SUMARIO EJECUTIVO

En resumen esta obra esta hecha para aquellos que quieren saber sobre la cultura y el principal objetivo que tiene esta con el ser humano y para los que piensan que la labor más útil de la cultura es fortalecer nuestras vidas y ayudar a conocernos mejor.

Algo muy importante para guiarnos en el mundo moderno, para saber como comportarse en este nuevo mundo, aclara lo que es la cultura hoy en día y recupera la imagen perdida de la formación y educación cultural.

Un lúcido e irónico recorrido por todos los saberes, las artes y las letras de Occidente.

En la época que vivimos la ética se ha visto sustituida por lo fácil que tenemos de ver la vida, la educación y el civismo por nuestros actos consentidos, y la cultura ha sido desplazado por otras circunstancias.

La cultura todo lo que hay que saber, es una obra que responde a esa necesidad a que todos tenemos de encontrar la información adecuada, de guiarnos en medio de tanto exceso de datos.

Para el autor lo malo de la enseñanza y el nivel educativo está muy distorsionado sin llegar a un fin , un objetivo y es necesario encontrar el modo de que los estudiantes puedan comunicarse y orientarse a través de unos conocimientos acordes.Fue precisamente esta apreciación lo que llevó al autor a plantearse la necesidad de escribir esta guía cultural, esta tecnica que tubo el autor para orientar al lector en distintos campos del saber: desde la Historia a la ciencia, pasando por la política, la literatura, el arte, la música.

RESUMEN DE LA LECTURA

Bueno en resumen del libro nos da entender que la ética del

esfuerzo se ha visto sustituida por lo fácil que tenemos de ver las

cosas y la cultura por un sucio mercado de productos totalmente

carentes de interés. nunca hemos asistido a una variedad y

diversidad de productos culturales accesibles al ciudadano medio

mínimamente comparable a la actual dado que ningún modelo de

sociedad del pasado es comparable al actual, que esa es otra. , por

ejmplo un producto como un cassette de la Orquesta Mondragón,

en el pasado era privativo de las elites político-económicas que lo

eran también culturales: sólo ellas podían pagar, y encargar como

producto de consumo privado, esta música celestial. Pero ahora,

cualquier desarrapado de medio pelo te consigue la cassette y se

pone a escucharla como si la entendiera, para horror y pavor de los

bienpensantes.

De lo que se trata, en consecuencia, es de indagar en la

complejidad, extremada en todos los órdenes de la vida, de extraer

los elementos de interés para el individuo y de interpretar

correctamente un entorno cada vez más inaprehensible. Para eso,

entre otras cosas, están los medios de comunicación, el sistema

educativo o las organizaciones políticas. Y para eso están también

los manuales de autoayuda y sucedáneos.

El libro trata también de que se critica la educación actual en todos

los niveles y el sistema educativo con especial énfasis en lo alemán

en todo el libro y se da una visión general sobre como debería ser la

educación correctamente para alcanzar los niveles de la ética

cultural , no enfocada hacia la memorización y si a la comprensión,

más enfocada hacia la dialéctica y la comprensión de los procesos

de diferente tipo, desde históricos hasta matemáticos.

En un contexto como el de la cultura, es más, la alta cultura o la

cultura clásica, como el que aborda este libro, el concepto “manual

de autoayuda” parece en principio una aporía. La adquisición del

saber y el disfrute de la cultura en toda su extensión no deberían

ser pasto de formulitas y resúmenes estereotipados como los que

hacen este tipo de publicaciones.

La estructura del libro compendia todo lo que a juicio del autor es

relevante a partir de una división en dos grandes partes, tituladas

“saber” y “poder”.

En la primera parte el “saber” , Schwanitz centra en la historia

de nuestra civilización (europea), empezando desde sus

fundamentos jadeo-cristianos, pasando por Grecia y Roma hasta el

comienzo de la actualidad. Hace un resumen por siglos de todo el

mundo, de Europa y de los países más influyentes en dicha época y

efectúa un resumen de la historia del mundo occidental

fundamentado, inevitablemente, en las herencias grecorromana y

judeocristiana a partes iguales, una revisión de la evolución del arte,

la literatura, la música, un “estado de la cuestión” ideológico y

filosófico, y una referencia final a la batalla de los sexos es decir, la

esclavitud sistemática a la que el modelo patriarcal sometió a las

mujeres hasta hace muy poco, y aun ahora; en la próxima comida

familiar mi madre me dará ración doble de postre.

El autor toma como relativo a Europa y, a partir de dos fuentes, la

Biblia y los relatos de Homero, va de Atenas a Roma, de Roma al

renacimiento y desarrollo de Europa durante la Edad Media y el

Renacimiento; pasa al proceso de cristianización de Europa, al

imperio de los tiranos y la época de decadencia, para plantear luego

la necesidad explícita de un renacer cultural.

El capitulo más interesante es el de la historia de la filosofía como

ciencia del saber, donde se junta ciencia, economía, filosofía... hace

un resumen de las grandes ideas y de los grandes personajes que

han circulado por la historia, explicando las grandes teorías de

manera comprensible.

En la segunda parte “el poder” es una reflexión más genérica

sobre, en esencia, cómo aplicar adecuadamente en el mundo de

hoy lo aprendido a raíz de la inmersión del individuo en lo que la

cultura tiene que ofrecer .

Esta segunda parte es más ensayo que la primera, que es mas

enciclopédica. Se habla de la parte oculta de la cultura, como es el

lenguaje (la forma de transmitirla), la inteligencia, se hacen

reflexiones sobre el saber, creatividad... es la parte más floja (o por

lo menos eso me parece a mi, no me ha gustado mucho y hasta me

he saltado alguna parte).

La primera parte es en su conjunto muy buena, un resumen

excelente y muy útil para encuadrar alguna obra. es también más

desestructurada y personal, y en realidad viene a responder a las

obsesiones del autor, lo cual no es necesariamente malo por

ejemplo, es divertido el capítulo dedicado a “lo que no hay que

saber”, casi volcado a la crítica del periodismo rosa-amarillo; el tío

debía –porque está muerto, por desgracia- veranear en España, y

está muy bien la revisión final dedicada a “lo que Usted debería

saber de otros países”. En realidad, esta breve lectura del carácter

nacional de estadounidenses, franceses, alemanes, ingleses, viene

a ser una colección de tópicos, es decir, se ajusta casi

perfectamente a la realidad (impagable la referencia a los españoles

y su obsesión por el honor, significada en frases tan grandes como

esta: En España imperan las normas más estrictas de una

grandeza contenida, como se pone de manifiesto en el flamenco o

en los movimientos del torero en una corrida de toros

El principal defecto de este libro es que se trata de un libro

publicado en Alemania y es, además, un libro pensado

exclusivamente para el público alemán. Esto quiere decir que, sobre

todo en algunos apartados muy localizados, la alemania de la forma

o expresión del saber que se esté describiendo es notoria, y

excesiva.

La historia, que a partir de 1871 pasa a ser directamente historia de

Alemania; en la literatura, donde el peso específico de las obras en

lengua alemana es claramente superior a lo razonable; y de la

filosofía qué les voy a contar No quieres más filosofía alemana .

Se critica mucho a la sociedad actual, sus bases irracionales y sus

creencias desalmadas. Hay capitulos que parecen una burla

completa, como el de "lo que no hay que saber", que enseña a no

hablar de futbol y en el resumimos el ejemplo que a los hombres,

excepto a los intelectuales, les convendría ignorar ciertas cosas,

sobre todo en materia de futbol. El que sea capaz de decir cómo

jugó el Schalke frente al Borussia Dortmund en 1969, quién metió

los goles y qué jugadores fueron sustituidos durante el partido, está

demostrando ser un experto en futbol; pero es bastante más difícil

que al mismo tiempo sea un conocedor de la obra tardía de Goethe,

incluidos sus trabajos de morfología. No obstante, después de 1969

se consideró que los intelectuales tuviesen conocimientos de futbol,

siempre que además se fuera marxista o al menos sociólogo y se

buscara el contacto con las masas trabajadoras".tambien se

recomienda que no se ve la televisión y a no leer revistas del

corazón.

Con este texto el académico alemán confirma su amor al arte y la

cultura, pero sobretodo al prójimo.

Dietrich Schwanitz dice que la fanfarronería lo único que delata es

la ignorancia. La cultura no se ostenta, no es un campo en el que se

busque el aplauso de los demás. Está totalmente prohibido

demostrar la inferioridad del interlocutor sometiéndolo a una batería

de preguntas; el esnobismo cultural es una prueba de incultura. La

capacidad de comportarse civilizadamente forma parte de la cultura,

cuyo verdadero objetivo es una comunicación libre de coacción.

También se dice que la cultura es la forma en que espíritu, carne y

civilización se convierten en persona y se reflejan en el espejo que

son los demás".

Creo que no importa cuánto se lea, ni qué tan rápido. Lo cierto es

que, en la actualidad es prácticamente imposible leer todo lo

necesario para considerarse un hombre universal.

Hay muy poca gente capaz, hoy en día, de tener un conocimiento

amplio sobre las bases de la cultura occidental. Aún los eruditos

deben discriminar mucha información y especializarse para poder

conocer un tema a profundidad.

En esta sociedad de conocimiento fragmentario, este libro es un

oasis en el desierto, una guía que enmarque algunas de las lecturas

indispensables que se deben hacer, con un marco histórico, social,

filosófico y, en general, cultural.

"La cultura" es un libro pensado para aquellos a quienes la vida no

nos alcanza para leer todo lo que tendríamos que leer y nos permite

tener una visión a ojo de pájaro, de cuáles son nuestros principales

huecos culturales, para que, el lector ocupado seleccione mejor su

próxima lectura, visita a museo o adquisición de material

discográfico.

Para mi gusto personal, tiene un defecto menor: está orientado a la

cultura alemana y el autor ignora a los grandes escritores

latinoamericanos modernos como Borges y García Márquez, sin

embargo, no se puede, en un texto tan conciso, cubrir toda la gama

cultural de los últimos 3,000 años.

Siempre recordaremos a Dietrich como un ser humano lleno de

amor a la cultura y al ser humano.

Este es un libro para aquellos que quieren tener una relación viva

con su cultura. Muchas veces el conocimiento se ha visto

encorsetado por fórmulas y barreras, y se ha alejado de su labor

más útil, que es enriquecer nuestras vidas y ayudar a conocernos

mejor. ¿Cómo y por qué surgieron la sociedad moderna, el Estado,

la ciencia, la democracia o la administración?

Este libro aborda los episodios remotos y centrales del Antiguo y

Nuevo Testamento; la emergencia de los Estados y la epopeya de

la modernización, las revoluciones y la democracia; la evolución de

la literatura, el arte y la música a través de sus grandes obras; el

desarrollo de la ciencia y la filosofía, el campo de batalla de las

ideologías, cosmogonías y teorías; pero también la educación que

dan los libros, los colegios o universidades, los periódicos y los

foros de opinión. Un cuadro cronológico, una breve relación de los

libros que han cambiado el mando y consejos de lectura aumentan

la utilidad de esta obra imprescindible.

aquí, en este breve espacio, no caeremos en la vana pretensión de

aclarar un aspecto de la vida del hombre tan esencial, como es el

concepto de cultura. Se da por sentado que se trata de un todo

complejo que se relaciona con ciencias, tecnologías, hábitos,

costumbres, creencias, organización del estado, etc.

En este caso se trata de la cultura europea, pero de allá llegó hasta

nosotros, de modo que nos guste o no somos depositarios de ella.

Schwanitz logra su objetivo: condensar en casi seiscientas páginas

una síntesis de la cultura del Viejo Mundo. Este esfuerzo, titánico,

por decir algo más o menos obvio, concluyó en que el presente libro

se haya convertido en lo que hoy se denomina “best seller”; y aquí

habrá que tomar el lugar común desde la perspectiva meliorativa.

Que hay más de algún libro valioso que pueda entrar en la

categoría de “best seller”, sin desmerecer su calidad.

La obra del puede considerarse como una Biblia cultural. Profesor

de cultura y literatura inglesa en la Universidad de Hamburgo,

parece que se hartó de la ignorancia de sus alumnos y se dedicó a

la tarea de demostrar que las momias no son los habitantes de

Egipto, que las pirámides no son montañas, que el Quijote no lo

escribió Shakespeare y etc. Entonces fue necesario hablar de

Platón, Aristóteles, La Ilíada, de la Biblia, de Grecia, del

Cristianismo, de la Edad Media, de la Edad Moderna, de la Reforma

y el nacimiento de los estados europeos, del siglo XVII, del XVIII,

con su Ilustración, modernización y revoluciones, de la Edad

Contemporánea, de la Segunda Guerra Mundial. Y agréguese, de

literatura, de arte, de filosofía, de las concepciones científicas del

mundo, de la historia y debate sobre los sexos, en fin. Y el remate

de la obra incluye una segunda parte con las reglas que rigen la

comunicación entre los intelectuales, más un capítulo extraordinario

que denomina “La casa del lenguaje”, más el mundo del libro y la

escritura, referencias clásicas, claras y enriquecedoras acerca de la

inteligencia, el talento y la creatividad. Y, como colofón, comentarios

plenos sobre los libros que han cambiado el mundo. Y por si fuera

poco, libros que el autor recomienda.

Todo lo anterior ha sido un intento de nuestra parte por incitar al

lector de este comentario a la lectura de esta obra valiosísima. La

historia de Europa es apasionante, tanto como la del arte y la

música. En este libro están los trazos fundamentales. Lo mismo que

las grandes ideologías y sus filósofos, junto con las concepciones

científicas de cada época. A estas alturas cualquier lector inteligente

entra en el delirio del conocimiento y la información, se deja llevar

por el autor, comparte la aventura del saberpor ejemplo. En el

capítulo llamado “El mundo del libro y la escritura”, plantea la

relevancia que tiene para nuestra cultura la metamorfosis del

lenguaje hablado en texto. Y aquí son dos los factores que están

matando a tal lenguaje hablado: la televisión, desde luego, donde

los ignaros suelen alcanzar categoría de dioses del Olimpo, así

como la pobre escuela actual, donde cada vez se concede menor

importancia a la expresión escrita. De aquí el autor lleva al mundo

de los libros. Y usted, lector, sabrá cómo ha de actuar en librerías y

bibliotecas, porque claro está que ante la inmensidad de las

publicaciones existentes uno se siente, a lo menos, un poco

desconcertado. Aquí hay una ayuda esencial.

Schwanitz aborda un asunto importante al final: lo que no habría

que saber. Toda esa trivialidad que es justamente lo que muchos

conocen: la vida privada de actores, del “jet set”, incluyendo el

modestísimo de Chile, y, consecuencialmente de futbolistas y

aprendices y ya buenas alumnas de meretrices que deambulan por

la televisión y el mundo de la farándula.

Este libro se dedica, en fin, a la “cultura culta”, pero también a la

otra que se ha ido disgregando de la contemporaneidad y que

paulatinamente se va alejando de nosotros como un cosmos del

saber sobre Schiller, Schopenhauer o Velásquez u Homero que ya

no sirven para nada. Salvo, naturalmente, que uno se interese por

la cultura.

Citas Notables

La ética del esfuerzo se ha visto sustituida por lo fácil que tenemos

de ver las cosas y la cultura por un sucio mercado de productos

totalmente carentes de interés.

un producto como un cassette de la Orquesta Mondragón, en el

pasado era privativo de las elites político-económicas que lo eran

también culturales: sólo ellas podían pagar, y encargar como

producto de consumo privado, esta música celestial. Pero ahora,

cualquier desarrapado de medio pelo te consigue la cassette y se

pone a escucharla como si la entendiera, para horror y pavor de los

bienpensantes.

El libro trata también de que se critica la educación actual en todos

los niveles y el sistema educativo con especial énfasis en lo alemán

en todo el libro y se da una visión general sobre como debería ser la

educación correctamente para alcanzar los niveles de la ética

cultural.

"La cultura" es un libro pensado para aquellos a quienes la vida no

nos alcanza para leer todo lo que tendríamos que leer y nos permite

tener una visión a ojo de pájaro, de cuáles son nuestros principales

huecos culturales, para que, el lector ocupado seleccione mejor su

próxima lectura, visita a museo o adquisición de material

discográfico.

aquí, en este breve espacio, no caeremos en la vana pretensión de

aclarar un aspecto de la vida del hombre tan esencial, como es el

concepto de cultura. Se da por sentado que se trata de un todo

complejo que se relaciona con ciencias, tecnologías, hábitos,

costumbres, creencias, organización del estado

Juicio Critico

La ética se ha visto dañada porque la gente en la actualidad le da

mas importancia y mas peso a las cosas por vanidad y por un

sucio mercado de productos totalmente carentes de interés y no por

aprender o concienciar en si una verdadera cultura.

Es por esto que el autor pone un buen ejemplo:

En la que un producto como un cassette de la Orquesta

Mondragón, en el pasado era privativo de las elites político-

económicas que lo eran también culturales: sólo ellas podían pagar,

y encargar como producto de consumo privado, esta música

celestial. Pero ahora, cualquier desarrapado de medio pelo te

consigue la cassette y se pone a escucharla como si la entendiera,

para horror y pavor de los bienpensantes.

El libro critica a la educación actual en todos los niveles y el sistema

educativo porque cree que esto esta totalmente errado sin lograr un

fin u objetivo en la actualidad y ve de una forma u otra como

debería ser la educación correctamente para alcanzar los niveles de

la ética cultural.

"La cultura" es un libro pensado para aquellos a quienes la vida no

nos alcanza para leer todo lo que tendríamos que leer y nos permite

tener una visión a ojo de pájaro, esto quiere decir que es muy

amplio la cultura y la vida seria muy corto en esta actualidad de

muchos conocimientos, y se busca nuestro beneficio y nuestros

principales lecturas culturales, para que, y para que así el lector

ocupado seleccione mejor su próxima lectura

aquí, en se trata de aclarar un aspecto de la vida del hombre tan

esencial en todo el transcurso que pasa este, como es el concepto

de cultura. Se da por sentado que se trata de un todo complejo que

se relaciona con ciencias, tecnologías, hábitos, costumbres,

creencias, organización del estado para que esto pasen por la vida

del hombre la reestablezca y la haga mejor