LabatalladePoitiers,tambiénconocidacomola«batalladeTours»,enfrentael25deoctubredelaño732a losfrancos, lideradosporelfuturoCarlosMartel,contralastropasárabo-bereberesdirigidasporelgobernadordeCórdoba,AbderramánalGafiqi, quepretendían saquear el santuariodeSanMartíndeToursycontinuar suexpansiónalnortedelosPirineos.PeroMartel,queacudeasocorreralduqueEudesde Aquitania, vence rotundamente a las fuerzas omeyas, logrando así frenar elavance musulmán al norte de la península ibérica e impidiendo la conquistamusulmana de Francia. Este acontecimiento, elevado a mito, es considerado pormuchoshistoriadores comoesencialpara comprender eldeclivedeun imperioquehabíalogradodominartodoelMediterráneoensolounsiglo.

Descubre en tan solo 50 minutos todo lo que necesitas saber sobre la batalla dePoitiers, un enfrentamiento claveque reafirmaen el año732 la supremacía franca.Estaguíaconcisayestructurada teofreceelcontextopolíticoysocialenelqueseinscribe la contienda, así comouna biografía de sus principales protagonistas y unanálisisdelabatalla,sinolvidarsusrepercusionesacortoylargoplazo.

Teofrecemoslasclavespara:

analizarlaevolucióndelaconquistamusulmanaenOccidenteylasbasesdelsistemacarolingioqueCarlosMartelaprovecharáparaimponersuautoridadcomopríncipedelosfrancos;descubrir los pasos de los árabes en su camino hacia el santuario de SanMartíndeToursyseguirelenfrentamientoconelejércitodeCarlosMartel,queseerigecomodefensordelacristiandad;comprender la importancia de esta batalla, en la queCarlosMartel terminaimponiendosuautoridad;descubrirelmitoquerodeaalabatalladeMartel;evaluarlasrepercusionesinmediatasyposterioresdelacontienda;etc.

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AudeCirier

LabatalladePoitiersCarlosMartel,elnacimientodeunafiguraheroica

En50minutosHistoria-0

ePubr1.0Titivillus08.05.2020

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AudeCirier,2017Traducción:LauraSolerPinsonEditordigital:TitivillusePubbaser2.1

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LABATALLADEPOITIERS

Datosclave

¿Cuándo?El25deoctubrede732.¿Dónde? En Moussais (llamada más adelante Moussais-la-Bataille),municipio de Vouneuil-sur-Vienne, situado entre Poitiers y Châtellerault(Francia).¿Contexto?LaexpansiónmusulmanaenOccidenteylaguerradepoderenzonafranca.¿Beligerantes?ElReino francoyelducadodeAquitaniacontraelcalifatoomeyadeDamasco.¿Principalesprotagonistas?

Carlos,apodadomás tardeCarlosMartel,príncipede losfrancos(c.684-741).EudesdeAquitania,duquedeAquitania(mediadosdelsigloVII-735).AbderramánalGafiqi,gobernadordeCórdoba(muertoen732).

¿Resultado?Victoriafranca.¿Víctimas?

Bandodelosfrancosydelosaquitanos:cercade1000víctimas.BandodelosOmeya:cercade12 000víctimas.

Introducción

El25deoctubrede732, esta batalla, que se conoce con el nombrede«batalla dePoitiers» —y menos frecuentemente como «batalla de Tours»—, enfrenta a unoskilómetros de la capital de Poitou a los francos, liderados por el mayordomo depalacio austrasio, Carlos (el futuroCarlosMartel), que vienen a socorrer al duqueEudesdeAquitania,contralastropasárabo-bereberes,guiadasporelgobernadordeCórdoba,AbderramánalGafiqi.

Aunque por falta de fuentes precisas resulte imposible a día de hoy afirmar conexactitud dónde y cuándo tuvo lugar la batalla, y qué fuerzas estaban presentes,durantemuchotiemposeconsideróquelavictoriadelosfrancoshabíasupuestounfrenodefinitivoalaexpansiónmusulmanaporOccidente.Sinembargo,enestepuntocabeprecisarque,enrealidad,labatalladePoitiersdebeinterpretarsemáscomounarespuesta defensiva a una incursiónorquestadapor las tropas árabes, que tenía por

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objetivo el santuario de SanMartín deTours, que como un auténtico freno que seponealintentodeconquistarGaliadelosOmeya(dinastíadecalifasquereinaentre660y750desdeDamasco,sobreunimperioqueseextiendeportodalacuencadelMediterráneo).

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CONTEXTOPOLÍTICOYSOCIAL

Enprimer lugar, conviene fijar unmarco inherente al tema: al contrario de lo queocurrecon los conflictosmás recientes, las fuentesque tratan labatalladePoitiersson relativamente escasas. Aquí, la arqueología no sirve de ninguna ayuda y lasfuentesliterariasdebensometerseaunprofundoanálisisparaevitarcaerenelerrorde tomar por ciertas informaciones que nos llegan a través de cronistas amenudoparciales. Además, las fuentes contemporáneas o inmediatamente posteriores alacontecimientoproporcionanpocosdetallessobreeltema.Algunascrónicaslatinas,que no tienen especial interés en este tema —como la de Beda el Venerable(benedictino anglosajón y doctor de la Iglesia, 672-735),Historia eclesiástica delpueblode los anglos (735),Continuación de la crónica deFredegario (compuestahacia736)o,también,laCrónicadeMoissac(compiladaaprincipiosdelsigloIX)—exponen a grandes rasgos los avances de las tropas árabes en Galia, los pillajescometidosoel«castigo»querecibenlosárabesenPoitiers.Lamejordescripción—si es que se puede llamar así— se lee en una crónica mozárabe (crónica latinacompuesta por un autor cristiano de Córdoba, hacia 754) titulada Epitomaimperatorum(queencastellanoseconoceconeltítulodeCrónicamozárabede754).En el mundo árabe, son escasas las fuentes contemporáneas o inmediatamenteposteriores a la batalla quemencionan el episodio. Sin embargo, podemos citar laConquistadeEgiptoyelnortedeÁfricayEspaña,delhistoriadoregipcioIbnAbdal-Hakam(mediadosdelsigloIX).Losotroshistoriadorespasanporaltoestabatalla.Por lo tanto, es especialmentedifícil calcular el númerodehombrespresentesy lamayorpartedelosdatosdelosquedisponemossonextremadamentepolémicos.Noobstante, con toda la prudencia necesaria, se puede asegurar que los francos y losaquitanos eran entre 15 000 y 20 000 (de los que 1000 perecen) y que las tropasomeyaseranentre20 000y25 000(con12 000víctimas,entrelasqueseencuentraAbderramánal-Gafiqi).

ElcalifatoomeyaalaconquistadeOccidente

Unpoderquevienedelejos

A principios del siglo VIII, el califato omeya, que está dirigido desde Damasco,representaunimperiodesmedido,queextiendesusfronterasdesdelaIndiahastaelAtlántico. Desde finales del siglo VII, ha conquistado gran parte de los territorios

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orientales del Imperio bizantino, ha atacadoConstantinopla (la antigua Bizancio yactualEstambul)ysehaapoderadodefinitivamentedelNortedeÁfricaconlatomadeCartagoen702, al términodeunaconquistaquehaduradovariasdécadas.Lastropasdelcalifa,quelleganaEuropaporloqueseráelfuturoGibraltar,conquistancasi toda lapenínsula ibérica frenteaunosvisigodos (pueblodeorigengermánico)queofrecenpocaresistenciayqueestándivididos.Enefecto,desdeelsigloanterior,lamonarquíavisigodaseencuentraenplenadecadenciaycadavezmásfrágildebidoalosmotinesyloscomplots.Laconquistadelapenínsulaseiniciaenlaprimaverade711convariasincursionesdereconocimiento.DebemosdestacarladerrotadelreyvisigodoRoderico(oRodrigo,muertoen711)juntoalríoGuadalete,cercadeCádiz,frentea7000bereberes(poblacióndelÁfricaseptentrionalysaharaui)lideradosporTariq ibnZiyad(jefebereber,sigloVIII),al serviciodeMusa ibnNusair (640-718),entonces gobernador del Norte de África, que actúa en nombre del califa deDamasco.Esta batallamarca la caída de lamonarquía visigoda: la nobleza, sin unlídertraslamuertedeRodrigoenelcampodebatalla,sevediezmada.Rápidamente,las ciudades van cediendo unas tras otras ante el avance omeya:Córdoba, Sevilla,Toledo(capitaldelreinovisigodo),Zaragoza,etc.

¿Sabíasque…?

Entre660y750,ladinastíadeloscalifasomeyasgobiernaelimperioconquistadoentodalacuencamediterránea,concapitalenDamasco.LabatalladePoitierstienelugarduranteelreinadodelcalifaWalidII(691-743),marcadoporelapogeomilitardelcalifato.

Parareforzarsucontrolsobreestasnuevastierras,losárabesutilizanlanegociacióneimponenelpagodealtostributos.Alosgobernadoreslesbastaentretresycincoañosparaculminarlaconquistadeal-Ándalus(nombrequedesignalastierrashispánicassometidasaladominaciónmusulmana)yparaislamizarelpaísennombreelcalifa.Sin embargo, las conversiones—las primeras tendrán lugar durante el reinado deWalid I (muertoen715)—nosonsistemáticasy lapoblaciónsiguepracticandosureligión(judaísmoocristianismo)acambiodelpagodeunimpuesto(layizia).

Unestancamientoenlaconquista

Aunque de 711 a 756 se suceden a la cabeza de al-Ándalus una veintena degobernadoresqueactúanennombredelcalifadeDamasco,elvínculoconlacapitalempiezaarelajarseapartirde725.Lalejaníaconelpodercentral,elascensodelasautonomías en la península, los problemas de reparto del botín, los acuerdos y lasalianzaslocalesconlapoblaciónautóctonaolasrevueltasbereberesprovocantantasluchasinternasquedebilitanelpodercentral,frenanelímpetuconquistadorhaciael

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norte e, incluso, impiden cualquier nueva ofensiva que permita la expansiónterritorialdeal-Ándalus.

Unavezque sehan instalado en la península, losmusulmanes centran su atenciónmásalládelosPirineos.Entonces, laexpansiónentraenunanuevafase:enefecto,las tropas del califa penetran en Galia a través de gazawat («razias») puntuales.Primero atacan Septimania, tierra visigoda (que se corresponde con el Languedocmediterráneo y con el Rosellón). En ese momento, muchas ciudades sufrenincursiones:Narbonacaeen719,Carcasonaen725.Noobstante,losintentosárabesnosiempreacabanentriunfo.En721,elduqueEudesdeAquitanialograromperelasedioestablecidoanteTolosayrepelerlosataquesdelwali(«gobernador»)Al-SamhibnMalik al-Jawlani (muerto en 721). En esamisma época, enOriente, las tropasárabes se enfrentan a nuevas dificultades frente al Imperio bizantino y caen anteConstantinopla(718).

A principios de los años 730, el movimiento de conquista se estanca por variasrazones:

elefectosorpresainicialsehadisipado;muchos combatientes —en particular, los bereberes que viajan con susfamilias—ahoraquierensedentarizarseydisfrutardelfrutodesuconquista,mientrasquelalejaníadelosgrandescentrosdelcalifatoy,enconcreto,delacapitaldificultanlaintendenciaparaunimperiodeestasdimensiones;paraacabar,lastropasárabeslleganaorillasdelasregionesconcondicionesclimáticasparecidasasusregionesdeorigen,peroahorasevenenfrentadasaun clima hostil donde se mezclan frío y humedad, a los que no estánacostumbrados.

Laafirmacióndelospipínidasylainstauracióndelsistemacarolingio

Aprovechando la caída del Imperio romano en 476,Childerico I (c. 458-481/482),jefegermánicoalacabezadelosfrancossalios,estableceunreinodesdeelvalledelEscaldahastaelvalledelSomme.SuhijoClodoveo(465-511)extiendesureinoenperjuicio de los romanos hacia el sur y el este (principalmente, alzándose con lafamosavictoriadeSoissonsen486),delosalamanes(pueblogermánico),repelidosmásalládelRinen505,delosvisigodos(conlavictoriadeVouillé,cercadePoitiers,en506/507)ydelosfrancosripuarios(510).ElbautismodeClodoveoamanosdelobispoRemi(fechadenacimientoaproximada,entre498y508)conviertealreinodelosfrancosenelprimerreinobárbarocatólico.Asuvez,sushijosconquistanelreino

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delosburgundios(pueblodeorigenescandinavo)en534ylaregióndelaProvenzaen 537. Pero la estabilidad y el poder del reino franco se ven amenazados por losproblemasdesucesión(primeroconlamuertedeClodoveoen511y,después,conelfallecimientodeClotarioIen561).Enefecto,apesardelsupuestomantenimientodeunpoderrealúnico,cadahijodelreyambicionaunapartedelreino.Seacumulanlasdivisionesylasguerras,loqueproduceelnacimientodetresreinos:Neustria(entreel Sena y el Loira), Austrasia (al noreste) y Burgundia (al sureste). Por su parte,Aquitania, que formapartedel reino franco, sedivide en tres.Se convierte enunazonadecontroldifícil,porloqueobtienerápidamentesuautonomía.Otrospueblosmásalejados,comolosfrisonesenelBajoRinolosvascosenelsuroestedeGalia,amenazanlasfronterasdelreinofranco.Entre570y613,neustrianosyaustrasiosseenfrentanconviolenciaenunafaida(unavenganzaprivada)quefavoreceelascensoalpoderdelaaristocracia,queeligealmayordomodelpalacioenlosdistintosreinos.Entreestasfamiliasaristocráticasenplenoauge,destacaladePipinodeLanden(c.580-640)—llamadotambiénPipinoelViejo—que,apartirde613,tomalasriendascomomayordomodelpalaciodeAustrasia.

¿Sabíasque…?

Bajo los merovingios, el término «mayordomo» designa al «administrador de los dominios reales,responsabledelos“domésticos”delpalacioydesusdesplazamientos,ytambiéngobernadordetodossusmiembros,responsabledelTesoroydelejército»(Touati2000,190).Seconvierteenequivalentedeunprimerministroysupodernodejadecrecer,hastaquePipinoelBreve(715-768),hijodeCarlosMartel,sustituyeoficialmentealreyen751.

Crisissucesoriayrivalidadesenelpalacio

En687,elnietodePipinoelViejo,PipinodeHeristal(645-714)—oPipinoelJoven—, mayordomo del palacio de Austrasia desde 679, derrota al mayordomo delpalaciodeNeustriadurantelabatalladeTertry.Entonces,tomaeltítulodeprincepsFrancorum («príncipe de los francos»). Sin embargo, no aparta al reymerovingio,quemantienesutítuloapesardequenotienepoder.Apartirdeesemomento,PipinodeHeristalintentarestablecerlasantiguasfronterasdelreinomerovingio:alsurdelLoira,suautoridadesinexistente,aligualqueenBorgoña.Cuandomuere,el16dediciembre de 714, estalla una crisis sucesoria: quien debe sucederlo es su nietoTeodoaldo, hijo deGrimoaldo,mayordomodel palacio deNeustrasia, con tan soloseisaños,bajolaregenciadesuabuelaPlectruda(siglosVII-VIII),primeraesposadePipino deHeristal. Esta, pormiedo a verse apartada del poder, en seguidamandaapresar aCarlos, otrohijo—estavez ilegítimo—dePipinodeHeristal para evitarquereclameeltítulodemayordomodelpalacioyexpulseaTeodoaldo.Noobstante,la presencia de unamujer y de un niño a la cabeza del poder abre una fisura que

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aprovecharántodoslosgrandesdelreinoquequierenliberarsedelafuerteinfluenciaque, hasta entonces, ejercía el mayordomo del palacio. Estalla una revuelta: losgrandesdeNeustriallevanalmayordomatodelpalacioaRagenfrid(fallecidoen731)y expulsan a los leales de la regente. En 715, la muerte del rey merovingioDagoberto III (699-715) permite que la nobleza neustriana efectúe otro golpe defuerza: en efecto, el difunto rey no dejamás que un hijo, todavía niño, Teodorico(fallecidoen737),alqueconsiguenapartar.EnsulugarsesitúaunclérigollamadoDaniel (hijo de Childerico II), que es coronado bajo el nombre de Chilperico II(670-721).Deestamanera,Ragenfridsealíaalosfrisonesyalossajones,víctimasdel «rodillo austrasio» (Lebecq 1990, 192) e inicia varias expediciones exitosascontralosaustrasiosycontraPlectruda,dequienterminaporobteneren716eltesorodelreinoneustroburgundio.

Carlos aprovecha la confusión que se genera en ese momento para escapar de laprisión.Sumaparasuproyectoa losaustrasiosderrotadosyvenceaRagenfridyasus hombres en dos ocasiones: la primera en 716, en el río Amblève (cerca deMalmédy),ylasegundaen717,enVinchy(cercadeCambrai).Respaldadoporsusvictorias, Carlos lidera a partir de 719 varias expediciones punitivas contra lospueblos del norte aliados de los neustrianos. Tras haber expulsado a los sajones,inicialareconquistadeunapartedelaFrisiacisreniaquesupadrehabíasometido.En esemismomomento, Ragenfrid se alía con Eudes, duque de Aquitania, cuyastropas ya han cruzado el Loira y se han unido a los ejércitos neustrasios cerca deParís.EntreSenlisySoissons,enNéry,el14deoctubrede719,Carlosacabaconsusdos contrincantes: Ragenfrid se repliega en Angers, donde establece un sólidoprincipadoqueresistiráhastaelaño731alaautoridaddeCarlos,mientrasqueEudesvolveráaatravesarelLoira,llevándoseconsigoaChilpericoIIy,sobretodo,elricotesoro formado por telas preciosas y piezas de orfebrería. Hacia 720-721, CarlosproponelapazaEudesdeAquitaniaacambiodelreyydelbotín.Porsuparte,aceptareconocer su título de princeps Aquitaniae («príncipe de Aquitania») y, paraasegurarse el apoyo de los neustrianos, incluso reconoce a Chilperico II como rexFrancorum(«reydelosfrancos»).Cuandoesteúltimomuereen723,CarlossitúaeneltronoalhijodeDagobertoIII,Teodorico—apartirdeesemomento,TeodoricoIV—, que había sido apartado, con lo que se asegura tener las manos libres. Porconsiguiente, en Neustria hay un rey títere a las órdenes de un mayordomo delpalacioaustrasiotodopoderoso.

Nepotismoydefensadelacristiandad:lasbasesdelsistemacarolingio

Dado que los reinos se van desmembrando, un poder emergente se encarga de laseguridad:laaristocracia.Paragarantizarsupoder,losgrandesinstauranunsistemade protección en el que guerreros domésticos se unen a ellos a cambio de unarecomendación. Este nuevo nepotismo deja entrever las premisas de un esquema

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social—elvasallaje—quese reafirmarácon loscarolingios (dinastíaquesucedealosmerovingios)yenelqueseapoyaCarlosMartel,conuna redmuydensa,parareforzarsuposiciónalacabezadeAustrasia.

En estos tiempos de crisis general, la Iglesia también intenta enfrentarse a losdistintos peligros que vienen tanto del interior como del exterior. Entonces, loshombresdelaIglesiaseinvolucranenpolítica,buscanobtenerprivilegiosyacabanperdiendodeestamaneracualquier influenciareligiosareal.Frentea lareaparicióndel paganismo y al avance del islam, frente a la politización del clero secular, seencuentranrespuestasenlosmonasterios,únicasentidadesquemuestranunauténticodinamismo religioso y cultural. Carlos Martel, que promueve las misiones deevangelización,ofrecesuprotecciónaBonifacio(cuyoverdaderonombreesWinfrid,nacido hacia 675 y martirizado en 754), un monje de origen anglosajón que seencarga de la evangelización de Germania y que, por designación del papaGregorioIII(muertoen741),seconvierteenobispo(722)y,másadelante,enobispodeFulda(732).Bonifacio,quedesempeñaunpapelfundamentalcomointermediarioen el establecimientodenuevas relaciones entre el papadoy el reyde los francos,llega a ser un aliado destacado para servir a las ambiciones deCarlosMartel, quesueña con proclamarse «campeón y defensor» del cristianismo frente al peligrocreciente encarnado por el islam. Su objetivo es reunir a los distintos pueblosperiféricos (los deHesse, Turingia yBaviera, sobre todo) en torno al reino de losfrancos gracias a una política sostenida de cristianización. Entonces, laevangelización adquiere el estatus de «verdadera empresa pública» (Rouche 1990,50), loqueconviertealanuevapersonaqueostentaelpodertemporalenelprimeraliadodeloespiritual.EstaalianzaconstituyeelsegundopilarsobreelqueladinastíacarolingiavaaimponersuautoridadenEuropa.

Por lo tanto, el avancedel islamenSeptimania ofrece aCarlosMartel una excusaidealparaintervenirenAquitania.CabeimaginarqueelduqueEudesdeAquitaniaseencuentraenelmomentomásdulcedesureinadotrassuvictoriasobrelastropasdelwaliAl-SamhibnMalikal-JawlanienTolosaen721,perolociertoesqueAquitania,para prevenir un nuevo ataque musulmán, firma una alianza con el jefe bereberMunusa,dueñodeCerdaña (regiónde losPirineosorientales), queha iniciadounarevueltacontraelnuevowaliAbderramán.EseeselmomentoqueaprovechaCarlosMartelparadenunciarlaalianzadelosaquitanosconlosinfielesy,en731,lanzaunacampaña en el sur del Loira con un doble objetivo: en juego está un rico botín y,sobretodo,ladominacióndelsuroesteque,hastaentonces,seleresiste.Así,cuandoun añomás tardeEudes deAquitania le pide que se sume a su bando para lucharcontralasincursionesqueefectúanlastropasárabo-bereberes,CarlosMartelnoselopiensadosveces.

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PROTAGONISTASPRINCIPALES

CarlosMartel,mayordomodelpalacioypríncipedelosfrancos

CarlosMartel,esculturadeJean-BaptisteJosephDebay(1802-1862)conservadaenlagaleríadelcastillodeVersalles.

Hijo del mayordomo del palacio Pipino de Heristal y de una esposa de segundorango,Alpaide,Carlos lograobtener laherenciadesupadregraciasalapoyode la

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aristocracia austrasiana contra los neustrianos, los frisones, los alamanes y losburgundios,yseconvierteasuvezenmayordomodelpalacio.Apartirde720-721,su poder se reafirma hasta el punto de que, cuando muere el rey merovingioTeodorico IV en 737, no nombrará a ningún sucesor. A partir del siglo IX, loscronistas lo apodaránMartellus («martillo»)para recalcar la eficacia con laquehasabidoimponersupoderycolocarsecomojefealacabezadelosfrancos.Lavictoriade 732 contra los árabes le permite implantar la supremacía franca sobre unaAquitaniarebelde.Respaldadoporesteéxito,someteen736y739aSeptimaniayalaProvenzagraciasaLiutprando(fallecidoen744),reydeloslombardos.Muereel22deoctubrede741yessepultadoenSaintDenis,juntoalosreyesmerovingios.

Eudes,duquedeAquitania

Cuando Eudes toma las riendas de Aquitania, el ducado se extiende desde losPirineoshastaelLoira.Entre687y715,lograquecaigabajodominaciónaquitanaelNivernés(territorioquesecorrespondecasiconeldepartamentodelNièvreactual),elVivarés(regióndeArdèche)yunapartedelaProvenza,quetomaalosreyesdeNeustria y de Austrasia. A continuación, se alía con los grandes de Neustria paraenfrentarseaCarlosMartel,cuyopodernodejadereafirmarse.Peroestaalianzanodura y, hacia 720, Eudes se ve obligado a acercarse a Carlos Martel, con quienconcluye un tratado de paz: le entrega aChilperico, rey deNeustria, y renuncia acontinuarsuluchacontraCarlosMartel.DerrotaaAl-SamhibnMalikal-Jawlanien721anteTolosa,peronologracontenertodoslosmovimientosdelastropasárabes,que tomanNimes y Carcasona cuatro añosmás tarde. En 731, se alía con el jefebereberMunusa, a la cabezadeCerdaña, aquien entrega a suhija enmatrimonio.Pero Munusa es asesinado durante la expedición punitiva contra la fortaleza deal-Bab(probablemente,Puigcerdá)en731porloshombresdelwaliAbderramánal-Gafiqi. Cuando los omeyas lanzan una nueva ofensiva hacia el norte, saqueanAquitania yBurdeos, lo que obliga a Eudes deAquitania a pedir auxilio aCarlosMartel. Tras la victoria franca en Poitiers, Eudes reconoce la autoridad de CarlosMartel.Muereen735.

Abderramánal-Gafiqi,gobernadordeCórdoba

Abderramánal-Gafiqiparticipaenlaconquistadeal-Ándalusapartirde711.Trasladerrotade las tropasárabo-bereberes frenteaTolosaen721,elwalideCórdoba loelige para conducir las tropas más allá de los Pirineos. Diez años más tarde, seconvierteasuvezengobernadoryaplacalarebelióndeMunusa,jefebereberquese

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haaliadoconelduquedeAquitania.Juntoasushombres,sealzaconlavictoriaenBurdeos,peroCarlosMartelysuejércitolofrenanensucaminohaciaTours.Muereenelcampodebatallael25deoctubrede732.

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ANÁLISISDELABATALLA

Lascausasdelabatalla

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Aquitania, que recibe el ataquepor el sur del ejército omeya, se enfrenta a nuevasdificultadescuando las tropasárabo-bereberescruzan losPirineos.En721, elwaliAl-SamhibnMalikal-JawlaniasediaTolosa,peroEudesdeAquitanialograrepelerelataqueymataralgobernador.

Cabedestacarque,aunqueelduquedeAquitaniatemelosataquesquevienendelosPirineos,tambiénsiguedesconfiandodeCarlosMartel,quetienelosojospuestosensuterritorio.Así,en731sealíaconunjefebereber,Munusa,conunosfuertesdeseosdeindependencia,aquienleconcedelamanodesuhijaLampegiacomogarantíadeese nuevo pacto. Munusa, rebelde, se niega a obedecer las órdenes que ha dadoAbderramánal-GafiqideatacaraloscristianosdelsurdeGaliayvecómolastropasdelgobernadorseabalanzansobreél.Muereduranteelenfrentamientoenlafortalezadeal-Bab.EsdecapitadoysucabezaesenviadaaDamascocomotrofeo,símbolodeunarebeliónsofocada.Asumujerseladestinaalharéndelcalifa.

En732,envezdeatacarTolosa,queen lamentede todosaparecemarcadaconelsímbolodeladerrota,elnuevogobernadorAbderramánal-Gafiqiprefiereatacarporeloeste.SusobjetivossonToursyel riquísimosantuariodeSanMartín.AplastaaEudesdeAquitania junto aBurdeos, saqueaydevasta los arrabalesde la ciudad einiciasusubidahaciaTours.

Eltranscursodelabatalla

Talycomohemosseñaladoanteriormente,pocasfuentespresentanconprecisiónloque pasó en la campiña de Poitiers en un día de otoño de 732. Aunque loshistoriadores ahora ya se ponen de acuerdo sobre la fecha, todavía queda un graninterrogante:lasfuerzaspresentes.

LaCrónicadeMoissac, compiladahacia818—cuyo texto sebasa endocumentosmásantiguosdelperiodo717-776—,relatalallamadaalaguerrasantaquelanzaelgobernadorAbderramánal-Gafiqien731enPamplona(Navarra).Así,reúneacasi20 000 hombres que vienen de Oriente y de Berbería. Estos, que pasan porRoncesvalles, saquean Aquitania sin encontrar resistencia, llegan hasta Burdeos ytoman Angulema, Périgueux y Saintes. A partir de ahí, las tropas árabo-bereberessolotienenunobjetivo:alcanzarelLoiraparasaquearSanMartíndeToursytomarsus reliquias y su riquísimo tesoro, compuesto de telas preciosas y de piezas deorfebrería,quelosperegrinoshandepositadojuntoalsantuario.Eudes,elduquedeAquitania, implora a Carlos Martel, «príncipe de los francos», que lo ayude. LaCrónicahablaenestepuntodel«numerosoejército»queesteúltimolograreunir,deladerrotadelossarracenosque«huyenyserepartenporEspaña»(Pertz1938,245).

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Otro texto —que, generalmente, se conoce como Continuación de la crónica deFredegario,redactadoapartirde736porordendeChildebrando,hermanodeCarlosMartel,quetambiénparticipaenelacontecimiento—relataelepisodiodelabatalladelasiguientemanera:

«Lossarracenossalendesuscasasconsurey,llamadoAbderramán,cruzanelGarona, llegan hastaBurdeos; después, reducen a cenizas las iglesias ymasacrana lapoblación,yavanzanhastaPoitiers; trashaber incendiadolabasílica de San Hilario, deciden arruinar completamente San Martín [deTours]. Junto a sus tropas, el príncipe Carlos les presenta batalla convalentía»(ib.,244).

Así,losdostextosseponendeacuerdosobreelobjetivoquepersiguenlastropasdeAbderramán al-Gafiqi: alcanzar el santuario de San Martín de Tours. Pero nocontabancon la intervencióndeCarlosMartelyde sushombresen loscamposdePoitiers. Tras una semana de escaramuzas, el 25 de octubre de 732 se produce elenfrentamiento final: Abderramán al-Gafiqi manda sus tropas a caballo sobre loshombresdeCarlosMartel,perosussoldadosseencuentranconunaauténticamurallahumanaformadaporfrancos,queapuntanalenemigoconsuslanzasovanarmadosconespadas(losmásricos).

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LabatalladePoitiers,cuadrodeCharlesSteuben.

Graciasala«solidezdeunaformacióndefensivabienorganizada»(Guichard,2011),los francos se alzan con la victoria. Las tropas árabo-bereberes intentan entoncesreplegarseysonatacadasporlaretaguardiaporlossoldadosdelduquedeAquitania.Abderramánal-Gafiqicaeymuereenelcampodebatalla.El26deoctubre,mientrasquelosfrancossepreparanparapresentarbatalladenuevo,descubrenquelastiendasdel campamento árabe están vacías: sus enemigos que, sin duda, se encuentrandesamparadosalnoteneryaunlíder,hanhuidoconlaúnicaconsignadevolverasustierras.

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REPERCUSIONES

Consecuenciasinmediatas

Comohemosvisto, labatalladePoitiers se inscribe,porunaparte,enelmarcodeunaconquistaomeyamoribunday,porotra,enelprocesodereafirmacióndelpoderfranco. Aunque desde un punto de vista historiográfico se ha exagerado suimportancia durante mucho tiempo, cabe destacar que el enfrentamiento de 732representaundurogolpepara las tropasquevienendeEspaña, al igualquemarcaunaetapaimportanteparalaconsolidacióndelospipínidas—futuroscarolingios—.EsciertoquefrenaensecolasincursionesmusulmanasenGalia,peroenningúncasoponepuntofinalalapresenciamusulmanaalnortedelosPirineos,yaquelastropasomeyasconservanNarbonahasta759ylasincursionessiguenproduciéndosedurantecercadeunsiglo.

Realmente, hasta ese momento, las tropas del califato omeya apenas habíanencontradoresistenciaensuavance.Enefecto,laconquistadelapenínsulaibéricasehabía hecho sin mayor dificultad y las primeras incursiones en Galia se habíansaldadoconunavictoriaen lamayoríade loscasos.Noobstante,elauge—o,másbien,larecuperación—delosnuevosEstados,entrelosquefigurabaeldelosfrancosbajolaautoridaddeCarlosMartel,modificólasituación,yaqueprovocóauténticosquebraderosdecabezaa losqueel califatonoestabaencondicionesde responder.Antaño,estabanmásinteresadosporelbotínqueporunasedentarizaciónreal.Perocuandorenunciana implantarsemásalláde losPirineos—inmediatamentedespuésdelabatalladePoitiersen732—,entrelosgobernantesdelapenínsulaseplanteanlaspreguntasdesedentarizaciónydeorganización.Lalejaníadelpodercentralylasrevueltas que surgen por todo el califato a partir de 720 causarán la caída de losOmeyaen750ylaaparicióndeunnuevoemiratoibéricoindependienteconCórdobacomoepicentro.

Del ladode losfrancos, labatalladePoitierspermitequeCarlosMartel restaure laautoridad franca sobre todo el reino merovingio decadente, tome el control deAquitania, la región que tanto ambiciona, y prosiga su política de reconquista delreino merovingio: Borgoña y Lyon se someten al año siguiente, mientras que laProvenzaintentaresistiraliándoseconlosárabes,loquebrindalaexcusaperfectaaCarlosMartelparaintervenirenelsurdeGalia.Peroademásdelaspectoterritorial,CarlosMartelalimentalaideadealzarsealacabezadelmundocristianoy,paraello,quiere erigirse como ferviente defensor deCristo y de su Iglesia, atribuyéndose la

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misiónderestablecerlapreponderanciadelcristianismoenOccidente.Así,enciertamanera, Poitiers consagra a Carlos Martel y a su descendencia como nuevosprotectoresdelafe,loquelegitimaunpoderqueusurpanalosúltimosmerovingios.

Laconstruccióndeunsímbolo

«Estabatallano tiene la importanciaquese leatribuye. […]Marcael finaldeunaincursión,peroenrealidadnofrenanada.SiCarlosMartelhubiesesidoderrotado,loúnicoquehabríaocurrido esqueel saqueohabría sidomayor» (Pirenne1937).LabatalladePoitiers,enfrentamientodecisivoo,simplemente,«contraincursión»,comolaconsiderabaelhistoriadorbelgaHenriPirenne (1862-1935),hahechocorrer ríosde tinta desde hace siglos. Los cronistas contemporáneos de la época oinmediatamente posteriores nos ofrecen un testimonio de la huella que deja en lasociedaddeaquelmomento:CarlosMartelaparecedescritoenlaContinuacióndelacrónicadeFredegariocomoun«guerrerovaliente»,queactúa«conayudadeCristo»y que «vence al enemigo». Por su parte, Beda el Venerable habla del «castigo deDios».Porelcontrario,loscronistasárabesmedievalesevocaránlabatalladelBalatal-Shuhada («el paseo de los mártires»). Se trata de una recuperación ideológicareligiosa, pero no únicamente si atendemos al historiador francés Pierre Guichard(nacidoen1939).Enefecto,destacaelusoqueelcronistaanónimodeCórdobahacedeltérminoEuropenses(«europeos»)paradescribiralosfrancos,recalcandoqueelautor—y,sinduda,suscontemporáneos—es«consciente(¿hastaquépunto?)deloqueestáenjuego“geopolíticamente”conesteconflicto»(Guichard2011).

Sin embargo, cabe destacar que la figura heroica de Carlos Martel se desvanecerápidamenteenfavordeladesunietoCarlomagno(reydelosfrancosyemperador,742/747-814)yquelaconstruccióndelmitoentornoalabatalladePoitiersydesuvencedornoseiniciarárealmentehastaelmomentoenelquereaparezcalaamenazamusulmana:primeroenlaépocadelascruzadas(delsigloXIalXIII)ydespuésconlacaída de Constantinopla, que se rinde ante el Imperio otomano en 1453. ElenfrentamientodePoitiers,quetransmiteunpatriotismoemergenteenelsigloXIX,seconvierteenunsímbolodeprimerorden,hastacaerenlaexageración.Chateaubriand(escritor y hombre político francés, 1768-1848), retoma las palabras de Voltaire(escritor francés, 1694-1778) unas décadas antes y estigmatiza el alcance de labatalla:«LossarracenoshabíanatravesadoyaEspaña,habíancruzadolosPirineosyhabían inundado Francia hasta el Loira. Carlos Martel los aplasta entre Tours yPoitiers y mata a más de 300 000 hombres (732). Es uno de los mayoresacontecimientos de la historia: si los sarracenos hubiesen ganado, el mundo seríamahometano» (Chateaubriand 1831, 14). En ese mismo siglo XIX, el episodio se

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recuperaysepresenta—yseenseñaenlaescueladelaRepúblicafrancesa—comounodelosmomentosclavedelaconstrucciónnacional.

Todavía hoy en día, el debate historiográfico se sitúa en torno al símbolo y alimaginarioquesiguesurgiendoyquerepresentalabatalladePoitiers.Noobstante,esobligatorioterminarconlaspalabrasdemedievalistasderenombre,PhilippeSénacyFrançoiseMichaud:«Sehanalzadomuchasvocespara intentarponer labatalladePoitiers en su lugar apropiado. Ha sido en vano, ya que el acontecimiento se haerigidocomounsímboloyhapasadoalaposteridadjuntoasuhéroe,CarlosMartel.Pertenece a ese fondo ideológico común sobre el que reposa la nación francesa, lacivilización cristiana, la identidad europea, utilizando comodecorado el choque decivilizacionesylaexclusióndelotro»(MichaudySénac2006,15).

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ENRESUMEN

Durante los años710, el territorio al-Ándalus es conquistadopor las tropasomeyas.En 714, la muerte de Pipino II de Heristal genera una importante crisissucesoria. Su hijo ilegítimo Carlos, que más tarde se convertirá en CarlosMartel,intentaimponerse.Losaños716-719sevenmarcadospornumerosasbatallas(Amblève,Vinchy,Néry) durante las que Carlos logra imponerse frente al mayordomo del

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palacioneustriano,Ragenfrid,queenesemomentosehaaliadoalduquedeAquitania,Eudes.Poco a poco, varias ciudades de Septimania ceden frente a las incursionesomeyas—salvoTolosa,dondeelduquedeAquitania,Eudes,frenalosasaltosdelgobernadordeCórdoba,Abderramánal-Gafiqi,en721—.Entre720y721,aEudesno lequedamásopciónque firmar lapazconsucontrincante,Carlos.Diez años más tarde, Eudes de Aquitania se alía con el jefe bereber deCerdaña,Munusa.Porconsiguiente,Carlosconsideraqueelpactode720-721estárotoydecidesometeraAquitania.Porotraparte, loshombresdelwaliAbderramán al-Gafiqi lanzan una expedición punitiva contra Munusa. Al-Gafiqi, desde Pamplona, llama a la guerra santa, cruza los Pirineos con20 000hombreseiniciaunanuevaoladeincursionesenGalia.En732,Aquitaniasufresaqueosylastropasárabessedirigenalnorte,conelobjetivodetomarSanMartíndeTours.EudesdeAquitania,impotente,pidelaayudadeCarlos.El25deoctubretienelugarelenfrentamientoentrelosfrancosylastropasdeAbderramánal-Gafiqi,entrePoitiersyChâtellerault.Losaquitanosatacanlaretaguardiadelastropasárabesyelwalimuereenelcampodebatalla.Aldíasiguiente,losfrancosseencuentranconelcampamentoenemigovacío.LabatalladePoitiers,queesunarespuestadefensivafrancaaunaincursiónorquestadaporlastropasomeyas,santificalareafirmacióndelasupremacíadelosfuturoscarolingiosfrenteaotrospoderesfrancos.Setratadeundurogolpeparalastropasárabes,yaquesimbolizaeldeclivedeunimperioqueenunsiglohabíalogradodominartodoelMediterráneo.Esteenfrentamientode732,queantiguamentesehabíaelevadoalniveldemito,siguesiendoenlaactualidadunsímbolohistórico,centrodemuchaspolémicas.

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PARAIRMÁSALLÁ

Fuentesbibliográficas

AnónimodeCórdoba.1985.ChroniqueriméedesderniersroisdeTolèdeetdelaconquêted’Espagneparlesarabes.EditadoycomentadoporJ.Tailhan.París:E.Leroux.Balard,Michel,Jean-PhilippeGenetyMichelRouche.1990.LeMoyenÂgeenOccident.París:ArmandColin.Carpentier,Élisabeth.2000.LesbataillesdePoitiers.CharlesMartel et lesarabes.S.l.:GesteÉditions.Gauvard, Claude, Alain de Libera y Michel Zink. 2000. Dictionnaire duMoyenÂge.París:PUF.Géal,François.2006.Regardssural-AndalusVIIIe-XVesiècle.Madrid:CasadeVelázquez.París:Éditionsrued’Ulm.Gerbet, Marie-Claude. 1992. L’Espagne au Moyen Âge. VIIIe-XVe siècle.París:ArmandColin.Guichard, Pierre. 2011. Al-Andalus. 711-1492. Une histoire de l’Espagnemusulmane.París:Fayard.Laurens, Henry, John Tolan y Gilles Veinstein. 2009.L’Europe et l’Islam:quinzesièclesd’histoire.París:OdileJacob.Lebecq, Stéphane. 1990. Nouvelle histoire de la France médievale. Lesoriginesfranques(Ve-IXesiècles).París:Seuil.Levillain,LéonyCharlesSamaran.1938.“Surlelieuetladatedelabatailledite de Poitiers de 732”. Bibliothèque de l’école de Chartes, vol. 99, n.º99,243-267.Michaud, Françoise y Philippe Sénac. 2006. “La bataille de Poitiers, de laréalité au mythe”. EnHistoire de l’islam et des musulmans en France duMoyen Âge à nos jours. Dirigido por Mohammed Arkoun. París: AlbinMichel.Pirenne,Henri.1937.MahometetCharlemagne.París:Alcan.Rouche, Michel. 1979. L’Aquitaine des wisigoths aux arabes, 418-781.Naissanced’unerégion.París:ÉcoledesHautesÉtudesenSciencesSociales—JeanTouzot.Rouche,Michel.1990.LeMoyenÂgeenOccident.París:ArmandColin.Rucquoi,Adeline.1993.Histoiremédiévalede laPéninsule ibérique.París:Seuil.Sénac,Philippe.2011.Lemondemusulman:desoriginesauXesiècle.París:ArmandColin.Touati, François-Olivier. 2000. Vocabulaire historique du Moyen Âge(Occident,Byzance,Islam).París:LaBoutiquedel’Histoireéditions.

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Fuentesiconográficas

Carlos Martel, escultura de Jean-Baptiste Joseph Debay (1802-1862)conservadaenlagaleríadelcastillodeVersalles.LabatalladePoitiers,cuadrodeCharlesSteuben.

Iconografía

Existen pocas representaciones iconográficas de la batalla de 732. Lospintores,desde las iluminacionesdemanuscritosmedievaleshasta lasobrasmonumentales (como la de Delacroix en 1829) han preferido amenudo labatalla de Poitiers de 1356. Aun así, se ha podido identificar el cuadrotituladoBatailledePoitiersenoctobrede732,quepintaentre1834y1837CharlesdeSteuben(pintorfrancés,1788-1856),queseconservaenlagaleríadelasBatallasdelcastillodeVersalles(Francia).

Museo

MuseodeMoussais-la-Bataille,Francia.

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