7/25/2019 La Conquista Espaola de Los Andes
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La conquista espaola de los Andes
La conquista espaola de los Andes que comenz en 1532, dio inicio
al doble proyectode evangelizacin e hispanizacin de la poblacin
indgena, dado que la empresa
evangelizadora !ue uno de los ttulos "urdicos de la conquista
espaola# $s decir que lacristianizacin de los indgenas desde el
comienzo estaba vinculada a la colonizacin delos pueblos
americanos# Adem%s, algunas autoridades coloniales, en especial el
virrey&rancisco de 'oledo, pensaban que sera necesario
hispanizar a los indgenas antes de
poder realizar la tarea evangelizadora# La importancia que se
otorg a la evangelizacinde la poblacin indgena en el plan colonial
se plasm en los es!uerzos de un n(meroconsiderable de misioneros y
doctrineros# )in embargo, parece que la labor de losmisioneros y
eclesi%sticos, no dio enseguida los resultados esperados, ya
quereiteradamente se encuentran que"as en la correspondencia de la
*poca sobre el poco!ruto que hasta !inales del siglo +- haba dado
la evangelizacin de los pueblosandinos#
$n 1./0, el cura doctrinero de uarochir, &rancisco de vila
puso las autoridadescoloniales en alerta al denunciar sus
!eligreses andinos de proseguir clandestinamentecon los cultos
precolombinos# vila a!irm que los indgenas de su parroquia, pese a
ser
bautizados desde hace mucho tiempo, eran idlatras y rendan culto
a las deidadesandinas como antes de la conquista# $l as llamado
descubrimiento de la idolatra por&rancisco de vila desencaden
en el arzobispado de Lima la primera campaa parae4tirpar la
idolatra# oco despu*s de dar la alarma, en 1.1/, vila !ue nombrado
el
primer "uez e4tirpador de idolatras por el arzobispo de Lima# $n
adicin a vila, otrose4tirpadores !ueron nombrados en los aos
siguientes y la e4tirpacin de idolatras
pronto qued institucionalizada en el arzobispado de Lima# arias
campaas dee4tirpacin siguieron en el transcurso del siglo +--#
6urante las mismas !ueroncondenadas miles de personas, destruida
gran cantidad de representaciones de deidadesandinas, llamados
dolos por los e4tirpadores, e incineradas para!ernalia y momias
delos antepasados#
La destruccin de los dolos, te"idos !inos y para!ernalia
apuntaba a desarraigar loscultos autctonos, pero al mismo tiempo
equivali a una perdida sensible en la herenciacultural de los
pueblos andinos# 7%s a(n, en las culturas autctonas se consideraba
queel culto a los antepasados y a las deidades andinas era esencial
para asegurar, adem%sdel bienestar individual, la pervivencia de
todo el grupo social# or eso, la destruccin
de las representaciones de dioses y de las momias a!ect
sobremanera a las sociedadesandinas que la su!rieron8 Las campaas
de e4tirpacin de idolatras por consiguiente noslo atentaron contra
las religiones andinas, sino tambi*n contra la identidad cultural
delos pueblos a!ectados#
