LA HONESTIDAD AL ACTUAR, SEGÚN IFÀ…

La honestidad al actuar involucra el hacer las cosas correctamente sin malas intenciones… La honestidad al actuar también emana de la honestidad del pensamiento. Y, aquella -puede o no- ser acompañada de la honestidad al hablar, porque la lengua transforma los sentidos guiada por los pensamientos, por lo que puede sonar honesta o deshonesta.

Si una persona es justa, es posible que la gente mal pensada piense que pueda tener algún tipo de interés. Algunos la perseguirán por su honestidad, pero Ifá dice que cuando esto suceda, la persona justa debe de continuar siendo como es, pero con más fuerza y firmeza... Debe de comportarse como es más abiertamente o más fuertemente, para que el mundo entero lo vea. No debe de minimizar sus esfuerzos y no debe de arrepentirse nunca de hacer el bien… Pues, al final, sus acciones se manifestaran para que todos las vean.

Quien actúa con deshonestidad rendirá cuentas mas tarde o más temprano, porque sus victorias serán efímeras en la tierra…

Al respecto en Otúrúpón- Ótúrá, lfá dice:

Ita jare, irele jareDia fun Orunmila

Baba nsoore lotu ifeWon ni ibi lo nse

Nje ita jare, irele jareK´otu-ife roju

K´otu ife raayeKaboyun ile-ife o bi tibi tire

Kagan ile-ife o towo ala bosunIta jare, irele jare

Traducción:

Ruega á Itá y a irélé (deidades del culto de Oró) para que te asistan.Fue lo que el oráculo le declaró a Órúnmilácuando estaba haciendo el bien en llé- lfé.

Y lo malinterpretaron como malvado.Dilo fuerte y aclara eso, itá e irélé, nosotros les rogamos.

Dejen que haya paz en lié- lfé. Dejen que la mujer embarazada tenga sus bebes con facilidad.

Dejen que los estériles conciban y den vida ltá e irélé, nosotros les imploramos.

lfá dice que no importa lo que hagamos, siempre hay una recompensa por ello, ya sea buena o mala… Cuando hacemos el bien, esperarnos ser

recompensados con cosas buenas, pero algunos que solo hacen el mal no creen esto y sus vidas son efímeras y vacías.

lfá dice que cuando el bien es recompensado con mal, tendemos a estar melancólicos… De cualquier manera, Ifá nos advierte que eso no debe de ser, porque en la larga carrera nuestras buenas acciones serán recompensadas con creces.

En Ògúndá-Méji, Ifá dice:

Oore kii gbeIka kii re damu

Asoore ijere edoBi eni padanu oun gbogbo ni

Dia fun agannaTi yoo je oloko leyin iku oba oko

Kin lo f´aganna j´olokoOore, lo f´aganna j´oloko

oore

Traducción:

Las buenas acciones no son en vano. La maldad nunca pasa sin recompensa.

Las buenas acciones pasan a veces sin recompensas visibles.Es triste que por esto la gente sienta que todo está perdido.

Estas son las declaraciones del oráculo a Ágánná,quien será coronado como rey de Ókó, después de la muerte del viejo rey.

¿Qué fue lo que hizo que Ágánná tuviera éxito en el trono de Olókó..?Fueron las buenas acciones las que hicieron a Ágánná el siguiente Olokó

í Las buenas acciones!

Por otro lado, si la gente nos paga nuestras buenas acciones con maldad o, si no son capaces de reconocerlas, no debemos de hacerles ninguna maldad. Ifá prohíbe esto, Ifá dice que no debemos de ser la víctima, el acusador, el juez y el ejecutor al mismo tiempo… Debemos dejarle todo a Olodumare y a Orisa si la gente no reconoce, malinterpreta o traiciona nuestros buenos actos.

Un rey debe utilizar la inteligencia y la bondad ante la traición y la deslealtad de quienes a sus espaldas aspiran a usurpar su trono. La superioridad del rey es demostrar que es capaz de vencer a sus enemigos y opositores con sus buenas acciones, y no utilizando las mismas armas de sus opositores… El arma más mortífera y mortal de los reyes, son la bondad y las buenas acciones… Y, juzgar y condenar es algo que pertenece a Olodumare y Orisa.

Ifà forè!

Chief Ifashade Odugbemi