso considerados, bondadosos,
compasivos y amables, no solamente con vuestros semejantes sino
tambin con todas las criaturas a vuestro cuidado; pues para ellas
sois como dioses a los que alzan la vista en sus necesidades.
Algo muy interesante es que en esta traduccin no aparece la
historia del milagro de los panes y los peces. En su lugar, hay un
relato sobre el milagro del pan, la fruta y un cntaro de agua: Y
Jess coloc el pan y la fruta delante de ellos, y tambin el agua. Y
comieron y bebieron todos hasta que se saciaron. Y se maravillaron;
pues cada uno tuvo suficiente y aun se qued con sobras, y eran en
nmero de unos cuatro mil. Y cuando Judas llev un cordero para
matarlo en la Pascua, Jess lo reprende: No derramando sangre
inocente, sino mediante una vida honesta encontraris la paz de Dios
Benditos sois los que cumpls este mandamiento; pues Dios es
manifiesto en todas las criaturas. Todas las criaturas viven en
Dios, y Dios est oculto en ellas Aquellos de cada pueblo que no se
manchan con crueldad, que practican la justicia, que aman la
misericordia y honran las obras de Dios, que prestan ayuda a los
dbiles y oprimidos, sos son el Israel de Dios.
Jess fue acusado de hablar contra la ley cuando cit las palabras
de Jeremas en contra de las ofrendas de sangre y los sacrificios, y
respondi a quienes lo criticaban: En verdad, no hablo contra la Ley
[de Moiss], sino contra los que han corrompido su Ley, que l os
permiti a causa de la dureza de vuestros corazones,
continuando:
Pues Yo solamente tomo los frutos de los rboles y las semillas
de las plantas, y stos son transformados por el Espritu en Mi carne
y en Mi sangre. Solamente de esto y de similares cosas comeris
vosotros, que creis en M y sois Mis discpulos, pues de esto, en el
Espritu, vienen a los hombres vida, salud y sanacin
Si estos extractos se aceptan solamente como prueba, confirman
por lo menos que la Biblia era originalmente un documento mucho ms
completo que el que tenemos actualmente. Segn parece, no existen
diferencias entre las enseanzas de Jess y la filosofa del
vegetarianismo humanitario, y es ilgico esperar que las hubiera,
pues se sabe que Jess fue Nazareno, una secta precristiana de judos
sirios similares a los Esenios cuya obediencia a las leyes de Moiss
tomaba particularmente en cuenta el mandamiento No matars. Sus
rdenes internas se abstenan de la carne y el alcohol.
Pero siempre que se recurre a inspiradores pasajes fuera de su
contexto se patina sobre hielo frgil. Lo que debe influenciar a
cualquier estudiante responsable interesado especficamente en la
actitud cristiana hacia la crueldad, no es qu prrafos de la Biblia
se puedan citar ni cules sean las interpretaciones de los
sacerdotes, sino el espritu y el contenido completos de la vida de
Jess hasta donde nos sea posible juzgarlos de los textos que nos
han llegado. Jesucristo fue claramente un hombre que predic la
no-violencia, sin importar cules hayan sido sus fallas e
inconsistencias personales. No sabemos hasta qu punto l pudo
prestarle atencin al tema de la violencia del hombre hacia otras
especies, pero quizs estuvo muy ocupado en su corta vida
convenciendo a los seres humanos de los fundamentos de una mejor
conducta entre s mismos. Dos mil aos ms tarde, con el arduo trabajo
de la teora terminado desde hace tiempo, es ms fcil ampliar nuestra
preocupacin, que es quiz precisamente lo que siempre han esperado
Jess y otros grandes maestros de sus rebaos. No tenemos ningn
derecho a asumir que las rdenes ms bajas de la creacin se
encuentran excluidas de su compasin por el hecho de que slo unos
cuantos hayan elaborado unos estatutos especficos para los
animales. Cunto ms extrao sera que se hubiera dado este caso: Yo os
digo que si deseis infligir cualquier crueldad o sufrimiento a los
animales, podis hacerlo. De algn modo suena inverosmil.
