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de la ticaConjunto de normas
reglas, prohibiciones y
preinscripciones queorientan elcomportamiento de
hombres y mujeres ensociedad.
este conjunto de normasdependen del contexto
histrico social.
La moral inicia cuando losseres humanos empiezan
a formar sociedades(necesidad de crear
normas de coniencia!.
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"ama de la #losof$a queestudia los
comportamientos buenos
o malos. %iene comocentro de atencin lasacciones humanas y
aquellos aspectos de lasmismas que se relacionancon el bien, la
irtud, eldeber, la felicidad y la
ida realizada. &l estudiode la tica se remonta a
los or$genes mismos de la#losof$a en la 'ntiguarecia, y su
desarrollo
histrico ha sido amplio yariado.
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La tica como ciencia normatiaLa tica establece leyesuniersales
(normas! a
partir de cada persona , esla ciencia normatia de laactiidad
humana y porello de su existencia en
cuanto que ella )compartauna regla que ale por s$
misma, un deberpropiamente dicho, unaobligacin absoluta o
categrica , la tica es laciencia de lo que elhombre debe hacer
para
iir ,para ser lo que tieneque llegar a hacer ,para
alcanzar su alor supremo
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es unaparte de latica que
intentaformularprincipiosgenerales
quejusti#quenlos sistemasnormatios*argumentapor qu
sedeber$anadoptar
determinad
as normas.
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+irtudes yisiones
+irtudesna irtud esuna
)disposicinconstante delalma para lasacciones
conformes a laley moral). Lairtud seopone al icio,
y tiene unagranimportanciapara la ida
tica.
Visiones
Comprensininmediata y directa delas cosas, de manera
sobrenatural,Capacidad o habilidadpara algo, Punto devista
particular sobreun asunto, Dejarse
llevar excesivamentepor la propiaimaginacin.
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1%2C'
-ara que alguien alcance el
niel de persona tica, esnecesario que en todos susactos, el
objeto, #n ycircunstancia, estn
ordenados al #n 3ltimo del
hombre, que es el bien.
-ara poder ser una personatica, es imprescindibleorientar
nuestros actos
hacia el bien, es decir,debe tener una conductamoral estable,
que no se
logra con actos buenos deez en cuando, sino con
h4bitos y con irtudes.
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Vigencia de la tica La igencia dela tica nos
hace referencia
a lo que es y loque debe ser.La iolencia es
una
consecuencia dela falta de alor
queactualmente
estamosacostumbrados
a er y escom3n para
nosotros
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Dilemasn dilema (del lat$ndilemma y ste del
griego 567899:;dos premisas
dos proposicionescontrarias ydisyuntias= al
conceder o negarcualquiera de estasdos proposiciones,queda
demostrado
aquello que sequer$a probar.
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%2-/ >& >2L&?'
Los tipos dedilemas son=
>2L&?'?/"'L&,
>2L&?' ?/"'L&
"&'L&, >2L&?'@2-/%1%2C/,>2L&?'
"&'L&
t t
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ontextua zac n e alibertad &l termino libertad
proiene de las palabras
latinas libertas, libertatisy se re#ere al poder deactuar o
abstenerse. -ara
los antiguos griegos lalibertad tenia un car4cter
ciil* es decir, el
ciudadano libre era dueAode sus actos mientras elesclao no lo
era, no era
dueAo de nada.
La libertad es la facultad
que posee el ser humano,de poder actuar bajo supropia oluntad, a
lo
largo de su ida*asumiendo las
responsabilidades de sus
actos.
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ipos de libertad
Libertad de moimiento=compete al derecho
allegado a todo ser humanode poder ejercer la libre
circulacin por el mundo.
Libertad acadmica! es elderecho "ue alcanza a todapersona de
poder ense#ar o
debatir di$erentes temas%
expresar su opininersonal sobre el mismo%
Libertad de expresin= es elprivilegio o derecho de todo ser
humano a expresarse
Libertad de asociacin= setrata del derecho "ue posee cada
individuo de poder agruparseLibertad de culto= en este casose
hace re$erencia a la posibilidad
con la "ue cuenta cada sujeto depoder elegir una religin
&o
ninguna'Libertad de eleccin= est(
constituida por la capacidad de
tomar decisiones "ue implica acada individuo.
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entimientos morales
sentimiento
Proviene dellat)n *sentir+"ue signica
pensar,opinar odarse cuenta
de algo.
-orales
on el conjunto decreencias,
normas, a travsde las cuales se
puede determinarsi una persona a
lo largo de toda suvida logro ser unabuena persona.
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'cto moral ,acto humano y acto del hombre
&l acto humano es el acto sobre el cual elhombre tiene su
dominio, es decir, domina susactos por su razn y su oluntad* as$,
sedenomina acto humano al que realiza el
hombre libremente.acto del hombre es aquel que realiza el
hombre, pero que es incapaz de dominar, portratarse de la
cualidad egetatia que tieneno del apetito natural. Los actos del
hombre no
siquiera alcanzan la dignidad moral comorespirar, dormir, soAar,
etc.
&l acto moral, en cambio, forma parte de uncontexto normatio
o cdigo moral, que rige a
una comunidad dada.
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-oder, autoridad y tica
1tica= Conjuntode costumbres y
normas quedirigen o
aloran elcomportamientohumano en una
comunidad.
&l poder es la facultadque tiene un indiiduo oinstitucin
para mandaro ejecutar una cosa. &lpoder se adquiere y se
da en una sociedad.
La autoridad es el poderque tiene una persona uorganismo sobre
otraspersonas. La autoridad
tiene su origen en lanecesidad de tener unorden en la ida
social
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'utoridadmoral
La autoridad
moral seconquista conla coherenciaentre el hacer
y el ser* es elresultado deuna pr4cticaefectia delos alores,
las decisioneslibres y
racionales.
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normativoun sistema normativo es el
conjunto de reglas, pautas oleyes "ue regulan el
comportamiento de los
individuos inmensos en lasociedad
/ Pretende un modelo
de sociedad./ 0n modelo deindividuo.
/ 1usca reproducir un
>il d
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>ilemas deeutanasia
Las conductas eutan4sicas
plantean un problema enrelacin con la
prolongacin de la idahumana hasta puntos
inimaginables. -or ello, el
ordenamiento jur$dicodebe tener una respuestapara ello.
"espuesta quedeber$a estar en funcinde una reBexin moral.
La eutanasia se hade#nido como )unainduccin de la muerte sin
dolor en inters deldestinatario, que suponela reduccin de la ida
de
un enfermo terminal).
b 3l b t l
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2borto 3l aborto es lainterrupcin
del embarazo o
la expulsindel $eto cuandoste a4n no es
viable. 3s
cuestin ticay problema
legal cuando,
de $ormavoluntaria, seinterrumpe unembarazo no
deseado.
La juentud (del
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La juentud (dellat$n iuentus! es
la edad que sesit3a entre la
infancia y la edadadulta. eg3n la
/rganizacin?undial de la
alud, la juentudcomprende elrango de edad
entre los D y losEF aAos* abarca la
pubertad oadolescencia inicial
Gde D a F aAosG, la adolescenciamedia o tard$a GdeH a I aAosG y
lajuentud plena G
de ED a EF aAo
Los jenes
i
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Consecuencia&l consecuencialismo
hace referencia a
todas aquellas teor$asque sostienen que los
#nes de una accinsuponen la base de
cualquier apreciacinmoral que se hagasobre dicha accin.'s$,
siguiendo esta
doctrina, una accinmoralmente correctaes la que conllea
buenas consecuencias
y buenos actos.
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emocracia>emocracia es una forma de
organizacin social que
atribuye la titularidad delpoder al conjunto de lasociedad. La
democracia se
de#ne tambin a partir de lacl4sica clasi#cacin de las
formas de gobierno realizadapor -latn, primero, y
'ristteles, despus, en trestipos b4sicos= monarqu$a
(gobierno de uno!,aristocracia (gobierno Jde losmejoresK para
-latn, Jde los
menosK, para 'ristteles!,democracia (gobierno Jde lamultitudK
para -latn y Jdelos m4sK, para 'ristteles!
C t i d La construccin de
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Construccin deproblemas
La construccin deproblemas es un proceso amplio en el
que participan diersas subjetiidades.2ncluye a la subjetiidad
general querepresenta a la sociedad o a un grupo
deindiiduos enterados de una
problem4tica. %ambin incluye a lasubjetiidad
particular que marca la presencia delinestigador.
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La tica tiene porobjeto de estudio la
conducta moral de loshombres histrica y
socialmenteconsiderada. &l
trmino tica se deriade la palabra griega
ethos, que quiere decirlugar habitado por
hombres y animales.
-roblemas ticos
&l problema deldeber ser nos llea a
tomar conciencia denuestra conducta* y
donde se actuaba poractuar, ahora se
act3a
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oc e atica
' lo largo de laida se nos han
instituido ciertas
actitudes,creencias yrespuestas de loque se cree est4;bien< o
;mal
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ociedad yequidad
ociedad (del lat$n societas! es un
concepto polismico,que designa a un tipoparticular de
agrupacin
de indiiduos que seproduce tanto entre loshumanos
(sociedadhumana o sociedadeshumanas, en plural!como entre
algunosanimales (sociedadesanimales!.
(del lat$n aequitas,de aequus, )igual)*del griego)MNOPNPQN6:),
irtud
de la justicia delcaso en concreto!,es 2gualdad o
justicia en elreparto de una
cosa entre arios oen el trato de laspersonas
i d d d
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ociedad de consumo es un trmino utilizado en
econom$a y sociolog$a paradesignar el tipo de sociedad
quecorresponde a una etapaaanzada de desarrollo
industrialcapitalista y que se caracterizapor el consumo masio de
bienesy sericios, disponibles gracias a
la produccin masia de estos.
&quidad de
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&quidad degenero
e conoce equidad
de gnero a ladefensa de laigualdad delhombre y la mujeren el
control y el
uso de los bienes ysericios de lasociedad. Laequidad de
gneroconsiste en
estandarizar lasoportunidadesexistentes pararepartirlas demanera
justa entre
ambos sexos.
Consecuencias los antivalores tienen
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Consecuenciasantialores
los antivalores tienencomo n el a$ectar auna persona o
lasociedad en general,
como puede ser elcaso de la guerra,gracias a estopodemos
encontrar
sociedades llenas deodio.
Podemos encontraren la actualidad
grandesproblem(ticas graciasa la practica de losantivalores,
sobretodo en las nuevasgeneraciones.
>ilemas ticos
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0n dilema tico es unanarracin breve, a modo
de historia, en la "ue seplantea una situacinposible en el
(mbito de
la realidad perocon5ictiva a nivel moral,
y se solicita de losoyentes o bien una
solucin razonada delcon5icto, o un an(lisis dela solucin elegida
por el
sujeto protagonista de lahistoria. 6os dilemas
pueden ser hipotticos,cuando se plantean
problemas abstractos,generales. 6os dilemas
>ilemas ticos
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eutanasia &utanasia (del
griego euthanas$a,
que signi#caRbuena muerteS! esla accin u omisinque acelera
lamuerte de unpaciente
desahuciado, cono sin suconsentimiento(como es el casodel coma!,
con laintencin de eitar
sufrimiento ydolor. La eutanasiaest4 asociada al#nal de la ida
sinsufrimiento
'borto
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'bortobiotico
3s cuestin tica y
problema legal cuando,de $orma voluntaria, seinterrumpe un
embarazono deseado. Paranosotros, "ue somos
seres humanos,humanistas y cristianoscreemos "ue la vidacomienza
desde lagestacin y termina conla muerte del individuo.
el aborto no es otra cosa"ue el asesinato de unser vivo "ue no
hacometido ning4n delito,ni menos tieneconciencia de lo "ue
lapodr)a pasar.
es la rama de la tica que se dedica a
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qproeer los principios para la conductacorrecta del humano
respecto a la ida,tanto de la ida humana como de la idano humana
(animal y egetal!, as$ comoal ambiente en el que pueden darse
condiciones aceptables para la ida.surge por una parte, en
respuesta alproblema de la deshumanizacin de lasciencias de la ida,
ya cada ez serealizaban mayor cantidad deexperimentos en los cuales
el respeto
por la ida era m$nimo o nulo
La biotica
procede del griego! to
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procede del griego! todeon&lo conveniente,lo debido'
y loga&conocimiento,estudio8'% lo "uesignica, en
trminosgenerales, el estudio o
la creencia de loshechos. hacere$erencia a la ramade la tica
cuyo objeto
de estudio son los$undamentos deldeber y las normasmorales.
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