La Nueva Era 22179 Completo

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La nueva eraAutor: Perez Maria de los Angeles

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Presentacin del cursoNueva Era es uno de los trminos que ms se escuchan ltimamente cuando se habla de espiritualidad, pero muy pocas personas conocen su origen, sus promotores, su historia, y sus caractersticas principales. Este curso le dar informaciones bsicas acerca de la espiritualidad de la Nueva Era

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1. Nueva Era. OrigenEl New Age tiene sus races en la "Sociedad Teosfica" fundada en 1875 en New York por una rusa, Helena Blavatsky, bsicamente espiritista, quien dice haber recibido sus enseanzas de unos "seres espirituales especiales" o "maestros ascendidos". Para saber qu es la " Sociedad Teosfica", necesitamos conocer qu es la Teosofa. La Teosofa es la creencia o pretensin de tener conocimiento mstico directo de la "divinidad", sobre sta y el mundo, mediante doctrinas y prcticas secretas, esotricas, ocultistas. Blavatsky funda en 1875 la "Sociedad Teosfica" que es una mezcla de ocultismo y misticismo oriental (bsicamente lo que es hoy el New Age). La sucede como presidenta Annie Besant, quien trat en 1929 de presentar un nuevo "mesas" al mundo: un hind que rechaz el status que le asign y se separ del movimiento. Pero es Alice Bailey (1880-1949), tercera presidenta, inglesa radicada tambin en E.E.U.U.; quien es considerada la "suma sacerdotisa" de la "Sociedad Teosfica". Ella funda el "Trust de Lucifer" (hoy "Lucis Trust") y, como mdium espiritista, deca recibir mensajes de un cierto "maestro de sabidura" muerto, un tibetano. (No es mera casualidad que sea oriental, como veremos ms adelante.)

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2. Creen en Dios los seguidores de la Nueva Era?Hay tres modelos bsicos de creencias sobre la idea de Dios. El primer modelo, es el del ateo, o sea la creencia de que no existe Dios, ni tampoco hay un Creador divino; solamente la evolucin es la clave. Los ateos de la Nueva Era tienden a ser humanistas. El manifiesto humanista dice que: "ninguna deidad nos salvar; tenemos que salvarnos nosotros mismos... Las promesas de salvacin eterna o el temor a la condenacin eterna son engaosas y dainas... La tica y la moral son autnomas, dependen de la situacin, y no necesitan de la aprobacin teolgica ni ideolgica. La razn y la inteligencia son los instrumentos ms efectivos que posee la humanidad..." El segundo modelo es la creencia pantesta de que existe "una fuerza o energa universal y que el encuentro con esta realidad fundamental del universo se lleva a cabo, durante un estado mstico de la conciencia.". "En contraste con la tica cristiana del evangelio, la Nueva Era est generalmente centrada en una energa divina, indefinida e impersonal, en un principio que transciende todo lo que existe... Cada persona es Dios... Cada ser es esencialmente divino." El tercer modelo es el politesta: la creencia en que hay en muchos dioses. Constance Cumbey, autora del libro Los peligros ocultos del arco iris, dice que "el movimiento [de la Nueva Era] adora a todos los dioses paganos incluyendo Pan [el de la naturaleza], Buda [el budista], Shiva [el dios de la destruccin], y hasta adoran al propio Lucifer [Satans]". 1 5 Yo quisiera mencionar a Isis, la diosa del sol, quien es muy popular entre las feministas antivida, los masones y el movimiento ecolgico.

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3. Rasgos de la "Nueva Era" en los escritos de Anthony de MelloPantesmo: muestra a Dios, no como Nuestro Padre, cercano, creador y Seor de todo, como el Buen Pastor que conoce a cada una de sus ovejas, sino como el dios impersonal y lejano de la "Nueva Era", como una "energa" que est en todo y forma parte de todo. Ausencia de normas o valores precisos: no hay distincin clara entre el bien y el mal, pues estos dependen de las preferencias de cada persona. No hay culpa o maldad. Se niega o minimiza el pecado y el Sacramento de la Confesin. Relativismo religioso: todas las religiones son iguales ya que todas son buenas. La Iglesia Catlica no es ya la verdadera, sino una ms entre otras. Menosprecio del Evangelio: sus ideas, influenciadas por el hinduismo, pretenden enriquecer el cristianismo, implicando necesariamente que las enseanzas de Cristo son pobres. Cristo ya no es la Palabra definitiva del Padre, sino una palabra ms entre otras. Menosprecio de la Biblia: la Biblia es solamente uno de los diferentes libros inspirados, inferior al llamado "conocimiento-de-s". Esoterismo de la oracin: la oracin no es un dilogo personal con Dios, fruto de la fe y de la gracia, sino un mtodo para llegar a la "iluminacin", producto de "ciertas tcnicas" y de conocer una "sabidura oculta". Menosprecio de Jesucristo: Jess no es el nico Camino, la nica Verdad y la verdadera Vida; sino un profeta ms entre varios como Buda, Mahoma, etc. Entronizacin del auto-conocimiento: la santidad es la libertad a la que llegamos tras descubrir la "iluminacin" que est dentro de nosotros mismos; no proviene, por tanto, del estar abiertos a la gracia de Dios, ni del ejercicio de la caridad o de la humildad. Si lo importante es la "iluminacin" interior, el Papa, los santos y las Escrituras constituyen en realidad una especie de estorbo entre Dios y nosotros. Desvalorizacin de la Cruz de Cristo: el sufrimiento est en la mente y hay que eliminarlo lo que slo logran los "iluminados". De esta forma se desvaloriza la Cruz y el sufrimiento redentor de Cristo y de los seres humanos. Hay una especie de adormecimiento de la conciencia, que minimiza la solidaridad cristiana para comprometerse con el dolor y la necesidad del prjimo.

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4. Cmo ha sido el proceso de penetracin del New Age?Al pasar la humanidad de una concepcin teo-cntrica del mundo, en la cual Dios era el centro, a una concepcin antropo-cntrica, en la que el hombre se convierte en el centro, se fueron introduciendo cambios en los conceptos de la fe, en las normas morales, en las actitudes y valores, en las formas de vida y costumbres de las personas. Aunque estos cambios se han venido sucediendo paulatinamente desde el Renacimiento, no hay duda de que es en este siglo, cuando se van dando las condiciones que hacen posible la penetracin franca y ms generalizada de los errores del New Age. Para ver cmo ha sido el cambio en la sociedad y en los individuos que la integran desde fines del siglo pasado, puede verse en la Encclica "Humanum Genus" del Papa Len XIII y un extracto de otra Encclica suya, "Praeclara Gratulationis". Adems, ha habido un cambio de mentalidad que se ha producido en forma intensa y acelerada durante la segunda mitad de este siglo, y que lo resume de la siguiente manera Mssimo Introvigne, Director del Centro de Estudios de Nuevas Religiones de Roma: 1a. Etapa: Iglesia NO - Cristo SI: Etapa de penetracin de las sectas de origen cristiano y en nuestros pases, etapa de descrdito de la Iglesia y de los sacerdotes: "Yo creo en Cristo, pero no en los curas", fue un comentario que comenz a difundirse y a orse entonces, convirtindose casi en "slogan". 2a. Etapa: Cristo NO - Dios S: Etapa de invasin de la religiosidad oriental y de los Gures orientales hacia el occidente cristiano. 3a. Etapa: Dios NO - Religin SI: Etapa en que asuntos seculares se convierten en cuasi-religiosos. En poltica, el Marxismo; en la ciencia, el Freudismo y el comienzo de los movimientos del "desarrollo del potencial ilimitado del ser humano". 4a. Etapa: Religin NO - Sacralidad SI: Etapa de promocin de creencias y prcticas del ocultismo que se promueven como sagradas: es ya la Etapa de la Nueva Era. Este ha sido un proceso de penetracin inadvertido y solapado, lento y paulatino, pero efectivo y certero. Han sido fases de alejamiento de la verdad que se han ido sucediendo una tras otra en todo el mundo. Penetracin literaria En 1976 sale el bestseller "Juan Salvador Gaviota" de Richard Bach, publicacin que es dictada por un espritu. Este fue el lanzamiento de la literatura "canalizada" por espritus. Este relato aparentemente inocuo e idealista traa la semilla del New Age. Se vendieron en poco tiempo 25 millones de ejemplares. Posteriormente sale "Las Enseanzas del Don Juan" de Carlos Castaeda, el mayor exponente de la hechicera. Hoy en da la literatura New Age es excesiva; para 1991, slo en EE.UU., haban 2,500 libreras especializadas, sin contar las secciones New Age en todas las libreras, con 25,000 ttulos en circulacin y creciendo vertiginosamente, convirtindose este rengln en fuente de "grandes lucros", segn resea el diario "Jornal do Brasil" en Enero de 1995. Penetracin audiovisual Son evidentes en pelculas, videos, juegos de video, msica y tambin en libros y revistas las siguientes influencias: gusto por el terror, por lo imaginario y fantasioso, por lo csmico-mgico, lo feo y monstruoso, experiencias extra-sensoriales, poderes parasicolgicos como la telepata, comunicacin con espritus a travs de juegos como la Ouija; viajes al ms all,

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabestalismanes, brujera, hechicera, etc. ... y hasta lo expresamente satnico. Las pelculas satnicas abundan y se transmiten frecuentemente por la televisin. Penetracin por smbolos La simbologa satnica puede verse abundantemente en peridicos, revistas, artes, publicidad, TV, cine, ropa, etc. Penetracin en la msica La llamada "Msica New Age", con la repeticin de sonidos en secuencias alternadas est realizada para crear atmsferas que lleven al oyente a un estado de relajacin que favorezca la alteracin de los estados de conciencia. En la msica rock las letras con alabanzas, antes escondidas y ahora expresas al mismo Satans son cada vez ms frecuentes. Drogas En el New Age las drogas son usadas, ms que todo, como un medio para lograr, a travs de la alteracin de los estados de conciencia y de la manipulacin del sistema nervioso, supuestas experiencias divinizantes. Descrdito progresivo de la moral y la ley de Dios Esta es una forma de penetracin evidente en todos los sectores de la sociedad, a travs de los medios de comunicacin, tanto en programas de ficcin (novelas, pelculas) como en las de no-ficcin (programas de opinin, cientficos, etc.). Por esto S.S. Juan Pablo II en su Encclica "Veritatis Splendor" (#35) escribe:" Estamos invadidos de una orientacin tica que tiene su centro en un pretendido conflicto entre la libertad y la Ley de Dios ... llegando a tal grado de autonoma moral que es casi una soberana absoluta". La ideologa de la Nueva Era y las fachadas con que se presenta

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5. Nueva era (New age). HistoriaLa Nueva Era es el nombre ms comn utilizado para describir la creciente penetracin realizada por el misiticismo oriental y oculto en la cultura occidental. Las palabras Nueva Era se refieren a la Era de Acuario, cuyo advenimiento los ocultistas creen que est comenzando, trayendo consigo una era de iluminacin y paz. El Movimiento de la Nueva Era abarca varias sectas que enfatizan una experiencia mstica (incluyendo la meditacin trascendental, la secta de Rajneesh, Eckarnkar, la Iglesia Universal y Triunfante, la Misin de la Luz Divina y muchas otras). Los seguidores de varios gures como el difunto Swuami Mutkananda, Sai Baba, Baba Ram Dass, Maharishi Mahesh Yogui y el gur Maharijih, personifican la esencia de los lderes modernos de la Nueva Era. Otros grupos como el Movimiento Potencial Humano, ejemplificado en Est (o El Foro), Fuente de Vida, Control Mental de Silva, Talleres en la Cumbre, etc.; y muchos (aunque no todos), los partidarios de los distintos mtodos de salud holstica, representan fielmente el espritu de la Nueva Era. El Movimiento como tal surgi en California con la publicacin en 1948 del libro de Alice Ann Bailey (1880-1949), titulado "El regreso de Cristo". Desde entonces sus ideas fueron difundindose ampliamente y se hicieron patrimonio comn de un gran nmero de asociaciones y movimientos: Hermandad Blanca Universal, Graal, Ciencia Cristiana, Nuevo Pensamiento, Rosacrucismo, Escuela Unida del Cristianismo, Ciencia de la Mente o Ciencia Religiosa, etc. DOCTRINA 1.-Monismo y pantesmo. Todo el universo constituye un cuerpo viviente. Todos los seres son parientes los unos de los otros, formando una sola familia (Monismo). Dios no es diferente del universo. Todo es Dios (Pantesmo). 2.-Religiones orientales. Ofrecen la explicacin ltima acerca de las relaciones existentes al interior del universo. Este constituye un nico organismo viviente, que cuenta con dos fuerzas opuestas: Lo ying es femenino, pasivo, introverso y sinttico. Lo yang es masculino, activo, creativo, extroverso y analtico. 3.-La nueva psicologa. Existe un inconio colectivo, que representa la experiencia de toda la humanidad y que est presente en cada uno de nosotros. Pues bien, escarbando en lo ms profundo de nosotros mismos, descubirmos a Dios, o mejor dicho descubrimos que nosotros mismos somos Dios. 4.-La astrologa. Existen conocimientos secretos, transmitidos de generacin en generacin por algunos iniciados, que adems cuentan con poderes especiales. Estos conocimientos se refieren de una manera especial a la lectura de los astros. Todos los acontecimientos estn escritos en las estrellas. Los miembros de la Nueva Era estn convencidos de que entramos en los umbrales de grandes acontecimientos, puesto que alrededor del ao 2000, el sol entrar en una nueva constelacin, la de Acuario. Hubo un tiempo en que el hombre vivi bajo el influjo de la Constelacin de Tauro y fue la poca de los imperios y de las religiones de Mesopotamia; despus sigui la constelacin de Aries con la religin mosaica; ahora nos encontramos en la

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabesConstelacin de piscis con la religin cristiana; con la entrada de la constelacin de Acuario, empezar un nuevo orden mundial, una nueva humanidad con una nueva religin, quedando obsoletas todas las dems religiones y maneras de pensar.

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6. La Nueva Era Nueva Era o viejo ocultismo? Hoy, en el mundo existe una inmensa y bien organizada red, formada por miles de grupos, organizaciones, fundaciones, clubes, logias y grupos religiosos, que tienen como objetivo y propuesta preparar el mundo para la llegada de la era del Acuario - (la Nueva Era-New Age). El movimiento Nueva Era, no es un sistema de culto unificado y tradicional con un credo y practica singular, aunque sus ritos derivan de las religiones orientales y del ocultismo. Este movimiento no tiene un lder oficial, ni una central general, ni siquiera una lista de los miembros; es, sin embargo, un sistema de grupos, que trabajan con propsitos comunes. Uno de sus propsitos principales es, poner de relieve y en primera lnea, al nico lder del mundo que es llamado "el Cristo o Maitreya." Se estima que existen en el mundo, millones de seguidores de las variadas prcticas de la Nueva Era, que sostienen el credo de la Nueva Era. El libro Networking calcula que existen ms de 1'200 organizaciones, centros, cooperativas, grupos, comunidad y sistemas, que incursionan en, la salud, el crecimiento espiritual, la poltica, la economa, la ecologa, la educacin, las comunicaciones y al crecimiento personal y las relaciones transculturales. No hay ningn campo que sea de inters humano, que no este examinado por alguien, cuyo punto de vista no sea de la Nueva Era. El propsito principal del movimiento de la Nueva Era, es el de traer paz al mundo, mediante la introduccin de la era de Acuario. Esto se har mediante la gua del Cristo (tambin conocido como Maitreya) que, probablemente, vendr a ensearnos como vivir en paz con los dems. Algunos otros propsitos declarados por el movimiento, son aquellos como, el de establecer una autoridad mundial en la alimentacin, el agua, un orden mundial en la economa y generalmente hablando, un Nuevo Orden Mundial. El propsito principal del movimiento es por consiguiente, preparar al mundo para recibir al Cristo, e introducir la era del Acuario, y establecer as el Nuevo Orden Mundial. El movimiento, la Nueva Era, declara una apertura total de ideas hacia todo las religiones, pero su filosofa de base, representa un cuidadoso y calculado intento de socavar el credo cristiano. Se puede notar una fuerte similitud con la religin apostata mundial, H. G. Wells se atribuy como suyo, prediciendo que un da, el mundo sera dominado. De all en ms se adapta, con la descripcin de, El Plan para establecer al Nuevo Gobierno Mundial, que se describe en las varias comunicaciones de fsica, los E. T. afirmados y autoridades ascendentes. Adems el movimiento Nueva Era, se adapta a la descripcin de la religin del anticristo - un rechazo total del Dios de la Biblia y la declaracin de que el ego es Dios ( Dave Hunt, The Seduction of Chistianity). Douglas R. Groothuis, el autor de Unmasking the New Age y de Confronting the New Age ha reconocido 6 caractersticas del pensamiento de la Nueva Era:

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabestodo es uno todo es Dios la humanidad es Dios un cambio de conciencia todas las religiones son una el optimismo hacia la evolucin csmica Norman Geisler expone detalladamente13 doctrinas primarias de la religin La Nueva Era: un dios impersonal (la fuerza) un universo eterno una ilusin engaosa de la materia una naturaleza cclica de la vida la necesidad de la reencarnacin la evolucin del hombre hacia la deidad las continuas revelaciones de seres espirituales o extraterrestres la identificacin del hombre con Dios la necesidad de la meditacin (u otras tcnicas que alteran la conciencia) las prcticas del ocultismo (la astrologa, mediums) el vegetarianismo y salud el pacifismo (la actividad antiguerra ) el sincretismo (la unidad de todo las religiones) La Nueva Edad contiene un amplio equipo de nociones: el espiritualismo, astrologa, experiencias fuera del cuerpo, reencarnacin y las disciplinas del ocultismo, como as tambin tcnicas psicoteraputicas no ortodoxas y aplicaciones pseudo cientficas de lospoderes sanadores de los cristales y las pirmides. Algunos trminos usados normalmente por la Nueva Era son: imagines gua, reencarnacin, pensamientos positivos, potencial humano, la santidad, la holografa, la sinergia, la unidad, transformacin, revelacin, un compartir comn, un mundo, globalizacin, el Nuevo Orden Mundial, (un idioma, un gobierno, una moneda, una religin), conciencia csmica,... ( ver el diccionario la Nueva Era). Algunas prcticas la Nueva Era son: la reencarnacin, sanidad interior, bo alimentacin , yoga, I Ching, la reflecin, hipnoterapia, acupuntura, la TM (la Meditacin Trascendental), artes marciales, meditacin, visualizaciones....etc. Algunos personajes de relieve de la Nueva Era son: Alice Bailey, Alvin Toffler, Dr. Brbara Ray, Benjamn Creme, Levi Dowling, George Trevelyan, Fritjof Capra, Abraham Maslow, Brbara Marx Hubbard , Ruth Montgomery, Shirley MacLaine, J. Z. Knight, Marilyn Ferguson, David Spangler, Jeremy Rifkin, Norman Cousins, Elizabeth Clare Profeta, John Denver, George Lucas y Norman Lear. Algunos practicantes de la Nueva Era, dan mucha importancia a los iconos, a las reliquias, a los sagrados objetos y todos lo que se pueda poner los en venta y que de ganancias: las campanillas del Tbet, te de hierbas exticas, las seales mgicas de los viquingos, estimulador solar de energia, las velas de colores para la "cromoterapia", cristales, piedras y una inmensa cantidad de libros sobre el ocultismo, folletos, instrucciones, casetes y videocasete. Los cristales son particularmente preferidos. De stos no crea que tengan poderes misteriosos de sanacin, pero son considerados programables, como una computadora, si uno tiene xito en concentrarse. Otros objetos la Nueva Edad son: el arco iris, la mariposa, la pirmide, el tringulo, un ojo en una tringulo-pirmide, el unicornio, Pegaso (el caballo alado), la svstica, el smbolo del yin-yang, la cabeza de un capricornio sobre el pentagrama, los crculos concntricos, rayos de luz, la luna creciente, el etc.... Para la Nueva Edad, la msica es un trmino asignado al trabajo de compositores variados y msicos que se esfuerzan en crear algunos ambientes sonoros serenos con las estructuras musicales. Nacida al final de los aos 70 porque era usada con el fin de ayudar a las recuperaciones fsicas, esta msica se usa a menudo en la meditacin. Los rasgos definidos de la msica la Nueva Era son asonancias

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabesarmnicas, melodas contemplativas, canciones con estructuras lineales y temas emocionantes. Los artistas el Nuevo la Era usan instrumentos tradicionales, tnicos, acsticos, o electrnicos, y tambin los sonidos y ruidos medioambientales. La msica de la Nueva Era es meditativa, pero ms, el estilo musical del oriente, del jazz y de la msica clsica. A menudo, las composiciones de la Nueva Era puede parecerse al sonido de animales o a la evocacin de los ricos ambientes naturales. Algunos msicos importantes de la Nueva Era son pioneros en la msica electrnica Brian Eno, el multi instrumentalista Kitaro, el solista de piano George Winston, la cantante Liz Story, el arpista Andreas Vollenweider y el violinista Jean-Luc Ponty. Atletas de la Nueva Era usan imgenes (espritus) gua. Las escuelas de comercio practican el Zen, el yoga, el tarot para la ensear la creatividad en el negocio (la Escuela de comercio de Stanford). El guru de los mercados financieros usan los nmeros de Fibonacci y la teora onda, en sus previsiones, ambos basados en la astrologa. Seguimos aqu, con los elementos que los de la Nueva Era usan para dar relieve a lo que ellos creen respecto a sus fuentes de autoridad, a Dios, Cristo, pecado y salvacin, bien y mal, Satans y vida futura: 1. La fuente de autoridad: La Nueva Era afirma que no hay una fuente de autoridad exterior, slo el interior ("el dios de dentro"). Ellos creen que el individuo es la norma de la verdad, diciendo que "la verdad como realidad objetiva no existe" (Shirley MacLaine, It' a All in the playing) ( cf. 2 Tim. 3:16; 2 Pedro 1:21; Mateo 5:18). 2. Dios: La Nueva Era confunden al Creador con Su creacin creen que Dios pertenece a la creacin y no separado de l. Ellos adoptan de las religiones orientales el credo del monismo - que "todo es Uno" - slo una esencia en el universo, todos y todo son parte de esta esencia. Pero el credo del monismo es, en la realidad, el pantesmo industico (todo es Dios). La Nuevos Era ven a Dios como una fuerza impersonal (la fuerza famosa de" Guerras Estelares"), mas que como una persona. Ellos creen que cada persona y cada cosa esta entre tejido con Dios y ellos citan Lucas 17:21 ("El reino de Dios est dentro de usted") para defender esta idea (aunque lo dicho "dentro de ustedes" en este pasaje quiere decir en medio de ustedes). Ellos afirman que cada hombre tiene dentro de si un rastro divino porque es parte de la esencia divina. La Nueva Era son parte de una religin idlatra y eglatra obviamente. 3. Jess Cristo: En el pensamiento de la Nueva Era es "la conciencia de Cristo". En otros trminos Cristo es una posicin en lugar de un individuo. Esta idea de "la conciencia de Cristo" afirma ese Jess no ha sido el nico Cristo, pero que l se equip para recibir "la conciencia de Cristo", asi como probablemente lo sea Buda, Krishna y Mahoma. (sta es una enseanza vieja del ocultismo gnstico que tiene sus races en las religiones babilnicas misteriosas. La Nuevas Era tambin aman decir que Jess se pas 18 aos en India interesado en el hinduismo y las enseanzas de Buda). La Nuevas Era creen que Jess recibi la conciencia de Cristo en su bautismo y esa tal conciencia la dej el durante su crucifixin. 4. Pecado y Salvacin: La Nueva Era tienen un nuevo" pensamiento" respecto del pecado, y no reconocen a Adn por quien el pecado pas a todos los hombres. Este nuevo pensamiento ni siquiera ensea la existencia del pecado original.

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabesDe hecho, no encuentra nada que tenga la naturaleza del pecado. habla de" deseos inoportunos" que aparecen como impulso humanos naturales que dirigen al hombre de la conciencia a su identidad con Dios y, por consiguiente, son molestos pero dificilmente pecaminosos. Desde que los de la Nueva Era creen que cada persona es Dios, y teniendo un potencial eterno para mejorarse a si mismo, el pecado como est definido en la Biblia es negado (El ser humano es para la naturaleza pecador y completamente depravado - romanos 5:12). Ellos creen que cada falta que el hombre percibe, le hace creer que mas que una falta es falta de informacin; con esto ellos eliminan la necesidad de salvacin y un Salvador. 5. El bien y el mal: Imitando las religiones orientales, la Nueva Era, distorsiona, el bien y el mal. Creyendo que "todo es Uno", no se puede mas ejercer el bien o el mal. Ellos piensan que una persona puede superar su conciencia y avanzar mas all de los lmites de la moral, as que a veces, los homicidios incluso se vuelven aceptables porque as sirven a su propio Dios. (Charles Manson). 6. Satans: La manera tradicional de ver a Lucifer como el diablo o Satans est claramente ausente de la literatura la Nueva Era. Ms bien, se lo describe cmo poderoso ser de luz y "el soberano de la humanidad", como Alicia Bailey, apstol fundador y escritor principal del movimiento. La Nueva Era dice: En cuanto a la historia y a la asignacin de Lucifer, Benjamn Creme, uno de los disertantes principales del movimiento, dice: "Lucifer viene del planeta Venus 18,5 millones de aos; y es el director de la evolucin de nuestro planeta, es el cordero del sacrificio y el hijo prdigo. Lucifer hizo un sacrificio increble, un sacrificio supremo para nuestro planeta." 7. La vida futura (la reencarnacin): La Nueva Era creen en el antiguo credo de las religiones orientales: la reencarnacin - a travs de un proceso largo de reencarnaciones, el hombre podra alcanzar la perfeccin (hebreos 9:27). La Nueva Era estiman a menudo ms importante los derechos de los animales que los de los hombres, porque algunos de la Nueva Era creen que los animales son almas reencarnadas. Ellos ensean el principio hind del" Karma" - lo que una persona siembra en esta vida, lo segarn en la prxima, en su nuevo estado de reencarnacin. Esta creencia, la de la reencarnacin ha llevado a creer en el poder del "espritu gua o canales" esas personas que permiten a los espritus de otra dimensin hablar a travs de sus cuerpos. Estas entidades parecen repetir siempre los 3 errores fatales: (1) no hay muerte, (2) el hombre es Dios (3) el conocimiento de s mismo es salvacin y poder (Brooks Alexander, Spiritual Counterfeits Projet Proyecto de Falsificaciones de Espiritual). *las tres fuentes principales usadas para este documento son: (1) LA ENCICLOPEDIA DE LOS MULTIMEDIOS DE GROLIER 1995, (2) LA ENCICLOPEDIA DE FUNK & WAGNELLS Y (3) LO QUE ELLOS CREEN, HAROLD J BERRY, BTTB:1990, PP. 117-138. Breve diccionario de la terminologa de la Nueva ERA (Adaptado por David L. Brown, investigador La mayor parte de los Cristianos solo tienen una idea pequea de lo que realmente

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabesson los conceptos e idea de la Nueva Era. Cuando entran de lleno en el vocabulario de la Nueva Era quedan realmente confusos. La Nueva Era, usa a menudo un juegos de palabras que confunden su semntica, usando las mismas palabras que usan los cristianos, aunque el significado no tiene similitud con el cristianismo. Este diccionario breve se estudia para ayudarle a que entienda la terminologa de la Nueva Era, como ellos definen sus trminos.

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7. La Nueva Era: es un movimiento?La Nueva Era no es una organizacin, no tiene sede ni autoridades. No tiene credo ni ceremonia de iniciacin. Tampoco tiene una `biblia' o libro de referencia. Es un movimiento (en trminos sociolgicos) que promueve, segn un diccionario de la Nueva Era, `la felicidad y seguridad para todos' en todas partes de la tierra. Es para los sufis, los yogis, shamanes, activistas, ecologistas, teosofistas, pacifistas, agricultores orgnicos, educadores radicales, sanadores holsticos, humanistas potencialistas, investigadores psquicos y otros ms... un verdadero popurr ("Composicin formada de fragmentos o temas de obras musicales. Revoltillo, miscelnea mezcla confusa" - Larousse, negrita ma). En primer trmino se entiende que la era del signo zodaco `Pisces', caracterizado por la duda, la desilusin, la confusin y el `Yan' (masculino: asercin y conflicto), ha sido reemplazado por la era de `Aquario', caracterizado por la fe, la `Ilustracin' (Siglo de luces), la claridad y el `Yin' (femenino: intuicin y paz). Cules son los elementos de la Nueva Era? Los siguientes 12 puntos forman la mezcla bsica de los diversos hilos que conforman la Nueva Era. Es una descripcin y no un anlisis crtica. a) El evolucionismo optimista (todo va mejorndose) b) El misticismo pantesta oriental (vos sos dios, no hay distincin entre el bien y el mal) c) El movimiento humanista potencialista: (nosotros podemos crear nuestra propia realidad) d) La astrologa, la prediccin, el horscopo, el tarot e) El espiritismo, los `canales', guas espritu f) Las prcticas ocultas y paranormales (la meditacin trascendental, control mental) g) La reencarnacin, la karma, la justicia csmica h) La ciencia ficcin, los OVNIS, los extra-terrestes i) El movimiento `verde' ecologista, paz y justicia, integridad de la creacin j) La medicina alternativa/complementaria k) La fsica subatmica (principio de Heisenberg sobre la incertidumbre?!) l) El materialismo occidental (por los altos costos de consultas a los "gurs)

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8. Dieciocho preguntas sobre la Nueva Era (New Age)Era "nueva", engaos "viejos"... Card. Norberto Rivera Carrera Una y otra vez a lo largo de la historia el hombre ha soado en la llegada de una "edad de oro" para la humanidad, de un mundo feliz y perfecto en el que no hubiera ni enfermedad, ni pobreza, ni guerra, ni hambre, ni limitaciones, ni divisiones. Quisiera ver el universo entero transformarse delante de sus ojos mgicamente y convertirse en algo radicalmente nuevo. Quisiera librarse definitivamente de la problemtica mundial de la que l mismo es la causa. Este sueo sigue vivo y se deja sentir con ms vigor que nunca en nuestro da al acercarse el fin del milenio. Nuestro mundo, tcnicamente avanzado, pero espiritualmente hambriento, experimenta una profunda desilusin frente al bienestar que no borra su pobreza, a la libertad que no quita su esclavitud y a la ciencia que no despeja su honda incertidumbre. De unos treinta aos para ac se viene formando una ola cultural/filosfica/religiosa que pretende reaccionar contra el presente estado de la humanidad y empujar la humanidad hacia una nueva conciencia, hacia una nueva forma de ser espiritual. A esta ola le llamamos la Nueva Era (New Age) y, hoy por hoy, no hay ningn aspecto de nuestra vida que no ha sentido sus efectos de alguna forma. Las ideas y los objetivos de la Nueva Era recogen elementos de las religiones orientales, el espiritismo, las terapias alternativas, la psicologa trans-personal, la ecologa profunda, la astrologa, el gnosticismo y otras corrientes. Los mezcla y los comercializa de mil formas, proclamando el inicio de una nueva poca para la humanidad. Pero, en el fondo, no parece ser ms que otro intento vano del hombre de salvarse a s mismo haciendo promesas que no puede cumplir y atribuyndose poderes que no posee 1.La Nueva Era es una secta religiosa? No. La Nueva Era no es una secta, ni una iglesia, ni una religin. Es una forma de ver, pensar y actuar que muchas personas y organizaciones han adoptado para cambiar el mundo segn ciertas creencias que tienen en comn. Pero no tiene jefe, ni reglas, ni doctrinas fijas, ni disciplina comn. 2. Por qu, entonces, se dice que es una "nueva religin"? La Nueva Era habla de muchas cosas que tocan nuestra fe: Dios, la creacin, la vida, la muerte, la meditacin, el sentido de nuestra existencia, etc... pero no es una religin. Toma diversos aspectos de muchas religiones y tambin de las ciencias y de la literatura y los mezcla con cierta originalidad para dar respuestas fantsticas a las preguntas ms importantes de la vida humana. A veces inclusive usa un lenguaje cristiano para expresar ideas muy contrarias al cristianismo. 3. Quines pertenecen a la Nueva Era? Todo tipo de persona puede formar parte de la Nueva Era. Sus lderes y pensadores suelen ser gente de la "revolucin contracultural" de los aos 60 y 70 que rechaz los valores y los caminos religiosos tradicionales a favor del libertinaje, de la cultura de la droga, del amor libre y de los experimentos de las comunidades utpicas. Hoy sus ideas estn tan difusas que gran nmero de personas las comparten sin un rechazo formal y evidente de su propia cultura o su estilo de vida.

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabes4. Qu cree la Nueva Era? Lo tpico de la Nueva Era es el espritu de individualismo que permite a cada quien formular su propia verdad religiosa, filosfica y tica. Pero hay algunas creencias comunes que casi todos los participantes de la Nueva Era comparten: a) El mundo est por entrar en un perodo de paz y armona mundial sealado por la astrologa como "la era de acuario". b) La "era de acuario" ser fruto de una nueva conciencia en los hombres. Todas las terapias y tcnicas de la Nueva Era pretenden crear esta conciencia y acelerar la venida de la era de acuario. c) Por esta nueva conciencia el hombre se dar cuenta de sus poderes sobrenaturales y sabr que no hay ningn Dios fuera de s mismo. d) Cada hombre, por tanto, crea su propia verdad. No hay bien y mal, toda experiencia es un paso hacia la conciencia plena de su divinidad. e) El universo es un ser nico y vivo en evolucin hacia el pleno conocimiento de s y el hombre es la manifestacin de su auto-conciencia. f) La naturaleza tambin forma parte del nico ser csmico y, por tanto, tambin participa de su divinidad. Todo es "dios" y "dios" est en todo. g) Todas las religiones son iguales y, en el fondo, dicen lo mismo. h) Hay "maestros" invisibles que se comunican con personas que ya han alcanzado la nueva conciencia y les instruyen sobre los secretos del cosmos. i) Todos los hombres viven muchas vidas, se van reencarnando una y otra vez hasta lograr la nueva conciencia y disolverse en la fuerza divina del cosmos. 5. Qu dicen los de la Nueva Era cuando uno les hace ver que estas creencias son pura fantasa? Cuando alguien no acepta esta absurda visin de Dios, del hombre y del mundo la Nueva Era le dice que su conciencia todava no est iluminada y que su comprensin est condicionada por esquemas culturales que sern superados en la nueva era. 6. Pero cmo esperan comprobar unas creencias que no corresponden en nada a la realidad? Normalmente echan mano a testimonios de experiencias subjetivas personales que son tan imposibles de verificar como lo son de desmentir. A veces se apoyan en mitos o en leyendas de las tradiciones de los antiguos pueblos. A veces toman datos de las ciencias y los aplican a la vida espiritual del hombre como si las mismas leyes rigiesen en ambos mundos. 7. Si las cosas estn as, qu lugar hay en la Nueva Era para el Dios que se nos revel en Jesucristo? Ninguno, el Dios de la fe catlica es una persona, el "dios" de la Nueva Era es una fuerza impersonal y annima. El Dios de la fe catlica es Creador de todo, pero no se identifica con nada de lo creado. El "dios" de la Nueva Era es la creacin que poco a poco se va dando cuenta de s mismo. El Dios de la fe catlica es infinitamente superior al hombre, pero se inclina hacia l para entrar en amistad con l. El Dios de la fe catlica juzgar a cada hombre segn su respuesta a ese amor. El "dios" de la Nueva Era es el mismo hombre que est ms all del bien y del mal. En la Nueva Era el amor ms alto es el amor a s mismo. 8. La Nueva Era dice algo de Jesucristo? La Nueva Era dice que Jesucristo fue un maestro iluminado ms entre muchos. Dice que la nica diferencia entre Jesucristo y

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabesmaestro iluminado ms entre muchos. Dice que la nica diferencia entre Jesucristo y los dems hombres es que El se dio cuenta de su divinidad mientras, la mayora de los hombres todava no la descubren. De esta forma la Nueva Era le quita a Jesucristo su carcter nico e irrepetible de Hijo de Dios y ridiculizan el hecho de que Dios se hizo hombre para "salvarnos del pecado".9. Un catlico puede aceptar la creencia en la reencarnacin? En absoluto. La reencarnacin es la creencia en una cadena de regresos a esta vida bajo diverso aspecto corporal. Si fuera cierta, mi libertad sera intil y mis decisiones, luchas, esfuerzos, sacrificios y sufrimientos en la vida no tendran ningn valor, pues a fin y a cabo tendra que hacerlo todo de nuevo una y otra vez. Si la reencarnacin fuera cierta, la pasin y muerte de Cristo no tendran sentido y su resurreccin no nos asegurara la redencin. La resurreccin es la transformacin definitiva del ser humano y la entrada a la eternidad. Se muere una sola vez y a la muerte sigue la resurreccin y el juicio. Como dice San Pablo: "Si nuestra esperanza en Cristo es nicamente para esta vida, somos los ms miserables de entre los hombres!" (1 Cor 15,19). 10. La Nueva Era no se confunde con el ecologismo? No. El verdadero ecologismo busca conservar el planeta y respetar todas las formas de vida, especialmente la vida humana que tiene un valor muy superior a todas las dems ya que el hombre fue hecho "a imagen y semejanza de Dios". El ecologismo exagerado de la Nueva Era dice que el hombre vale lo mismo que una ballena o un monte o un rbol. Llega a considerar al hombre como el peor enemigo del planeta en vez de verle como su guardin y su dueo. 11. Hay tambin una msica que se dice "nueva era"? S. La msica "nueva era" se llama as porque se inspira en algunos temas de gran inters para la Nueva Era: la naturaleza, las religiones de los pueblos antiguos, las culturas orientales, etc... Suele ser msica instrumental, mezclada con sonidos naturales, a veces muy repetitiva, otras veces sin meloda ninguna. 12. Est mal escuchar esta msica? La msica "nueva era" es como cualquier otra msica: una combinacin de sonidos ms o menos agradable al odo. Lo que podra hacerla "mala" sera algn contenido daoso (la letra) o algn uso irresponsable de la msica (vg. para ayudar inducir un estado alterado de conciencia; para provocar sentimientos negativos, etc.). 13. Por qu habla tanto la Nueva Era de "energa"? Una de las ideas bsicas de la Nueva Era es que toda la realidad visible, el hombre incluido, se reduce a una "energa csmica". Segn eso, mientras el cosmos est en fase evolutiva, su energa se manifiesta de muchas formas: una piedra, el viento, la mente humana, etc... Supuestamente hay cosas, lugares y ejercicios que pueden aumentar nuestra capacidad y nuestro control de esta energa (vg. llevarse puesto un cristal de cuarzo, visitar una pirmide u otro lugar "sagrado" el da del equinoccio primaveral, realizar ciertas posturas del yoga, etc.). 14. Los programas de control mental, sanacin y auto-superacin son un engao? Hay que ver y juzgar cada programa por separado. Pero algunos programas ensean simples tcnicas de relajamiento, concentracin, memoria o fortalecimiento de la voluntad que producen resultados inmediatos en sus clientes. A estas tcnicas, que no tienen nada de extraordinario, las revisten de un lenguaje pseudo-cientfico y las ponen como un gran descubrimiento o un secreto de la sabidura antigua. Frecuentemente se pasa de una terapia psicolgica o emocional al mundo espiritual,

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabesincorporando elementos del pantesmo, del gnosticismo o de la espiritualidad oriental sin prevenir al cliente. A los resultados ms modestos en el campo humano se les atribuye un carcter sobrenatural. De ah se convence al cliente de sus "poderes especiales", su "conciencia iluminada", o de cualquier cosa. Lo peor es que algunos de estos programas se presentan como un complemento excelente del cristianismo cuando, en el fondo, se basan en conceptos incompatibles con la fe catlica. 15. Las nuevas tcnicas de meditacin sirven? La Nueva Era no tiene ningn reparo en mezclar formas religiosas de tradiciones muy diversas, aun cuando hay contradicciones de fondo. Hay que recordar que la oracin cristiana se basa en la Palabra de Dios, se centra en la persona de Cristo, lleva al dilogo amoroso con Jesucristo y desemboca siempre en la caridad al prjimo. Las tcnicas de concentracin profunda y los mtodos orientales de meditacin encierran al sujeto en s mismo, le impulsan hacia un absoluto impersonal o indefinido y hacen caso omiso del evangelio de Cristo. 16. Y el yoga? El yoga es, en su esencia, un ejercicio espiritual y corporal nacido de la espiritualidad hind. Las posturas y ejercicios, aunque se presentan como un simple mtodo, son inseparables de su sentido propio en el contexto del hinduismo. El yoga es una introduccin a una tradicin religiosa muy ajena al cristianismo. La palabra "yoga" significa "unin". Habra qu preguntarnos: unin con qu? 17. Por qu la Nueva Era da tanta importancia a la astrologa, al horscopo, al tarot, al contacto con los espritus, etc...? Las antiguas tcnicas de adivinacin y el espiritismo siempre han provocado la curiosidad de la gente. La Nueva Era ha sealado un renacimiento del inters en el ocultismo, la magia, la astrologa y las prcticas mediticas. Son corrientes que pretenden dotar al hombre de poderes mentales y espirituales sobrenaturales y colocarlo como dueo absoluto de su propio destino. La Nueva Era borra las distinciones entre materia y espritu, entre lo real y lo imaginario, entre lo posible y lo imposible. Pero ningn esfuerzo de la Nueva Era lograr conciliar el ocultismo, el esoterismo o el espiritismo con la fe y la vida del catlico. 18. Las organizaciones que promueven en la Hispanidad la Nueva Era De alguna forma se puede llamar promotores de la Nueva Era desde una brujita que hace limpias en la Pirmide del Sol en Teotihuacn hasta famosas personalidades en los medios de comunicacin que se dedican a temas de esoterismo comercial y popular. Pero hay algunas organizaciones internacionales que tambin operan en Hispanoamrica. Por ejemplo: a) La Sociedad Teosfica: fundada en 1875 en Nueva York por la rusa Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891), espiritista y mdium. Su doctrina es una mezcla de espiritismo, ocultismo, principios gnsticos y espiritualidad oriental. Las creencias principales de la Sociedad incluyen la reencarnacin, la comunicacin con maestros desencarnados, el yoga, la astrologa. b) La Nueva Acrpolis: fundada en Argentina en 1957 por Jorge Angel Livraga. Es un grupo ocultista y gnstico inspirado principalmente en los escritos de Blavatsky y una mezcla de los conceptos de pensadores antiguos. Sus miembros buscan un estado espiritual superior a travs de sugestivas ceremonias de iniciacin y la utilizacin de muchos smbolos y ritos tpicos de grupos paramilitares.

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabesc) Control Mental Silva: fundado en Laredo, Texas en 1966 por Jos Silva (n. 1914), consiste en cursos breves de tcnicas de control interno y concentracin por las que se busca controlar las ondas mentales hasta alcanzar la Sobre-Conciencia o el dominio total de sus estados mentales. El mtodo contiene elementos de espiritismo y sutilmente lleva sus practicantes al pantesmo. Maneja muchos conceptos fundamentales de la Nueva Era y centra la esperanza de salvacin en los poderes mentales del hombre. A pesar del hecho de que muchos de los maestros del mtodo hablan un lenguaje "cristiano" y aseguran a sus clientes que el mtodo les ayudar en su vida espiritual, hay elementos substanciales del programa incompatibles con la fe catlica. Ultimamente la organizacin Silva en Mxico se ha dedicado a recabar firmas de sacerdotes y monjas que aprueban el mtodo para facilitar su promocin en mbitos catlicos. d) La Meditacin Trascendental: fundada en 1958 por Maharishi Mahesh Yogi en India pero no se populariz hasta 1967, gracias a la publicidad ofrecida por los Beatles y otros artistas famosos de la contra-cultura de los aos 60. En su doctrina, que nace del hinduismo, se busca la iluminacin de la conciencia por la reflexin personal mediante la repeticin de mantras (palabras sagradas) y ritos religiosos. Implcitos en las enseanzas de la MT son el rechazo de doctrinas esenciales al cristianismo (un Dios personal, la Encarnacin, la Resurreccin, etc...) la veneracin del Maharishi y del Guru Dev como santos y mensajeros divinos. e) La Gran Fraternidad Universal: fundada en 1948 en Caracas por el francs Serge Reynald de la Ferrire (1916-1962), quien era muy activo con grupos de teosofa, astrologa y la masonera. Su doctrina se basa en prcticas astrolgicas, esotricas y ocultistas, y afirma que todas las religiones son iguales, aunque favorece creencias y prcticas hindes. Presenta un sincretismo religioso que apela a una ciencia superior que es la verdadera base de toda religin. f) La Iglesia de Cienciologa / Diantica: fundada por L. Ron Hubbard (1911-1986), novelista de ciencia-ficcin que en 1950 public Diantica: La ciencia moderna de la salud mental, un manual de autoconocimiento y desarrollo de potencialidad humana basada en el anlisis de experiencias previas al nacimiento. Las asociaciones de mdicos ms prestigiosas de los EE.UU. han condenado repetidamente las teoras y las terapias de la Diantica como totalmente carentes de base cientfica y daosa para la salud mental. Su teora es que todos los males humanos son causados por "engramas" o cargas negativas que se graban en lo inconsciente del hombre y provocan estragos continuos. Para librarse hace falta una "audicin" de parte de un experto que recomendar una serie de cursos que supuestamente llevar al cliente al estado de "claro" o libre de "engramas". La reencarnacin y las experiencias extra-corporales forman parte de la doctrina de la secta. Hubbard tambin tiene escritos que atacan duramente al cristianismo. La Iglesia de Cienciologa ha sido definida como una secta destructiva y belicosa y sostiene muchas asociaciones de carcter social y humanitario para lograr mayor aceptacin en la sociedad, por ejemplo: Narcanon y la Comisin Ciudadana de los Derechos Humanos Reproducido con permiso de Apologetica.org

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9. La Nueva Era: Religin neo-pagana del siglo XXIGuardaos de los falsos profetas, que vienen a nosotros disfrazados de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces... La Nueva Era: Religin neo-pagana del siglo XXI Guido Adolfo Rojas Zamorano "Verdades de la Fe Catlica" "A Dios no lo podemos conocer del todo, pero si podemos saber lo que no es..." San Agustn, Obispo de Hipona y Doctor de la Iglesia Origen y propsito El 3 de febrero del 2003, la Santa Sede dio a conocer un documento titulado "Una reflexin cristiana sobre la Nueva Era", en dicho estudio se plantea la posicin oficial de la Iglesia Catlica con respecto a este movimiento cientfico-religioso que se remontan a la dcada de los aos sesenta del siglo pasado; hacindose popular en gran parte del mundo moderno. Su origen se debi al descontento de la juventud con la guerra en Vietnam, el movimiento hippie, la revolucin de la Soborna en Pars y dems problemas sociales de la poca. Sus lderes indujeron a las nuevas generaciones al uso de las drogas fuertes, el sexo libre, el rock pesado, la anarqua, el atesmo y una rebelda interior a todas los valores religiosos, morales y culturales establecidos en el judasmo y el cristianismo. Su ideologa abarca doctrinas extradas del hinduismo, el budismo, creencias persas, caldeas, egipcias, el animismo, el pantesmo, la teosofa, el esoterismo, el ocultismo, la metafsica, el gnosticismo y la masonera. El principal objetivo de la Nueva Era es la bsqueda del hombre como centro del universo, dando origen a un nuevo orden mundial dominado por una nueva religin. Se trata pues de un "supermercado" de creencias donde cada quien toma lo que le gusta y deja lo dems. Esta forma de pensar ha sido vista como la terminacin del proceso evolutivo del "Sper-Hombre", propuesto por el filsofo alemn Friedrich Nietzche. En resumidas cuentas la "Era Solar" como tambin se le conoce, tiene cinco puntos bsicos: 1. 2. 3. 4. 5. No hay un fundador reconocido particularmente No hay un libro sagrado que contenga toda su doctrina No hay una estructura jerrquica organizada No tiene dogmas o mandamientos fijos No tiene un sistema religioso o filosfico propio

Hay tres etapas a los cuales los de la Nueva Era quieren llevar a toda la humanidad, de una manera inconsciente: 1. "Iglesia Catlica no, Cristo s". En este primer punto se pretende desacreditar a la Iglesia Romana y los religiosos, para llevar al convencimiento de creer solamente en el maestro Jess. 2. "Cristo no, Dios s". En esta fase se llega por medio de la enseanza en un nuevo dios csmico.

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabes3. "Dios no, nueva religin s". Se logra con la instalacin de centros de culto donde se practica lo visto anteriormente, para encontrarse con el "sper- yo". Uno de los pilares para lograr tal fin, es cambiar el concepto teolgico de un Dios "creador" y "omnipotente" por un dios "energa" o "fuerza"; quien se manifiesta en todo el universo como conjunto (pantesmo), siendo adems incapaz de intervenir en los asuntos humanos. El hombre contemporneo puede llegar a conectarse con este "nuevo dios", no por la gracia divina, sino por su propio poder interior. Se niega la existencia del bien y del mal, al igual que el pecado y la virtud. En este sentido reconocen el principio de las religiones orientales que admiten que todas las almas son divinas y forman una sola alma universal (Nirvana budista), adems al no existir un Dios supremo toda persona es su propio juez. Incluso, cada individuo de acuerdo con su comportamiento terrenal determinar su prxima reencarnacin (Karma hinduista). (Comparar con Salmo 68, 28; Proverbios 15, 3; Isaas 40, 28-29; Hebreos 4, 13). El papel de la astrologa La astrologa tambin ha jugado un punto importante en la llamada "Era de la Luz", pues se sabe que la historia de la humanidad ha estado dividido en eras que se hallan regidas por determinadas constelaciones que coincide con la precesin de los equinoccios, que ocurre cada 2,000 aos aproximadamente; as por ejemplo: Bajo la influencia de Tauro: (4,230 a.C.) surgieron los imperios y las religiones de Mesopotamia, como los persas y los egipcios; quienes tenan como emblema divino un toro o becerro, que aparece representado en varias pinturas y estatuidas de ese tiempo. Adems fue el mismo dolo que los judos idolatraron en el desierto del Sina (xodo 32; Hechos 7, 40-41). Bajo la influencia de Aries: (2,160 a.C.) gui a la religin y la cultura judaica, representado por la figura de un cordero o un cabrito; animales propios para el sacrificio a Yahv (xodo 12, 5; Levtico 16, 20-22). Bajo la influencia de Piscis: (Desde el siglo I de nuestra era) smbolo del cristianismo, que se inicia con el nacimiento de Jess, identificado por un pez; imagen que se encuentra desde los inicios del cristianismo en las catacumbas romanas. Esto se debe a que la palabra "Pez" en griego se escribe ICHTUS, que son las iniciales de la frase: Jess-Cristo-Hombre-Dios-Salvador. Bajo la influencia de Acuario: (2,026 d.C.) este acontecimiento marcar el comienzo de la "Nueva poca". El signo del acuario es la mezcla de todas las religiones, pero principalmente las de Oriente, Asia, frica y Oceana. Ser un tiempo de abundancia en doctrinas esotricas y en sabiduras humanas (Deuteronomio 18, 9-11). La llegada del nuevo mesas El plan de la redencin humana que se cumple con el sacrificio de Jess en la cruz, pasa a un segundo plano. Ya no es considerado como el "Hijo de Dios", sino un "Iniciado" o "Maestro Espiritual" con la misma importancia de "Buda", "Krishna", "Zoroastros", "Mazda", "Confucio", "Mahoma", "Gurnanda", "Narayana", o "Ghandi". Siendo adems sus enseanzas vlidas para todos los hombres (Teosofa); pues cada mensaje en complementario del otro, hasta que aparezca finalmente un "Maestro Mundial", quien encarnar la divinidad humana en los ltimos tiempos. Este "Nuevo Mesas" para los seguidores de la "Era Solar" se vio identificado cuando en abril de 1982, se anunci en los veinte peridicos ms importantes del mundo el

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabesen abril de 1982, se anunci en los veinte peridicos ms importantes del mundo el titular "Cristo ya est aqu", en la persona de Lord Maitreya; maestro por encima de todos los dems. Este extrao personaje asitico residente en Londres, de quien se deca que era nada menos que el Ungido para los judos, el quinto Buda de los budistas, el Lord Krishna de los hindes y el verdadero Cristo para los cristianos. Maitreya es el nombre de una divinidad budista anterior al prncipe Shirdarta Gautama, el sptimo y ltimo Buda (el iluminado). Incluso, se aseguraba que este mismo sujeto fue el maestro de Jess de Nazareth, quien slo haba sido un Cristo temporal. Ahora que Maitreya ha llegado, desaparecern las enfermedades, las penalidades y todos podrn convertirse en dioses mediante un procedimiento secreto que l dar a conocer a toda la humanidad (Comparar con Gnesis 3, 5). La actriz Shirley Maclane es llamada como la gran sacerdotisa del movimiento, ella ensea en su propio programa de televisin sus experiencias extra-dimensionales y ha escrito un libro relacionado con lo oculto y con el cosmos espiritual, tambin afirma que ha reencarnado nueve veces. La veneracin a la "Virgen Mara", lo han relacionado con la antigua idolatra que se renda a la "diosa madre", como Isis en Egipto y Horus, la Mater Matuta del imperio romano, Kali en el hinduismo; o tambin llamada en la Biblia como la "diosa Reina del Cielo" (Jeremas 7, 18; 44, 16-17). Variedad religiosa La Era de Acuario pregona una serie de nuevas tcnicas como la meditacin trascendental, el mtodo control mental Silva, la telepata, el hipnotismo, el yoga, la gimnasia china, el zen, las regresiones hipnticas y la armona corporal; logrando as la proyeccin del "aura" o "cuerpo astral" de cada ser. Del esoterismo y el misticismo sobresale la "angeologa", estudio de seres alados (los ngeles) con diferentes nombres, que se pueden contactar por medio de normas que se explican en libros, videos, cassettes y juegos de mesa. No se puede dejar a un lado la "ufologa", estudio del fenmeno ovni y los extraterrestres, llamados como nuestros "hermanos mayores" del universo, o los "Elohim", palabra hebrea que significa "Dios". El mercado de la Era de Acuario Hoy en da es comn ver centros de estudios, festivales espirituales, seminarios, conferencias de los llamados "maestros de la luz", donde se ensea la doctrina del movimiento Krishna, powa, reiki, akido, otaichi, el fenj shui, el shiatzu; acompaado de libreras, almacenes y centros naturalistas donde se consigue una amplia variedad de libros y revistas del doctor DeepaK Chopra, como su obra "Las siete leyes del xito espiritual", al igual que Sri Ravi SanKan, otro hind de la casta de los brahamanes; ambos recorren el mundo difundiendo sus costosos mtodos de meditacin oriental. Otros temas son los libros del Dalai Lama como "Los eternos valores humanos" y "Las religiones del mundo", el "Libro de los espritus" de Allan Kardec, los de J.J. Bentez, asimismo de sanacin fsica, macrobitica, teosofa, superacin personal, parapsicologa, alquimia, ocultismo, metafsica de Cony Mndez, el significado de los sueos, msica de relajacin (o tnia), artculos trados de Egipto, Israel, Filipinas y la India. Incensarios para aromatizar el ambiente, collares, anillos, bolas de cristal, velas de diferentes colores y magia blanca, candelabros hebreos, esencias de diferentes plantas, lectura del tarot, quiromancia (lectura de la mano) y numerologa, es decir, la influencia de los nmeros en la vida de las personas o el horscopo de Walter Mercado. (Compara con Salmo 94, 11; Proverbios 14, 15; Daniel 12, 4; Romanos 10, 2-3; 1Corintios 3, 18; Efesios 4, 17-18; 1Tesanonicenses 5, 20-21; 1Timoteo 6, 20-21; 2Timoteo 3, 7-8; Tito 1, 16; Hebreos 5, 11-12; 1Juan 4, 1).

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabesLa medicina de la Era de la Luz En el campo de la "Medicina Alternativa", segn los bioenergticos el cuerpo humano tiene receptores para cada tipo de energa que recibe el nombre de "Chacras", que son meridianos o puntos especficos para cada parte del cuerpo; para lograr sus estmulos se cuenta con la homeopata (Medicina con plantas), la acupuntura china, a electro acupuntura, que emplea un aparato llamado "dermatrn", la utilizacin de cuarzos, cristales, agujas, pirmides, la cruz de Caravaca, Budas, el ngel solar dorado, la estrella de David, la espada del ngel San Gabriel, el dragn rojo, el unicornio de bronce celta o pulseras de plata y oro. La fonoterapia, o sea el empleo de frecuencias acsticas emitidas por instrumentos mecnicos o electrnicos, que sirven para purificar las vibraciones negativas; la masoterapia, masajes teraputicos combinados con meditacin y secciones de hipnosis, la cromoterapia, o manejo psicolgico de los colores, que ayudan a fortalecer el sistema nervioso y squico, la campanologa, es decir, el arte curativo del sonido de las campanas; como las tibetanas, egipcias y bizantinas; bien sea de oro para curar el cncer y de plata para la migraa; o tambin la aromaterapia, utilizacin de los aromas naturales para mejorar la salud, el bienestar y la paz en el hombre csmico. Conclusin final Ante todo este panorama tan variado y peligroso para la fe del creyente, lo nico que nos resta es pedir con fervor la misma splica que hiciera siglos atrs el salmista: "Seor, mustrame tus caminos; guame por tus senderos... encamname en tu verdad" (Salmo 25, 4-5). Este pequeo curso sobre las verdades fundamentales que comprende la Fe Catlica est basado en los libros "Verdades de la fe Catlica I y II", escritos por Guido Rojas, licenciado en Ciencias Religiosas por la Pontificia Universidad Javeriana de Bogot, Colombia. Agradecemos a Buzn Catlico por permitirnos la reproduccin de este Curso.

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10. Msica Nueva EraColaboracin: Alexandro Rossi Mucho se ha odo hablar sobre la msica "New Age" "Msica Nueva Era". Se piensa que tiene la intencin de llegar a esa parte sensible en el oyente, tal como los olores de la aromaterapia, estn destinados a activar ciertos estados de ser. La msica Nueva Era empez a ser identificada como tal en los aos setenta, hacia la bsqueda de la espiritualidad y la verdad, evolucionando en el yo ms personal, una generacin que busca paz interna y armona. Ideas de la religin Oriental y filosofa y los campos de la salud alternativa, contribuyeron a la creacin de un nuevo estilo de vida llamado "nueva era", donde la msica reflexiva podra mantener el ambiente en el entorno espiritual hacia el sanar. Debe resaltarse que tanto msicos como compaas disqueras detestaban el trmino "nueva era", y sus imgenes acompaadas de astrlogos y cristales. Algunos toleraban el trmino pero, por la falta de algo ms definitivo, llamaban al gnero "contemporneo instrumental" el cual no peg, ya que algunas composiciones de este estilo incluyen armona de voces. Sin embargo la msica nueva era se empez a desarrollar por artistas con un tipo de pensamiento futurista, tales como Paul Horn, Tony Scott, Klaus Schulze de la Banda Tangerine Dream. Una de las primeras pruebas de esta msica para captar el pblico en masa fue el tema "Tubular Bells" de Mike Oldfield, conocido por muchos como el tema de la pelcula, El Exorcista. Este movimiento tom su personalidad a mediados de los 70. Los msicos de la Banda Chip Davis, destinaron sus ganancias para experimentar en obras de teatro y temas para pelculas. Aos despus, junto a un carpintero y guitarrista, William Ackerman, grabaron un lbum de msica acstica llamado "In search of the turtles navel" (en busca del ombligo de la tortuga). Su xito con el pblico lo convenci establecer una disquera, Windham Hill, para firmar y grabar a los artistas del gnero. En 1978, Brian Eno experiment con un disco llamado "Msica para los Aeropuertos", el primer volumen de su serie de msica de ambiente. En los aos ochenta, la msica nueva era continu extendindose a travs de la palabra y de ciertos programas de radio especializados. El msico Japons Kitaro grab su serie denominada "Camino de Seda" el cual form parte de documentales en televisin nacional japonesa, y los lbumes destacaron por su popularidad mundial. Vangelis, un innovador del gnero, destac en 1982 con el tema de pelcula "Carros de Fuego" y posteriormente con el cantante del grupo Yes, Jon Anderson. Entre los venezolanos que han incursionado en este gnero podemos destacar a Vctor Castillo, Rada, Alejandro Salas, Hugo Liscano y Javier Galu. Despus de esta resea me permito presentarles mi nuevo trabajo, denominado "Sueos", desarrollado gracias a un grupo de terapeutas en meditacin, relajacin, regresin y reflexologa, los cuales solicitaron un estilo de msica que reflejara tres etapas en el estado psquico del ser humano. Este CD est contiene 7 temas. En la primera se basa en ese momento donde mides tus valores como humano. Lo principal es desconectarse de la rutina diaria, del mundo real para entrar en el mundo de los pensamientos, de las fantasas y de los sueos. La segunda etapa

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabesmundo de los pensamientos, de las fantasas y de los sueos. La segunda etapa consiste en llegar al punto de relajacin, donde nada perturbe tu descanso, slo la msica es tu compaa aun estando de fondo. La tercera etapa es el despertar, ese momento donde empezamos a retornar de la relajacin para entrar en la conciencia, dejando que solo tus sentimientos estn relacionados con la msica que escuchas pero, muy importante, sin volver al estado en que encontrabas previo a la primera etapa. Para mayor informacin sobre estos trabajos pueden visitar la pgina web www.musikalex.com

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11. Algunos promotores de La Nueva EraLa mayora de nosotros hemos tenido algn contacto casual con las ideas y prcticas de la Nueva Era a travs de la televisin, la radio, el cine, la prensa, un libro o la conversacin con algn amigo. No hace falta ir muy lejos para descubrir hasta qu punto va penetrando la mentalidad y las costumbres de un pueblo como el nuestro.. Sin embargo es bueno saber que existen grupos que se dedican a promover la Nueva Era sin descanso en nuestro pas. A continuacin repasamos unas cuantas organizaciones de las ms conocidas que estn haciendo sentir su presencia. La Sociedad Teosfica. Fue fundada en 1875 en Nueva York por la rusa Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891), espiritista y mdium, que despus fue desacreditada en la India e Inglaterra por sus sesiones fraudulentas de fenmenos parapsiclogos. Su doctrina es una mezcla de espiritismo, ocultismo, principios gnsticos y espiritualidad oriental. Ensea que el mundo es una ilusin y la realidad slo existe en la mente en un nivel superior de conciencia. Blavatsky supuestamente reciba mensajes de unos maestros espirituales invisibles que ella llamaba la Gran Fraternidad Blanca y que tienen la misin de guiar a los hombres hacia la verdadera ciencia. Las creencias principales del la Sociedad incluyen la reencarnacin, la comunicacin con maestros desencarnados, el yoga, la astrologa y la leyenda de las civilizaciones perdidas de Atlantida y Lemuria. Este movimiento ocasion el renacimiento del gnosticismo y del ocultismo en el occidente y puso las bases ideolgicas y espirituales para lo que hoy es la Nueva Era. Movimiento Metafsico Cristiano/Connie Mndez La amplia difusin de los libros de la venezolana Connie Mndez, (1898-1979) suscit la formacin de un grupo de adeptos que se clasifica como 'metafsico cristiano'. Es un desarrollo posterior de las ideas de laActividad Religiosa "Yo Soy". Su doctrina afirma el poder de la mente sobre la materia segn el cual bastara "pensar positivamente" para que la armona del mundo se ponga a los rdenes de uno. As se puede evitar la enfermedad, todos los males fsicos y espirituales y, hasta rechazar terremotos y desastres naturales. Los metafsicos han adoptado muchas creencias de la teosofa, como la reencarnacin, la Gran Fraternidad Blanca y, en particular, las misteriosas enseanzas del legendario Conde de Saint Germain. Esta organizacin ha logrado una sorprendente difusin de los libros de Mndez. Se encuentran lo mismo en las libreras universitarias y populares que en los vendedores de las calles. Los ttulos ms conocidos son: La metafsica al alcance de todos, El libro de oro de Saint Germain y Meditaciones diarias 'Yo soy'. Adems de la venta de libros, organizan actividades abiertas de captacin para el movimiento (conferencias, seminarios, etc...) La Iglesia Universal y Triunfante Esta secta tuvo una larga evolucin desde su fundacin como el 'Summit Lighthouse' 1958 por un practicante de la espiritualidad 'Yo soy' en 1974, Mark Prophet. l se crea el ltimo de una serie de mediums que recibieron revelaciones de la Gran Fraternidad Blanca para el beneficio de la humanidad entera. Cuando l se muri en 1973, su esposa, Elizabeth Clare Prophet, asumi el cargo de portavoz de los maestros ascendidos y dio a la secta un carcter apocalptico. La secta por fin se ubic en el estado de Montana, USA donde construy una serie de 'bunkers' subterrneos al final de los aos '80 en esperas del inminente holocausto nuclear...que todava sigue esperando. La Sra.Prophet ha tomado el ttulo de Vicario de Cristo y su autoridad es indiscutible dentro de la secta. Aunque ha sido acusada

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabesrepetidas veces del 'lavado de cerebro' de sus adeptos, la secta ha tenido xito y cuenta con varios miles de miembros en muchos pases. Ella tiene una serie de libros llamada Los aos ocultos que cuenta el relato fantstico de los aos que supuestamente pas Jesucristo en el oriente como discpulo de los grandes maestros. El Orden Antiguo y Mstico Rosacruz (AMORC) Fue fundado por Spencer Lewis (1883-1939) en New York en 1915. Su doctrina de ocultismo est supuestamente basada en las enseanzas de Christian Rosenkreutz, personaje principal de una serie de novelas de Johann Valentn Andreae, an cuando el mismo autor siempre insisti que eran obras de pura ficcin. Lewisse involucr en la organizacin satnica de Aleister Crowley como joven. Concibi su nuevo orden como la continuacin de las escuelas antiguas de sabidura oculta del faran Amenhotep IV y del rey Solomn. Su doctrina se centra en la conviccin de que el xito en la vida depende de la capacidad de cada individuo de convertir sus proyecciones mentales de salud, riqueza y felicidad en realidad material. Todas las actividades y enseanzas del grupo tienen este fin. Este grupo tiene ms de 160 centros en los EU, 44 en Canad y 85 en otros pases del mundo. La Iglesia de Cienciologa / DianticaFundada por L. Ron Hubbard (1911-1986), novelista de ciencia-ficcin que en 1950 public Diantica: La ciencia moderna de la salud mental, un manual psicoteraputico de potencialidad humana basada en el anlisis de experiencias previas al nacimiento. Las asociaciones de mdicos ms prestigiosas de los EU han condenado repetidamente las teoras y las terapias de la Diantica como totalmente carentes de base cientfica y daosas para la salud mental. Fallados sus intentos de legitimizar sus teoras como ciencia, en 1954 Hubbard establece la Iglesia de Cienciologa y as eleva sus creencias a nivel de religin. Amparndose en su ttulo de iglesia, la organizacin le fue concedido la exencin de impuestos en los EU apenas hace unos aos. Hubbard muri en 1986 de causas naturales despus de un largo perodo de retiro de la vida pblica que algunos crticos atribuyen a una degeneracin de sus facultades que la direccin de la secta quiso ocultar. La teora de fondo es que todos los males humanos, psicolgicos, espirituales y fsicos, son causados por 'engramas' o cargas negativas que se graban en lo inconsciente del hombre y provocan estragos continuos. El problema se analiza a travs de una 'audicin' de parte de un experto que recomendar una serie de cursos interminables y caros que supuestamente llevar al cliente al estado de 'claro' o libre de 'engramas'. La reencarnacin y las experiencias extra-corporales forman parte de la doctrina de la secta. Hubbard tambin tiene escritos que atacan duramente al cristianismo. La Iglesia de Cienciologa ha sido definida como una secta destructiva y belicosa que sostiene una cantidad impresionante de asociaciones de carcter social o humanitario en su eterna bsqueda de aceptacin. El grupo Narcanon que se dedica a la rehabilitacin de los drogadictos ha sido el blanco de escndalos recientes en Espaa donde los directores fueron acusados de control mental de los clientes y la desviacin de fondos para el lucro personal. La secta reacciona violentamente a toda crtica de sus prcticas y lanza campaas de intimidacin y calumnia contra aquellos que se atreven sacar sus secretos a la luz del da. La Nueva Acrpolis Fundada en Argentina en 1957 por Jorge Angel Livraga. Aunque se presenta como una escuela o asociacin filosfica, segn sus propios escritos, es un grupo ocultista y gnstico inspirado principalmente en los escritos de Helena Blavatsky (fundadora de la Sociedad Teosfica) y una mezcla de los conceptos de pensadores antiguos como Platn y Pitgoras. Considerado un grupo neofascista por el Parlamento Europeo por querer crear una raza superior

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabes(acropolitana), sus miembros crean una categora espiritual elitista a travs de sugestivas ceremonias de iniciacin y la utilizacin de muchos smbolos y ritos tpicos de grupos paramilitares. Publica artculos de temas esotricos y promueve sus conferencistas en ambientes de la educacin superior del pas y anima a sus miembros a participar en las actividades y asociaciones polticas ms relevantes de sus pas. La Gran Fraternidad Universal Fundada en 1948 en Caracas por el francs Serge Reynald de la Ferrire (1916-1962), quien era muy activo con grupos de teosofa, astrologa y la masonera. Estableci numerosos Ashram (lugares de retiro) en casi 20 pases donde, a travs de la "desintoxicacin" (yoga, meditacin y dieta vegetariana), buscan alcanzar un "estado de conciencia superior" colectivo que provocar la llegada de la Nueva Era. Su doctrina se basa en prcticas astrolgicas, esotricos y ocultistas. Segn la Gran fraternidad todas las religiones son iguales, aunque, en la prctica, favorece el hinduismo. Presenta el sincretismo religioso como una ciencia superior que sera la verdadera base de toda religin. La Meditacin Trascendental Fundada en 1958 por Maharishi Mahesh Yogi en India pero, no se populariz hasta 1967, gracias a la publicidad ofrecida por los Beatles y otros artistas famosos de la contra-cultura de los aos '60. Aunque se difunde como una tcnica cientfica de meditacin, tanto las cortes de los EU, como el Parlamento Europeo lo ha identificado como secta religiosa. Su doctrina, que nace del hinduismo, busca la iluminacin de la conciencia por la concentracin profunda mediante la repeticin de mantras (palabras sagradas) y ritos religiosos. Implcitos en la enseanzas de la MT son el rechazo de doctrinas esenciales al cristianismo (un Dios personal, la Encarnacin, la Resurreccin, etc...) la veneracin del Maharishi y del Guru Dev como santos y mensajeros divinos. Los maestros de la MT continuamente producen reportes y grficas de los 'resultados cientficos indiscutibles' del sistema segn las que la MT resuelve todo tipo de problema desde la adiccin al tabaco hasta la enfermedad fsica. La meta de la organizacin es formar un practicante de la MT para cada 1,000 habitantes del planeta. As se espera llegar al 'nmero crtico' de iluminados que provocar una elevacin de la conciencia colectiva de toda la humanidad con la fuerza de su meditacin. Cuando cay el muro de Berln en 1989 el Maharishi dio una conferencia de prensa para decir que la causa del evento histrico haba sido la meditacin de sus discpulos. Debido a sus mltiples problemas en los EU y el rpido declive de su popularidad al final de la dcada de los '70 el Maharishi se traslad a Suiza donde actualmente dirige la secta. Muchos miles de personas han pasado por los cursos de MT en todo el mundo. En los ltimos aos ha tenido un xito inesperado en varios pases de Amrica Latina. Revistas Entre las revistas ms conocidas que promueven la Nueva Era estn: Ao Cero, Ms All, Uno Mismo, Prximo Milenio, El Buscador, Otros Mundos, Duda, Tantra, Karma 7 y, en menor grado, Muy Interesante. Las revistas americanas New Age Journal y Psychology Today tambin han tenido xito. Trabajo realizado por: Javier Farias. [email protected]

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12. Fachadas con que se presenta la Nueva EraAparente aceptacin de todas las religiones: no va contra ninguna, pero tampoco acepta ninguna que no sea de las paganas: Hinduismo, Budusmo, Zen, Taosmo. Va introduciendo creencias paganas (por ejemplo, la re-encarnacin). De esta forma, al ir los cristianos y especialmente los catlicos, "anexando" estas falsas doctrinas y creencias a nuestra fe, terminamos perdiendo la verdadera Fe. As, al quedar debilitada y destruda la Fe cristiana, se logra uno de los fines del New Age: integrar todas las religiones en una sola. Bsqueda de la salud: Un caso tpico es el de las curaciones por "energa universal"; tambin la "Meditacin Trascendental", para lograr el equilibrio emocional y psquico. Bsqueda del Ecologismo, de la proteccin ambiental: fin bueno -como es el de la salud- pero que a veces se usa como fachada o disfraz para introducir teoras y prcticas del New Age. Uso de lenguaje y trminos cristianos para engaar y confundir a los cristianos y catlicos. Pueden declararse rosacruces, propulsores de la metafsica y simultneamente utilizar pasajes de la Biblia, terminologa cristiana y hasta mencionar actividades de la Iglesia Catlica. Dar apariencia de cientfico a lo ocultista: Por ejemplo, la Parasicologa como ciencia para estudiar fenmenos ocultos. Otro ejemplo: el espiritualismo hind convertido en aparente ciencia como tcnica de relajacin en la "Meditacin Trascendental". Uso de disfraces para los demonios, espritus malignos y almas condenadas que actan en el Espiritismo o "canalizacin": se les llama "ngeles" o se hace creer que son "extraterrestres". (Hay testimonios de personas que han escapado del New Age y a quienes se les haba dicho que vendran unos "extraterrestres" para tomar posesin de ellos.) Tambin se llama a estos espritus malignos "maestros ascendidos", "seres espirituales especiales", como llam la Blavatsky a quien le dio el dictado por "escritura automtica". Tambin los denominan "espritus de la naturaleza". Hay uno, incluso, que llaman "espritu de la navidad", muy promovido, publicitado e invocado, al cual se le piden regalos deseados para esa poca.

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13. En que creen los seguidores de la Nueva Era?"La ideologa de la Nueva Era excluye la fe en un redentor personal, que es lo que es Cristo para los cristianos... la ideologa de la Nueva Era niega que Jess era el nico ser de origen divino..." As como los proslitos del movimiento desean renunciar a lo que ellos consideran ser religiones represivas, buscan igualmente reemplazar stas con su propia religin universal, que, segn ellos, "re-establece el nfasis en el conocimiento propio, la exploracin interna y la participacin en ese prolongado proceso transformador..." "El movimiento de la Nueva Era subordina las creencias a la experiencia, situando las creencias en un nivel de menor importancia. Las creencias duran mientras sean tiles y provechosas... los seguidores consideran que lo que uno cree es mas bien desligada de la verdad absoluta." El "Karma" Dicha continua transformacin, eventualmente, lleva a creer en la reencarnacin, porque creen que la salvacin y la perfeccin humana se logra por medio del uso de la razn y la inteligencia, no que se recibe de un Dios clemente. Dicen ellos: "La transformacin personal ser un modo de vida. Por lo tanto cada persona escoger su "Sadhana", o sea una senda de crecimiento y evolucin espiritual. Pero como casi ninguna sadhana puede completarse en el plazo de una vida, muchos de ellos creen que la reencarnacin y el karma proporcionan una estructura a largo plazo, dentro de la cual cada uno puede analizar su propia evolucin espiritual... Las normas del karma son el fundamento de los actos..." 8 . Segn ellos, si fallasen en esta vida, tendrn otras! Dios y la divinidad "El movimiento afirma que todo es dios, por lo tanto, todo es bueno. El mal esta vinculado a la ignorancia (o la falta de luces)... los seres dotados de grandes luces, viven mas all de lo que este mundo llama malo." 9 "los aficionados de la Nueva Era, frecuentemente afirman su propia divinidad o la divinidad del ser humano..." 7 . Esto quiere decir que todos los seres humanos son divinos, son dios, y naturalmente, esta idea definitivamente excluye a Jess como el nico hijo de Dios y el nico ser divino. Como las religiones antiguas, se ha vuelto a adorar el hombre de nuevo, como si fuera un dios. la famosa actriz Shirley Maclaine ha proclamado desde arriba de una montaa, "soy dios!". El famoso cantante John Denver dijo que l un da seria tan perfecto que ya no sera un ser humano sino un dios! La tica moral y el sufrimiento Tambin declara Shirley Maclaine que "no existe tal cosa como el mal. El mal es el temor y la incertidumbre. El mal es lo que cada uno cree que es." 1 0 Esta idea lleva a la creencia de la tica de la situacin que los promotores de la Nueva Era han tomado con tanto pudor. Segn esta creencia, la tica moral depende de la situacin en que uno se encuentre, o sea que no existe una moral absoluta. Por lo tanto toda conducta es aceptable en ciertas circunstancias. Inclusive, la ley del karma indica que los que aparentemente sufren injustamente, en realidad se merecen sus sufrimientos. Rodney R. Romney, promotor del movimiento y pastor de la Primera Iglesia Bautista de Seattle, Washington, dice en su libro, Jornada al Espacio Interno: "Pero, y qu de los inocentes? Usted dir. Y qu de esas personas que sufren injustamente en manos de malhechores? No existe la inocencia pura, ni siquiera en un beb chiquitn. Toda alma trae consigo las cicatrices de siglos de maldad y pensamientos equivocados. Existe una ley krmica de endeudamiento, que muchos estn desarrollando, habiendo voluntariamente

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabesaceptado un camino de sufrimiento que forjar una evolucin ms elevada del alma.". Segn esta llamada "tica", no existe el pecado. El nico pecado que ellos reconocen es el pensamiento negativo. Pero quien ser el que determine cuales son los "pensamientos equivocados?"

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14. Finalidad de la Nueva Era1. Llevar al hombre a considerarse capaz de desarrollar poderes que no tiene l y que no vienen de Dios. 2. Glorificar al hombre hasta hacerle creer que puede llegar a ser como Dios. 3. Por escritos de la Sociedad Teosfica, entre los cuales est "La Doctrina Secreta" de H. Blavatsky y el "Plan del New Age", comunicado a Alice Bailey por el espritu demonaco, sabemos que se propone llevar a la humanidad a: una sola religin mundial un solo sistema econmico mundial una sola cultura mundial un solo gobierno mundial para lograr el control de todos los habitantes de la tierra 4. Por los escritos de la Blavatsky y de Alice Bailey, y por escritos y presentaciones de tesofos actuales, entre los cuales est el espiritista Benjamin Creme, se sabe que se est preparando a la humanidad para aceptar un "mesas"; para ellos denominado "Maitreya", segn sus escritos y doctrinas ocultistas y satnicas; para los cristianos, un "mesas" falso, el anti-cristo. Al respecto dice el Nuevo Catecismo de la Iglesia Catlica (#675): "Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deber pasar por una prueba final que sacudir la fe de numerosos creyentes (cf. Lc.18,8; Mt.24,12). La persecucin que acompaa a su peregrinacin sobre la tierra (cf. Lc. 21,12; Jn.15,19-20) desvelar el "Misterio de iniquidad" bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionar a los hombres una solucin aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasa de la verdad. La impostura religiosa suprema es la del Anticristo, es decir, la de un seudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a s mismo colocndose en el lugar de Dios y de su Mesas venido en la carne (cf. 2a Tes.2,4-12; 1a Tes.5,2-3; 2a Jn 7; 1a Jn.18,22). 2. Metas aparentes de la Nueva Era 1. Buscar el bien, la salud, la paz, la hermandad. Nuevo orden mundial: utpica sociedad mundial sin tensiones. 3. Metas reales de la Nueva Era 1. Ir preparando, mediante un gobierno nico para el mundo, el control de ste por parte de Lucifer. 2. La meta ltima es la adoracin de Lucifer. El Yoga, el Zen, la Meditacin Trascendental y el Cristianismo Por el Dr. Manuel Guerra En los ltimos tiempos, el mundo occidental se ha dejado llevar por el afn obsesivo de dominar la naturaleza y de tener ms cosas, con la particularidad de que, una vez conseguidas, se sigue trabajando a ritmo creciente para cambiarlas por otras ms novedosas. Pero, a pesar de contar con recursos jams soados, el hombre occidental parece sentirse ms desgraciado que nunca. Hastiados del activismo y de la tcnica, grupos e individuos occidentales sienten una creciente fascinacin por la psicotcnica oriental. De ah la divulgacin del yoga, del Zen y de la meditacin trascendental en sus diferentes manifestaciones. No pocos se preguntan en qu medidas son compatibles con el cristianismo esos sistemas. Pero, antes de valorar estas corrientes de procedencia o impronta hind y budista, se impone describir las etapas de su infiltracin en Occidente y su trasfondo doctrinal. Los libros religiosos del hinduismo y del budismo, traducidos al ingls, son puestos al alcance del hombre occidental por un equipo de especialistas, que -bajo la direccin de Max Muller- public en 50 volmenes los libros sagrados de Oriente.1 A partir de esos aos se multiplican los estudios parciales, especialmente del budismo zen y los del yoga. La atraccin que ejercen actualmente el yoga y el zen ofrece todos los sntomas de una moda y, por lo mismo, de algo pasajero. Pero resulta innegable el impacto que est produciendo. El terreno estaba preparado. La siembra de ideas ya se haba realizado sobre todo entre los Intelectuales. Los gures2, los roshi3, etc. itinerantes, se han encargado de que los recursos

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabespsicotcnicos de Oriente y, con frecuencia, sus ideas hind-budistas enracen y germinen en grupos ms o menos amplios por los pases europeos y americanos. En los primeros aos de la posguerra, se pens que la quiebra espiritual de Occidente ofreca una oportunidad excelente para la penetracin del budismo, etc. Sin embargo, se qued en ilusin. En Europa los budistas -con pagodas en casi todas las capitales de nacin y en otras ciudades importantes- son unos 20,000, en Hispanoamrica 160,000, en Estados Unidos 200,000, en Asia unos 300 millones. Mejor suerte estadstica ha tenido el hinduismo: 770,000 en Africa, en Amrica 770,000, 350,000 en Oceania, 200,000 en Europa y en la India son 475 millones4.

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15. La Nueva Era y las Naciones UnidasGrupos radicales y de la "Nueva Era" se renen en la onu para crear una religin mundial Lderes religiosos y espirituales se renen para formar un consejo para asesorar a la ONU NOTICIAS MUNDIALES Grupos radicales y de la "Nueva Era" se renen en la ONU para crear una religin mundial Este prximo otoo habr una reunin de lderes en la sede de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU), en Nueva York, que se llamar Cumbre del Milenio. El propsito de esta cumbre es proponer los nuevos roles de la ONU para el nuevo siglo. Habr distintas reuniones de lderes mundiales de sectores empresariales y polticos, as como del sector religioso, tanto de las cinco religiones mundiales como de varias religiones ms pequeas. En el centro de toda esta actividad hay un movimiento relativamente nuevo y todava poco conocido que se llama United Religions Initiative o URI (Iniciativa para las Religiones Unidas). Segn el periodista Lee Penn, la URI est activa actualmente en 58 pases en todos los continentes y en 33 estados de Estados Unidos. Esta organizacin fue fundada en 1995 por William E. Swing, obispo de la Iglesia Episcopal. Los documentos de la URI la llaman una "comunidad global dedicada a la promocin de una cooperacin continua y diaria entre las distintas religiones, para poner fin a la violencia religiosa y para crear culturas de paz, de justicia y de curacin de la Tierra y de todos los seres vivientes". Los lderes de la URI tienen la intencin de crear "una asamblea permanente de la estatura y la visibilidad de las Naciones Unidas, donde las religiones del mundo y las comunidades espirituales se renan diariamente". El Presidente de la URI, el Reverendo Charles Gibbs describe a esta organizacin como una entidad "inclusiva y descentralizada, un socio espiritual de las Naciones Unidas". Las posturas de la URI van ms all de lo religioso y se pronuncian sobre los temas polticos ms controversiales de hoy, incluyendo el apoyo al control demogrfico y al ambientalismo extremista. La URI tambin sostiene una postura libertina con respecto a la sexualidad. El presidente y el vice-presidente de la URI han firmado un nuevo documento titulado "Religious Declaration in Sexual Morality, Justice and Healing" ("Declaracin Religiosa sobre Moral Sexual, Justicia y Curacin"). El documento fue redactado por la organizacin proaborto llamada Sexual Information and Education Council of the United States o SEICUS (Consejo de Informacin y Educacin Sexual de Estados Unidos). La Declaracin se opone al "crecimiento demogrfico insostenible", y apoya el "matrimonio" entre homosexuales, la anticoncepcin y el aborto. Lee Penn, que ha reportado sobre el desarrollo de la URI desde sus comienzos, cree que esta organizacin constituye un esfuerzo en pro de la creacin de una nueva religin mundial. Penn informa que en 1995 los lderes de la URI dijeron que el mundo avanzaba hacia la "unidad en trminos de una economa global, unos medios de comunicacin social globales y un sistema ecolgico global", y que lo que faltaba era "un alma global". Lo que ms preocupa a los que sostienen una fe ortodoxa es el fuerte nfasis y la representacin de la ideologa de la "Nueva Era" en la URI. Muchos de los proponentes ms fuertes de la URI se conocen por ser escritores e idelogos de la "Nueva Era", como Robert Muller, funcionario de la ONU, y el escritor popular Neal Donald Walsh. La URI y los que la apoyan creen que uno de las piedras de tropiezo de sus

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mailxmail - Cursos para compartir lo que sabesactividades es la presencia de los "fundamentalistas". Swing condena los conceptos tradicionales de la evangelizacin cristiana y sugiere que "el proselitismo, la condenacin, el asesinato o el dominio no van a ser tolerados en la zona de las Religiones Unidas". Por su parte, Muller dice que la ONU debera dirigir "acciones vigorosas" contra el "fundamentalismo religioso". El Vaticano promueve el ecumenismo religioso, pero condena a la URI. "El sincretismo religioso es un error teolgico. Es por ello que el Pontificio Consejo para el Dilogo Interreligioso no aprueba la Iniciativa para las Religiones Unidas ni colabora con ella". Tambin hay activistas provida que estn pidindoles a todos que visiten el sitio electrnico de la URI www.united-religions.org/newsite/index.htm y averigen si en su iglesia, sinagoga o grupo religioso hay gente involucrada en la URI y en caso de que as sea, que expresen sus quejas a sus lderes religiosos. NOTICIAS MUNDIALES Lderes religiosos y espirituales se renen para formar un consejo para asesorar a la ONU Los organizadores de la Cumbre del Milenio para la Paz Mundial (Millennium World Peace Summit) esperan hacer historia durante los cuatro das de reuniones en la sede de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU), en Nueva York, que comienzan el 28 de agosto del 2000. Docenas de lderes de religiones, grandes y pequeas, se reunirn para redactar una declaracin de paz y para establecer un Cuerpo Consultivo Internacional de Lderes Religiosos y Espirituales (International Advisory Council of Religious and Spiritual Leaders). Bawa Jain, Secretario General de la Cumbre, invit a los lderes religiosos a principios de junio del corriente (2000). "A pesar de los mejores esfuerzos, por parte de ciertos lderes espirituales y religiosos de diferentes partes del mundo, la familia humana todava no es capaz de impedir el surgimiento de terribles guerras", dijo Jain. "En este mismo momento hay terribles conflictos que amenazan la vida de numerosas personas en varias partes del globo. Existe una creciente conviccin de que se deben buscar nuevas medidas para contrarrestar los conflictos violentos en los aos venideros". Jain invit a algunos participantes a que contribuyesen con conferencias "que presenten propuestas especficas sobre las formas en que los lderes espirituales y religiosos puedan contribuir a la consecucin de la paz en el mundo..." Jain pidi que estas conferencias tratasen los siguiente

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