Konsep Sosial Dan Sosiologi

7/24/2019 Konsep Sosial Dan Sosiologi

1/16

KONSEP SOSIAL DAN SOSIOLOGI

Oleh: Ns I Nyoman Dharma Wisnawa, S.Kep

Sosiologi Sebagai Ilmu

Secara etimologis, sosiologi berasal dari bahasa latin socious (teman) dan logos (ilmu).

Sehingga sosiologi merupakan ilmu yang mempelajari hubungan antara teman dengan teman,

yaitu hubungan antara seorang dengan seorang, seorang dengan golongan. Sosiologi termasuk

dalam kelompok-kelompok ilmu-ilmu sosial (social science). Secara universal, sosiologi juga

disebut sebagai ilmu kemasyarakatan. arena lebih memusatkan perhatiannya pada hubungan

antara manusia itu sendiri. !ahkan sosiologi termasuk ilmu yang masih muda usianya karena

baru muncul sekitar abad "#, yang di populerkan oleh $iloso$ %erancis &''S*

+* ("#/-"/0). !erkat jasanya, &uguste +omte disebut sebagai !apak Sosiologi karena

ia yang pertama kali memakai istilah ilmu $ilsa$at dan berdiri sejak pertengahan abad "# dalam

bukunya +ourse 1e %hilosophie %ositive. &uguste +omte mengemukakan pandangannya

mengenai hukum kemajuan manusia (2ukum iga 3enjang). 1imana sejarah manusia akan

mele4ati tiga jenjang 5 tahap yaitu 6

3enjang eologi yaitu tahap dimana manusia mencoba menjelaskan gejala disekitarnya dengan

mengacu kepada hal-hal yang bersi$at ke uhanan.

3enjang meta$isika yaitu tahap dimana manusia mengacu pada kekuatan-kekuatan yang abstrak.

3enjang %ositip yaitu tahap dimana semua penjelasan gejala alam maupun sosial dilakukan

dengan mengacu pada diskripsi ilmiah (hukum-hukum ilmiah)

1e$inisi Sosiologi


2/16

!anyak ahli yang telah memberikan de$inisi sosiologi sesuai dengan sudut pandangnya masing-

masing, misalnya 6

7illiam 8. gburn 1an eyer 8 9imko$$

Sosiologi adalah penelitian secara ilmiah terhadap interaksi sosial dan hasilnya yaitu organisasi

sosial.

Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardji

Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari struktur sosial dan proses sosial termasuk perubahan

sosial.

:an 1er ;anden

Sosiologi sebagai studi ilmiah tentang interaksi manusia.

&uguste +omte

Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari manusia sebagai makhluk yang mempunyai

naluri untuk senantiasa hidup bersama dengan sesamanya.

%itirim &. Sorokin mengemukakan sosiologi adalah ilmu yang mempelajari6

2ubungan maupun pengaruh timbal balik antara gejala sosial dengan gejala nonsosial,

seperti pengaruh iklim terhadap 4atak, dsb

+iri-ciri umum dari semua jenis gejala atau $enomena sosial yang terjadi dalam masyarakat

2ubungan maupun pengaruh timbal balik antara gejala sosial, seperti antara gejala ekonomi

dengan agama, dsb.

+iri < +iri Sosiologi


3/16

enurut Soerjono Soekanto, sosiologi sebagai ilmu mempunyai ciri-ciri sebagai berikut6

!ersi$at *mpiris, artinya didasarkan pada observasi terhadap kenyataan-kenyataan sosial

yang hasilnya tidak bersi$at spekulati$. !ersi$at eoritis, artinya selalu berusaha menyusun kesimpulan dari hasil-hasil observasi

untuk menghasilkan teori keilmuan.

!ersi$at omulati$, artinya teori-teori dalam sosiologi dibentuk berdasarkan teori yang

sudah ada sebelumnya, kemudian diperbaiki diperluas, diperhalus, serta diperdalam.

!ersi$at 9on-etis, maksudnya yang dipersoalkan dalam sosiologi bukanlah baik-

buruknya $akta tertentu, namun menjelaskan $akta tersebut secara analitis dan apa

adanya.

Si$at dan 2akikat Sosiologi

Sosiologi adalah ilmu sosial, bukan ilmu pengetahuan alam ataupun ilmu kerohanian

Sosiologi bukan ilmu pengetahuan kategoris, artinya sosiologi membatasi diri dengan apa

yang terjadi dan bukan pada apa yang seharusnya terjadi.

Sosiologi merupakan ilmu pengetahuan yang empiris dan rasional. 2al ini menyangkut

metode yang digunakan. Sosiologi merupakan ilmu pengetahuan umum bukan pengetahuan khusus, artinya

sosiologi mempelajari gejala-gejala umum yang ada pada setiap interaksi dalam

masyarakat,

Sosiologi merupakan ilmu pengetahuan yang abstrak, artinya yang diperhatikan adalah

pola dan peristi4a yang terjadi dalam masyarakat, dll

Sosiologi Sebagai etode

Secara etimologi metode berasal dari bahasa =unani methodos (cara atau jalan). 1alam

perkembangan selanjutnya arti kata ini mengalami perluasan menjadi cara kerja yaitu cara


4/16

kerja untuk dapat memahami objek yang menjadi sasaran ilmu yang bersangkutan. Istilah lain

yang masih ada hubungannya dengan kata metode yaitu metodik, artinya kumpulan metode-

metode yang merupakan cara-cara untuk mendalami objek. leh karena itu, metode sosiologi

merupakan cara-cara kerja yang dipergunakan dalam sosiologi untuk mempelajari objeknya,

sebagaimana ilmu pengetahuan lainnya.

+iri angkah->angkah etode Ilmiah Sosiologi

engidenti$ikasi masalah

erumuskan masalah enentukan ruang lingkup penelitian

encari teori-teori yang relevan masalah yang dipilih

erumuskan masalah hipotesis yang relevan dengan masalah yang disajikan

engumpulkan data untuk menguji kebenaran hipotesis yang diajukan

emilih metode yang paling tepat dan berman$aat dalam pengumpulan data sehingga dapat

membuktikan relevansi hipotesis terhadap masalah.

acam - acam etode Sosiologi

1itinjau dari jenisnya, secara umum ada dua metode yang digunakan dalam pengkajian

sosiologi, antara lain6

etode ualitati$


5/16

erupakan metode yang mengutamakan bahan yang sukar diukur dengan angka-angka

4alaupun bahan-bahan tersebut terdapat secara nyata dalam masyarakat. etode

ualitati$ meliputi 6

etode 2istoris

etode omparati$ etode omparati$-2istoris

etode Studi asus

etode bservasi

etode 8ungsionalisme

etode *mpiris dan ?asionalistis

etode %artisipan

etode uantitati$

erupakan metode yang mengutamakan bahan-bahan keterangan dengan angka-angka sehingga

$akta-$akta sosial yag diteliti diukur dengan skala, indeks, tabel dan $ormula statistik yang sedikit

banyak menggunakan matematika. etode uantitati$ meliputi6

etode Statistik

etode Sosiometri

etode %olling

Survey

1itinjau dari proses cara ber$ikir, metode dibedakan menjadi @, yakni6

&.etode Indukti$

=akni, metode yang digunakan untuk memperoleh kaidah umum dengan mempelajari gejala

yang khusus.

!.etode 1edukti$


6/16

=akni, metode yang digunakan untuk memperoleh kaidah khusus dengan mempelajari gejala

yang umum.

onsep-onsep tentang ?ealitas Sosial !udaya

?ealitas sosial budaya mengandung arti kenyataan-kenyataan sosial budaya disekitar lingkungan

masyarakat tertentu. Seperti6

asyarakat

asyarakat adalah sekumpulan manusia yang menempati 4ilayah tertentu dan membeina

kehidupan bersama dalam berbagai aspek kehidupan atas dasar norma sosial tertentu dalam

4aktu yang cukup lama.

Interaksi Sosial

Interaksi sosial adalah hubungan dan pengaruh timbal balik antarindividu, antara individu

dengan kelompok, dan antarkelompok.

Status dan %eran

Status adalah posisi seseorang dalam masyarakat. Sedangkan peran merupakan pola tindakan

atau perilaku dari orang yang memiliki status tertentu.

9ilai

9ilai adalah segala sesuatu yang dianggap baik dan benar oleh anggota masyarakat dan

merupakan sesuatu yang diidam-idamkan.

9orma


7/16

9orma merupakan 4ujud konkret dari nilai sosial. 9orma dibuat untuk melaksanakan nilai-nilai

yang ada dalam masyarakat yang telah dianggap baik dan benar. eliputi norma agama, norma

adat, norma kesusilaan, dan norma hukum.

>embaga Sosial (%ranata Sosial)

>embaga sosial merupakan sistem hubungan sosial yang terorganisasi yang me4ujudkan nilai-

nilai dan tata cara umum tertentu dan memenuhi kebutuhan dasar masyarakat. &da lima lembaga

yang terdapat didalam masyarakat yakni lembaga keluarga, lembaga keagamaan, lembaga

pemerintahan, lembaga perekonomian, dan lembaga pendidikan.

Sosialisasi

Sosialisasi merupakan proses individu belajar berinteraksi di tengah-tengah masyarakat. elalui

proses sosialisasi, seorang individu akan mengetahui nilai dan norma serta pengetahuan.

%erilaku menyimpang

%erilaku menyimpang merupakan bentuk perilaku masyarakat yang tidak sesuai dengan nilai dan

norma yang berlaku dalam masyarakat tertentu.

%engendalian sosial

%engendalian sosial adalah usaha yang dilakukan agar masyarakat berperilaku sesuai dengan

norma dan nilai yang berlaku. 1alam pelaksanaannya, pengendalian sosial memerlukan beberapa

perangkat, yakni norma, lembaga, dan personel penegak hukum.

%roses Sosial

%roses sosial merupakan proses interaksi dan komunikasi antarkomponen masyarakat dari 4aktu

ke 4aktu hingga me4ujudkan suatu perubahan. omponen yang saling terkait adalah struktur

sosial, interaksi sosial, dan struktur alam lingkungan.


8/16

%erubahan Sosial !udaya

%erubahan sosial budaya adalah perubahan struktur sosial dan budaya akibat adanya ketidak

sesuaian diantara unsur-unsurnya sehingga memunculkan suatu corak sosial budaya yang

dianggap ideal. ebudayaan6

ebudayaan adalah semua hasil cipta, rasa, dan karsa manusia dalam bermasyarakat

2ubungan antara !erbagai onsep ?ealitas Sosial !udaya

asyarakat dan ebudayaan

asyarakat dan kebudayaan seperti dua sisi mata uang yang tak dapat dipisahkan. !erbicara

tentang masyarakat tentu tak akan lepas dari konsep budaya, karena kebudayaan adalah segala

yang dipelajari dan dialami bersama secara sosial oleh masyarakat. 1alam proses pergaulannya,

masyarakat akan menghasilkan budaya yang selanjutnya akan dipakai sebagai sarana

penyelenggaraan kehidupan bersama. leh sebab itu, konsep masyarakat dan konsep kebudayaan

merupakan dua hal yang senantiasa berkaitan dan membentuk suatu sistem.

asyarakat dan Interaksi Sosial

1alam kehidupannya, manusia senantiasa membutuhkan pertolongan manusia yang lain (Aoon

politicon). leh sebab itu, masyarakat selalu melakukan interaksi sosial, baik antarindividu,

individu dengan kelompok, maupun antar kelompok. 3adi, masyarakat dan interaksi sosial tidak

dapat dipisahkan.

Status dan %eranan

Status sosial (kedudukan) merupakan posisi seseorang di tengah-tengah masyarakat. Status dan

peranan selalu berkaitan. %eranan merupakan periaku yang diharapkan dari orang yang memiliki


9/16


10/16

%enurunan ualitas oral (1emoralisasi)

!rooks dan able ("##) mengatakan bah4a demoralisasi berhubungan dengan rendahnya

standar moral dan penetapan nilai serta norma dalam masyarakat. !eberapa indikasinya6

uantitas dan kualitas kriminalitas sosial semakin meningkat.

erjadinya kerusahan yang bersi$at anarkis

indakan korupsi merajalela

%ergaulan bebas dan meningktnya jumlah pemakai dan pengedar narkoba, dll

!eberapa hal yang dapat menyebabkan demoralisasi, antara lain6

risis ekonomi yang berkepanjangan eningkatnya angka kemiskinan

eningkatnya jumlah pengangguran

enurunnya ke4iba4aan pemerintah yang ditandai kegagalan pemerintah memenuhi

tuntutan rakyatenurunnya kualitas aparat penegak hukum, dll

erorisme

erorisme adalah tindakan yang membuat kerusakan-kerusakan di dalam masyarakat dengan

tujuan menyebarkan rasa takut serta mengancam keselamatan publik. indakan ini muncul salah

satunya akibat adanya rasa ketidakadilan dan pemahaman keagamaan yang sempit. indakan

terorisme dapat dilakukan oleh siapapun tanpa mengenal suku, ras, dan agama.

erebaknya asus %erdagangan anak

!erdasarkan penelitian yang dilakukan oleh omnas &nak, Indonesia merupakan pemasok

perdagangan anak dan 4anita (tra$$icking) terbesar di &sia enggara. erkadang ada orangtua

yang menjual anaknya karena terhimpit beban ekonomi. &dapula yang tertipu merelakan anak

mereka untuk bekerja diluar kota, dengan harapan memperoleh masa depan yang lebih baik,

padahal mereka dipekerjakan sebagai pekerja seks komersial.


11/16

eningkatnya &ngka emiskinan

risis multidimensional yang terjadi pada tahun "## menyebabkan jumlah penduduk

miskin di Indonesia semakin bertambah. risis ekonomi yang berkepanjangan berpengaruh pada

perekonomian negara sehingga pemerintah mengambil kebijaksanaan, seperti menaikkan harga

!! dan pemerintah memberikan kompensasi !! bagi penduduk miskin, namun pada

kenyataannya kompensasi tersebut tidak sampai pada sasaran. eningkatnya angka kemiskinan

memberikan dampak pula terhadap penurunan tingkat kesehatan masyarakat, munculnya

demoralisasi, dll

enakalan ?emaja

enakalan remaja adalah semua perbuatan anak remaja (usia belasan tahun) yang

berla4anan dengan ketertiban umum (nilai dan norma yang diakui bersama) yang ditujukan pada

orang lain, binatang, dan barang-barang yang dapat menimbulkan bahaya atau kerugian pada

pihak lain.

KONSEP KE"#DA$AAN

Oleh : Ns I Nyoman Dharma Wisnawa, S.Kep

ebudayaan berasal dari kata budaya. !udaya diserap dari bahasa Sanskerta buddhayah

yaitu bentuk jamak dari buddhi yang berarti budi atau akal. enurut pandangan

oentjaraningrat, kebudayaan itu memiliki B (tiga) 4ujud, yaitu6

". eseluruhan ide, gagasan, nilai, norma, peraturan dan sebagainya yang ber$ungsi

mengatur, mengendalikan dan memberi arah pada perbuatan manusia dalam masyarakat,

yang disebut adat tata kelakuan.

@. eseluruhan aktivitas kelakuan berpola dari manusia dalam masyarakat, yang disebut

sistem sosial. Sistem sosial terdiri dari rangkaian aktivitas manusia dalam masyarakat


12/16

yang selalu mengikuti pola-pola tertentu berdasarkan adat tata kelakuan, misalnya gotong

royong dan kerja sama.C

B. !enda-benda hasil karya manusia yang disebut kebudayaan $isik, misalnya pabrik baja,

candi !orobudur, pesa4at udara, computer dan kain batik.

enurut unandar Sulaiman ("##@), kebudayaan dalam kaitannya dengan Ilmu !udaya

1asar adalah penciptaan, penertiban, dan pengolahan nilai-nilai insan, tercakup

didalamnya usaha memanusiakan diri di dalam alam lingkungan, baik $isik maupun

sosial.

&pabila dihubungkan dengan 4ujud kebudayaan yang dikemukakan oleh

oentjaraningrat, nilai-nilai insan (nilai etika) memiliki 4ujud terdapat pada nilai

estetika, disebut nilai-nilai etika karena menyangkut kelakuan dan perbuatan yang tidaksesuai dengan merendahkan martabat manusia, yang timbul adalah masalah

kemanusiaan. 1isebut nilai estetika karena menyangkut hasil karya manusia yang

berguna dan menyenangkan serta mensejahterakan manusia. &pabila hasil karya manusia

tidak berguna bahkan membunuh atau menghancurkan manusia, yang timbul adalah

masalah budaya.

9ilai-nilai Insani (manusia4i)

ebudayaan dalam kaitannya dengan Ilmu Sosial !udaya 1asar adalah penciptaan,

penertiban, dan pengolahan nilai-nilai insani, tercakup didalamnya usaha memanusiakan

diri didalam alam lingkungan, baik $isik maupun sosial. 9ilai-nilai ditetapkan atau

dikembangkan sehingga sempurna. idak memisahkan dalam membudayaan alam,

memanusiakan hidup, dan menyempurnakan hubungan insani. anusia memanusiakan

dirinya dan memanusiakan lingkungan dirinya.&pabila dihubungkan dengan 4ujud

kebudayaan yang dikemukakan oleh ontjoroningrat, nilai-nilai insane (nilai etika)

meliputi 4ujud kebudayaan yang terdapat pada butir (a) dan (b), sedangkan nilai estetika

terdapat pada butir (c). 1isebut nilai-nilai etika karena menyangkut kelakuan dan

perbuatan manusia yang sesuai dengan dan menghargai martabat manusia. &pabila


13/16

kelakuan dan perbuatan tidak sesuai dengan atau merendahkan martabat manusia, yang

timbul adalah masalah kemanusiaan. Sebagaicontoh adalah pemerkosaan manusiaD

ka4in paksaD penyiksaan pembantu rumah tanggaD memperkerjakan buruh tanpa upahD

atau upah tidak layakD penghukuman seseorang tanpa kesalahanD mampu bekerja tapi

mengemis.

!utir (c) disebut nilai estetika karena menyangkut hasil karena manusia, yang berguna

dan menyenangkan serta menyejahterahkan manusia. Sebagai contoh adalah nuklir untuk

pembangkit tenaga listrik dan bahan kimia untuk membasmi penyakit. &pabila hasil

karya manusia tidak berguna bahkan membunuh atau menghancurkan manusia, yang

timbul adalah masalah budaya. Sebagai contoh adalah nuklir untuk membuat bom,

menghancurkan manusia, bahan kimia untuk membuat senjata pembasmi manusia secara

masal, atau gergaji mesin untuk membabat hutan lindung yang merusak lingkungan

hidup.

@.@ %eradaban

onsep %eradaban

%ada dasarnya semua manusia sebagai makhluk budaya, di muka bumi ini memiliki kesamaandalam hal akal, nurani dan kehendak di dalam dirinya. 2al yang membedakannya adalah

per4ujudan budaya karena lingkungan yang berbeda menurut keadaan, 4aktu dan tempat.

%er4ujudan dari budaya dilaksanakan dengan menekankan akal (ratio) semata-mata, dengan

mengabaikan nurani yang berlainan dengan per4ujudan budaya yang didasarkan pada akal,

nurani, dan kehendak sebagai kesatuan yang utuh. &kibatnya timbullah pernyataan tentang

peradaban (civiliAation) dan kebudayaan (culture).enurut pandangan %ro$. Sutan akdir

&lisyahbana ("#/"), apabila per4ujudan budaya penekanannya pada akal, maka akan timbul

peradaban yang berbeda. Selain itu, akan timbul pernyataan bah4a ada peradaban tinggi dan ada

peradaban rendah karena diukur dengan tingkat berpikir manusia. Sehingga, manusia yang

mampu berpikir tinggi, dapat dikatakan mempunyai peradaban yang tinggi, tetapi bukan

berkebudayaan tinggi. +ontohnya orang !arat memiliki peradaban tinggi, karena kemampuan

berpikirnya yang tinggi sedangkan kebudayaannya tidak tinggi.


14/16

Selanjutnya menurut beliau, apabila per4ujudan budaya penekanannya pada ketiga unsure (akal,

nurani dan kehendak) sebagai satu kesatuan yang utuh, akan timbul tingkat kebudayaan yang

berbeda, sehingga timbul pula pernyataan bah4a ada kebudayaan yang tinggi dan ada

kebudayaan rendah karena diukur dengan man$aatnya bagi manusia.

@.@.@ %erbedaan ebudayaan dan %eradaban

oentjoroningrat ("E/@,hal #-"E) membedakan antara kebudayaan dan peradaban. ebudayaan

adalah segala daya dan usaha manusia untuk mengubah alam atau keseluruhan gagasan dan

karya manusia yang harus dibiasakan dengan belajar, beserta keseluruhan hasil budi dan kerjanya

itu. Sedangkan peradaban menurutnya dapat disejajarkan dengan istilah inggris yaitu civilation,

yang dipakai untuk bagian-bagian dan unsure kebudayaan yang halus dan indah.

enurut oentjaraningrat, peradaban menekankan kepada @ unsur, antara lain 6". 'nsur akal (tingkat berpikir), unsure ini lebih banyak diterapkan pada dunia !arat. Sehingga

dikalangan orang barat, kemajuan dalam bidang I%* lebih dahulu dibandingkan dengan

nurani.

@. 'nsur nurani (perasaan5estetis), di dunia imur unsure ini lebih banyak diterapkan karena

lebih mengutamakan hati nurani (perasaan) dibanding dengan akal (ratio).

enurut pandangan %ro$. Sutan akdir &lisyahbana ("#/"), apabila per4ujudan budaya

penekanannya pada akal, maka akan timbul peradaban yang berbeda. Selain itu, akan timbul

pernyataan bah4a ada peradaban tinggi dan ada peradaban rendah karena diukur dengan tingkat

berpikir manusia. Sehingga, manusia yang mampu berpikir tinggi, dapat dikatakan mempunyai

peradaban yang tinggi, tetapi bukan berkebudayaan tinggi. +ontohnya D orang !arat memiliki

peradaban tinggi, karena kemampuan berpikirnya yang tinggi sedangkan kebudayaannya tidak

tinggi. Selanjutnya menurut beliau, apabila per4ujudan budaya penekanannya pada ketiga

unsure (akal, nurani dan kehendak) sebagai satu kesatuan yang utuh, akan timbul tingkat

kebudayaan yang berbeda, sehingga timbul pula pernyataan bah4a ada kebudayaan yang tinggi

dan ada kebudayaan rendah karena diukur dengan man$aatnya bagi manusia.

Sedangkan menurut ?ohiman 9oto4idagdo ("##F), dengan adanya perbedaan peradaban

tersebut, sehingga seringkali terjadi disharmoni antara pikiran !arat dan imur. 2al ini

disebabkan karena pikiran !arat tentang imur yang penuh dengan bayangan negative stereotip

dan prasangka, akibatnya alam pikir !arat dan imur tidak akan pernah bertemu. Sebaliknya


15/16

menurut imur, !arat digambarkan sebagai materialisme, kapitalisme, rasionalisme, dinamisme,

saintisme, positivisme, dan sekularisme. 1an masih banyak lagi perbedaan yang timbul dari

implementasi peradaban ini menurut beliau. %erbedaan- perbedaan tersebut menimbulkan

pandangan hidup yang berbeda antara !arat dan imur, dan sulit untuk menemukan jalan

keluarnya karena memang didasari oleh peradaban yang berbeda pula.

@[email protected] 9ilai man$aat

&pabila kebudayaan dipandang dari sisi man$aatnya bagi umat manusia (national utility),

jelaslah tidak akan sama man$aat antara kebudayaan bangsa yang satu dengan kebudayaan

bangsa yang lain. anusia adalah makhluk yang sama antara satu dengan yang lain, tetapi dari

sisi penerapan kebudayaannya adalah berbeda.1ari segi penerapan kebudayaan yang berbeda

antara satu dengan yang lain tersebut, akan melahirkan suatu penilaian5pertimbangan. enilai

artinya memberikan pertimbangan untuk menentukan sesuatu yang berguna ataupun tidak, baik

ataupun buruk, benar ataupun salah. 2asil dari penilaian disebut nilai (value).

@.B Sistem 9ilai !udaya

@.B." onsep 9ilai dan Sistem 9ilai !udaya

enilai berarti memberi pertimbangan untuk menentukan apakah itu berman$aat atau tidak, baik

atau buruk, salah atau benar. enurut %erry nilai adalah segala sesuatu yang menarik bagi

manusia sebagai subjek. Sedangkan %opper nilai adalah segala sesuatu tentang yang baik dan

yang buruk. Sedangkan menurut &lvin > !ertrand nilai adalah perasaan tentang apa yang

diinginkan ataupun yang tidak diinginkan, atau tentang apa yang boleh dan tidak boleh. onsep-

konsep tentang nilai yang hidup dalam pikiran sebagian masyarakat akan membentuk system

nilai nudaya.

@.B.@ %engembangan Sistem 9ilai !udaya

erdapat tiga masalah pokok yang terdapat didalam system nilai budaya, edudukan manusia

dalam ruang dan 4aktu, 2ubungan manusia dengan alam, 2ubungan manusia dengan


16/16

sesamanya. Sistem nilai budaya yang berorientasi pada tiga masalah pokok ini dapat

dikembangkan dan dijabarkan menjadi beberapa pokok bahasan Ilmu Sosial !udaya 1asar,

seperti manusia dan kebutuhan, kebutuhan dan peradaban, system nilai budaya, perubahan

system nilai budaya, manusia dan pandangan hidup, manusia dan tanggung ja4ab, dan nilai-nilai

Documents

Konsep Sosial Dan Sosiologi