Katalog Katechetyczny 2014/2015 Święty Wojciech Wydawnictwo

KAtalOg

2014/2015KAtechetyczny

katechizmy i pomoce dydaktyczne

Drukarnia i Ksigarnia w. Wojciecha Sp. z o.o. | www.swietywojciech.pl

Copyright by Drukarnia i Ksigarnia witego Wojciecha Sp. z o.o., Po

zna 201

3

mat

eria

y do ta

blic interakty

wnych dla klasy drugiej szkoy podstawow

ej

Wszystkie prawa autorskie i prawa producenta do nagranych utw

orw zastrzeone. Kopiowanie, wynajmowanie, wypoyczanie, wykorzystywa

nie tego n

onika

do w

ykon

a p

ublic

znyc

h i n

ada

RTV

bez

zez

wol

enia

zab

roni

one

2

Copyright by Drukarnia i Ksigarnia witego Wojciecha Sp. z o.o., P

ozna 201

2

mat

eriay

do tab

lic interaktywnych dla klasy trzeciej szkoy podstaw

owej



nie tego n

onika

do w

ykon

a p

ublic

znyc

h i n

ada

RTV

bez

zez

wol

enia

zab

roni

one

3

Copyright by Drukarnia i Ksigarnia witego Wojciecha Sp. z o.o., Pozna

2012


zna 201

3

mat

eria

y do ta

blic interakty

wnych dla klasy pitej szkoy podstawow

ej



nie tego n

onika

do w

ykon

a p

ublic

znyc

h i n

ada

RTV

bez

zez

wol

enia

zab

roni

one

5


orw zastrzeone. Kopiowanie, wynajmowanie, wypoyczanie, wykorzystyw

anie tego

noni

ka do

wyk

ona

pub

liczn

ych

i nad

a R

TV b

ez z

ezw

olen

ia z

abro

nion

e


zna 201

3

mater

iay do ta

blic interaktywnych dla klasy drugiej gimnazjum

2


zna 201

3

mate

riay d

o tablic in

teraktywnych dla klasy szstej szkoy podstawow

ej



nie tego n

onika

do w

ykon

a p

ublic

znyc

h i n

ada

RTV

bez

zez

wol

enia

zab

roni

one

6


orw zastrzeone. Kopiowanie, wynajmowanie, wypoyczanie, wykorzystyw

anie tego

noni

ka do

wyk

ona

pub

liczn

ych

i nad

a R

TV b

ez z

ezw

olen

ia z

abro

nion

e


zna 201

3

mater

iay do ta

blic interaktywnych dla klasy trzeciej gimnazjum

3

y w mioci

Boga

dla szkoy podstawowej klasy 1-6

dla Gimnazjum klasy 1-3

Wszystkie jednostki lekcyjne zostay przeniesione z wydania drukowanego do programu komputerowego. Dziaa on niezalenie od oprogramowania doczonego do konkretnej tablicy interaktywnej. Do kadej jednostki lekcyjnej wprowadzono multimedialne dodatki midzy innymi: piosenki, grafiki, zdjcia, zadania interaktywne. Nie ma koniecznoci posiadania tablicy interaktywnej z materiaw mona korzysta przy pomocy projektora i komputera.

multiBOOkimateriay do pracy z tablic interaktywn

prezentacje piosenki zdjcia reprodukcje obrazw nagrania audio zadania interaktywne

Bezpatny pakiet startowy!Katecheci pracujcy z podrcznikami Wydawnictwa wity Wojciech mog otrzyma bezpatny pakiet startowy. Wystarczy wej na stron www.swietywojciech.pl, zarejestrowa si w Strefie Katechety i wybra opcj ZAMW BEZPATNY PAKIET.!

sprawd! zobacz, jakie to proste!

4990z

tylko

1ks. Jerzy Stranz Redaktor naczelny

Wydawnictwa wity Wojciech

Maria BrzostowskaKonsultant ds. katechetycznych

Jednym z zada wspczesnej szkoy jest przygotowanie uczniw do ycia w spoeczestwie, gdzie technologia informacyjna odgrywa znaczc rol komunikacyjn. Aby to przygotowanie byo pene, na kadych zajciach szkolnych uczniowie powinni mie moliwo pracy z wykorzystanie tej technologii. Wykorzystanie nowoczesnych metod w nauczaniu wpywa na rozwj umiejtnoci efektywnej organizacji i planowania pracy nauczyciela i uczniw.

Wydawnictwo wity Wojciech, chcc pomc nauczycielom wrealizacji wyzwania, jakie stawia wspczesna szkoa, wydao materiay do tablic interaktywnych. Wykorzystanie ich to nowa jako w nauczaniu, inne spojrzenie na dotychczas przekazywane treci. Lekcje ju nigdy nie bd wyglday tak samo.

Multibooki zawieraj zdjcia, fi lmy, piosenki, zadania interaktywne, prezentacje, nagrania audio. Daj moliwo zaangaowania kinestetyka, suchowca i wzrokowca. Nasze materiay rozbudz ciekawo, zmotywuj suchaczy dozgbiania wiedzy i dzielenia si ni.

Nauczyciel penicy rol mentora, korzystajc w swojej pracy znowoczesnych rodkw dydaktycznych, jakimi s multibooki, bdzie naucza w sposb ciekawy i inspirujcy oraz wspiera uczniw w procesie doskonalenia ich umiejtnoci samorozwoju.

Dziki materiaom multimedialnym nauka bdzie atwiejsza, awiedza szybciej przyswajana.

Wszystkie informacje o materiaach interaktywnych, podrcznikach oraz pomocach dydaktycznych znajd Pastwo na naszej stronie www.swietywojciech.pl w zakadce Dla Katechety.

Zapraszamy do wsppracy

Szanowni Pastwo!

ww

w.s

wie

tyw

ojci

ech.

plw

ww

.sw

iety

woj

ciec

h.pl

ww

w.s

wie

tyw

ojci

ech.

plw

ww

.sw

iety

woj

ciec

h.pl

ww

w.s

wie

tyw

ojci

ech.

plw

ww

.sw

iety

woj

ciec

h.pl

ww

w.s

wie

tyw

ojci

ech.

plw

ww

.sw

iety

woj

ciec

h.pl

ww

w.s

wie

tyw

ojci

ech.

plw

ww

.sw

iety

woj

ciec

h.pl

ww

w.s

wie

tyw

ojci

ech.

plw

ww

.sw

iety

woj

ciec

h.pl

ww

w.s

wie

tyw

ojci

ech.

plw

ww

.sw

iety

woj

ciec

h.pl

od lipca 2014 r.od lipca 2014 r.od lipca 2014 r.od lipca 2014 r.od lipca 2014 r.

na tablety na tablety na tablety na tablety na tablety na tablety na tablety na tablety na tablety na tablety i smartfonyi smartfonyi smartfonyi smartfonyi smartfonyi smartfonyi smartfonyi smartfonyi smartfonyi smartfonyi smartfonyi smartfonyi smartfonyi smartfonystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechetystrefa katechety

Strefa Katechety to: - darmowe prezentacje, lmy i zdjcia- informacje i wskazwki do wykorzystania w pracy dydaktycznej- pakiety startowe- atrakcyjne oferty rabatowe- pomoc naszych specjalistw

blog katechetyczny linki do stron internetowych, ktre mona wykorzysta na katechezie

Aby skorzysta z moliwoci Strefy Katechety, wejd na stron www.swietywojciech.pl i wybierz zakadk Strefa Katechety. Jeeli s Pastwo zainteresowani nasz ofert lub maj pytania, prosimy o kontakt: tel. 61 659 37 71, [email protected]

nowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowonowood lipca 2014 r.nowood lipca 2014 r.od lipca 2014 r.nowood lipca 2014 r.

- informacje i wskazwki do wykorzystania w pracy dydaktycznej- informacje i wskazwki do wykorzystania w pracy dydaktycznej- informacje i wskazwki do wykorzystania w pracy dydaktycznej- informacje i wskazwki do wykorzystania w pracy dydaktycznej

blog katechetyczny linki do stron internetowych, blog katechetyczny linki do stron internetowych, blog katechetyczny linki do stron internetowych,

Aby skorzysta z moliwoci Strefy Katechety, wejd na stron

3Cz I Podrczniki i tablice interaktywne

przedszkole, dzieci 3-5 latSzkoa podstawowa, klasy 1-3Szkoa podstawowa, klasy 4-6GimnazjumSzkoa ponadgimnazjalna

Cz II Pomoce katechetyczne

Zapowiedzi

48142026

30

40

sp is tresacute ci

4 podrczniki I tablice interaktywne

Przed szko le dzi eci 3-4 la ta

2GZLWHM5RG]LQ\XF]\P\VL Z]DMHPQHMPLRFL

3RNRORUXMRVRE\NWyUHVSU]WDM

-HVWHPG]LHFNLHP%R\P

2GZLWHM5RG]LQ\XF]\P\VL Z]DMHPQHMPLRFL

:\V]XNDMLZNOHMREUD]NLSU]HGVWDZLDMFHZLHFQDF]\QLH

QDZRGRUD]ELDV]DWN

kolorowanki tematycznie dobrane ilustracje uatwiaj poznanie rzeczywistoci, rozwijaj wyobrani uczniw

naklejki do uzupeniania ilustracji

plansza z rokiem liturgicznym

Zakadka

PODRCZNIK202x265 mm | 72 strony | cena 16,00 z- kolorowanki- naklejki do uzupeniania ilustracji- kolorowa plansza z rokiem liturgicznym - kolorowa zakadka

PORADNIK METODYCZNY145x205 mm | 118 stron | cena 29,00 z

Numer podrcznika: AZ-01-01/10-PO-1/12Numer programu: AZ-0-01/10 | Data zatwierdzenia podrcznika: 23.07.2012 r.

5dzi eci 5 la t

przed szko le dzieci 3-5 la t

dodatki

pyta CD z piosenkami

8F]QLRZLH3DQD-H]XVD-HVWHP\XF]QLDPL3DQD-H]XVD1DV]\P]DGDQLHPMHVWQLHVLHQLHGREURFLLUDGRFLLQQ\POXG]LRP

8F]H-H]XVDSRPDJDEOLVNLP2SRZLHG]FRSU]HGVWDZLDMLOXVWUDFMH

=DNUHOWHSU]HGPLRW\NWyUHVSRPRFQHZSUDFDFKGRPRZ\FK2GV]XNDMZUyGQDNOHMHNWRFRMHV]F]HPRJRE\VLSU]\GD

8F]H-H]XVDSRPDJDEOLVNLP2SRZLHG]FRSU]HGVWDZLDMLOXVWUDFMH

5RG]LQDPRGOLVLSU]HGSRVLNLHP3RNRORUXMG]LHZF]\QNLMHMURG]LFyZ

=DNUHOWHSU]HGPLRW\NWyUHVSRPRFQHZSUDFDFKGRPRZ\FK2GV]XNDMZUyGQDNOHMHNWRFRMHV]F]H=DNUHOWHSU]HGPLRW\NWyUHVSRPRFQHZSUDFDFKGRPRZ\FK2GV]XNDMZUyGQDNOHMHNWRFRMHV]F]HPRJRE\VLSU]\GD

0RGOLWZDUDFRZD:PLHVLFXSDG]LHUQLNXRGPDZLDP\PRGOLWZUyDFRZ3RNRORUXMUyHWU]\PDQHSU]H]G]LHFL

PODRCZNIK202x265 mm | 108 stron | cena 16,00 z- kolorowanki - naklejki do uzupenienia ilustracji




7URVNOLZ\3DVWHU]3DQ-H]XVMHVW'REU\P3DVWHU]HPWURV]F]\VLRQDVSURZDG]LRFKUDQLD0\F]DVDPL]DFKRZXMHP\VLMDNQLHUR]VGQHRZLHF]NL2GGDODP\VLRG'REUHJR3DVWHU]D2QZyZF]DVV]XNDQDVRFDODSU]\JDUQLD

3RPySDVWHU]RZLRGQDOHRZLHF]NNWyUDRGGDOLDVLRGVWDGDLQLHSRWUDILGRQLHJRSRZUyFL3RNRORUXMRZLHF]N

przykadowa katechezadla dzieci picioletnich

Cz A wprowadzenie w katechez: Jasno sformuowany temat zawierajcy gwn tre lekcji. Ilustracja odnoszca si bezporednio do tematu uatwia dzieciom zrozumienie omawianego zagadnienia. Niekiedy jest ona poprzedzona jednozdaniowym komentarzem.

7-DNSRZLQQLP\SRVWSRZDE\QLHRGGDODVLRG3DQD-H]XVD"&RF]\QLDE\E\GREU\PG]LHFNLHP",OXVWUDFMHSRPRJ&LRGSRZLHG]LHQDWHS\WDQLD6SUyEXMQDU\VRZDMHV]F]HLQQHSU]\NDG\

3RPySDVWHU]RZLRGQDOHRZLHF]NNWyUDRGGDOLDVLRGVWDGDLQLHSRWUDILGRQLHJRSRZUyFL3RNRORUXMRZLHF]N

przed szko le dzieci 3-5 la t

Cz B poszerzenie zakresu wiedzy dziecka, omwienie jednego z aspektw tematu: Zwiza informacja i zadanie

aktywizujce dziecko do przyswajania nowych wiadomoci. Pojedyncza ilustracja lub historyjka obrazkowa wymagajca aktywnoci dziecka, zrnicowanej w zalenoci od specy ki tematu (opowiedzenia tego, co

przedstawiaj ilustracje; pokolorowania ilustracji; uzupenienia ilustracji poprzez wklejenie waciwej naklejki).

Cz C jest kontynuacj tematu dziki odniesieniu do dowiadcze dziecka lub

utrwaleniu nowych wiadomoci: Krtki komentarz i polecenie. Ilustracja przedstawiajca wane treci do zapamitania, pokolorowania bd

uzupenienia; miejsce na samodzielny rysunek dziecka zwizany zomawianym tematem.


szko a Podst awowa Kla sa 1

Kla sa 2

dodatki

dodatki

Rachuneksumienia

Zadouczynienie

al za grzechy

Mocnepostanowieniepoprawy

Szczeraspowied

DROGA

PRAWDA

YCIE

nieumiarkowaniew jedzeniu i piciu

lenistwo

chciwo

zazdro

nieczysto

pycha

gniew

ZWIASTOWANIE

POST

JAMUNA

MODLITWA

OFIAROWANIE PANAJEZUSA W WITYNI

WESELE W KANIEGALILEJSKIEJ

13

24

5

Niedziela

PADZIERNIK

ZWIASTOWANIE

POST MODLITWA

OFIAROWANIE PANAJEZUSA W WITYNI

WESELE W KANIEGALILEJSKIEJ

Rachunek

sumienia

Zadouczynienie

al za grzechy

Mocnepostanowieniepoprawy

Szczeraspowied

DROGA

PRAWDA

YCIE

nieumiarkowanie

w jedzeniu i piciu

lenistwo

chciwo

zazdro

nieczysto

pycha

gniew ZWIASTOWANIE

POST

JAMUNA

MODLITWA

OFIAROWANIE PANA

JEZUSA W WITYNI

WESELE W KANIE

GALILEJSKIEJ

pyta CD z piosenkamidla klas 1-3

interaktywnychlekcji50


PODRCZNIK202x265 mm | 124 strony | cena 16,00 z

KARTY PRACY202x265 mm | 76 stron | 14,00 z

PORADNIK METODYCZNY145x205 mm | 192 strony + pyta CD z piosenkami dla klas 1-3 | cena 29,00 z


KARTY PRACY202x265 mm | 64 strony | cena 14,00 z

PORADNIK METODYCZNY145x205 mm | 234 strony | cena 29,00 z

sche

mat

roku

lit

urgi

czne

go

makieta bkamakieta

kocioa

nakl

ejki

nakl

ejki

sche

mat

msz

y w

ite

j



9Kla sa 3

szko a Podst aw

owa kla sy 1-3

dostpny od 09.2014 r.

24

8

25

26

16

2.

O

W

A

1615

9

1.

karty pracy interaktywnychlekcji48


KARTY PRACY202x265 mm | cena 14,00 z


podrcznik



pioSenkawartociowy materia

dydaktyczny aktywizujcy dzieci

pOwikszeniemoliwo powikszenia fotogra i i tekstw aktywizuje

uczniw, mobilizuje do re eksji i systematyzuje wiedz

Prezentacja zawiera opis wybranych funkcji

11

materiay do nauki religii 1 Klasa szkoy podstawowej

szko a Podst aw

owa kla sy 1-3

interaktywnychlekcji50 lekcji50 lekcji50

Minutnikfunkcja pomagajca kontrolowa czas w trakcie wykonywania wicze

fotografi e tematycznie dobrane fotogra e uatwiaj poznanie rzeczywistoci, rozwijaj wyobrani uczniw


Odsuch tekstu

funkcja pozwala zatrzyma si na

wybranym fragmencie tekstu, rozwija

umiejtno aktywnego suchania

Zadaniainterak-tywne

w sposb interesujcy

przybliaj uczniom przekazywane treci


13


szko a Podst aw

owa kla sy 1-3

y Drukarnia i Ksigarnia t o

2013

mat

eria

y do ta

blic interakty

wnych dla klasy drugiej szkoy podstawow

ej

Wszystkie prawa autorskie i prawa producenta

e, wynajmno

nika d

o wyk

ona

pub

liczn

ych

i nad

a R

TV b

ez z

ezw

olen

ia z

abro

nion

e

2

22001133

kkklllaassyy dddrruugg

nnoonik

a do w

yykoyy DDrruukkaarrnniiaa i Ksiiga

i2

mmaatt

eerriiiaa

yy dddoo tttaa

bbbllliiicciiinnttteerraakkktttktk yy

wwnnyycchhh dddlllaa kk

WWsszzyyssttkkiieepprraawaaauttorskkiieiipraw

aprodducentta

ee, wwyynnaajjmm

2


Notatniksuy do zapisania powstaych w trakcie zaj rozwiza; pomysy te mog zosta zachowane do pniejszego wykorzystania i dalszej pracy

ilustracjemoliwo wywietlenia powikszonych obrazkw i tekstw w osobnym oknie


szko a Podst awowa Kla sa 4

Kla sa 5

Dodatek bezpatny do poradnika metodycznego Copyright by Drukarnia i Ksigar

nia w. Wo

jciecha

sp. z

o.

o., Po

zna

201

1

Pie

ni i

pios

enki

relig

ijne d

o wykor

zystania na katechezie w klasach IVVI piewa Schola z G

wnej


orw zastrzeone. Kopiowanie, wynajmowanie, wypoyczanie, wyko

rzystywan

ie tego

non

ika do

wyk

ona

pub

liczn

ych

i nad

a R

TV b

ez z

ezw

olen

ia z

abro

nion

e /Z

AiKS

pyta CD z piosenkami dla klas 4-6



PODRCZNIK202x265 mm | 148 stron | cena 18,00 z

KARTY PRACY165x235 mm | 88 stron | cena 14,00 z







15

Kla sa 6

szko a Podst aw

owa kla sy 4-6


24

wity Pawe niestrudzony gosiciel Dobrej Nowiny

Hebrajczyk zHebrajczykw Flp 3, 5

Szawe, zwany rwnie Pawem, pochodzi zmiasta Tars (lecego

na terenie Cylicji rzymskiej prowincji wAzji Mniejszej), wktrym

mia moliwo poznania kultury greckiej. Nalea do rodziny y-

dowskiej, ale mia take obywatelstwo rzymskie. Wmodoci prze-

nis si do Jerozolimy, gdzie pod kierunkiem wybitnego rabina

Gamaliela otrzyma staranne wyksztacenie w Prawie ojczystym

(Dz 22, 3). Jako gorliwy faryzeusz przeladowa uczniw Jezusa do

czasu, a sam spotka na swej drodze Zmartwychwstaego.

Powoany iposany przez Pana

Wdrodze, gdy zbliaem si do Damaszku, nagle okoo pou-dnia otoczya mnie wielka jasno znieba. Upadem na ziemi iposyszaem gos, ktry mwi do mnie: Szawle, Szawle, dla-czego Mnie przeladujesz?. Kto jeste, Panie? odpowie-dziaem. Rzek do mnie: Ja jestem Jezus Nazarejczyk, ktrego ty przeladujesz. (...) Id powiedzia do mnie bo Ja ci pol daleko, do pogan. Dz 22, 6-8.21

Nie dajc nikomu sposobnoci do zgorszenia, aby nie wyszydzo-no naszej posugi, okazujemy si sugami Boga przez wszystko: przez wielk cierpliwo, wrd utrapie, przeciwnoci iucis-kw, wchostach, wizieniach, podczas rozruchw, wtrudach, nocnych czuwaniach iwpostach, przez czysto iumiejtno, przez wielkoduszno i agodno, przez objawy Ducha wi-tego imio nieobudn, przez goszenie prawdy imoc Bo, przez or sprawiedliwoci zaczepny iobronny, wrd czci ipo-habienia, przez zniesawienie i dobr saw. (...) oto yjemy (...) jakby smutni, lecz zawsze radoni, jakby ubodzy, ajednak wzbogacajcy wielu, jako ci, ktrzy nic nie maj, a posiadaj wszystko. 2 Kor 6, 3-10

7

Figura w. Pawa (Rzym)

Religia klasa VI - Katechezy.indd 24 2013-07-11 12:45:11

25

Jak wic przejlicie nauk oChrystusie Jezusie jako Panu, tak dalej wNim postpujcie: zapucie wNim korzenie ina Nim dalej si budujcie, iumacniajcie si wwierze, jak was nauczo-no, peni wdzicznoci. Kol 2, 6-7

Podre misyjne witego Pawa

wity Pawe sta si gosicielem Dobrej Nowiny. Podczas wypraw

misyjnych zakada wsplnoty chrzecijaskie wmiastach, do kt-

rych przybywa. Tworzenie lokalnych Kociow najczciej zaczyna

od pozyskania ydw, ktrych skupiska i synagogi znajdoway si

wwielu miastach Imperium Rzymskiego. Nastpnie, nierzadko od-

rzucony przez rodakw, zwraca si do pogan. Wiedzia, jak do nich

mwi umia znale argumenty, ktre byy im bliskie. Przykadem

moe by sownictwo nawizujce do igrzysk (1 Kor 9, 24-27) czy obraz

ora do walki duchowej (Ef 6, 13-17).

Zaoone przez siebie wsplnoty wspiera modlitw oraz listami, kt-

re do nich kierowa. Podczas kolejnych wypraw misyjnych, oile byo

to moliwe, odwiedza wczeniej zaoone Kocioy, dajc im wska-

zwki iduchowe umocnienie.

Ostatni podr odby do Rzymu, gdzie ponis mier mczesk

w67 roku.

Kto jest adresatem Listw witego Pawa?

wity Pawe uwaany jest za autora trzynastu listw skierowanych

do wsplnot chrzecijaskich ipojedynczych osb.

Listy Pawowe ukazuj problemy, z jakimi borykay si pierwsze

gminy chrzecijaskie, oraz zawieraj pouczenia dotyczce ich roz-

wizania. Przybliaj posta Apostoa Narodw jego osobowo

idzieo, ktre zBoego powoania podj, a take relacje z ludmi,

ktrym przekaza wiar. Listy te s te wiadectwem coraz gbszego

poznawania Jezusa poprzez refl eksj nad Jego yciem inauk, ktr

gosi.

Uznane za pisma natchnione, wczone zostay wskad Nowego Te-

stamentu. Dziki temu my take jestemy ich adresatami.

SOWNIK

Rabin ydowski nauczyciel, uczony zajmu-jcy si wyjanianiem Biblii iprawa zawartego wustnej tradycji.

Faryzeusz czonek ydowskiego ugrupowa-nia religijnego, ktre drobiazgowo przestrze-gao Prawa Mojeszowego.

Poganie w Starym Testamencie odnoszono to sowo do ludzi, ktrzy nie uznawali jedyne-go Boga. Izraelici poganami nazywali wszystkie narody oprcz wasnego. Chrzecijanie, atake muzumanie, uywali tego sowa wodniesieniu do przedstawicieli innych religii. Obecnie unika si nazywania ludzi wten sposb, ze wzgldu na negatywny wydwik tego sowa.

Or bro, uzbrojenie, rodki wykorzystywa-ne do pokonania kogo lub czego.

w. Pawe wAtenach, autor nieznany, XIX w.


ora do walki duchowej (Ef 6, 13-17).

Zaoone przez siebie wsplnoty wspiera modlitw oraz listami, kt-

re do nich kierowa. Podczas kolejnych wypraw misyjnych, oile byo

to moliwe, odwiedza wczeniej zaoone Kocioy, dajc im wska-

zwki iduchowe umocnienie.

Ostatni podr odby do Rzymu, gdzie ponis mier mczesk

Kto jest adresatem Listw witego Pawa?

wity Pawe uwaany jest za autora trzynastu listw skierowanych

do wsplnot chrzecijaskich ipojedynczych osb.

Listy Pawowe ukazuj problemy, z jakimi borykay si pierwsze

gminy chrzecijaskie, oraz zawieraj pouczenia dotyczce ich roz-

wizania. Przybliaj posta Apostoa Narodw jego osobowo

idzieo, ktre zBoego powoania podj, a take relacje z ludmi,

ktrym przekaza wiar. Listy te s te wiadectwem coraz gbszego

poznawania Jezusa poprzez refl eksj nad Jego yciem inauk, ktr


26

Podrewitego Pawa

KRETA

MALTA

SYCYLIA

EGIPT

RODOS

ACHAJA

CYPR

LICJA

MORZE RDZIEMNE

Rzym

Neapolis

Berea

Tesalonika

Filippi

Korynt

Antiochia

Seleucja

Salamina

Pergamon

Tars

Pierwsza podr w. Pawa

SYRIA

Jerozolima

Cezarea

Pafos

GALACJAAntiochiaPizydyjska

DerbeIkonium

EfezMilet Perge

Attalia

EGIPT

CYPRSYRIA

Jerozolima

AntiochiaSeleucjaSalamina

Pafos

Trzecia podr w. Pawa

Cezarea

Tars


DerbeIkonium

Rzym

Druga podr w. Pawa

MACEDONIA


habienia, przez zniesawienie i dobr saw. (...) oto yjemy (...) jakby smutni, lecz zawsze radoni, jakby ubodzy, ajednak

20 TAJEMNICA KOCIOA CHRYSTUSOWEGO

By chrzecijaninem to nalee do Chrystusa

1. Jako chrzecijanie jestemy wezwani do wypeniania konkret-nych yciowych zada. Ich tre zawiera si wnazwach od-noszcych si do wyznawcw Chrystusa (zobacz tekst Poznaj chrzecijaninie swoj godno podrcznik s. 29).Przypisz poszczeglnym osobom odpowiednie zadania.

8

wityby yczliwym wobec innych, wspiera ich na drodze do Boga

brat/siostrapanowa nad grzechem; mie udzia wkrlestwie Boym

kapandy do witoci, bdc opromienionym witoci Boga

krlo arowa Bogu swoje sprawy isiebie samego, jednoczc si zNim

prorokkierowa si wyciu zasadami przekazanymi przez Jezusa

ucze Jezusaprzyjmowa sowo Boe iewangelizowa wiat

Ref. Wiele jest serc, ktre czekaj na Ewangeli, wiele jest serc, ktre czekaj wci.

Napenij serce swoje tym kosztownym nasieniem,a zobaczysz, e Bg poprowadzi ci do ludzi.

Sam zobaczysz, e Bg poprowadzi ci do ludzi,ktrych bdziesz mg zaprowadzi do Chrystusa.

Listywitego Pawa

Valentin de Boulogne, wity Pawe Aposto, XVI w.

SYCYLIA

EGIPT

Rzym

SYRIA

Jerozolima

Cezarea

KRETARODOS

ACHAJA

CYPR

MORZE RDZIEMNE

AntiochiaSeleucja

Pafos

Tars

MACEDONIA

MALTA

Regium

Syrakuzy

Dobre Porty

Podr w. Pawa do Rzymu

Mira


EfezMilet

Berea

Tesalonika

Filippi

AtenyKorynt

List do RzymianPierwszy List do KoryntianDrugi List do KoryntianList do GalatwList do EfezjanList do FilipianList do KolosanPierwszy List do TesaloniczanDrugi List do TesaloniczanPierwszy List do TymoteuszaDrugi List do TymoteuszaList do TytusaList do Filemona

27

1. Czym zaowocowao spotkanie witego Pawa z Jezusem na drodze do Damaszku?2. Co przygotowao witego Pawa do pracy misyjnej na terenie Azji Mniejszej

i Grecji?3. W jakim sensie ty moesz by apostoem i misjonarzem?






26

EGIPTTrzecia podr w. PawaTrzecia podr w. PawaTrzecia podr w. PawaTrzecia podr w. Pawa

AntiochiaPizydyjska

Druga podr w. PawaDruga podr w. Pawa

habienia, przez zniesawienie i dobr saw. (...) oto yjemy (...) jakby smutni, lecz zawsze radoni, jakby ubodzy, ajednak

21TAJEMNICA KOCIOA CHRYSTUSOWEGO

2. Podejmujc wypisane powyej zadania, wynikajce zwiary wJezusa Chrystusa, ksztatujemy siebie swj sposb myle-nia, dziaania, swj charakter.Z tekstu biblijnego (Kol 3, 12-17) zamieszczonego wpodrczni-ku (s. 28-29) wypisz nazwy cech ipostaw, ktre wity Pawe ukazuje jako duchow szat chrzecijanina.

NOTATKI

8

karty pracy

podrcznik



KARTY PRACY165x235 mm | cena 14,00 z




cytaty z Pisma witego

do odsuchu pozwalaj skupi uwag

na wybranym tekcie, wzbogacaj tradycyjny

przekaz

zakrelaczpozwala zaznaczy

najwaniejsze miejsca w tekcie

Panel rysowaniaposiada rne funkcje, ktre mona wykorzysta jako

form zabawy utrwalajcej przerobiony materia


17


szko a Podst aw

owa kla sy 4-6

Drukarn

o., Pozna 20

12

PPoozznnaa

DDrruukkaarrnn


Sownikw sposb zrozumiay i przystpny dla ucznia wyjania trudne teologiczne pojcia

opis postacizawiera dodatkowe informacje obiblijnych bohaterach


zapisywaniefunkcja ZAPISZ pozwala na zrobienie notatki do konkretnego zadania

i powrcenie do niej w odpowiednim momencie lekcji

Piosenki moliwo wyboru

piosenki


19

szko a Podst aw

owa kla sy 4-6


by Drukarnia i Ksigarn

2013

mat

eria

y do ta

blic interakty

wnych dla klasy pitej szkoy podstawow

ej

Wszystkie prawa autorskie i prawa produce

anie, wynaj

go non

ika do

wyk

ona

pub

liczn

ych

i nad

a R

TV b

ez z

ezw

olen

ia z

abro

nion

e

2001133

kkklllaassyy pp

oo nnoonniikk

aa ddoo

bby DDrukkarrnniiaa ii KKssiiggaarrnn

mmaatt

eerriiaa

yy ddoo ttaa

bbbllliicciiinntteerraakkkttktkktk yy

wwnnyycchhh dddlllaa kk

WWsszzyyssttkkiieepprraawwaaaauuttoorrsskkiieeiipprraaww

aapprroodduuccee

aanniiee,, wwyynnaajj

ggoo


fotografi e tematycznie dobrane fotogra e uatwiaj poznanie rzeczywistoci, rozwijaj wyobrani uczniw

Zadania sprawdzajce stopie utrwalenia materiau


GiMnazjum Kla sa 1

Kla sa 2

Dodatek bezpatny do poradnika metodycznego Copyright by Drukarnia i Ksigar

nia w. Wo

jciecha

sp. z

o.

o., Po

zna

201

1

Pie

ni i

pios

enki

relig

ijn

e do

wykor

zystania

na katechezie w klasach IIII w szkoach gimnazjalnych | piew

a zesp ICHTIS


orw zastrzeone. Kopiowanie, wynajmowanie, wypoyczanie, wyko

rzystywan

ie tego

non

ika do

wyk

ona

pub

liczn

ych

i nad

a R

TV b

ez z

ezw

olen

ia z

abro

nion

e /Z

AiKS

goon

ijnn

e WW

osttaann

iiaa n kllaassaacchh

acchh

needddoo

wwyykkoooorr

zzyyssttkkoo

niaa nnaakkaatteecchheezziiee ww kkllaassaa hh IIIIIIII ww sszzkkooaacch

interaktywnelekcje53








pyta CD z piosenkami dla klas 1-3



21

GiM

nazjum

k

la sy 1-3

Kla sa 3


Bierzmowanie w wolnoci wiadome wybranie suby BoguNadzieje ludzkoci

8 1Cyfrowy wiatNie ma wtpliwoci, e yjemy wepoceinformatyzacji. Zewszd otacza nas cyfrowy wiati jego najnowsze osignicia technologiczne.Komputery, tablety, telefony komrkowe czy smartfonyto ju niemal codzienno, adla wielu po prostupodstawowe narzdzia pracy. Dziki nim mamy szybkidostp do danych z caego globu oraz moemy ledziwydarzenia rozgrywajce si wnajodleglejszychkrajach. yjemy, a wiat zmienia si wszybkim tempieniemal kadego dnia.

Powoani do tworzenia i rozwoju Pan Bg da ludziom polecenie, aby uczynili ziemisobie poddan, awic wezwa ich do tego, by dbalio swj rozwj i z rozsdkiem gospodarowaliotrzymanymi dobrami. To tylko od nas, ludzi, zaley,czy ziemia bdzie nam odpowiednio suya.Poniewa zostalimy stworzeni na obrazipodobiestwo Boe, mamy moliwo tworzeniaczego nowego, jestemy zdolni do kreatywnegodziaania. Jednoczenie jako zarzdzajcy dobramistworzonymi przez Boga jestemy odpowiedzialni zapowierzony nam wiat. Wadanie wiatem nie moeby zatem rwnoznacznie z samowoliniszczycielskim panowaniem. Czynienie ziemi sobiepoddan oznacza rozwj dla dobra caej ludzkoci.Czowiek wypenia Boy nakaz i realizuje swojepowoanie wanie poprzez rozumne sprawowaniewadzy nad wiatem materialnym. Por. W. Tatarkiewicz, O szczciu, Warszawa 1985, s. 15-32.

Czyni ziemi poddan

A wreszcie rzek Bg: Uczymy czowieka na Naszobraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybamimorskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydem,nad ziemi i nad wszystkimi zwierztami pezajcymipo ziemi!. Rdz 1, 26

Rne aspekty technicyzacji yciaCzowiek, podejmujc rnorodne dziaania, zmierza ku temu, by jego ycie stawao si atwiejsze,wygodniejsze, lepsze. Naszym celem jest poprawaszeroko rozumianej jakoci ycia. Dziki osigniciomnaukowo-technicznym midzy innymi skuteczniejwalczymy zchorobami, szybciej iwygodniejpodrujemy po wiecie, a take mamy moliwokomunikowania si czy to wcelach subowych, czy prywatnych zosobami yjcymi daleko od nas.Wspczesny czowiek osiga coraz wicej, alejednoczenie wpogoni za wygod i luksusem niepodejmuje gbszej refleksji nad swoim yciemiotaczajc go rzeczywistoci. Umykaj mu pytaniaosens i celowo wasnych poczyna, awszelkimdziaaniom coraz czciej towarzyszy bezduszno.Prowadzi to do spycenia relacji z innymi ludmi orazzobojtnienia na ich problemy by nawiza kontakt,wystarczy esemes, by pomc drugiemu rwnie,tylko wysany na wskazany numer. Szybko, wygodnieipoytecznie temu przecie suy technika. Jednakcoraz czciej bezrefleksyjnie. To, co wdobrej wierzetworzymy, by panowa nad wiatem, zaczynagenerowa wnas pewien automatyzm, awskrajnychprzypadkach zaczyna panowa nad nami.

KLASA III GIMNAZJUM - 2013 - PIOTR:Layout 1 8/1/13 10:26 AM Strona 8

Mody czowiek we wspczesnym wiecie

12 3

Co ci si spodoba, to bdzie cidane Syr 15, 17Kady dar, jaki otrzymalimy od Boga, jest prawdziwy,realny. Jednym z takich darw jest wolno. Dar ten jestniezwykej wagi, gdy decyzje, ktre podejmujemywstosunku do wasnego ycia, dotycz nie tylko naszejdoczesnoci, ale take wiecznoci. To my samidecydujemy o tym, czy wybieramy drogbogosawiestwa, czyli ycia, czy przeklestwa, czylimierci.Istotnym zadaniem kadego czowieka jestsamowychowanie prowadzce do ksztatowaniadojrzaej postawy wobec daru wolnoci. Nie jest toatwe zadanie. Wymaga od nas nie tylko intuicji, aleidobrego rozeznania wtym, co jest dobre, a co ze.Powinnimy by czujni i rozwani, poniewa atwomona wybra drog, ktra okae si atrakcyjna tylkozpozoru, a tak naprawd doprowadzi nas dozniewolenia, na przykad poprzez rne uzalenienia.Zdaru wolnoci trzeba umie korzysta.

W poszukiwaniu wasnej tosamociKady czowiek, od najmodszych lat, potrzebuje akceptacjiosb, wrd ktrych yje i wzrasta. Do pewnego wiekupotrzeby te spenia najblisza rodzina. Jest ona pierwszymrdem kontaktw z innymi ludmi. W rodzinie przyswajasi pewne wzorce zachowa, uczy si funkcjonowania w grupach spoecznych, buduje poczucie wasnej wartoci.W okresie dojrzewania wzrasta potrzeba akceptacji,bezpieczestwa, a jednoczenie dowiadczania wasnejodrbnoci. Narastajcy sprzeciw wobec dotychczasowychautorytetw i wzorcw prowadzi niejednokrotnie dokonfliktw w rodzinie. W poczuciu osamotnienia i niezrozumienia, a take w poczuciu wasnej sabocidorastajcy czowiek podejmuje prb samodzielnegoodkrywania oraz wybierania wartoci. Zdarza si, e w swych poszukiwaniach czsto w wyniku bezradnoci zaczyna utosamia si z okrelonsubkultur modzieow, przejmuje jej wiatopogld,zachowania, styl ubierania. Czy moe mie pewno, e tam odnajdzie prawdziwe wartoci, bezpieczestwo i szczcie? Czy jest to najlepsza droga poszukiwania

Bogosawiestwo

Patrz! Kad dzi przed tob ycie i szczcie,mier i nieszczcie. Ja dzi nakazuj ci miowaPana, Boga twego, i chodzi Jego drogami,zachowywa Jego polecenia, prawa i nakazy, abyy (...). Ale jeli swe serce odwrcisz, nie usuchasz,zbdzisz i bdziesz oddawa pokon cudzymbogom, suc im owiadczam wam dzisiaj, ena pewno zginiecie (...). Bior dzi przeciwko wamna wiadkw niebo i ziemi, kad przed wamiycie i mier, bogosawiestwo i przeklestwo.Wybierajcie wic ycie, abycie yli wy i waszepotomstwo, miujc Pana, Boga swego, suchajcJego gosu, lgnc do Niego (...). Pwt 30,15-20

[Bg] pooy przed tob ogie i wod,po co zechcesz, wycigniesz rk.Przed ludmi ycie i mier,co ci si spodoba, to bdzie ci dane. Syr 15, 16-17


we wspczesnym wiecie

W poszukiwaniu wasnej tosamociKady czowiek, od najmodszych lat, potrzebuje akceptacjiosb, wrd ktrych yje i wzrasta. Do pewnego wiekupotrzeby te spenia najblisza rodzina. Jest ona pierwszymrdem kontaktw z innymi ludmi. W rodzinie przyswajasi pewne wzorce zachowa, uczy si funkcjonowania w grupach spoecznych, buduje poczucie wasnej wartoci.W okresie dojrzewania wzrasta potrzeba akceptacji,bezpieczestwa, a jednoczenie dowiadczania wasnejodrbnoci. Narastajcy sprzeciw wobec dotychczasowychautorytetw i wzorcw prowadzi niejednokrotnie do

u9

Prawdziwy rozwj oparty na mioci Boga i bliniego Wszelkie dziaania na rzecz rozwoju powinnyodbywa si z zachowaniem poszanowania godnociczowieka, stworzonego na obraz Boga.Fundamentem prawdziwego rozwoju jest mio doBoga i czowieka, a jego celem polepszanie stosunkwmidzy jednostkami i spoeczestwem.Nasze panowanie nad wiatem powinno suydobru wszystkich ludzi, budowaniu tak zwanejcywilizacji mioci, opartej na otwartoci na drugiegoczowieka, waciwych z nim relacjach, wraliwocina jego problemy i w tym powinna wspomaga nastechnika. Wspomaga, a nie zastpowa, bo tenprzykadowy esemes, cho jest dowodem naszegomylenia o kim, nigdy nie zastpi rozmowy (chobytelefonicznej czy za porednictwem skypea) czyucisku doni.Jest rzecz konieczn bardziej dzisiaj nikiedykolwiek dotd aby wielkie osignicianaukowe i technologiczne naszej epoki, kierowanerozumnie i zgodnie z zasadami etyki, prowadziy kudobru caego czowieka i wszystkich ludzi.B. Jan Pawe II, Ordzie do modziey caego wiata z okazji II wiatowegoDnia Modziey, LOsservatore Romano (wyd. pol.) 1986, nr 11-12, s.13.

W wiecie, w ktrym nowetechnologie przyczyniaj sido nieznanego nigdyprzedtem rozwoju, istotnejest, by nie negowapodstaw yciawewntrznego;wspczujcej mioci,prostoty serca i ycia,pokornego zaufania Bogu,pogodnej radoci

Brat Roger z Taiz

Brat Roger z Taiz, Bg moe tylko kocha,Warszawa 2005, s. 109.

Dobro czowieka musizawsze stanowinajwaniejszy celwszelkiego postputechnicznego.

Albert Einstein

Kreatywny twrczy, zdolnydo tworzenia czego nowego.


13

Droga bogosawiestwa BoegoBo do niemiertelnoci Bg stworzy czowiekauczyni go obrazem swej wasnej wiecznoci(Mdr2, 23). Dlatego chce obdarzy kadego znas peniycia. Jednak czowiekowi zranionemu grzechempierworodnym czasem trudno zrozumie, na czymona naprawd polega, do czego wzywa nas Bg.Szukamy tego, co szybko, na skrty, daje namszczcie i rado. Dlatego czsto bdzimyidoznajemy kolejnych klsk.Droga do peni ycia jest zwyczajna, bez wielkichefektownych zdarze, czsto usana wielomatrudnociami, ale nie jestemy na niej sami. Jestznami Ten, ktry nadaje jej sens i ocala. Tylko Bgprowadzi nas drog swojego bogosawiestwa dopeni ycia. Uczy nas, e mozolne pokonywanietrudnoci wdeniu do celu oraz mio bliniegoprzynosz nam prawdziwe szczcie.

Droga donikdPrzynaleno do okrelonej subkultury modzieowejmoe sta si prawdziwym zagroeniem dla modegoczowieka przez zahamowanie jego drogi rozwoju kudojrzaoci spoecznej. Wstpujc do danej grupy, widzisi jedynie to, co zewntrzne, to, co fascynujeiprzyciga, jak na przykad sta gotowo do zabawy,obojtnie jakim kosztem. Dopiero gdy mody czowiekznajdzie si ju wokrelonym ukadzie, niejako odwewntrz spostrzega, co tak naprawd dokonuje siwgrupie, do ktrej tak bardzo pragn si przyczy.Niektre subkultury wywieraj na swoich czonkwsilny wpyw, presj, ktra moe przybiera rne formy,poczwszy od zachty do szantau. Niestety, tego typuuzalenienia od grupy najczciej prowadz doprzyjmowania negatywnych, coraz bardziej skrajnych,patologicznych postaw i zachowa (naduywaniealkoholu, branie narkotykw, kradziee, napady,pobicia, gwaty, morderstwa). Ten fakt wskazuje nawielkie niebezpieczestwo i zagroenie dla kadegomodego, buntujcego si czowieka*.*K. Smogulska, Subkultury modzieowe sposb na modzieowy bunt i frustracje, http://www.edukacja.edux.pl/p-10120-subkultury-mlodziezowe-sposob-na-mlodziezowy.php, dostp 23.01.2013.

eby nie usta w drodze,dobrze jest pamita:Ewangelia niesie wielknadziej i w niej moemyodnale rado duszy.Ewangeliczna nadzieja jestjak fala wiata, ktra nagleprzenika nasze gbie. Bezniej ch ycia mogabyzagasn. Gdzie jest rdotej nadziei? W Bogu, ktrynie moe da nic innego,jak tylko swoj mio,i ktry niestrudzenie nasszuka. Nadzieja odnawiasi, kiedy z pokorpowierzamy siebie Bogu.Wypenia nas wewntrznasia, taka sama dlawszystkich. T si jest Duchwity, ktry szepczew naszych sercach: Z caprostot powierz siebieBogu, wystarczy do tegotwoja niewielka wiara.

Brat Roger z Taiz

Brat Roger z Taiz, Bg moe tylko kocha,Warszawa 2005, s. 112-113.

Subkultura modzieowa terminem tym okrela si zespcech waciwych grupie modychludzi manifestujcych swodrbno poprzez amanieoglnie przyjtych normobyczajowych, dotyczcych m.in.sposobu zachowania, ubioru,uywanego sownictwa.

Czy dokonujc

wyborw,

kierujesz si Bo

prawd?

Czy potrafisz z

aufa Chrystus

owi?

Z A ST A N

W S I


i niezrozumienia, a take w poczuciu wasnej saboci

KORZYCI

EMOCJONALNE

KORZYCI

OSOBISTE

KORZYCI

DOTYCZCE

BUDOWANIA

DOBREJ RELACJI

Z DRUG OSOB

23

10

Czyni ziemi poddan

A wreszcie rzek Bg: Uczymy czowieka na Naszobraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybamimorskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydem,nad ziemi i nad wszystkimi zwierztami pezajcymipo ziemi!. Rdz 1, 26

i otaczajc go rzeczywistoci. Umykaj mu pytaniaosens i celowo wasnych poczyna, awszelkimdziaaniom coraz czciej towarzyszy bezduszno.Prowadzi to do spycenia relacji z innymi ludmi orazzobojtnienia na ich problemy by nawiza kontakt,wystarczy esemes, by pomc drugiemu rwnie,tylko wysany na wskazany numer. Szybko, wygodnieipoytecznie temu przecie suy technika. Jednakcoraz czciej bezrefleksyjnie. To, co wdobrej wierzetworzymy, by panowa nad wiatem, zaczynagenerowa wnas pewien automatyzm, awskrajnychprzypadkach zaczyna panowa nad nami.

1. Czysta dziewczyna znaczy stuprocentowa przysza ona; czy-sty chopak znaczy stuprocentowy przyszy m, oboje bez do-

mieszek i zanieczyszcze, spowodowanych grzechem ludzkiej

podliwoci, cudzostwa, niewiernoci (b. Teresa zKalkuty).

Na podstawie tekstu Sens iwarto czystoci przedmaeskiej (pod-rcznik, s. 30) wyjanij, na czym polega czysto przedmaeska.

2. Czysto przedmaeska jest wiadomoci, e czowiek dys-ponuje takim darem, ktry tylko raz mona o arowa itylko raz otrzyma (Fulton Sheen).

Jakie korzyci zyskuje czowiek, ktry dysponuje darem czystoci?

Uzupenij tabel.

KORZYCI

DUCHOWE

22

By narzeczestwo prowadzio ku szczliwej rodzinie10

karty pracy interaktywnelekcje53




podrcznik



reprodukcjewzbogacaj tradycyjny

przekaz, pozwalaj lepiej zrozumie poruszane

problemy, stymuluj rozwj wyobrani


23

materiay do nauki religii 1 Klasa GiMnazjum

GiM

nazjum

k

la sy 1-3

interaktywnelekcje53 lekcje53

myliWybitnych postaci Kocioa katolickiego

Biblioteka zgromadzone w bibliotece przez nauczyciela wasne materiay wzbogacaj przekaz i pomagaj lepiej zrozumie poruszan problematyk

pytaniaskaniaj odbiorc do przemyle na okrelony temat, podkrelaj wag problemu, peni funkcj kompozycyjn i mog by rodzajem przerywnika


pOwikszeniemoliwo powikszenia fotogra i i tekstw pozwala skupi si na

wybranym fragmencie i zaktywizowa ucznia

fotografi e tematycznie dobrane

fotogra e uatwiaj poznanie rzeczywistoci, rozwijaj

wyobrani uczniw


25

materiay do nauki religii 2 Klasa GiMnazjum

GiM

nazjum

k

la sy 1-3

Wszystkie prawa autorskie i prawa produc

owanie, wynajmowanie, wypoyczanie, wykorzystywanie

tego no

nika

do w

yk

ona

pub

liczn

ych

i nad

a R

TV b

ez z

ezw

olen

ia z

abro

nion

e

t by Drukarnia i Ksigarnia witego Wojciecha Sp. z o.o., Pozna

2013

mater

iay do ta

blic interaktywnych dla klasy drugiej gimnazjum

2

teeggoonnoo

nniikkaa

3

nnyycchhh dddl

WWsszzyyssttkkiieepprraawwaaaauuttoorrsskkiieeipraw

aproduc

oowwaanniiee,, wwyynnaajjmmoowwaanniiee,, wwyyppooyycczzaanniiee,, wwyykkoorrzzyyssttyywwaanniiee

ttee

tt bby DDrukka

mmaatteerr

iiaayyyddoo ttaa

bbbllliiicc iiinntteerraakkktttktkktk yywwnny

2


Spis treci umoliwia przechodzenie do dowolnych tematw

Pytania zapraszaj uczniw do re eksji nad omawianym tematem


Kla sa 1

Kla sa 2

szko a PonadgiMnazjalna

pyta CD z piosenkami dla klas 1-3Dodatek bezpatny do poradnika metodycznego Copyright by Drukarnia i Ksigarnia w. Wojciecha

sp. z

o.o.,

Pozn

a 2

011

Pie

ni i

pios

enki

relig

ijne

do w

ykorz

ystania n

a katechezie w klasach IIII szk ponadgim

nazjalnych | piewa zesp ICH

TIS

Wszystkie prawa autorskie i praw

a producenta do nagranych utworw

zastrzeone. Kopiowanie, wynajmowanie, wypoyczanie, wykorzy

stywani

e tego

non

ika do

wyk

ona

pub

liczn

ych

i nad

a R

TV b

ez z

ezw

olen

ia za

bron

ione

/ZAi

KS





KARTY PRACY165x235 mm | 104 strony| cena 16,00 z




27

szko a PonadgiMnazjalna kla sy 1-3

Kla sa 3

M O J E M I E J S C E W R O D Z I N I E

dziew czt, wul gar ne so wa to wy pa czo ne sub sty tu ty m sko ci u wie lu mo -dych lu dzi, kt rzy cho uda j sil nych s na praw d bar dzo sa bi.

Nie doj rza a m sko mo e te ujaw ni si w nie od po wie dzial nym dzia a niusek su al nym. Gdy m skie ce chy cha rak te ru s osa bio ne, po nie wa m czy znaw swym roz wo ju emo cjo nal nym po zo sta dziec kiem, pr bu je on zre kom pen so -wa so bie ten brak przez pod kre la nie swej m skiej ro li wy cz nie w dzie dzi niepci. Ta ki wa nie jest Don Ju an, kt ry mu si udo wad nia swo j m sk t y znw dzie dzi nie sek su al nej, po nie wa nie jest pew ny swej m sko ci w sen sie cha -rak te ro lo gicz nym (Erich Fromm).

Udo wad nia nie swo jej m skiej t y zny przez dzia a nie sek su al ne czy ni m -czy zn nie od po wie dzial nym. Mo dzi m czy ni win ni by wia do mi nie bez pie -cze stwa za trzy ma nia si w swo im roz wo ju na sek su al no ci pry mi tyw nej, kt raszu ka je dy nie po twier dze nia wa snej m sko ci przez nie doj rza e kon tak ty. Ta kietrak to wa nie sek su al no ci unie mo li wia zbu do wa nie doj rza e go ma e stwa i ro -dzi ny. Mi o ma e ska wi e si z ofiar n, wier n i od po wie dzial n tro sko ko bie t, kt r si ko cha.

Tame, s. 104-105.

so wo za mie ni w czyn

Dziesi przykaza dojrzaego ojcostwa*

I. Szukaj Boga jako OjcaOj co stwo jest da wa niem y cia na po do bie stwo sa me go Stwr cy. Ro dzc no -

we y cie, m czy zna i ko bie ta spe nia j Bo e we zwa nie: Bd cie pod ni i roz -mna aj cie si, aby cie za lud ni li zie mi (Rdz 1, 28). W ten spo sb uczest ni czoni w stwr czej mo cy sa me go Bo ga. Zro dzo ne y cie nie na le y jed nak do nich.Na le y do Bo ga.

Tyl ko do wiad cze nie Bo ga ja ko Oj ca, ko cha j ce go od wiecz n mi o ci swo -je go Sy na, mo e by osta tecz nym fun da men tem ludz kiej mi o ci ro dzi ciel skiej:oj cow skiej i ma cie rzy skiej. Od kry wa nie oj cow skie go ob ra zu Bo ga sta je si dlam czy zny naj gb szym fun da men tem, na kt rym mo e on zbu do wa wia do -m i doj rza od po wied na po wo a nie do by cia oj cem.

II. Stawaj si dobrym synem, aby mg by dobrym ojcemDla mo de go m czy zny dro g do do wiad cze nia oj co stwa jest do wiad cze -

nie sy no stwa. Nie ma in nej dro gi. Wie lu m czyzn za prze pasz cza szan s na doj -rza e oj co stwo tyl ko dla te go, i kie ru jc si m sk du m, nie chce przy jpo kor nej po sta wy ule go ci i sy no stwa wo bec swo ich ro dzi cw, szcze gl nie wo -bec oj ca. Po sta wa po kor nej i prze ba cza j cej mi o ci do ro dzi cw jest ko niecz naszcze gl nie ww czas, kie dy ich po sta wa ro dzi ciel ska by a ra ni ca. Trze ba naj -pierw na uczy si by mi o sier nym, wier nym i po kor nym sy nem, aby mc sta -wa si na stp nie mi o sier nym, wier nym i po kor nym oj cem.

Part ner stwo do ro se go sy na z wa snym oj cem i mat k win no czy si z po -ko r i g bo kim sza cun kiem: Su chaj oj ca, kt ry ci zro dzi, i nie gard twmat k, sta rusz k! (...) Niech si we se l twj oj ciec i mat ka, twa ro dzi ciel kaniech b dzie szcz li wa (Prz 23, 22. 25).

III. Opu ojca i matk, jak nakazuje BibliaDla te go te m czy zna opusz cza oj ca swe go i mat k swo j i czy si ze

sw o n tak ci le, e sta j si jed nym cia em (Rdz 2, 24). Rze czy wi ste, fi -

114

Moje miejsce w RODZINIE - 2014:Layout 1 5/7/14 12:20 PM Strona 114

W za mia rze Bo ga dziec ko win no ro dzi si ja ko owoc wza jem nej mi o ci swo -ich ro dzi cw oraz bez in te re sow nej mi o ci do no wej isto ty, kt r wy da dz nawiat. Bez in te re sow na mi o oj ca jest zwier cia dem bez in te re sow nej mi o ciBo ga Oj ca. Dzi ki niej oj ciec sta je si dla dziec ka dro go wska zem do Bo ga. Je e -li oj co wie ko cha j swo je dzie ci za ich osi gni cia w na uce, zdol no ci czy te ja -kie in ne szcze gl ne ce chy, ww czas ogra ni cza j swo j mi o.

VIII. Naucz dzieci radoci zmagania i walkiSzcze gl nym za da niem oj ca wo bec dzie ci jest wpro wa dze nie ich w sztu k

wal ki, w naj lep szym ro zu mie niu te go po j cia. Mi o, z kt rej ro dzi si ra doy cia, do ma ga si nie raz wiel kiej wal ki we wntrz nej oraz zma ga nia z trud no -cia mi i prze ciw no cia mi ze wntrz ny mi. Naj pierw b dzie to we wntrz na wal kaz wa sn sa bo ci: nie sta o ci wo li, skon no ci do znie ch ca nia si, ten den -cj do uciecz ki.

B dzie to tak e wal ka ze wntrz na o miej sce w wie cie: wy si ek zdo by wa niapo zy cji za wo do wej, zma ga nie si z nie spra wie dli wym za cho wa niem in nych,z nie uczci w ry wa li za cj. Wal ka ta jest wal k o swo je. Jest to zma ga nie sio god ne i uczci we y cie wa sne oraz swo ich naj bli szych. Za da niem oj ca jestbro ni swo ich dzie ci. Szcze gl nym za da niem oj ca jest na uczy sy na ra do ci zma -ga nia si z wa sn sa bo ci i umie jt ne go wsp y cia z r wie ni ka mi. Syn po -wi nien umie nie tyl ko wy gry wa, ale tak e prze gry wa.

IX. Stwarzaj klimat wolnoci w relacji do dzieciPraw dzi we spo tka nie oj ca z dziec kiem mo e do ko na si tyl ko w kli ma cie

pe nej wol no ci. Kli mat za ufa nia i wol no ci spra wia, e dziec ko spon ta nicz nieuto sa mia si z war to cia mi re pre zen to wa ny mi przez oj ca i przyj mu je je ja koswo je. Wol no i za ufa nie po mi dzy oj cem a dziec kiem wpy wa na stop nio weprze kszta ce nie si wi zi bu do wa nej na za le no ci w re la cje wza jem ne go part -ner stwa i przy ja ni. Oj ciec nie jest pa nem swo je go dziec ka. Tak e ww czas, kie -dy za le y ono ca ko wi cie od nie go, spe nia on wo bec dziec ka je dy nie su eb nro l. Oj ciec jest tyl ko star szym bra tem w wie rze swo je go dziec ka. Wa dz ro -dzi ciel sk mo e spra wo wa, od wo u jc si do wol no ci dziec ka. Brak uwzgld -nie nia pra gnie, po trzeb i od czu dziec ka jest za wsze od bie ra ny przez nie ja konad uy wa nie au to ry te tu ro dzi ciel skie go. Nie mo na na ka za dziec ku wbrew je -go wo li tak e kie dy jest jesz cze bar dzo ma e po sta wy mi o ci, za ufa nia,szcze ro ci, uczci wo ci, ofiar no ci. S to war to ci, kt re ro dz si w ser cu dziec -ka i na kt re ono sa mo stop nio wo si de cy du je.

X. Ofiaruj dzieciom kadego dnia troch czasuJed nym z naj wa niej szych da rw, ja kie oj ciec mo e ofia ro wa swo im dzie -

ciom, jest po wi ce nie im odro bi ny cza su ka de go dnia. Oj co stwo od chwi liprzyj cia na wiat dziec ka wy ma ga cza su. Ni czym nie da si te go ani za st pi,ani zre kom pen so wa. Sa ba wi spo wo do wa na bra kiem cza su oj ca rzu tu je ne -ga tyw nie na roz wj emo cjo nal ny, in te lek tu al ny i du cho wy dziec ka. Szcze gl niedo tkli wie brak ten od czu wa j sy no wie. Wie lu za pra co wa nym oj com bra ku je dzicza su dla dzie ci. Tym cza sem oj co stwo do ma ga si sys te ma tycz ne go, co dzien -ne go ofia ro wa nia dziec ku cho by tro ch uwa gi.

* J. Augustyn SJ, X przykaza dojrzaego ojcostwa, Gos dla ycia 6/2003, s. 16-17.

M O J E M I E J S C E W R O D Z I N I E116


szcze ro ci, uczci wo ci, ofiar no ci. S to war to ci, kt re ro dz si w ser cu dziec -ka i na kt re ono sa mo stop nio wo si de cy du je.

X. Ofiaruj dzieciom kadego dnia troch czasuJed nym z naj wa niej szych da rw, ja kie oj ciec mo e ofia ro wa swo im dzie -

ciom, jest po wi ce nie im odro bi ny cza su ka przyj cia na wiat dziec ka wy ma ga cza su. Ni czym nie da si te go ani za st pi,ani zre kom pen so wa. Sa ba wi spo wo do wa na bra kiem cza su oj ca rzu tu je ne -ga tyw nie na roz wj emo cjo nal ny, in te lek tu al ny i du cho wy dziec ka. Szcze gl niedo tkli wie brak ten od czu wa j sy no wie. Wie lucza su dla dzie ci. Tym cza sem oj co stwo do ma ga si sys te ma tycz ne go, co dzien -ne go ofia ro wa nia dziec ku cho by tro ch uwa gi.

M O J E M I E J S C E W R O D Z I N I E

zycz ne i emo cjo nal ne, opusz cze nie ro dzi cw jest ko niecz nym wa run kiem do -bre go ma e stwa i oj co stwa.

Opusz cze nie to do ko nu je si jed nak nie ty le po przez od dzie le nie od ro dzi -cw, ale po przez we wntrz ne po jed na nie si z ni mi. Wyj cie z do mu ro dzin -ne go bez rze czy wi ste go we wntrz ne go po jed na nia si z mat k i oj cem spra wia,i jest ono bar dziej uciecz k ni m skim odej ciem. Do pe nej au to no mii wo -bec ro dzi cw ko niecz na jest wol no wo bec nich. Wie lu m czyzn nie jestw sta nie na praw d we wntrz nie opu ci oj ca i mat ki dla te go, e nie umie cz sto tyl ko dla te go, i tak na praw d nie chce prze ba czy im i po jed nasi z ni mi. Wol no wo bec ro dzi cw spra wia, e m czy zna mo e ko rzy staz jed nej stro ny w pe ni z da rw, kt re od nich otrzy ma, z dru giej za mo estop nio wo uwal nia si od tych uwa run ko wa, kt ry mi by o na zna czo ne je -go wy cho wa nie.

IV. Ofiaruj dzieciom bezpieczestwo i mio w penej rodzinieDziec ko po trze bu je nie tyl ko in dy wi du al nej mi o ci oj ca i mat ki, ale tak e

wza jem nej mi o ci oboj ga ro dzi cw. Po przez t mi o dziec ko do wia du je si,czym jest ludz ka mi o, ro dzi na, ma e stwo; w pe nej ro dzi nie do wiad czaopar cia i po czu cia bez pie cze stwa. Bar dzo wa nym za da niem oj ca jest wic zbu -do wa nie naj pierw ko cha j ce go si ma e stwa, a na stp nie pe nej i ko cha j cejsi ro dzi ny, w kt rej od sa me go po czt ku ist nia by kli mat ro dzi ciel skiej mi o ci,po czu cia bez pie cze stwa i wza jem nej tro ski.

Bez wza jem nej mi o ci ma e skiej i ro dzin nej mi o oj cow ska b dzie za -wsze nie pe na, ogra ni czo na i ra ni ca.

V. Zaufaj swoim dzieciomWia ra oj ca w sy na czy cr k jest fun da men tem praw dzi we go oj co stwa.Oj ciec mo e jed nak za ufa dziec ku tyl ko ww czas, kie dy cho by w ma ym

stop niu za ufa so bie. Oj ciec nie mo e zo bo wi zy wa dziec ka do za ufa nia. Wi -nien so bie na za ufa nie za su y. M wic bar dziej ob ra zo wo, wi nien wy do byz nie go za ufa nie. Za ufa nie jest da rem wy mien nym. Dziec ko spon ta nicz nie ufaoj cu, kie dy czu je si przez nie go ko cha ne i do wiad cza je go za ufa nia. Za ufa niemo e by zbu do wa ne na wza jem nej mi o ci i tro sce o sie bie. Za ufa nie ro dzi za -ufa nie. Do ra sta j cy sy no wie nie ocze ku j od swo ich oj cw, aby by li nie omyl nii nie na gan ni we wszyst kim. Ocze ku j od nich przede wszyst kim za ufa nia i wia -ry: wia ry w ich pra gnie nia, w ich mo li wo ci, w ich do bre in ten cje.

VI. Zbuduj wasny autorytet wobec dzieciBy oj cem zna czy od da si do dys po zy cji ro dzi ny i dzie ci, su y im i by za

nie od po wie dzial nym. Tyl ko oj ciec od po wie dzial ny na uczy od po wie dzial no ciswo je dzie ci. Au to ry tet oj ca nie jest je go przy wi le jem, ale su b.

M czy zna nie sta je si oj cem, aby mu su o no, ale by sam su y i dzie lisi z dzie mi swo im y ciem. Po sta w od po wie dzial no ci, ofiar no ci, tro ski i su -by oj ciec bu du je swj au to ry tet oj ca i ma do nie go pra wo. Nie ma jc au to ry te tuw oczach dzie ci, oj ciec nie mo e ofia ro wa im po czu cia bez pie cze stwa, opar -cia i nie zdo a ich uczy m dro ci y cia. Dziec ko nie za ufa oj cu, je go ra dom i po -ucze niom, je e li nie b dzie on dla swej po cie chy au to ry te tem.

VII. Kochaj dzieci mioci bezinteresownOj ciec i mat ka da j y cie swo im dzie ciom nie po to, aby mc co w za mian

otrzy ma, ale by prze du y trwa nie w swo ich dzie ciach mi o ci i y cia. Da wa -nie y cia dziec ku jest dzie le niem si t mi o ci, kt r wcze niej otrzy ma li i kt -r te wza jem nie si ob da rzy li w ma e stwie.

CO BG ZCZY, TEGO CZOWIEK NIECH NIE ROZDZIELA 115


CO BG ZCZY, TEGO CZOWIEK NIECH NIE ROZDZIELA

rozmawiaj z Nim.. .zaproszenie do modlitwy

Ty jeste dobry,a Twoje miosierdzie nie ma granic,Ciebie wielbi cae stworzenie.Boe, Ty dae nam wewntrzne prawo,wedle ktrego winnimy y.Penic Twoj wol, speniamy nasze zadanie.Kroczc Twoimi ciekami, zaznajemy pokoju duszy.Tobie ofiarowujemy nasze posuszestwo.Prowad nas we wszystkich dzieach,jakie podejmujemy na ziemi.

w. Jan Pawe II

117


dziew czt, wul gar ne so wa to wy pa czo ne sub sty tu ty m sko ci u wie lu mo -dych lu dzi, kt rzy cho uda j sil nych s na praw d bar dzo sa bi.

Nie doj rza a m sko mo e te ujaw ni si w nie od po wie dzial nym dzia a niusek su al nym. Gdy m skie ce chy cha rak te ru s osa bio ne, po nie wa m czy znaw swym roz wo ju emo cjo nal nym po zo sta dziec kiem, pr bu je on zre kom pen so -wa so bie ten brak przez pod kre la nie swej m skiej ro li wy cz nie w dzie dzi nie

zycz ne i emo cjo nal ne, opusz cze nie ro dzi cw jbre go ma e stwa i oj co stwa.

Opusz cze nie to do ko nu je si jed nak nie ty le po przez od dzie le nie od ro dzi -cw, ale po przez we wntrz ne po jed na nie si z ni mi. Wyj cie z do mu ro dzin -ne go bez rze czy wi ste go we wntrz ne go po jed na nia si z mat k i oj cem spra wia,i jest ono bar dziej uciecz k ni m skim odej ciem. Do pe nej au to no mii wo -bec ro dzi cw ko niecz na jest wol no wo bec nich. Wie lu m czyzn nie jestw sta nie na praw d we wntrz nie opu ci oj ca i mat ki dla te go, e nie umie cz sto tyl ko dla te go, i tak na praw d nie chce prze ba czy im i po jed na

112M O J E

M I E JS C E W

R O D ZI N I E

26 Dojrzewani

e do ojcostwa

war t o p o my

l e

Bd mczyzn

, jakim stworzy

ci Bg

(...) mo esz by

stu pro cen to wym

fa ce tem bez atle t

ycz nej syl wet ki i

im po -

nu j cych bi cep s

w. Aby by m cz

y zn, wca le nie m

u sisz pod no si c

i a rw

ani by fa nem sp

or tu; nie mu sisz t

ak e pi pi wa, pa

li cy gar, no si dw

u dnio we -

go za ro stu ani w

y ka zy wa ja kich

szcze gl nie m s

kich cech. Jest tyl

ko je den

wa ru nek do spe n

ie nia: Bd m cz

y zn, ja kim stwo r

zy ci Bg, i rb

wszyst -

ko, do cze go to zo

bo wi zu je! (...)

Jed n z pod sta wo

wych rl, ja kie B

g przy dzie li m c

zy nie (por. Rdz 3

, 16; 1

Kor 11, 13; Ef 5, 2

3), jest ro la du cho

we go przy wd cy r

o dzi ny. (...) Dla p

e nej ja -

sno ci, nie cho dz

i o to, e by w st

o sun ku do swo je

j o ny idzie ci za

cho wy wa

si jak pan i wad c

a. Wrcz prze ciw

nie. Masz by dla

swo jej ro dzi ny p

rze wod ni -

kiem -su g na wz

r Je zu sa Chry stu

sa. (...)

Po pierw sze two je

przy wdz two ma

po le ga na da wa

niu przy ka du. To

zna -

czy, e mu sisz by

czo wie kiem mo d

li twy, po nie wa j

e dy nie ja ko syn w

su chu -

j cy si w gos O

j ca Nie bie skie go

zdo asz pro wa d

zi swo j ro dzi n

Bo y mi

cie ka mi. Nie mo

esz by do brym

prze wod ni kiem,

je li nie je ste wp

ierw do -

brym na la dow c

; by pro wa dzi in n

ych do nie ba, sam

mu sisz po d a z

a Chry -

stu sem. (...)

Po wt re by cie du

cho wym przy wd

c ozna cza trwa n

ie w po sta wie su

by

i ofiar no ci. Od da

wa sne y cie za

in nych, tak jak

uczy ni to Chry st

us oto

naj gb szy sens

two je go ist nie nia

. Je e li je ste oj ce

m ro dzi ny, to ty m

i, za kt -

rych masz od da

swo je y cie, s

naj pierw i przede

wszyst kim twoi

naj bli si,

two ja o na i two

je dzie ci.

Na to miast je li n

ie je ste o na ty, B

g po wo u je ci d

o te go, by zo y

wa -

sne y cie w ofie rz

e za tych, z kt ry

mi pra cu jesz lub

z kt ry mi dzie lisz

co dzien -

no. (...)

M czy ni s isto

ta mi by tak rzec

bar dzo sek su al n

y mi i wa nie dla t

e go

nie mo g w tej dz

ie dzi nie y cia po

st po wa w spo s

b od ru cho wy, be

z myl ny.

Za sta nw si nad

wa sn sek su al no

ci: Co w og le

ozna cza by cie ist

o t sek -

su al n? Jak mam

wy ko rzy sta swo

j sek su al no dla

chwa y Bo ej?.

L. Richards, By m

czyzn, Pozna 2010

, s. 224-233.

u r de m dro

ci

Mczyzna jako

m i ojciec

We wntrz ko mu

nii -wspl no ty ma

e skiej i ro dzin

nej m czy zna je

st po -

wo a ny, aby y w

wia do mo ci swe

go da ru oraz ro li

m a i oj ca.

W ma on ce wi dz

i m czy zna wy p

e nie nie si za my

su Bo e go: Nie

jest do -

brze, e by m czy

zna by sam; ucz

y ni mu za tem o

d po wied ni dla n

ie go po -

moc, i swo im cz

y ni okrzyk Ada m

a, pierw sze go ob

lu bie ca: Ta do p

ie ro jest

ko ci zmo ich ko

ci i cia em z me g

o cia a!. (FC 25

)

Wymagania wob

ec mczyzny

Praw dzi wa mi o

ma e ska za k

a da i wy ma ga,

aby m czy zna

y wi

g bo ki sza cu ne

k dla rw nej god n

o ci ko bie ty: Ni

e je ste jej pa nem

pi sze

Moje miejsce w RODZINIE - 2

014:Layout 1 5/7/14 12:20 PM

Strona 112

W za mia rze Bo ga dziec ko win no ro dzi si ja ko owoc wza jem nej mi o ci swo -ich ro dzi cw oraz bez in te re sow nej mi o ci do no wej isto ty, kt r wy da dz nawiat. Bez in te re sow na mi o oj ca jest zwier cia dem bez in te re sow nej mi o ciBo ga Oj ca. Dzi ki niej oj ciec sta je si dla dziec ka dro go wska zem do Bo ga. Je e -li oj co wie ko cha j swo je dzie ci za ich osi gni cia w na uce, zdol no ci czy te ja -kie in ne szcze gl ne ce chy, ww czas ogra ni cza j swo j mi o.

VIII. Naucz dzieci radoci zmagania i walkiSzcze gl nym za da niem oj ca wo bec dzie ci jest wpro wa dze nie ich w sztu k

wal ki, w naj lep szym ro zu mie niu te go po j cia. Mi o, z kt rej ro dzi si ra doy cia, do ma ga si nie raz wiel kiej wal ki we wntrz nej oraz zma ga nia z trud no -cia mi i prze ciw no cia mi ze wntrz ny mi. Naj pierw b dzie to we wntrz na wal kaz wa sn sa bo ci: nie sta o ci wo li, skon no ci do znie ch ca nia si, ten den -cj do uciecz ki.

B dzie to tak e wal ka ze wntrz na o miej sce w wie cie: wy si ek zdo by wa niapo zy cji za wo do wej, zma ga nie si z nie spra wie dli wym za cho wa niem in nych,z nie uczci w ry wa li za cj. Wal ka ta jest wal k o swo je. Jest to zma ga nie sio god ne i uczci we y cie wa sne oraz swo ich naj bli szych. Za da niem oj ca jestbro ni swo ich dzie ci. Szcze gl nym za da niem oj ca jest na uczy sy na ra do ci zma -ga nia si z wa sn sa bo ci i umie jt ne go wsp y cia z r wie ni ka mi. Syn po -wi nien umie nie tyl ko wy gry wa, ale tak e prze gry wa.

IX. Stwarzaj klimat wolnoci w relacji do dzieciPraw dzi we spo tka nie oj ca z dziec kiem mo e do ko na si tyl ko w kli ma cie

pe nej wol no ci. Kli mat za ufa nia i wol no ci spra wia, e dziec ko spon ta nicz nieuto sa mia si z war to cia mi re pre zen to wa ny mi przez oj ca i przyj mu je je ja koswo je. Wol no i za ufa nie po mi dzy oj cem a dziec kiem wpy wa na stop nio weprze kszta ce nie si wi zi bu do wa nej na za le no ci w re la cje wza jem ne go part -ner stwa i przy ja ni. Oj ciec nie jest pa nem swo je go dziec ka. Tak e ww czas, kie -ner stwa i przy ja ni. Oj ciec nie jest pa nem swo je go dziec ka. Tak e ww czas, kie -ner stwa i przy ja ni. Oj ciec nie jest pa nem swo dy za le y ono ca ko wi cie od nie go, spe nia on wo bec dziec ka je dy nie su eb nro l. Oj ciec jest tyl ko star szym bra tem w wie rze swo je go dziec ka. Wa dz ro -dzi ciel sk mo e spra wo wa, od wo u jc si do wol no ci dziec ka. Brak uwzgld -nie nia pra gnie, po trzeb i od czu dziec ka jest za wsze od bie ra ny przez nie ja konad uy wa nie au to ry te tu ro dzi ciel skie go. Nie mo na na ka za dziec ku wbrew je -go wo li tak e kie dy jest jesz cze bar dzo ma e po sta wy mi o ci, za ufa nia,szcze ro ci, uczci wo ci, ofiar no ci. S to war to ci, kt re ro dz si w ser cu dziec -

nad uy wa nie au to ry te tu ro dzi ciel skie go. go wo li tak e kie dy jest jesz cze bar dzo ma eszcze ro ci, uczci wo ci, ofiar no ci. S to war to ci, kt re ro dz si w ser cu dziec -

est ko niecz nym wa run kiem do -zycz ne i emo cjo nal ne, opusz cze nie ro dzi cw jest ko niecz nym wa run kiem do -bre go ma e stwa i oj co stwa.

sno ci, nie cho dz

i o to, e by w st

o sun ku do swo je

j o ny idzie ci za

cho wy wa

si jak pan i wad c

a. Wrcz prze ciw

nie. Masz by dla

swo jej ro dzi ny p

rze wod ni -

Po pierw sze two je

przy wdz two ma

po le ga na da wa

niu przy ka du. To

zna -

czy, e mu sisz by

czo wie kiem mo d

li twy, po nie wa j

e dy nie ja ko syn w

su chu -

wa dzi swo j ro d

zi n Bo y mi

cie ka mi. Nie mo

esz by do brym

prze wod ni kiem,

je li nie je ste wp

ierw do -

a, sam mu sisz po d

a za Chry -

wa nie wpo sta wie

su by

k jak uczy ni to

Chry stus oto

naj gb szy sens

two je go ist nie nia

. Je e li je ste oj ce

m ro dzi ny, to ty m

i, za kt -

e wszyst kim two

i naj bli si,

Na to miast je li n

ie je ste o na ty, B

g po wo u je ci d

o te go, by zo y

wa -

sne y cie w ofie rz

e za tych, z kt ry

mi pra cu jesz lub

z kt ry mi dzie lisz

co dzien -

M czy ni s isto

ta mi by tak rzec

bar dzo sek su al n

y mi i wa nie dla t

e go

nie mo g w tej dz

ie dzi nie y cia po

st po wa w spo s

b od ru cho wy, be

z myl ny.

Za sta nw si nad

wa sn sek su al no

ci: Co w og le

ozna cza by cie ist

o t sek -

, Pozna 2010, s. 224

-233.

We wntrz ko mu

nii -wspl no ty ma

e skiej i ro dzin

nej m czy zna je

st po -

a my su Bo e go: N

ie jest do -

od po wied ni dla

nie go po -

lu bie ca: Ta do p

ie ro jest

a, aby m czy zna

y wi

ty: Nie je ste jej

pa nem pi sze

113

CO BG ZCZ

Y, TEGO CZO

WIEK NIECH N

IE ROZDZIELA

w. Am bro y le

cz m em, nie su

c otrzy ma e, a

le o n (...) Od pa

ycz -

li wo ci za ycz

li wo, mi o wy

na grod mi o ci

. M czy zna wi

nien y

ze sw o n w

szcze gl nej for m

ie przy ja ni osb

. A chrze ci ja nin

jest po -

wo a ny do roz wi ja

nia no wej po sta w

y mi o ci, oka zu j

c w ten spo sb s

wej wa -

snej ob lu bie ni cy

mi o sub tel n

i moc n za ra zem

, ja k Chry stus

y wi do

Ko cio a.

Mi o do ma on k

i, kt ra zo sta a m

at k, i mi o do d

zie ci s dla m cz

y zny

na tu ral n dro g

do zro zu mie nia i

urze czy wist nie nia

swe go oj co stwa

. Na de

wszyst ko tam, gdz

ie wa run ki spo ec

z ne i kul tu ral ne

a two ska nia j oj

ca do pew -

ne go uwol nie nia

si od zo bo wi za

wo bec ro dzi ny i d

o mniej sze go udzia

u w wy -

cho wa niu dzie ci,

ko niecz ne jest od z

y ska nie spo ecz ne

go prze ko na nia,

e miej sce

i za da nie oj ca w ro

dzi nie i dla ro dzi n

y ma j wa g je dy n

i nie za st pio n

. (FC 25)

Ukazanie ojcostw

a Boga

M czy zna, uka

zu jc i prze y wa

jc na zie mi oj co

stwo sa me go Bo ga

, po -

wo a ny jest do za

bez pie cze nia rw

ne go roz wo ju ws

zyst kim czon kom

ro dzi ny.

Spe ni to za da nie

przez wiel ko dus

z n od po wie dzial

no za y cie po

cz te pod

ser cem mat ki, prz

ez tro skli we pe n

ie nie obo wiz ku w

y cho wa nia, dzie lo

ne go ze

wsp ma on k,

przez pra c, kt ra

ni gdy nie roz bi ja

ro dzi ny, ale utw

ier dza j

w spj ni i sta o c

i, przez da wa nie

wia dec twa doj rza

e go y cia chrze ci

ja skie -

go, kt re sku tecz

nie wpro wa dza d

zie ci w y we do

wiad cze nie Chry st

u sa i Ko -

cio a. (FC 25)

Czym charaktery

zuje si msko

?

By cie m czy zn

czy ko bie t nie o

gra ni cza si je dy

nie do wy mia ru s

ek su -

al ne go. Wy miar se

k su al ny m sko c

i czy si in te gra

l nie z wy mia rem p

sy chicz -

nym i du cho wym

. Tak wic o doj rz

a ej m sko ci nie

de cy du je tyl ko s

a mo cia o

m czy zny, ale ta

k e w znacz nym

stop niu on sam p

o przez swo je za c

ho wa nia,

po sta wy mo ral ne

i wy si ek wo li. (

...)

Ca a struk tu ra ps

y cho fi zycz na m

czy zny jest ukie ru

n ko wa na na dzia

a nie,

na ak tyw no ze w

ntrz n i na da w

a nie. Cha rak ter

m czy zny ce chu

je przede

wszyst kim zdol n

o kie ro wa nia, p

o rzd ko wa nia i p

od po rzd ko wa ni

a so bie

wia ta, zdy scy pli n

o wa nie, pa no wa n

ie nad so b, d e

nie do wol no ci,

mia o

i od wa ga. Std te

mi o doj rza e

go m czy zny wy

ra a si po przez

dzia a nie,

ak tyw no, przez

pra c, za pew nie

nie rod kw do y

cia oso bie ko cha

nej, or ga -

ni zo wa nie ogni sk

a do mo we go, bro n

ie nie sab szych

dziec ka, ko bie ty,

by cie dla

nich opar ciem. To

dzi ki tym ce chom

m czy zny -m a

ko bie ta -o na i dz

ie ci mo -

g czu si bez p

iecz ne. M czy zna

-oj ciec po ma ga d

zie ciom wyj do

in nych,

otwo rzy si na

wiat. Te m skie c

e chy cha rak te ru j

a ko pe wien za da

tek po sia -

da w so bie ka dy

cho pak, ka dy m

o dy m czy zna. D

o za da doj rza ej

m sko -

ci naley te cech

y w sobie rozwin

.

J. Augustyn, Tosamo

mczyzny, w: Ko

misja Episkopatu Po

lski ds. Wychowania

Katolickiego,

Przygotowanie do

ycia w maestw

ie i rodzinie, Sando

mierz 1997, s. 102-1

03.

Zagroenia dla m

skoci

Kie dy m czy zna

czu je si sa by ps

y chicz nie i du cho w

o, ww czas je go

po -

czu cie si y a two

prze ra dza si w

sto so wa nie si y

. Nie doj rza li m

czy ni sto -

su j prze moc pr

zede wszyst kim

wo bec lu dzi sa

b szych od sie bi

e: wo bec

mod szych, wo be

c dzie ci czy ko biet

. Kie dy m czy zna

-m jest nie doj rz

a y, ofia -

ra mi je go prze mo c

y sta j si je go n

aj bli si: dzie ci i

o na. Dla chop c

w, kt rzy

czu j si sa bi i n

ie chc po dej mo w

a m skie go tru du

dla wzro stu ich w

e wntrz -

nej si y, uy cie s

i y sta je si ich g

w nym wy pa czo

nym ele men tem m

sko ci.

Wy a do wy wa nie g

nie wu na in nych

, agre sja, do ku cz

a nie sab szym, ob

ra a nie

Moje miejsce w RODZINIE - 2

014:Layout 1 5/7/14 12:20 PM

Strona 113





Podrcznik dostpny od wrzenia 2014 r.


przykadowa katechezadla 1 Klasy szkoy ponadgimnazjalnej

M O J E M I E J S C E W K O C I E L E

30

cccccccccccccccccccccccc

cccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccc ccccccccccccccc cccccccccccc cccccccccccccc cccc ccccccccc ccc ccccccc ccccccccccc ccccccccc cccccccccccccccccccccccccc c cccccc

ccccccccccccccccccccccccccccccccccccc cccccccccc cccccccccccccccccccccccccccccccccc ccccc cccccccccccccccccccccccccc cccccccccccc ccccccccc ccccccc cccc cccccccc cccccccccc cccc cccccccc ccc cccc ccc ccccccccccccccccccccc ccccccccccccc cc cc cc c cc cc cccc cccc cccc cccccccccccccccc cc

ccccccccccccccccccccccccccccccccc ccccc ccc ccc ccccc cccccccccccccccc

ccccccccccccccccc

cccccccc cccccccccccccccccccc cccccc cccc ccccccccc

cccccccccccccccccccc

cccccc ccccccc ccc ccccc

Tematwprowadza uczniw w wiodc myl lekcji, mobilizujc ich do aktywnego udziau od pocztku zaj.

Fotografi epeni funkcje poznawcze. Stanowi dopenienie zawartych w katechezach treci. Odwouj si do yciowych dowiadcze uczniw, mobilizujc ich do re eksji nad samym sob i swoim miejscem w Kociele.

wartopomylezaproponowane treci pomagaj w zainteresowaniu ucznia problematyk lekcji. S wezwaniem do zastanowienia si, re eksji, samodzielnych przemyle i podzielenia si nimi podczas dyskusji.

U rdemdrocizawarte teksty umoliwi modziey poznanie nauki Kocioa, co pozwoli im lepiej zrozumie omawiane zagadnienia. Zainspiruj uczniw do twrczego mylenia w poszukiwaniu rozwiza rnych sytuacji yciowych.

29

szko a PonadgiMnazjalna kla sy 1-3

O T O J A J E S T E M Z W A M I

2

zzzzz

M O J E M I E J S C E W K O C I E L E

Sowo zamieni w Czynteksty pomagaj w re eksji nad yciem, jego sensem, powoaniem czowieka w aspekcie omawianej problematyki. Dostarczaj uczniowi rzetelnej wiedzy teologicznej dostosowanej do jego moliwoci percepcyjnych.

Rozmawiajz Nim

zaproponowane treci pomagaj w zainteresowaniu ucznia problematyk lekcji.

S wezwaniem do zastanowienia si, re eksji, samodzielnych przemyle

i podzielenia si nimi podczas dyskusji.

reprodukcjedzie sztukiposzerzaj wiedz kulturow

uczniw i uwiadamiaj obecno tematyki sakralnej

w dzieach wybitnych artystw. Uatwiaj

modziey wyrazi swoj opini i nazwa uczucia,

ktrych dowiadczaj podczas ich ogldania.

30 pomoce katechetyczne | Przed szko le

poMoce Katech et yczne

Caroline Jayne Church

Dla Anny C.J.C.

Poczwszy od lnicych rybich usek po puszyst lwi grzyw, ta ksieczka, pozwalajca dotyka i poczu przedstawion

w niej opowie, stanowi dla maych czytelnikw doskonae wprowadzenie w histori stworzenia.

Ilustracje, prawa autorskie zastrzeone, Caroline Jayne ChurchPomys serii: Jacqueline CrawfordPrawa autorskie do oryginalnego wydania 2009 Lion HudsonOsobiste prawa autorskie ilustratorki zostay potwierdzone

Pierwsze wydanie 2009

Tytu oryginau: A Touch and Feel Book. CreationWydawca oryginau: Lion Hudson plc, Oxford, England

Wszelkie prawa zastrzeoneWpis katalogowy dla tej ksiki jest dostpny w British Library

Druk i oprawa: Hung Hing Printing Center, Chiny

Copyright dla wydania polskiego Drukarnia i Ksigarnia witego Wojciecha Sp. z o.o., Pozna 2011

Przekad: Krzysztof Pachocki

Wydawca:Drukarnia i Ksigarnia witego Wojciecha Sp. z o.o.Wydawnictwo wity Wojciechpl. Wolnoci 1, 61-738 Poznawydawnictwo@ swietywojciech.pl

Zamwienia:Dzia Sprzeday i LogistykiAleje Marcinkowskiego 1, 61-745 Poznatel. 61 856 22 81 (-82, -83), faks 61 856 22 80 [email protected] [email protected] www.mojeksiazki.pl

W serii Dotknij i poczuj

DOTKN

IJ

i POCZU

J!

cena 19,90 z

OKL_PiD_Stworzenie.indd 1 2011-03-10 20:47:19

zyk polski:

Krzysztof Pachoc

ki

Copyright dla wyd

ania polskiego

Drukarnia i Ks

itego

Wojciecha Sp. z o.

o., Pozna 2011

Druk i oprawa: Le

o Paper Products,

Chiny

ycia

Wydawca:

Drukarnia i Ksi

garnia

witego Wojciec

ha Sp. z o.o.

Wydawnictwo w

ity Wojciech

pl. Wolnoci 1, 61

-738 Pozna

tel. 61 852 91 86 w

. 125

wydawnictwo@ s

wietywojciech.pl

Zamwienia:

Dzia Sprzeday i

Logistyki

Aleje Marcinkows

kiego 1, 61-745 P

ozna

tel. 61 856 22 81 (

-82, -83)

faks 61 856 22 80

sprzedaz@swiety

wojciech.pl

zamowienia@mo

jeksiazki.pl

www.swietywojcie

ch.pl

www.mojeksiazki

.pl

Boz

e, p

ob

og

os

aw

prostej modlitw

y na pami.

Odkryj kszta

delikatnie

z male

Mo

dlitw

y m

a

ych

ra` cze

k

Naucz si prostej modlitwy na pami.Odkryj ksztaty i faktury.Naucz si nazw pr roku.

Tekst: Lois RockRysunki: Kay Widdowson

Text copyright 2010. Lois RockIllustrations copyright 2010. Kay Widdowson

Tytu oryginau: Prayers for Little Hands. Thank You, GodWydawca oryginau: Lion Hudson plc, Oxford, EnglandCopyright Lion Hudson plc 2010

Przekad na jzyk polski: Krzysztof Pachocki


Druk i oprawa: Leo Paper Products, Chiny

Ksika dla dzieci powyej 12 miesica ycia

Wydawca: Drukarnia i Ksigarnia witego Wojciecha Sp. z o.o.Wydawnictwo wity Wojciechpl. Wolnoci 1, 61-738 Poznatel. 61 852 91 86 w. 125wydawnictwo@ swietywojciech.pl

Zamwienia:Dzia Sprzeday i LogistykiAleje Marcinkowskiego 1, 61-745 Poznatel. 61 856 22 81 (-82, -83)faks 61 856 22 80 [email protected] [email protected] www.mojeksiazki.pl

Tytuy z tej serii:

Dzie` ki Ci, Bo

z eM

od

litwy

ma

ych

ra` cz

ek

Cena: 19,90 z

OKL_Modlitwy_Dzieki ci Boze.indd 1 2011-03-12 13:35:02

Caroline Jayne Church

Poczwszy od chropowatej skry sonia po puszyste futerko krlika, ta ksieczka, pozwalajca dotyka i poczu przedstawion

w niej opowie, stanowi dla maych czytelnikw doskonae wprowadzenie w opowie o Arce Noego.

Wydawca oryginau: Lion Hudson plc, Oxford, England





Drukarnia i Ksigarnia witego Wojciecha Sp. z o.o.Wydawnictwo wity Wojciechpl. Wolnoci 1, 61-738 Poznawydawnictwo@ swietywojciech.pl

Dzia Sprzeday i LogistykiAleje Marcinkowskiego 1, 61-745 Poznatel. 61 856 22 81 (-82, -83), faks 61 856 22 80 [email protected] [email protected] www.mojeksiazki.pl


cena 19,90 z

2011-03-10 20:36:48Caroline Jayne Church

Dla Anny C.J.C.

Poczwszy od delikatnej, zielonej trawy pastwiska po kudate owcze runo, ta ksieczka, pozwalajca dotyka i poczu

przedstawion w niej opowie, stanowi dla maych czytelnikw doskonae wprowadzenie w przypowie o zaginionej owcy.

Ilustracje, prawa autorskie zastrzeone, Caroline Jayne ChurchPomys serii: Jacqueline CrawfordPrawa autorskie do oryginalnego wydania 2009 Lion HudsonOsobiste prawa autorskie ilustratorki zostay potwierdzone

Pierwsze wydanie 2009

Tytu oryginau: A Touch and Feel Book. Lost SheepWydawca oryginau: Lion Hudson plc, Oxford, England





Wydawca:Drukarnia i Ksigarnia witego Wojciecha Sp. z o.o.Wydawnictwo wity Wojciechpl. Wolnoci 1, 61-738 Poznawydawnictwo@ swietywojciech.pl

Zamwienia:Dzia Sprzeday i LogistykiAleje Marcinkowskiego 1, 61-745 Poznatel. 61 856 22 81 (-82, -83), faks 61 856 22 80 [email protected] [email protected] www.mojeksiazki.pl


DOTKN

IJ

i POCZU

J!

cena 19,90 z

OKL_PiD_Zaginiona owieczka.indd 1 2011-03-10 20:27:11

Boe, pobogosawISBN 978-83-7516-366-7

Dziki Ci, BoeISBN 978-83-7516-369-8

Arka NoegoISBN 978-83-7516-381-0

Zaginiona owieczkaISBN 978-83-7516-380-3

StworzenieISBN 978-83-7516-381-0

seria dotknij i poczujCaroline Jayne Church, ilustracje: Jacqueline Crawford

Grube tekturowe karty, ktre atwo wertowa, przygotowane zostay specjalnie zmyl o maluchach. May czytelnik znajdzie tu co nie tylko dla oka, ale i dla swoich rczek. To ksika, ktr si oglda, ktrej si dotyka i ktr si czuje.

DobranocISBN 978-83-7516-366-7

Oto jaISBN 978-83-7516-369-8

seria modlitwy maych rczektekst: Lois Rock, ilustracje: Kay WiddowsonDziki tej serii maluchy ucz si pierwszych, najprostszych modlitw, odkrywaj ksztaty i faktury. Twarde karty przystosowane s do moliwoci ich maych rczek. Ksieczki przeznaczone s dla dzieci od dwunastego miesica ycia.

165 x 165 mm 12 stronoprawa twardacena 19,90 z

210 x 200 mm 12 stronoprawa twardacena 19,90 z

31

Przed szko le

Przed szko le

11

Mali odkrywcyBoych dzieKolorowanka katechetyczna

Mali Odkrywcy Boych dzieKolorowanka katechetycznaMaria Brzostowska, Stanisaw Barbacki

Kolorowanka Mali odkrywcy Boych dzie przeznaczona jest dla dzieci w wieku od 5-7 lat. To doskonae narzdzie rozwoju psycho-motorycznego poprzez zabaw. Dziki odpowiedniemu doborowi gra k dzieci zostaj wprowadzone w wiat historii biblijnych. Wykorzystanie ich w trakcie zaj ubogaci przekazywane treci, zaktywizuje uczniw i rozbudzi kreatywno maych odkrywcw.

Dostpna rwnie kolorowanka dla dzieci z lekk niepenosprawnoci umysow w wieku od 6-9 lat.

210 x 297 mm40 stronoprawa mikkaISBN 978-83-7516-736-8cena 9,90 z

Baw si ze zwierztami z BibliiZawiera gry dla dzieci, ktre bawic, ucz

Merc Segarra, Berta Garcia, Francesc Rovira

Wybr 43 gier zwizanych ze zwierztami, ktre wystpuj w Biblii. Kady rozdzia zawiera fragment z Biblii, w ktrym mowa jest o danym zwierzciu, wyjania jego symboliczne znaczenie, ciekawostki na temat jego charakterystycznych cech i zabawn gr, inspirowan zachowaniem danego zwierzcia. Ze wzgldu na bogactwo i jako treci ksika moe uatwi dzieciom zrozumienie Biblii. Dzieci bawi si i ucz jednoczenie.

Poszukiwacze przygd gry planszowe

Zwierzta Noego gra planszowaPomocnicy Stwrcy wiata gra planszowaLudzie Starego Testamentu domino obrazkoweLudzie Nowego Testamentu domino obrazkoweGwarantuj nie tylko dobr zabaw, ale i edukacj. W atwy sposb przenosz graczy w wiat biblijnych przygd oraz licznych podry z Janem Pawem II. Doskonaa pomoc dla katechetw, wychowawcw i nauczycieli, a take dla rodzicw, ktrzy chc wyruszy z dziemi na niezapomniane wyprawy. Gry z biblioteki Maego Przewodnika Katolickiego.

225 x 265 mm 96 stronoprawa twardaISBN 978-83-7516-245-5cena 29,90 z

4 gry planszowekostka i pionki cena 29,90 z

32 pomoce katechetyczne | szko a Podst awowa kla sy 1-3

poMoce Katech et yczne Wyspa KrasnoludkwAda Jadwiga Matysiak

Bajka edukacyjna, ktrej celem jest nauczenie dzieci postawy otwartoci. Wyspa Krasnoludkw to wspaniaa lekcja wiary i wraliwoci na problemy innych. Ksika bdzie pomocna w przygotowaniu katechezy w przedszkolu i pierwszych klasach szkoy podstawowej.

Wyspa KrasnoludkwPoradnik dla katechetwAda Jadwiga Matysiak

Przewodnik

Documents

Katalog Katechetyczny 2014/2015 Święty Wojciech Wydawnictwo