Embed Size (px)
Citation preview
COLLECTION : “LES ORIGINES DE L'ORDO A :'. A7
COLLECTION ÉDITÉE PAR FRATER S.P.
+ Liser PyraMipos [671], un Rituel d'Auto-Initiation basé sur la For- mule du Néophyte.
+ Liber CapaveRIs /120] Rituel CXX, du Passage à travers le Tuat, un Rituel d'Initiation basé sur la Formule du Zélator.
° ORIGINES DE L'Ordo A..A.. N°1. Une Étoile en Vue, Liber XIII vel Gra-
duurn Montis Abiegni étant un Syllabus sur le sentier ; Liber Collegii Sancti sub figura CLXXXV étant les devoirs des Grades, et leurs serments propre
au liber XIII
+ ORIGINES DE L'Ordo A:.A.. N°2. Le Curriculum, le Syllabus et la liste
des Libri de l'A:.A:.
+ ORIGINES DE L'Ordo A.'.A.. N°3. Liber Causæ, un Récit sur l'A:.A:. Carte Postale au Probationnaires
° ORIGINES DE L'Ordo A..A.. N°4. Liber Libræ, Liber À vel Armorum & Liber Vesta.
Ainsi qui collection à venir concernant les Pratiques Magiques et Mys-
tiques de L'Ordo A:.A..:
e Liser CCCXXV [325], L'Œuvre DE BARTZABEL, Cérémonie d'Évoca-
tion de l'Esprit Bartzabel en 1910, Ordo A:.A..
2 bis Rue Damiette 76000 - Rouen
WWW. SESHETA-PUBLICATIONS.COM
PUBLICATIONS,
LIVRES NEUFS ET D'OCCASIONS, SESHETA ne ane aa fe Cd 12, 00 € PSE De ENCENS SIMPLES à COMPOSÉS.
LES ORIGINES DE LORDO A... A...
VOLUME II
LITTÉRATURE RECOMMANDÉE
AUX ASPIRANTS, LIVRES PRINCIPAUX DES INSTRUCTIONS
L
CURRICULUM DE L'A.'. A...
LIBER CCVIL. UN SYLLABUS DES INSTRUCTIONS
OFFICIELLES DE L À... A.'.
ÂALEISTER CROWLEY
CURRICULUM DE L'ORDO À "A. VOLUME Il — 1
INTRODUCTION AU CURRICULUM DE L'ORDO À. A.
e second volume est consacré aux lectures & aux instructions officielles de l'Ordo AA.
La première partie de ce volume est consacré à la “LITTÉRATURE RECOMMANDÉE AUX ASPIRANTS, LIVRES PRINCIPAUX DES INSTRUCTIONS Ÿ CURRICULUM DE L'ÀA. A.” C'est une liste d'ouvrages écrits par Crowley lui-même, on d'auteurs classiques qu'il lui sernblait bon d'étudier. L'on reconnait ici son nivean universitaire et ses exi- gences intellectuelles.
Ce document est composé de plusieurs sections. La première concerne “des exemples cle Rituels” générale- ment extraits de sa revue “The Equainox”. Puis ce qw’il nomme en section T, “livres pour une étude sérieuse”, qui sont composés d'ouvrages de pliilosophie, de Haute- Magie & des classique grecs latins ete.
En section IL des ouvrages de fictions & fantastiques qui sont inspirés par la Haute-Magrie etc. que Crowley nomme : ‘autres livres, principalement de fiction, d’une généralité subjective et quelque peu. utiles”
L'autre partie de ce Curriculum concerne les sept cours spécifiques concernant chaquie Grade de l'Ordre Extérieur de la G.:.D. de Stagiaire ou Probationnaire à l’'Adeptus Minor de l’Extérieur.
Le second Document le Liber 2©7, “UN SYLLABUS Des INSTRUCTIONS OFFICIELLES DE L'A'. A...” est une liste
2 — OKkDO A. A...
détaillée des différentes publications de l'Ordo AA. ou Libri, des explications des classes de publications de À à E, puis des “Instructions Officielles de l'A. A: c'est-à-dire, le détail et l'usage de chaque Liber, son numéro et le pourquoi de ce numéro, son contenu &
l'usage qu'il peut en être fait.
Ces documents sont représentatifs de ce qu'enseigne l’Ordo A. A... et de sa structure d’études. Ainsi les per- sonnes intéressées par ce système ne pourront plus se perdre dans des approximations. Force est de constater qu'une partie de ces ouvrages ne sont pas toujours dis-
ponibles en Français. Hélas !
Fra... SP.
ATOS" EL SE ANS
LITTÉRATURE
RECOMMANDÉE
AUX ASPIRANTS,
LIVRES PRINCIPAUX
DES INSTRUCTIONS
dr
CURRICULUM
DE L'A.'. A.
4 — ORDO À. .A...
Publication sans Classe
Ce texte fut publié pour la première fois par l'A:. A, dans THE EqQuinox volume 111 n°1, publié par FOTO. en 1919 à Detroit.
Puis dans l'Appendice 1 de Macick — LiBEr ABA où LiVRE 4. Editions Samuel WEIsER inc. 1994, page 449.
CURRICULUM DE L'A A, — 5%
[Exemples de Rituels]
Le lecteur trouvera d'excellents exemples classique
de rituels de Magick dans “The Equinox, Volume I :”
Numéro 1. Le supplément contient des considé- rations afin de préparer un rituel d’auto-initiation. Ce
supplément est également un parfait modèle de ce qu'un
journal magick pourrait être, en respect de la forme. (‘Liber 860, John St. John.”|
Numéro 2. Pages 244-288 sont donnés différents rituels d'Tnitiations. [Les Rituels de l'Ordre de la Golden
Dawn, 0°= 0° - Portail.
Pages 302-317, un récit de certaines visions astrales.
Pages 326-5332, un formule par l’Ascension des Plans. [“L'Échelle.”]
Numéro 3. Pages 151-169 des détails d’une cer- taine formule magique. ["Z.2.”]
Pages 170-190 se trouve un parfait exemple — classi-
‘ Le Le TSS contient le terme français “vieux jeu comme Fort William à Calcuta” au lieu de “classique, d'un style ancien.”
6 — OrDO A. .A...
que, d'un style ancien ? — d'un rituel magique pour l'in-
vocation d’un esprit de Mercure. (“Le Rituel d'Évocation
(de) Taplhithartharath."]
Pages 190-197, un rituel pour la consécration d'un talisman. Un parfait exemple. {“Talisman du feu de Jupi- ter avec Le Rituel.”|
Pages 198 + 205, un magnifique exemple de Rituel pour invoquer le Génie Supérieur. ["L'Invocation Magique du Génie Supérieur”
Pages 208-233, un Rituel d'Initiation, avec explication de celui-ci. [“Le Rituel de l'Ordre de Rosa Rubæ et Aureæ Crucis, 5°= 6”, avec “Un Exposé du Frater P. pour une
explication du Rituel 5°= 6° d'Adeptus Minor”
Pages 269-272, un Rituel pour obtenir la Connaissance te la Conversation du Saint Ange Gardien par la Formule d'I.A.O. [“Sepher lLa-Ruach ha-Al Chi” dans “Le Livre de l'Esprit du Dieu Vivant.”]
Pages 272-278, un Rituel pour se rendre invisible. [*La
Grande Opération d’Invisibilité” dans “Le Livre de l’Es-
prit du Dieu Vivant.”]
Numéro 4. Pages 43-196, un Traité, avec des Jour-
naux en modèle, de l’Entraînement Mental approprié au
Magicien.
? ;
ed.
ÉCUARIOLIDONT DE LA As —
Numéro 5. Le supplément est le plus parfait récit
des visions existantes encore. Elles explorent les plus loin-
tains recoins de l'univers magique. [Liber 418, la Vision
et la Voix.”]
Numéro 6. Le supplément donne sept rituels d'ordre dramatique, comme décrit en partie TTL, chapitre
xix de Magick. [“Liber 850, les Rites d ’Éleusis.]
Pages 29-32, un rituel magique de haute importance pour l’usage et le travail journalier. [Liber Resh vel Helios sub
figura cc.”|
Numéro 7. Pages 21-27, un Rituel classique pour invoquer Mercure ; pour l'usage et le travail journalier. [Liber Israfel sub figura Lxiv.”]
Pages 117-157, un exemple de rituel dramatique en style moderne, [“Liber 335, Adonis.”]
Pages 229-243, une carte magique élaborée de l'univers sur des principes particuliers. {“Liber LxxxIV tel Cha- nokh,” partie 1.]
Pages 372-375, un exemple de rituel des saisons. [Le Festival de l'Équinoxe.”]
Pages 376-383, un rituel pour invoquer Horus. [“Invo-
cation d'Horus en accord à la Divine Vision de W. le Prophète.”|
F
8 — ORDO A.' A...
Numéro 6, Pages 99-128, la Conjuration des esprits élémentaires. [Liber LxxxIV tel Chanokh ” partie fr.
Numéro 9. Pages 117-136, un rituel pour invo- quer l'esprit de Mars. [“Une Évocation de Bart-abel l'Es- prit de Mars.”]
Numéro 10. Pages 57-79, un exemple moderne d’un rituel magique sous une forme dramati- que, commémorant le retour aux Sources. [“Liber 800, Le Navire.”]
Pages 61-90, des fragments de rituels d’un caractère très avancé. /"Deux Fragments de Rituel. 1. Le Rituel Suprême. 11. Un Rituel pour Pntoquer HICE ou tout autre Divinité.”]
Volume ET.
Numéro 1. Ce volume contient un grand nombre d'articles de preinière importance pour chaque étudiant de la magick.
Les Rituels du Livre des Mensonges et de la Gœætie sont également à étudier. “L'Invocation Préliminaire” de la Gœtie est particulièrement recommandée pour l'usage et le travail journalier. Orpheus, par Aleister Crowley, contient un grand nombre d’invocations magiques en
CCARIEULOALDEL À. A —
vers. Il y en 4 également un grand nombre dans d’autres
parties de ces œuvres poétiques.
Ce qui suit est un complet curriculum des lectures offi-
cielles approuvées par l'A. A.
9
10 — OxKHDO À ° A...
IL. A. À... CURRICULUM
Fais ce que tu voudras sera le tout de la Loi
Afin de faciliter l'étude des Instructions Officielles et d'autres publications de l'A. A. le Præmonstrator de l'Ordre délivre maintenant des séries de cours correspon- dants aux différents grades. Les grades en eux-mêmes, représentent une progression magique et mystique, cor- respondant à ce qui sera amélioré dans l'étude repré- sentant un progrès intellectuel, un examen concernant chaque grade pouvant être passé avant que l’équivalence du grade magique soit officiellement conféré.
C'est l'objectif particulier de J’A.. A. que de s'occuper de cette progression qui est méthodique et minutieuse. Il pourra d'ailleurs être établi que, bien que certains livres ont été choisis pour une étude particulière, l'étudiant n'est pas dégagé de l'étude générale de tout cela. Car c'est important pour lui de réaliser un effort de compréhen- sion, dès le début, afin de comprendre le système tout entier, premièrement, parce qu'il est souhaitable qu'il puisse choisir ses pratiques dans l’armurerie cormplète- qui est à sa disposition, Mais AUSSI, parce que, comme il avance, il sera familiarisé avec toutes ces pratiques, ainsi il pourra être prédestiné à instruire ceux qui seront con- liés à sa gouverne.
3
CHERRICINEAAS IE EL AS AS —
COURS I
LECTURE GÉNÉRALE
Section 1
Livres pour une étude sérieuse
Liber cexx. (Liber L vel Legis.) Le Livre de la Loi, Ce livre est la fondation du Nouvel Æon, et ainsi de l’inté- gralité de votre Œuvre.
The Equinox, Vol. T Nos I à X. L'Œuvre de Référence standard dans toutes les matières occultes. L'Encyclopé- die de l'Initiation.
Liber ABA (Livre 4). Un récit générale en terme élé- mentaire de pouvoirs magique et mystique. En quatre parties : 1} Mysticisme. (2) Théorie Magique. (3) Prati- que Magique. (4) La Loi.
Liber IT. Le Message du Maître Thérion. qui explique l'essence de la nouvel Loi d’une manière simple.
Liber pccexxxvu. La Loi de Liberté, qui est une pro- fonde explication du Livre de la Loi en référence à un certain problème éthique.
Œuvres Choisies d'A. Crowley. Ces œuvres contien- nent de nombreux secrets mystiques et magiques, tous clairement établis en prose, et enveloppés dans la Robe de Ja sublime poésie.
12 — ORDO À: À...
bei Cine, Le Classique des Transformations : donne
une initiation au système Magick chinois.
Le Tao Te Ching, Donne une initiation au système
Mystique chinois.
Tanhäuser, par A. Crowley. Un drame allégorique con- cernant la Progression de l’Ame : l'histoire de Tanhaüser est légèrement remodelée.
Les Upanisads. La Base Classique du Vedäntisme, la meilleure forine connaissance du Mysticisme Indien.
La Bhagava-gita. Un dialogue dans lequel Krisna, le “Christ” Indien, exposant un système de Réalisation.
La Voix du Silence. Par H. P. Blavatsky, avec un com- mentaire élaboré par Frater O.M. (Frater O.M., 7°= 4° est le plus instruit de tous les frères de l'Ordre : il a dédié dix-huit ans à l'étude de cette pièce maîtresse.)
Räja-Yoga, par Swämi Vivekänanda. Une excellente étude élémentaire de mysticisme Indien. Son “Bhalti- Yoga” est également bon.
Le Siva Samhita. Un récit sur différents moyens phy- siques d'assister la discipline de l'initiation. Un célèbre traité Indien sur certaines pratiques physiques.
Les Aphorismes de Pantañjali. Une collection pré- cicuse de préceptes appartenants à la réalisation mysti-
que.
L'Épée du Chant, Une étude de la théologie et des
CU'RRICULUNM DE L' À. A... —
étiques Chrétiennes, avec un énoncé et une solution à
de profonde problèmes philosophiques. Il contient éga-
lement le meilleur récit existant encore du Bouddhisme,
comparé à la science moderne.
Le Livre des Morts. Une collection de rituels Hagiques
Égyptiens.
Dogme et Rituel de Haute Magie, par Éliphas Lévi.
Le meilleur manuel généraliste sur la théorie et la prati-
que magique pour les débutants. Écrit en un style aisé et
populaire.
Le Livre de la Magie Sacrée d'Abramelin le Mage. Le
meilleur récit exotérique sur le Grand Œuvre, avec une
instruction attentive de la procédure. Ce livre influença
et aida le Maître Thérion plus que n'importe quel autre.
La Gœætie. Le plus intelligible des Rituels Médiévaux
d'évocation. Comprenant également, l'Invocation favo-
rite du Maître Thérion.
Le Hathayoga Pradipika. Similaire au Sica Samihita.
Histoire de la Philosophie d'Erdmann. Un récit abrégé
de Ja Philosophie des tcinps anciens. Plus précieux en tant
qu'éducation générale de l'esprit.
Le Guide Spirituel de Molinos. Un simple manuel de
inysticisme Chrétien.
Une Étoile à l'Occident. (Capitaine Fuller.) Une intro-
duction à l'étude des Œuvres d’Aleister Crowley.
13
14 — OKkDO À. .A.'.
Le Dlhiarinapada. Le Meilleur des classiques Boudd- histe.
Les Questions du Roi Milinda. Des points techniques sur le dogme Bouddhiste, illustré par des dialogues.
Liber 777 vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico-Miysticæ, Fundamentum Hieroglyphicum Sanc- tissimorum Scientiæ Summæ. Un Dictionnaire complet des Correspondances de tous les éléments magiques, réédité avec des additions étendues, faisant de lui l’uni- que Livre standard compréhensif de référence jamais publié. C'est en langage Occulte, ce qu'est le Webster ou le Murray à la langue Anglaise.
Diverses Expériences Religieuses. (Janes.) Précieux comme preuve de l’uniformité de réalisation mystique.
Kabbala Denudata, von Rosenrotl : également {a Kab- balah Dévoilée, par S. L. Mathers. Le texte de Kabalah, avec un commentaire. Une bonne introduction élémen- taire sur le sujet.
Koux Om Pax. Quatre traités inestimables et une pré- face au mysticisme et à la Magick.
La Pistis Sophia. Une admirable introduction à l'étude du Gnosticisme.
Les Oracles de Zoroastre. Une collection inestimable de préceptes mystiques et magiques.
Le Rêve de Scipio, par Ciccro. Excellent par sa Vision
CRIME OM DE LAS A —
et sa Philosophie.
Les Vers d'Or de Pythagore, par Fabre d'Olivet. Une étude intéressante des doctrines cxotériques de ce
Maître.
Le Divin Poimancrès, par Hermès Trismégiste. Inesti-
mable pour son appui de la philosophie Gnostique.
Les Symboles Secrets des Rosicruciens, réédition de
Franz Hartmann. Un compendium inestimable.
Scrutinium Chymicum, par Michael Maicr. Lun des meilleurs traités sur l’Alchimie.
La Science et l'Infini, par Sidney Klein Lun des meilleurs essais écrit ces dernières années.
Deux Essais sur le Culte de Priape, par Richard Payne Knight. Inestimable pour tous les étudiants.
Le Rameau d'Or, par JT. G. Frazer. Un manuel sur le
Folklore. Inestimable pour tous les étudiants.
L'Age de Raison, par Thomas Paine. Excellent, pensées
élémentaires, comme correction à propos des supersti- tions.
Les Rivières de la Vie, par le Générale Forlonf. Un
manne] inestimable sur les vieux systèmes d'Initiation.
Trois Dialogue, par l'Évêque Berkeley. Un classique d'idéalisme subjectif.
Essais de David Hinme. Un Classique du Scepticisime
Fe
16 — OnDpo À. A.
ACadeInique.
Les Premiers Principes, par Herbert Spencer. Le Clas- sique de l’Agnosticisme.
Prolégomène, par Emmanuel Kant. La meilleur intro- duction à Ja Métaphysique.
Le Canon. Le meilleur manuel d'application de la Qabalah.
La Quatrième Dimension, par H. Hinton. Le manuel de ce sujet.
Les Essais de Thomas Henry Huxley. Les Pièces maf- tresses de la Philosophie, comme de la prose.
L'objet de ces cours de lecture est de familiariser l’étu- diant avec tout ce qui a pu être dit par les Grands Maf- tres de tous les temps et de tous les pays. Il pourra faire un examen critique de ceux-ci : non pas avec l’idée de découvrir où se trouvent les véritables IMCnSONgeS, Car il ne peut pas le faire, excepté par la vertu de sa propre expérience spirituelle, mais plutôt de découvrir l’harmo- nie essentielle dans ces différentes œuvres. Il devra rester sur ses gardes face à la partialité avec son auteur favori. Il devra se familiariser tout à fait avec la méthode de l'équi- libre mental, s'efforçant de contredire chaque énoncé à chaque fois, bien que cela puisse être apparemment axio- matique.
CURRICOULANI DE LA AT 2
L'objet général de ce cours, outre ce qui a été déjà établi, est d'assurer une éducation saine en matière d’occultisme : ainsi lorsque Pillimination spirituelle arrivera, cÎle pourra trouver un temple bien construit. Lorsque l'esprit est fortement décentré du côté d’une théorie spéciale, le résultat d’une illu mination est sou- vent d’enflammer cette portion de l'esprit, qui est ainsi
L7
trop développé ; le résultat est alors, que l'Aspirant, au lieu de devenir un Adepte, devient un bigot et un fanatique.
LA. A. noffre pas d'examen à ces Cours, mais reCorri- mande ces livres comme fondation d'une librairie.
AS ee pp AT Ar
Section 2. Autres Livres, Principalement de Fiction.
d'une Généralité Subjective et quelque peu Utiles
Zanoni, par Sir Edward Bulwer Lytton. Précieux pour ses faits et ses suggestions envers le Mysticisme.
Une Etrange Ilistoire, par Sir Edward Bulwer Lytton. Précieux pour ces faits et ses suggestions envers la Magick.
La Fleur et le Fruit, par Mabel Collins. Précieux pour son exposé de la Voie.
Petronus Arbiter. Précieux pour ceux qui ont l’entende- ment pour le comprendre,
LAne d'Or, par Apulée. Précieux pour ceux qui ont l'entendement pour le comprendre.
Le Comte de Gabalis. Précieux pour les insinuations de ceux qui pensent avec inoquerie.
Le Viole de la Serrure. par Alexandre Pope. Précieux pour son récit sur les élémentaux.
Ondine, par de la Motte F ouqué. Précieux pour son récit sur les élémentax.
Magie Noire, par Majorie Bowen. Une intense et inté- ressante histoire de Sorcellerie.
C'URRICULUM DE L'A A. —
La Peau de Chagrin, par Honoré de Balzac. Une inagnifique allégorie inagique.
Numéro Dix-neuf, par Edgar Jepson. Un excellent conte de nagie moderne,
Dracula, par Bram Stoker. Précieux pour son récit sur les lévendes concernants les Vainpires.
Romances Scientifiques, par H. Hinton. Valable en tant qu'introduction à l'étude de la Quatrième Dimension.
Alice au Pays des Merveilles, par Lewis Carroll. Pré- cieux pour ceux qui comprennent la Qabale.
Alice à travers le Miroir. par Lewis Carroll. Précieux pour cenx qui comprennent la Qabale.
La Chasse au Snark, par Lewis Carroll. Précieux pour ceux qui comprennent la Qabale.
Les Nuits Arabes, traduit par Sir Richard Burton ou par John Payne. Précieux en tant que dépôt du savoir inagique oriental.
La Mort d'Arthur, par Sir Thomas Mallory. Précieux en tant que dépôt du savoir magique occidental.
Les Œuvres de François Rabelais. Non moins précieux pour sa Sagesse,
Le Kasidah, par Sir Richard Burton. Précicux en tant que sommaire de Philosophie,
Le Chant Céleste. par Sir Edwin Arnold. La Bhagava-
19
20 — ORDO À. .A..
sua en Vers.
La Lumières de l'Asie, par Sir Edwin Arnold. Un récit
de la réalisation de Gotama Bouddha.
Les osicruciens, par Hargrave Jennings. Précieux
pour ceux qui peuvent lire entre les lignes.
La Réelle Histoire des Rosicruciens, par A. E. Waite. Un bon ouvrage de vulgarisation journalistique sur le sujct.
Les Œuvres d'Arthur Machen. La plupart de ces his-
toires sont d’un grand intérêt magique.
Les Écrits de William O’Ncill (Blake). Non moins vala- ble pour tous les Étudiants.
Le Rasage de Shagtah, par George Mederith. Une
excellente allégoric.
Lilith, par George MacDonald. Une bonne introduc- tion à l’Astral.
Lä-Bas, par [K. Huysmans. Un récit des extravagances
causées par des péchés complexes.
Le Savoir de Proserpine, par Maurice Hewlett. Une
enquête suggestive concernant les Arcanes Hermétiques.
En Route, par ]. K. Huysmans. Un récit sur les folies du
mysticisme Chrétien.
Sidonia la Sorcière, par Wilhelm Meinhold.
C’L'RRICULUM DE L'A.' A". —
La Sorcière Ambrée, par Wilhelm Meinhold. Ces denx
contes sont hautement informatifs.
Macbeth ; Le Songe d'une Nuit d'Eté, la Tempête, par WW. Shakespeare. Intéressant pour les traditions traitées.
Redgauntlet, par Sir Walter Scott. Également une ou deux autres nouvelles. Intéressant pour les traditions trai-
tées.
Rob Roy, par James Grant. Intéressant pour les tradi- tions traitées.
Le Magicien, par W. Somerset Maugham. Un amusant méli-mélo de biens volés.
La Bible, par des auteurs inconnus ét variés. Les Ori-
gines Hébraïques et Grecques sont de valeurs Qabalis- tiques. Elle contient également de nombreux épilogues
magiques, ct raconte de nombreux contes folkloriques et
rites magiques.
Ki, par Rudyard Kipling. Une admirable étude des pensées ct de la Vie Orientale. De nombreuses autres his-
toires de cet auteur, sont hautement suggestives ct infor-
matives.
Pour la Mythologie, en tant qu'étude de Correspon- dances :
Les Livres de Contes Féeriques généraux
Classiques Orientaux généraux
Poésie Soufi en général Classiques Grecques et Latins en général
EL
22 — ORDO A. .A..
folklore Celtique en général.
Ce cours est d'une valeur générale pour le débutant.
Temps que ce nest pas acquit, dans tous les cas, trop
sérieusement, il lui sera donné une familiarité générale
avec la tradition magique et mystique, créant un intérêt
profond pour ce sujet et suggérant de nombreuses lignes secourables de pensées.
Il est impossible de faire mieux, dans cette liste, en sug-
gérant équitablement la compréhension du cour de Ja lec-
turc.
CEORRICLEUNS DE A AE, 273
COURS II.
La base de notre œuvre intégrale est le Livre de la Loi. IT est essentiel à chaque Stagiaire d'étudier ce livre et ceux qui sont directeinent connectés avec lui, ainsi que
les commentaires :
Liber CCXX. Liber AL cel Legis sub figura CCXX, comme il fut transmit par XCII à DCLXVI.
Liber IT, Le Message du Maître Thérion.
Liber DCCXXXVIL La Loi de la Liberté.
Liber CXI (ALern.) Le Livre de la Sagesse ou de la Folie.
Liber X. Liber Porta Lucis.
Liber XC. Liber T:addi vel Iamus Hermeticus sub Jigura XC.
Liber CCCCXVIIL Liber XXX Ærum tel Sæculi Ltant la Vision et la Voix des Anges des Trente Æthyrs.
Liber LXV. Liber Cordis Cincti Serpente.
Liber VI. Liber O vel Manus et Sagittæ
Liber IX. Liber E vel Exerciorum.
Liber XXX. Liber Libræ.
Liber LXI. Liber Causæ.
Liber XXXIIL Un récit de FA, A:
24 — ORDO A..A... CURRICULUM DE L'AU A. — 25
Liber XXV. Il Étoile de Rubis.] Liber IX. Liber E vel Exerciorum. Liber CC. Liber Resh vel Helios. Liber XCVL Liber Gaias. Liber CCC {Khabs Am Pekht.} Liber LXXVIIL {Le Livre de Thot}. } {Liber IV.] Liber ABA (Livre 4). Liber CDIL. Liber A vel Armorum. Liber CCVIL. Syllabus. Liber CDLXXIV. Liber Os Abysmi tel DaaTH. Ce cours de lecture sera fourni au Stagiaire, avec une Liber DCCCXI. L'Enthousiasme CGalvanisé. minutieuse connaissance générale de la totalité du Sys-
tème de réalisation, et des pratiques tendant vers ce but, pour qu’il puisse choisir librement la voie qu'il désire prendre au Commencement. Pour qu'il s'en remette tou- jours à l'A. A. pour sa Libre Volonté. Ils commencent
Ce cours est spécialement adapté aux Taches de ce Grade, la Réalisation du Contrôle du Corps de Lumière, le développement de l'Intuition, et cetera.
seulement à les conseiller et à les critiquer sur l’informa- COURS IV. tion qui Leur est fournie dans leurs Journaux Magiques
qu'ils préparent pour leur Instruction. Le ZÉLATOR sera examiné sur les livres suivants :
Liber CCXX. Liber AL tel Legis Sub Figura CCXX, COURS III. comme il fut transmit par XCII à DCLXVI
| Liber CMLXII. [GEZAYPOY ‘EIAOAON.Le Trésor Les livres suivants sont officiellement nominés pour d'Images. | l'étude du NÉOPHYTE.
| Liber HI. Liber Jugorum. Liber CCXX. Liber AL vel Legis sub figura CCXX, comme il fut transmit par XCIII à DCLXVI Liber XIIT. Graduum Montis Abiegni.
Liber VII. Liber Liberi vel Lapidis Lazuli, Adumbratio Liber XVIL. Liber LA.O. Kaibbalæ Ægyptiorum sub figura VIL. Liber XXXVI. L'Étoile de Saphir. Liber VL Liber O vel Manus et Sagittæ Liber CLXXXV. Liber Colle gii Sancti.
26 — OrnoO A. A...
Liber CCVL Liber RV tel Spiritus.
Liber CCCXLI Liber HHII.
Liber CCCXXXIIL Le Livre des Mensonges fausse- menit ROMmmMe ainsi.
Liber DCCCXI. L'Enthousiasme Galvanisé.
Ce cours est spécialement adapté aux Taches de ce Grade, [a Réalisation du hathayoga.
COURS V.
Le PRACTICUS sera examiné sur les livres suivants :
Liber CCXX. Liber AL vel Legis sub figura CCXX, comme il fut transmit par XCIII à DCLXVI
Liber XXVIL Liber Trigrammaton.
Liber CCXXXI. Liber Arcanorum Tuv Arv tou TAHUTI QUAS VIDIT ASAR in AMENTI Sub Figura CCXXXL Liber Carcerorum Tuv QLirhoTH cum suis Geniis. Adduntur Sigilla et Nomina Eorum.
Liber CD. Liber TAU vel Kabbalæ Trium Literarum sub figura CD.
Liber LVIIL [Un article sur la Oabale.]
Liber LXIV. Liber Israfel.
Liber LXXXIV. Vel Chanokh.
CURRICULUM DE L'A A. 7 |
Liber DXXXVL BaTPAxo® PENOBOOKOZMOMA XI A.
Liber D. Sepher Sephiroth.
Liber DCCLXXVIT. Vel Prolegoma Symbolica Ad Sys- letnam Sceptico-Mysticæ Viæ Explicandæ, Fundamen- tu Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiæ Summzæ Liber LXVIL. L'Épée du Chant.
Liber MMCMXI. Une Note sur la Genèse.
Ce cours est spécialement adapté aux Taches de ce Grade, la Réalisation du jfänayoga.
COURS VI.
Le PiriLosoprus sera examiné sur les livres suivants :
Liber CCXX. Liber AL vel Legis sub figura CCXX, conne il fut transmit par XCIII à DCLXVI
Liber DCCCXIIL Vel Ararita sub figura DLXX.
Liber LV. Les Joutes Chimiques du Frère Perarduua.
Liber LIX. À travers le Gouffre.
Liber CXCVIL La Hauts Histoire du Bon Sir Palamedes.
Liber CCXLIL Ana !
Liber CCCXXXV. Adonis
28 — ORDO AA...
Liber XVL Liber Turris vel Dornus Dei.
Liber CLXXV. Astarté vel Liber Berylli.
Liber XLVI. La Clé des Mystères.
Ce cours est spécialement adapté aux Taches de ce
Grade, la Réalisation du bhiaktiyoga.
COURS VIT.
Le DouiIxus LiMIxis sera examiné sur les livres
suivants :
Liber CCXX. Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX,
comme il fut transmit par XCIII à DCLXVI
Liber XCV. Le Monde de l'Éveil.
Liber DCCCLX. John St. John. (Jean St. Jean.)
Liber VIII. Voir CDXVIIL
Liber XL Liber NV.
Liber DLV. Liber HAD.
Liber DCCC. Liber Samekh, Theuroia Goetia Summæ.]
[Liber CCCLXX. Liber A’asx vel Capricorni
Pneumatici.]
Liber DCCCXXXL Liber 10D.
CUARICOEUN DE LA AS, ms
Ce cours est spécialement adapté pour faciliter la Tache propre de l'Adeptus Minor, la Réalisation du r@jayoga et la Connaissance et la Conversation du Saint Ange Gar- dien. |
COURS VIII.
Liber CCXX. Liber AL vel Legis sub figura CCXX, comme il fut transmit par XCIIT à DCLXVI
Liber 1 Liber B vel Magi.
Liber LXVI. Liber Stellæ Rubeæ.
Liber CLVI. Liber Cheth vel Vallum Abiegni sub figura CLVI. |
Liber XLIV. La Messe du Phœnix.
Liber XLI. Thien Tao.
Liber DCCCLXVIIL Liber Viarum Via.
Les publications du cours VITT sont spécialement accom- modées au grades d’ADErrus Major, dont la tache est la réalisation de la totalité du Pouvoir Magique. Il est forte- ment désirable que l'Aspirant à ce grade est atteint le IX° degré de l'OTO., dans un tel cas, une connaissance plus secrète lui est offerte en plus de ce qui est ouvertement publié. La méthode d'examen pour le Collège Intérieur diffère également de celle employée à l'Extérieur.
Des publications additionnelles seront relerrées, comme elles sont issues, aux cours proprement dit,
ee.
30 «= ORpDOoA: A.
LADEFTE EXEMPTÉ devra posséder une connaissance minutienuse de tous ces cours et présenter ne thèse per- sonnelle, en tant qu'Abrégé de sa propre Réalisation qui est reflétée dans sa Sphère Mentale,
L'Amour est la Loi, l'Amour soumis à la Volonté.
UN SYLLABUS
DES INSTRUCTIONS
OFFICIELLES
3? — ORDO À, A...
Publication sans Classe
Ce texte fut publié pour la prernière fois par FA. A7.
dans The EqQuixox volume 1 n°10 p.41, publié par FA. A..en 1913. Certains Livres ayant changés de classes, et certains autres ayant élé ajoutés, nous avons également
additionné les notes et ajouts de l'édition Macick, LIVRE
IV, 1994. Des notes éditoriales entre parenthèses [] 1 sont ajoutées.
LisEr {207} SYLLABUS DE L'A AS. — 33
Un Syllabus des Instructions Officielles
de l'A :. A..!
Les publications de l'A. A’. se divisent d'’elles-même en
quatre classes. F
La classe “A” consiste en des livres dont on ne peut rien
changer au style de la lettre : ils représentent les propos
d’un Adepte, et sont entièrement au delà de la critique,
même de la part de la Tête Visible de Organisation.
La classe “B” consiste en des livres ou des essais qui sont
le résultat d’études érudites, éclairées et sérieuses.
La classe “C” consiste en une matière qui doit être
regardé ecomme suggestive par rapport à n'importe
qu'elle autre.
La classe “D” consiste en des Instructions et des Rituels
Officiels.
Quelques publications sont composites, et appartiennent
à plus d'une classe.
‘Le Titre Original dans The Equinox 1 (10} était “Liber 206, Un Syllabus des Instruc- tions Offcielles de l'A, A, jusqu'à présent Publié.” Malgré ce titre, tous les papiers
listés n'étaient pas publiés lorsque le Sÿllabus original fut issus en 19153, et de nombreux papiers cette liste demeurèrent non publiés, cela reste trompeur.
Line Classe E fut plus tard ajoutée el utilisée pour les promulgations.
34 — ORDO À. .A...
Publications en Classe “A”
Liber 1. Liber B vel Magi.
Liber VIT Liber Liberi vel Lapidis Lazuli, Adumbratio Kabbalæ Ægyptorium sub figura VIT.
Liber X. Liber Porta Lucis.
Liber XXVIL. Liber Trigranunaton.
[Liber XXXI. AL (Liber Legis). Le Livre de la Loi.]
Liber LXV. Liber Cordis Cincti Serpente. Liber LXVI. Liber Stellæ Rubez.
Liber XC. Liber TzAappi vel Hamus Hermeticus sub figura
AC: Liber CLVL Liber Clieih vel Vallum Abiegni sub figura
CLVI.
Liber CCXX. Liber AL vel Levis sub figura CXX, comme
il fut délivré par LXXVIT à DCLX VI.
Liber CXXXI Liber Arcanorum Twv ATUu Tou TAHUTI
QuAS ViDiT ASar in AMENTI sub figura CCXXXI. Liber Carcerorum Tuv OLIPHOTH curn suis Genis. Adduntur
Sigilla et Normina Eorum.
Liber CCCLXX. Liber Asa vel Capricorni Pneumatici
sub figura CCCLXX. Liber CD. Liber TAV vel Kabbalæ Trium Literarum sub
figura CD. Liber DCCCXIIL. vel Ararita sub figura DEXX.
Jui6ER [207] SyrLABUS DE L'AA. — 35
Classes “AB”
{Liber CDXV. Opus Lutetianum. (Œuvres Parisiennes). Le Libre de l'Art de la Haute Magick.] [Liber CCCXVIIL] Liber XXX Ærum vel Sæculi. Étant la Vision et la Voie les Anges de Trente Æthyrs.
Classes “A” et “B”
Liber CMLVXIIL [QEZAYPOY ‘EIAOAON. Le Trésor
d'Images.]
Classe “B”
[Huit Lectures sur le Yoga]
[Genèse lu Libri AL]
{Le Cœur du Maître] {Petits Essais du Côté de la Vérité] Liber O vel Manus et Sagittæ.
Liber IX. Liber E vel Exerciorum.
Liber Ch'ing Chang Ching. Un Classique de la Pureté.
Liber XXX. Liber Libræ. Liber LVIIL [Un Article sur la Qabale.]
Liber LXIV. Liber Israfel. {Liber LXXL La Voix du Silence. Les Deux Sentiers. Les
Sept Portails.] Liber LXXVIIT. vel Chanokh.
Liber XCVI. Liber Gaias.
{Liber CXI. (azeru.) Le Livre de la Sagesse ou de la
36 — Oro A.'.A...
rolie.}
{Liber CLXV. Un Maître du Terple.]
Liber D. Sepher Sephiroth.
Liber DXXXVL BATPAXOSPENOBOOKOZMOMAXIA.
Liber DCCLXXVIL vel Prolegoma Symbolica Ad Syste-
mam Sceptico-Mysticæ Viæ Explicandæ, Fundamentum
Hieroglyphicum Sanctissinmorum Scientiæ Summæ.
Liber DCCCLXVIIL Liber Viarum Viæ.
Liber CMXIIL Liber Viarum Viæ SYND'A /Thisharb]
Classe “C”
Liber XXXIII. Un Récit sur LA. A. Liber XLI. Thien Tao.
Liber LV. Les Joutes Chimiques du Frère Perardua. Liber LIX. À Travers le Gouffre. Liber LXVIL. L'Épée du Chant.
Liber XCV. Le Monde l'Éveil.
Liber CLXVIIL Le Soldant et Le Bossu.
Liber CXCVIL La Haute Ilistoire du Bon Sir Pala- mnedes.
Liber CCXLIL. ABaA !
Liber CCCXXXV. Adonis.
Liber CDLXXXV. Liber Os Abysmi vel DaarH. {Liber DCCXXXIX. Les Œuvres d'Amalantrah.] {Liber DCCC. La Nef.} [Liber DCCCXL L'Enthousiasme Galvanisé.]
Liber DCCCEX. John St. John.
Liber MMCMXI. Une Note sur la Genèse.
L1B8ER {207/ SYLLABUS DE L'A AS. — 37
Classe “D”
Liber IIT. Liber Jugorum.
{Liber V. Liber Reguli.]
Liber VIIL Voir CDXVIIT.
Liber XL Liber N V.
Liber XIIL Graduum Montis Abiesni.
Liber XVII. Liber I À O.
Liber XXV. [L'Étoile de Rubis.] Liber XXVIII. Liber Septem Regum Sanctorum.
Liber XXXVIL. L'Étoile de Saphir.
Liber XLIV. La Messe du Phæœnix.
Liber LXI. Liber Causæ.
{Liber LXX. Zraupoo BaTpxov./ Liber CXX. Liber Cadaveris. Liber CLXXV. Astarté vel Liber Berylli.
Liber CLXXXV. Liber Collegi Sancti.
Liber CCVL Liber R V vel Spiritus.
Liber CCCXLIL. Liber H H H. Liber CDXIL A vel Armorum.
Liber CDLI. Liber Siloam.
Liber DEV. Liber H A D.
Liber DCLXXI. Liber Pyramidos.
Liber DCCC. Liber Samek. Theurgia Gæœtia Summa
(Congressus cum Dæmone)] Liber DCCCXXXI. Liber TO D, formellement nommé
VESTA.
Liber —. Liber Collegii Interni.
38 — Onnpo A. A...
{Classe *E”]
{Liber IL. Le Message du Maître Thérion.] Î Liber DCCCXXXVIL La Loi de Liberté] {Liber CL. De Lege Libellum.]
{Liber CCC. Khabs Am Pekht.]
{Classes “A “B >> et É
{L'Équinoxe des Dieu (Liber IV, Macick, Partie 1v. LÉ
[Classes “C” et “D”] Liber CCCXXXIIL Le Livre des Mensonges faussement nommé ainsi. |
{Classes “A” “B,” “D” et ‘E’] Liber IV. Liber ABA (Libre 4)} !
* Ce livre portait dans sa première édition “l'Imprimatur Officielle en Classes C et D. pour les Bébés de l'Abîme." Il inclue trois rituels de Classe D, “Liber 25," “Liber 36" et “Liber 44." Ils étaient seulement listés en Classe C dans le “Syllabus Oficiel”. "Liber IV”. Les parties ] et 11 portent une timique Imprimatur qui est lue, “Issue par ordre de la GHaNDE FRATERNITÉ BLANCHE connu comme À :. À..." Sans aucune indica- tion de classe. La Partie JIJ ne porte pas d'imprimatur ou de classification, mais con- tient des papiers en Classe A, Bet D. La Partie JV était issue en Classe E, mais contient des papiers qui furent imprimés en classe À et B.
ÉYBER Jeo7i Syrrapus pes AA." =:
Instructions Officielles de l'A. A.
Liber 1
Liber B vel Magi. [A]
C'est un récit du Grade de Magus, le Grade le plus élevé qui est toujours possible de manifester sur chaque
voie quelqu'elle soit sur ce plan. Du moins c'est ce qui est
dit par les Maître du Temple.
Liber II
Le Message du Maître Thérion.[E] (2) IT explique l'essence de la Nouvelle Loi d’une
manière simple.
Liber IT [D] (3) Liber Jugorum.
Une instruction pour le Contrôle de Ja Parole, de
l'Action et de la Pensée.
Liber IV [A-B-D-E] (4) Liber ABA. {Livre 4.]
Ce livre est un récit général en termes élémentaires
des pouvoirs magiques ct mystiques. En quatre parties :
‘Cette section était nommée “Publications Officielles de l'A. A.” dans le manuscrit. Il est ici renommé.
"G. Yorke note que ce livre était le “Liber 5” dans le Mannscrit. l'est le nombre du “Magus” du Tarot.
‘Se réfère aux trois méthodes données, et an Triangle en tant que Force Fixant.
40 — OKDO À, A...
1. Mysticisme
2. Magick (Théorie Élémentaire).
3. Magick en Théorie et Pratique. 4. OEAHMA : Loi.
{Liber V [D] (5) Liber V tel Reguli. C'est le Rituel de la Marque de la Bête ; une
incantation propre à invoquer les Énergies de l'Æon d'Horus. Il est adapté à l'usage journalier du Magicien de tout grade]
Liber VI [BI] (6) Liber O vel Manus et Sagittæ. Les instructions données dans ce livre sont trop
simplifiées pour trouver place dans la Classe D des publi- cations.
Enstructions données pour une étude élémentaire de la Qabalah, l’Assomption de Formes Divines, la Vibra- tion des Noms Divins, les Rituels du Pentagramme et de l'Hexagramme, et leurs utilisations dans la production et l’invocation, une inéthode pour l'obtention des visions astrales, ainsi nommées, et une instruction à la pratique nominée l’Assoinption des Plans.
Liber VII [A] (7) Liber Liberi vel Lapidis Lazuli, Adumbratio Kab-
balæ Ægyptorium sub figura VIT C'est lÉmancipation Volontaire d'un Adeptus
LiBER {207/ SyLrAaBus DE L'A: A. 41
Exemptus de son Adepta. Ce sont les Mots de Naissance d'un Maître du Temple. La nature de ce livre est suffi- sarmnent explicite par son titre. Ses sept chapitres font référence anx sept planètes dans l’ordre suivant : Mars, Saturne, Jupiter, Soleil, Mercure, Lune, Vénus.
Liber VII [DI (8) Voir GCCCXVIIT
Liber IX [B} (9) Liber E vel Exercitiorum. Ce livre instruit l’aspirant dans la nécessité de tenir
un Journal. Suggère des méthodes pour tester la clair- voyance physique.
Donne des instructions en ŒSan, praänayäma et dhärana, et conseille l'application de tests au corps phy- sique, dans un ordre tel que l'étudiant peut tout à fait comprendre ses propres limitations.
Liber X
Liber Porta Lucis. [A] {0o) Ce livre est un récit sur l'envoi du Maître Thérion
par l’A.'.A.. et une explication de sa mission.
Liber XI
Liber NV. [D] (1) Une instruction pour atteindre Nuit.
42 — ORDO A. A...
Liber XIII ID) (13) Graduum Montis Abiegni. Un récit de la tache de l'Aspirant du Stagiaire jus-
qu'à l’Adepte,
Liber XVI [D} (16) Liber Turris vel Domus Dei. Une instruction d accomplissement par la destruc-
tion directe des pensées lorsqu'elles jaillissent dans le mental.
Liber XVII [D] (17) Liber I À O.
Donne trois méthodes d'accomplissement à tra- vers des séries de pensées volontaires. Ce livre n'a pas été publié.
Cest une forme active dn “Liber IL H LH” [vel CCCXLI|. L'Article nommé “l'Enthousiasme Galvanisé” [Liber DECCXT’] est une esquisse de ce livre.
Liber XXI [B] (21) ÎCh'ing Chang Ching] Le Classique de la Pureté,
par Kuo Hsiang. Une nouvelle traduction du texte Cli- nois par le Maître Thérion.
Liber XXV [D (25) Le Rituel de l'Étoile de Rubis.
C'est une forme améliorée du Rituel Mineur du Penta- gramme.
LiBER f207] SYLLABUS DE L'AS.A. — 43
Liber XXVII [A] (27) Liber Trigrammaton. Un Livre sur les trigramnmes des mutations du Tao,
avec le Yin et le Yang. Un récit du processus cosmique ; correspondant aux Stances de DzyAN dans un autre Sys- tème. IF décrit le Cours de la Création sous la Figure de l'interaction des Trois Principes.
Liber XXVIII [D] (28) Liber Septem Regum Sanctorum. [Rituel
XXVIIL. La Cérémonie des Sept Saints Rois.] C'est un rituel d'initiation accordé à certains Sta-
giaires sélectionnés. [I] n'a pas été publié.]
Liber XXX [B] (30) Liber Libræ.
Un cours élémentaire de la moralité à suivre pour l'homme moyen.
Liber XXXI [A] (3u) AL. Liber Legis. Le Livre de la Loi sub figura
XXXI, comme il fut transmit par 93 — W'ÿ — AiFaos — 418 à Ankh-af-na-khonsu le Prêtre des Princes qui est JP — TO META GHPION. C'est la dictée Manuscrit du “Livre de la Loi”
Liber XXXII [CT (33) Un Traité de JA: A. écrit une première fois dans
le langage de son temps par le Conseiller Von Eckarts-
44 — OKDO A.'.A.'.
hansen, et inaimtenant révisé et réécrit d’une manière
Chiffré Universel.
Un récit élémentaire suggestif sur l'Œuvre de l'Or-
dre dans sa relation envers l'homme moyen. Le papier
préliminaire de M. : M. : M. : pouvant être classé avec celui-ci.
Liber XXXVI | [D] (36) L'Etoile de Saphir. C'est une version améliorée du Rituel de l’Hexa-
gramme.
Liber XLI [C] (41)
Thien TAO (dans Konx Om Pax). Une étude avancée sur l'accomplissement par la
inéthode de l’'Équilibre sur le plan de l'Étique.
Liber XLIV ID) (44) La Messe du Phiænix.
C'est une instruction sous une forme simple et exo-
térique de l'Eucharistie. Un Rituel de la Loi.
Liber XLVI (46) La Messe du Phænix. La Pièce Maîtresse d'Éliphas Lévi. (La traduction
Anglaise est du Frater O.M.)
Liber XLIX (49) Shih 1 Ch'ien.
LisEx [207] SYLLABUS DE L'A A. — 45
C'est un récit de la perfection divine illustrée par
les sept permutations de la Dyad.
Liber XLIX (49) Shih I Cli'ien.
C'est un récit de la perfection divine illustrée par
les sept permutations de la Dyad.
Liber LI (51) Le Continent Perdu. [Atlantis.]
Cest un récit sur le continent de l’Atlantide : les
manières, les usages, les rites magiques et les opinions de
son peuple, ainsi que le véritable récit de la catastrophe,
nommé ainsi, qui finit par sa disparition.
Liber LV [ET (ss) Les Joutes Chimique du Frère Perardua.
Un récit de la Voie Magique et Mystiqne dans un
langage Alchiimique.
Liber LVIIT. [B] (s8)
C'est un article sur la Qabalah dans “le Temple du Roi Salomon.”
Liber LIX [CI (sg) À travers le Gouffre.
Un récit fantasque d'une présente incarnation.
Son principale intérêt est cette histoire du renversement
d'Tsis par Osiris, pouvant aider le lecteur à comprendre la
46 — OnhDo AA.
signification du renversement d'Osiris par Horus dans le
présent Æon.
Liber LXI ID] (61)
Liber Causæ.
La lecture préliminaire, inchant une Lecture
Historique. Expliquant l'histoire actuelle de Forigine du présent mouvement, Ces énoncés sont justes dans le sens
ordinaire du mot. Lobjectif de ce livre est d'escompter le Mythopæia (mythe).
(Un manuscrit d'époque récente donne un récit
de l’histoire contemporaine de l’A.'.A.', C'est une histoire qui ne contient pas de mythologie ; c'est un exposé des faits susceptibles d’être perçu comme une preuve ration- nelle.)
Liber LXIV [B] (64)
Liber Israfel, autrefois nommé Anubis.
C'est une instruction sur une méthode convenable
de prédication.
Liber LXV [A] (65)
Liber Cordis Cincti Serpente.
C'est un récit des relations de l’Aspirant avec son
Saint Ange Gardien. Ce livre est donné aux Stagiaires,
car l'obtention de la Connaissance et de la Conversation
du Saint Ange Gardien est le Couronnement du Collège
Extérieur. Similairement, le “Liber VIT cest donné aux
L1B8ER /207} SyLLABUS DE L'A. A. —
Néophytes, car le grade de Maître du Temple est le pro-
chain lieu de repos, et le Liber CCXX, aux Zélators, depuis qu'il lui est transmit en haut de tous les grades possibles. Le Liber XX VIT est donné aux Practicus, comine étant le
livre de Fultime fondation de la haute théorie de la Qaba- lah, et le “Liber DDCCIIT, aux Philosophus, comme
étant le fondement de la haute pratique de la Qabalah.
(Ce traité magique décrit particulièrement la rela- tion de l'Aspirant avec son Soi Supérieur. C'est, tant en
conception qu'en exécution, une pièce maîtresse de la
pensée, gravée dans la Beauté Pure.)
Liber LXVI [A] (66) Liber Stellæ Rubez.
C'est un Rituel Secret, le cœur d'IAO — OAI, déli-
vré par VVV VV. pour son usage dans un certain sujet du Liber Legis, écrit sous la numérotation LXVI.
Ce livre est suffisamment décrit par son titre.
Liber LXVII [C] (67) L'Épée du Chant.
C'est une étude critique de différentes philoso- phies. Un récit sur le Bouddhisme.
[Liber LXX [D] (70) 2Tavpoc BaTpxov.
Ce sont des Cérémonies propres à obtenir un esprit
familier de nature Mercuriel, comme il est décrit dans
47
48 — ORDO A. '.A..
j'Apocalypse de St. Jean, avec une grenouille où un cra-
paud.]
Liber LXXI [B] (71)
La Voix du Silence, les deux Sentiers, les sept Por-
tails, par ILP. Blavatsky, avec un commentaire élaboré par Frater O.M.
(Frater OM. 7°= 4°, est le plus instruit de toute
les frères de l'Ordre : il a dédié dix-huit ans à l’étude de cette pièce maîtresse.)
Liber LXXIII (73) L'Urne.
C'est la suite du ‘Temple du Roi Salomon”. C'est
le Journal d’un Magus. Ce livre contient un récit détaillé
de toutes les expériences que le Maître Thérion a passées
pour atteindre ce grade de l’Tnitiation, le plus élevé pos-
sible qu'un homime puisse atteindre.
Liber LXXVIII [B] (78)
ÎLe Livre de Thoth.]
C'est un traité complet sur le Tarot donnant les des-
sins correctes des cartes avec leurs attributions et leurs
significations symboliques sur tous les plans.
Liber LXXXI (81)
{Moonchild.} Le Filet à Papillon.
C'est une récit d’une opération magique, concer-
nant plus particulièrement la planète Lune, écrit sous la
EE
L1BER [207] SyrLAaBus DE L'A A:
forme d'une nouvelle.
Liber LXXXIV [BI (84) vel Chanokh. Une brève abstraction de la représentation symbo-
lique de l'Univers du Dr. John Dee à travers les Appels de Sir Edward Kelly.
Liber XC [A] (go) Liber Traddi vel Hamus Hermeticus sub figura
XKZ.
Un récit sur l’'Initiation, et une indication pour ceux qui sont qualifiés pour cela.
Liber XCIII (93) Liber RSS vel Nike sub fisura XCIIL La Fontaine
de Hyacinthe.
Liber XCV [CI (os) Le Monde de l'Éveil. Cest une allégorie poétique des relations de l’âme
et du Saint Ange Gardien
Liber XCVI [BI (96) Liber Gaias sub fgura XCVI. Un Livre de poche
de Géomancie.
Il donne un simple et équitable système satisfai- sant de Géomancic.
49
50 — ORDO A. A...
[Liber XCVII (97) La Vision de Soror Achita. [est pas publié et n'existe peut-être plus.]
Liber CXI [A (go) Liber Aleph. Le Livre de la sagesse ou de la Folie. Un récit sur l’Initiation, et une indication pour
ceux qui sont qualifiés pour cela.
Liber CXX [D] (20) Liber Cadaveris. [Rituel CXX, du Passage à tra-
vers le Tuat.]
Le Rituel d'Initiation au Zélator.
Liber CXLVIII IC} (148) Le Soldat et le Bossu. Un essaie sur Ja méthode d'équilibre sur le plan
intellectuel.
Liber CL
De Lege Libellum.
Cest une explication avancée du Livre de la Loi, avec nc référence spéciale aux Pouvoirs et aux Privilè- ges conférés par son acceptation.
(Une courte explication de la Loi, qui prône sa vertu sublime.)
ICT (148)
Liber CLVI [A] (156) Liber Cheth vel Vallurn Abiegni sub figura CLVI.
LiB8ER {207} SYLLABUS DE L'A A. —
C'est un comimentaire étendu et élaboré du Livre de la Loi, sous la forme de lettres de Maître Thérion à son fils magique. Ce livre contient certains profonds secrets de l'Tnitiation, et des solutions claires à de nombreux pro- blèmes cosmiques et éthiques.
Liber CLVII (157) Le Tao Te Ching.
Cest une nouvelle traduction comprenant un commentaire du Maître Thérion. (C'est le plus exalté et cependant le plus pratique des Classiques Chinois.) Liber CLXV [BJ (65)
Uu Maître du Temple, étant un récit de la réalisa- tion du Frater Unus In Ornnibus.
C'est le Journal d’un homine qui s'est actuellement élevé par le système qui est enseigné par l'A.'.A.',
Liber CLXXV [D] (75)
Astarte tel Liber Berylli. Une instruction sur l'accomplissement par la
méthode de dévotion.
Liber CLXXXV [D] (85) Liber Collegii Sancti. Étant les Taches des Grades et leurs Vœux propre
au Liber XIII.
C'est le papier Officiel de grades variés. Il inclue la Tache et le Vœux du Stagiaire.
S2 — ORDO A. A...
Liber CXCVII [C] (197) La Haute Histoire du Bon Sir Palamedes, le Cle-
valier Sarrasin et de sa suite à la Quête de la Bête. Un récit poétique sur le Grand Œuvre, et une énu-
inération de nombreux obstacles.
Liber CC [D] (200) Resh vel Helios. Une instruction pour les adorations du Soleil quatre
fois par jour, avec comme objectif d'amener l'esprit à la méditation et de régulariser les pratiques. Liber CCVI [D] (206)
Liber RV vel Spiritus. Une Instruction complète sur le pranäyäma.
Liber CCVII (207) [Un Syllabus des Instructions Officielles de
UÜA. A.
Une énumération des Publications Officielles de l'A." .A., avec une brève description du contenu de chaque livre.
[Ce présent Syllabns est mis à jour de celui qui fut publié en 1913 dans The Equinox Vol. T n°10.
Liber CCXVI (216) Le I Ching. C'est une nouvelle traduction Comprenant un com-
mentaire du Maître Thérion. (Confusius disait que si sa
LiBER {207} SyYLirAbis br L'A-A.- 53
vie était prolongée de quelques années, il souhaiterait en donner cinquante à l'étude de ce livre.)
Liber CCXX [A] (220) Liber AL vel Legis sub figura CCXX comme il
Jut délivré par XCHI = 418 à DCLXVI = 666. Le Livre de la Loi.
Ce livre est la fondation du Nouvel Æon et donc la totalité de notre Œuvre.
Liber CXXXI [A] (231) Liber Arcanorum tuv ATu tou Tanuni QuAS Vinit
ASAR in AMENTI sub figura CCXXXI. Liber Carcerorum TUV OLIPHOTH cum suis Geniis. Adduntur Sigilla et Normina Ecrurn.
Cest un récit du processus cosmique dans la mesure ou il est indiqué par les Atouts du Tarot.
Liber CCXLII [C] (242) AJIA !
Un exposé dans le langage poétique des différentes voies d'accomplissement et des résultats obtenus.
Liber CCC [E] (300) Khabs Am Pekht. Cest une instruction spéciale pour promulguer
la Loi. C'est le premier et le plus important devoir de chaque Aspirant à n'importe quel grade.
54 — MERS AS AE,
Il développe en fui le caractère et le karma qui
forme la colonne vertébrale de la réalisation.
Liber CCCXXXIII [CD] (333) Le Livre des Mensonges, faussement nommé
ainsi.
Celivretraite différentes matières surtousles plans,
il est d'une très haute importance. C'est une publication
officielle pour les Bébés de l’Abîme, mais il est également
recommandé aux débntants comme étant hautement sug-
gestif. Ces chapitres XXV, XXXVI et XLIV sont en Classe D.
(Ce livre contient certains épigrammes les plus précieux jamais écrits, mais aussi certains rituels secrets
très importants.)
Liber CCCXXXV [C] (335) Adonis.
Celui-ci donne un récit en langage poétique de la
Intte des éléments humains et divins dans la conscience
de l'homme, décrivant l'harmonie qui suit la victoire sur ce dernier.
Liber CCCLXI [D] (341) Liber H I IL
Il donne trois méthodes d'accomplissement à tra-
vers des sérics de pensées volontaires.
Laser [207] SyLLASsUuS DE L'A A: — ss
Liber CCCLXX [A] (370) Liber Aasu el Capricorni Pneumatici sub figura
CCGGEXX
Il contient le véritable secret de toute pratique magick.
Liber CD [A] (400) Liber TAv vel Kabbalæ Trium Literarum sub figura
CD
Une interprétation graphique du tarot sur le plan de l'Initiation.
Liber CDXII [D] (412) Liber A vel Armorum. Cest une instruction pour la préparation des Ins-
truments Magiques.
Liber CDXV [AB] (415) Opus Lutetianum. L'Œurvre Parisienne. C'est le Livre de l'Art de la Iaute Magick qui fut
œnvré par Frater 0.51. 6°= 5° et Frater LIT. 2°= 9°.
Liber CCCXVII [AB] (418) Liber XXX Ærum vel Sæculi. C'est la Vision et la
Voix des Anges des trente Æthyrs. C'est en outre, un récit classique des trente Æthyrs
et un modèle de toutes ses visions, les appels des Anges peuvent être regardés comme juste, et la doctrine de la fonction de la Grande Fraternité Blanche comprise
56 — OnRhDO A.'.A..
comine la fondation de lAspiration de l’Adepte. Le récit du Maître du ternple pouvant, en particulier, être consi- déré comme authentique.
L'instruction de la 8° Æthyr appartient à la Classe D, ie. qui est un Rituel Officiel et la même remarque s'applique au récit de la méthode propre d’invocation des Æthyrs qui est donnée dans la 18° Æthyr.
Liber CDLI ID] (451) Liber Siloam. N'est pas encore publié. Une méthode directe d’en-
trer en transe.
Liber CDLXXIV [C] (474) Liber Os Abismi tel Daarn. Une instruction d'une méthode purement intellec-
tuelle pour entrer dans l'Abfme.
Liber D [B] (500) Sepher Sephiroth. Un dictionnaire de inots hébreux arrangés en
accord avec Jeurs valeurs numériques, C'est l'encyclopé- die de la sainte Qabale, qui est une Carte de l'Univers à même d'aider l’homme à parvenir une Parfaite Compré- hension.
Liber DXXXVI IB] (536) BATPA XOPPENOBOOKOZMOMA XIA..
C'est une instruction à l'expansion du champ de cons- cience.
LiBER [207] SyzLABUS DE 1 A: A: S7
Liber DXXXVI (360) Un Traité Complet d Astrologie. (Par le Frater om.) C'est l'unique livre d'astrolo-
gie composé de lignes scientifiques en classifiant les faits observés au lieu de déduire par des théories à priori.
Liber DLV [D] (555) Liber H A D.
C'est une instruction pour atteindre Hadit.
[Liber DLXX [A] (570) tel ARARITA
Voir DCCCXIHI.]
Liber DCXXXTII (633) De Thaumaturgia. Concernant le travail des
Prodiges.
Cest un exposé de certaines considérations éthi- ques sur la Magick.
Liber DCLXVI (666) La Bête.
Ce Livre est un récit de la Personnalité Magick qui est le /ogos du présent Æon.
Liber DCLXXI [D] (671) Liber Pyramidos. Le Rituel d'initiation du Néophyte. I] inclut des
sons-rituels numérotés de 672 à 676.
58 — Okpo A..A..
[Liber DCCXXIX [C] (729) Les Travaux d'Amalantral, Non publiés.]
Liber DCCLXXVII [BÎ (777) vel Prolecomena Symbolica Ad Systemam SCep-
tico-Mysticæ Viæ Explicandæ, Fundamentum Hierogly- phicum Sanctissimorum Scientiæ Summæ.
Un Dictionnaire complet des Correspondances de tous les éléments inagiques, réédité avec des additions étendues, faisant de lui l'unique Livre standard compré- hensif de référence jamais publié.
C'est en langage Occulte, ce qu'est le Webster ou le Murray à la langue Anglaise.
[Liber DCCC [D] (800) Liber Samekh,. theursia Gæœtia Summa {Congres-
sus cum Dæmone).]
L'invocation préliminaire de la Gœtie ainsi nommée, avec une explication complète des noms barba- res qui y sont utilisés, et Ja rubrique secrète du rituel, par le Maître Thérion.
C'est la meilleure invocation en terme d'efficacité, elle fut utilisée par le Maître pour sa réalisation.
Lu1BER {207} SYLLABUS DE AA. 59
[Liber DCCC [C] (800) La Nef. Une pièce mystériense.]
(Liber DCCCVIIH (808) Liber Serpentis Nehushtan.]
Liber DCCCXI {CT (&u) L'Enthousiasme Galvanisé. [Une note sur la Théurgie.]
Liber DCCCXIII [A] (813) vel Ararita sub figura DLXX. Ce Livre est un récit de l'Hexagramme et la
néthode pour le réduire à l'Unité, et au-delà. (Ce livre décrit en langage magique, un processus très secret de l’Tnitiation.)
Liber DCCEXXXI [D] (631) Liber IOD, anciennement nommé VESTA. Cest une instruction donnant trois méthodes de
réduction de la multiplicité de la conscience à l'Unité.
Liber DCCCXXXVII [E] (837) La Loi de Liberté C'est d'avantage une explication du Livre de la Loi
en rélérence à certains problèmes éthiques.
60 — ORrDo AA...
Liber DCCCL (850) Les Rites d'Éleusis.]
Liber DCCCLX [C] (860) John St. John (Jean St. Jean). Le Journal de la
Retraite Magique de G. H. Frater oss Mss. Un modèle de ce que devrait être un Journal Magi-
que, comportant des analyses précises et de nombreuses descriptions.
Liber DCCCLXVIII [B] Liber Viarum Vis. Un récit graphique des pouvoirs magiques classi-
fiés sous les Atouts du Tarot.
(868)
Liber DCCCLXXXVIII [B] (888) (Jésus. L'Évangile selon St. Bernard Shaw.] Cest une étude complète des origines du Chris-
Hanisme, sous la forme d’une critique de la préface de Bernard Shaw dans Androcles et le Lion.
Liber CMXIII [B| Liber Viæ Memoriæ. Stan Il donne des méthodes pour atteindre la
mémoire magique, ou la mémoire des vies passées ainsi qu'une perspicacité sur la fonction de l’aspirant en cette présente vie.
(913)
LIBER {207} SyzrABus pr EEE, =
Liber DCCCCLXIIT. [A-B] (963) OHZAYTIOY EIAQAQON. Le Trésor d ‘Images. (Seulement une courte note appartient à la Classe
A.} C'est un livre ou sont collectionnées de superbes Lita- nies appropriées aux signes du Zodiaque.
Liber MCCLXIV La Qabale Grecque. Cest un dictionnaire complet de tous les mots et
phrases importantes donnés dans les Livres Gnostiques et d'autres écrits importants en Grecque et en Copte.
(1264)
Liber MMCMXI [QC] Une note sur la Genèse.
Un modèle de rationalisation Qabalistique.
(2911)
Liber [D] Liber Collegii Interni.
El — [L'Équi noxe des Dieux. Partie IV de Magick, Liber Aba.]
[BI —— [Le Cœur du Maître.]
[B] [Petits Essais du côté de la Vérité. |
62 — OnrDpo A. A.
—— [B] [Huit Lectures sur le Yoga.
= [B] [Genesis Libri AL. Partie IV de Magick, Liber Aba.]
T1BER [207] Syirragus DE L'A: A: 63
Tirage limité à 65 exemplaires.
N° &l.
Traduction TH. Frater SP.
Si vous souhaitez être tenu au courant de nos publications, adressez un courrier à :
SESHETA PusLicaTIONs
SESHETA PUBLICATIONS
2 bis Rue Damiette, 76000 - Rouen.
Ou sur :
http:/www.sesheta-publications.com/
Courriel : [email protected]
© SESHETA PUBLICATIONS
© ORDO AA
Tous droits de reproductions, de quelques manières que se soient, méca- niques ou électroniques, incluant les photocopies, les OCR, la circula- tion sur Web, les traductions & les adaptations, réservées pour tous pays.
