La comunicación. Ciencia, objeto de estudio y campo profesional-Rizo, Marta-Revista Metacomunicación

METACOMUNICACIN

Revista Acadmica de Comunicacin y Ciencias Sociales

www.revistametacom.com

METACOMUNICACIN Ao 0, N2, Febrero 2012 - Agosto 2012. R.D. N 04-2011-071410385400 y ISSN: (En trmite)

La comunicacin: ciencia, objeto de es-tudio y campo profesional. Posibilidades para la construccin de la comunicologa

en un entorno confuso.

Marta Rizo Garca

2012

METACOMUNICACIN Ao 0, N2, Febrero 2012 - Agosto 2012. R.D. N 04-2011-071410385400 y ISSN: (En trmite)/ PG 44

Resumen

En estas pginas se presenta la propuesta de la comunicologa en el contexto del

campo acadmico de la comunicacin, con nfasis en Mxico y Amrica Latina. En un

primer momento se presentan las particularidades de la propuesta que desarroll el Gru-

po hacia una Comunicologa Posible (GUCOM) en Mxico entre 2003 y 2009, en aras

de fundamentar la necesidad de consolidacin terico-epistemolgica de la comunica-

cin. A partir de la exposicin de esta propuesta, se plantea la discusin en torno a la

pertinencia de la comunicologa en el actual contexto del campo acadmico de la co-

municacin, un campo que goza de un grado cada vez mayor de institucionalizacin y

crecimiento pero que, sin embargo, adolece todava de ciertas caractersticas estruc-

turales (falta de consistencia terica, falta de claridad en torno a su objeto de estudio,

entre otras) que lo hacen marginal con respecto a las ciencias sociales en general.

Palabras clave

Comunicacin, ciencia, comunicologa, epistemologa, campo acadmico.

Abstract

In these pages appears the proposal of the Communicology in the context of

the academic field of the communication, with emphasis in Mexico and Latin Ameri-

ca. At a first moment, the text presents the particularities of the proposal that develo-

ped the Grupo hacia una Comunicologa Posible (GUCOM) in Mexico between 2003

and 2009, for the sake of basing the necessity of theoretical-epistemological consoli-

dation of the communication. From the exhibition of this proposal, the article considers

the discussion around the pertinence of Communicology in the present context of the

academic field of the communication, a field that every greater time of institutionaliza-

tion enjoys a degree and growth but that, nevertheless, still suffers from certain struc-

tural characteristics (lack of theoretical consistency, lack of clarity around its object of

study, among others) that make it marginal with respect to social sciences in general.


Key words

Communication, science, communicology, epistemology, academic field.

Semblanza curricular

Marta Rizo Garca, doctora en Comunicacin por la Universidad Autnoma

de Barcelona. Profesora-investigadora de la Academia de Comunicacin y Cultu-

ra de la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico desde el ao 2003 (Fray

Servando Teresa de Mier nm. 92, cuarto piso, tel. (55) 51849804). Miembro del

Sistema Nacional de Investigadores de CONACYT desde el ao 2005. Co-coor-

dinadora del Grupo de Investigacin Comunicacin Intersubjetiva de la Asocia-

cin Mexicana de Investigadores de la Comunicacin. ltimos trabajos publicados:

1. Rizo Garca, Marta (2011) Comunicologa como ciencia gene-

ral de las relaciones e interacciones sociales, en Galindo, Jess (coord.)

(2011) Comunicologa posible. Hacia una ciencia de la comunicacin, Uni-

versidad Intercontinental, Mxico, ISBN 978-607-9152-02-4, pp. 315-387.

2. Rizo Garca, Marta (2011) Ciencias Sociales y Ciencias de la Comunica-

cin. Relaciones oficiales y relaciones posibles, en revista Questin, Universidad Na-

cional de La Plata (Argentina), Vol. 1, Nm. 32 (2011). ISSN: 1669-6581. En lnea,

disponible en http://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/view/1244/1106

Correo electrnico: [email protected]

1. Presentacin y antecedentes de la propuesta de la Comunicologa posible

En la actualidad son cada vez ms los discursos que abogan por concebir a la Comuni-

cacin como un campo de estudios interdisciplinario y transdisciplinario. Lo interdisciplina-


rio apunta hacia el dilogo entre disciplinas que, en situacin de equidad, aportan miradas

distintas pero complementarias en torno a un mismo objeto de estudio. Lo transdisciplina-

rio trasciende el terreno de las disciplinas y, por ende, apunta hacia un campo de estudios

que no parte de la diferencia de enfoques disciplinarios, sino que construye los objetos de

estudio a partir de campos problemticos en s mismos transdisciplinarios, es decir, que

no pueden ser mirados desde un nico campo de conocimiento. La comunicacin, como

objeto de estudio, es sin duda interdisciplinaria, pues el fenmeno comunicativo ha sido

abordado desde miradas psicolgicas, sociolgicas, antropolgicas, econmicas, filosfi-

cas, etc. Sin embargo, si pensamos en la comunicacin como enfoque per se, podemos

apostar por la construccin de un campo interdisciplinar cuando este no ha logrado an

el rango de disciplina? Sin duda alguna, estamos ante una tensin entre el ver a la comu-

nicacin como un objeto de estudio; el verla como un enfoque, una ciencia, una mirada,

una disciplina; el verla como un campo acadmico en el que coexisten diferentes enfoques

sobre fenmenos comunicacionales; y el verla nicamente como un campo profesional

formado, fundamentalmente, por trabajadores de la industria de los medios de difusin.

A lo largo de su historia, el pensamiento comunicacional ha transitado por los ex-

tremos apuntalados en las tensiones mencionadas en el prrafo anterior. No se pue-

de poner en duda en ningn momento que la comunicacin, como fenmeno, debe

ser concebida como un objeto de estudio inter y transdisciplinario. Tampoco pare-

ce tambalear mucho la idea de que la comunicacin ha sido, como campo acad-

mico, un espacio de convergencia de mltiples enfoques y disciplinas preocupadas

por el fenmeno comunicativo en toda su amplitud y extensin. Lo que todava per-

manece entre interrogantes es la necesidad y la posibilidad de concebir a la comuni-

cacin como una ciencia, o al menos, como un campo de conocimiento autnomo.

El Grupo hacia una Comunicologa Posible (GUCOM), nacido en Mxico en el ao

2003, parti precisamente de esta necesidad de fundamentar cientficamente a la comuni-

cacin. El argumento, en ese entonces, fue claro: era necesario contar con un piso terico


comn en el que poder aterrizar los diversos proyectos de investigacin que en aquellos

momentos se estaban desarrollando en el incipiente Doctorado en Comunicacin de la

Universidad Veracruzana, coordinado por Jess Galindo Cceres, quien sera el impulsor

de los trabajos del GUCOM durante los casi siete aos de trabajo ininterrumpido del grupo.

La construccin de ese piso terico comn deba partir de la revisin de las propuestas

de clasificacin de las teoras de la comunicacin existentes en la literatura acadmica

sobre el tema. Cabe aqu sealar, y a ello se regresar posteriormente, que el trabajo del

GUCOM, en un primer momento, fue de corte documental, esto es, se realiz investiga-

cin bibliogrfica en aras de identificar las principales corrientes tericas que permitan

hablar de la existencia de un pensamiento comunicacional con cerca de un siglo de exis-

tencia. En este punto traemos a colacin nicamente cuatro propuestas de organizacin

de las teoras de la comunicacin, que fueron punto de arranque para la propia cons-

truccin o propuesta de fuentes cientficas histricas de la comunicologa que planteara

el GUCOM unos aos despus. El siguiente cuadro sintetiza estas cuatro propuestas:

Autor Obra Propuesta de clasificacin

Judith Lazar Lazar, Judith (1995) Qu s? La

ciencia de la comunicacin, Publi-

caciones Cruz, Mxico.

Ciberntica

Antropologa

Psicologa

Semiologa

Estructuralismo

Bernard Mige Mige, Bernard (1996) El pensa-

miento comunicacional, Universi-

dad Iberoamericana, Mxico.

Ciberntica

Funcionalismo

Estructuralismo lingstico

Sociologa de la cultura

Psicologa


Armand Mat-

telart

Mattelart, Armand (1997) Historia

de las teoras de la comunicacin,

Paids, Barcelona.

Sociologa funcionalista

Teora matemtica de la informa-

cin

Economa poltica

Teora crtica

Estructuralismo lingstico

Estudios culturales

Sociologas interpretativas e

intersubjetivas

Erick R. Torri-

co Villanueva

Torrico Villanueva, Erick (2004)

Abordajes y perodos de la teora

de la comunicacin, Norma, Bue-

nos Aires.

Periodo terico-comunicacional

difusionista (1927-1963).


crtico (1947-1987)


culturalista (1987-2001)


actual (2001-)1

Fuente: Elaboracin propia.

Una propuesta que mereci una revisin ms detallada fue la planteada por Robert

Craig (1999), que inclua siete tradiciones bsicas de los estudios de comunicacin que

daban lugar, a su vez, a siete formas distintas de concebir el fenmeno comunicativo. Las

1El autor complementa su propuesta exponiendo los abordajes principales y las dimensiones privilegiadas por periodo, a saber (en orden cronolgico): abordaje socio-tcnico y dimensiones psicolgica, psico-social, semiol-gica y tecnolgica; abordaje crtico y poltico-cultural y dimensiones poltica, econmica, cultural, socio-semitica y psico-social; abordaje poltico-cultural y socio-tcnico y dimensiones poltica, tecnolgica y econmica; y por ltimo, abordaje crtico, socio-tcnico y poltico-cultural y dimensiones tecnolgica, poltica, econmica y cultural.


tradiciones establecidas por Craig son las siguientes: tradicin retrica (la comunicacin

como el arte prctico del discurso); tradicin semitica (la comunicacin como la media-

cin intersubjetiva por medio de signos); tradicin fenomenolgica (la comunicacin como

la experiencia del uno y del otro, o de los otros, por medio del dilogo); tradicin cibern-

tica (la comunicacin como el procesamiento y la transmisin de informacin); tradicin

sociopsicolgica (la comunicacin como proceso de expresin, interaccin e influencia);

tradicin sociocultural (la comunicacin como un proceso simblico, por medio del cual la

realidad es producida, mantenida, recuperada y transformada); y tradicin crtica (la comu-

nicacin como causante de las formas materiales e ideolgicas que impiden o distorsionan

la reflexin crtica). Como se ver posteriormente, esta clasificacin presenta rasgos co-

munes con la propuesta de fuentes cientficas histricas de la comunicologa establecida

por el GUCOM.

1.1. Trayectorias de trabajo del GUCOM

A lo largo de sus aos de existencia, el GUCOM trabaj en tres frentes distintos: uno

bibliogrfico-hemerogrfico, uno historiogrfico y uno de construccin terica-epistemol-

gica.

La primera etapa de trabajos incluy la revisin de la bibliografa bsica escrita en

espaol sobre comunicacin. Esta etapa tuvo como propsito identificar los principales

objetos de estudio, enfoques y tendencias de la produccin acadmica en comunicacin,

con nfasis en Mxico y Amrica Latina, pero tambin contemplando la literatura funda-

mental extranjera con traduccin a la lengua espaola. La lgica de trabajo fue la siste-

matizacin bibliogrfica, que dio lugar a una base de datos comn entre los que entonces

conformaban el GUCOM: Jess Galindo, de la Universidad Veracruzana, y Tanius Karam

y Marta Rizo, de la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico (UACM). La revisin

bibliogrfica dio lugar a la obra Cien libros hacia una comunicologa posible. Ensayos,

reseas y sistemas de informacin, que fue trabajada durante el ao 2004 y publicada en


2005 por la UACM. En esta obra se propusieron 140 libros bsicos sobre comunicacin, y

de cada una de las obras se present la siguiente informacin: en una primera parte des-

criptiva se ofreci la informacin bibliogrfica y descriptores conceptuales de contenido

(epistemologa, fuentes, dimensin comunicolgica, macro-objeto y objeto de estudio); en

la segunda parte, referida al contenido, se present informacin sobre la ubicacin campal

de la obra (si la obra fue escrita dentro o fuera del campo de la comunicacin, la poca y

la regin), informacin especfica sobre el libro reseado (gnero, sntesis del contenido

y sugerencia de la parte ms importante); la tercera y ltima parte de cada resea estuvo

dedicada al comentario crtico de la obra, que incluy un breve relato sobre la importan-

cia terica-conceptual del libro, esto es, sobre las aportaciones de la obra a los estudios

sobre comunicacin y a la comunicologa, un comentario sobre la importancia social de la

obra (su fama y presencia en el campo) y un apunte sobre la ubicacin del libro dentro de

la trayectoria de produccin acadmica del autor.

El esquema de trabajo parti de la entonces propuesta incipiente de la comunicologa

propuesta por Jess Galindo en el ao 2003-2004, que inclua cuatro dimensiones comu-

nicolgicas bsicas (expresin, difusin, interaccin y estructuracin)2 y la consideracin

de las siete fuentes cientficas histricas de la comunicologa (sociologa funcionalista,

sociologa crtica-cultural, sociologa fenomenolgica, psicologa social, economa poltica,

semio-lingstica y ciberntica)3.

Como se coment anteriormente, el segundo gran proyecto de trabajo del GUCOM

fue de corte historiogrfico. La tarea de reconstruccin histrica del pensamiento comu-

2 En el campo acadmico se han atendido fundamentalmente objetos de estudio que tienen que ver con la di-fusin (los sistemas de informacin, los medios) y la estructuracin (la relacin entre la comunicacin y otras dimensiones de la vida social, tales como la poltica, la educacin y la cultura, por citar algunas); la expresin (el resultado de la puesta en comn con base en los sistemas de cdigos lenguajes- compartidos) y la interaccin (la que retoma la acepcin originaria del trmino comunicacin como puesta en comn, vnculo e intercambio) han sido escasamente estudiadas. Cabe mencionar que posteriormente, hacia el ao 2007, la propuesta de GUCOM incluy una quinta dimensin, la observacin, la ms compleja de las dimensiones comunicolgicas. 3Posteriormente se dividi la sociologa crtica-cultural en dos fuentes, sociologa crtica y so-ciologa cultural; y la semio-lingstica tambin en dos fuentes, la semitica y la lingstica. .


nicacional implic trabajar desde la ptica de la historia de la ciencia o historiografa. La

tarea consisti en desarrollar, a detalle, las genealogas de las nueve fuentes cientficas

histricas de la comunicologa, desde sus orgenes hasta su impacto y presencia en el

pensamiento en comunicacin. Para ese entonces, en 2006 y 2007, el GUCOM se haba

extendido y contaba con la participacin de otros investigadores: Hctor Gmez, de la

Universidad Iberoamericana-Len; Roberto Aguirre, de la Universidad Autnoma de Pue-

bla; y Carlos Vidales, de la Universidad de Guadalajara. Los seis miembros del Grupo se

dedicaron a la exploracin de al menos una fuente cientfica histrica de la comunicologa,

y se trabaj, nuevamente, bajo un esquema comn. El esquema de trabajo fue, para cada

fuente, el siguiente: en un primer momento se presentaba la historia de la fuente per se, es

decir, independientemente de sus relaciones con el campo de la comunicacin; el segun-

do apunte presentaba la historia de la fuente en el campo acadmico de la comunicacin,

dndose cuenta, entonces, de la perspectiva de lo oficial, es decir, de la presencia hist-

rica de la fuente en cuestin en el campo legitimado, reconocido como oficial; la tercera

parte del esquema constitua, propiamente, la propuesta o apuesta del GUCOM: se trat

de presentar una prospectiva de cada fuente para la construccin de la comunicologa,

es decir, se trat de proponer cmo cada una de las fuentes poda enriquecer la construc-

cin terica y consolidacin epistemolgica de la comunicologa; la cuarta y ltima parte

del esquema de trabajo fue una completa bibliografa comentada (de la fuente en general

y de la fuente en relacin con la comunicacin). Este segundo frente de trabajo del GU-

COM tuvo como producto tres libros colectivos, que contaron con la participacin de los

seis miembros del GUCOM: el primero, coordinado por Jess Galindo, fue Comunicacin,

ciencia e historia. Fuentes cientficas histricas hacia una comunicologa posible, editado

en 2008 por la editorial McGraw-Hill Interamericana, en Madrid; el segundo, coordinado

por Jess Galindo y Marta Rizo, se titul Historia de la comunicologa posible. Las fuentes

de un pensamiento en construccin, y fue editado por la Universidad Iberoamericana de

Len y Puebla en 2009; y el tercero, coordinado por Jess Galindo, fue Sociologa y co-


municologa. Historia y posibilidades, editado en 2010 por la Universidad Catlica de Salta

(Argentina). Los dos primeros libros constituyen el resultado del trabajo completo de este

segundo proyecto historiogrfico del GUCOM, en ellos se da cuenta de la historia del pen-

samiento comunicacional con base en la propuesta de clasificacin de las fuentes cien-

tficas histricas de la comunicologa trabajada por el grupo; en el tercer libro se aborda

la relacin especfica entre la sociologa y la comunicologa, toda vez que la exploracin

historiogrfica tuvo como resultado principal, entre otros muchos, la primaca del enfoque

sociolgico a lo largo de la historia de la ciencia de la comunicacin.

El tercer y ltimo frente de trabajo del GUCOM fue el terico-epistemolgico. En este

tenor, y a partir de lo abordado en los proyectos anteriores (bibliogrfico e historiogrfico),

las preguntas y planteamientos del grupo se dirigieron hacia la propuesta concreta de

construccin de la ciencia de la comunicacin, la comunicologa. En este punto, se advirti

que no era posible hablar de una nica comunicologa, ya que dependiendo del enfoque

y de la fuente cientfica histrica a la cual se le otorgara mayor importancia, se podan

proponer distintas comunicologas, nueve en total. De ah que la obra producto de esta

etapa de trabajo, La comunicologa posible del GUCOM. Apuntes del proceso constructivo

de una ciencia de la comunicacin (obra en proceso de edicin por parte de la Universi-

dad Intercontinental y coordinada por Jess Galindo), incluya las nueve propuestas de

construccin de una ciencia general de la comunicacin, una por cada una de las fuentes

cientficas del pensamiento comunicacional.

Una vez explicados de forma sucinta los principales proyectos de trabajo, y las pro-

puestas emanadas de ellos, del Grupo hacia una Comunicologa Posible, se est en con-

diciones de relacionar esta propuesta de construccin y consolidacin epistemolgica de

la ciencia de la comunicacin con otras temticas vinculadas, tales como la confusin en

torno al propio concepto de comunicacin y las condicionantes confusas que estructuran

el campo acadmico y cientfico en cuestin. A ello se dedican los siguientes apartados.


2. La comunicacin, ciencia u objeto de estudio

Qu objetos estudia la ciencia de la comunicacin? Cmo puede desmenuzarse el

objeto comunicacin para desligarse de la vaguedad que lo caracteriza en tanto objeto

de estudio de las llamadas en plural- ciencias de la comunicacin? Los medios de difu-

sin son el centro de inters de los estudios sobre la comunicacin que se han desarrolla-

do desde el campo acadmico, no slo en Mxico sino tambin en Amrica Latina y a nivel

internacional. Otros objetos, tales como la comunicacin interpersonal y la interaccin

social general, estn relegados a un plano muy inferior y, en ocasiones, inexistente.

Hablar de ciencia de la comunicacin, en singular, implica tener total claridad en torno

a lo que se entiende por comunicacin, un trmino polismico que ha dado lugar a ml-

tiples definiciones. El sentido comn del campo acadmico asume que la comunicacin

es el objeto de estudio de las ciencias de la comunicacin, de aquellas aproximaciones

tericas que se han interesado por la comunicacin, sobre todo por los medios de difusin

masiva, y han generado datos empricos sobre alguna de las aristas que componen el

fenmeno comunicativo. Se aprecia un enfoque primordialmente sociolgico en el abor-

daje de la comunicacin desde el campo acadmico de la comunicacin; un enfoque que

contina viendo a la comunicacin desde estructuras conceptuales de la sociologa y no

de la ciencia que debera cobijar estos trabajos, la comunicologa.

Por tanto, se asume como necesario que la comunicacin, como ciencia, llegue a en-

contrar un campo de reflexin propio, dimensionado, que no tenga que recurrir a explica-

ciones externas, sino que genere sus propios trminos explicativos (Montes, 1983, p.15).

Pero, cmo se puede demostrar la existencia de la ciencia de la comunicacin? Existen

algunas tendencias a considerar que tal y como est planteada, la existencia de la ciencia

de la comunicacin es indemostrable, pero el hecho de no poder demostrar su existencia

no implica su inexistencia. Moreno (2008) presenta algunas ideas para argumentar que no

es posible demostrar la existencia de una ciencia de la comunicacin.


La existencia de una ciencia de la comunicacin es indemostrable -en trminos lgi-cos- como consecuencia natural de las limitaciones formales inherentes a cualquier plan-teamiento terico de la misma, al que se le quiere dar un carcter absolutista, en el sentido de caer en la falacia de que ya se tiene una teora totalmente acabada (Moreno, 2008).

Ciertamente, es difcil hablar de una teora completamente acabada sobre la comuni-

cacin, pero, ello implica que sea imposible hablar de una ciencia de la comunicacin?

La misma autora comenta que no es posible buscar fundamentos definitivos y absolutos

del conocimiento cientfico. Cualquier teora que se pretenda, en cualquier rea de cono-

cimiento, siempre ser insuficiente e inacabada y, por lo tanto, no responder a todas las

interrogantes que se pueden hacer al respecto. El ideal de una teora plenamente acabada

de la comunicacin es una verdadera utopa (Moreno, 2008). Pese a compartir en cierta

medida dicha afirmacin, s es posible construir una ciencia general de la comunicacin,

la comunicologa, fundamentada; o quizs nicamente sea posible hablar de una teora

general de la comunicacin que permita establecer de forma clara qu estudia la comu-

nicacin, a partir de qu conceptos y categoras, con base en qu tesis principales, etc.

Pese al crecimiento del campo acadmico4 , la comunicacin no ha alcanzado la

madurez y estabilidad de otras disciplinas cientficas. Ello se debe, en parte, a la insu-

ficiente fundamentacin terica de la comunicacin. Adems, la teora de la comuni-

cacin debe librarse de dos viejos lastres (Moreno, 2008): la indefinicin de su objeto

de estudio todo es comunicacin- y la identificacin con la comunicacin de masas.

Otra forma de expresar este problema lo encontramos en la siguiente afirmacin de Je-

ss Galindo (2005, p.10): Tenemos comuniclogos pero no tenemos comunicologa.

Lo anterior se inserta en el debate en torno a la distincin de la comunicacin como

4 Si tomamos la definicin de campo mayormente asumida en el campo acadmico de la comunicacin, la del socilogo Pierre Bourdieu, el campo de la comunicacin es tal porque tiene instituciones, agentes y reglas de comportamiento y actuacin consolidadas. Sin embargo, la existencia del campo no implica la existencia de una ciencia o disciplina que lo cobije y bajo la cual se rija la produccin cientfica-acadmica que en l se genera.


campo educativo y profesional, por un lado, y como campo de conocimiento cientfi-

co, por el otro. As entonces, parte del problema de la indefinicin de la comunicacin

como campo cientfico es producto, tambin, de que la comunicacin surgi primero

de la profesin para luego trasladarse problemticamente al campo de lo cientfico.

Lo anterior va acompaado de la escasa claridad en la delimitacin del objeto de estudio

de la comunicacin como campo cientfico. Si el campo comunicacional no crea su propio

objeto y mtodo, su propia epistemologa, estar destinado a la marginacin institucional

(Olmedo, 2007, p.3). En la misma lnea, Torrico (2004) afirma que la de la comunicacin

es un rea particularmente afectada por ese sndrome de lo light, esa vacuidad, debido

en especial al tipo de demanda coyuntural comercial. Para el autor, el objeto de la comu-

nicacin es el proceso social de produccin, circulacin mediada, intercambio desigual,

inteleccin y uso de significaciones y sentidos culturalmente situados (Torrico, 2004).

2.1. El concepto de comunicacin: diversidad y confusin

La comunicacin es una prctica social que todos experimentamos cotidianamen-

te. La reflexin sobre la comunicacin es otro asunto. Ver a la comunicacin como

una actividad social es muy diferente a verla como objeto de estudio cientfico. Se-

gn Montes (1983, p.15), la comunicacin es un fenmeno complejo, ya que es un

hecho social; pero es tambin una categora que tiene que ser elaborada terica-

mente y definirse como proceso con elementos, estructura, relaciones, dinmica.

En sus acepciones ms antiguas, el trmino comunicacin haca referencia a

la comunin, la unin, la puesta en relacin y el compartir algo. Esta definicin, sin

duda alguna, se aleja del asociar la comunicacin casi automticamente a la trans-

misin de informacin a travs de un vehculo tcnico: los medios masivos. Si

las primeras definiciones de comunicacin apuntaban a esa dimensin ms inter-

personal, ms relacional, en la actualidad parece que estas aproximaciones que-

daron atrs y no son casi tomadas en cuenta en la reflexin comunicolgica.


Es sabido que la comunicacin puede entenderse como la interaccin mediante

la que gran parte de los seres vivos acoplan sus conductas frente al entorno. Tam-

bin se ha concebido a la comunicacin como el propio sistema de transmisin

de mensajes o informaciones, entre personas fsicas o sociales, o de una de estas

a una poblacin, a travs de medios personalizados o de masas, mediante un c-

digo de signos tambin convenido o fijado de forma arbitraria. Y ms an, el con-

cepto de comunicacin tambin comprende al sector econmico que aglutina las

industrias de la informacin, de la publicidad, y de servicios de comunicacin no pu-

blicitaria para empresas e instituciones. Estas tres acepciones son solo una peque-

a muestra de la gran diversidad de definiciones que existen sobre la comunicacin5.

De entre las mltiples definiciones de la comunicacin, se considera fundamental la

que concibe a la comunicacin como el proceso bsico para la construccin de la vida

en sociedad, como mecanismo activador del dilogo y la convivencia entre sujetos so-

ciales . Por ejemplo, Moreno (2008) afirma que en lugar de entender a la comunicacin

como mero contacto, podemos considerarla como una relacin en la que se comparten

contenidos cognoscitivos, es decir, la comunicacin exige una accin que tenga como

finalidad significar. Por su parte, Benoit (2002) considera que un acto de comunicar entre

dos personas es completo cuando estas entienden el mismo signo del mismo modo. En

un sentido similar encontramos la definicin propuesta por West y Turner (2005), para

quienes la comunicacin es un proceso social en el que los individuos utilizan smbo-

los para establecer e interpretar el significado de su entorno. Por ltimo, rescatamos la

distincin conceptual entre interaccin y comunicacin planteada por Galindo (2006a)

5 Siguiendo la taxonoma de Luciano Gallino, pueden diferenciarse seis acepciones al trmino de comunica-cin: la transmisin de un estado o propiedad; un comportamiento de un ser viviente que influye sobre otro; el intercambio de valores sociales; la transmisin de informacin; el acto de compartir significados; la formacin de una unidad social teniendo en comn valores, modos de vida y reglas de actuacin (Gallino, 1995, p.181-183). La ya clsica definicin de comunicacin de Charles Horton Cooley (1909) pone el acento en este carcter relacional. Para el autor, la comunicacin es el mecanismo por medio del cual existen y se desarrollan las relaciones humanas.


La interaccin es una cosa y la comunicacin es otra. Interaccin nombra a una situacin en su dimensin de presente, cmo es que sucede el intercambio de algo que se pretende poner en comn. La comunicacin es la misma situacin pero en el efecto de poner en comn, de efectiva puesta en comn. Es decir, la comunicacin im-plica a la interaccin, pero no a la inversa. Puede haber interaccin sin comunicacin, y parece que la comunicacin supone algn tipo de interaccin (Galindo, J. 2006).

Estas definiciones tienen como substrato la consideracin de que solamente desde la

naturaleza simultneamente individual y social del hombre se puede dar la comunicacin.

Se podra decir, por tanto, que la comunicacin permite superar el aislamiento individual.

La comunicacin, como vnculo, como relacin social, es el fundamento de la construc-

cin de los mundos de la vida, es el conjunto de asociaciones entre procesos de la expe-

riencia, que permite la construccin de mundos compartidos. Desde este punto de vista, el

campo acadmico de la comunicacin debiera ocuparse fundamentalmente de los proce-

sos de construccin de sentido, de estudiar los procesos a partir de los cuales los individuos,

las comunidades y las culturas construyen y adjudican sentidos y valores a sus mundos de

la experiencia. Como afirma Eduardo Vizer (2005), la comunicacin puede ser conside-

rada la manifestacin concreta y objetiva de los procesos permanentes de reconstruccin

de los diferentes contextos de realidad que construimos y cultivamos en la vida cotidiana.

La comunicacin es, por tanto, la nica manera de que disponemos para poner-

nos en contacto con los dems y, an cuando no nos demos cuenta de cunto de-

pendemos de ella, constituye el centro de nuestra existencia (Borden y Stonoe,

1982, p.82). Nuevamente, la comunicacin asociada con el contacto, con la relacin.

A partir de las definiciones anteriores, la comunicacin puede definirse, sinttica-

mente, como actividad humana relacional en la que se ponen en juego conciencias sub-

jetivas que a partir de conocimientos ms o menos compartidos logran comprender de

forma similar las estrategias bsicas de comportamiento en el mundo de la vida y, resul-

tado de ello, logran comprenderse unas a otras y conferir sentidos similares al entorno.


3. Apuntes para una prospectiva

La comunicacin adolece de varios problemas que merecen atencin urgente.

Como objeto de estudio, parece bastante claro y consensuado el que la comunica-

cin puede y debe ser abordada desde enfoques disciplinarios muy variados. Como

campo profesional existe tambin cierta claridad en torno a las actividades que reali-

zan los comunicadores. Como campo educativo, son cada vez ms las ofertas de li-

cenciaturas relacionadas con la comunicacin, aunque en esta oferta vemos refleja-

da, en cierto modo, la confusin en torno al propio trmino comunicacin, pues son

muchas las formas de nombrar los estudios en comunicacin y muchos y muy diver-

sos los imaginarios con que los estudiantes acceden a este tipo de estudios. Como

campo acadmico y cientfico, la comunicacin sigue siendo marginal con res-

pecto a las ciencias sociales, por un lado, y a las ciencias en general, por el otro.

Reconocer los caminos andados permite apuntalar algunas cuestiones que es im-

portante reconocer para seguir avanzando como campo acadmico y cientfico. Los

trabajos del Grupo hacia una Comunicologa Posible (GUCOM) tuvieron como princi-

pal foco de atencin, precisamente, la reconstruccin del pensamiento comunicacional

como base para la consolidacin terica y epistemolgica de la mirada comunicolgica.

Si bien no se puede negar la naturaleza interdisciplinaria del fenmeno comuni-

cativo, as como la diversidad de enfoques que convergen en el campo acadmi-

co de la comunicacin, es importante poner al centro el debate en torno a la nece-

sidad de fortalecer terica y epistemolgicamente a la ciencia de la comunicacin.

El reconocimiento de la historia del pensamiento comunicacional da cuenta de la di-

versidad de enfoques, tendencias, acercamientos y aproximaciones que ha habido sobre

el fenmeno de la comunicacin a lo largo de ms de cien aos de existencia institucio-

nal de los estudios de comunicacin. Ello parece claro. Sin embargo, no es tan clara la

definicin de los objetos de estudio que son propios del campo cientfico de la comunica-


cin. Por ello, es importante reconocer el trabajo realizado por el GUCOM durante esta

primera parte del siglo XXI; un trabajo concluido en sus dimensiones biblio-hemerogrfi-

ca e historiogrfica y, en menor medida, en su propuesta de construccin terica de una

ciencia que cobije toda reflexin e investigacin sobre la comunicacin, la comunicologa.

En estas pginas se ha hecho un breve recuento de la propuesta de construc-

cin de la comunicologa, elaborada por el GUCOM, y se han vinculado algunas

de las tareas realizadas con el contexto del campo, tanto acadmico como edu-

cativo-profesional, de la comunicacin. Si bien queda mucho por hacer para con-

solidar a la comunicacin como una disciplina independiente, es claro que el GU-

COM sent las bases documentales, histricas y terico-epistemolgicas para ello.

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La comunicación. Ciencia, objeto de estudio y campo profesional-Rizo, Marta-Revista Metacomunicación