LA COMUNICAZIONE IPNOTICA

Dott.ssa Marilia Boggio Marzet

MENTE E CORPOSecondo la ben nota dicotomia tra mente e corpo introdotta da René Descartes - la coscienza è la “consapevolezza soggettiva di sé e dei contenuti mentali soggettivi” di cui nessuno può mai dubitare Siamo al famoso “Cogito - ergo sum”Ma dal secolo XVII° molte cose sono cambiate con l’avvento prima di Locke - Leibniz e Kant Poi di Herbart con le idee consce ed inconsce di Fechner con “la coscienza si può misurare”di Freud “l’inconscio esiste come il conscio”di Watson e la nascita del comportamentismo

Secondo i fisici ed i cosmologi dell’ultima generazione dal “Cogito ergo sum” è ormai necessario passare al “Cogito deinde sum”per azzardare una spiegazione plausibile della nostra presenza nell’UniversoDal punto di vista filosofico la coscienza è innanzitutto la “consapevolezza di esistere come soggetto ma anche come oggetto per gli altri”È anche in senso etico “la capacità - forse intrinseca di distinguere il bene dal male”In questo caso la chiameremo “coscienza morale”Con Frankl possiamo dire ”La capacità intuitiva di scoprire il significato unico e singolare nascosto in ogni situazione”

La coscienza

Cos’è la coscienza?• “E' "istinto etico“ – intuizione e quindi irrazionale

alogica - pre-logica - "anticipazione spirituale" suscettibile di una razionalizzazione secondaria

• E’ fondata nell’inconscio • E’ l'Io spirituale che si immerge nell'inconscio • Manifesta non tanto un "essere" di una situazione e di

una persona - quanto un "poter-essere" e un "dover-essere" non ancora realizzato ma che “attende di essere”

• Si potrebbe forse tentare di fare il paragone in qualche modo con l’innamoramento e l’amore - che nascono spontaneamente - quasi senza volerlo e quindi senza una spiegazione di tipo razionale

“La coscienza è il testimone interioreil conoscitore delle informazioni che giungono a noi dal mondo esterno e da quel nostro stesso mondo interiore che chiamiamo corpo”

“Essa è il punto essenzialeSenza di essa non ci sarebbe soggetto e quindi non esisteremmoSiamo la coscienza di noi stessi e del mondo

Ogni attività mentale ogni sensazione - ogni sentimento ogni intuizione e memoria

non potrebbero esistere senza un centro di coscienza senza un "Io" che ne percepisca il significato che ne comprenda il senso.Tuttavia la "scienza della coscienza" sebbene in rapidissima crescita all'interno dell'edificio della scienza ufficiale è ancora una parte irrilevante e fortemente ostacolata.

Eugene Wigner Nobel per la fisica 1963

Dal volume di Montecucco “Cyber”-Cap. Terzo - Pag.116

Il neurologo Giulio Tononi scrive«Sappiamo dove risiede nell’uomo –ma la scienza non potrà mai spiegare come si realizza in un verso di Leopardi»«L'obiettivo è quello di diradare il Mistero Non sappiamo perché leggere quel particolare canto di Leopardi - come “L’infinito” - risuoni in quel particolare modo per quella particolare persona –qui la scienza deve arrendersi

La coscienza tuttavia sembra sfuggire alle leggi fisiche –chimiche e biologiche E’ qualcosa di straordinariamente familiare e indiscutibile –ma - nello stesso tempo - diviene misteriosa - non appena la pensiamo sullo sfondo dell'immagine fisica del mondo La nostra esperienza cosciente è costituita da innumerevoli stati qualitativi - ovvero colori odori – sapori – dolori - sensazioni tattili cinestetiche – propriocettive e ancora piaceri emozioni –stati d'animo ecc. Tutte queste sensazioni sono profondamente reali e indubitabili e contornano la nostra vita soggettiva

• Di recente - con l'aiuto di nuove strumentazioni sofisticate - come la RM - la PET ecc. - la scienza cognitiva è riuscita ad analizzare sempre più a fondo i meccanismi cerebrali - avanzando teorie moderne sul funzionamento della mente

• E' grazie all'evoluzione delle tecniche di visualizzazione in vivo che hanno reso possibile l'esame e la rappresentazione del cervello in azione - agli studi neurofarmacologici che hanno fatto luce sul ruolo di molti neurotrasmettitori nei meccanismi cerebrali e al progredire degli studi sul cervello che oggi si èarrivati ad una conoscenza sempre più dettagliata dei processi neurobiologici che danno origine al nostro comportamento e ai nostri processi cognitivi

“In Oriente siamo consapevoli di ciò che l'Occidente deve ancora scoprire Andando oltre l'inconscio collettivo si troverà l'inconscio cosmicoIl che è assolutamente logico

La dimensione cosciente è individuale L'inconscio è impersonale L'inconscio collettivo rappresenta tutto ciò che ci ha preceduto Contiene l'intera storia della mente umana

Gli stati modificati di coscienza secondo Ralph Metzner

professore in psicologia al California Institute of Integral Studies

Ha condotto studi nel campo degli stati di coscienza degli psichedelici e dello sciamanesimo per oltre 30 anniÈ co-autore - con Leary e Alpert - di The Psychedelic ExperienceIl suo libro più recente è The Well of Remembrance –Rediscovering the Earth Wisdom Mythology of Northern Europe

Un modello metaforico che vorrei ricordare è il concetto che il Sé ècome una pianta o un alberoL’albero della vita è una metafora

per il sé e la crescita dell’albero maturo dal seme è una metafora della crescita - della maturazione del sè

Così -in questo modello degli stati modificati di

coscienza abbiamo una linea di base e la coscienza di

base è la coscienza che abbiamo in questo preciso

momento - nel quale stiamo pensando nel modo

ordinario a cui siamo abituati e il mondo ci appare nel

modo in cui ci appare ordinariamente

Cosa accade in uno stato "modificato" di coscienza?

“ Lo stato modificato è rivelazione del Sé”

nella vita Il Sé ha molti aspetti che si aprono come i

petali di un fiore – differenti capacità che si schiudono e

che prima erano in uno stato dormiente o latente

La coscienza è la “consapevolezza di esistere come soggetti e nello stesso tempo anche come oggetti”

“Penso di esistere per cui esisto e so di esistere”

“Posso usare il verbo esistere sia nel modo attivo sia nel modo riflessivo”

In più posso constatare vari livelli di consapevolezza dai più bassi o più profondi (abbassamento qualitativo e quantitativo) a quelli più alti o più elevati (innalzamento)

• C. G. Jung insegna che

• “La nostra coscienza non crea se stessa ma sgorga da una ignota profondità

• Essa si desta a poco a poco nel bambino e da uno stato inconscio si desta ogni mattina dall’abisso del sogno

• E’ come un bambino che nasce quotidianamente dal grembo materno dell’inconscio

L’inconscio secondo Milton Erickson

L’inconscio è inteso da Erickson come un grande serbatoio di risorse individuali e collettive

"Associa immagini – sensazioni - idee e simboli secondo rapporti di analogia e somiglianza che hanno fra loro -operando in un presente permanente

Queste catene di associazioni si spezzano e si intersecano

si allacciano e si sciolgono in una complessità che sfida qualsiasi analisi su base razionale “

È questo il motivo per cui Erickson considera l’analisi freudiana dell’inconscio un’impresa prometeica -irrealistica e inefficace

Milton Erickson Dal libro “La mia voce ti accompagnerà”

“L’inconscio è un deposito di ricordi e di capacitàai quali si può far ricorsoanche dopo molti anni scoprendo delle cose che ci fanno meglio comprendere il motivo per cui ora siamo fatti in un certo modoo abbiamo determinate reazioni….”

Erickson quindi non insegna alcuna teoria particolare al paziente

Entra nel mondo del malato e mira a comunicare direttamente alla sua mente inconscia secondo il suo linguaggio

Riprende dunque antiche procedure di guarigione come l’uso delle metafore

"Esse aiutano a indurre uno stato ipnotico e a curare il malato Se sentendo una storia il paziente manifesta improvvisamente i segni di una trance significa che il terapeuta ha raggiunto il cuore del problema

Ecco perché l’approccio ericksoniano a differenza della maggior parte delle psicoterapie tradizionali volte a rendere coscienti i contenuti inconsci consiste nell’attivare le associazioni inconsce eludendo l’intenzionalità cosciente del soggetto

"Se il suo Io fosse capace di risolvere il problema – fa rilevare Erickson – il paziente non avrebbe bisogno di un terapeuta"

La metafora• La metafora (dal greco μεταφορά, da

metaphérō, «io trasporto») è un tropo, ovvero una figura retorica che implica un trasferimento di significato. Si ha quando, al termine che normalmente occuperebbe il posto nella frase, se ne sostituisce un altro la cui "essenza" o funzione va a sovrapporsi a quella del termine originario creando, così, immagini di forte carica espressiva. Differisce dalla similitudine per l'assenza di avverbi di paragone o locuzioni avverbiali ("come").

• La metafora non è totalmente arbitraria: in genere si basa sullo esistenza di un rapporto di somiglianza tra il termine di partenza e il termine metaforico, ma il potere evocativo e comunicativo della metafora è tanto maggiore quanto più i termini di cui ècomposta sono lontani nel campo semantico.

• L'Amazzonia è il polmonedel mondo

• Voi siete il sale della terra (Vangelo secondo Matteo: 5,13)

• "Anche un uomo tornava al suo nido" (Giovanni Pascoli, X Agosto)

• Sei una volpe • Luna, piuma di cielo • Gli amici dissoluti gli hanno

divorato il patrimonio

Le metafore possono essere costruite in vari modi:

- con un sostantivo ("una montagna di compiti"; "una salute di ferro" );

- con un aggettivo ("gli anni verdi“della giovinezza);

- con un verbo ("il pavimento dellastanza balla");

- con un predicato nominale ("quella ragazza è una perla"; oppure: "sei proprio unaZUCCA!").

È una figura retorica, in particolare un traslato, che consiste nell'usare un vocabolo o un'espressione per intendere un concetto diverso da quello che di solito esprimono: il nocciolo della questione.La metafora è una parola che attribuisce ad un soggetto il carattere posseduto da essa. Nella frase "Giovanni è una pecora", al soggetto (Giovanni) viene attribuito il carattere indicato dalla parola pecora per significare che è inoffensivo. La parola scelta significa letteralmente una cosa ma viene usata per trasferire le sue qualità ad un altro termine. La metafora facilita la comprensione di ciò che si vuol dire e semplifica il discorso eliminando un gran numero di parole per illustrare lo stesso concetto.La metafora identifica mediante un linguaggio figurato due cose, per es., tu sei un fiore. Tra il primo ed il secondo termine c'è un predicato nominale. Tu sei come un fiore è invece una similitudine. Oltre a questo, normalmente si intende per metafora ogni altra forma di espressione artistica, come la favola, la fiaba, il paragone, l'esempio, l'allegoria, il racconto, l'analogia, il paradosso, ecc., mentre tra i traslati, oltre alla metafora si annoverano la metonimia (ho letto Manzoni), la sineddoche, l'antonomasia (il Mantovano, per Virgilio), la perifrasi, l'iperbole (morire dal dispiacere), l'ironia, la litote (non è un male, per dire è un bene, attenuato).

In linea generale, il linguaggio èuna metafora della realtà

La metafora permette di rendere semplici i concetti complessi perché è espressa con linguaggio analogico, piùantico e più accessibile. È per quest'ultimo motivo che essa èuna ottima via per fornire le suggestioni indirette, perché il suo contenuto viene captato in maniera privilegiata dall'emisfero destro. La metafora può essere usata dopo la descrizione logica di un concetto, facilitandone la comprensione. In tal modo su un argomento vengono impegnati entrambi gli emisferi cerebrali con le rispettive funzioni.

– 1.) Se dovessi rappresentare in un disegno una metafora di te stesso, cosa rappresenteresti?

– Nell'istante in cui hai letto la precedente domanda forse avrai notato che un'immagine è apparsa nella tua mente. Che immagine era? Cosa rappresenta per te?

– Quali sono le caratteristiche della metafora?

– Quali sono I suoi punti di forza? – Quali sono I suoi punti di

debolezza? – Come sono collegati I vari elementi

dell'immagine? – Questo cosa significa? – C'è qualcosa che manca

nell'immagine? Che cosa significa questo?

Giorgio Nardone - L’arte del cambiamento

Questa terapia è una terapia comportamentale che fa tesoro del costruttivismo, della cibernetica, della terapia sistemica e dell’ipnosi in senso latoSe consideriamo uno stato di coscienza come la risultante dell’interazione di diverse variabili pensieri – emozioni –fisiologia – comportamento ambiente -ci rendiamo conto che agendo su una o piùdi queste variabili noi possiamo cambiare uno stato di coscienza e quindi anche la realtà percepita considerando che la realtà psichica è funzione dello stato di coscienzaCosì è possibile cambiare la mappa del mondo a partire dal comportamento innescando le cosiddette "esperienze emozionali correttrici"

STATI DI COSCIENZA

“Veglia normale o vigile”

Nello “stato di veglia normale” la consapevolezza - secondo le nostre abitudini e il nostro “normale” modo di vivere al di fuori del sonno - si presenta completa ed estremamente attuale in tutte le sue espressioni -come l’attenzione - la concentrazione - la volontà e la memoria sia a breve che a lungo termine

E’ l’unico stato conosciuto dalla maggioranza degli abitanti del pianeta terra - oltre il sonno ed il sogno e rimane pilastro fondamentale per tutte le ricerche cosiddette scientifiche

STATI DI COSCIENZA MODIFICATI

Veglia rilassata

Tutte quelle stimolazioni di tipo diverso che provengono dal mondo interiore in modo particolare dal profondo della propria coscienza da quel labirinto che sottende angoli ancora nascosti della personalitàmomenti intensamente vissuti in cui l’“anima” tenta già di esprimersi con il suo linguaggio ricco di metafore – aforismi –allegorie – miti - riti leggende archetipi - favole e similsogni

c) Stati ipnopompici ed ipnagogici

“Le immagini eidetiche - vivide e reali - che si formano spontaneamente prima dell’addormentamento o subito prima del risveglio quando si è già in stato di relativa consapevolezza ma gli emisferi stanno entrando o sono ancora immersi in uno stato di parziale inibizione corticale mantenendo svegli solo determinati punti di focalizzazione specie nella corteccia occipitale deputata alla visione

d) Ipnosi Varie definizioni• 1)”Stato di coscienza

modificato - sicuramente al di fuori della realtà di veglia vigile inteso da molti autori come stato intermedio molto probabilmente inserito tra veglia rilassata e sonno”

• “Stato di parziale inibizione corticale con focalizzazione dell’attenzione sulle parole dell’ipnologo”

• “Stato particolare di coscienza che non è veglia che non è sonno”

• 2)”Stato di coscienza modificato o diverso che sottende anche una relazione interpersonale di solito tra due soggetti - ma a volte anche in gruppo

• Utilizzato sia in fase terapeutica sia sperimentale

• La relazione interpersonale diviene tanto più spontanea – utile - efficace e operativa quanto piùesiste sintonia o empatia tra l’operatore ed il cliente o il paziente

• Le suddivisioni in leggera - media e profonda non presentano nessun valore in campo terapeutico”

4) Definizione di ipnosi della Britisch Medical Association

“L’ipnosi è uno stato passeggero di attenzione modificata” – stato che può venir prodotto da un’altra persona e nel quale possono comparire diversi fenomeni –spontaneamente o in risposta a stimoli verbali o di altro tipo

Questi fenomeni comprendono un mutamento nella coscienza e nella memoria maggiore suggestionabilitàe la comparsa nel soggetto di risposte ed idee che nelle condizioni di spirito abituali non gli sono familiariInoltre nello stato ipnotico possono venire prodotti o soppressi fenomeni quali l’anestesia - la paralisi la rigidità muscolare e modificazioni vasomotorie

5) Antonelli - noto psicosomatista

Si è definita terapia ipnotica la possibilità di indurre in un soggetto un particolare stato psicofisico che permette d’influire sulle condizioni psichiche somatiche e viscerali del soggetto stesso per mezzo del rapporto interpersonale stabilitosi tra il paziente e il terapeuta

Nella terapia ipnotica si rilevano spontanee modificazioni neurovegetative diverse secondo i vari soggetti

6) Granone nel suo “Trattato di Ipnosi”

in due volumi così definiscela terapia ipnotica“L’ipnoterapia è un metodo di indagine che permette di esplorare la possibilità di influire sulla patologia psicosomatica di un organo o apparato per mezzo del rapporto interpersonale stabilitosi tra il paziente ed il terapeuta Ha la possibilità di servirsi dei comandi postipnotici per potenziare una eventuale psicoterapia di sostegno e rieducativa “

Passaggi utili durante l’induzione

E’ sempre necessaria la fissazione dell'attenzione tramite qualsiasi cosa che attragga e mantenga l'attenzione del soggettoanche con la costruzione di metafore - favole leggende – rituali -archetipima soprattutto paradossi verbali che possano creare confusione o dispersioneDepotenziamento graduale od improvviso degli abituali schemi di riferimentoe sistemi di credenzetramite distrazione – shock –sorpresa - dubbio paradossi –confusione - destrutturazione...

“Noi siamo ma anche diveniamo ciò che pensiamo”

La nostra salute fisica è legata a molti fattori ma è largamente influenzata dalle nostre aspettativeL’autoipnosi diviene pertanto un valido ed utile strumento per diminuire le aspettative negative e aumentare le positiveRicordarsi sempre che la teoria della comunicazione afferma che essa avviene su molti livelli e soprattutto che quelli più bassi determinano il significato conscio o inconscio di quelli superioriLa razionalità viene così ad essere perdente quando l’immaginazione èpreponderante

Come detto in precedenza iniziare con pensieri o formule molto semplici e inserirle sempre nel presenteNon pensare “domani mi sentirò meglio”ma “mi sento meglio”La nostra attività subconscia o inconscia “lavora sempre nel presente”Pertanto va attivata solamente così altrimenti i risultati sono poco attendibili e scarsamente duraturiRicordarsi che per il subconscio e l’inconscio il futuro è sempre proiettato avanti nel tempo e di conseguenza non si realizzerà mai secondo le nostre aspettative

Il futuro non è in grado di creare un’immagine positiva perché – soprattutto per l’inconscio - non esiste -non è ancora arrivato e non giungerà maiIl futuro non ci appartiene Non è influente sul corso della nostra vita e non è in grado di creare un’immagine mentale positiva Solo il presente ha la facoltà di risvegliare situazioni e comportamenti nuovi anche se proiettati nel futuroLa formuletta magica per allenarsi bene all’autoipnosi è ricordarsi sempre del “Qui e ora”

Procedendo in questo modo tutto il resto “viene da sé” - sempre però con un progressivo allenamento nel tempoCome è ovvio ancora più errato riferirsi al passatoI ricordi rallentano o fermano l’allenamento

I ricordi funzionano come “palle al piede” perfino se sono positivi e piacevoli

Creare dunque sempreimmagini mentali positive nel presente con frasi semplici

L’inconscio riceve solo frasi semplici esenti da forme letterarie elaborate E’ come un bambino di sei-otto anni

Allenarsi alle frasi con gradualità e misura fino a raggiungere scopi piùelevati degli ordinari come autoanalisi -autorealizzazione e autoguarigionePunto ancora più importanteScegliere una frase per volta -innanzitutto rinforzando il proprio Io con pensieri od immagini positive - nel presente - all’incirca ogni due-tre giorni - comeMi sento meglio - Sono più forteMi sento a mio agio con me stesso e gli altriper passare - più avanti nel tempo - a Inizio a trovare la mia stradaInizio a sentire come mi devo comportare

f) Stato meditativo

“Pratica essenzialmente di tipo autogeno - con allenamento progressivo alla concentrazione mentale - in veglia vigile o rilassata o anche in autoipnosi - a seconda dei soggetti e delle loro convinzioni religiose oppure anche dei metodi usatiLo scopo principale è aumentare progressivamente la consapevolezza di se stessi e del vissuto interiore - a vari livelli -anche in relazione all’ambiente circostante e alle motivazioni personali”

Alcune ricerche scientifiche sugli stati di coscienza hanno rilevato che i quadri piùsincronici osservati - in Oriente come in Occidente -appartengono a persone che meditano La meditazione è uno strumento potentissimo di conoscenza di sé e quindi di autorealizzazione È altresì il grande unificatore -armonizzatore e sincronizzatore della nostra mente e del nostro essere

La meditazione è uno stato di non-mente di silenzio interiore in cui i pensieri tacciono e la coscienza è quieta e risvegliata

g) Stato mistico“Esperienza particolare - di tipo ineffabile e indescrivibile - con sensazione reale di essere o vivere con Dio o in Dio oppure a seconda delle varie convinzioni religiose di entrare in immediato contatto con l’Assoluto attraverso porte completamente sconosciute alla razionalità normale di ogni giorno”Secondo Miegge in “Religione” per mistica si intende ”Il processo dell’identificazione del divino nell’estasi - quel processo cioè in cui l’“excessus mentis” viene posto come traguardo dell’itinerario dell’anima verso Dio”