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La falta de sentido práctico de las nociones de “conocimiento práctico” y “experiencia vivida” en la investigación educativa 0. Dichos sobre las prácticas en las aulas de profesores estadounidenses "urbanos" Comienzo con extractos de las notas de campo etnográfico con maestros en escuelas urbanas y rurales de EE.UU (Popkewitz, 1998). Los maestros participaron en un programa nacional de formación del profesorado para llevar recién graduados de áreas diferentes a la educación en las universidades estadounidenses de élite a algunas de las zonas más pobres y marginadas de los EE.UU.. Los maestros estaban muy comprometidos, motivados, inteligentes y reflexivos sobre la formación docente para corregir males sociales. Uso las citas, entonces, no para cuestionar su integridad en hablar sobre su experiencia en el aula, sino para buscar la adecuación que tiene hablar de “experiencia” y sus corolarios de “voz” y “conocimiento práctico” cuando pensamos en reformas escolares y corrección de males sociales. Hablar de “conocimiento práctico” y “experiencia” es conservar los sistemas de razón que necesitan ser cuestionados/desafiados en relación con los compromisos sociales. Para muchos de los maestros del programa de formación docente estudiado era su primera experiencia enseñando y enfrentando

La falta de sentido práctico de las nociones de “conocimiento práctico” y “experiencia vivida” en la investigación educativa

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Síntesis del trabajo: La falta de sentido práctico de las nociones de “conocimiento práctico” y “experiencia vivida” en la investigación educativa de Popkewits.

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La falta de sentido prctico de las nociones de conocimiento prctico y experiencia vivida en la investigacin educativa0. Dichos sobre las prcticas en las aulas de profesores estadounidenses "urbanos" Comienzo con extractos de las notas de campo etnogrfico con maestros en escuelas urbanas y rurales de EE.UU (Popkewitz, 1998). Los maestros participaron en un programa nacional de formacin del profesorado para llevar recin graduados de reas diferentes a la educacin en las universidades estadounidenses de lite a algunas de las zonas ms pobres y marginadas de los EE.UU.. Los maestros estaban muy comprometidos, motivados, inteligentes y reflexivos sobre la formacin docente para corregir males sociales. Uso las citas, entonces, no para cuestionar su integridad en hablar sobre su experiencia en el aula, sino para buscar la adecuacin que tiene hablar de experiencia y sus corolarios de voz y conocimiento prctico cuando pensamos en reformas escolares y correccin de males sociales. Hablar de conocimiento prctico y experiencia es conservar los sistemas de razn que necesitan ser cuestionados/desafiados en relacin con los compromisos sociales. Para muchos de los maestros del programa de formacin docente estudiado era su primera experiencia enseando y enfrentando las condiciones sociales y psicolgicas que afectan no solo a los nios sino a sus hogares y comunidades. Quiero que el saln de clases sea una comunidadNo era conciente del trasfondo del que venan los nios. No era conciente de que mis antecedentes/trasfondo era que yo haba tenido un lugar seguro donde poder ir a casa y estudiar tanto como quisiera. Mientras estos nios eran afortunados si podan dormir en casa, hacer solos cualquier otra cosa. Todo lo que ellos hacan cuando estaban en casa era soportar los gritos de sus padres, que les soplaran el humo del cigarro en la cara, y cosas por el estilo. No pueden estudiar, hay mucha presin para no hacerlo. Hay tanta presin para no hacer lo que se espera que hagas que lo mejor que la mayora de estos nios pueden aspirar es salir de aqu (pasar esto) sin ser marcados permanentemente.La reflexin del maestro sobre su propia experiencia encarna distinciones y categoras sobre la diferencia/lo diferente que no estn solo en el saln de clase. Se pueden encontrar en la investigacin educativa y social, en los medios y en las polticas. Las categoras alrededor de las cuales se organiza la educacin, evocan una triloga cuando hablamos de escuelas urbanas y rurales. Esa triloga se concentra en las caractersticas y atributos del , la y la .

Lo interesante de los estudios de estos maestros era que las distinciones para diferenciar y dividir al nio, la familia y la comunidad tanto en escuelas urbanas y rurales eran los mismos e histricamente relacionados al cambio en la ciudad. La triloga urbana era y es una historia de la diferencia y los objetos de cambio.

La interseccin entre nio, familia y comunidad forma un sistema que nos habla sobre las posibilidades de xito y fracaso escolar a travs de interrelacionarlos en una red de categoras psicolgicas y atributos/cualidades sociales. Las categoras psicolgicas hablan acerca de las caractersticas internas de lo que el nio carecen: motivacin, autoestima y eficacia. Las caractersticas psicolgicas se ensamblan a caractersticas sociales de diferencias expresadas como, por ejemplo, desorganizacin familiar, familias de un solo padre (monoparentales) y familias frgiles. Estas distinciones se conectan con nociones de comunidad expresadas como desorden moral. ste ltimo relacionado con la sexualidad, la delincuencia y el crimen. Las caractersticas psicolgicas y sociales sirven como marcadores sobre las causas de bajo rendimiento escolar que requieren los programas de regularizacin para rescatar al nio y hacerle posible un futuro xito personal.

Aunque no es evidente en los modelos curriculares de la enseanza, las clasificaciones que conectan la triloga urbana de nio, familia y comunidad ordenan cmo se acta sobre el aprendizaje de los nios. Si tomo un lugar comn de una leccin en clase de un profesor de primaria profesor, en prueba de ortografa y otra acerca de las matemticas, los modelos normales y lugares comunes cobran sentido en relacin con las distinciones que clasifican al nio urbano.

Bueno, vamos a tener nuestras pruebas de ortografa. Voy a decir la palabra a continuacin, decir una oracin, luego digo la palabra de nuevo. No hablar durante la prueba. El nmero uno es cerco. El cerco alrededor de la casa necesita ser cortado. (Despus el maestro repite la palabra)

Un maestro de primaria diferente habl sobre el plan de estudios de matemticas al preparar a los nios para dominar las habilidades necesarias para su aprendizaje:Lo que tienes que hacer por ellos... en todo lo que les enseas es dividirlo en muy pequeos trozos. Por ejemplo, si usted va a ver nmeros primos, tienes que dividirlos en estos nmeros y estos nmeros... Todo lo que estos nios hacen debe ser desglosado en cosas simples... (y) ellos necesitan remarcar esos trminos simples antes de que sepan lo que estn haciendo.

Las lecciones del saln de clases estn dadas como razonables no solo en virtud de sus objetivos manifiestos de aprender nmeros primos u ortografa. El contenido de la escuela se hace posible en una red compleja de diferentes principios sociales, culturales y psicolgicos que se unen para hacer posible lo que el profesor ve como el nio que est aprendiendo en el aula.La enseanza era una forma de dar a los nios un proceso ordenado y racionalmente organizado no slo para el aprendizaje sino para la conducta en la vida. Los problemas acadmicos de aprender a tomar notas en ciencia, por ejemplo, fue a aprender cmo colocar los fenmenos en un orden jerrquico que era visto como concentracin del conocimiento de la ciencia y la comprensin. Como un maestro dijo: Los estudiantes quieren - direcciones- explcitas, el nmero de pgina, el prrafo para leer, para que pudieran saber exactamente dnde podran encontrarlo>>. La enseanza era no slo sobre el contenido del aprendizaje sino de aprender responsabilidad moral a travs de la participacin del alma del nio expresada en sus creencias interiores, sentimientos, motivacin y responsabilidad. Como otro maestro dijo: quiero ayudarlos en desarrollar por s mismos un cdigo moral de justicia, bondad y tolerancia. El enfoque de este artculo est en la red de los principios histricos que estn conectados y que constituyen las prcticas de estas experiencias cotidianas. Utilizo la nocin urbano y su triloga para explorar las inscripciones histricas que forman y modelan la experiencia. La triloga urbana, argumento, que encarna los principios sobre lo que el nio es y debe ser se produjo histricamente. Circulan en la escolarizacin para dar inteligibilidad a lo que constituye la experiencia y la prctica[footnoteRef:1]. [1: Mientras que el estudio implic materiales etnogrficos que forman las escuelas rurales, as, voy a utilizar urbana como la categora determinante en la discusin (Popkewitz, 1998). Lo hago en tanto las distinciones, diferenciaciones y clasificacin de los nios a travs de localizaciones geogrficas se formaron a travs de discursos particulares acerca de los nios, el aprendizaje, y la diferencia en la escolarizacin. Estos discursos encarnador/incorporaron tesis culturales sobre los modos de vida que poco tenan que ver con la geografa. As, mientras que las categoras de zonas urbanas y rurales tiene diferencias geogrficas, estas diferencias se disiparon cuando se hablaba de las diferencias culturales y diferenciaciones de escolarizacin.]

La primera seccin explora este sentido histrico de la experiencia vivida a travs de centrarse en la educacin urbana como la encarnacin de un doble Yo. Ese doble es el yo autobiogrfico del profesor que habla de su experiencia y el que circula en el yo autobiogrfico es el yo histrico que proporciona las reglas y normas de la razn que ordena la comunicacin y la accin. La significacin de estas reglas y normas se explora en la segunda seccin a travs de centrarse en las tesis culturales generadas sobre los tipos particulares de personas sobre las que los profesores actuan y transforman.El nio urbano, talentoso, adolescente, en situacin de riesgo y en desventaja social es tal tipo de persona que se convierten en el origen de la experiencia de los docentes y que dar la intencin y el propsito de las prcticas de aula.La tercera seccin se centra en la nocin de nio de clase urbana como una doble expresin. ste inscribe la esperanza de la escolarizacin para hacer ciertos tipos de personas para el futuro y al mismo tiempo ordena un particular estilo de pensamiento comparativo sobre el nio que no tiene estas cualidades. Este doble acto de exclusin y rechazo en los esfuerzos para incluir a los nios se muestra en los ejemplos de la enseanza en matemticas y ciencias[footnoteRef:2]. [2: Este uso de urbano es uno delos que viaja a travs del Atlntico. El Encuentro Europeo de Investigacin Educativa del 2011 hizo de la educacin urbana un tema central de su conferencia. Un tema que para la educacin en la mayora de los estadounidenses y europeos tiene poco sentido si lo pensamos como categora geogrfica. En muchas ciudades, los pobres y los inmigrantes no pueden pagar vivir en la ciudad y ser urbano. Voy a discutir ms adelante sobre