Kultiviranoto srce...vidime ne{tata od mnogu to~ki na gledawe. No postojat takvi koi, ako se bezgri`ni, namesto toa zavr {uvaat so naso~uvawe na seto toa znaewe prepolno vo nivnite

VOL. 145

10

Akademiite za prodolèno privatno obrazovanie “[koli na kulturata” sega se polni so bes. “Kultura” vo ovoj smisol indicira oformuvawe i rafinirawe na sebesi preku dopir so literaturata i umetnosta. Ovaa konotacija na zborot poteknuva od nejzinoto originalno zna~ewe “da se kultivira” odredeno par~e zemja. Nekoj ~ij um e kultivirano aktiven i fleksibilen e toj koj navistina moè da se smeta za kulturna li~nost. Sli~no na dobro kultivirana zemja koja }e prifati i }e razvie bilo koe rastenie nasadeno na takvata po~va, preku opremuvawe na sebesi so {iroko znaewe nie se osloboduvame sebesi od pristrasnost i stereotipi, taka da nie stanuvame sposobni da gi vidime ne{tata od mnogu to~ki na gledawe. No postojat takvi koi, ako se bezgri`ni, namesto toa zavr{uvaat so naso~uvawe na seto toa znaewe prepolno vo nivnite glavi kako oru`je, koristej}i go za da gi

22017

omalovaì drugite lu|e, i razvivaat nedostatok od entuzijazam da gi slu{aat drugite. Postoi fraza vo Lotos Sutrata koja kaùva za “tie koi izveduvaat doblesni dela, koi se ne`ni i so ispravna priroda.” So cel da se stane vistinski kulturna li~nost neophodno e da se praktikuva sluèwe na drugite paralelno so streme` za intelektualno u~ewe. Ova e toa {to e zna~eweto na sutrata preku zborovite da se akumuliraat “doblesni dela.” Bez nikoga{ da se napravi barem edno ne{to za sre}a na drugite, u~eweto so cel samo da se izgleda obrazuvan e, daleku od kultivirawe na srceto i umot, samo pretvorawe vo samoispravna li~nost naoruàna so obilno znaewe. Toa potsetuva na izrekata: “Promenata e dokaz deka lekcijata e nau~ena.”

The title of this newsletter, Living the Lotus—Buddhism in Everyday Life, conveys our hope of striving to practice the teachings of the Lotus Sutra in daily life in an imperfect world to enrich and make our lives more worthwhile, like beau-tiful lotus flowers blooming in a muddy pond. This newsletter aims to help people around the world apply Buddhism more easily in their daily lives.

Founder’s Essay

@iveej}i go Lotosot Broj 145 (Oктомври 2017)

Objaveno od Ri{o Kosei Kai Fumon Media Center, 2-7-1 Vada, Suginami-Ku, Tokio, 166-8537 Japonija Tel: +81-3-5341-1124 Faks: +81-3-5341-1124 Imejl: living.the.lotus.rk-international

@kosei-kai.or.jp Senior Editor: Shoko Mizutani Editor: Eriko Kanao Copy Editor: Aleksandar Dimovski Ureduva~kiot tim na Me|unarodnoto Ri{o Kosei Kai

Ri{o Kosei Kai e svetovna Budisti~ka organizacija ~ija sveta spisa e Trojnata Lotos Sutra. Taa bila sozdadena od Osnova~ot Nikjo Nivano i Ko-osnova~ot Mjoko Naganuma vo 1938. Ovaa organizacija e sostavena od obi~ni lu|e i @eni koi imaat verba vo Budata i stremat da ja zbogatat nivnata duhovnost preku primena na negovite u~ewa vo sekojdnevniot ìvot. I vo lokalnite zaednici i na me|unarodno nivo, nie, pod vodstvoto na Pretsedatelot Ni~iko Nivano sme mnogu aktivni vo promovirawe na mir i blagosostojba preku altruisti~ki aktivnosti i sorabotka so drugi organizacii.

Kultiviranoto srce

Od Kaiso-zuikan 9 (Kosei Izdava~ka Ku}a), str. 42-43

2 LIVING THE LOTUS Oктомври 2017

Nikoj ne saka da trpi stradawe ili te{kotii. Sepak, bez ogled kolku sre}ni lu|eto moàt da izgledaat, iako moè da postoi odredena razlika vo stepenot, sigurno e deka tie imaat edna ili dve griì.

Jas imam ~esto slu{ano za slu~ai vo koi nekoj ima pominato niz mnogu stradawa i te{kotii koi pokasno stanuvaat golemi duhovni vrednosti. Osnova~ot Nikjo Nivano, ~ija godi{nina na vleguvawe vo nirvana nie }e ja slavime na ~etvrti ovoj mesec, stana povrzan kon religijata preku negovata zagriènost za bolesta na deteto, {to go vode{e kon Lotos Sutrata, koja mnogu }e go promeni negoviot ìvot. Vo ovoj na~in na razmisluvawe, to~no zatoa {to nie stradame, nie barame razli~ni u~ewa i seriozno razmisluva-me {to e najva`no vo na{ite ìvoti. Iskreno zboruvaj}i, kolku pove}e stradame, tolku pove}e moème da rasteme, i, zaradi toa, stradaweto e dragoceno iskustvo za ~ove~kite bitija.

I pokraj toa, sepak, na{ata ~ove~ka priroda e da saka da gi izbegne stradawata. Zgora na toa, mnogu lu|e iskreno ~uvstvuvaat deka e nevozmo`no da se zamisli da se re~at takvi ne{ta deka tie se blagodarni za stradawata.

Se razbira, nema ni{to lo{o vo toa. Zen izrazot reidan jichi (Ladno ili toplo, vie znaete samite) zna~i deka vie }e doznaete sami dali vodata e ladna ili topla koga vsu{nost }e se napiete od nea. Kako {to ovaa fraza implicira, samo otkako }e doìveeme razli~ni iskustva nie }e po~neme da go prifa}ame stradaweto i te{kotiite kako dragoceni iskustva za koi nie treba da bideme blagodarni i da vidime samite deka “Vistinski, samo zatoa {to postoi stradawe postoi i radost.”

[akjamuni n# podu~uva nas deka “Site pojavi se karakteriziraat so stradawe,” {to zna~i deka nie go nao|ame stradaweto vo se vo ovoj svet. I osnova~ot Nivano objavil deka “Najva`no ne{to e da gledame direktno kon

Dvièj}i se napred preku stradawa i te{kotii

Ni~iko Nivano Pretsedatel na Ri{o Kosei Kai

Stradaweto e dragoceno iskustvo

Nekoj koj go videl svetot

3

ovaa vistina i da ja prifatime so cvrsta re{enost,” i “Koga nie }e napravime taka, nie doa|ame do razbiraweto deka stradaweto ne e pove}e ne{to nesekojdnevno; toa e celosno normalen del od ìvotot,” i deka “Ba{ zatoa {to nie mislime za stradaweto kako ne{to neobi~no, nie samo ~uvstvuvame pove}e bolka i preku negovo naslutuvawe, nie se ~uvstvuvame upla{eni i nelagodni.”

Sepak, iako nie razbirame deka ne postoi ni{to {to moème da napravime za da go izbegneme stradaweto na ìvotot, nie seu{te sme zagrièni i patime mnogu okolu toa {to da napravime i gi minuvame deno-vite vo duhovna agonija.

Jusai Sakai (1926-2013), golem u~itel (dai ajari) na Tendai Budis-ti~kiot pravec, rekol za takvite vremiwa deka “namesto postojano da ja upotrebuvate va{ata glava za da razmisluvate za ne{tata, podobro e inten-zivno da go upotrebite va{eto telo za da napravite ne{to.”

Vo vremeto na stradawe, koga nie postojano gi upotrebuvame na{ite glavi i se griìme za ne{to, na{ite umovi se razo~arani i voznemireni i nie ~uvstvuvame deka problemot stagnira vo na{ite umovi, dvièj}i se okolu i okolu vo krugovi. Od druga strana, koga nie gi upotrebuvame na{ite tela za da napravime ne{to, nie moème da iskusime ogromen zamor od raboteweto, no toa vklu~uva deluvawe koe ne dviì eden ~ekor napred vo re{avaweto na problemot. Zar ova ne e u{te eden primer za dragoceno iskustvo, kako “ladno ili toplo, vie znaete samite,” koe go spomnav prethodno?

Japanskiot zbor kuronin zna~i li~nost koj go ima videno svetot, {to zna~i, nekoj koj ima stradano mnogu promeni, koj e zapoznaen so sostojbite vo op{testvoto i e sposoben da gi preobrazi tie iskustva vo hranlivi sostojki za duhoven razvoj, i koj e prepoznaen kako dostignuva~ na golemina-ta na prostorot i dlabo~inata na ~ove~koto srce. [akjamuni, koj bil re{en da donese osloboduvawe na site lu|e i koj napravil golemi ~ekori da gi ra{iri u~ewata, bil golem primer za ~ovek koj go videl svetot.

Vo ovoj smisol isto taka, koga vie se soo~uvate so odredeni stradawa ili te{kotii, zo{to da ne go aktivirate va{eto telo da “napravi ne{to?”

Toga{, va{ata duhovna voznemirenost }e bide transformirana vo pot koja postignuva ne{to. I takvite iskustva }e ve napravat da razmisluvate podlaboko, da go pro{irite svojot vidik, da go napravite va{iot um pofleksibilen, i da ja prodlabo~ite va{ata obzirnost za drugite, i seto toa }e vi dade pogolema ~ove~ka pojava.

Vo Ri{o Kosei-kai, nie ~esto velime deka koga vie ste zagrièni za ne{to, vie treba da slu{nete nekoj koj ja ima istiot vid na grià. Toa e zatoa {to da se bide aktiven i da se raboti vo korist na drugite e klu~ot da se preobrazi “stagnacijata” vo “akcija.” Ponatamu, ova vodi kon blagodarnost.

Od Kosei, Oктомври 2017.

LIVING THE LOTUS Oктомври 2017

4

Jas ja razbiram mnogu dobro va{ata iskrena èlba za va{iot sin da najde èna i da stekne vistinska sre}a najbrgu {to moè. Vo istoto vreme, jas sum ubeden za toploto srce na va{iot

sin kako najstar sin koj sekoga{ misli na vas. Vo toj smisol, ovoj vid na problem moèbi e sozdaden zaradi obzirnosta {to dvajcata ja imate eden za drug. Zaradi toa, zo{to da ne razgovarate za ovaa rabota so va{iot sin, od srce do srce, na poiskren na~in?

Mnogu e bitno da i vie i va{iot sin se razberete i prepoznaete eden so drug; da vie znaete {to toj misli, i koi èlbi vie gi imate vo va{iot um. Na taa osnova, vie treba da veruvate vo va{iot sin, i da mu dadete naklonet pottik, velej}i “Jas sum sosema dobra, i zatoa te molam da misli{ pove}e na sebe.” Koga i dvajcata }e sozdadete osnova za vzamena doverba, va{iot sin }e bide sposoben da po~ne da go pravi prviot ~ekor kako vozrasen ~ovek so samodoverba.

Va{iot sin isto taka }e treba pozitivno da se zalaga da u~estvuva vo aktivnostite dodeka bara èna, kako {to e odeweto na godi{nini od maturski ili zabavi za potraga po brak. Iako toj moè ponekoga{ da ~uvstvuva deka ne{tata ne se slu~uvaat kako {to saka, toj sigurno }e bide sposoben da go dostigne negoviot duhoven i li~en napredok preku sretnuvawe na razni vidovi na novi iskustva.

Vo sega{no vreme, postojat se pove}e i pove}e èni koi bi sakale da bidat vklu~eni vo agrikultura, ili da se maàt vo zemjodelska familija. Vo me|uvreme, ve molime da razberete deka sprotivno na toa {to lu|eto ~esto veruvaat, brakot moè da ne bide najsre}niot na~in na ìvot za sekogo.

Toa {to sigurno vodi kon sre}ata na roditelite e koga }e gi vidat nivnite deca kako ìveat vedri, sveì, i radosni ìvoti, bez ogled koj vid na okolnosti ili sostojbi im se slu~uvaat; i toa }e vodi kon sre}ata na decata isto taka.

LIVING THE LOTUS Oктомври 2017

Na osnova na principot, “Ako roditelite se promenat, toa }e go napravat i nivnite deca,” Is-traùva~kiot Institut za Obrazovanie na Familiite odrùva sredbi so predavawa vo razli~ni delovi na Japonija i vo drugi zemji, kade e obezbedena konsultacija za vospituvawe na deca. Mnogu sre}ni familii bile rodeni preku “obrazovanie na familiite da u~at od decata.”

Jas sum zagrièna za mojot sin, koj ima te{kotija da si najde nevesta

Moeto srce strada za mojot najstar sin, koj seu{te se nema oèneto, iako ima pove}e od ~etirieset godini. Mojot sin i jas ìveeme zaedno na selo. Zatoa {to mnogu od mladite lu|e rabotat ili imaat rabotni mesta vo urbanite podra~ja, postojat mnogu malku {ansi za mojot sin da se zapoznae so mladi èni koi baraat soprug. Mojot sin e nepromenliv vo negovata èlba da se èni za takov vid na èna koja moè da ìvee zaedno so mene (negovata majka) vo istiot dom. Neodamna, brojot na mo`nosti za omiai (namestena sredba so èna koja vodi kon brak) za nego se namaluva, i taka, jas stanuvam ozbilno voznemirena za idninata na mojot sin.

(Odgovor: Tokiskiot Institut za Istraùvawe na Familijarnoto Obrazovanie)

5LIVING THE LOTUS Oктомври 2017

Vrskite pome|u roditelite I decata

Sinot koj duri ja pominal vozrasta od ~etirieset insistira deka toj nema da se oèni so nekoja koja ne e spremna da ìvee zaedno vo istoto doma}instvo so negovata majka e so toplo srce i posveten sin so cvrsta vnatre{na sila.

Ne e sekoga{ vistina deka brakovite na lu|eto }e bidat posre}ni ako tie vlezat vo brak mladi. Postojat mnogu lu|e koi vleguvaat vo brak pokasno vo ìvotot i sepak imaat sre}ni brakovi, zatoa {to nivniot na~in na gledawe na ne{tata sozreva so vremeto.

Pretsedatelot Ni~iko Nivano ni gi dava negovite soveti vo vrska so vistinskata sre}a vo negovata kniga Kokoro no Manako o Hiraku (Otvaraj}i go okoto na umot) kako {to sledi:

“Opkruèn so tvoite roditeli i deca; i bivaj}i sposoben da raboti{ sekoj den vo dobro zdravje, da uìva{ vo dobra hrana, da si korisen za drugite duri i malku, i da ti e daden poklonot na ìvotot preku poddr{kata na neizbrojni lu|e: koga }e gi prepoznae{ tie ne{ta, edna po edna, koga }e gi razgleda{, i bide{ blagodaren za niv, tvoeto zadovolstvo za tvojot pat vo ìvotot se zgo-lemuva, tvojata nasmevka se zgolemuva, i tvojata sre}a isto taka se zgolemuva.

“Osoznavaweto deka ne{tata za koi ti si najblagodaren se ne{tata koi ve}e gi ima{ e otkritie na vistinskata sre}a” (Kosei Izdava~ka ku}a, 2013, str 289).

Va`no e da zboruvate za toa {to va{iot sin navistina saka da pravi vo idninata dodeka i dvajcata povtorno ja razgledate sre}ata {to ve}e ja imate. (Nadgleduvano editirawe od Otsekot na Darma Edukacija i Razvoj na ôve~ki Potencijali, Ri{o Kosei Kai)

Komentarite na na{iot e-vesnik [an Zai se dobrodojdeni

Ve molime da gi prakate Va{ite komentari na slednata

Internet adresa: [email protected]

6 LIVING THE LOTUS Oктомври 2017

Rissho Kosei-kai International3F Fumon Media Center, 2-7-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, JapanTel: 81-3-5341-1124 Fax: 81-3-5341-1224

Rissho Kosei-kai International of North America (RKINA)2707 East First Street Suite #1 Los AngelesCA 90033 U.S.ATel: 1-323-262-4430 Fax: 1-323-262-4437e-mail: [email protected] http://www.rkina.org

Branch under RKINARissho Kosei-kai of Seattle’s Buddhist Learning Center28621 Pacifi c Highway South, Federal Way, WA 98003, U.S.A. Tel: 1-253-945-0024 Fax: 1-253-945-0261e-mail: [email protected] http://buddhistlearningcenter.org/

Rissho Kosei-kai of Vancouver

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of San Antonio6083 Babcock Road, San Antonio, TX 78240, U.S.A.P.O. Box 692148, San Antonio, TX78269, USATel: 1-210-561-7991 Fax: 1-210-696-7745e-mail: [email protected]://www.rkina.org/sanantonio.htmlRissho Kosei-kai of Tampa Bay2470 Nursery Road, Clearwater, FL 33764, U.S.A.Tel: (727) 560-2927e-mail: [email protected]://www.buddhismtampabay.org/

Rissho Kosei-kai Buddhist Church of Hawaii2280 Auhuhu Street, Pearl City, HI 96782, U.S.A.Tel: 1-808-455-3212 Fax: 1-808-455-4633e-mail: [email protected] http://www.rkhawaii.org

Rissho Kosei-kai Maui Dharma Center1817 Nani Street, Wailuku, HI 96793, U.S.A.Tel: 1-808-242-6175 Fax: 1-808-244-4625

Rissho Kosei-kai Kona Dharma Center73-4592 Mamalahoa Highway, Kailua-Kona, HI 96740, U.S.A.Tel: 1-808-325-0015 Fax: 1-808-333-5537

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Los Angeles2707 East First Street, Los Angeles, CA 90033, U.S.A.Tel: 1-323-269-4741 Fax: 1-323-269-4567e-mail: [email protected] http://www.rkina.org/losangeles.html

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Arizona

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Colorado

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of San Diego

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Las Vegas

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Dallas

Rissho Kosei-kai of San Francisco1031 Valencia Way, Pacifi ca, CA 94044, U.S.A.Tel: 1-650-359-6951 Fax: 1-650-359-6437e-mail: [email protected] http://www.rksf.org

Rissho Kosei-kai of Sacramento

Rissho Kosei-kai of San Jose

Rissho Kosei-kai of New York320 East 39th Street, New York, NY 10016, U.S.A.Tel: 1-212-867-5677 Fax: 1-212-697-6499e-mail: [email protected] http://rk-ny.org/

Rissho Kosei-kai of Chicago1 West Euclid Ave., Mt. Prospect, IL 60056, U.S.A.Tel : 1-773-842-5654e-mail: [email protected]://home.earthlink.net/̃rkchi/

Rissho Kosei-kai of Fort Myershttp://www.rkftmyersbuddhism.org/

Rissho Kosei-kai Dharma Center of Oklahoma2745 N.W. 40th Street, Oklahoma City, OK 73112, U.S.A.Tel & Fax: 1-405-943-5030e-mail: [email protected] http://www.rkok-dharmacenter.org

Rissho Kosei-kai, Dharma Center of Denver1255 Galapago Street, #809 Denver, CO 80204, U.S.A. Tel: 1-303-446-0792

Rissho Kosei-kai Dharma Center of Dayton425 Patterson Road, Dayton, OH 45419, U.S.A.http://www.rkina-dayton.com/

Risho Kossei-kai do BrasilRua Dr. José Estefno 40, Vila Mariana, São Paulo-SP, CEP 04116-060, BrasilTel: 55-11-5549-4446 / 55-11-5573-8377 Fax: 55-11-5549-4304e-mail: [email protected] http://www.rkk.org.br

Risho Kossei-kai de Mogi das CruzesAv. Ipiranga 1575-Ap 1, Mogi das Cruzes-SP, CEP 08730-000, BrasilTel: 55-11-5549-4446/55-11-5573-8377

Rissho Kosei-kai of Taipei4F, No. 10 Hengyang Road, Jhongjheng District, Taipei City 100, TaiwanTel: 886-2-2381-1632 Fax: 886-2-2331-3433http://kosei-kai.blogspot.com/

Rissho Kosei-kai of TaichungNo. 19, Lane 260, Dongying 15th St., East Dist., Taichung City 401, Taiwan Tel: 886-4-2215-4832/886-4-2215-4937 Fax: 886-4-2215-0647

Rissho Kosei-kai of TainanNo. 45, Chongming 23rd Street, East District, Tainan City 701, TaiwanTel: 886-6-289-1478 Fax: 886-6-289-1488

Rissho Kosei-kai of Pingtung

Korean Rissho Kosei-kai6-3, 8 gil Hannamdaero Yongsan gu, Seoul, 04420, Republic of KoreaTel: 82-2-796-5571 Fax: 82-2-796-1696e-mail: [email protected]

Korean Rissho Kosei-kai of Busan3F, 174 Suyoung ro, Nam gu, Busan, 48460, Republic of KoreaTel: 82-51-643-5571 Fax: 82-51-643-5572

Rissho Kosei-kai

Overseas Dharma Centers 2017

Branches under the HeadquartersRissho Kosei-kai of Hong KongFlat D, 5/F, Kiu Hing Mansion, 14 King’s Road,North Point, Hong Kong, Republic of ChinaRissho Kosei-kai of Ulaanbaatar15F Express tower, Peace avenue, khoroo-1, Chingeltei district,Ulaanbaatar 15160, MongoliaTel: 976-70006960e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of Sakhalin4 Gruzinski Alley, Yuzhno-Sakhalinsk693005, Russian FederationTel & Fax: 7-4242-77-05-14

Rissho Kosei-kai di RomaVia Torino, 29-00184 Roma, ItaliaTel & Fax : 39-06-48913949e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of the UK

Rissho Kosei-kai of VeneziaCastello-2229 30122-Venezia Ve Italy

Rissho Kosei-kai of Paris86 AV Jean Jaures 93500 Tentin Paris, France

International Buddhist Congregation (IBC)3F Fumon Media Center, 2-7-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, JapanTel: 81-3-5341-1230 Fax: 81-3-5341-1224e-mail: [email protected] http://www.ibc-rk.org/

Rissho Kosei-kai of South Asia Division3F Fumon Media Center, 2-7-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, JapanTel: 81-3-5341-1124 Fax: 81-3-5341-1224

Rissho Kosei-kai International of South Asia (RKISA)201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, HuaykhwangBangkok 10310, Thailand Tel: 66-2-716-8141 Fax: 66-2-716-8218e-mail: [email protected]

Branches under the South Asia DivisionRissho Kosei-kai of Central Delhi224 Site No.1, Shankar Road, New Rajinder Nagar, New Delhi, 110060, India

Rissho Kosei-kai of West Delhi66D, Sector-6, DDA-Flats, DwarkaNew Delhi 110075, India

Rissho Kosei-kai of KolkataE-243 B. P. Township, P. O. Panchasayar, Kolkata 700094, India

Rissho Kosei-kai of Kolkata NorthAE/D/12 Arjunpur East, Teghoria, Kolkata 700059, West Bengal, India

Rissho Kosei-kai of Bodhgaya Dharma CenterAmbedkar Nagar, West Police Line Road Rumpur, Gaya-823001, Bihar, India

Rissho Kosei-kai of Patna Dharma Center

Rissho Kosei-kai of KathmanduWard No. 3, Jhamsilhel, Sancepa-1, Lalitpur,Kathmandu, Nepal

Rissho Kosei-kai of Singapore

Rissho Kosei-kai of Phnom Penh#201E2, St 128, Sangkat Mittapheap, Khan 7 Makara,Phnom Penh, Cambodia

Thai Rissho Friendship Foundation201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, HuaykhwangBangkok 10310, ThailandTel: 66-2-716-8141 Fax: 66-2-716-8218 e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of Bangladesh85/A Chanmari Road, Lalkhan Bazar, Chittagong, BangladeshTel & Fax: 880-31-626575

Rissho Kosei-kai of DhakaHouse#408/8, Road#7(West), D.O.H.S Baridhara, Dhaka Cant.-1206, BangladeshTel: 880-2-8413855

Rissho Kosei-kai of MayaniMayani(Barua Para), Post Offi ce: Abutorab, Police Station: Mirshari, District: Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of PatiyaPatiya, sadar, Patiya, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of DomdamaDomdama, Mirsarai, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Cox’s BazarUme Burmese Market, Main Road Teck Para, Cox’sbazar, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of SatbariaSatbaria, Hajirpara, Chandanish, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of LakshamDupchar (West Para), Bhora Jatgat pur, Laksham, Comilla,Bangladesh

Rissho Kosei-kai of RaozanWest Raozan, Ramjan Ali Hat, Raozan, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of ChendirpuniChendirpuni, Adhunagor, Lohagara, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Ramu

Rissho Kosei Dhamma Foundation, Sri LankaNo. 628-A, Station Road, Hunupitiya, Wattala, Sri LankaTel: 94-11-2982406 Fax: 94-11-2982405

Rissho Kosei-kai of Polonnaruwa

Rissho Kosei-kai of Habarana151, Damulla Road, Habarana, Sri Lanka

Other GroupsRissho Kosei-kai Friends in Shanghai

Documents

Kultiviranoto srce...vidime ne{tata od mnogu to~ki na gledawe. No postojat takvi koi, ako se bezgri`ni, namesto toa zavr {uvaat so naso~uvawe na seto toa znaewe prepolno vo nivnite