1

Edisi September 2003D

ewan

Red

aksi

: P

enas

ihat

: Pdt

. Roy

Tam

aweo

l. D

kn J

ahja

Uja

ya, D

kn Y

uyun

Aria

ti D

, Pem

. Red

:A

ndre

as J

onat

han.

Edi

tor:

Pdt

. Roy

Tam

aweo

l, A

ndre

as J

onat

han.

Rep

orte

r: J

ulia

nto(

BB

), N

oni (

KM

),La

y ou

t: T

anti,

Yuy

un,

Prin

ting/

Dis

trib

usi:

Hab

iba

Sam

adi.

E

mai

l: ge

ma@

orpc

.info

Diterbitkan oleh Gereja Presbyterian Orchard3 Orchard Road, Singapore 238825 Tel : 65-63376681

Visi GPO: “ Menjadi jemaat yang mengakui dan memuliakan Allah berdasarkan Alkitab, yang terwujuddengan hidup yang bersinergi dalam doa, pemuridan, kesaksian, pelayanan dan persekutuan.”

KeluargaApakah yang disebut keluarga?

Pengertian keluarga secara umumadalah suatu hubungan antar manusiayang terikat dalam pertalian darah,dan biasanya yang disebut keluargaterdiri dari suami/ayah, istri/ibu, dananak/anak2. Adakah bedanya sudutpandang tentang keluarga secaraumum dengan sudut pandangKristen? Tentu ada. Dalampengertian umum seperti yang sudahdisebutkan di atas, sedangkan dalamkekristenan maka pengertian akankeluarga jauh lebih luas lagi. Karenayang disebut keluarga bukan lagihanya mereka yang terikat dalampertalian darah, namun kita yangterikat dalam satu iman di dalam

Yesus Kristus juga disebut sebagaikeluarga yaitu “Keluarga Allah”.(Efesus 2 : 11 – 22)

Lalu bagaimana pengertiankeluarga dalam konteks gereja kitaGPO, dimana ada anak-anak (pelajar,mahasiswa) yang ada di Singapurasedangkan orang tua berada diIndonesia, atau suami/ayah diSingapura sedangkan istri/ibu dan

.... bersambung ke hal 2

GPO telah mencanangkanbulan September ini sebagai BulanKeluarga. Dimana telah digelarprogram yang betujuan untuk lebihmengeratkan tali kekeluargaan. Bukanhanya sebatas keluarga yang terikatdalam pertalian darah, namun jugalebih luas lagi keluarga yang telahdipersatukan dalam darah YesusKristus. Redaksi juga mengangkattema Keluarga dalam salah satuartikelnya. Ada pula liputan kegiatanyang telah digelar KoRem yaituASPAL, dan liputan pembinaanliturgis oleh KMG. Selamat membaca.

Daftar Isi

Dari Redaksi 1Artikel Tema 1Renungan 4Liputan 7Wawancara 13Pengumuman 16

2

anak-anak berada di Indonesia, atauistri/ibu dan anak-anak berada diSingapura sedangkan suami/ayahada di Indonesia? Apakah kondisiyang semacam ini lantas tidak dapatdisebut lagi sebagai keluarga?Adakah bedanya dengan keluargayang utuh berkumpul bersama-samasetiap saat?

Kalau kita yang tidakmempunyai pertalian darah, namunterikat dalam satu iman kepadaYesus Kristus yang dikatakan Alkitab“… yang dahulu “jauh”, sudah menjadi“dekat” oleh darah Kristus” (Ef 2 :13), dipersatukan dalam suatu ikatankeluarga Allah (Ef 2 : 19), makakeluarga yang oleh keadaan terpaksaharus terpisah secarakeberadaannya, tentu masih disebutsebagai keluarga. Bukankah meskipunmereka terpisah secara jasmani,namun masih memiliki suatu ikatanbatin dan kasih? Yesus sendirimengatakan “… apa yang telahdipersatukan Allah, tidak bolehdiceraikan manusia.” (Mat 19 : 6).Dengan demikian jelas meskikeberadaannya terpisah, tetaplahdisebut sebagai keluarga.

Masalah akan timbul ketikakeluarga sudah tidak lagi berfungsisebagaimana keluarga yangsemestinya. Karena di jamansekarang ini, banyak sekali terjadifungsi sebuah keluarga tidak berlakuseperti yang dikehendaki oleh Tuhan.Masing-masing dengan kesibukannya

sendiri-sendiri. Apalagi kehidupan dikota-kota besar dalam negara yangsangat maju seperti Singapura ini.Dimana persaingan demikian ketat.Sehingga tiap orang mengalami krisisjati diri, demikian pula keluarga-keluarga masa kini yang tidakmengundang Yesus untuk masukbertahta dalam keluarga.

Sebenarnya hal semacam inibukan baru sekarang ini terjadi,namun Alkitab mencatatnya jauhpada masa kejadian (Kej 4 : 1 – 9).Ketika kita membiarkan diri kitadikuasai oleh nafsu jahat maka dosayang sudah mengintip juga akanmenguasai kita, sehingga fungsi kitayang seharusnya kita jalankan dalamkeluarga tak dapat lagi berjalansebagaimana mestinya. FirmanTuhan sangat jelas mengatakan :“Apakah mukamu tidak akanberseri, jika engkau berbuat baik?Tetapi jika engkau tidak berbuatbaik, dosa sudah mengintip didepan pintu; ia sangat menggodaengkau, tetapi engkau harusberkuasa atasnya.” (Kej 4 : 7)

Kita masing-masing mempunyaifungsi dalam keluarga; suami menjadipenjaga istri, istri penjaga suami,orang tua penjaga anak-anak, dananak-anak penjaga orang tua.Masing-masing saling bertanggungjawab terhadap yang lain. Karenakeluarga bahagia adalah keluargayang mau bertanggung jawab satudengan yang lain.

( sambungan artikel Keluarga ) Keluarga

3

Surat Paulus kepada Timotiusdalam 1 Tim 5 : 8 mengatakan:“Tetapi jika ada seorang yang tidakmemeliharakan sanak saudaranya,apalagi seisi rumahnya, orang itumurtad dan lebih buruk dari orangyang tidak beriman.” Ayat inimengingatkan agar kita semua tetapmemelihara setiap anggota keluargakita.

Hal ini dapat kita terapkan jugadalam konteks berjemaat di gerejakita sebagai keluarga Allah yangtelah dipersatukan oleh darahKristus. Agar gereja kita dapatmenjadi tempat bagi “keluarga Allah”yang bahagia, tentu diperlukan peranserta dari masing-masing anggotakeluarganya untuk saling menjaga,

bertanggung jawab dan berfungsisebagaimana mestinya. Kemudianundang masuk Yesus Kristus agar Diayang bertahta dalam Sorga, jugabertahta dalam hati setiap kita.Niscaya kita semua akan dapatmerasakan keindahan Mazmur yangdinyanyikan Daud : “Sungguh,alangkah baiknya dan indahnya,apabila saudara-saudara diambersama dengan rukun! Sepertiminyak yang baik di atas kepalameleleh ke janggut, yang meleleh kejanggut Harun dan ke leherjubahnya. Seperti embun gunungHermon yang turun ke atas gunung-gunung Sion. Sebab ke sanalahTUHAN memerintahkan berkat,kehidupan untuk selama-lamanya.”(Maz 133 : 1 – 3).Amin.

4

Misi: Kunci Sukses Hidup Kristen (8)

Setelah melihat “Masa Kegelapan”(Dark Ages) selama 500 tahun,dimana Romawi ditaklukkan olehpenaklukkan terhadap bangsaRomawi oleh kaum Barbar dari utara,maka tahun 1000-1500 dapat dilihatsebagai era pengembanganKekristenan di Eropa, khususnya kebangsa-bangsa Viking yang lebih liardi Eropa Utara. Kekristenanberkembang mulai dari Scandinavia,Denmark, Norwegia, Islandia, Swedia,Finlandia, Lithuania, hingga ke Ukrainadan Prussia.

Orang Viking tinggal di laut. Ini artinyapulau-pulau penting yang menjaditempat perlindungan untuk pelatihanmisionaris, seperti Iona atau tanjungLindisfarne, menjadi sangatterancam. Kedua pusat misi ini

dijarah lebih dari belasan kali, danpenghuninya dibantai dan dijualsebagai budak di Eropa tengah.

Bangsa Viking sangat berlawanandari kaum Barbar di MasaKegelapan, dimana Visigoth danVandal masih membiarkan gereja-gereja berdiri; orang Viking sangattertarik untuk menghancurkan pusat-pusat Kristen; mereka memilikikepuasan tersendiri membakargereja dan merenggut nyawa orangKristen, menjual para biarawanmenjadi budak, dan membakar kota-kota. Di semua tempat, tidak adayang lain kecuali orang-orang mati –pendeta dan jemaat, parabangsawan dan orang biasa, parawanita dan anak-anak. Tidak adajalan ataupun tempat dimana tidakditutupi oleh mayat.

Namun disini sekali lagi kitamenyaksikan bahwa Roh Allah jugadapat bekerja dengan dahsyatmembawa bangsa biadab mengenalKristus dan diselamatkan melaluitragedi dan sengsara yang dialamiumatNya. Ketika orang Kristen tidakpergi menjangkau orang yang tidakpercaya, mereka akan datang daritempat mereka: “sang pemenangditaklukkan oleh iman dari tawananmereka”. Para biarawan yang dijualsebagai budak atau perempuanKristen yang dipaksa menjadi istri atau

by : Andreas Jonatan

5

gundik merekalah yang pada akhirnyamemenangkan kaum biadab dariutara ini. Di mata Allah, penebusandan keselamatan mereka adalah lebihpenting daripada tragedi mengerikanyang harus ditanggung oleh umatAllah dari serangan dari bangsa yangkejam ini (cara yang serupa yangdialami oleh Kristus bukan?)

Christopher Dawson mengatakanbahwa penghancuran Inggris danBenua Eropa bukanlah merupakankemenangan bagi orang-orang yangtidak percaya. Orang-orang daridaerah utara yang mendarat di Eropajustru akhirnya menjadi orang NormanKristen, dan orang Denmark yangmengambil alih Inggris tengah jugatidak lama menjadi orang Kristen. Injilterlalu kuat. Akibat lainnya adalahkebudayaan Kristen menyebar juga keSkandinavia karena para misionarisInggris. Apa yang menjadi kehilanganbagi Inggris, didapatkan olehSkandinavia.

Harus pula diakui bahwa bangsaViking tidak akan pernah tertarik padagereja-gereja ataupun biara-biaraapabila tidak memiliki kemewahan.Sikap kemewahan dan kemegahanyang tidak Kristiani inilah yang menarikkeserakahan dari Norsemen (orangSkandinavia). Oleh karena itukeuntungan yang lain daripenyerangan ini adalah secara tidaklangsung telah membersihkan danmemurnikan kekristenan.

Tahun 910 di Cluny, suatu langkahmaju yang penting dimulai. Diantara

semua perubahan yang ada, pusatkekuasaan dari kebiarawanan telahdipindahkan, dan untuk pertamakalinya (secara dramatis dan luas),seluruh jaringan dari biara-biara kecildihubungkan dengan satu induk yangkuat secara spiritual. KebangkitanCluny, terlebih lagi, telahmenghasilkan satu sikap reformasimenuju masyarakat secarakeseluruhan.

Pemimpin yang berpengaruh besar diRoma pada milenium pertama, adalahuskup Gregory I dari komunitasBenedictine. Di awal milenium kedua,adalah Hildebrand dari reformasiCluny. Bekerja di belakang layarselama bertahun-tahun untukreformasi secara keseluruhan disemua gereja, akhirnya ia menjadiPaus Gregory VII untuk waktu yangrelatif singkat. Tapi semangatreformasinya menjadi pondasi bagiPaus Innocent III, yang mempunyaikuasa yang lebih besar dari Paus-Paus sebelum dan setelahnya. PausGregory VII telah mengambil langkahpenting untuk merebut kendali gerejadari kuasa sekuler (pemerintah). Salahsatu peristiwa yang menunjukkanbesarnya kuasa Gregory VII, adalahsaat dia membuat raja Henry IVmenunggu selama 3 hari dalam saljudi Knossis untuk kesalahan yangdilakukannya. Paus Innocent III tidakhanya memajukan reformasi dariGregory, tetapi juga telah membawaperbedaan dengan menjadi Pausyang memberikan kuasa dari semuarangkaian perintah misi yang pertama– para rahib yang disebut Friars.

6

Di tahun 1200, hampir semua daerahEropa adalah Kristen. Namun di sisilain, yang sangat menyedihkan terjadidi periode ini adalah “perang salib”(crusades) melawan Islam. Akibat dariperang ini terasa hingga hari ini,dimana hubungan Kristen dan Islamtidak dapat harmonis, saling curigabahkan saling membenci. Gambaranbahwa Kekristenan adalah agamaorang Eropa (barat), menyebabkansulitnya misi di antara banyak orangIslam (timur).

Di periode ini dicatat satu darimissionaris besar, Ramon Lull. Lullbukanlah seorang misionaris biasa,dia juga seorang scholar yang sangatmengenal filsafat dan theologia. Diamengembangkan teori tentang misi,dimana bukan hanya asalmemproklamasi Injil tetapi denganhati-hati mengerjakannya. Lullmengatakan: “Missionaris willconvert the world by preaching, butalso through the shedding of tearsand blood and with great labour, andthrough a bitter death”.

Periode pertama diakhiri denganadanya kerajaan Roma dimana

Kekristenan menjadi agama negaradan memiliki kaisar Kristen –Konstantin. Periode kedua berakhirdengan terbentuknya kerajaandibawah kaum Barbar, dimanaCharlemagne sebagai seorangKristen yang saleh dan bersemangat.Periode ketiga kita berakhir denganseorang Paus, Innocent III sebagaiorang yang terkuat di Eropa, yangdiperkuat oleh Cluny, sekutu gerakanspiritual lain yang secara keseluruhandisebut sebagai reformasi Gregorian.Walau dalam periode ini bukan orangKristen Eropa yang telah menjangkaudalam misi, tapi setidaknya merekadengan suatu kecepatan yang luarbiasa telah memberikan pengaruh diseluruh wilayah utara. Periodeselanjutnya akan menyingkapbeberapa kejutan yang baik dan tidak.Akankah Eropa mengambil inisiatifuntuk menjangkau dunia dengan Injil?Akankah Eropa tenggelam dalamkepuasan diri sendiri?

** sumber:1. “Empires Strikes Back” (Ralph

Winter)2. “History Christian Missions”

(Stephen Neill)

“ Tetapi aku, dengan ucapan syukur akan kupersembahkan korban kepada-Mu; apa yang kunazarkan akan kubayar. Keselamatan adalah dari TUHAN! “(Yun 2 : 9)

7

Malam Apresiasi Komisi Remaja GPO 2003

ASPAL ( ASli apa PALsu )13 September 2003

Pada

tahun 2003 ini,Komisi Remaja GPOm e n g a d a k a nsuatu acara yanglain daripada yanglain. Biasanya,Komisi Remaja GPOm e n g a d a k a nsuatu acara yangbernama Pekan Remaja Liburan (PRL)yang berlangsung selama beberapahari sepanjang liburan bulanSeptember. Akan tetapi, tahun ini pararemaja terlibat dalam acara yangdapat dibilang cukup besar karenatidak hanya melibatkan remaja - remajaitu sendiri, tetapi melibatkan komisi –komisi lain yang ada di GPO. Walaupundemikian, kuasa Tuhan masih tetapmenyertainya. Semuanya masih tetapberjalan sesuai dengan rencanaNyayang begitu indah.

Acara yang dimaksud disini adalah Aspal ( Asli apa Palsu ).Tujuan diadakannya acara ini adalahuntuk menggalang persatuan antarasatu komisi dengan komisi yang lainnyaserta saling mengenal lebih jauh lagiantara satu komisi dengan komisi yanglainnya. Maka dari itu, Komisi Remajamengundang semua komisi – komisi diGPO untuk datang dan menghadiriacara tersebut. Di dalam acarakebersamaan ini, setiap komisimempersembahkan suatu dramasingkat (skit) di mana mereka

m e m e r a n k a nkomisi lain di GPO.S e b a g a icontohnya, KomisiRemaja padawaktu itum e m e r a n k a nsebagai Majelis dimana para remajatersebut berperansebagai majelisyang sedangm e n j a l a n k a n

sebuah rapat. Begitu juga halnyadengan komisi – komisi yang lainnya.Mereka berperan sebagai komisi yanglain yang sudah ditentukan untukmasing – masing komisi. Dari sinilah acaramalam apresiasi ini mendapatkannamanya; Aspal.

Mereka yang melayani dariberbagai komisi itu duduk bersama –sama dengan komisi yang berbeda –beda di setiap meja yang telahdisediakan. Hal ini sengaja dibuatdemikian, agar mereka dapatberinteraksi antara satu dengan yanglainnya sehingga memperkuathubungan antar komisi. Dengansebuah nyala lilin yang mengapung diatas gelas yang berisi air yangdiletakkan di tengah dari setiap mejabundar serta lampu sorot berwarnakuning yang hanya menyinaripanggung, membuat suasana diDunman Hall seperti layaknya di ‘café.’Tidak ketinggalan juga Grup Timotius(G.T) dari Komisi Remaja yang melayanisebagai pelayan (waiter/waitress) disetiap meja yang sudah ditentukan.

MC & singer membuka acaraASPAL dengan puji2an

8

Mereka melayani para ‘tamu’ tersebutdengan mencatat serta membawakanhidangan makanan atau minumanyang telah ditentukan mereka yangtertulis di menu dengan nama – namahidangan yang unik dan istimewa.

Selain dari drama singkat,Vokal Grup (V.G) juga menghangatkansuasana di sana denganmempersembahkan suatu lagu yangberjudul ‘Roti Hidup.’ ; sebuah laguyang sudah cukup lama yang tidakpernah dinyanyikan itu, kini dinyanyikankembali. Acara malam apresiasi initerasa kurang lengkap apabila tidakada suatu sarana di mana setiap orangdapat mencurahkan isi hatinya kepadaorang lain yang berarti bagi dirinya.Maka dari itulah Dedikasi Lagu (SongDedication) diadakan di mana setiap

orang diberikan kesempatan untukmendedikasikan suatu lagu sebagaiungkapan kasih kepada orang lainyang dikasihinya.

Semua acara ini dapatberjalan dengan baik berkat kuasaTuhan yang turut bercampur tangan disini. Tiap komisi telah berlatih denganpenuh komitmen untuk acara yangsatu ini demi memuliakan nama Tuhan.Terima kasih kepada setiap orang yangterlibat dalam acara apresiasi ini. Baikmereka yang membantu dalam doa,dukungan semangat atau terlibatlangsung dalam acara tersebut, usahamereka tidak akan sia – sia karenanama Tuhanlah yang dipermuliakan.

Diliput oleh : Arry

Photo2 ASPAL

Cindy & Yenni mempersembahkanpujian

KP yang memerankan KMM

VG Remaja menghibur tamu2Cafe KoRem GPO

9

Suasana ‘cafe Remaja’pada acara ASPAL

Pemenang games mendapat ‘hadiah’menghibur para tamu cafe

KMG memainkanKWGPO yangtengah latihanmenyanyi

MajelisJemaatmelakonkanKomisi Misi

Simpson in action

Sambutan para tamu yang terhiburdengan acara ASPAL

Ulang Tahun bersama

10

Komisi RemajamemerankanMJGPO yangtengah melakukanrapat rutin bulanan

VG KoRemGPO

Inilah para‘pelayan’ cafeKoRem GPO

Berfoto bersama setelahacara selesai

11

Liputan Acara Komisi Musik Gerejawi

1. Pengenalan Musik Secaraumum

2. Musik & Ibadah3. Workshop dengan katagori:

Sekolah Minggu, Persekutuan,Kebaktian Minggu

Karena acara ini berhubungandengan dunia musik, makapembicaranya juga adalah pakar-pakar musik dari Singapore BibleCollege, yaitu:

1. Esther Darmawan, SE, BCM2. Budianto Lim SKom

(Candidate M. Div)3. Sylvia Santoso, SPk

(Candidate MCM)

Acara puncaknya yaitu workshop,diadakan setelah makan siangbersama, peserta langsungmemasuki ruangan yang sudahtersedia sesuai pilihan merekamasing-masing, mereka yangmelayani sebagai guru sekolahminggu sekitar 20 orang, langsungmengikuti workshop yang dipimpinoleh Esther Darmawan.

Sebagian lagi yang pelayanannyalebih mengarah ke persekutuanmengikuti workshop yangdibawakan oleh Sylvia Santoso,workshop ini rupanya palingbanyak diminati oleh peserta,

Berangkat dari kerinduan untukmemperlengkapi para pemimpindan aktifis gereja denganpengetahuan tentang musik danpengaruhnya dalam ibadah danuntuk memperlengkapi/meningkatkan kemampuan parapemimpin dan aktifis gereja dalammemimpin puji-pujian di dalamibadah, maka Bidang PembinaanGPO dan GPBB menyelenggarakanacara Pembinaan Aktifis padatanggal 9 Agustus 2003 yang lalubertempat di National CommunityLeadership Institute , dengan tema:“MUSIK DAN IBADAH DALAMKEHIDUPAN KRISTEN”

Respon dari para pemimpin danaktifis gereja – baik di lingkunganGPO maupun GPBB – sungguh luarbiasa dan di luar perhitungan pihakpanitia, target peserta yang semuladiharapkan bisa mencapai 80 orangternyata justru mencuat menjadi 140orang ! Hal ini membuktikan bahwasemua pelayan di GPO dan GPBBmemiliki kerinduan dan komitmentyang tinggi untuk dilengkapipengetahuan dan kemampuannyadalam pelayanan mereka masing-masing.

Acara yang dimulai dari pk 09.00dan berakhir sekitar pk. 17.00 inidibagi menjadi 3 session:

by Tan Lucia

12

mengingat jumlahnya hampirmencapai 90 orang.

Workshop Kebaktian Minggudibawakan oleh Budianto LimSkom, pesertanya adalah paramajelis mengingat mereka memangyang menjadi pelayan ibadah dalamsetiap kebaktian minggu.

Acara Pembinaan Aktifis usai sudah……. masing-masing peserta pulangdengan dibekali pengetahuan yanglebih dalam mengenai “Musik danIbadah dalam kehidupan orangKristen”.

Panitia mengharapkan kiranyasemua pengetahuan yang sudahdidapat dalam acara ini bolehmenjadi bekal bagi setiap pemimpindan aktifis gereja di dalampelayanan mereka, sehingga kitasemua sebagai orang Kristen dapatlebih mempersembahkan yang lebihbaik lagi kepada Tuhan.

Segala puji, hormat dan syukur kamikembalikan seluruhnya kepadaTuhan yang sudah ikut campurtangan dari saat pembentukanpanitia sampai kepada pelaksanaanacara ini.

13

Lebih dekat dengan Melissa

(G) ema: Terima kasih untukkesediaannya menerimawawancara dari GemaGPO ini. Tujuan dariwawancara ini adalahuntuk mengajak parajemaat GPO dan GPBBuntuk menyimak sejenakpengalaman danmasukan dari Melissa,dalam melayani diKomisi Remaja di GPOini. Semoga akanmenjadi berkat bagijemaat semua.

(G): Sejak kapan Melissa beradadi Singapore dan bagaimanabisa bergabung di GerejaPrebyterian Orchard (GPO)ini?

(M) elisa : Saya datang keSingapore pada pertengahantahun 1999. Yah saya keSingapore untuk sekolah. DiSingapore saya tinggalbersama saudara saya dan

Data Pribadi

Nama :Tempat/Tgl Lahir :Melayani di GPO :

Motto Hidup :

Melissa Elena SalimSurabaya, 12/05/842000 - sekarangMaju terus pantangmundur

oleh karena saudara sayaKristen, saya diajak keKOREM GPO. Pada waktuitu saya tidak terlalu eageruntuk melayani karena sayabelum Kristen.

(G): Sejak bergabung dengan GPO,apa yang membuat Melissamemutuskan memilih GPOsebagai home church?

(M): Pertama-tama mungkinkarena kebersamaan yangtercipta di GPO, khususnya diKOREM (karena pas waktuitu saya belum pernah ikut dikebaktian umum) danremaja2nya salingmemperhatikan satu samayang lain. Terus tahunberikutnya saya ikut CAMPremaja dan saat itulah sayasangat terbeban untukmelayani Tuhan di KOREMGPO. Dan tidak lama setelahcamp saya di approach untukjadi pengurus.

14

(G): Bagaimana ceritanya Melissamemutuskan untuk menjadiketua Komisi Remaja diGPO? Dan apa saja sukaduka yang Melissa alamiselama melayani di KomisiRemaja GPO?

(M): Hmm.. bagaimana yach.. Sayasebenarnya tidak menyangkauntuk jadi ketua korem. Itukali karena anugerah dari

Tuhan saja sehingga sayaterpilih untuk jadi ketua.Banyak pergumulan yangsaya hadapi dalammemutuskan untukmenerima posisi ketua diKorem. Setiap dari kita yangmelayani sebagai pengurusmaupun panitia, aktivis, dll,saya yakin pasti banyakmengalami suka dan duka.Yah pokoknya tak terhitungdech suka dan dukanya.Akan tetapi hal2 sepertiitulah yang dapat

membangun karakter kita dikehidupan sehari-hari danpada waktu melayani Tuhan.

(G): Bagaimana keadaan /perkembangan KomisiRemaja sekarang ini sejakdari mula Melissabergabung? Menurut Melissa,apa yang menjadi tantanganterbesar bagi Komisi RemajaGPO?

(M): Mungkin dari quantity,korem sekarang jumlahnyalebih sedikit tapi dari segiquality, korem tetapmemberikan quality yangterbaik yang dapat kitaberikan pada teman2remaja kita. Tantanganterbesar di korem adalahdalam regenerasi yangmaksudnya bagaimanmengatasi age gap dikorem. Karena di Koremada perbedaan umursehingga kita masih

bingung bagaimana cara kitauntuk dapat membina bothside sekaligus.

(G): Selama melayani di KomisiRemaja ini, program apayang menurut Melissa perlumendapat pertimbangan dariMajelis untukdikembangkan?

(M): Saya rasa majelis sudahbanyak mendukungprogram2 yang koremjalankan. Yah sekarang kita

Melissa bersama teman2 saat pelantikanpengurus KoRem GPO 2003-2004

15

masih melihat program2apakah yang patutdikembangkan.

(G): Apa ada pesan-pesan secarakhusus atau umum yangMelissa mau sampaikankepada jemaat GPO danGPBB, khususnya remaja-remaja?

(M): “ Karena itu saudara-saudarayang kekasih berdirilahteguh jangan goyah dangiatlah selalu dalampekerjaan Tuhan, karenakamu tahu dalampersekutuan dengan Tuhanjerih payahmu tidak akansia-sia” Kor 15:58

Saat menerima piagam pelantikanpengurus dari Pnt. Inge Halim

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

16

Pelatihan Misi 2Tahukah Saudara bagaimana Allah bekerja secara luar biasa dalam sejarah manusiauntuk menyebarkan Injil ke seluruh dunia?Tuhan memakai kerajaan2, perang2 bahkan orang2 Barbar sekalipun untuk penggenapanFirman-Nya dalam Wahyu 5 : 9.Sekarang saatnya bagi kita untuk pergi dan memberitakan Injil kepada saudara2 sebangsadan setanah air kita yang masih mencari2 kebenaran ini. Kemanakah harus kita pergi?Apakah yang dimaksud dengan Unreached People Groups?Bagaimanakah cara kita bermisi dalam konteks Indonesia?

Temukan jawaban nya di Kelas Pelatihan Misi 2.

Kelas Pelatihan Misi 2 terdiri dari 3 session.18/10 : World Mission History25/10 : Indonesian Context in Mission1/11 : Unreached People Group

Diadakan tgl 18/10, 25/10, 1/11Hari : SabtuPukul : 13.00- 15.00Venue : Dunman Basement 7

Biaya Pendaftaran hanya $5 (buat bahan dan refreshment)