LA LEY DE DIOS Y LA LEY DE CRISTOLA LEY DE DIOS Y LA LEY DE CRISTO

Lección 8Lección 8Lección 8Lección 8

PARA MEMORIZAR:

““Si guardareis mis mandamientos, Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor” permanezco en su amor” (Juan 15:10).(Juan 15:10).

LEE PARA EL ESTUDIO LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: DE ESTA SEMANA: Mateo 19:16-22; Juan Mateo 19:16-22; Juan 13:34, 35; Gálatas 6:1-5; 13:34, 35; Gálatas 6:1-5; Hechos 17:31; Juan 5:30.Hechos 17:31; Juan 5:30.

LEE PARA EL ESTUDIO LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: DE ESTA SEMANA: Mateo 19:16-22; Juan Mateo 19:16-22; Juan 13:34, 35; Gálatas 6:1-5; 13:34, 35; Gálatas 6:1-5; Hechos 17:31; Juan 5:30.Hechos 17:31; Juan 5:30.

EN LA MAYORÍA DE LAS EN LA MAYORÍA DE LAS NACIONES, EXISTE UNA NACIONES, EXISTE UNA JERARQUÍA DE LEYES. JERARQUÍA DE LEYES.

En la cima, hay leyes que En la cima, hay leyes que provienen del Gobierno provienen del Gobierno nacional, a las cuales nacional, a las cuales están obligados todos están obligados todos los que residen en el país.los que residen en el país.

Luego, Luego, hay leyes en el ámbito provincialhay leyes en el ámbito provincial, que afectan a los habitantes , que afectan a los habitantes de ciertos territorios. Finalmente, de ciertos territorios. Finalmente, leyes locales gobiernan los distritos leyes locales gobiernan los distritos más pequeños.más pequeños. Aunque cada división dentro de un país puede dictar Aunque cada división dentro de un país puede dictar leyes que sean relevantes para sus habitantes, ninguna ley local leyes que sean relevantes para sus habitantes, ninguna ley local puede contradecir las leyes nacionales.puede contradecir las leyes nacionales. Y, aunque por las Y, aunque por las circunstancias se pueda dictar una cierta ley que se aplique de circunstancias se pueda dictar una cierta ley que se aplique de diferentes maneras, la aplicación no puede desviarse del espíritu de la diferentes maneras, la aplicación no puede desviarse del espíritu de la ley.ley.

EN LA MAYORÍA DE LAS EN LA MAYORÍA DE LAS NACIONES, EXISTE UNA NACIONES, EXISTE UNA JERARQUÍA DE LEYES. JERARQUÍA DE LEYES.

En la cima, hay leyes que En la cima, hay leyes que provienen del Gobierno provienen del Gobierno nacional, a las cuales nacional, a las cuales están obligados todos están obligados todos los que residen en el país.los que residen en el país.

Luego, Luego, hay leyes en el ámbito provincialhay leyes en el ámbito provincial, que afectan a los habitantes , que afectan a los habitantes de ciertos territorios. Finalmente, de ciertos territorios. Finalmente, leyes locales gobiernan los distritos leyes locales gobiernan los distritos más pequeños.más pequeños. Aunque cada división dentro de un país puede dictar Aunque cada división dentro de un país puede dictar leyes que sean relevantes para sus habitantes, ninguna ley local leyes que sean relevantes para sus habitantes, ninguna ley local puede contradecir las leyes nacionales.puede contradecir las leyes nacionales. Y, aunque por las Y, aunque por las circunstancias se pueda dictar una cierta ley que se aplique de circunstancias se pueda dictar una cierta ley que se aplique de diferentes maneras, la aplicación no puede desviarse del espíritu de la diferentes maneras, la aplicación no puede desviarse del espíritu de la ley.ley.

Como la Corte Suprema del Como la Corte Suprema del universo, el Dios creador universo, el Dios creador ha establecido leyes para ha establecido leyes para todas sus criaturas. todas sus criaturas. Cuando Jesucristo Cuando Jesucristo voluntariamente se voluntariamente se transformó en carne transformó en carne humana, se entregó a sí humana, se entregó a sí mismo a una vida de mismo a una vida de obediencia a su Padre obediencia a su Padre (Filipenses 2:5-11) (Filipenses 2:5-11) y a sus y a sus mandamientosmandamientos. Así, todo lo . Así, todo lo que Jesús enseñó, la que Jesús enseñó, la perspectiva que le dio a la perspectiva que le dio a la Ley, aun el Ley, aun el “nuevo” “nuevo” mandamiento que mandamiento que proclamó, siempre estuvo proclamó, siempre estuvo en total armonía con la Ley en total armonía con la Ley de Dios.de Dios.

Como la Corte Suprema del Como la Corte Suprema del universo, el Dios creador universo, el Dios creador ha establecido leyes para ha establecido leyes para todas sus criaturas. todas sus criaturas. Cuando Jesucristo Cuando Jesucristo voluntariamente se voluntariamente se transformó en carne transformó en carne humana, se entregó a sí humana, se entregó a sí mismo a una vida de mismo a una vida de obediencia a su Padre obediencia a su Padre (Filipenses 2:5-11) (Filipenses 2:5-11) y a sus y a sus mandamientosmandamientos. Así, todo lo . Así, todo lo que Jesús enseñó, la que Jesús enseñó, la perspectiva que le dio a la perspectiva que le dio a la Ley, aun el Ley, aun el “nuevo” “nuevo” mandamiento que mandamiento que proclamó, siempre estuvo proclamó, siempre estuvo en total armonía con la Ley en total armonía con la Ley de Dios.de Dios.

1. LA LEY Y LOS PROFETAS1. LA LEY Y LOS PROFETAS

AlgunosAlgunos creencreen que los Diez que los Diez Mandamientos, entregados por Mandamientos, entregados por medio de Moisés en el Sinaí, fueron medio de Moisés en el Sinaí, fueron válidos solo para los israelitas válidos solo para los israelitas antes de la Cruz y que ya no son antes de la Cruz y que ya no son obligatorios en la era de la gracia obligatorios en la era de la gracia del Nuevo Pacto. del Nuevo Pacto. Otros enseñanOtros enseñan que los cristianos están libres de la que los cristianos están libres de la vieja Ley, y solo los de herencia vieja Ley, y solo los de herencia judía todavía deben adherirse a judía todavía deben adherirse a ella, pero no los cristianos. Como ella, pero no los cristianos. Como vimos, vimos, aunque la Biblia enseña que aunque la Biblia enseña que las obras de la Ley no pueden las obras de la Ley no pueden salvar a nadie, ningún pasaje le da salvar a nadie, ningún pasaje le da permiso a una persona para violar permiso a una persona para violar la Ley de Dios. Si lo hubiera, sería la Ley de Dios. Si lo hubiera, sería una licencia para pecar, y la Biblia una licencia para pecar, y la Biblia se contradiría de forma muy se contradiría de forma muy evidente en un tema vital.evidente en un tema vital.

AlgunosAlgunos creencreen que los Diez que los Diez Mandamientos, entregados por Mandamientos, entregados por medio de Moisés en el Sinaí, fueron medio de Moisés en el Sinaí, fueron válidos solo para los israelitas válidos solo para los israelitas antes de la Cruz y que ya no son antes de la Cruz y que ya no son obligatorios en la era de la gracia obligatorios en la era de la gracia del Nuevo Pacto. del Nuevo Pacto. Otros enseñanOtros enseñan que los cristianos están libres de la que los cristianos están libres de la vieja Ley, y solo los de herencia vieja Ley, y solo los de herencia judía todavía deben adherirse a judía todavía deben adherirse a ella, pero no los cristianos. Como ella, pero no los cristianos. Como vimos, vimos, aunque la Biblia enseña que aunque la Biblia enseña que las obras de la Ley no pueden las obras de la Ley no pueden salvar a nadie, ningún pasaje le da salvar a nadie, ningún pasaje le da permiso a una persona para violar permiso a una persona para violar la Ley de Dios. Si lo hubiera, sería la Ley de Dios. Si lo hubiera, sería una licencia para pecar, y la Biblia una licencia para pecar, y la Biblia se contradiría de forma muy se contradiría de forma muy evidente en un tema vital.evidente en un tema vital.

En este contexto, recordamos En este contexto, recordamos que Dios reveló los términos de que Dios reveló los términos de su pacto con Israel en tablas de su pacto con Israel en tablas de piedra que contenían la Ley. Sin piedra que contenían la Ley. Sin embargo, la Biblia contiene embargo, la Biblia contiene muchos otros mandamientos que muchos otros mandamientos que cubren detalles no hallados en el cubren detalles no hallados en el Decálogo. Al procurar Decálogo. Al procurar comprender de forma amplia la comprender de forma amplia la voluntad de Dios, los rabíes voluntad de Dios, los rabíes contaron 613 leyes bíblicas que contaron 613 leyes bíblicas que se basan en los Diez se basan en los Diez Mandamientos. Jesús parece Mandamientos. Jesús parece haber ido más allá de los rabíes, haber ido más allá de los rabíes, cuando anunció que no había cuando anunció que no había venido para venido para “anular la ley o “anular la ley o los los profetas”profetas” (Mateo 5:17, NVI(Mateo 5:17, NVI; la ; la cursiva fue añadida). cursiva fue añadida). Aunque Aunque condensados en los Diez condensados en los Diez Mandamientos, la Ley de Dios Mandamientos, la Ley de Dios contiene cada mandato divino contiene cada mandato divino que Dios dio directamente a los que Dios dio directamente a los profetas o por medio de ellos.profetas o por medio de ellos.

En este contexto, recordamos En este contexto, recordamos que Dios reveló los términos de que Dios reveló los términos de su pacto con Israel en tablas de su pacto con Israel en tablas de piedra que contenían la Ley. Sin piedra que contenían la Ley. Sin embargo, la Biblia contiene embargo, la Biblia contiene muchos otros mandamientos que muchos otros mandamientos que cubren detalles no hallados en el cubren detalles no hallados en el Decálogo. Al procurar Decálogo. Al procurar comprender de forma amplia la comprender de forma amplia la voluntad de Dios, los rabíes voluntad de Dios, los rabíes contaron 613 leyes bíblicas que contaron 613 leyes bíblicas que se basan en los Diez se basan en los Diez Mandamientos. Jesús parece Mandamientos. Jesús parece haber ido más allá de los rabíes, haber ido más allá de los rabíes, cuando anunció que no había cuando anunció que no había venido para venido para “anular la ley o “anular la ley o los los profetas”profetas” (Mateo 5:17, NVI(Mateo 5:17, NVI; la ; la cursiva fue añadida). cursiva fue añadida). Aunque Aunque condensados en los Diez condensados en los Diez Mandamientos, la Ley de Dios Mandamientos, la Ley de Dios contiene cada mandato divino contiene cada mandato divino que Dios dio directamente a los que Dios dio directamente a los profetas o por medio de ellos.profetas o por medio de ellos.

Compara Compara Mateo Mateo 19:16 al 22 con 19:16 al 22 con 22:34 al 40. 22:34 al 40. ¿Qué ¿Qué nos enseñan estos nos enseñan estos versículos acerca versículos acerca de Jesús y los Diez de Jesús y los Diez Mandamientos?Mandamientos?

Aunque hay centenares Aunque hay centenares de mandatos que Dios de mandatos que Dios reveló en su Palabra, reveló en su Palabra, los Diez Mandamientos los Diez Mandamientos proporcionan principios proporcionan principios sólidos que pueden sólidos que pueden aplicarse a todas las aplicarse a todas las otras leyesotras leyes. Por ello, . Por ello, Jesús mencionó cinco de los Diez Mandamientos cuando Jesús mencionó cinco de los Diez Mandamientos cuando habló al joven ricohabló al joven rico. Aún hay un resumen más fuerte de la Ley de Dios en los . Aún hay un resumen más fuerte de la Ley de Dios en los mandamientos que se encuentran en mandamientos que se encuentran en Deuteronomio 6:5 Deuteronomio 6:5 y y Levítico 19:18Levítico 19:18,, que que son amar a Dios y amar al prójimo. Jesús declaró: son amar a Dios y amar al prójimo. Jesús declaró: “De estos dos “De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas”mandamientos depende toda la ley y los profetas” (Mat. 22:40). (Mat. 22:40). En última En última instancia, Jesús y su Padre están unidos en propósito al instar a las personas, instancia, Jesús y su Padre están unidos en propósito al instar a las personas, creación de Dios, a amar como han sido amadas; y el obedecer la Ley es creación de Dios, a amar como han sido amadas; y el obedecer la Ley es fundamental al expresar ese amor.fundamental al expresar ese amor.

Aunque hay centenares Aunque hay centenares de mandatos que Dios de mandatos que Dios reveló en su Palabra, reveló en su Palabra, los Diez Mandamientos los Diez Mandamientos proporcionan principios proporcionan principios sólidos que pueden sólidos que pueden aplicarse a todas las aplicarse a todas las otras leyesotras leyes. Por ello, . Por ello, Jesús mencionó cinco de los Diez Mandamientos cuando Jesús mencionó cinco de los Diez Mandamientos cuando habló al joven ricohabló al joven rico. Aún hay un resumen más fuerte de la Ley de Dios en los . Aún hay un resumen más fuerte de la Ley de Dios en los mandamientos que se encuentran en mandamientos que se encuentran en Deuteronomio 6:5 Deuteronomio 6:5 y y Levítico 19:18Levítico 19:18,, que que son amar a Dios y amar al prójimo. Jesús declaró: son amar a Dios y amar al prójimo. Jesús declaró: “De estos dos “De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas”mandamientos depende toda la ley y los profetas” (Mat. 22:40). (Mat. 22:40). En última En última instancia, Jesús y su Padre están unidos en propósito al instar a las personas, instancia, Jesús y su Padre están unidos en propósito al instar a las personas, creación de Dios, a amar como han sido amadas; y el obedecer la Ley es creación de Dios, a amar como han sido amadas; y el obedecer la Ley es fundamental al expresar ese amor.fundamental al expresar ese amor.

¿Qué hay en tu ¿Qué hay en tu vida que muestra vida que muestra tu amor a Dios y a tu amor a Dios y a

tus prójimos?tus prójimos?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

2. LA “REGLAS” DE AMOR2. LA “REGLAS” DE AMOR (Juan (Juan 15:10)15:10)La Escritura ofrece numerososLa Escritura ofrece numerososejemplos de la fidelidad de Jesúsejemplos de la fidelidad de Jesúsa la Ley de Dios. a la Ley de Dios. Por ejemplo, aun-Por ejemplo, aun-que sus palabras en que sus palabras en Lucas 2:49 Lucas 2:49 implican que a una edad temprana implican que a una edad temprana comprendía su identidad, cuandocomprendía su identidad, cuandosu madre terrenal expresó el dolorsu madre terrenal expresó el dolorque sintió como resultado de sepa-que sintió como resultado de sepa-rarse de la familia, él humildemente rarse de la familia, él humildemente acompañó a sus padres al hogar y acompañó a sus padres al hogar y ““estaba sujeto a ellos” estaba sujeto a ellos” (Lucas 2:51). (Lucas 2:51). En otra ocasión, Jesús rehusó En otra ocasión, Jesús rehusó inclinarse ante Satanás cuando lo tentó en el desierto, porque la ado-inclinarse ante Satanás cuando lo tentó en el desierto, porque la ado-ración estaba reservada solo a Dios ración estaba reservada solo a Dios (Lucas 4:8). (Lucas 4:8). Y hay varias ilustra-Y hay varias ilustra-ciones de su observancia del sábado ciones de su observancia del sábado (por ejemplo, Lucas 4:16). (por ejemplo, Lucas 4:16). Pablo Pablo escribió que toda la vida de Jesús estuvo basada en la obediencia a la escribió que toda la vida de Jesús estuvo basada en la obediencia a la voluntad de Dios voluntad de Dios (Filipenses 2:5-11); (Filipenses 2:5-11); y Hebreos dice que, aunque fue y Hebreos dice que, aunque fue tentado, nunca pecó tentado, nunca pecó (Hebreos 4:15). (Hebreos 4:15). De esta manera, él pudo decir, al De esta manera, él pudo decir, al acercarse a sus horas finales, acercarse a sus horas finales, “he guardado los mandamientos de mi “he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amorPadre, y permanezco en su amor”” (Juan 15:10).(Juan 15:10).

La Escritura ofrece numerososLa Escritura ofrece numerososejemplos de la fidelidad de Jesúsejemplos de la fidelidad de Jesúsa la Ley de Dios. a la Ley de Dios. Por ejemplo, aun-Por ejemplo, aun-que sus palabras en que sus palabras en Lucas 2:49 Lucas 2:49 implican que a una edad temprana implican que a una edad temprana comprendía su identidad, cuandocomprendía su identidad, cuandosu madre terrenal expresó el dolorsu madre terrenal expresó el dolorque sintió como resultado de sepa-que sintió como resultado de sepa-rarse de la familia, él humildemente rarse de la familia, él humildemente acompañó a sus padres al hogar y acompañó a sus padres al hogar y ““estaba sujeto a ellos” estaba sujeto a ellos” (Lucas 2:51). (Lucas 2:51). En otra ocasión, Jesús rehusó En otra ocasión, Jesús rehusó inclinarse ante Satanás cuando lo tentó en el desierto, porque la ado-inclinarse ante Satanás cuando lo tentó en el desierto, porque la ado-ración estaba reservada solo a Dios ración estaba reservada solo a Dios (Lucas 4:8). (Lucas 4:8). Y hay varias ilustra-Y hay varias ilustra-ciones de su observancia del sábado ciones de su observancia del sábado (por ejemplo, Lucas 4:16). (por ejemplo, Lucas 4:16). Pablo Pablo escribió que toda la vida de Jesús estuvo basada en la obediencia a la escribió que toda la vida de Jesús estuvo basada en la obediencia a la voluntad de Dios voluntad de Dios (Filipenses 2:5-11); (Filipenses 2:5-11); y Hebreos dice que, aunque fue y Hebreos dice que, aunque fue tentado, nunca pecó tentado, nunca pecó (Hebreos 4:15). (Hebreos 4:15). De esta manera, él pudo decir, al De esta manera, él pudo decir, al acercarse a sus horas finales, acercarse a sus horas finales, “he guardado los mandamientos de mi “he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amorPadre, y permanezco en su amor”” (Juan 15:10).(Juan 15:10).

Lee Lee Juan 13:34 y 35.Juan 13:34 y 35. ¿Qué quiso decir Jesús cuando indicó ¿Qué quiso decir Jesús cuando indicó que este era un mandamiento que este era un mandamiento “nuevo”?“nuevo”?Lee Lee Juan 13:34 y 35.Juan 13:34 y 35. ¿Qué quiso decir Jesús cuando indicó ¿Qué quiso decir Jesús cuando indicó que este era un mandamiento que este era un mandamiento “nuevo”?“nuevo”?

Jesús entendió que había una Jesús entendió que había una relación entre la observancia de relación entre la observancia de los Mandamientos y el amor. los Mandamientos y el amor. Aunque no estamos Aunque no estamos acostumbrados a hablar acerca acostumbrados a hablar acerca de las de las “reglas” “reglas” del amor, se del amor, se podría decir que, en un sentido podría decir que, en un sentido real, los Diez Mandamientos real, los Diez Mandamientos son esas reglas. son esas reglas. Nos muestran Nos muestran cómo quiere Dios que cómo quiere Dios que expresemos nuestro amor a él y expresemos nuestro amor a él y a los demás.a los demás.

Jesús entendió que había una Jesús entendió que había una relación entre la observancia de relación entre la observancia de los Mandamientos y el amor. los Mandamientos y el amor. Aunque no estamos Aunque no estamos acostumbrados a hablar acerca acostumbrados a hablar acerca de las de las “reglas” “reglas” del amor, se del amor, se podría decir que, en un sentido podría decir que, en un sentido real, los Diez Mandamientos real, los Diez Mandamientos son esas reglas. son esas reglas. Nos muestran Nos muestran cómo quiere Dios que cómo quiere Dios que expresemos nuestro amor a él y expresemos nuestro amor a él y a los demás.a los demás.

Dios es amor Dios es amor (1 Juan (1 Juan 4:16)4:16) y así, al presentar y así, al presentar su mandamiento a sus su mandamiento a sus discípulosdiscípulos (Juan 13:34, (Juan 13:34, 35),35), JesúsJesús sencillamen- sencillamen-te te está ampliando la está ampliando la Ley de amor Ley de amor que se ori-que se ori-ginó en su Padre ginó en su Padre (Juan (Juan 3:16). 3:16). No obstante, No obstante, ahora, ahora, más que solo más que solo amarnos unos a otros amarnos unos a otros como a nosotros como a nosotros mismos, mismos, hemos de hemos de amar a Jesús como él amar a Jesús como él nos amó a nosotrosnos amó a nosotros..

Dios es amor Dios es amor (1 Juan (1 Juan 4:16)4:16) y así, al presentar y así, al presentar su mandamiento a sus su mandamiento a sus discípulosdiscípulos (Juan 13:34, (Juan 13:34, 35),35), JesúsJesús sencillamen- sencillamen-te te está ampliando la está ampliando la Ley de amor Ley de amor que se ori-que se ori-ginó en su Padre ginó en su Padre (Juan (Juan 3:16). 3:16). No obstante, No obstante, ahora, ahora, más que solo más que solo amarnos unos a otros amarnos unos a otros como a nosotros como a nosotros mismos, mismos, hemos de hemos de amar a Jesús como él amar a Jesús como él nos amó a nosotrosnos amó a nosotros..

““Cuando se pronunciaron estas palabras, los discípulos no las pudie-Cuando se pronunciaron estas palabras, los discípulos no las pudie-ron entender; pero después de su crucifixión, resurrección y ascen-ron entender; pero después de su crucifixión, resurrección y ascen-sión al cielo, y después de que el Espíritu Santo descendió sobre sión al cielo, y después de que el Espíritu Santo descendió sobre ellos en el Pentecostés, tuvieron un concepto más claro del amor de ellos en el Pentecostés, tuvieron un concepto más claro del amor de Dios y de la naturaleza del amor que debían manifestar el uno por el Dios y de la naturaleza del amor que debían manifestar el uno por el otro” otro” (HAp 451, 452).(HAp 451, 452).

““Cuando se pronunciaron estas palabras, los discípulos no las pudie-Cuando se pronunciaron estas palabras, los discípulos no las pudie-ron entender; pero después de su crucifixión, resurrección y ascen-ron entender; pero después de su crucifixión, resurrección y ascen-sión al cielo, y después de que el Espíritu Santo descendió sobre sión al cielo, y después de que el Espíritu Santo descendió sobre ellos en el Pentecostés, tuvieron un concepto más claro del amor de ellos en el Pentecostés, tuvieron un concepto más claro del amor de Dios y de la naturaleza del amor que debían manifestar el uno por el Dios y de la naturaleza del amor que debían manifestar el uno por el otro” otro” (HAp 451, 452).(HAp 451, 452).

““AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS”AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS”““AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS”AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS”

Recordando la sección de hoy, lee Recordando la sección de hoy, lee 1 Juan 1 Juan 3:16.3:16. ¿Cómo podemos tener esta clase de ¿Cómo podemos tener esta clase de

amor en nuestra propia vida? ¿Cómo amor en nuestra propia vida? ¿Cómo podemos morir esa clase de muerte al yo podemos morir esa clase de muerte al yo

que se necesita para que podamos que se necesita para que podamos expresar tal amor?expresar tal amor?

Recordando la sección de hoy, lee Recordando la sección de hoy, lee 1 Juan 1 Juan 3:16.3:16. ¿Cómo podemos tener esta clase de ¿Cómo podemos tener esta clase de

amor en nuestra propia vida? ¿Cómo amor en nuestra propia vida? ¿Cómo podemos morir esa clase de muerte al yo podemos morir esa clase de muerte al yo

que se necesita para que podamos que se necesita para que podamos expresar tal amor?expresar tal amor?

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3. TODAS LAS COSAS A TODOS LOS 3. TODAS LAS COSAS A TODOS LOS HOMBRESHOMBRESConsidera más de Considera más de cerca las referencias a cerca las referencias a la Ley en la Ley en 1 Corintios 1 Corintios 9:19 al 23. 9:19 al 23. ¿Qué ¿Qué enseña Pablo aquí? enseña Pablo aquí? ¿Por qué pone un ¿Por qué pone un énfasis tan fuerte en la énfasis tan fuerte en la Ley?Ley?

Considera más de Considera más de cerca las referencias a cerca las referencias a la Ley en la Ley en 1 Corintios 1 Corintios 9:19 al 23. 9:19 al 23. ¿Qué ¿Qué enseña Pablo aquí? enseña Pablo aquí? ¿Por qué pone un ¿Por qué pone un énfasis tan fuerte en la énfasis tan fuerte en la Ley?Ley?

El deseo de Dios es que todas las personas acepten su don de vida El deseo de Dios es que todas las personas acepten su don de vida eterna y lleguen a ser ciudadanos de su Reino eternoeterna y lleguen a ser ciudadanos de su Reino eterno. En . En 1 Corintios 91 Corintios 9, , Pablo revela su método de atraer a la gente al Reino de Dios. Él entiende que Pablo revela su método de atraer a la gente al Reino de Dios. Él entiende que hay barreras culturales que impiden que la gente se decida en favor del hay barreras culturales que impiden que la gente se decida en favor del evangelioevangelio. . Pablo está dispuesto a adaptarse a la cultura del grupo al Pablo está dispuesto a adaptarse a la cultura del grupo al que está testificando, con el único propósito de verlo salvado.que está testificando, con el único propósito de verlo salvado.

El deseo de Dios es que todas las personas acepten su don de vida El deseo de Dios es que todas las personas acepten su don de vida eterna y lleguen a ser ciudadanos de su Reino eternoeterna y lleguen a ser ciudadanos de su Reino eterno. En . En 1 Corintios 91 Corintios 9, , Pablo revela su método de atraer a la gente al Reino de Dios. Él entiende que Pablo revela su método de atraer a la gente al Reino de Dios. Él entiende que hay barreras culturales que impiden que la gente se decida en favor del hay barreras culturales que impiden que la gente se decida en favor del evangelioevangelio. . Pablo está dispuesto a adaptarse a la cultura del grupo al Pablo está dispuesto a adaptarse a la cultura del grupo al que está testificando, con el único propósito de verlo salvado.que está testificando, con el único propósito de verlo salvado.

En última instancia, En última instancia, todos los que lleguen todos los que lleguen a ser parte del Reino a ser parte del Reino de Dios estarán suje-de Dios estarán suje-tos a su Ley. tos a su Ley.

En consecuencia, los En consecuencia, los que ministran de par-que ministran de par-te de Dios también te de Dios también deben estar en armo-deben estar en armo-nía con la voluntad de nía con la voluntad de Dios. Dios.

Pablo es rápido para declarar que, aunque él usa métodos innovadores para Pablo es rápido para declarar que, aunque él usa métodos innovadores para alcanzar a la gente, siempre es cuidadoso de mantenerse bajo los dictados de alcanzar a la gente, siempre es cuidadoso de mantenerse bajo los dictados de la Ley de Dios. la Ley de Dios. Su deseo de ver que la gente se salve no le permitirá compro-Su deseo de ver que la gente se salve no le permitirá compro-meter las leyes de Dios, a las que él les pide que sirvan. Puede adaptarse a las meter las leyes de Dios, a las que él les pide que sirvan. Puede adaptarse a las leyes culturales, pero solamente si no hay conflicto con la Ley suprema. El leyes culturales, pero solamente si no hay conflicto con la Ley suprema. El principio que gobierna su método es la principio que gobierna su método es la “ley de Cristo” “ley de Cristo” (1 Cor. 9:21).(1 Cor. 9:21).

En última instancia, En última instancia, todos los que lleguen todos los que lleguen a ser parte del Reino a ser parte del Reino de Dios estarán suje-de Dios estarán suje-tos a su Ley. tos a su Ley.

En consecuencia, los En consecuencia, los que ministran de par-que ministran de par-te de Dios también te de Dios también deben estar en armo-deben estar en armo-nía con la voluntad de nía con la voluntad de Dios. Dios.

Pablo es rápido para declarar que, aunque él usa métodos innovadores para Pablo es rápido para declarar que, aunque él usa métodos innovadores para alcanzar a la gente, siempre es cuidadoso de mantenerse bajo los dictados de alcanzar a la gente, siempre es cuidadoso de mantenerse bajo los dictados de la Ley de Dios. la Ley de Dios. Su deseo de ver que la gente se salve no le permitirá compro-Su deseo de ver que la gente se salve no le permitirá compro-meter las leyes de Dios, a las que él les pide que sirvan. Puede adaptarse a las meter las leyes de Dios, a las que él les pide que sirvan. Puede adaptarse a las leyes culturales, pero solamente si no hay conflicto con la Ley suprema. El leyes culturales, pero solamente si no hay conflicto con la Ley suprema. El principio que gobierna su método es la principio que gobierna su método es la “ley de Cristo” “ley de Cristo” (1 Cor. 9:21).(1 Cor. 9:21).

También podemos comprender la También podemos comprender la referencia de Pablo a referencia de Pablo a “la ley de “la ley de Cristo” Cristo” como el método que usó como el método que usó Cristo. Cristo.

Era un método basado en el amor Era un método basado en el amor a todas las personas y no solo a a todas las personas y no solo a unos pocos seleccionados. unos pocos seleccionados.

Pablo no tiene la intención de que la Ley de Cristo se vea como una alternativa Pablo no tiene la intención de que la Ley de Cristo se vea como una alternativa a la Ley de Diosa la Ley de Dios. Las dos actúan juntas en forma armoniosa al usar la amante . Las dos actúan juntas en forma armoniosa al usar la amante Ley de Cristo para presentarles, a los salvados por la gracia, la Ley de un Dios Ley de Cristo para presentarles, a los salvados por la gracia, la Ley de un Dios amante. De hecho, la sección entera, en la que Pablo tan abiertamente explica amante. De hecho, la sección entera, en la que Pablo tan abiertamente explica todo lo que está dispuesto a hacer a fin de alcanzar a los perdidos, hay un ejem-todo lo que está dispuesto a hacer a fin de alcanzar a los perdidos, hay un ejem-plo perfecto de la clase del amor sacrificado que se revela en la plo perfecto de la clase del amor sacrificado que se revela en la “Ley de Cristo”.“Ley de Cristo”.

También podemos comprender la También podemos comprender la referencia de Pablo a referencia de Pablo a “la ley de “la ley de Cristo” Cristo” como el método que usó como el método que usó Cristo. Cristo.

Era un método basado en el amor Era un método basado en el amor a todas las personas y no solo a a todas las personas y no solo a unos pocos seleccionados. unos pocos seleccionados.

Pablo no tiene la intención de que la Ley de Cristo se vea como una alternativa Pablo no tiene la intención de que la Ley de Cristo se vea como una alternativa a la Ley de Diosa la Ley de Dios. Las dos actúan juntas en forma armoniosa al usar la amante . Las dos actúan juntas en forma armoniosa al usar la amante Ley de Cristo para presentarles, a los salvados por la gracia, la Ley de un Dios Ley de Cristo para presentarles, a los salvados por la gracia, la Ley de un Dios amante. De hecho, la sección entera, en la que Pablo tan abiertamente explica amante. De hecho, la sección entera, en la que Pablo tan abiertamente explica todo lo que está dispuesto a hacer a fin de alcanzar a los perdidos, hay un ejem-todo lo que está dispuesto a hacer a fin de alcanzar a los perdidos, hay un ejem-plo perfecto de la clase del amor sacrificado que se revela en la plo perfecto de la clase del amor sacrificado que se revela en la “Ley de Cristo”.“Ley de Cristo”.

¿Cuánto del yo estás dispuesto a negar a fin ¿Cuánto del yo estás dispuesto a negar a fin de alcanzar a otros para Cristo? ¿Cuánto del de alcanzar a otros para Cristo? ¿Cuánto del

yo ya has negado al buscar a otros? yo ya has negado al buscar a otros? ¿Cuánto de la “Ley de Cristo” sigues tú?¿Cuánto de la “Ley de Cristo” sigues tú?

¿Cuánto del yo estás dispuesto a negar a fin ¿Cuánto del yo estás dispuesto a negar a fin de alcanzar a otros para Cristo? ¿Cuánto del de alcanzar a otros para Cristo? ¿Cuánto del

yo ya has negado al buscar a otros? yo ya has negado al buscar a otros? ¿Cuánto de la “Ley de Cristo” sigues tú?¿Cuánto de la “Ley de Cristo” sigues tú?

REFLEXIÓNREFLEXIÓNREFLEXIÓNREFLEXIÓN

4. CUMPLIR LA LEY DE CRISTO 4. CUMPLIR LA LEY DE CRISTO (Gálatas 6:2)(Gálatas 6:2)

Ya sea en documentos Ya sea en documentos escritos o en la naturaleza, escritos o en la naturaleza, la Ley de Dios revela, a cada la Ley de Dios revela, a cada persona capaz de entender, persona capaz de entender, la voluntad de él la voluntad de él (Romanos (Romanos 1:20; 2:12-16). 1:20; 2:12-16).

En consecuencia, ninguna puedeEn consecuencia, ninguna puedepretender ser ignorante de los pretender ser ignorante de los requerimientos básicos de Dios. requerimientos básicos de Dios. ““Todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” Todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos (Romanos 3:23)3:23) y destinados a la destrucción y destinados a la destrucción (Romanos 6:23; Ezequiel 18:4). (Romanos 6:23; Ezequiel 18:4). Sin Sin embargo, no todo está perdido: la maldición ha sido revertida por el embargo, no todo está perdido: la maldición ha sido revertida por el don de la vida eterna, que está disponible por medio de la vida, la don de la vida eterna, que está disponible por medio de la vida, la muerte y la resurrección de Jesucristo muerte y la resurrección de Jesucristo (Efesios 2:8). (Efesios 2:8). De acuerdo con De acuerdo con Pablo, la gracia debería dar poder a los creyentes para vivir vidas Pablo, la gracia debería dar poder a los creyentes para vivir vidas obedientes obedientes (Romanos 6:15; Efesios 2:10; Tito 2:11-14) (Romanos 6:15; Efesios 2:10; Tito 2:11-14) aunque, como aunque, como demasiado bien sabemos, no siempre vivimos tan obediente y demasiado bien sabemos, no siempre vivimos tan obediente y fielmente como deberíamos.fielmente como deberíamos.

Ya sea en documentos Ya sea en documentos escritos o en la naturaleza, escritos o en la naturaleza, la Ley de Dios revela, a cada la Ley de Dios revela, a cada persona capaz de entender, persona capaz de entender, la voluntad de él la voluntad de él (Romanos (Romanos 1:20; 2:12-16). 1:20; 2:12-16).

En consecuencia, ninguna puedeEn consecuencia, ninguna puedepretender ser ignorante de los pretender ser ignorante de los requerimientos básicos de Dios. requerimientos básicos de Dios. ““Todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” Todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos (Romanos 3:23)3:23) y destinados a la destrucción y destinados a la destrucción (Romanos 6:23; Ezequiel 18:4). (Romanos 6:23; Ezequiel 18:4). Sin Sin embargo, no todo está perdido: la maldición ha sido revertida por el embargo, no todo está perdido: la maldición ha sido revertida por el don de la vida eterna, que está disponible por medio de la vida, la don de la vida eterna, que está disponible por medio de la vida, la muerte y la resurrección de Jesucristo muerte y la resurrección de Jesucristo (Efesios 2:8). (Efesios 2:8). De acuerdo con De acuerdo con Pablo, la gracia debería dar poder a los creyentes para vivir vidas Pablo, la gracia debería dar poder a los creyentes para vivir vidas obedientes obedientes (Romanos 6:15; Efesios 2:10; Tito 2:11-14) (Romanos 6:15; Efesios 2:10; Tito 2:11-14) aunque, como aunque, como demasiado bien sabemos, no siempre vivimos tan obediente y demasiado bien sabemos, no siempre vivimos tan obediente y fielmente como deberíamos.fielmente como deberíamos.

Según Según Gálatas 6: 1 Gálatas 6: 1 al 5,al 5, ¿cuál es una ¿cuál es una manera de mani-manera de mani-festar la festar la “Ley de “Ley de Cristo”?Cristo”?

Es importante recordar Es importante recordar que cada uno está sujeto que cada uno está sujeto a la tentación y puede a la tentación y puede someterse al pecado en someterse al pecado en momentos de debilidad. momentos de debilidad.

Reconociendo esto, es insensato que una persona condene de inmediato a Reconociendo esto, es insensato que una persona condene de inmediato a otro cristiano que ha caído. Aun Jesús, que nunca pecó, estaba dispuesto a otro cristiano que ha caído. Aun Jesús, que nunca pecó, estaba dispuesto a ayudar a los que habían sido vencidos por el pecado, tal como escribió Elena ayudar a los que habían sido vencidos por el pecado, tal como escribió Elena de White acerca de Jesús: de White acerca de Jesús: “No censuró la debilidad humana” “No censuró la debilidad humana” (DTG 319). (DTG 319). Pablo Pablo amonestó a los cristianos a ayudar con el propósito de restaurar (Gál. 6:1). En amonestó a los cristianos a ayudar con el propósito de restaurar (Gál. 6:1). En otras palabras, la persona que pecó debería ser estimulada a continuar otras palabras, la persona que pecó debería ser estimulada a continuar obedeciendo los preceptos de la Ley de Dios.obedeciendo los preceptos de la Ley de Dios.

Es importante recordar Es importante recordar que cada uno está sujeto que cada uno está sujeto a la tentación y puede a la tentación y puede someterse al pecado en someterse al pecado en momentos de debilidad. momentos de debilidad.

Reconociendo esto, es insensato que una persona condene de inmediato a Reconociendo esto, es insensato que una persona condene de inmediato a otro cristiano que ha caído. Aun Jesús, que nunca pecó, estaba dispuesto a otro cristiano que ha caído. Aun Jesús, que nunca pecó, estaba dispuesto a ayudar a los que habían sido vencidos por el pecado, tal como escribió Elena ayudar a los que habían sido vencidos por el pecado, tal como escribió Elena de White acerca de Jesús: de White acerca de Jesús: “No censuró la debilidad humana” “No censuró la debilidad humana” (DTG 319). (DTG 319). Pablo Pablo amonestó a los cristianos a ayudar con el propósito de restaurar (Gál. 6:1). En amonestó a los cristianos a ayudar con el propósito de restaurar (Gál. 6:1). En otras palabras, la persona que pecó debería ser estimulada a continuar otras palabras, la persona que pecó debería ser estimulada a continuar obedeciendo los preceptos de la Ley de Dios.obedeciendo los preceptos de la Ley de Dios.

La ley de Cristo es impulsada por la misericordia. Si no hubiera sido por su La ley de Cristo es impulsada por la misericordia. Si no hubiera sido por su muerte expiatoria, no habría razón para guardar la Ley de Dios. Sin embargo, muerte expiatoria, no habría razón para guardar la Ley de Dios. Sin embargo, porque Cristo hizo posible la vida eterna, hay un incentivo para ser fiel y porque Cristo hizo posible la vida eterna, hay un incentivo para ser fiel y reanudar la observancia de la Ley de Dios después de momentos de debilidad. reanudar la observancia de la Ley de Dios después de momentos de debilidad. Los cristianos deberían usar la Ley de Cristo como un vehículo para transpor-Los cristianos deberían usar la Ley de Cristo como un vehículo para transpor-tar al pecador arrepentido de regreso al ámbito de la Ley de amor de Dios.tar al pecador arrepentido de regreso al ámbito de la Ley de amor de Dios.

La ley de Cristo es impulsada por la misericordia. Si no hubiera sido por su La ley de Cristo es impulsada por la misericordia. Si no hubiera sido por su muerte expiatoria, no habría razón para guardar la Ley de Dios. Sin embargo, muerte expiatoria, no habría razón para guardar la Ley de Dios. Sin embargo, porque Cristo hizo posible la vida eterna, hay un incentivo para ser fiel y porque Cristo hizo posible la vida eterna, hay un incentivo para ser fiel y reanudar la observancia de la Ley de Dios después de momentos de debilidad. reanudar la observancia de la Ley de Dios después de momentos de debilidad. Los cristianos deberían usar la Ley de Cristo como un vehículo para transpor-Los cristianos deberían usar la Ley de Cristo como un vehículo para transpor-tar al pecador arrepentido de regreso al ámbito de la Ley de amor de Dios.tar al pecador arrepentido de regreso al ámbito de la Ley de amor de Dios.

Piensa en la ocasión en que hiciste mal y te Piensa en la ocasión en que hiciste mal y te mostraron gracia aunque no la merecías mostraron gracia aunque no la merecías

(después de todo, si la merecías, no habría (después de todo, si la merecías, no habría sido gracia). ¿Cómo puedes asegurarte de que, sido gracia). ¿Cómo puedes asegurarte de que, la próxima vez que alguien necesite un poco de la próxima vez que alguien necesite un poco de gracia de tu parte, recordarás la que recibiste?gracia de tu parte, recordarás la que recibiste?

Piensa en la ocasión en que hiciste mal y te Piensa en la ocasión en que hiciste mal y te mostraron gracia aunque no la merecías mostraron gracia aunque no la merecías

(después de todo, si la merecías, no habría (después de todo, si la merecías, no habría sido gracia). ¿Cómo puedes asegurarte de que, sido gracia). ¿Cómo puedes asegurarte de que, la próxima vez que alguien necesite un poco de la próxima vez que alguien necesite un poco de gracia de tu parte, recordarás la que recibiste?gracia de tu parte, recordarás la que recibiste?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

5. LEY Y JUICIO 5. LEY Y JUICIO (Juan 5:30)(Juan 5:30)

Aunque la Ley de Dios es una Aunque la Ley de Dios es una ley de misericordia, Dios ley de misericordia, Dios finalmente la usará como la finalmente la usará como la norma del Juicio. Él ha norma del Juicio. Él ha seguido ofreciendo seguido ofreciendo oportunidades para que los oportunidades para que los pecadores se arrepientan y pecadores se arrepientan y prometan lealtad, pero llegará prometan lealtad, pero llegará la hora cuando se proclamará: la hora cuando se proclamará: “El que es injusto, sea injusto “El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, todavía; y el que es santo, santifíquese todavía” santifíquese todavía” (Apocalipsis 22:11). (Apocalipsis 22:11). Este Este anuncio sirve como preludio anuncio sirve como preludio del Juicio Final.del Juicio Final.

Aunque la Ley de Dios es una Aunque la Ley de Dios es una ley de misericordia, Dios ley de misericordia, Dios finalmente la usará como la finalmente la usará como la norma del Juicio. Él ha norma del Juicio. Él ha seguido ofreciendo seguido ofreciendo oportunidades para que los oportunidades para que los pecadores se arrepientan y pecadores se arrepientan y prometan lealtad, pero llegará prometan lealtad, pero llegará la hora cuando se proclamará: la hora cuando se proclamará: “El que es injusto, sea injusto “El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, todavía; y el que es santo, santifíquese todavía” santifíquese todavía” (Apocalipsis 22:11). (Apocalipsis 22:11). Este Este anuncio sirve como preludio anuncio sirve como preludio del Juicio Final.del Juicio Final.

Aunque Cristo había puesto a un Aunque Cristo había puesto a un lado su naturaleza divina cuando lado su naturaleza divina cuando llegó a ser humano llegó a ser humano (Filipenses (Filipenses 2:5-11), 2:5-11), todavía tenía una todavía tenía una relación especial con el Padre. relación especial con el Padre. Cuando los líderes religiosos lo Cuando los líderes religiosos lo acusaron de blasfemia, él acusaron de blasfemia, él informó a sus acusadores que informó a sus acusadores que Dios le había dado autoridad Dios le había dado autoridad para cumplir tareas divinas para cumplir tareas divinas específicas específicas (Juan 5:19-30), (Juan 5:19-30), una una de las cuales era el Juicio. El de las cuales era el Juicio. El hecho de que Cristo ha recibido hecho de que Cristo ha recibido la responsabilidad de juzgar la responsabilidad de juzgar demuestra la misericordia de demuestra la misericordia de Dios. Dios.

Aunque Cristo había puesto a un Aunque Cristo había puesto a un lado su naturaleza divina cuando lado su naturaleza divina cuando llegó a ser humano llegó a ser humano (Filipenses (Filipenses 2:5-11), 2:5-11), todavía tenía una todavía tenía una relación especial con el Padre. relación especial con el Padre. Cuando los líderes religiosos lo Cuando los líderes religiosos lo acusaron de blasfemia, él acusaron de blasfemia, él informó a sus acusadores que informó a sus acusadores que Dios le había dado autoridad Dios le había dado autoridad para cumplir tareas divinas para cumplir tareas divinas específicas específicas (Juan 5:19-30), (Juan 5:19-30), una una de las cuales era el Juicio. El de las cuales era el Juicio. El hecho de que Cristo ha recibido hecho de que Cristo ha recibido la responsabilidad de juzgar la responsabilidad de juzgar demuestra la misericordia de demuestra la misericordia de Dios. Dios.

En En Apocalipsis 14:7Apocalipsis 14:7, el primer ángel , el primer ángel proclama el Juicio de Dios, aunque proclama el Juicio de Dios, aunque muchos otros textos hablan del Juicio de Cristo muchos otros textos hablan del Juicio de Cristo (por ejemplo, Hechos 17:31; (por ejemplo, Hechos 17:31; 2 Timoteo 4:1; 2 Corintios 5:10). 2 Timoteo 4:1; 2 Corintios 5:10). ¿De qué modo ¿De qué modo Juan 5:30 Juan 5:30 nos ayuda a nos ayuda a entender la función de Jesús en el Juicio?entender la función de Jesús en el Juicio?

En En Apocalipsis 14:7Apocalipsis 14:7, el primer ángel , el primer ángel proclama el Juicio de Dios, aunque proclama el Juicio de Dios, aunque muchos otros textos hablan del Juicio de Cristo muchos otros textos hablan del Juicio de Cristo (por ejemplo, Hechos 17:31; (por ejemplo, Hechos 17:31; 2 Timoteo 4:1; 2 Corintios 5:10). 2 Timoteo 4:1; 2 Corintios 5:10). ¿De qué modo ¿De qué modo Juan 5:30 Juan 5:30 nos ayuda a nos ayuda a entender la función de Jesús en el Juicio?entender la función de Jesús en el Juicio?

Por cuanto Cristo ha Por cuanto Cristo ha llegado a ser uno llegado a ser uno con la raza humana, con la raza humana, está en la situación está en la situación de juzgar de juzgar imparcialmente. imparcialmente. Dada su familiaridad Dada su familiaridad con la experiencia con la experiencia humana, Cristo no humana, Cristo no condenaría condenaría injustamente a una injustamente a una persona. De hecho, persona. De hecho, Cristo sugiere que la Cristo sugiere que la condenación no condenación no viene de él, sino que viene de él, sino que el pecador no el pecador no arrepentido se arrepentido se condena a sí mismo condena a sí mismo cuando rehúsa cuando rehúsa aceptar la palabra aceptar la palabra divina divina (Juan 12:48).(Juan 12:48).

Por cuanto Cristo ha Por cuanto Cristo ha llegado a ser uno llegado a ser uno con la raza humana, con la raza humana, está en la situación está en la situación de juzgar de juzgar imparcialmente. imparcialmente. Dada su familiaridad Dada su familiaridad con la experiencia con la experiencia humana, Cristo no humana, Cristo no condenaría condenaría injustamente a una injustamente a una persona. De hecho, persona. De hecho, Cristo sugiere que la Cristo sugiere que la condenación no condenación no viene de él, sino que viene de él, sino que el pecador no el pecador no arrepentido se arrepentido se condena a sí mismo condena a sí mismo cuando rehúsa cuando rehúsa aceptar la palabra aceptar la palabra divina divina (Juan 12:48).(Juan 12:48).

Muchos están Muchos están familiarizados familiarizados con el contenido con el contenido de de la Ley de Dios la Ley de Dios pero no saben pero no saben cómo guardarla. cómo guardarla. La Ley no es una La Ley no es una lista de lista de verificación que verificación que podemos usar podemos usar para ver si para ver si estamos cerca estamos cerca del Reino; en del Reino; en cambio, es un cambio, es un instrumento que instrumento que expresa diversos expresa diversos principios de principios de amoramor. .

Muchos están Muchos están familiarizados familiarizados con el contenido con el contenido de de la Ley de Dios la Ley de Dios pero no saben pero no saben cómo guardarla. cómo guardarla. La Ley no es una La Ley no es una lista de lista de verificación que verificación que podemos usar podemos usar para ver si para ver si estamos cerca estamos cerca del Reino; en del Reino; en cambio, es un cambio, es un instrumento que instrumento que expresa diversos expresa diversos principios de principios de amoramor. .

Cumplir la Ley no se Cumplir la Ley no se limita a obedecerla a limita a obedecerla a fin de ganar el favor fin de ganar el favor

de Dios, sino que de Dios, sino que nos llama a compar-nos llama a compar-

tir el amor de Dios tir el amor de Dios con aquellos que lo con aquellos que lo

necesitan.necesitan. Como Como norma del Juicio, la norma del Juicio, la Ley mide el nivel de Ley mide el nivel de

amor que la persona amor que la persona ha compartido con ha compartido con

Dios y la humanidad. Dios y la humanidad. Cuando Cristo presi-Cuando Cristo presi-

da el Juicio Final, da el Juicio Final, usará la Ley de amor usará la Ley de amor de Dios, que es inva-de Dios, que es inva-

riable, como la nor-riable, como la nor-ma según la cual ma según la cual

pronunciará las pronunciará las sentencias sentencias (Santiago (Santiago

2:12).2:12).

Cumplir la Ley no se Cumplir la Ley no se limita a obedecerla a limita a obedecerla a fin de ganar el favor fin de ganar el favor

de Dios, sino que de Dios, sino que nos llama a compar-nos llama a compar-

tir el amor de Dios tir el amor de Dios con aquellos que lo con aquellos que lo

necesitan.necesitan. Como Como norma del Juicio, la norma del Juicio, la Ley mide el nivel de Ley mide el nivel de

amor que la persona amor que la persona ha compartido con ha compartido con

Dios y la humanidad. Dios y la humanidad. Cuando Cristo presi-Cuando Cristo presi-

da el Juicio Final, da el Juicio Final, usará la Ley de amor usará la Ley de amor de Dios, que es inva-de Dios, que es inva-

riable, como la nor-riable, como la nor-ma según la cual ma según la cual

pronunciará las pronunciará las sentencias sentencias (Santiago (Santiago

2:12).2:12).

PARA ESTUDIAR PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee Y MEDITAR: Lee “Disciplina “Disciplina eclesiástica”, eclesiástica”, Testimonios para Testimonios para la iglesia, t. 7, pp. la iglesia, t. 7, pp. 248-251 (JT 248-251 (JT 3:200-204); 3:200-204); y y “Considerémono“Considerémonos unos a otros”, s unos a otros”, Testimonios para Testimonios para la iglesia, t. 7, pp. la iglesia, t. 7, pp. 252, 253.252, 253.

“ ‘“ ‘Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo’. Aquí, otra vez, nuestro deber está claramente puesto delante Cristo’. Aquí, otra vez, nuestro deber está claramente puesto delante de nosotros. ¿Cómo pueden los profesos seguidores de Cristo de nosotros. ¿Cómo pueden los profesos seguidores de Cristo considerar tan livianamente estos mandatos inspirados? [...]considerar tan livianamente estos mandatos inspirados? [...]

“ ‘“ ‘Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo’. Aquí, otra vez, nuestro deber está claramente puesto delante Cristo’. Aquí, otra vez, nuestro deber está claramente puesto delante de nosotros. ¿Cómo pueden los profesos seguidores de Cristo de nosotros. ¿Cómo pueden los profesos seguidores de Cristo considerar tan livianamente estos mandatos inspirados? [...]considerar tan livianamente estos mandatos inspirados? [...]

““Conocemos muy poco Conocemos muy poco nuestros corazones, y nuestros corazones, y sentimos muy poco nuestra sentimos muy poco nuestra necesidad de la misericordia necesidad de la misericordia de Dios. Por esto la iglesia de Dios. Por esto la iglesia acaricia tan poco de esa dulce acaricia tan poco de esa dulce compasión que Jesús compasión que Jesús manifiesta hacia nosotros, y manifiesta hacia nosotros, y que debemos manifestar los que debemos manifestar los unos hacia los otros. unos hacia los otros. Debemos recordar que Debemos recordar que nuestros hermanos son nuestros hermanos son mortales débiles y que yerran, mortales débiles y que yerran, como nosotros mismos. como nosotros mismos. Supónganse que un hermano Supónganse que un hermano por falta de vigilancia fue por falta de vigilancia fue vencido por una tentación y, vencido por una tentación y, contrariamente a su conducta contrariamente a su conducta general, ha cometido algún general, ha cometido algún error; ¿qué curso de acción error; ¿qué curso de acción deberíamos tomar hacia él? deberíamos tomar hacia él?

““Conocemos muy poco Conocemos muy poco nuestros corazones, y nuestros corazones, y sentimos muy poco nuestra sentimos muy poco nuestra necesidad de la misericordia necesidad de la misericordia de Dios. Por esto la iglesia de Dios. Por esto la iglesia acaricia tan poco de esa dulce acaricia tan poco de esa dulce compasión que Jesús compasión que Jesús manifiesta hacia nosotros, y manifiesta hacia nosotros, y que debemos manifestar los que debemos manifestar los unos hacia los otros. unos hacia los otros. Debemos recordar que Debemos recordar que nuestros hermanos son nuestros hermanos son mortales débiles y que yerran, mortales débiles y que yerran, como nosotros mismos. como nosotros mismos. Supónganse que un hermano Supónganse que un hermano por falta de vigilancia fue por falta de vigilancia fue vencido por una tentación y, vencido por una tentación y, contrariamente a su conducta contrariamente a su conducta general, ha cometido algún general, ha cometido algún error; ¿qué curso de acción error; ¿qué curso de acción deberíamos tomar hacia él? deberíamos tomar hacia él?

Aprendemos de la historia bíblica que los hombres a quienes Dios usó para Aprendemos de la historia bíblica que los hombres a quienes Dios usó para hacer una obra grande y buena cometieron pecados graves. Dios no los dejó hacer una obra grande y buena cometieron pecados graves. Dios no los dejó pasar sin reprenderlos, ni descartó a sus siervos. Cuando ellos se pasar sin reprenderlos, ni descartó a sus siervos. Cuando ellos se arrepintieron, él los perdonó con su gracia, y les reveló su presencia y actuó arrepintieron, él los perdonó con su gracia, y les reveló su presencia y actuó por medio de ellos. Permitan que los pobres y débiles mortales consideren por medio de ellos. Permitan que los pobres y débiles mortales consideren cuán grande es su propia necesidad de lástima, y paciencia de Dios y de los cuán grande es su propia necesidad de lástima, y paciencia de Dios y de los hermanos. Que se cuiden de la manera en que juzgan y condenan a otros” hermanos. Que se cuiden de la manera en que juzgan y condenan a otros” ((ST, 25 de enero de 1883).ST, 25 de enero de 1883).

Aprendemos de la historia bíblica que los hombres a quienes Dios usó para Aprendemos de la historia bíblica que los hombres a quienes Dios usó para hacer una obra grande y buena cometieron pecados graves. Dios no los dejó hacer una obra grande y buena cometieron pecados graves. Dios no los dejó pasar sin reprenderlos, ni descartó a sus siervos. Cuando ellos se pasar sin reprenderlos, ni descartó a sus siervos. Cuando ellos se arrepintieron, él los perdonó con su gracia, y les reveló su presencia y actuó arrepintieron, él los perdonó con su gracia, y les reveló su presencia y actuó por medio de ellos. Permitan que los pobres y débiles mortales consideren por medio de ellos. Permitan que los pobres y débiles mortales consideren cuán grande es su propia necesidad de lástima, y paciencia de Dios y de los cuán grande es su propia necesidad de lástima, y paciencia de Dios y de los hermanos. Que se cuiden de la manera en que juzgan y condenan a otros” hermanos. Que se cuiden de la manera en que juzgan y condenan a otros” ((ST, 25 de enero de 1883).ST, 25 de enero de 1883).

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