KEPERCAYAAN DAN PERILAKU MASYARAKAT

TERHADAP MAKAM DATU INSAD

DI KABUPATEN TANAH LAUT

SKRIPSI

Oleh:

Mulyadi

(1001411006)

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

BANJARMASIN

2014

ii

KEPERCAYAAN DAN PERILAKU MASYARAKAT

TERHADAP MAKAM DATU INSAD

DI KABUPATEN TANAH LAUT

SKRIPSI

Diajukan Kepada Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Antasari

Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan

Menyelesaikan Program Sarjana

Ilmu Ushuluddin dan Humaniora

Oleh:

Mulyadi

(1001411006)

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

JURUSAN PERBANDINGAN AGAMA

BANJARMASIN

2014

iii

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

Saya yang betanda tangan di bawah ini:

Nama : Mulyadi

NIM : 1001411006

Tempat dan Tanggal Lahir : Sambangan, 27 Juli 1991

Fakultas : Ushuluddin dan Humaniora

Jurusan : Perbandingan Agama

Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi saya yang berjudul: “Kepercayaan

dan Perilaku Masyarakat Terhadap Makam Datu Insad Di Kabupaten Tanah Laut”

adalah benar-benar karya saya, kecuali kutipan yang disebut sumbernya. Apabila

dikemudian hari terbukti bahwa skripsi ini bukan hasil karya asli saya atau

merupakan hasil plagiasi, saya bersedia menerima sanksi akademik sesuai

ketentuan yang berlaku.

Demikian surat ini saya buat dengan sesungguhnya.

Banjarmasin,

Yang membuat pernyataan,

.........................

M U L Y A D I

iv

PERSETUJUAN SKRIPSI

KEPERCAYAAN DAN PERILAKU MASYARAKAT

TERHADAP MAKAM DATU INSAD

DI KABUPATEN TANAH LAUT

Yang dipersembahkan dan disusun oleh:

Mulyadi

(1001411006)

Telah disetujui oleh Dosen Pembimbing untuk

dapat diajukan kepada Dewan Penguji

Pembimbing,

_Drs. Arni, M. Fil.I._

Tanggal, 08 Juli 2014

v

PENGESAHAN SKRIPSI

KEPERCAYAAN DAN PERILAKU MASYARAKAT

TERHADAP MAKAM DATU INSAD

DI KABUPATEN TANAH LAUT

DIPERSEMBAHKAN DAN DISUSUN OLEH

Mulyadi

( NIM: 1001411006)

Telah diajukan kepada Tim Penguji

Pada: Hari Senin, Tanggal 14 Juli 2014

Tim Penguji

Nama Tanda Tangan

1. Drs. H. Abd. Rahman Jaferi, M.Ag 1.

(Ketua) ...................

2. Dra. Hj. Nurul Djazimah, M.Ag 2.

(Anggota) ...................

3. Drs. Arni, M.Fil.I 3.

(Anggota) ...................

Mengetahui,

Dekan,

Prof. Dr. Abdullah Karim, M. Ag.

NIP:...............................................

vi

ABSTRAK

Nama Mulyadi, NIM: 1001411006, Judul penelitian ini adalah

Kepercayaan Dan Perilaku Masyarakat Terhadap Makam Datu Insad Di

Kabupaten Tanah Laut, dengan Dosen Pembimbing Drs. Arni, M. Fil.I.

Kata Kunci: Kepercayaan, Perilaku, dan Ziarah

Di dalam agama Islam tergambar kehidupan yang mulia, kehidupan

membawa bahagia, segala sikap dan perilaku bergerak dengan sempurna sesuai

kehendak sang pencipta. Percaya bahwa tiada tuhan selain Allah yang disembah

dan Muhammad adalah Nabiyullah, nabi terakhir, tiada Nabi lagi sesudahnya.

Memang sepantasnya sebagai muslim senantiasa selalu meyakini dan

mempercayai apa yang telah menjadi ketetapan bersumber dari Al-Qur’an dan

Hadis. Namun seiring berjalannya waktu, kian hari semakin banyak perubahan,

baik dari segi kepercayaan maupun perilaku. Kepercayaan-kepercayaan baru

bermunculan, perilaku mengikuti suatu kepercayaan semakin menjadi-jadi,

sebagaimana contoh; kepercayaan dan perilaku terhadap suatu makam yang Datu

Insad di Kabupaten Tanah Laut, dipercaya dapat memberikan keberkahan hidup,

namun realita yang ditunjukkan oleh suatu masyarakatnya sebagian tidak

berpedoman kepada agama (Islam). Sebagaimana telah dijabarkan di dalam suatu

karya ilmiah ini dalam bentuk skripsi, sangat terlihat jelas bahwa sebagaian

kepercayaan mereka seperti; memberi makan buaya ghaib (buaya Datu),

melapazkan niat kepada Datu bukan kepada Allah dengan percaya bahwa Datu

dapat mengabulkan doa-doa sebagaian masyarakat, dll. Hal tersebut sudah jelas

adalah sebuah kemusyrikan yang wajib sebagai muslim memberi peringatan

bahwa apa yang telah dilakukan masyarakat adalah salah menurut agama (Islam).

Adapun melihat dari latar belakang permasalahan, maka peneliti wajib

mencarikan jawaban atas permasalahan tersebut, diantaranya sebagai berikut;

1. Bagaimana kepercayaan-kepercayaan masyarakat terhadap makam Datu Insad?

2. Bagaimana perilaku masyarakat terhadap kepercayaan-kepercayaan yang dianut

pada makam Datu Insad?.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui secara jelas tentang kepercayaan

dan perilaku masyarakat terhadap makam Datu Insad. Untuk mencapai tujuan ini,

maka dilakukanlah observasi atau terjun ke lokasi penelitian untuk mengamati

yang berkaitan dengan kepercayaan dan perilaku masyarakat terhadap makam

Datu Insad di Desa Sambangan, Kecamatan Bati-bati, Kabupaten Tanah Laut.

Baik dengan cara ikut berziarah, berpartisipasi dalam pelaksanaan ritual terhadap

kepercayaan masyarakat maupun wawancara langsung kepada responden atau

informan. Setelah data yang dibutuhkan terhimpun dengan kejelasan sumber data

yang diperoleh, data tersebut dianalisa dengan metode pendekatan agama (akidah

Islam).

Data yang diperoleh dari penelitian ini, sebagai berikut; kepercayaan dan

perilaku masyarakat terhadap makam Datu Insad adalah kepercayaan terhadap

benda-benda yang dianggap bertuah seperti; 1. kepercayaan bahurup Batu atau

vii

sering disebut dengan pertukaran sebuah batu yang dipinjam untuk suatu nazar

yang telah terkabul, 2. Kain Kuning sebagai syarat atau lambang yang memiliki

kekuatan magic atau sakti, yang dapat membantu atas segala hajad atau doa

masyarakat terhadap makam Datu Insad. 3. Cincin Nabi Sulaiman yang terbuat

dari batu dan kain kuning yang ada di makam Datu Insad dibentuk menyerupai

sebuah cincin. Cincin ini untuk mengambil berkah atau apuah dari Datu Insad dan

nama yang diambil yaitu atas Nabi Sulaiman agar doa dan hajat lekas terkabul.

Dari kepercayaan-kepercayaan tersebut menimbulkan sebuah perilaku

sebagai berikut; 1. Ritual mandi kembang atau mandi mayang yang dilakukan

oleh penunggu makam untuk memandikan penziarah yang telah bernazar minta

dimandikan, dengan tujuan untuk syarat diri atau pengasih agar dilihat oleh orang

lain sebagai pribadi yang baik. 2. Ritual memberi makan buaya datu, ritual ini

adalah suatu bentuk rasa syukur masyarakat terhadap buaya Datu (buaya

ghaib/tidak kasaf mata) karena tidak mengganggu anak cucu mereka, baik

masyarakat maupun para penziarah yang sengaja berkunjung maupun bertempat

tinggal di daerah lingkungan sungai. 3. Melakukan lampahan, yaitu suatu sikap

atau perilaku masyarakat bermalam untuk bertemu dengan Datu Insad demi

mencapai hajat atau doa yang diinginkan, yaitu dengan memperbanyak zikir atau

shalawat saat melakukan lampahan.

viii

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah semata yang memiliki kuasa atas segalanya.

Shalawat dan salam kepada junjungan Nabi besar Muhammad S.a.w. Nabi

penutup akhiru zaman, para keluarga dan sahabat, serta pengikut-pengikut Beliau

Illa Yaumil Qiyamah.

Tiada kata yang bisa terucap selain rasa syukur kepada Allah Azza Wajalla

yang memberikan kemampuan dapat menyelesaikan penelitian ini, dengan

keridhoan-Nya maka terciptalah penelitian ini. Dengan terlaksana dan terciptanya

suatu karya tulis ilmiah yang berjudul Kepercayaan dan Perilaku Masyarakat

Terhadap Makam Datu Insad Di Kabupaten Tanah Laut, sebagai tugas atau

kewajiban akhir perkuliahan.

Telah dijabarkan suatu fenomena yang terjadi di daerah kuburan atau

makam keramat, dari suatu kepercayaan yang dianut menimbulkan beberapa

perilaku, kiranya harus diluruskan berdasarkan panduan agama (Islam). Maka

dengan tersajinya penelitian ini dapat membuka wawasan dan mengetahui apa

yang telah ditetapkan oleh agama atau tidak. Baik untuk diri kita semua, terkhusus

kepada masyarakat makam Datu Insad di Desa Sambangan, Kecamatan Bati-bati,

Kabupaten Tanah Laut, yang perlu bimbingan dan arahan secara khusus,

mendapatkan ilmu pengetahuan agama secara mendasar.

Tersirat pula dari penelitian ini sebuah makna kehidupan, demi

kelangsungan hidup hukum-hukum agama menjadi tersamarkan bahkan

terhilangkan, panduan agama yang sepatutnya menjadi jalan atau pedoman hidup,

menjadi terlupakan. Itulah pengaruh lingkugan dan keadaan hidup yang

mengharuskan mereka lupa dan merugi dalam kehidupan ini. Maka dari itu,

sebagai muslim dan muslimah yang harus memiliki pengetahuan agama dalam

setiap yang diyakini dan perilaku yang dilakukannya, yaitu berpedomanlah

kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah. Semoga kita dapat memaknai dan

menggunakan hidup ini dengan sebaik-baiknya. Amien,...

Tak terlupakan sebuah ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya atas

segala bantuan dalam penciptaan karya ilmiah ini, baik dari awal pembentukan

judul hingga dalam penyempurnaan tugas akhir ini. Yaitu kepada:

1. Bapak Prof. Dr. Abdullah Karim, M. Ag. selaku Dekan Fakultas

Ushuluddin dan Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin yang telah

menerima dan menyetujui judul skripsi ini,

2. Bapak Drs. Basrian, M. Fil.I. selaku Ketua Jurusan Perbandingan Agama

Fakultas Ushuluddin dan Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin yang

ix

telah banyak berperan dalam proses pengajuan proposal sampai dengan

selesainya penulisan skripsi ini,

3. Kepada Ibu Maimanah, M. Ag. selaku Sekretaris Jurusan Perbandingan

Agama yang telah banyak membantu memberikan motivasi dan dorongan

hingga selesai penulisan skripsi ini,

4. Bapak Drs. Arni, M. Fil.I. selaku pembimbing yang telah banyak sekali

berperan serta memberikan motivasi atau dorongan sehingga tercipta dan

selesainya penulisan skripsi ini,

5. Kepala perpustakaan IAIN Antasari dan seluruh stafnya, serta kepala

perpustakaan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora IAIN Antasari

Banjarmasin Bapak Ahmad, S. Ag., M. Fil.I. dan seluruh stafnya yang

banyak membantu dan melayani penulis dalam peminjaman buku-buku

yang penulis perlukan,

6. Kepada Kasubag Mikwa Ibu Dra. Hj. Ernawati Guniah beserta

karyawannya yang telah membantu dalam penyempurnaan syarat

penyelesaian skripsi ini,

7. Seluruh responden dan informan yang banyak membantu penulis dalam

memberikan data yang penulis perlukan dalam penelitian ini,

8. Seluruh Dosen yang banyak membekali penulis dengan ilmu serta

pengetahuan yang sangat membantu dalam penyelesaian penulisan skripsi

ini,

9. Ayahanda Alm. Johansyah dan Ibunda Rusmiati yang senantiasa

memberikan dukungan dan motivasi yang sangat luar biasa, serta sanak

keluarga yang telah mendukung hingga penyelesaian penulisan skripsi ini,

10. Semua pihak yang tidak mungkin penulis sebutkan namanya satu persatu,

ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya, karena tiada keberhasilan

dalam penyelesaian penulisan skipsi ini tanpa adanya dukungan dan

motivasi.

Sehingga penulis berusaha semaksimal mungkin memberikan yang terbaik

dengan sebuah karya yang dituangkan dalam bentuk skripsi ini, namun penulis

menyadari adanya keterbatasan ilmu dan pengetahuan jauh dari kata sempurna,

maka dari itu dibutuhkan kritik maupun saran konstruktif demi pencapaian

mendekati sempurna pada skripsi ini.

Demikian kepada Allah swt. jualah penulis serahkan segalanya, semoga

sebuah karya sedehana ini dapat bermanfaat bagi kita semua, terutama bagi

penulis. Amien...

Banjarmasin,

Penulis,

x

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA

Mad dan Diftong:

1. Fathah panjang : Â / â

2. Kasrah panjang : Î / î

3. Dhammah panjang : Û / û

Aw : أو .4

Ay : أي .5

A : أ .1

B : ب .2

T : ت .3

Ts : ث .4

J : ج .5

H : ح .6

Kh : خ .7

D : د .8

Dz : ذ .9

R : ر .10

Z : ز .11

S : س .12

Sy : ش .13

Sh : ص .14

Dh : ض .15

Th : ط .16

Zh : ظ .17

‘ : ع .18

Gh : غ .19

F : ف .20

Q : ق .21

K : ك .22

L : ل .23

M : م .24

N : ن .25

W : و .26

H : ه .27

, : ء .28

Y : ي .29

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN

HALAMAN COVER (SAMPUL) ................................................................. i

HALAMAN JUDUL ..................................................................................... ii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN .............................. iii

HALAMAN PERSETUJUAN ...................................................................... iv

HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................... v

ABSTRAK ...................................................................................................... vi

KATA PENGANTAR .................................................................................... viii

HALAMAN TRANSLITERASI .................................................................. x

DAFTAR ISI .................................................................................................. xi

BAB I PENDAHULUAN ............................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah ......................................................... 1

B. Fokus Penelitian ..................................................................... 5

C. Tujuan Penelitian ................................................................... 5

D. Kegunaan Penelitian............................................................... 5

E. Definisi Operasional............................................................... 6

F. Penelitian Terdahulu .............................................................. 6

G. Sistematika Penulisan ............................................................ 10

BAB II LANDASAN TEORI .................................................................. 11

A. Sekilas Tentang Animisme, Dinamisme dan Totemisme ...... 11

B. Ziarah Kubur .......................................................................... 17

C. Sekilas Tentang Nazar............................................................ 23

BAB III METODOLOGI PENELITIAN ................................................ 25 A. Pendekatan dan Jenis Penelitian............................................. 25

B. Lokasi Penelitian ................................................................... 25

C. Data dan Sumber Data ........................................................... 25

D. Prosedur Pengumpulan Data .................................................. 26

E. Analisis Data ......................................................................... 27

F. Pengecekan Keabsahan Data ................................................. 27

BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN ............................................. 28 A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ..................................... 28

xii

B. Kepercayaan-kepercayaan Masyarakat Terhadap Makam

Datu Insad .............................................................................. 31

C. Perilaku-perilaku Masyarakat Terhadap Makam Datu Insad. 44

BAB V PEMBAHASAN DATA PENELITIAN .................................... 49 A. Kepercayaan dan Perilaku Masyarakat Terhadap Makam

Datu Insad .............................................................................. 49

B. Kepercayaan-kepercayaan Masyarakat Terhadap Makam

Datu Insad ............................................................................. 50

C. Perilaku-perilaku Masyarakat Terhadap Makam Datu Insad. 55

BAB VI PENUTUP .................................................................................... 62

A. Simpulan ................................................................................ 62

B. Saran ....................................................................................... 64

DAFTAR PUSTAKA .....................................................................................

LAMPIRAN-LAMPIRAN ............................................................................

DAFTAR RIWAYAT HIDUP ......................................................................