Perang awal abad ke-21Benarkah manusia sudah belajar daripada keruntuhan peradaban dan kemanusiaan selepas dua perang besar dalam sejarah moden dunia? Perang Dunia Pertama dan Perang Dunia Kedua memberikan kemusnahan harta benda dan nyawa yang bukan kecil. Kedua-dua perang itu juga telah menghapuskan nilai peradaban. Perang sewajarnya memberikan pengajaran supaya manusia tidak mengulanginya. Biarpun perang menjadi satu anjakan bermulanya sejarah baru tetapi perang tidak pernah meninggalkan pengalaman yang manis. Banyak ahli sejarah menganggap selepas abad ke-20 yang diwarnai dengan dua perang besar, tidak ada lagi perlumbaan memperagakan senjata dalam peperangan pada abad ke21. Ini kerana manusia sudah belajar dan peradaban baru dijangka mengekang manusia menyelesaikan krisis di hujung senjata. Tetapi jangkaan ini tidak tepat, permulaan abad ke21 telah dimulakan dengan serangan ke atas Pusat Dagangan Dunia (WTC) di New York pada 11 September 2001. Serangan yang begitu terancang oleh sekumpulan penyerang dengan menggunakan kapal terbang komersial membuktikan abad ke-21 tidak terlepas daripada peperangan. Kalau kita menoleh sedekad abad ke-21, 11 September menjadi titik penting berlakunya perang dan ancaman pengganas pada abad ini. Tindak balas Amerika Syarikat (AS) terhadap serangan menara berkembar WTC menandakan bermulanya perang yang mengorbankan berjuta-juta nyawa. Ia berterusan hingga kini dan mungkin lebih besar daripada Perang Dunia Kedua. Abad ke-21 ternyata masih dibelenggu trauma perang. Kuasa besar dengan mudah memperagakan industri perang. Di Iraq misalnya perlumbaan kecanggihan senjata pembunuh manusia berteknologi diperagakan. Perang Iraq iaitu Perang Teluk Kedua berlaku pada Mac 2003 adalah kesinambungan daripada tragedi 11 September 2001. Inilah perang besar abad ke-21 setakat ini sekali gus memperlihatkan kuasa besar semakin tidak bermoral mengambil tindakan ketenteraan atas negara lain yang merdeka. Perang Iraq juga sangat kompleks apabila AS dengan sekutunya Britain menggunakan lesen untuk memburu pengganas selepas serangan 11 September 2001. Hingga kini perang Iraq terus membara dan api prasangka rakyat tempatan kepada AS sebagai penjajah tidak pernah padam. Perang Iraq kelihatan seolah-olah hilang fokus apabila awalnya hanya mahu memburu pengganas selepas bekas Presiden AS, George W. Bush melabelkan Iraq sebagai paksi kejahatan. Bush mengaitkan Iraq pimpinan Presiden Saddam Hussein sebagai tempat perlindungan pengganas, kemudian diperkukuhkan lagi dengan tuduhan Iraq mempunyai senjata nuklear. Selepas menghancurkan Iraq seterusnya membunuh Saddam, perang Iraq terus berlangsung. Apa matlamat perang Iraq kepada AS?

Kepada mereka yang tidak berpeluang menyaksikan Perang Dunia Pertama atau Perang Dunia Kedua, perang Iraq menjadi begitu komersial. Ia berlaku ketika ledakan teknologi maklumat menguasai dunia. Ia menjadi isi kandungan paling popular dalam saluran Berita seperti Cable News Network (CNN), British Broadcasting Corporations (BBC), Al-Jazeera dan beberapa lagi. Mereka yang berada pada awal abad ke-21 berpeluang menyaksikan perang lebih dekat dan sangat dramatik berbanding generasi dahulu. Perang Iraq yang berlaku selepas tindakan ketenteraan AS ke atas Afghanistan memberikan kesan psikologi yang besar kepada masyarakat dunia dengan wujudnya imperialisme media di tangan AS. AS memperlihatkan kewajaran serangan atas kedua-dua negara ini sebagai pembalasan serangan WTC. Korban serangan WTC pada relatifnya jauh lebih kecil iaitu 2,976 mangsa berbanding perang Iraq dan perang Afghanistan. Mengikut Opinion Research Business Survey, lebih sejuta orang terkorban dalam perang Iraq. Hingga Disember 2007, dianggarkan lebih lima juta anak yatim di Iraq iaitu separuh daripada jumlah kanak-kanak di Iraq. Daripada perang Iraq juga kita akan mengingati dekad pertama abad ke-21 dengan kejatuhan Saddam, satu-satunya pemimpin di Asia Barat yang berani menentang AS. Maka dalam sejarah moden dunia, perang Iraq dilihat berbeza dengan perang lain kerana motif serangan adalah dendam peribadi Bush kepada Saddam yang menggagalkan misi pemusnah bapanya ketika menjadi Presiden AS dalam Perang Teluk. Sementara itu pada 2003 juga abad ke-21 digegarkan dengan pembunuhan lebih 50,000 orang awam dan lebih sejuta yang lain menjadi pelarian di Darfur, Sudan. Ini mencetuskan krisis kemanusiaan yang sangat genting di negara yang miskin itu. Pembunuhan dilakukan oleh militan Arab, Janjaweed ke atas orang kulit hitam. Pecahan etnik di Sudan ialah 52 peratus etnik kulit hitam, 39 peratus Arab, enam peratus Beja dan dua peratus orang asing. Orang awam dibunuh, wanita dan kanak-kanak diperkosa. Sementara Presiden Omar Al Bashir pula bukanlah seorang pemimpin yang baik. Dia merampas kuasa, memerintah dengan kuku besi dan menggunakan militan Arab untuk mencetuskan huru-hara di Darfur. Bekas Speaker Parlimen Sudan, Hassan Al Tarubi mempunyai pengaruh yang hebat cuba merampas kuasa daripada Omar Al Bashir. Orang awam yang dikorbankan di Darfur adalah kesan sengketa politik dan strategi untuk melumpuhkan musuh politik apabila Darfur menjadi medan perang. Bagaimanapun pertelingkahan etnik di Darfur sebenarnya bukan perkara baru. Malah bukan saja Darfur, Sudan sendiri mencatatkan rekod perang saudara yang paling panjang iaitu 17 tahun. Tetapi krisis politik yang melibatkan militan Arab, Janjaweed, ia membuka laluan kepada kuasa besar menjadi dalang yang mengeksploitasi keadaan runcing ini.

Media dan aktivis hak asasi manusia khususnya di AS dengan tiba-tiba menjadi begitu manusia dan memperjuangkan kemanusiaan. Darfur yang terletak di selatan Sudan adalah kawasan yang subur dan kaya dengan hasil minyak. Darfur mengikut sejarah adalah sebuah negara Islam yang total tetapi menyertai Sudan pada 1916. Bagi politik dalaman, Darfur menjadi kebimbangan Omar Al Bashir. Lalu membawa penglibatan Arab untuk menghalau rakyat ke Chad yang bersempadan dengan Sudan. Kerana itu sejak awal tahun 2003, Darfur meninggalkan mimpi yang paling ngeri kepada penghuninya. Krisis politik dalaman Sudan memang buruk. Dua kelompok pemberontak utama Sudan, Tentera Pembebasan Sudan (SLA) dan Pergerakan Keadilan dan Kesaksamaan (JEM) menjadi musuh rejim pemerintah. Sementara militan Arab pula difahamkan mahu membalas dendam terhadap kumpulan etnik Afrika yang berkulit hitam. Ironiknya Majlis Keselamatan PBB bertindak sangat pantas dengan memberi tempoh 30 hari kepada rejim Omar Al Bashir untuk mengamankan Darfur. Penglibatan Majlis Keselamatan PBB dalam krisis di Darfur mempunyai helah untuk memberi laluan kepada AS dan Britain ke Sudan khususnya Darfur yang kaya dengan hasil bumi. Dekad pertama ini juga diwarnai dengan perang Somalia yang meletus pada 2006 dan berakhir pada awal tahun ini. Sepanjang krisis berlangsung dianggarkan lebih 25,000 orang awam menjadi korban. Ini juga cerita perang di sebuah negara kecil lagi miskin yang menjadi percaturan kuasa besar seperti AS. Pelbagai puak dan fahaman politik di Somalia tanpa disedari telah dipergunakan oleh pihak luar untuk mencetuskan haru hara dan Somalia kini hanya diingati dengan kemiskinan dan perang saudara. Kita juga mungkin tidak melupakan perang Gaza akibat serangan tentera Israel ke atas penempatan Palestin di semenanjung Gaza selama sebulan mulai Disember 2008. Ada pihak menganggap ini bukan peperangan kerana tentera Israel yang mempunyai kelengkapan tentera menyerang pejuang Hamas yang tidak mempunyai senjata yang cukup. Serangan kejam ini mengorbankan tidak kurang 1,400 orang awam Palestin. Perang Gaza diibaratkan menyerang sebuah penjara apabila Gaza dikepung oleh tembok batu buatan Israel dan menutup pintu kepada dunia. Semasa perang Gaza, Palestin terperangkap dan bantuan makanan serta perubatan banyak yang musnah apabila Mesir menutup sempadan dengan Palestin. Perang Gaza mengakibatkan lebih 400,000 penduduk Gaza hidup tanpa air bersih sementara lebih 4,000 rumah musnah akibat peluru berpandu Israel dan lebih sepuluh ribu orang awam kehilangan tempat tinggal. Ini hanya sejumlah kecil daripada sekian banyak perang yang meletus sepanjang sedekad abad baru ini. Banyak kemusnahan harta benda dan kehilangan nyawa membuktikan perang tidak pernah menyelesaikan masalah, sebaliknya banyak menimbulkan masalah.

Adakah meletusnya perang pada abad ke-21 menunjukkan abad ini juga dipenuhi dengan manusia yang hilang peradaban dan mempunyai rasa kemanusiaan yang tinggi? Semoga selepas ini tidak ada lagi catatan tentang perang pada abad ke-21.

Dilema Serangan Koalisi Perang Abad 21, Pelanggaran HAM dan Pelanggaran Kedaulatan Negara

Kami terus menjerit dan berteriakPerang Libya belum usai, jerit kebebasan rakyat Libya terus terdengar dan belum berhenti, berkobar semakin membara. Sejak serangan koalisi yang disebut Serangan Fajar Odyssey Dawn dimotori oleh Amerika Serikat, Prancis dan Inggris berdentum mulai Sabtu, 19 Maret 2011 dini hari, situasi Libya makin memanas. Begitu banyak korban jiwa berjatuhan, tentunya serangan koalisi ini bertujuan untuk melumpuhkan pasukan setia sang Moammar Khadafy. Serangan koalisi yang nyaris melumpuhkan dan rasanya memporak-porandakan Libya baik dari serangan udara dan laut. Apakah peperangan ini merupakan pelanggaran Hak Asasi Manusia (HAM)??? Semakin bertambah korban jiwa, nyawa manusia, nyawa pejuang-pejuang yang notabene rakyat Libya sendiri. Setiap detik, menit bahkan jam tak akan pernah tahu bahwa malaikat pencabut nyawa tiba-tiba datang. Perjuangan untuk hidup bebas, merdeka dan berjaya di negerinya merupakan impian rakyat Libya. Sudah terhitung hampir lebih dari sebulan semangat untuk menggulingkan kekuasaan Moammar Khadafy tetap tak berkurang sedikit pun.

Apakah peperangan ini merupakan pelanggaran kedaulatan negara??? Tentu saja peperangan yang dimotori koalisi barat oleh Amerika Serikat, Inggris dan Prancis dilihat dari sudut negara merupakan pelanggaran kedaulatan negara karena hal itu bentuk intervensi terhadap suatu negara. Hampir seminggu serangan koalisi terus memborbardir pasukan aliansi Moammar Khadafy. Di sisi lain, para pejuang dan rakyat Libya yang menginginkan kemunduran Khadafy bersorak gembira karena serangan koalisi berhasil melumpuhkan separuh kekuatan militer Khadafy, tentunya cukup memberikan sebuah angin segar bahwa perjuangan Kami Rakyat Libya tidak sia-sia. Menilik serangan koalisi yang terus terjadi hingga sepekan mendatang memberikan kita sebuah pandangan bahwa dibalik perjuangan berdarah dan peperangan terselip fakta mengenai pelanggaran HAM dan pelanggaran kedaulatan negara. Peperangan bukan segalanya untuk menyelesaikan pemasalahan namun apa daya jika diplomasi secara baik-baik tidak memberikan penyelesaian maka senjatalah yang akan berbicara. Peperangan memperjuangkan negara Libya ini sudah diambang batas dan puncaknya, sejak serangan koalisi dilancarkan ribuan orang tewas dan luka-luka, dalam hukum aturan perang menyatakan tidak boleh melukai dan menyerang warga sipil. Kenyataannya serangan koalisi dan serangan balik dari kubu Moammar Khadafy telah melukai banyak warga sipil. Jelas ini termasuk pelanggaran HAM, ketika hak hidup harus diperjuangkan dengan darah, dentuman bom, hujan peluru menghiasi hari demi hari, hak hidup masa depan pemuda Libya yang harus merasakan peperangan seperti masa kolonial. Nyawa rakyat Libya dipertaruhkan ketika rumah sakit dan segala bangunan-bangunan juga fasilitas publik tak luput dari serangan. Berapa banyak pasien yang cedera luka baik ringan hingga berat?? Berapa banyak pasien yang harus kehilangan tangan kaki harus diamputasi?? Ketika hak kebebasan rakyat Libya untuk menjalankan demokrasi dan reformasi pemerintahan dibungkam juga hak kemerdekaan untuk lepas dari rezim otoriter yang berkuasa selama 41 tahun lamanya. Rakyat Libya akan terus menjerit kapan rezim ini berakhir?? Kapan kami merasakan cerahnya mentari juga lembutnya angin yang bertiup mesra??

pesawat koalisi melumpuhkan militer Khadafy

Jika kepemimpinan suatu negara ingin berganti atau diambil alih maka yang berhak sebagai penentu adalah rakyat negara itu sendiri. Tatkala rakyat negara tersebut tidak mampu menyelesaikan kepemimpinan negara dan pemerintahan negara itu yang berhak turun langsung adalah Dewan Keamanan PBB. Adanya campur tangan negara lain dalam menyelesaikan permasalahan negara itu merupakan bentuk intervensi. Tentunya hal ini termasuk pelanggaran kedaulatan negara. Sesungguhnya peperangan ini merupakan Dilema Libya Bergolak VS Serangan Koalisi antara pelanggaran HAM dan pelanggaran kedaulatan negara. Tergantung dari tiap individu menilai dan berpandangan dari berbagai sudut. Perlu diingat juga bahwa kita tak bisa mengelak dari negaranegara yang memiliki otoritas Hak Veto PBB, merekalah kuncinya, jika kunci terbuka dan bergerak maka siapapun tak bisa menghalanginya.

Konflik Barat dan Palestina (1)Konflik Palestina bukanlah konflik biasa yang bergulat seputar tanah, sumber daya alam atau lokasi yang strategis, akan tetapi adalah konflik peradaban yang komprehensif mencakup semua aspek dan dimensi ideologis, budaya, militer, politik dan ekonomi. Dimensi-dimensi inilah yang menjadi ide sentral kasus Palestina dalam konflik strategis, regional, internasional dan budaya saat ini. Dan tulisan ini akan mencoba untuk mengungkapkan karakter konflik peradaban ini. Abad kedua puluh menyaksikan banyak peristiwa yang membuat perubahan besar terhadap peta dunia. Pada abad inilah pecah dua peperangan hebat, yang kemudian diberi nama perang dunia. Pada abad ini pula meletus dua revolusi besar di Rusia dan Cina, di samping menjadi saksi runtuhnya enam imperium raksasa, yaitu Turki Utsmani, Jerman, Italia, Jepang, dan Austria Hungaria, dan terakhir adalah keruntuhan Uni Soviet. Sementara dua kekuatan besar yang selama itu menjadi kekuatan imperialisme yang paling penting, yaitu Inggris dan Perancis mengalami kemunduran yang sangat signifikan. Jika runtuhnya Kekaisaran Utsmani (1924) dan terbentuknya negara Yahudi di Palestina (1948) adalah dua peristiwa yang paling menyesakkan dunia Timur Islam di paruh pertama abad ini, maka kemenangan Revolusi Islam dan terbentuknya negara Islam di Iran pada tahun 1979, adalah peristiwa menggembirakan setelah jatuhnya al-Quds pada tahun 1967 di pertengahan abad kedua. Di tengah perubahan yang menerpa sistem global, dan dengan perasaan bahwa manusia akan melalui masa-masa sulit menuju abad baru, muncullah ribuan pertanyaan tentang peran dan posisi bangsa Arab dan Islam, masa depannya di pentas internasional dan isu-isu global, serta interaksi mereka dengan dunia. Akan tetapi, pertanyaan seputar Palestina dan nasibnya tetap bergema, bahkan menjadi pertanyaan sentral yang selalu menyertai umat saat memasuki abad ke dua puluh satu. Mungkin perkembangan paling mutakhir tentang masalah ini, mendorong kita untuk mengajukan pertanyaan yang paling pahit: Apakah Palestina akan menjadi Andalusia kedua?

Pertanyaan ini tidak dapat dijawab hanya dengan melihat konteks historis dari keseluruhan konfrontasi peradaban antara umat Islam dan dunia internasional (Barat) dalam berbagai fasenya. Dalam konteks ini, terlihat jelas posisi Palestina dalam konflik bersejarah dengan Barat saat ini dan melintasi perjalanan menuju masa depan umat dan Palestina di abad 21. Untuk mengetahui lebih lanjut tentang peran historis Barat dalam konflik Palestina, maka, langkah pertama harus diperjelas apa yang dimaksud dengan barat? Bukanlah hal yang mudah untuk memberikan definisi yang tepat dari istilah Barat tanpa melibatkan penelitian sejarah dan sekumpulan faktor dan elemen, baik yang berubah maupun yang konstan, yang merangkai sebauh istilah dengan nama Barat. Tidaklah tepat jika kita mempersempit pemahaman tentang Barat dalam arti geografis yang berupa suatu kawasan segitiga yang rusuk-rusuknya dikelilingi belahan bumi utara, di mana mencakup Eropa Barat, Jepang dan Amerika Serikat. Demikian pula tidak tepat jika kita memaknai barat dengan sistem kapitalis saja, sebagaimana yang umumnya dipahami. Pemaknaan ini mengandung kekeliruan historis yang sangat fatal, karena akan membawa pengertian bahwa sebelum kelahiran kapitalisme, mereka tidak disebut sebagai Barat. Pada level yang sama, kita juga tidak dapat mempersempit sudut pemahaman Barat sebagai filsafat pencerahan dan modernitas, bukan juga dalam sudut ras kulit putih, atau dalam sudut keagamaan sebagai umat Kristen. Barat adalah kumpulan dari semua komponen di atas, yang membuatnya sebagai gagasan ideologi bukan batas-batas geografi. Secara geografis dan ideologis, dan dalam konteks keserasian dengan ide dari tulisan ini, kita bisa mempersempit pemahaman Barat, tidak peduli berapa banyak tulang rusuknya, kita bisa mengembalikannya pada tiga dimensi utama, yaitu Helena Kristen - Yahudi. Yaitu kombinasi antara Yunani, Romawi dan Kristen Protestan yang kemudian ditambah ahli Taurat, sehingga dengan demikian, kaum Yahudi menjadi elemen utama dalam struktur peradaban Barat. Dalam konteks yang sama, definisi secara tepat apa yang dimaksud dengan sistem global tidak kurang kompleksnya daripada upaya untuk mendefinisikan istilah Barat. Bahkan, tumpang tindih antara istilah tersebut membuat masalah menjadi lebih rumit. Barat adalah bangsa yang membawa sistem global. Sementara sistem global adalah hasil dari interaksi semua komponen Barat di dunia. Dan hasil yang ditimbulkan interaksi ini dalam konteks persaingan internasional adalah adanya upaya untuk mengendalikan dunia. Sistem global adalah seperangkat institusi ekonomi internasional dari perusahaan multinasional raksasa, bursa saham internasional, bank, perusahaan asuransi, industri, investasi dan kerjasama spekulasi. Ia adalah sebuah institusi internasional non-pemerintah, seperti PBB, Bank Dunia dan Dana Moneter Internasional. Ia adalah sistem hukum pemerintahan, parlemen, kementerian dan departemen-departemen negara.

Ia juga bisa berbentuk lembaga dan badan amal. Ia adalah mesin infromasi, komunikasi global dalam bentuk pers, kantor berita, audio, visual dan Internet. Ia adalah institusi pendidikan seperti universitas, lembaga dan perguruan tinggi, sekolah, serta pusat-pusat penelitian dan informasi. Ia adalah seni, sastra, bioskop, teater dan Hollywood. Ia adalah sebuah sistem nilai dan etika serta standar perilaku dan kinerja. Ia adalah pola kehidupan modern, gaya hidup, produksi, distribusi dan konsumsi. Ia adalah mesin perang yang biadab, senjata pemusnah massal, nuklir, senjata kimia dan biologi, rudal balistik, pesawat tempur dan senjata atom. Ia adalah tentara dan sistem kemiliteran. Ia adalah perangkat untuk menekan dan menindas narapidana, pusat penahanan, kepolisian dan pengadilan. Ia adalah semua hal ini dan hal lain yang berkontribusi secara signifikan pada pencapaian material dan menjadi fondasi struktur peradaban Barat kontemporer, akan tetapi, pada sisi lain, juga menanamkan benih kehancuran mereka sendiri dan mengancam kehidupan manusia. Kehancuran ini tidak hanya tercermin dalam penyakit AIDS, obat-obatan terlarang dan polusi lingkungan, akan tetapi dari gagasan konflik yang mencetak frame berpikir bangsa Barat yang kemudian mempengaruhi seluruh perilakunya sepanjang sejarah. Jumlah mereka yang kehilangan nyawa karena perang dan konflik selama abad kedua puluh saja diperkirakan mencapai 168 juta jiwa. Dan ketika komponen Yahudi dan Kristen menjadi bagian dasar ideologi Barat, adalah wajar untuk mengatakan bahwa bentrokan antara Barat dan umat Islam adalah persoalan lama, setua usia agama Islam, yang merupakan esensi dari karakter umat dan identitas budayanya. Akan tetapi, perang salib yang dikobarkan gereja pada akhir abad sebelas, untuk merebut Al-Quds dari kaum muslim melalui seruan perang suci Paus Urban II, hendaknya Barat bangkit untuk menyelamatkan sesama saudaranya, kaum Kristen di timur, dianggap sebagai titik terjelas keterlibatan Eropa Barat dalam kolonialisasi ke arah timur, untuk menduduki dan menaklukkannya sebagai sebuah entitas budaya keagamaan, lalu kemudian geografis politik. Selama empat abad terakhir, dunia Islam diserang oleh kekuatan kolonial Barat melalui berbagai kekuatan imperalisme yang beragam, meskipun efeknya baru terasa sangat jelas dalam seranganserangan mutakhir yang terus berlangsung hingga saat ini. Ini adalah serangan yang paling berbahaya sepanjang sejarah umat dilihat dari kelemahan, disintegrasi dan ketidakberdayaan umat, bukan hanya pada tingkat pemerintah, akan tetapi juga pada tingkat masyarakat. Padahal, berkat persatuan di level masyarakat, kegigihan dan kebangkitannya, maka negara-negara Islam mampu membangun kembali keseimbangan mereka dan melawan segala bentuk dominasi pihak asing.

Negara Islam terus menjadi target strategis Barat dan sistem global sepanjang sejarah, karena memiliki Barat melihat sejumlah keuntungan di sana, di antaranya: 1 Secara Geografis: Wilayah Islam merupakan entitas benua yang sangat penting dalam segi geopolitik, lebih daripada entitas internasional lain bagi kekuatan-kekuatan besar seperti, Amerika Serikat, Rusia, Cina, Inggris dan Perancis. Dunia Islam adalah sabuk yang melingkari pertengahan kekuaasaan dunia di era klasik. Dimana dunia Islam terletak berdampingan dengan Eropa, berkaitan dengan Afrika dan membentang hingga jauh ke Asia. Konflik antara dirinya dan Eropa telah banyak terjadi dalam berbagai bentuk, seperti militer, agama, ideologi, ekonomi yang terus berlangsung sejak berabad-abad yang lalu dan semakin meluas di era imperialisme modern. Invasi modern dimulai dari serangan Rusia terhadap Kekaisaran Turki Utsmani dan invasi Napoleon terhadap Mesir. 2 Secara Ekonomi: Dunia Islam sangat kaya akan sumber daya alam dan ekonomi, dimana mereka memiliki sumber minyak terbesar setara dengan 60 persen cadangan minyak dunia, selain kaya dengan sumber daya mineral lainnya, pertanian dan peternakan, yang bisa menjadi sebuah kekuatan politik yang dahsyat, jika mampu dikelola dengan tepat. 3 Secara etnik: Dunia islam mencakup berbagai ras, bangsa dan multi-etnis (seperti Arab, Turki, Persia), sebagian mereka membawa beberapa warisan peradaban kuno dan sejarahnya, sehingga menimbulkan warna dan corak keunggulan tersendiri. 4 - Demografi: Hari ini, jumlah umat Islam merupakan seperlima dari umat manusia. Mereka tersebar melewati batas-batas wilayah geografis islami dalam bentuk negara-negara Arab dan Islam, di mana minoritas muslim yang berjumlah puluhan juta tersebar di berbagai belahan dunia. Mereka menjadi kaum minoritas yang membentuk entitas budaya dan peradaban di jantung Eropa, Amerika Utara dan Selatan serta Asia modern. 5 - Islam sebagai risalah abadi dan universal ditempa dari padang pasir Arab, menciptakan generasi umat yang hebat dan mempersembahkan sumbangan peradaban yang paling penting dalam sejarah bagi umat manusia. 6 - Terakhir, Palestina, tanah yang diberkati dan suci, titik pertemuan benua-benua, tempat kelahiran agama-agama, kebangkitan peradaban dan arena konflik berbagai kepentingan. Berbagai kelebihan ini, tidak dapat diragukan lagi, seyogyanya mampu membuat dunia Islam menjelma sebagai kekuatan besar yang mampu mengalahkan kekuatan-kekuatan lain. Akan tetapi kenyataannya, mereka masih menjadi target ambisi asing, dimana Palestina menjadi target utama satu kekuatan yang paling biadab, yaitu keserakahan Zionis Barat. Koalisi Barat dengan proyek Zionisme bukan hanya merupakan aliansi dua entitas atas dasar kepentingan bersama, karena gerakan Zionis adalah produk dari pemikiran Barat itu sendiri, bahkan, sejarah Zionisme merupakan bagian integral yang tidak bisa dipisahkan dari sejarah peradaban Barat. Jika kita ingin mengetahui peran Barat dalam pencaplokan wilayah Palestina dan pembentukan negara Yahudi, maka kita bisa mencatat beberapa hal berikut:

1 Pencaplokan Palestina adalah strategi baru negara Barat dalam menyelesaikan persoalan kaum Yahudi, setelah Nazi gagal memberikan solusi bagi pemusnahan kaum Yahudi. Dengan demikian, secara etika, para pemimpin proyek Zionis sebagai korban nazi tidak bisa menggunakan senjata yang sama (genosida) terhadap rakyat Palestina sebagai mangsa mereka. Karena senjata ini, jika digunakan untuk melawan mereka akan membentuk legitimasi dasar propaganda Zionisme untuk menduduki wilayah Palestina. Karena itu, Zionisme berpaling dari gerakan pemusnahan dan memilih metode pengusiran penduduk asli Palestina, yang digambarkan Barat dengan istilah penuh tipuan transfer, yang dianggap sebagai cara yang sah untuk menyelesaikan perselisihan antara bangsa-bangsa. 2 Eksodusnya orang-orang Yahudi dari Eropa menuju pendudukan Palestina mencerminkan peran menonjol dari Kristen Barat, baik Katolik maupun Protestan, meskipun dengan cara yang berbeda dalam pembentukan negara Yahudi. Konflik antara Yahudi dengan Katolik dan anggapan bahwa orang-orang Yahudi adalah pembunuh Kristus membentuk sebuah faktor pengusiran kaum Yahudi dari Eropa atas dasar kebencian mereka. Sementara Protestan yang memproduksi Zionisme Kristen, menganggap Yahudi -dari sudut pandang mereka-, sebagai alat untuk menyelamatkan dunia yang tidak akan tercapai kecuali dengan kembalinya orang Yahudi ke tanah yang dijanjikan, Palestina. 3 - Agama membentuk elemen yang paling penting dari mobilisasi gerakan Zionis, dimana gerakan Zionis selalu menyematkan dimensi trensedental bagi proyek-proyeknya, baik itu tanah (Tanah yang dijanjikan) dan secara kebangsaaan (bangsa pilihan Allah). Negara Yahudi dalam proyek Zionisnya disebut sebagai tanah yang dianugerahkan Tuhan kepada kaum Yahudi di dunia. Kaum Yahudi tidak melepaskan sisi keagamaan dan peperangan atas nama agama dalam semua proyek Zionismenya, baik dalam pemilihan lokasi negara, atau dalam menentukan simbol Negara, atau dalam sistem politik yang menjamin partai-partai keagamaan untuk berpartisipasi penuh dalam kehidupan politik. 4 Barat -yang memfasilitasi Kongres Zionisme, mengeluarkan Deklarasi Balfour dan instrumen mandat untuk mengakui entitas Zionis- berharap mendapatkan pengampunan dari gerakan Zionis mengenai tragedi kaum Yahudi dan pembantaian yang telah terjadi di Eropa. Barat telah membeli cek pengampunan dengan cek pengampunan atas semua kejahatan yang akan dilakukan kaum Zionis Yahudi dalam semua proyek-proyeknya terhadap rakyat Palestina. Inilah yang dicatat sejarawan Inggris, Toynbee, ketika ia berpendapat bahwa tidak adil jika bangsa Arab Palestina harus membayar semua kejahatan yang dilakukan oleh Barat terhadap kaum Yahudi. Lalu ia mengatakan, Akan tetapi, klaim bahwa berbagai kejahatan yang dilakukan Nazi terhadap mereka, mengharuskan mereka mendapatkan hak sebuah tanah air bagi mereka sendiri, adalah klaim tanpa dasar. Jika semua ini bisa dibenarkan, maka, seharusnya, tanah yang mereka tuntut untuk dirinya adalah tanah Jerman, bukan di tanah Arab, yang telah dimiliki oleh penghuninya sejak tiga belas abad. 5 - Pusat gravitasi dukungan Barat terhadap eksistensi Zionis telah bergeser sejak awal ke Amerika Serikat, yang masuk ke wilayah ini setelah kegagalan agresi tripartit - Inggris, Perancis dan Israel terhadap Mesir pada tahun 1956. Amerika Serikat bergerak untuk memberikan perlindungan

secara langsung kepada Israel, sehingga sulit untuk membedakan identitas Amerika dan Zionis di wilayah tersebut. 6 Barat melihat entitas Zionis dari segi komposisi ideologis dan falsafahnya sebagai ekstensi ideologis dan filosofis Barat dan ujung tombak konfrontasi mereka di jantung dunia Islam. Entitas Zionis dari sudut pandang Barat merupakan perwujudan nubuat Al-kitab, duta peradaban Barat di Timur Islam (diwakili oleh Ashkenazi), basis kolonialisme Barat dan imperialisme mereka di jantung Islam yang penuh dengan berkah, lokasi yang strategis antara Asia dan Afrika, yang membagi dunia Arab menjadi dua; utara - selatan, timur - barat, Oase demokrasi Barat di lautan kediktatoran Arab dan Islam, serta anjing penjaga kepentingan Barat untuk memastikan aliran minyak ke arteri peradaban Barat. Selain itu, entitas zonis adalah benteng utama Barat untuk menghadapi pengaruh Uni Soviet di wilayah ini selama Perang Dingin dan fondasi sistem dunia baru dalam menghadapi ancaman Islam yang terus meningkat. Dalam konteks ini, negara Yahudi adalah proyek strategis yang dicari Barat disamping melestarikan warisan kolonial; pengampunan dosa, dan untuk memastikan kelanjutan upaya dan kepentingannya di wilayah tersebut. Dari sini, keberadaan Israel bagi Barat adalah sesuatu yang natural, sah, dan semua bentuk penolakan atau perlawanan terhadapnya dengan cara apapun dianggap sebagai pelanggaran hukum internasional! Menanamkan entitas Zionis di jantung Palestina adalah salah satu dari tiga rangkaian strategi Barat untuk menyerang wilayah Islam. Agar entitas ini berdiri tegak dan untuk menjamin stabilitasnya, dirancanglah pemecehan wilayah islam melalui perjanjian Sykes-Picot untuk menghancurkan kesatuan umat, yang bertepatan dengan kudeta yang dilakukan Gerakan Arab terhadap Daulah Utsmaniyah untuk kepentingan invasi Barat di wilayah ini sebagai rangkaian kedua. Sementara rangkaian ketiga adalah penghancuran identitas umat dan karakter peradaban melalui invasi budaya yang diwujudkan agen-agen Barat di negri-negri kita sendiri yang mengimpor sistem dan frame berpikir gaya barat untuk menghancurkan intelektual dan spiritual kita serta memutuskan keterikatan kita dengan Islam yang telah menciptakan kejayaan umat ini, sehingga mereka mampu membuat sebuah peradaban yang luar biasa.

Korea Selatan Tembaki Kapal Korea UtaraTEMPO.CO, Seoul - Angkatan Laut Korea Selatan melancarkan tembakan peringatan ke kapal-kapal penangkap ikan Korea Utara pada Jumat, 21 September 2012. Kapal-kapal tersebut dituding melintasi batas laut yang sedang disengketakan oleh kedua negara. Namun, tembakan itu tidak mengenai kapal tersebut. Menurut seorang pejabat militer Korea Selatan, kapal-kapal tersebut segera mundur dari wilayah itu. Tidak ada kapal Angkatan Laut Korea Utara terlibat dalam insiden di batas laut sebelah barat yang tidak diakui Korea Utara itu.

Kekerasan sering meletus di Laut Kuning yang kaya hasil laut, yang diperebutkan oleh kedua negara itu. Secara rutin, kapal-kapal menyerbu perairan itu di musim penangkapan kepiting. Sejak 1999, telah terjadi tiga pertempuran yang menewaskan lusinan jiwa. Perairan yang disengketakan itu tidak ditandai secara jelas. Serangan dari militer Korea Utara terhadap kapal nelayan kerap terjadi. Pekan lalu, kapal-kapal penangkap ikan Korea Utara melintasi batas, tetapi segera mundur setelah mendapat peringatan dari Korea Selatan. Pihak Korea Selatan menuding kapal Korea Utara juga melintasi batas pada April lalu. Perang Korea berakhir hampir 60 tahun silam dengan gencatan senjata, bukan dengan perjanjian damai. Komando PBB yang dipimpin Amerika Serikat membagi dua wilayah Laut Kuning tanpa persetujuan Korea Utara. Pembagian itu menjauhkan Korea Utara dari perairan yang kaya hasil laut. Sejak itu, Korea Utara memperebutkan batas itu. Korea Utara menyatakan garis batas seharusnya digeser lebih jauh ke selatan. Namun, bagi Seoul, bila hal itu terjadi, akan membahayakan penangkapan ikan di sekitar lima pulau milik Korea Selatan dan menghambat akses menuju Pelabuhan Incheon. Pada 2010, artileri Korea Utara memberondong Pulau Yeonpyeong, yang dekat dengan batas laut tersebut, menewaskan empat warga Korea Selatan, termasuk dua tentara. Pada tahun itu juga, sebuah ledakan terjadi di kapal perang Korea Selatan di wilayah itu, menewaskan 46 nelayan. Seoul menyatakan Pyongyang menembak kapal itu dengan torpedo. Namun, Korea Utara menolak bertanggung jawab.

Penyebab Perang Korea Utara - Korea Selatan (Kronologis)

Kronologis Perang Korea Utara Korea Selatan. Tahun 2010 ini menjadi saksi pecahnya kembali perang dua Korea (Korut Vs. Korsel), yang sebelumnya pernah terjadi pada tahun 1950. Kemarin (23/11/2010), pihak Korea Utara melepaskan 200 artileri menuju Pulau Yeonpyeong, yang diperebutkan, dan detailnya sebagai tindakan balasan terhadap Korea Selatan. Untuk sementara, rilis penyebab meledaknya perang Korea Utara Vs Korea Selatan terdiri dari 2 versi. Informasi versi Korut, pihak Korsel bersikeras menggelar latihan militer pada selasa sore di

wilayah sengketa sekitar puluhan kilometer dari pulau Yeonpyeong dan mengabaikan peringatan dari Korut. Latihan militer tersebut diduga sengaja memancing suasana panas kedua Korea, sehingga semula Korut telah mengerahkan militer untuk memukul mundur latihan militer yang sifatnya provokasi itu. Langkah ini diambil untuk menekan para provokator. Pihak Korut menambahkan, jika pihak Korsel berani mengganggu ke perairan DPRK (Korea Utara) maka pihaknya akan mengambil langkah militer. Peringatan itu sudah berulangkali disampaikan kepada pihak Korsel. Sedangkan Versi Korsel menyalahkan pihak Korut, yang terlebih dahulu meluncurkan roket ke arah Korsel saat berlangsungnya latihan perang sehingga memancing keadaan memanas dan terpaksa Korsel memberikan tindakan militer balasan. Serangan artileri Korut tersebut menyebabkan 2 tentara Korsel tewas dan beberapa sipil terluka parah. Pihak Korsel juga menambahkan bahwa serangan pelanggaran tersebut merusak sejumlah rumah di Pulau Yeonpyeong, milik Korsel. Di sisi lain, penilaian pengamat akan serangan Korut hanya sebagai bentuk cari perhatian terhadap public akan kekuatan militernya, saat pergantian kekuasaan dari Kim Jong-il kepada anaknya Kim Jong-un.

Konflik Suriah bukan Kepentingan Politik tapi Kepentingan IslamJAKARTA (voa-islam.com) - Ada saja yang menghembuskan opini di kalangan umat Islam bahwa konflik yang terjadi di Suriah adalah semata-mata kepentingan politik. Negara-negara Sosialis seperti Rusia dan Cina dituding berada dibalik konflik Suriah melawan hegemoni Kapitalis AS di Timur Tengah. Ulama kelahiran Suriah, Syaikh Syaikh Ghayyats Abdul Baqi membantah analisa tersebut dalam acara kajian Majelis Taqarrub Ilallah yang diselenggarakan FUI di Masjid Baiturrahman, Jl. Saharjo, Tebet, Jakarta Selatan, pada hari Sabtu (16/5/2012). Syaikh Ghayyats sebagaimana diterjemahkan oleh ustadz Abu Harits, memandang bahwa konflik di tanah kelahirannya tersebut murni demi kepentingan Islam. Konflik yang terjadi di Suriah bukan sekedar konflik politik namun murni kepentingan ad dien (agama Islam), bahwasanya kaum muslimin di negeri Suriah setelah bertahun-tahun berada di bawah tekanan rezim Nusairiyah yang undang-undang mereka terapkan bertentangan dengan Islam, ungkap Syaikh Ghayyats saat menjawab pertanyaan jurnalis voa-islam.com. Umat Islam yang berusaha melakukan revolusi melawan rezim diktator Bashar Al Assad menuntut hak mereka untuk mengembalikan Suriah kepada syariat Islam.

Undang-undang yang mereka buat adalah campuran dari orang-orang Yahudi, orang-orang kafir, orang-orang Majusi dan seterusnya. Oleh karenanya kaum muslimin yang ada di Suriah menuntut hak-hak mereka untuk kembali kepada Islam yang hakiki dan kembali kepada keadilan Islam, jelasnya. Ia menambahkan, revolusi negara-negara Timur Tengah juga telah menginspirasi umat Islam Suriah memperjuangkan kebebasan mereka setelah ditindas bertahun-tahun oleh Hafizh Assad dan anaknya Bashar Al Assad. Selama bertahun-tahun pula mereka mengalami penindasan dari rezim (Assad) maka mereka menuntut kebebasan sebagaimana yang terjadi pada negeri-negeri Arab tetangganya, imbuhnya [Ahmed Widad]

Konflik Suriah semakin brutal

Pejuang pemberontak Suriah menembakkan senjatanya ke arah penembak jitu pemerintah di Distrik Seif El Dawla, Aleppo, Suriah, Rabu (22/8). Suriah berada di ambang perang saudara terbuka karena kemelut bersenjentara di sana sudah sangat rumit untuk diatasi. (REUTERS/Youssef Boudlal)

Markas PBB, New York (ANTARA News) - Konflik Suriah semakin brutal sementara negara-negara lain mempersenjatai kedua pihak berseteru sehingga memperluas kesengsaraan dan menimbulkan konsekuensi tidak dikehendaki. Sekretaris Jenderal PBB, Ban Ki-moon, Selasa, menyatakan, "Konflik semakin brutal." Ban menyatakan itu dalam Sidang Majelis Umum PBB tentang konflik 17 bulan itu. "Militerisasi yang terus berlangsung dalam koflik itu menimbulkan bahaya besar dan sangat tragis," katanya. Pejabat PBB dan Barat menuduh Iran memasok senjata ke pasukan pro-pemerintah, sementara Damaskus menuduh Qatar dan Arab Saudi mempersenjatai pemberontak, yang bertujuan menggulingkan Presiden Bashar al-Assad.

"Mereka yang memberikan senjata kepada pihak lainnya hanya menambah kesengsaraan lebih jauh dan risiko akan konsekuesi yang tidak dikehendaki sementara pertempuran meningkat dan meluas," katanya. Satu tim ahli yang independen Dewan Keamanan PBB yang memantau sanksi-sanksi terhadap Iran mengungkapkan beberapa contoh Iran mengirim senjata-senjata kepada pemerintah Suriah. Amerika Serikat dan Inggris mengatakan mereka memberikan bantuan non-perang kepada pemberontak Suriah seperti peralatan komunikasi tetapi tidak senjata. "Konflik itu meningkat," kata Ban. Semakin lama berlangsung, akan semakin sulit diatasi.Semakin sulit diatasi akan semakin sulit mencari satu penyelesaian polltik. Tantangan semakin berat adalah membangun kembali negara dan ekonomi." Majelis Umum PBB yang beranggotakan 193 negara bulan lalu dengan suara bulat menyetujui stu resolusi tidak mengikat, yang menyatakan "sangat prihatn" atas peningkatan aksi kekerasan di Suriah dan mengecam Dwan Keamanan PBB karena gagal melakukan tindakan keras. Saat Suriah semakin dekat pada perang saudara, Dewan Keamanan PBB gagal melakukan tindakan keras karena Rusia dan China menghambat tiga resolusi dukungan Barat yang mengecam Bashar dan mengancam sanksi-sanksi. Satu pertemuan Dewan Keamanan PBB, Kamis, mengenai krisis itu gagal mencapai hasil baru. "Berapa banyak lagi anak-anak akan menghadiri pemakaman orang-orang tua mereka; berapa banyak lagi orang-orang tua akan mwnangis pada pemakaman anak-anak mereka, sebelum semua pihak sepakat untuk menghentikan aksi kekerasan dan pengrusakan? kata Ban. "Rakyat Surah telah menunggu terlalu lama," katanya. "Dan sekarang seluruh kawasan itu dilanda dinamika yang rumit dari konflik itu." Penengah baru PBB-Liga Arab, Lakhdar Brahimi, yang mengambil alih peran penengah, Sabtu, menyebut usahanya untuk melakukan perdamaian sebagai "hampir tidak mungkin," juga berpidato secara singkat di Majelis Umum PBB itu. "Jumlah korban tewas terus meningkat, kehancuran mencapai tingkat yang parah dan penderitaan meningkat," kata Brahimi. Diplomat kawakan Aljazair itu menggantikan Kofi Annan sebagai penengah internasional dalam konflk Suriah. Annan menyalahkan Dewan Keamanan menggagalkan usaha enam bulannya untuk mewujudkan perdamaian dan menyebabkan ia memutuskan mengudurkan diri. Utusan Suriah untuk PBB, Bashar Ja'afari, mengatakan Damaskus "terbuka dan berkomitmen penuh pada misi Brahimi dalam usahanya untuk menghentikan aksi kekerasan dan mencarikan satu solusi

politik yang dilakukan rakyat Suriah sendiri bagi kriss itu." "Saya menyerukan kepada semua negara anggota, terutama yang punya pengaruh langsung... kepada pihak-pihak yang menolak dialog politik dan penghentian aksi kekerasan, Saya menyeru kepada mereka mengikuti langkah-langkah Suriah dan secara serius membantu Lakhdar Brahimi," kata Ja'afari. Ban menyebut tugas Brahimi sebagai "berat sekali, tetapi bukan tidak dapat diatasi" dan mengatakan ada yang hilang dalam usaha-usaha internasional untuk menghentikan konflik itu adalah "satu kesatuan usaha yang akan memiliki dampak di lapangan." Iran pekan lalu mengatakan pihaknya akan membentuk satu tim dengan negara-negara Nonblok lainnya untuk mencari solusi-solusi atas krisis itu, sementara AS mengatakan pihaknya akan berpaling pada alternatif-alternatif seperti "Sahabat-Sahabat Suriah" yang menghimpun negaranegara sekutu untuk menekan Bashar setelah Dewan Keamanan gagal bertindak. PBB mengatakan hampir 20.000 orang tewas dalam konflik itu, yang dipicu satu peberontakan rakyat terhadap Bashar. Ban mengatakan situasi kemanusiaan "mencekam dan memburuk" dan tanggapan bantuan internasional terbatas akibat kurangnya dana. Bashar Selasa brjanji akan mengizinkan Palang Merah memperluas operasi kemanusiaannya.PBB mengatakan lebih dari 235.000 pengungsi Suriah terdafar di Irak,Jordania, Lebanon dan Turki, sementara sekitar 1,2 juta orang terlantar di Suriah.

Lebih dari 36.000 Orang Tewas dalam Konflik SuriahDamaskus, - Konflik Suriah tiada berkesudahan. Hingga kini, lebih dari 36 ribu orang telah tewas sejak konflik tersebut pecah pada Maret 2011 lalu. Bahkan, rata-rata 165 orang per hari tewas sejak 1 Agustus lalu. Demikian disampaikan organisasi pemantau HAM Suriah, Syrian Observatory for Human Rights seperti dilansir kantor berita AFP, Rabu (31/10/2012). Menurut Observatory, dari jumlah tersebut, sebagian besar adalah warga sipil, yakni sebanyak 25.667 orang. Sisanya berasal dari militer -- 9.044 tentara pemerintah dan 1.296 tentara yang membelot untuk bergabung dengan pemberontak. "Sebagai tambahan, kami juga telah mendokumentasikan kematian 439 orang lainnya yang identitasnya tak bisa kami verifikasi," kata direktur Observatory, Rami Abdel Rahman. Dalam jumlah yang dilansir Observatory tersebut tidak termasuk ribuan orang yang telah menghilang selama konflik Suriah terjadi. Sebagian dari mereka diduga ditahan otoritas Suriah dan

yang lainnya kemungkinan tewas. Jumlah tersebut juga tidak mencakup ribuan milisi pro-rezim Suriah yang tewas. Menurut Observatory, Agustus merupakan bulan paling mematikan sepanjang konflik Suriah yang telah berlangsung 20 bulan itu. Tercatat 5.440 orang tewas pada Agustus lalu. Dalam tiga bulan terakhir, tercatat 15.152 orang tewas. Ini berarti rata-rata 165 orang tewas setiap harinya. Dalam mengumpulkan data-data ini, Observatory bergantung pada jaringan aktivis, pengacara dan paramedis di rumah sakit-rumah sakit militer dan sipil di Suriah.

Konflik Suriah adalah Perang AgamaBelum berakhir luka kaum Muslimin di Afghanistan, Kashmir, Checnya, Palestina dan seluruh negeri kaum muslimin lainnya yang sedang terdzolimi, kini Suriah (Syam) yang menderita. Puluhan ribu nyawa telah hilang, darah merah segar menjadi pemandangan harian yang tak terhindarkan. Anak-anak tak berdosa, para wanita dan juga orang tua menjadi korban kebengisan dan kebiadaban penguasanya. Benarkah ini hanya KONFLIK POLITIK antara penguasa dengan rakyatnya?? Benarkah penguasa Suriah memaksakan Syahadat "Laa Ilaha Illa Bashar??" Akankah bumi Suriah (Syam) menjadi ajang Jihad Sunni melawan Syi'ah?? Untuk membedah dan mengupas persoalan ini, Mahasiswa Pecinta Islam (MPI) Solo Raya menyelenggarakan Kajian, Suriah Menjerit Adakah Yang Perduli (Save Syria Lets Pray For Them) Ahad (15/7/12). Acara tersebut berlangsung di Masjid Baitul Makmur Solo Baru, Sukoharjo, Jawa Tengah, dengan narasumber Ust. Abu Rusdan dari Kudus dan Ust. Bambang Sukirno dari solo. Sebagai pembicara pertama, Ust. Bambang, menyampaikan materi seputar Sejarah & Latar Belakang konflik Suriah. Iran yang mayoritas berpenduduk Syiah sering kali bersuara lantang jika Amerika atau Israel melakukan kedzoliman dan pembantaian dinegeri-negeri muslim seperti yang mereka lakukan di Palestina dan negara muslim lainnya. Tapi kenapa pada saat Rezim Syiah Nushairiyah di Suriah pimpinan Bashar Assad melakukan hal yang sama kepada rakyatnya yang mayoritas sunni, Iran dan presiden Ahmadinejjad diam saja?? Hal ini menurut Ustadz Bambang Sukirno hanya merupakan permainan kata-kata rezim Syiah Iran untuk membuat politik pencitraan didunia islam. Retorika tersebut adalah trik lama yang dipakai Iran untuk menaikkan posisi tawar dalam lobi-lobi dengan Amerika dan negara Arab yang ada di Timur Tengah. Retorika kutukan atas Israel adalah salah satu trik lama yang dipakai Iran. Retorika berbisa yang disampaikan kepada Israel adalah hanya sekadar kata. Iran menggunakan kutukan pada Israel untuk menaikkan posisi tawar di hadapan AS dan kawasan Arab, Lebih lanjut Ustadz Bambang dalam penyampaian materinya seputar Sejarah & Latar Belakang konflik Suriah dengan judul makalah beliau yakni Jejak Berdarah Rezim Nushairiyyah menjelaskan bahwa drama permusuhan Iran dengan Israel yang dibantu Amerika hanya untuk mengalihkan perhatian dunia islam terhadap pembantaian brutal yang dilakukan oleh kelompok

Syiah dengan segala macam sektenya (Report: Iran officials told Assad to focus on Israel to divert attention from Syria crisis. www.haaretz.com 14 Mar 2012). Para pejabat Iran menasihati Assad agar mengalihkan perhatian pada Israel dan pembelaan Palestina untuk mengalihkan perhatian umat Islam dari pembantaian brutal yang dilakukannya, Tegas Ust yang juga aktif dalam menulis buku yang bertemakan Jihad tersebut. Sedangkan Ust. Abu Rusydan, menyampaikan materi kedua yang memaparkan Revolusi Suriah Dimata Umat Islam. Pada materi kedua, narasumber menggambarkan kondisi terkini yang terjadi di Suriah, serta mengupas perbedaan persepsi tentang konflik Suriah. Menanggapi berbagai polemik seputar konflik yang terjadi di Suriah, apakah termasuk konflik Politik, konflik Sektarian atau konflik Agama, Ustadz Abu Rusydan da'i muda asal kota Kretek Kudus ini menjelaskan bahwa dari berbagai sumber yang bisa dipercaya baik dari segi kacamata Syar'i maupun Duniawi, -yakni media-media islam yang mengabarkan konflik yang terjadi di Suriah -, beliau menyatakan bahwa konflik Suriah adalah Perang Agama. "Kenapa kita berbicara Syam itu kok Damaskus dan Suriah?? Kita jawab, kenapa kita berbicara Suriah kok kita itu adalah Perang Ideologi kok bukan Perang Agama, maka saya jawab ini adalah perang agama. Sebab, konon istilah Ideologi adalah buatan manusia, sedangkan agama adalah buatan Allah. Dan peperangan yang terjadi di Suriah sekarang ini merupakan Nubuwah Rosululloh saw tentang perang akhir zaman yang terjadi di kota Damaskus," Beliau menjelaskan, bahwa Syi'ah adalah sekte diluar Islam dan bukan termasuk salah satu madzhab dalam islam. Karenanya sangat aneh jika ada sebagian kaum Muslimin yang mengatakan Syi'ah merupakan sebuah madzhab dari salah satu madzhab dalam Islam. "Ada yang berpendapat bahwa itu konflik Suriah itukan konflik sektarian, antara sekte Syi'ah dengan sekte Sunni. Sekali lagi saya sampaikan ayyuhal ikhwah, didalam sebuah kitab "Jaa Daurul Majus" disebutkan bahwa Syiah itu bukan sekte Islam, Syi'ah itu bukan Madzhab dalam islam", ungkap yang pernah berjihad ke Afghanistan tersebut. Dalam sejarah awal kemunculan Syi'ah, Kata Ustadz Abu Rusydan, sudah bisa diketahui bahwa lahirnya Syi'ah adalah dari Majusi. Sehingga, menurutnya tidak mungkin ada Majusi yang termasuk dalam salah satu golongan Islam, sedangkan Majusi sendiri berasal dari Persi atau Persia yang merupakan kaum penyembah berhala. " Tapi akar munculnya Syi'ah itu adalah dari Majusi. Bahwa hari ini Majusi sudah memegang peranan yang sangat luar biasa dengan menancapkan kukukukunya dan taring-taringnya didunia islam. Dan berangkatnya Syi'ah itu berasal dari balas dendamnya Majusi Persi terhadap islam, kemudian mereka berkolaborasi dengan Yahudi dan Nashrani", Ujarnya. Beliau menegaskan kembali, konflik di Suriah ialah sebuah perang agama, sebab Syi'ah itu menurutnya bukan termasuk golongan atau madzhab dalam Islam. Dan menurutnya, yang perlu dicatat lagi oleh kaum muslimin yaitu bahwa kelahiran Syi'ah, khususnya Syi'ah Nushairiyyah (yang sedang berkuasa di Suriah) pada abad ke-3 H di bawah pimpinan Muhammad bin Nashir AnNumairi, mengaku sebagai Nabi dan meyakini bahwa Imam Abul Hasan Al-'Askari (Imam ke-11 dari Syi'ah Ja'fariyyah Imamiyyah) adalah Tuhan. "Jadi, Syi'ah tidak boleh disebut sekte dari Islam. Tetapi sekali lagi saya sampaikan munculnya Syi'ah didunia berangkat dari gerakan Politik yang dilandasi balas dendam Majusi Persi terhadap Islam", tegasnya kembali.

Sebetulnya antara Iran (Syiah), Amerika (Nasharani) dan Israel (Yahudi) adalah satu tubuh dan bersekongkol. Untuk memuluskan rencananya menguasai dunia, akhirnya mereka membuat sebuah pencitraan bagi dunia islam. Digambarkan seakan-akan Iran bermusuhan dengan Israel yang dibantu Amerika. Ini hanya topeng saja untuk menutupi kebengisan Syiah yang hobi membantai kaum muslimin sejak zaman Nabi Muhammad saw hingga saat ini (Report: Iran officials told Assad to focus on Israel to divert attention from Syria crisis. www.haaretz.com 14 Mar 2012). Salah satu konspirasi Iran, Amerika dan Aliansi Utara nampak saat Taliban di Afghanistan jatuh. Jangan sampai Ahlu sunah yang berkuasa untuk memilih pemimpin, apakah Amanulloh Khan atau yang lainnya. Akhirnya mereka memilih Hamid Karzai. Dan Hamid Karzai adalah pengikut Bahai salah satu sekte dari Syiah, dan setelah saya ketahui ternyata Mahmud Abbas (PLO Palestina) penganut Syiah Al-Babiyah. Jadi sekali lagi, Syiah sampai hari ini dengan segala sektenya apapun namanya adalah Kebathilan yang kemudian diretas oleh Penjajah Barat, pungkas beliau. Kajian dalam rangka solidaritas untuk kaum muslimin di Suriah ini, dihadiri lebih dari 500an jama'ah ikhwan maupun akhwat. Dalam kesempatan tersebut, diadakan pula penggalangan dana untuk bantuan kepada kaum Muslimin di Suriah. Sementara itu, dana yang terkumpul pada kajian tersebut kurang lebih sebesar 14 juta, rencananya dana terkumpul akan disalurkan melalui Hilal Ahmar Society Indonesia (HASI). Sebelumnya pada Jumat (13/7), Forum Solidaritas Umat Islam Solo Raya Untuk Muslim Suriah (FSMS) melalukan aksi longmarch dan penggalangan dana untuk solidaritas Muslim Suriah. Aksi tersebut bertempat di Bunderan Gladag, Solo, Jawa Tengah.

OLEH: KHIARUL ARHAM XII IPA 4SMA NEGERI 6 PALEMBANG TAHUN AJARAN 2012/2013