Upload
others
View
5
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
La fable antique à la Renaissance : significations allégoriques traditionnelles et nouveautés
artistiques
Jean Seznec, La Survivance des dieux antiques. Essai sur le rôle de la tradition mythologique dans l’humanisme et dans
l’art de la Renaissance, Paris, 1953
Renaissance : « réintégration » de la forme antique dans les œuvres d’art sur des thèmes mythologiques
L’interprétation de la mythologie pendant le Moyen Age et à la Renaissance :
-la « tradition historique »
-la « tradition physique » (ou interprétation des phénomènes naturels)
-la « tradition morale » (les mythes représentent des valeurs morales ou des concepts philosophiques), cf.
les Stoïciens dans l’Antiquité ; compatibilité avec la religion chrétienne
Baldassare Peruzzi, loggia de Galatée,
Villa Farnésine àRome, 1510
Signification morale et spirituelle de la mythologie antique :
• interprétation de la mythologie sur le modèle de l’exégèse biblique
cf L’Ovide moralisé, poème composé au début du XIV e siècle : relit dans la perspective chrétienne les ouvrages du poète latin Ovide,
Les Métamorphoseset Les Fastes.
Ex. les yeux d’Argus (Ovide, livre I) sont les vanités du monde, Phaéton (Ovide, Livre II), représente Lucifer l’archange révolté contre Dieu
Boccace, Généalogie des dieux, fin du XIVe
siècle
• «Ainsi la fable de Persée coupant la tête de la Gorgone et s’élevant dans les airs avec ses sandales ailées peut être prise littéralement, comme le récit d’un événement réel ; ou moralement, comme un symbole de la victoire du Sage s’élevant vers la Vertu après avoir abattu le péché ; ou allégoriquement, comme un symbole du Christ triomphant du prince de ce monde et montant vers son Père».
Andrea Mantegna, Pallas Athéna chassant les vices du jardin de la Vertu, 1499-1502, Louvre
Il Perugino (le Pérugin), Le Combat de l’Amour et de la Chasteté, 1502-1505, Louvre
Giorgione, Vénus endormie, 1508, Dresde, Gemäldegalerie
Les sources de Giorgione :
• Une source littéraire : un épithalame du poète latin Claudien
• Thème d’Ariane endormie avant sa rencontre avec Bacchus,
• Thème d’Antiope découverte par Jupiter
• Sources plastiques : les statues antiques de Venus pudica
Vénus Médicis,Florence, Offices
Titien, Vénus d’Urbin, 1538, Florence, Offices
Titien, Vénus avec Cupidon et un organiste, 1548, Madrid, Prado
Titien, Vénus à sa
toilette,Washington,
National Gallery,vers 1555
Les Métamorphoses d’Ovide
• Histoire de Ganymède : livre X• Histoire de Io: livre I• Histoire de Danaé : livre IV
Fille d’Acrisios, roi d’Argos, et mère du héros Persée
• Histoire de Léda : livre VIMère de Castor et Pollux
Corrège,L’Enlèvement de
Ganymède,fin de la décennie
1520,Vienne,
Kunsthistorisches Museum
Corrège,Jupiter et Io,
Vienne, Kunsthistorisches
Museum
Corrège, Jupiter et Danaé, Rome, galerie Borghèse
Corrège, Jupiter et Léda, Berlin, Gemäldegalerie
Titien, Danaé, 1545, Naples, Capodimonte
Titien, Danaé, 1550, Madrid, Prado
Autres sujets tirés des Métamorphoses d’Ovide
• L’enlèvement d’Europe : livre II• Diane et Callisto : livre II• Diane et Actéon : livre III• Persée et Andromède : livres IV et V
Titien, L’Enlèvement d’Europe, 1562, Boston, Isabella Stewart Gardner Museum
Titien, Vénus et Adonis, vers 1554, Madrid, Prado
Titien, Diane et Callisto, 1556-1559, Edimbourg, National Gallery of Scotland
Titien, Diane et Actéon, 1556-1559, Edimbourg, National Gallery of Scotland
Le débat sur le paragone ou parallèle des arts
• Comparaison entre les arts figurés et la poésie :
Ut pictura poesis
• Comparaison entre la peinture et la sculpture