Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhameda a.s

8/9/2019 Kako su zavrili oni koji su vrijeali Muhameda a.s

1/58


2/58


3/58

Naziv djela: Lektura:Kako su zavrili oni Samir krijelj koji su vrijeali Muhammeda, Recenzija:s.a.v.s. Nedad Hasanovi

Autor: Prijelom:Sanin Musa Salahudin Feti

Izdava: tampa:El-Kelimeh El-Kelimeh, Beograd

Za izdavaa: Za tampariju:Malik Nurovi Zoran Petrinovi

Tira:300 primjeraka

Kako su zavrili oni koji su vrealiMuhammeda, sallallahu alejhi ve sellem/Sanin Musa. - Novi Pazar : E1 -Kelimeh,2006 (Sarajevo : Bemust). -113 str. ; 20 cm

Tira 300. -Beleke o piscu: str.106 - 107. - N apome ne i bibliografskereference uz tekst. - Bibliografija: str.108-110

ISBN 86-83707-60-1

COBISS.SR-ID 129759756

Kako su zavrili oni koji su

vrijeali

Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem

Novi Pazar, 2006.

2 8 -2 9

1 - ,

.


4/58

Ova knjiga nastala je kao plod elje da se lik Allahovog poslanika,

Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, predstavi u najljepem svjetlukakav i jeste bio, te da se odbrani od nasrtaja neprijatelja, neznalica i ljudi

zadojenih prerasudama.

On po Poslaniku Svome alje uputstvo i vjeruistinitu da bi je uzdigao iznad svih vjera, makar ne

bilo pravo mnogobocima."

(As-Saff, 8-9)

Oni ele da utru Allahovo svjetlo ustima svojim, aAllah e uiniti da svjetla Njegova uvijek bude,makar krivo bilo nevjernicima."


5/58

Objanjenje nepoznatih pojmova i rijei

Sallallahu alejhi ve sellem - u znaenju -neka je Allahov blagoslov i mir nad njim (nanjega), a izgovara se i dolazi uz ime Allahovogposlanika, Muhammeda, kao vid poasti premanjemu.

Alejhis-selam - u znaenju - neka je mir nad njim (na njega), a izgovara se i dolazi uzime Allahovog poslanika, Muhammeda i imenadrugih Allahovih Poslanika, kao vid poastiprema njima.

Radijallahu 'anhu - u znaenju - neka jeAllah zadovoljan sa njim, a za enski rod (anha,sa njom). Dolazi uz ime ashaba i ashabijki(drugova Resulullaha, sallallahu alejhi vesellem) kao i uz imena njegovih ena.

Bin - u znaenju sin, ili bint, za enski rodu znaenju - ker.

Resulullah - arapski izraz u znaenju -Allahov Poslanik.

Delle a'nuhu - u znaenju - neka jeuzvieno Njegovo Bie. Dolazi uz spomenAllahovog imena


6/58

Kako su zavrili oni koji su vrijeali Muhammeda, s.a.v.s.

PREDGOVOR

Hvala Allahu, Gospodaru Koji uzdieonoga koga on hoe i sputa onoga koga onhoe. On vlast daje kome hoe, a oduzima jeod koga hoe. Kod Njega je svako dobro iNjemu e se svi vratiti.

Salavat i selam na Allahovog poslanika,Muhammeda kome neprijateljske sablje nisunita mogle nauditi, pa kako e mu nauditinjihove rijei i pogrde. Salavat i selam nanjegovu porodicu, sve njegove drugove(ashabe), sve pomagae vjere sa kojom jedoao i sve one koji ga slijede do Sudnjegadana, molei Allaha da budemo na toj stazi itom putu, a ta staza je dennetska staza i tajput vodi u dennet.

Razmiljao sam zato su Danci pokualida se izrugaju Resulullahu, sallallahu alejhi vesellem. Zato ljudi iz nacije gdje je ljudskost naposljednjem mjestu i gdje joj se daje znatno

8

Sanin Musa

manje prava, nego prava ivotinjama,pokuavaju da omalovae i ismiju onoga ko jebio olienje ljudskosti i iji primjer ostaje kaozvijezda vodilja do Sudnjega dana.

udno je da je prije desetak godina

svjetlosna zraka dobrote isijala iz istih kada sudozvolili, prije nego bilo ko u svijetu, dapokrivene ene rade u McDonaldsovimrestoranima.

Ovim to su pokuali "darovati" najboljemod svih ljudi u stvari ne ele nita drugo doponiziti muslimane i povrijediti ih do sri.

Muhamedovoj, sallallahu alejhi ve sellem,ljudskosti, njegovu primjeru i dobroti pokuavajuse oduprijeti samo oni bolesnih srca,zatamnjenih dua i srozanih morala, poputovjeka koji se svojim rukama brani odsunevih zraka, a to je uzaludan pokuaj.Sunce nadire i njegovu ljepotu i blagodatosjetie svi oni koji su se prije toga smrzavali,ne znajui da Sunce postoji.

Razmiljam zatim kako uzvratiti jer supostigli ono to su eljeli, dirnuli su duboko uduu i doli do sri bola.

ta je ta svetinja kao to je naa -Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, koju imtreba pomenuti.

Jeli to majka ili je crkva ili je sveenik ili jesam Isus?

9


7/58


Majka nije, jer nakon ovoga upitno je da lioni majke potuju, crkva nije - sami su je veodavno omalovaili, stavljajui ih na aukcije,prodajui ih za bagatelu.

Sveenik zasigurno nije, ak ni Isus, jer kada iziu iz njihove bogomolje, nakonpropovjedi nerijetko se upuste u psovke tipa"isusa i marije".

Vjerovano iz svega pomenutog onisvetinje i nemaju, pa su mislei da ih ni minemamo pokuali da omalovae ono to nam jesveto.

Njihova tragedija jeste u tome to iivotinja nema nito sveto. Njen ivot se sastojiod jela, pia, spavanja i openja. Koliko je njihsamo koji ih u svemu slijede.

Oni svojim postupkom nisu nimalodrugaiji od mnogih koji 1500 godina vepokuavaju omalovaiti Muhammeda, sallallahualejhi ve sellem, i svijetlost s kojom je doao.

Historija je takve zaboravila, civilizacijapregazila... Niko ih se ne sjea, dokMuhammedovo, sallallahu alejhi ve sellem, imestotine miliona jezika irom svijeta od Danske

do Australije, svakodnevno hvale i veliaju.Isto toliko srca kuca za njega i prieljkujesusret sa njim na Sudnjem danu i vjenostanita u njegovom komiluku - Dennetu.

10

Sanin Musa

Kada je ostao bez svoga mukogpotomstva, arapski murici su pokuali da gaponize govorei "huvel-ebter" ("on e ostati bezpomena"), aludirajui time da e mu seprekinuti loza jer nema sinova koji e ga

nasljediti. Tada Allah Uzvieni objavljuje:"Mi smo ti uistinu svako dobro dali. Zato

se svome Gospodaru klanjaj i kurbana kolji,zaista e oni koji tebe omalovaavaju bezpomena ostati" (sura Al-Kewser)

Svakako su nesretni oni koji se usudeomalovaavati onoga kojeg Gospodar nebesa iZemlje titi. Njihov primjer je kao primjer onihkoji odbijaju da udiu slast istoga zraka i mirisrue, odlazei u kafanu da se "naslauju"

njenim smradom.Tako e nastradati i ovi drznici, a

Muhammedovo, sallallahu alejhi ve sellem, imeasno izgovarae se s potovanjem dok jenebesa i Zemlje.

Kao to je njihovo demokratsko pravosloboda izraavanja, hvala Allahu i mi gaposjedujemo druge ne omalovaavajui.

Nakon ovoga pitamo hoemo li i mi sada

Isusa prikazati karikaturom, recimo kako opisa mukim djetetom od deset godina,pripisujui mu neto to ine neki njegovisljedbenici, a od ega je on ist i vrlo daleko.

11


8/58


9/58


Vjeru Muhammedovu, sallallahu alejhi ve sellem, prihvataju i slijede samo ista srca i blistave due. Odbijaju ga, vrijeaju i

preziru samo nesretnici prezreni, od istihljudi odbaeni. Pravi ljudi se odnose premanjemu s potovanjem i poastima, a premanjemu su drski i grubi samo oni koji sunauili na sramotu i bezobrazluk.

Allah Uzvieni zaista dobro zna ko zasluujeuputu na Pravi put i ko je dostojan da bude

sljedbenik Muhammedov, sallallahu alejhi ve sellem.

14

Sanin Musa

"Reci: O ljudi, ja sam svima vamaAllahov Poslanik..." (E'araf; 158)

Uistinu je Muhammed, sallallahu alejhive sellem, bio najblai, najhrabriji, najplemenitijiovjek i najasniji meu svim ljudima.

Bio je najblai, to se da zakljuiti izhadisa kojeg biljei Ibn Hibban od Abdulkadirabin Selama, radijallahu 'anhu, a koji govori oprihvatanju islama od strane .jevrejskogsvetenika Zeida bin a'se. Jedne prilike ovajZejd ree Omeru bin Hatabu: "Omere! Sve

15

Primjeri estitosti, kulture i

izuzetne naravi Allahovog

poslanika, Muhammeda,

sallallah u alejhi ve sellem


10/58


znakove poslanstva prepoznao sam na licuAllahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,kada sam ga ugledao, osim dvije stvari koje mio njemu nisu bile poznate: da njegova blagostnadmauje neznanje (dehl). Kada god bi nekoprema njemu ispoljio svoju estinu (mrnju,neprijateljstvo) iz neznanja, on bi samo jo vieispoljavao svoju blagost. Ovo dvoje sam odnjega doivio i iskusio."1

Bio je najhrabriji, to je potvrenomnogim predajama koje se prenose od njegovihdrugova (ashaba, radijallahu 'anhum).Prisustvovao je mnogim tekim situacijama izkojih su bjeali ak i oni najhrabriji, ne jedanput.On se nije povlaio. Prenosi se od Alije,radijallahu 'anhu, koji je poznat kao jedan od

najhrabrijih muslimana, da je rekao:"Kada bismo se nali licem u lice sa

neprijateljem, obuzeo bi nas strah, groznica, pabi se ugledali na Resulullahovu, sallallahu alejhive sellem bogobojaznost i neustraivost. On jebivao najblii do neprijatelja."2

Njegova velika pravednost ogledala se iu tome to nikada nije odustajao od istine.Njegova pravda i moral doli su ljudima kaoolakanje i spas, pa je u tom pogledu Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, postao kao1 Ebu Hamid el-Gazzali Ihja ulumiddin; Libris, Sarajevo2005./1426. h.g.2 E-iralil Kadi Ijjad, 1/89, Safijurrahman ez Mubarekfur',Zapeaeni dennetski napitak, Travnik, bez godineizdavanja, str. 553

16

Sanin Musa

otac. Kod njega su pred zakonom svi ljudi bili jednaki. Najdrae stvorenje bila mu je kerkaFatima, ali je njegova izreka pravednosti u kojoj

je spominjao svoju ljubimicu - Fatimu,radijallahu 'anha, antologijska: "Fatima, kada bi

ukrala, Muhammed bi joj odsjekao ruku!"3

Njegova ast vidljiva je iz hadisa kojegod njegove ene, Aie, radijallahu 'anhu, biljeeBuhari i Muslim (muteffekun alejhi): "Njegovaruka nikada nije dotakla enu koja mu nije biladozvoljena branim ugovorom, ili s kojom nijebio u najbliem srodstvu (mahrem)."

Bio je najdareljiviji od svih ljudi. Kada bizanoio ne bi kod sebe imao ni dinara ilidirhema, a ako bi mu neto novca i ostalo, a nebi naao nikog da to podijeli, ne bi dolazio ukuu da zanoi prije nego to pronae onogakome je pomo potrebna. Od njega nita nijezaiskano, a da on nije dao. Nikada se nijedesilo da se tri dana uzastopno najedepenina hljeba i tako je bilo sve do njegovesmrti. Razlog tome nije bilo siromatvo ilikrtost, nego njegova dua kojoj je nastojao datiprednost i uzdii je na velianstvene deredeodgoja.4

Njegov poznati ashab, Ebu Seid el Hudri,radijallahu 'anhu, prenosi: "Bio je stidljiviji odestite djevojke. Kada mu neto nije bilo povolji, to se oitovalo na njegovom licu."5

3 Vidi: Ihja ulumiddin, str. 3704 Ibid: str. 372, 3735 Biljei Buhari, 1/504

17


11/58

Kako su zavrili oni koji su vrijeali Muhammeda , s.a .v.s.

Odazivao se pozivu kada ga neko ugoste pozove, svejedno je li domain rob ilislobodan ovjek. Nikada se nije oholo ponaaokada bi se odazivao robu ili siromahu. Primao jepoklon, makar se radilo o posudi mlijeka ili

zejem bataku, nastojei da za poklon nagradiili da ga uzvrati.6Bio je tolerantan i sklon oprostu, nije bio

ljut i zajedljiv. Nije bio zlopamtilo. Sve nedae isvi problemi na koje je svakodnevno nailaziopojaavali su kod njega sabur (strpljivost) iustrajnost. Kada bi se naao u dilemi izmeudvije stvari, izabrao bi uvijek ono to je lake,ako nije grijeh, a ukoliko bi u pitanju bio grijeh,on bi ga prvi osudio i bio najudaljeniji od toga.Nikada se nikome nije svetio zbog sebe ili radiuvreda nanesenih njemu. Osveta bi bila jedinoradi Allaha Uzvienog, zbog zloupotrebeNjegovih svetinja. Rijetko se kada ljutio, a vrlobrzo mirio.7 Nikada nije udario nijednu od svojihena, niti dijete, niti roba, niti slugu, osim u borbina Allahovom putu, radi odbrane Allahovihsvetinja, gdje je bio najhrabriji ovjek. Nikadanije udario, maltretirao ili zlostavljao ivotinje,niti zarobljenike, iako su mu njegovi neprijateljiinili veliko zlo i nepravdu.

Nakon to mu je objavljen ajet "...a Allahe te od ljudi tititi",8 kretao se i meu

6 Ihja Ulumiddin, str. 3727 Zapeaeni dennetski napitak, str. 5528 Maide; 67

18

Sanin Musa

prijateljima i meu neprijateljima bez tjelesnegarde (tjelohranitelja).9

alio se, ali je i u ali govorio istinu,smijao se, ali nije nikada u tome pretjerivao.Gledao je doputenu zabavu i nije izrekao ukor.Takmiio bi se u sportu sa lanovima svojeporodice.10

Imao je robove i robinje, ali se od njihnije razlikovao po udobnosti stana, niti poodjei. Sebe je smatrao najveim robom(Allahovim).

Dabir pripovijeda: "Nije mogao proi jednim putem, a da onaj ko poslije njega proene osjeti miris koji je ostajao iza njega. Po tomebi ga prepoznavali. Imao je poseban ugodanmiris fluida."11 Nije zapameno, niti je

zabiljeeno da je poinio grijeh, niti je neko odnjega prenio neto runo, u periodu prijeposlanstva, a ni poslije. Nije direktno nikogakritikovao.12

Kao nijedno drugo stvorenje, potivao jedogovor i zadatu rije. Visoko je cijenio emanet.uvao je rodbinske veze. Bio je najmilostiviji,najblai i najosjeajniji u ophoenju sa ljudima.Bio je drueljubiv, odgojen, jednostavan, veomapaljiv. Bio je daleko od pokvarenosti,ogovaranja, podlosti, nije zlo uzvraao zlim. Nijedozvoljavao da iko u drutvu ide iza njega, niti

9 Biljei Imam Hakim sa vjerodostojnim (sahih) senedom10 Ihja Ulumiddin, str. 38511 Mikatul-Mizbah, 11/51712 Zapeaeni dennetski napitak, str. 554

19


12/58


"Vi u Allahovom Poslaniku imate divanuzor za sve one koji se nadaju Allahovoj milosti

i nagradi na ovom svijetu, i koji esto Allahaspominju."15

13 Ibid: 554, 55514 Kalem; 415 Ahzab; 21.

20

Neka ga Allah Uzvieni nagradinajljepom nagradom, a nas uputi da gaslijedimo i da mu budemo pokorni kako binalikovali i bili dostojni njegovih drugova(ashaba). Amin, Gospodaru svjetova.

21

da ljudi pred njim ustaju na noge. Najvie jecijenio one koji su upuivali ljude na dobro i onekoji su bili dareijivi i pomagali drugim ljudima.13

Uzvieni Allah ga je odgajao i divno ga jeodgojio. Poduio ga je svim moralnim vrlinama,pohvalnim nainima komunikacija, vijestima opreanjim i buduim generacijama, svemuonome u emu je pobjeda i spas, te uspjeh naAhiretu, ali i onome u emu je blagostanje isrea, te spas na ovome svijetu.

Zato je i rekao Uzvieni za njega: "... Tisi, zaista, najljepe udi (morala, ponaanja)."14

Postoji li ovjek u historiji ljudskog rodakoji se okitio ovakvim osobinama i uljepaoovakvim karakteristikama? Ima li neko da senagizdao ovakvim fenomenalnim vrlinama?

Pa zar ovakvog ovjeka da vrijeate iismijavate?

Rekao je Uzvieni:

Sanin Musa


13/58


Svi koji su vrijeali Allahove Poslanike,'alejhis-selam, propali su. Civilizacija ih je

pregazila, a historija ih je zaboravila. Nikoih se ne sjea, niko ih ne spominje.

Muhammedovo, sallallahu alejhi ve sellem,ime svakodnevno spominje milijardu i pet

stotina miliona ljudi. Isto toliko srcakuca za njega. Koliko ih je, jo kroz historiju dugu 1400 godina, kucalo i kolikoe ih kucati do Sudnjeg dana?! A svi njegovi neprijatelji e propasti i biti

zaboravljeni, kao da se nikada nisu ni rodili. Allah, delle a'nuhu, je svemu

svjedok.

22

Sanin Musa

I prijanji Poslanici su bili

vrijeani

Kae Allah Uzvieni:

Poslanicima su se i prije tebe rugali, pa jeone koji su im se rugali stiglo ba ono emu suse rugali."

(Al-An'am, 10)

Ovim asnim ajetom, Allah Uzvieniobavjetava Svoga poslanika Muhammeda,sallallahu alejhi ve sellem, da su izrugivanje,vrijeanje, omalovaavanje, ismijavanje...,sastavni dijelovi misije svih Allahovih poslanika,'alejhimus-selam

23


14/58


Mnogi kur'anski ajeti govore o ovome itretiraju ovu tematiku. Allahov poslanik Nuh,'alejhis-selam, bio je vrijean i ismijavan. Kadamu je Allah, delle a'nuhu, objavio da ponegraditi lau za sebe i svoje sljedbenike, njegov

narod ga je poeo silno ismijavati. Govorili su:"O Nuhu, zar to iz poslanika pree u tesare?!"Kae Uzvieni: "I on (Nuh, 'alejhis-selam) jegradio lau. I kad god bi pored njega prolazileglaveine naroda njegova, rugale bi mu se. 'Akose i rugate nama' - govorio je on (Nuh, 'alejhis-selam) - 'rugaemo se i mi vama, onako kakose vi rugate, i saznaete, zaista, koga e snaisramna kazna i ko e u vjenoj muci biti."16

Isto ovako vrijeali su i Huda, uajba,Ibrahima (kojeg su pokuali u vatri spaliti i takoubiti), Musaa, Isaa (kojeg su eljeli na krstrazapeti i tako ubiti), Zekerijaa i njegovog sinaJahjaa, koji su ubijeni na Allahovom putu i takospojili kod sebe dva velika dobra, dvijevelianstvene osobine - poslanstvo i ehadet(smrt na Allahovom putu). Kae Allah Uzvieni:

1 6 Hud; 38, 39

24

Sanin Musa

"Recite: "Mi vjerujemo u Allaha i u ono

to se objavljuje nama i u ono to je objavljenoIbrahimu, i Ismailu, i Ishaku, i Jakubu, iunucima, i u ono to je dato Musau i Isau, i uono to je dato vjerovjesnicima od Gospodaranjihova. Mi ne pravimo nikakve razlike meunjima i mi se Njemu predajemo (mi smomuslimani). Pa ako oni budu vjerovali u ono tovi vjerujete, na Pravom su putu, a ako glaveokrenu, oni su onda daleko od Pravog puta, iAllah e te sigurno od njih zatititi, jer On sveuje i sve zna."17

Kolika je samo razlika izmeu muslimanakoji u sve poslanike vjeruju, hvale ih i priznaju, idrugih koji su otvoreno istupili protiv svojihposlanika u prolosti i sadanjosti i to prenose sgeneracije na generaciju. Jevreji smatraju Isaa,'alejhis-selam (Isusa) kopiletom (djetetombluda), a isto tako odbacuju Muhammeda,sallallahu alejhi ve sellem Meutim, ovokrane nimalo ne odbija da stanu u savez saJevrejima, uvijek kada je to protiv muslimana i uinteresu omalovaavanja naih svetinja. Upravoposljednji sluaj ismijavanja sa Muhammedom,sallallahu alejhi ve sellem, od strane nekolicine

17 Bekare; 136., 137.

25


15/58


Zapadnjaka je znak njihovog duhovnog kolapsai kulturnog propadanja.

Predali su se vrijeanju i psovanju,izraavajui svoj bijes i gnjev premamuslimanima, zaboravljajui da takav postupakgovori, ustvari, o njihovom etikom i moralnompadu, te odbacivanju logike i pravinosti.

26


16/58


Svakoga ko mrzi, prezire i bori se protiv Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi vesellem, Allah e ukloniti i nee mu traga ostaviti.

Svakoga ko ismijava i vrijea Allahovog poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem,stii e prokletstvo i ovoga i budueg svijeta.

Uzvieni Allah, uistinu, radi ono to onhoe. Rekao je: "Ko iskae neprijateljstvo prema

Mom dobrom robu (evliji), Ja sam mu objavio

rat..."18

Ovo se odnosi na neprijateljstvo premadobrim robovima, a ta je tek onda saneprijateljstvom prema Allahovim poslanicima?! Rat protiv Allaha!

ta mislite - kakav je ishod takvog sukoba?

18 Dio podueg hadisi kudsija koji se prenosi od EbuHurejre, radijallahu 'anhu, a zabiljeio ga je imam Buhari11/340, 341

Primjeri vrijeanja i omalovaavanja Muhammeda,

sallallahu alejhi ve sellem

"Ti javno ispovijedaj ono to ti seobjavljuje i mnogoboaca se okani. Mi emo teuvati od onih koji se rugaju."19

Ovim ajetom Allah, delle a'nuhu, jeSvome poslaniku, Muhammedu, sallallahualejhi ve sellem, naredio javno ispovijedanjeislama i javno pozivanje u isti, nakon perioda od

19 Hidr; 94, 95

28

Rekao je Allah Uzvieni:

29

Sanin Musa


17/58


tri godine tajnog pozivanja. Tada nastupajuproblemi i iskuenja.

Biljee Bezzar i Taberani od Enesa binMalika, radijallahu 'anhu, da je Muhammed,sallallahu alejhi ve sellem, prolazio pored ljudi uMekki, a oni su govorili: "On je onaj to tvrdi da

je poslanik i da je sa njim Dibril (melekzaduen za dostavljanje Objave Allahovimposlanicima, 'alejhimus-selam, op.a.). Neko odnjih gurnu Muhammeda, sallallahu alejhi vesellem, pa ih Dibril gurnu svojim prstom, a nanjihovim tijelima osta trag poput uboda."20 KodIbn Kesira stoji da su oni zatim pomrli.21 Nakonovoga je objavljen gornji ajet.

U skraenom komentaru Kur'ana odimama Taberija kae se: "Oni koji su vrijeali

Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i kojisu se ismijavali sa njim bili su nevjernici, prvaciplemena Kurej: El Velid bin Mugire, El As binVail, Ebu Zeame, El Esved bin Abdu Jegus, ElHaris bin Talatale, pa ih je Allah sve unitio naBedru."22

20 Delaluddin el-Sujiti, Esbabun nuzul'21 Tefsir, Ibn Kesir, skr. Izdanje, Sarajevo, 1423.h.g./2002. god., str. 70422

Muhammed bin. Sumadih el Tudibi, Muhtesar TefsiritTaberi, Darul-Fedril-Islam, 1416. h.g./1995 str. 267.Doktor Jusuf Rami u svom djelu "Povodi objaveKur'ana" navodi slino na str. 143. Inae, Bedr je popriteprve bitke muslimana sa nevjernicima koja se odigrala 2.godine po Hidri, u kojoj su muslimani izvojevalivelianstvenu pobjedu.

30

Sanin Musa

Uenjak Es-Suddi kae: "Kad bi pomrlamuka djeca nekog ovjeka, ljudi bi govorili:Ostao je bez spomena (huvel-ebter, op.a.)."

Kada su pomrli Muhammedovi, sallallahualejhi ve sellem, sinovi, nevjernici su rekli:"Muhammed je ostao bez spomena." Ovo ih jemnogo obradovalo i oraspoloilo. Tada mu jeAllah Uzvieni objavio: "Onaj ko tebe mrzi,sigurno e on bez spomena ostati."23 Kako suse nevjernici estoko prevarili! Zar AllahovPoslanik, i to posljednji, koji je donio sreu iispravan nain ivota cjelokupnom ljudskomrodu do Sudnjeg dana da ostane bezspomena?! Boe sauvaj, naprotiv... Allah jenjegov spomen visoko uzdigao tako da se svakidan njegovo ime spominje, uinio je toobaveznim za Svoja stvorenja, za sva vremena,sve do Sudnjeg dana. Neka je Allahovblagoslov i spas na njega sve do Dana kada ese pozivati (na Sudnjem danu) ljudi da iziupred Allaha .24

Ranije spomenuti murik, veliki nevjerniki neprijatelj islama, El As bin Vail, uzviknuo jekada je Muhammedu, sallallahu alejhi vesellem, umrlo muko dijete: "BetereMuhammedun!" Tada je objavljen gornji ajet.25Allah je ovog nevjernika unitio na Bedru.Prenosi se da je i Ukbe bin Ebi Muit, takoer 23 Kevser; 324 Tefsir, Ibn Kesir - skr. izdanje, str. 1537, zadnje etiririjei su moje (autor).25 Povodi objave Kur'ana, str. 239

31


18/58

veliki zloinac i nevjernik, sa radou irio vijesto smrti Muhammedove, sallallahu alejhi vesellem, muke djece.

32

Sanin Musa

Kako je skonao Ukebe bin Ebi Muti

Ovaj ovjek je ispoljavao velikoneprijateljstvo prema Muhammedu, sallallahualejhi ve sellem U tome je iao do granicefanatizma. Prenosi imam Buharija u svomeSahihu preko Abdullaha bin Me'suda,radijallahu 'anhu, da je Allahov Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, klanjao jednomprilikom kod Ka'be. Murici (nevjernici) su gaposmatrali, pa jedan od njih ree: "Koji e odnas otii i donijeti od mesara crijeva pa da ihbacimo Muhammedu na lea kad padne naseddu?" Javi se najhrabriji od njih. ta mislite,ko je to bio? Ukbe bin Ebi Muit. Donese to,saeka da Resulullah, sallallahu alejhi vesellem, padne na seddu, a zatim mu to stavina lea, meu pleke. Nevjernici se poeesmijati toliko glasno, da su se tresli od smijeha.

33



19/58


Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je ostao na seddi. Glavu nije podigao dok mune doe ker Fatima. Ona skide teret s njegovihlea, te on podie glavu, pa ree: "Moj Allahu,Tebi preputam Kurejije." To ponovi tri puta."Moj Gospodaru preputam Ti Ebu Dehla,Ukbet bin Rebia, ejbet bin Rebia, El Velid binUtbeta, Ummetel bin Halefa, Ukbet bin EbiMuita - i sedmog, ali ja mu ime ne zapamatih(prenosilac hadisa se ne sjea jednog imena).Ali, tako mi Allaha (Stvoritelja), sve nabrojanesam vidio mrtve u zajednikoj grobnici murikaposlije bitke na Bedru."26

Onaj ko tebe prezire, Allahov Poslanie,on e, zaista, bez spomena ostati i iza njeganikakva traga nee ostati. A ti, Poslanie, dok

velia Allaha i hvalu Mu iskazuje, meleci(aneli, op.a.) oko Prijestolja (Ara, op.a.)zajedno s tobom hvale veliajui SvogaGospodara. Uzvieni Allah udahnjuje ti rijeihvale kojima niko drugi ne progovara, jer On jezadovoljan tvojom odanou i predanou naNjegovom putu."27

26 Buhari 1/37. Pogledati: Zapeaeni dennetski napitak,str. 97, 9827 ejh Muhammed el Gazali, Tematski tefsir kur'anskihsura, Sarajevo, 1424. h.g./2003. god., str. 743

Kako je zavrio Ebu Leheb

Ebu Leheb je bio najblii rod AllahovogPoslanika, sallallahu alejhi ve sellem Bio je

jedan od njegovih amida. Zvali su ga EbuLeheb zbog plamene boje njegovog lica.28 lakomu je bio najblia rodbina, to ga nimalo nijesprijeilo od vrijeanja, psovanja iomalovaavanja svog bratia - Muhammeda,sallallahu alejhi ve sellem Mnogo ga jeponiavao i negirao vjeru s kojom je poslan.Kada bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vesellem, pozivao: "O ljudi, recite LA ILAHEILALLAH (Nema boga sem Allaha)29, uspjetete (spasit ete se)!", jedni su se oko njegaokupljali, a on bi ga pratio, stajao iza njega igovorio: "Lae, on je napustio svoju vjeru!"

28 Tefsir, Ibn Kesir, skr. izdanje, str. 154329 Rijei tevhida i ehadeta (svjedoenja). Prvi i osnovnitemelj i postulat islama. Preko njega se ulazi u islam, aisto tako njegovim negiranjem i skrnavljenjem se izlazi izislama.

3534

Sani n Musa


20/58


21/58


tom putu. Njihova uloga tada bila je, u stvari,uloga kakvu danas imaju mediji. Kada je ulata Kur'an o njoj govori, dola je kodMuhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, umesdid Ka'be gdje je sjedio, a sa njim je bio injegov vjerni drug Ebu Bekr es-Siddik,radijallahu 'anhu U ruci je nosila veliki kamen,ali kad se zaustavila pred njima, Allah ju jeonemoguio da vidi Poslanika. Vidjela je samoEbu Bekra. "Ebu Bekre!" Upitala je: "Gdje ti jetvoj drug?" "ula sam da mi se ruga! Kad ganaem, ovim kamenom u mu, Boga mi, razbitiusta!" Potom je otila, a Ebu Bekr se okrenuoPoslaniku: "Zar te nije vidjela, AllahovPoslanie?" "Nije me vidjela", odgovorio jePoslanik. "Allah me je za nju uinio

nevidljivim."36

Stoga Uzvieni o njoj kae: "... ovratu njenom bit e ue od liine usukane."Komentariui ovo, znameniti uenjak

Ibn Kesir, kae: "Misli se na ue od vatre okovrata koje e je do vrha, a onda do dna paliti itako naizmjenino. Uenjaci, takoer, kau dase u ovoj suri krije mu'diza37 i nepobitni dokazistinitosti Muhammedovog, sallallahu alejhi vesellem, poslanstva, jer mu je objavom ovogpoglavlja (sure): "Ui e on sigurno u vatru(Dehennem) rasplamsalu i ena njegova to

36 Ibn Hiam, Poslanikov ivotopis, Sarajevo, 1998., str.6937 Nadnaravno udo potvrde poslanstva Muhammeda,sallallahu alejhi ve sellem

38

Sanin Musa

drvlje nosi...",38 dato do znanja da su njih dvojenesretnici i da nikada ni srcem ni jezikom, ni

javno ni tajno, nee povjerovati. Ovo se ubrajau dokaze njegovog poslanstva.39 Ebu Lehebnije uestvovao u bici na Bedru.

Kada nakon velianstvene pobjedeislamske vojske na Bedru murici stigoe uMekku, to estoko uzdrma Ebu Leheba.Nevjerniki poraz i kataklizma zatrese ga svomsilinom. Pria Ebu Rafi' - osloboeni robMuhammedov, 'alejhis-selam: "Radio sam kaodjeak kod Abbasa, kad su islam primili neki iznae kue. Islam primie Abbas, Ummul-Fadl(ena) i ja. Ebu Leheb nije krenuo na Bedr, ali

je poslao za sebe zamjenika. Kada mu dooevijesti sa Bedra, poraz ga srui i ponizi, a miosjetismo snagu i veliinu. Ja sam tada biosiromaan ovjek. Pravio sam strjelice i glaaoih u prostorijama zemzema (ator). Tako sam jaradio u toj sobici, a kod mene je sjedila Ummul-Fadl kad do nas stie vijest koja nas je mnogoobradovala. Odjednom se pojavi Ebu Leheb,vukui noge, nosei zlo. Sjede na ivicu atora,okrenuvi lea mojim leima. Tada nekopovika: "Eno Sufjan bin Abdul Mutalib dolazi."Ebu Lehab povika: "Hodi ovamo, priaj, sigurnoima vijesti!" Ebu Sufjan sjede kod njega, a ljudi

se okupie oko njih. Ebu Leheb ree: "Sinemoga brata, priaj mi, ta je bilo s ljudima?""Nita naroito, mi se sukobismo s njima,

38 Leheb; 3, 4. Prijevod Tefsir: Ibn-Kesir, skr. izdanje39 Tefsir, Ibn Kesir; 1543

39


22/58


podmetnusmo svoja plea, a oni su nas ubijalikako su htjeli, zarobljavali kako su htjeli. Ali ipored toga ja ne krivim nae borce, jer su seuda desila, pa se na svijet razbjea. Sretalismo bijele ljude na krilatim konjima, jure i slijeus neba. Niti dotiu zemlju, niti slijeu na nju. Inikog ne ostavljaju, niti im se ko moesuprotstaviti." Ebu Rafi dalje pria: "Podigohatorska krila sobice rukom i rekoh: "To su, takomi Allaha, meleki."40 Ebu Lebeb podie svojuruku i udari mi jak amar. Oduprijeh mu se, a onme dohvati i baci me na zemlju. Pritisnu me ipoe me udarati, a bio sam slabaan ovjek.Umul-Fadl ustade, zgrabi kolac od atora injime udari Ebu Leheba po glavi i napravi muranu, pa ree: "Napada slaboga jer mu nije

gospodar tu, sram te bilo!" Ebu Leheb ustade iode teturajui, a ne proe vie od sedam noi ion, tako mi Allaha, umrije od rane i jo od nekepjegave zaraze. Zbog zaraze sinovi mu se nesmjedoe tri dana pribliiti da ga zakopaju.Kada se pobojae da ga tako dre, ugurae gatapovima u raku, zatrpae ga kamenjem kojesu bacili iz daljine."41 Tako Allah ponizi Svoganeprijatelja i zatra mu trag za sva vremena. Nijeli u ovom kazivanju poruka za sve one koji surazumom obdareni? Zavretak ivota ovog

40 Aneli koje Allah, delle a'nuhu, alje kao ispomoSvojim robovima, o emu kroz historiju i danas svjedoebrojna predanja.41 Pogledati: Zapeaeni dennetski napitak, str. 246,247

zlikovca podsjea na kraj jednog bosanskogorijentaliste koji je, dajui svoj komentar naizdanje prijevoda Kur'ana na bosanski jezik,svojevremeno konstatovao, divei se ovoj knjizi,da je to ipak samo ovjkovo djelo, tj. da ga jenapisao Muhammed, alejhis-selam. Skonao jezakljuan u svojoj kancelariji na fakultetu nakojem je predavao. Nekoliko dana nakonnjegove smrti kada je smrad lea probio vratanjegove kancelarije ljudi su shvatili da je mrtav.Tijelu koje je ve bilo u stanju raspadanja nisumogli drugaije prii osim sa gas maskama.Ovako Allah pokazuje dokaze ljudima koji hoeda vjeruju.

40 4 1

Sani n Musa


23/58


Smrt Utejba bin Ebi Leheba

Utejb bin Ebi Leheb je bio Ebu Lehebov(ovjek o kojem smo ranije govorili) sin. Nije semnogo razlikovao od svoga oca u mrnji ineprijateljstvu prema Resulullahu, sallallahu

alejhi ve sellem, iako mu je Muhammed,sallallahu alejhi ve sellem, bio rodbina po ocu, ai po tazbini. Naime, Allahaov Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, bio mu je punac.Njegova kerka Umu Kulsum bila je udata zaovog Utejba. To se desilo prije poslanstva.Meutim, kada je poela dolaziti ObjavaResulullahu, sallallahu alejhi ve sellem, i kadasu poele torture i zvjerstva, naredio je EbuLeheb Utejbu da se razvede od kerkeMuhamamedove, sallallahu alejhi ve sellem42

Bio je u tome strog i uporan sve dok nije uspio

42 I drugi Ebu Lehebov sin Utbe bio je oenjen drugomkerkom Resulullahovom, sallallahu alejhi ve sellem,Rukajjom. i njemu je otac nareivao da se razvede.

Sanin Musa

da razdvoji mua i enu i tako razvrgne ovajbrak4 3

Utejbe bin Ebi Leheb bio je estok unaprijateljstvu prema Resulullahu, sallallahualejhi ve sellem. Njegova zla dua i podla naravtjerala ga je na to, iako mu Muhammed,sallallahu alejhi ve sellem, nije davao nikakvapovoda za takvo ponaanje. Allahov Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, bio je strpljiv sa njim.Saburio je saburom najodabranijeg ovjeka iAllahovog Poslanika. Nije uzvraao na uvrede,zlostavljanja i fizike nastraje.

Meutim, kap je prelila au... Jednogadana, nakon velikog sabura i silnih ponienjakoja nisu prestajala, Muhammed, sallallahualejhi ve sellem, prokle Utejba. Prokletstvo

Allahovog Poslanika! Kako je to veliko - kaonebesa i zemlja. Nakon ovakvog proklinjanjadolazi brza smrt i teak kraj. Pogledajmo ta sedesilo...

Jednoga dana doe Utejb bin Ebi Lebebkod Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vesellem, i ree mu: "Ja ne vjerujem u ono toKur'an kae: "Tako mi zvijezde kad izlazi", a niu ono: "Zatim se pribliio, pa nadnio."44 Potomskoi na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,da ga udari. Pocijepa mu koulju, pijunu premanjegovom licu, ali promai. Nakon ovoga,Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, zamoli

41 Pogledati: Zapeaeni dennetski napitak, str. 9544 Dva ajeta iz sure Nedm.

4342


24/58


Allaha, delle a'nuhu: "Gospodaru moj, poaljimu jednog od Tvojih pasa."

Jednoga dana, krenu Utejbe sa grupomKurejija u am. Dooe u mjesto zvano Ez-Zerka u pustinji i tu zanoie. Te noi prednjima se pojavi lav od kojeg se preplaie.Utejbe povika: "Teko meni, brate. Tako miBoga, pojee me kao to je Muhammed molioAllaha. Ubio me je ak iz Mekke, a ja sam uamu (Sirija)." Lav, izmeu cijele skupine,zgrabi ba njega i prekla mu vrat.45 Ovako suprolazili neprijatelji Allahovog poslanika,Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem Hoe lineko iz ovoga uzeti pouku?

45 Tefhimul-Kur'an VI/522, Muhtesaru s-Sire od AbdullahaEn-Neddija, str. 135. Pogledati i Zapeaeni dennetskinapitak, str. 111

44

Sanin Musa

Kako je zavrio Ubejj bin Halef

Bio je ovo jo jedan zloinac izaslijepljeni nesretnik koji se drznuo da napadai vrijea onoga koga je Uzvieni Allah,Gospodar nebesa i Zemlje, odabrao da preko

njega dostavi asni Kur'an, poslanicu i uputusvim ljudima do Dana sudnjeg. Velike li nesreeustajati protiv Allahovog Poslanika. Ubejj binHalef i ranije spominjani Ukbe bin Ebi Muit bilisu nerazdvojni i vrlo bliski prijatelji. Odnosimeu njima bili su bliski. Jednom prilikom tankizraci svjetlosti obasjae srce Ukbeta bin EbiMuita i on sjede blizu Poslanika, sallallahu alejhive sellem, kako bi uo njegov govor. Kada za tosaznade Ubejj bin Halef estoko se naljuti iizgrdi svoga prijatelja: "Zar je mogue da sisjedio s Muhammedom i sluao njegovupriu?!"46 Ako proe pored njega, a da mu ne

46 Ovo je bilo svojstveno odvraanje od Istine, ogovaranjeiste i njeno poricanje, kakvo se svim Allahovim

4 5


25/58


26/58


27/58


u Allahovu vjeru?!"56 U predaji imamaTaberanija stoji: "Resulullah, sallallahu alejhi vesellem, povikao je tog dana: 'Poveana jeAllahova srdba nad narodom koji okrvavi licesvoga Poslanika', zatim malo zautje, a potomuputi rijei koje odaju njegov velianstvenkarakter: 'Moj Allahu, oprosti mom narodu, jeroni nisu upueni."57 Ipak, jednom od zlikovaca,Allahov Poslanik, sallaliahu alejhi ve sellem, nijeoprostio. Svi oni koji su se oholili, uzdizali nadMuhammedom, sallaliahu alejhi ve sellem, nisuzasluili njegov oprost. Kidisali su da ga ubiju,prolili njegovu svetu poslaniku krv, a jo uz topokazali i veliku oholost... ta su zasluiliovakvi osim ono to je suprotno oprostu -kaznu! Jedan od takvih nesretnika bio je iAbdullah bin Kum'et. lako je nosio ime kojeukazuje na velianje Allaha58 i pomaganjeNjegovog poslanika, ovaj murik je doao daubije onoga koga Allah uva. Pogledajmo kako

je on skonao...Na dan Uhuda, za vrijeme rasplamsale

bitke, udari ovaj Abdullah Resulullaha, 'alejhis-selam, sabljom u plea tako jako da je vie odmjesec dana osjeao bolove od te rane. Jedvasu mu skinuli dupli oklop. Drugim udarcemsabljom pogodi Muhammeda, sallaliahu alejhi

ve sellem, u onu jagodicu, isto tako jako kao i56 Buhari 11/582, Muslim 11/10857 Fethul-Bari VII/37358 Abdullah - jedno od najveih, najljepih i Allahunajdraih imena (Allahov rob).

50

Sanin Musa

prvi put, da mu zabi obru ljema u lice, pa muree: "Evo ti ovaj obru i zapamti: ja sam IbnKum'et - sin ponizne." Resulullah, sallaliahualejhi ve sellem, mu ree, briui krv sa lica:"Ponizio te Allah!"59 Kako su ovo teke rijei.Gotovo da se od njih sledi krv u ilama.

ta moe oekivati ovjek poslije ovakvihrijei do ponienje i kaznu koja e mu, prije ilikasnije, doi i koja e ga osramotiti.

Allah, delle a'nuhu, uslia i ovu dovuSvoga Poslanika.

Nekoliko dana nakon ove bitke, kada seIbn Kum'et vratio kui i porodici, izvede ovce napau. Allah Uzvieni mu posla jarca s oblinjeplanine (blizu mjesta gdje je napajao ovce).Jarac ga nabi na rogove, a zatim ga je udarao

dok ga nije raskomadao.60

Kakva grozna smrt ikako ruan kraj.Zar oekuju oni koji se danas diu protiv

Muhammeda, sallaliahu alejhi ve sellem, iz eljeda ga ponize i omalovae, da e drugaije proii da e im kraj biti bolji, a ivot ispunjen sreom iuspjehom?

Evo jo nekih detalja sa Uhuda.Nafi' bin Dubejr pria: "uo sam jednog

muhadira da kae: Bio sam na Uhudu igledao kako sa svih strana padaju strijele naResulullaha, sallaliahu alejhi ve sellem, a ni

59 Zapeaeni dennetski napitak, str. 29460 Predanje je zabiljeeno u Fethul-Bariju, VIII/366, 373.Vidjeti: Zapeaeni dennetski napitak, str. 294

51


28/58

Kak o su za vrili oni ko ji su vriieali Muhammeda, s.a.v.s.

jedna ga ne pogodi u tom asu. Sve su seodbijale od njega."61

Abdullah bin ihab ez-Zuhri, murik(nevjernik) tada je povikao: "Gdje jeMuhammed, pokaite ga! Ako se on spasi,nakon ovoga, onda neka umrem." Muhammed,sallallahu alejhi ve sellem, stajao je pokrajnjega, sam samcat, bez ijednog od svojihdrugova. Ovaj ga nije vidio.

Slino se desilo i Safvanu koji je povikao:"Tako mi Boga, ni ja ga ne vidim. Kunem seBogom, on je za nas nevidljiv." "Poslijehtjedosmo" - kae on - "da ga ubijemo nasdvojica, ali ne mogasmo, jer je za nas bionevidljiv."62

Osman bin Abdullah el Mugire, jo jedanod mekkanskih nevjernika, priblii se Poslaniku,sallallahu alejhi ve sellem, i ree: "Ako se on(Muhammed, 'alejhis-selam) spasi, meni nemaspasa." Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vesellem, okrenu se da se bori sa njim, ali konjovog nevjernika posrnu u neku rupu. Na njegaskoi Haris bin Summe, radijallahu 'anhu, udariga preko nogu, a zatim ga dokraji, pa pouri zaResulullahom, sallallahu alejhi ve sellem.

61 Zapeaeni dennetski napitak, str. 29862 Ibid63 Ibid: str. 300, 301

Sanin Musa

Kako su zavrili oni koji su doli

da ubiju Muhammeda, sallallahu

alejhi ve sellem

Delegacija Amira bin Sa'sa doe uMedinu kod Resulullaha, sallallahu alejhi vesellem. Delegaciju su sainjavali Amir bin Tufejl,Erbed bin Kajs, zatim Halid bin Dafer iDebbar bin Eslem, sve mnogoboci i velikinevjernici. Bili su poglavari plemena i njihovinajvei zlikovci. Doli su u Medinu radi interesakako bi lano primili islam, a zatim kao prikriveninevjernici od Allahovog puta i Njegove uputeodvraali. Na putu ka Medini, Amir i Erbedskovae zavjeru da ubiju Resulullaha, sallallahu

alejhi ve sellem. Kad stigoe, Amir poe dagovori Poslaniku, 'alejhis-selam, a Erbed jekruio oko njega. Sablju je izvukao iz koricakoliko jedan pedalj. Allah, delle a'nuhu, muodue ruke, pa nije mogao, nakon toga, da ih

5 2 5 3


29/58

Kako su zavrili oni koji su vri jeali Muhammeda, s.a.v.s.

makne. Allah Uzvieni i ovdje zatiti SvogaPoslanika.

Nakon ovoga, Resulullah, sallaliahualejhi ve sellem, ih prokle obojicu. Kada su sevraali iz Medine, Erbeda pogodi grom koji gaspri zajedno sa devom na kojoj je jahao. Amir

je bio sa enom po imenu Selulija, pa je oboliood gue na vratu, te umrije govorei: "Zar guakao devina grba i smrt u kui Selulije?!"64

U Buharijevom Sahihu stoji da je Amirdoao kod Resulullaha, sallaliahu alejhi vesellem, i rekao: "Izaberi od sljedeeg tri stvari:tebi brda sa stanovnitvom, a meni sela igradovi. Ili da budem tvoj nasljednik poslijetebe, ili da ratujem protiv tebe sa Gatafanom(pleme), sa hiljadu arapskih konja i kobila?"Nakon ovoga, ranjen je u kui neke ene, pa je

govorio: "Gua kao devina grba." Pred samusmrt, zavikao je: "Dajte mi moga konja!" Kadamu ga dovedoe, on uzjaha i umrije na konju.65

Ovako su zavravali Allahovi neprijatelji ineprijatelji Njegovog poslanika Muhammeda,sallallahu alejhi ve sellem. Uistinu, Allahovakazna nije daleko niti od jednog silnika, isto kaoto je Njegova milost blizu onih koji vjeruju idobra djela ine.

64 Zapeeeni dennetski napitak, str. 51765 Zapeaeni dennetski napitak, str. 100

54

Sanin Musa

Kako je zavrio Umejje bin Halef,

poglavar nevjernika

Ovaj ovjek je bio veliki uglednik Mekkeprije dolaska islama.

Sa dolaskom Objave Muhammedu,sallaliahu alejhi ve sellem, Umejje bin Halefpostaje jedan od najgorih nevjernika, najveihneprijatelja Resulullaha, sallaliahu alejhi vesellem, i Istine s kojom je doao. Istine kojaprvo obasja Mekku, a zatim itav svijet. Bio je

jedan od predvodnika na putu maltretiranjaMuhammeda, 'alejhis-selam i omalovaavanjanjegovog poslanstva i Kur'ana asnog kojim ga

je Allah darovao da ga prenese svim ljudima.Ostat e upamen do Sudnjeg dana iosramoen milionima muslimanskih jezika izbog muenja Bilala, radijallahu 'anhu, prvogmuezina islama. Bilal je bio Umejjetov rob, pakad primi islam, Umejje ga izloi stranimtorturama od kojih se koa jei i kosa na glavi

55

K k ili i k ji ij li M h d


30/58


die. Stavljao mu je omu oko vrata, a zatimdavao mekkanskoj djeci ue u ruke da ga vodepo brdima Mekke, poput psa. I sam bi mupritezao omu oko vrata jednom rukom, adrugom je drao tap i udarao ga. Prisiljavao ga je da sjedi na vrelom pustinjskom suncu i muioga glau.66

Najgore od svega bilo je to to bi ga upodnevsko vrijeme svezao golog na uarenompustinjskom pijesku i tako ostavio da lei saogromnim kamenom na grudima. Tada bi mugovorio: "Ostat e ovako, tako mi boga moga,dok ne umre ili dok se ne odrekneMuhammeda, pa ponovo pone vjerovati uLata i Uzata."67

Bilal, radijallahu 'anhu, podnosio je ovomuenje herojski i za vrijeme ovih estokih

tortura izgovarao: "Allah je Velik, Jedini je."68

Umejje bin Halef, jedan je od sedmericemurika koje je Allahov Poslanik, sallallahualejhi ve sellem, prokleo69 nakon to je na pututrpljenja njihovih tortura uloio mnogo sabura.Kada ih je prokleo zabrinue se i to im tekopade.

66 Zapeaeni dennetski napitak, str. 10067 Dva najvea boanstva predislamskih Arapa.68 Zapeaeni denetski napitak, str. 10069

Na svim mjestima gdje se spominje proklinjanje odstrane Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, to trebashvatiti uslovno kao upuivanje dove protiv neprijatelja,

jer Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, je poslat kaomilost, a ne kao onaj koji proklinje. Pogledati i fusnotu br.71 kao potvrdu ovog stava.

56

San in Musa

I Umejje bin Halef se, nakon ovoqaprepade, ustuknu i povue se u sebe.

Kada mu je jedan od medinskih prvakaSad bin Muaz, radijallahu 'anhu, s kojim je u

dobre odnose, prenio rijei Resulullaha,sallallahu alejhi ve sellem, da e se muslimaniboriti protiv njega (Umejja bin Halefa), stranose uplai i dade rije da nee izlaziti iz Mekke

Kada ga najgori od svih nevjernika, Ebu Dehlnatjera da ide u bitku na Bedru, on u Mekki kupinajbolju devu da na njoj moe utjei.70 Meutimta mu deva nita nije pomogla.

Kada su murici (mnogoboci, nevjernici)

Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, zamoliAllaha: "Gospodaru moj, ovo su Kurejijedooe sa svojom konjicom i svojom slavom'Tebi prijete i lai na Tvoga Poslanika iznoseMoj Allahu, prui mi Tvoju pomo koju si miobeao! Porazi ih danas."71

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vesellem, zaspa na trenutak. Zatim podie glavu iobrati se svome vjernom drugu, Ebu Bekruradijallahu 'anhu: "Raduj se Ebu Bekre Allah tiposla pomo. Dibril72 doe, upravljao je svojimkonjem, na krilima mu praina." Zatim uze aku

70 Zapeaeni denetski napitak; str. 13371 Ibid; str. 23472 Melek zaduen za dos tavl janje Objave i jedno odnajcestitijih Allahovih stvorenja. Pogledati: Zapeaenidzennetski napitak, str. 23 7

57

izali na poprite bedranskog megdana,

dahilijjetu (predislamskom periodu) odravao

Kako su zavrili oni koji suvrijeali Muhammeda s a v s


31/58

Kako su zavrili oni koji su vrijeali Muhammeda, s.a. v. . s.

praine i baci je na Kurejije, a zatim ree: "Licavam se unakazila." Nijedan murik nije ostao, ada ga pijesak nije pogodio u oko, nos ili usta.Murika je na Bedru bilo oko hiljadu.73

Murika vojska naie na kanal koji sumuslimani iskopali.

Resulullah, 'alejhis-selam, ree: "Pustiteih. Ko god se od njih napije vode bit e danasubijen osim Hakima bin Huzama." On osta iv,a poslije primi islam i posta dobar musliman.Kada bi htio da se vrsto zakune, govorio bi:"Tako mi Onoga Koji me spasi na Bedru..."74(Allaha, delle a'nuhu, op.a.).

Nakon estokog okraja, tri putamalobrojniji i desetine puta slabije opremljenimuslimani izvojevae velianstvenu historijskupobjedu.

Umejje bin Halef, poput svih dumana ineprijatelja Muhamedovih, sallaliahu alejhi vesellem, ostade na popritu bitke. Njegovobeivotno tijelo bacie u zajedniku grobnicumurika na Bedru, a sa njim ostale koje jeprokleo Muhammed, sallaliahu alejhi ve sellem,nakon velikih zvjerstava koja su inili premanjemu. Allahovo obeanje se ispuni. Uistinu,Allah nikome nepravdu ne ini i On je odpravednih Najpravedniji.

73 I ovo je jedno od izvanrednih nadnaravnih uda(mu'diza) Muhammedovih, sallaliahu alejhi ve sellem,kao dokaz svima koji razmiljaju.74 Zapeaeni dennetski napitak, str. 232

58

Sanin Musa

Kakav je bio kraj Ebu Dehla,

najveeg od svih zlikovaca

Bio je ovo, zasigurno, najvei neprijateljMuhammedov, sallaliahu alejhi ve sellem inajgori dumanim muslimana.

Zbog toga ga Resulullah, sallaliahu alejhive sellem, i prozvao Faraonom (najveimnevjernikom) ovog ummeta (naroda).75 Njegovisaveznici su ga zvali Ebul Hakemom (otacmudrosti). A Resulullah, sallaliahu alejhi vesellem, mu, zbog njegove oholosti i inatapromijeni nadimak u Ebu Dehl (otac neznanja)po kome e ostati poznat i upamen do Danasudnjeg. Legendarni su njegovi ezijeti i napadina Muhammeda, sallaliahu alejhi ve sellem i

ostale muslimane, ali isto tako ostaju odzaborava sauvane velike mu'dize inadnaravna uda koja je Allah Uzvieni

75 Zapeaeni dennetski napitak, str. 241

59



32/58

j j ,

darovao Svome Poslaniku i na taj nain gasauvao, tako da mu zlikovac Ebu Dehl, ipored velike volje i truda, nikada nije ozbiljnijenaudio.

Izrazita karakteristika svih nevjernika jeste oholost i uzdizanje, jer onaj ko ne veliaAllaha, delle a'nuhu, veliat e onda samogsebe. Ebu Dehl je znao govoriti Muhammedu,'alejhis-selam: "Tako mi boga, nita mi nemoe, ni ti ni tvoj Gospodar, jer ja sam velikiovjek."76 Oholost ovakve vrste nije ganaputala do smrti. Jadnik nije znao da oni kojise uzdiu, vrlo brzo budu sputeni i ponieni, azatim u zaborav baeni. On bi Resulullaha,'alejhis-selam, muio - ezijet inio rijeima,odvraao bi druge od Allahovog puta, a potombi odlazio ponosan na ono to je inio, radostanzbog zla koje mu je nanio i po kome e sepamtiti.

Jedne prilike doe do svog zlikovakogdrutva u haremu Ka'be, pa ih upita: "Da li eovdje (na ovom mjestu) Muhammed klanjati?""Da", odgovorie mu. Ebu Dehl zatim ree:"Tako mi Lata i Uzata (kipovi), ako to uini,zgaziu mu vrat, a nos u prainu gurnuti."Nakon ovih rijei, krenu da isto sprovede upraksu. Doe do Resulullaha, sallallahu alejhive sellem, nae ga da klanja i kada htjede da

ga nagazi desi se udo. Svi prisutni seiznenadie. Ebu Dehl ustuknu od

76 Fi zil-alil - Kur'an, 29/313.

60

Sanin Musa

Muhamameda, sallallahu alejhi ve sellem iako je bio na seddi. I ne samo to, poe mahati

Sta ti bi? On odgovori: "Ugledah izmeu menei njega jarak u kome bukti vatra, a moje rukekao da su krila koja e se spriti u njoj"Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, ree: "Dame je samo dotakao meleki bi ga zgrabili i odnjega trgali komad po komad."77

Ovaj dogaaj ga, meutim, nijeopametio. Drugom prilikom ode meu Kurejije irece im: "Kurejije, Muhammed i dalje vrijeanasu vjeru, grdi nae pretke, potcjenjuje naashvatanja, vrijea boanstva naa' Zato sezavjetujem Bogu da u ga sutra saekati snajveim kamenom koji budem mogao ponijetipa kada u svojoj molitvi, licem na tle padne tim

kamenom u mu pogoditi glavu!" Idueg danacim je ustao, Ebu Dehl uze kamen da svojunakanu sprovede u djelo.

Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem je poranio kao i obino, te stade da klanjanamaz. Kurejije su sjedile u svojimzabavitima i ekali da vide ta e uiniti EbuDzehl. Kada Allahov Poslanik, sallallahu alejhive sellem, spusti lice na tle, Ebu Dehl podiekamen i prie prema njemu.

Kada se primakao Resulullahu, sallallahualejhi ve sellem, naglo ustuknu i sav preblijediod straha. Ruke ga izdadoe pa baci kamen

77 Neto izmijenjeno predanje koje u svome Sahihu biljeiimam Muslim. 1

61

r u k a ma branei se od neega. Ljudi ga upitae:

Kako su zavrili oni koji su vri jeali Muhammeda, s.a.v.s.


33/58

j j

Utom se oko njega sjetie Kurejije. "ta ti je,Ebul-Hakeme?" upitae ga. "Poao sam dauinim ono to vam juer obeah, meutim, kadsam mu se primakao, isprijei se nekakavogroman dromedar (muijak deve)! Nikad, Bogami, ranije ne vidjeh kod dromedara takvu glavu,takav vrat i zube! Zamalo me ne proguta!"

Ovaj zlikovac bio je i najvei protagonistabitke na Bedru, gdje je bilo njegovo posljednjemjesto kojim je hodio. Podsticao je murike naborbu, na rat protiv muslimana. Ponovo setoliko bio uzdigao da je pred samu bitku rekao:"Boe, neka danas pobijedi onaj ko je Tebidrai!" Nakon ovih rijei kojima je sam sebi, ada toga nije bio ni svjestan, izrekao smrtnupresudu, zadesi ga zasluena kazna na ovomsvijetu, a kazna Ahireta - vjena kazna jeste tekono to moe nadoknaditi sve dunjaluke(ovosvjetske) uvrede, ponienja i nepravde.Allah ga na Bedru ponizi tako to mu dade dapadne od ruku dvojice golobradih djeaka.

Abdurahman bin Avf, radijallahu 'anhu, jedan od velikih ashaba i pomagaa islama,pripovijeda: "Bio sam u borbenom redu naBedru, pa se okrenuh i ugledah sa desne i salijeve strane dva mlada momia.

Jedan od njih mi tiho, da ne uje drugi,ree: "Amida, pokai mi Ebu Dehla."Odgovorih mu: "Drago dijete, ta e odnjega?" Djeak ree: "uo sam da on vrijea

78 Ibn Hiam, str. 57, 58

62

Sanin Musa

Resulullaha, sallaliahu alejhi ve sellem. Tako miAllaha, ako ga vidim, pae mu mrak na oi,kao sto je i meni pao kada sam to uo, pa nekaizvoli - borit emo se, pa neka ostane iv onajko je spretniji." "To mi se veoma dopade" reeAbdurrahman.

"Zatim mi drugi mladi apui ree istosto i prvi. Ja ne izdrah, nego pogledah u EbuDzehla koji je hodao izmeu ljudi i rekoh" "Zarga niste vidjeli? Eno osobe za koju pitate " Njihdvojica jurnue prema njemu, izudarae gasabljama i ubie ga. Nakon toga odoe kodResulullaha, sallaliahu alejhi ve sellem, pa ihupita: "Koji ga je od vas dvojice ubio?" Svaki odnjih odgovori: "Ja." "A da li ste obrisali svojesablje?" "Ne", rekoe. Resulullah, sallaliahualejhi ve sellem, pogleda u njihove sablje a

Kada se bitka na Bedru okona sramnimporazom nevjernike vojske, Resulullahalejhis-selam, ree: "Ko e pogledati ta je bilosa Ebu Dehlom?"

Abdullah bin Mes'ud, radijallahu 'anhuvelikan ovog ummeta, izae ponovo na bojnopolje i stade tragati sve dok ne nae ovjeka

predavanje govori o tome da oni, u stvari, nisu ubili EbuDehla. nego su ga smrtno ranili. dokrajio ga je Abdullah

BIN Mesud, radijallahu 'anhu Djeaci koji su zapoelismrtnu agoniju zlikovca Ebu Dehla zvali su se: MuazBIN Amr i Muavez BIN Afrae, neka je Allah Uzvienizadovoljan sa obojicom. Mikatul-mizbah 11/352

63

zatim ree: "Obojica ste ga ubili."79

79 Z apeaeni dennets k i napitak, str 240 Sljedee


34/58

Kako su zavrili on i koii su vri jeali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa


35/58

j ,

Kako su zavrili Jevreji koji su

vrijeali Allahovog poslanika

Muhammeda,

sallaliahu alejhi ve sellem

66

Pojavu islama medinski Jevreji doekalisu sa cinizmom i poricanjem; oni su, naime,smatrali da se samo njima moe objaviti vjera te

da, pored njihove rase, nijedan drugi narod nemoe imati tu privilegiju. Svojim preseljenjem uMedinu, Muhammed, 'alejhis-selam, je biopreblizu za udobnost nekih Jevreja koji su tu bilinaseljeni i zato su oni odluili da se bore kujuiplanove protiv njega i njegovih sljedbenika.

lako su prepoznali Muhammeda,sallaliahu alejhi ve sellem, kao poslanikanajavljenog u njihovim knjigama, zbog kojeg suse, ak, nastanili u Medini kako bi ga tamodoekali i bili njegovi pomagai, njihova oholost

i uzdizanje nad Arapima i drugim narodima nedopusti im da ga zaista i prihvate.Kae Allah Uzvieni:

67

Kako su zavrili oni koji su vrijeali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa


36/58

"Oni kojima smo dali Knjigu znajuPoslanika kao to sinove svoje znaju, ali nekiod njih doista svjesno istinu prikrivaju."83

U objanjenju (tefsiru) ovog ajeta kaese: "Oni kojima smo dali Tevrat i Indil od jevrejskih rabina i kranskih uenjaka poznajuMuhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, ponjegovim osobinama spomenutim u njihovimknjigama kao to poznaju svoju djecu, meutimneki od njih skrivaju istinu iako znaju zaMuhammedovu, sallallahu alejhi ve sellem,iskrenost i tanost njegovog opisa."84

Rekao je Ailah Uzvieni:

83 Bekare; 14684 Et tefsirul - mujjesiru, str. 2385 Bekare; 104

68

od Pravog puta. Ibnul Munzir prenosi: "Bila sudvojica Jevreja: Malik bin Sajf i Rufa' bin Zejd,koji bi, kada bi sreli Resulullaha, sallallahu alejhive sellem, govorili: "Ra'ina semi'ke i uj - neuo!" Muslimani su mislili da su ovim izrazimaJevreji iskazivali poast svojim poslanicima, pabi onda i oni tako susretali Resulullaha,sallallahu alejhi ve sellem. Meutim, ova rije je,u stvari, bila runa uvreda na hebrejskom(glupane!). Zbog toga je Allah Uzvieni i objaviogornji ajet."86

Prenosi se od ene Allahovog Poslanika,sallallahu alejhi ve sellem, i majke vjernika,87Safijje bint Hujej bin Ahtab, radijallahu 'anha,koja kae: "Bila sam najdrae dijete svome ocui amidi Ebu Jasiru. Nikada nisu ni jedno dijetetako pazili kao mene. Kada je Resulullah,

sallallahu alejhi ve sellem, stigao u Medinu ikada je odsjeo u Kubi, moj otac ode da gaposjeti. Sa njim je bio i moj amida. Oni su sezvali Hujej bin Ahtab i Ebu Jaser bin Ahtab.Kui su se vratili u vrijeme zalaska sunca. Bilisu umorni i iscrpljeni. Kada ih ugledah potrahim u susret, kao po obiaju, ali se ni jedan, takomi Allaha, ne okrenu prema meni. Tada uhamidu Ebu Jasira kako ree mom ocu: "ta

86 Kitabul-babil-nukulfi esbabin-nuzulis-Sujuti, str. 17,vidjeti: Esbabun-nuzul', str. 23, Povodi objave Kur'ana,str. 2587 Nadimak kojim je Allah Uzvieni odlikovao i poastioene Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem

69

"O vjernici, ne govorite: 'Ra'ina', negorecite: 'Unzurna' i sluajte. A nevjernike bolnapatnja eka."85 U ovom ajetu nalazi seopomena muslimanima i upozorenje na jednuod mnogobrojnih jevrejskih spletki kojima su sesluili u nastojanju da povrijede Muhammeda,sallallahu alejhi ve sellem, a muslimane odvrate

Kako su zavrili oni koji su vrijeali Muhammeda, s.a.v.s.Sanin Musa


37/58

osjea prema njemu?" "Neprijateljstvo dosmrti" odgovorio je.88

Hujej bin Ahtab skona kao i svinevjernici i neprijatelji Allahovog poslanika,Muhammeda, sallaliahu alejhi ve sellem,ponienjem na ovome svijetu, a ahiretska kazna

je, tek, patnja, neizdrljiva.Ubijen je u skupni Jevreja, raznih

zloinaca, koje je nahukao na goloruke ene idjecu muslimana, 5. godine po Hidri, u vrijemekada su muslimani vodili estoku bitku nazidinama Medine protiv najmnogobrojnije vojskekoju je do tada Arapsko poluostrvo vidjelo, akoja je dola da zatre sjeme islama u korijenu.

Meutim, njihovo sjeme se zatra ukorijenu.89

Navodi se da se Hujej bin Ahtab, pred

samo pogubljenje, okrenuo prema Resulullahu,sallaliahu alejhi ve sellem, koji sjedae u blizinis nekoliko starijih ashaba, te mu ree: "Nekrivim sebe zbog toga to sam se tebiusprotivio, ali onaj ko zanemari Boga, od Bogabiva zanemaren." Zatim se okrenu svojimsunarodnicima i ree: "Zapovijed Boija nemoe biti pogrena - naredba, presuda ipogubljenje koje je Bog odredio u Svojoj Knjizi

88 Zapeaeni dennetski napitak, str. 199. Safijja,radijallahu 'anhu, je kasnije prihvatila islam i udala se zaAllahovog Poslanika, sallaliahu alejhi ve sellem89 Pogledati: Zapeaeni dennetski napitak, str. 351.Hejkel, ivot Muhammeda, 'alejhis-selam, str. 373, 374

70

Sanin Musa

90 Marin Lings, str. 424, Poslanikov ivotopis, str. 179

71

protiv sinova Israilovih (Jevreja, op.a.)."90 Ovosu bile njegove zadnje rijei.



38/58

j j

Kako je zavrio jevrejski pjesnik

Ka'b bin El-Eref

Ka'b bin El-Eref bio je Jevrej koji jenajvie od svih mrzio islam i muslimane, koji jeResulullaha, sallallahu alejhi ve sellem,uznemiravao i koji se lano izdavao zamuslimana91 Bio je bogati neenja, nadalekopoznat po svojoj ljepoti, jedan od znamenitih jevrejskih pjesnika. Kada je saznao da jeResulullah, sallallahu alejhi ve sellem, odniopobjedu na Bedru i da su poginuli znamenitiljudi Kurejija, rekao je: "Da li je to istina? Tiljudi su bili najugledniji Arapi, starjeine njihove,da li je istina da ih je Muhammed porazio? Takomi Boga, ako je Muhammed pobijedio njih onda

je bolje biti pod zemljom, nego ivjeti na njoj."92

92Zapeaeni dennetski napitak, str. 265Ibid., Hejkel, str. 306

72

Kada se uvjerio u istinitost vijesti opobjedi Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem,i muslimana, odlui Alllahov neprijatelj danapadne Muhammeda, 'alejhis-selam.

Svojim avolskim stihovima poevrijeati Allahovog Poslanika, sallallahu alejhive sellem. Stihovi su u to vrijeme imali snagudananjih elektronskih i tampanih medija.Ostavljali su jak utisak na sluaoce, prepriavalisu se od usta do usta. 93

Svojim jezikom Ka'b bin El-Eref naneseveliku bol Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhive sellem, i muslimanima.

Ne samo to, nego uzjaha devu i zaputise u Mekku (inae, ivio je u jugoistonoj,

jevrejskoj etvrti Medine) i pred muricimaKurejijama poe recitovati svoje stihove,plaui nad rtvama Bedra, oplakujui posebnortve bunara Kaliba, zajednike grobnicenevjernika iz Mekke. Time je unio novi nemirmeu njih i ponovo raspalio mrnju protivAllahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellemPozvao je Kurejije u rat protiv njega.94

93 Moda su se i tada uvrede na raun Muhamameda,'alejhi selam, i drugih Allahovih poslanika, pravdaleslobodom izraavanja? Za ovoga se moe rei da je bioSalman Rudi onog vremena.94

Zapeaeni dennetski napitak, str. 266. Dok je bio uMekki Ebu Sufjan i Kurejije ga upitae: "Je li ti draanaa vje ra ili Muhammedova? Jesmo l i mi ili on naPravom putu?" On odgovori: "Vi ste na pravom putu, paprema tome i bolji od njih." Tim povodom, Allah, dellea'nuhu, objavi ajet: "Zar ne vidi one kojima je dat jedan

73

91

Kako su zavrili oni koji su vrijeali Muhammeda s a vs Sanin Musa


39/58


Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vesellem, zamoli Allaha Svemogueg:"Gospodaru moj, spasi me od EI-Erefa_(Ka'ba,op.a.), jer mi je on ranu veliku zadao."95 Javiese dobrovoljci iz redova muslimana spremni daizvre atentat na Ka'ba, zbog zla kojeg je inio

muslimanima. Njihova odlunost zadiviResulullaha, sallallahu alejhi ve sellem. Ubitiovog zlikovca ili biti ubijen na tom putu. Prvidobrovoljac bio je imenjak Allahovog Poslanika,Muhammed bin Meslema, radijallahu 'anhu.Odmah se javi i Ebu Na'il, radijallahu 'anhu, i jo trojica dobrovoljaca. Meutim, ubrzoshvatie da se nita ne moe postii bez varke jer je etvrt u kojoj je ivio Ka'b bila dobroutvrena i uvana, lako su varka, prevara i labili mrski Resulullahu, 'alejhis-selam, ovakvasituacija zahtijevala je njihovu primjenu. Ustvari,to je bio dio ratne vjetine kojom su se krozhistoriju do danas sluile sve vojskovoe, aKa'b je svojim djelima i svojim nastupima protivAllahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,zaista objavio rat muslimanima. U tu svrhu, EbuNa'il ree Ka'bu: "Dolazak Muhammeda bio jenesrea za sve nas. Plemena su postala naineprijatelji i bore se protiv nas; nai su putevisada odsjeeni, porodice razdvojene i unitene,a nai ivoti iscrpljeni." Ovim i slinim

dio Knjige kako u kumire i ejtana vjeruju, a oneznabocima govore: "Oni su na ispravnijem putu odvjernika." (En-Nisa; 51)95 Martin Lings, str. 237

74

primjedbama Ebu Na'il zadobi Ka'bovopovjerenje i zatrai od njega da njemu injegovim prijateljima pozajmi neto novca, a onie mu u zalog ostaviti svoje oruje. Ka'b sesloi i zatrai od njega da dou. Muslimani suovim eljeli prii sa svojim orujem blizu Ka'ba itako svoju nakanu sprovesti u djelo.

U akam stigoe do bedema Ka'boveetvrti i pozvae ga.

On ustade da izie, a ena mu, s kojomse nedavno oenio, ree: "Gdje e u ovodoba? uje li, ja osjeam, kao da iz ovogglasa kapa krv."

Ka'b odgovori: "To je moj bratMuhammed bin Meslema i moj brat po mlijekuEbu Na'il. Ponosan domain e izai na poziv,pa makar bio pozvan da ga ubiju." Zatim izaepred njih dobro namirisan. Ebu Na'il, prije toga,ree svojim drugovima: "Ako izae, ja upomirisati njegovu kosu. Ukoliko mi to poe zarukom, kad vidite da ga drim za kosu, vi gaudarite." Tako su hodali itav sat razgovarajui ialei se na tekoe koje je Muhammed,'alejhis-selam, donio njihovoj zajednici iuvjeravajui Ka'ba u svoju iskrenost. S vremenana vrijeme, Ebu Na'il bi dodirnuo Ka'bovu kosu irekao: "Nikad do sada u svom ivotu nisampomirisao takav parfem." Ka'b se razveseli i

odgovori: "Imam enu najznaniju u mirisima."Nakon to je potpuno zadobio Ka'bovopovjerenje, Ebu Na'il ga zgrabi za kosu, oborina zemlju i ree svojim drugovima: "Ubijte

75

Kako su zavrili oni koji su vrijeali Muhammeda , s.a.v.s.


40/58

Allahovog neprijatelja." Muhammed binMeslema, radijallahu 'anhu, mu presjee vrat.Allahov neprijatelj pade ubijen, putajuistravian krik koji preplai sve oko sebe.

Jedan od muslimana iz skupine, Harisbin Evs, radijallahu 'anhu, bio je izboden odsvojih drugova nehotice, jer bijae no. Krvario

je i zbog toga zaosta za druinom. Kada su sedomogli otvorenog puta primijetie da nema El-Harisa. Zastali su da ga saekaju. On ih sustienakon sahat vremena. Kad dooe doResulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, on imree: "Radosna vam lica bila." "I tvoje, o AllahovPoslanie", odgovorie mu. Svojomblagoslovljenom rukom potra rane Harisove, ion ozdravi.96

96 Zapeaeni dennetski napitak, str. 268, 269. ivotMuhammeda, 'alejhi selam, str. 306, 307, Muhamed, str.237, 238.

76



41/58

Kako su zavrili krani koji su

vrijeali Allahovog poslanika,

Muhammeda, sallallahu alejhi ve

sellem

78

Ako zavirimo u kransku literaturu, odsamog nastanka islama pa sve do danas, suoitemo se sa brojnim djelima u kojima je otvorenproblem mjesta islama i njegova poslanikaMuhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Kadasu se bili pojavili Satanski stihovi SalmanaRudij, ogroman broj muslimana nije mogao nislutiti da izmiljeni portret Muhammeda,sallallahu alejhi ve sellem, naslikan u toj knjizi,predstavlja samo blijedu kopiju zapadnjakihfantastinih knjiga i legendi koje su se bilepojavile jo u muslimanskoj paniji, u 12.stoljeu. Jo tada izvjesni Perfectus je, udijalogu sa muslimanima, Poslanika nazvaoarlatanom, seksualnim manijakom i

Antikristom. U svojim gledanjima na islam iMuhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, nijedalje otiao ni Toma Akvinski koji e stoljeekasnije osporiti islam, a Muhammeda, sallallahualejhi ve sellem, nazvati prevarantom i

79


42/58

Kako su zavrili oni koji su vrijeali Muhammeda, s.a.v.s.SaninMusa


43/58

izbacila. Tada im je postalo jasno da to nijedjelo ljudi, a zatim su ga uzeli i sami bacili."

Ovo je vjerodostojno predanje koje je,izmeu ostalih, zabiljeio i imam Buhari usvome Sahihu. Ibn Tejmijje, govorei o ovomdogaaju, kae: "Ovaj nesvakidanji dogaaj

ukazuje da mu je to bila kazna dosljedna veliinirijei koje je govorio. To je dokaz da je biolaljivac i da je njegov postupak gori od samogotpadnitva, jer je otpadnika i prije bilo, pa niijetijelo nije zadesilo ono to je zadesilo njegovo.

To je, takoer, dokaz da e Allah uvati iosvetiti Svoga Poslanika od onih koji ga psuju iruno o njemu govore, te otkloniti lai laljivacakada ljudi to ne budu u stanju."98

98 Prof. dr. Nasir Omer, Saff br. 163, str. 58, 59

82

Sanin Musa

Kako je 40.000 Mongola primilo

islam

Ovaj dogaaj navodi poznati islamskiuenjak, Ibn Hader el-Askelani u svome djelu

Ed-durerul-Kamine, gdje kae: "Krstai su imaliobiaj da u mongolska plemena alju svojemisionare elei ih pokrstiti. Uzurpator i silnikHulagu (mongolski vladar) je bio taj koji im jepripremao teren za ovakvo neto, a razlog za to je bila njegova supruga Dokuz Khatun koja jebila krsanka. Naime, jedne prilike grupakrscanskih velikodostojnika je prisustvovalavelikoj mongolskoj gozbi povodom prelaska

jednog njihovog velikana u kranstvo Jedanod krscanskih misionara poe na toj gozbi hulitiAllahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellemU blizini je bio svezan jedan lovaki pas. Kada

je ovaj zlobni misionar poeo huliti i grditiVjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem ovajpas se uznemiri, poe reati, a onda skoi na

83



44/58

ovog krstaa i dobro ga izujeda. Ljudi su ga, uzveliki napor, ipak, uspjeli spasiti. Onda mu jedan od prisutnih ree: "Ovo je zbog onoga tosi priao o Muhammedu!" "Ne, nije zbog toga!Ovaj pas je samoljubiv i gord, pa je mislio da gaelim udariti kada je vidio da pokazujemrukom", odgovori ovaj krsta.Potom ponovo poe bezobzirno hulitiVjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, pa iovaj put pas prekide lanac, skoi krstau na vrati rastrga mu grlo. Ovaj osta na licu mjestamrtav. Kada taj prizor vidjee Mongoli, njih okoetrdeset hiljada, odmah primie islam."99

99

Vidjeti : Ibn-Hader el-Askelani , Ed-durerul-Kamine3/203. Pogledaj i Saff, br. 163.Svakodnevno sam svjedok kako pas u blizini Altun Alemdamije u Novom Pazaru tuno cvili kada uje sallu,poziv kojim se o gl aa va d e na za nekom u mrl ommuslimanu. Isto tako se oglaava kada uje poziv namolitvu (ezan, op.a.).

84

Muiteljica iz irakog zatvora Ebu

Gurejb... savremeni primjer

Linda Ingland, amerika ena vojnik isimbol amerike bruke u irakom zatvoru Ebu

Gurejb, nedavno je, tokom sluenja zatvorskekazne u kuhinji jednog vojnog amerikogzatvora u San Dijegu (Kalifornija) zadobila tekeopekotine. Njena majka Teri Ingland izjavila jeza medije da je njena kerka zadobila opekotinedrugog, moda i teeg stepena, kada joj sevrelo ulje izlilo na prsa dok je iz pei vadilapeeno pilee meso. To se, kae ona, dogodilo14. decembra i tada je moja kerka tako glasnovritala da su njene bolne povike uli svizatvorenici." Inae, ova ena je u septembruprole godine (2005.) osuena na trogodinjuzatvorsku robiju zbog muenja i zlostavljanjagolih irakih zatvorenika. Fotografije na kojimase jasno vidjelo ponienje kojem su pred njom

85



45/58

bili izloeni iraki vojnici izazvalo je zgraavanjeu cijelom svijetu.100

Na ovakvo ponaanje nije je natjeralonita drugo do mrnja prema Muhammedu,sallallahu alejhi ve sellem, vjeri s kojom jedoao i njegovim sljedbenicima.

1 0 0 Pogledati: Novi horizonti, br. 79., str. 37.

86

Kako je zavrio Kisra, kralj

Perzije

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vesellem, posla pismo Kisri, perzijskom kralju i

jednom od najmonijih ljudi tadanjice, putemkojeg ga pozva na primanje islama i pokornostAllahu, delle a'nuhu.

Izmeu ostalog, u pismu stajaesljedee: "Od Muhammeda, Resulullaha,velikodostojniku Perzije - Kisri. Pozivam teAllahovim pozivom. Ja sam Allahov Poslanik,cijelom ovjeanstvu poslat da opominjemonoga ko ima pameti i da zaslue kaznunevjernici. Primi islam, bit e spaen. A akoodbije, sve grijehe Perzijanaca snosiesam."101

1 0 1 Zapeaeni dennetski napaitak, str. 399. Razumljivo je da poglavar jednog naroda dobija njavee zasluge

87

Sanin Musa Kako su zavrili oni koji su vrijeali Muh ammeda, s.a.v.s.


46/58

Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem,odredi Abdullaha bin Huzafeta Es-Sehmija,radijallahu 'anhu, kao izaslanika da odnese ovopismo Kada je Kisra proitao ovo pismo, on gapocijepa i arogantno ree: "Runi rob mojihpodanika stavlja svoje ime prije moga." Valovi

oholosti preplavie njegovo srce, a crni oblacitmine pritisnue njegovu duu. Nije se udostojioni da razmisli, niti da, kao to je to bio obiaj,primi i ugosti izaslanika. Kada do Resulullaha,sallallahu alejhi ve sellem, doe vijest da jenjegovo pismo pocijepano, on ree: "Pocijepao Allah njegovo carst vo." 102 Kako je rekao AllahovPoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tako se idogodilo. Allah Moni vrlo brzo pocijepanjegovo carstvo. Nekoliko dana iza ovoga naKisrinom dvoru doe do velikih nemira nakonto perzijska vojska doivi veliki poraz odVizantije. , .

ga i preuze prijesto. Taj dogaaj zbio se sedamgodina nakon to je Allahov Poslanik, sallallahualejhi ve sellem, preselio iz Mekke u Medinu.

zbog haj ra u svom narodu. Isto tako , zbog zla u svomnarodu on snosi najveu odgovornost.1 0 2 Ibid1 0 3

Zanimljivo je da je Cezar (vizantijski vladar - Vizantija j e t ad a b il a d ru ga s vj et sk a v el es il a) u go st io i l ij ep odoekao izaslanika Allahovog Poslanika, sallallahu alejhive sel lem Pismo je proi tao s potovanjem i l ij epo seizrazio o Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellemlako nije primio islam ostao je, a i njegovi potomci nakonnjega, dugo na elu Vizantije.

88

Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem,koji je bio Objavom obavijeten o ovimdogaajima, prenese to Kisrinim izaslanicima.Oni ga u udu upitae: "Zna li ti ta to govori?Ti hoe da mi to prenesemo kralju Bazanu, je

odgovori: "Da, prenesite mu sve to od mene, i jo mu poruite da e moja vjera stii dogranica do kojih je stigla Kisrina vlast i da e sepruati dokle god ljudska noga moedoprijeti." 105

Zaista, sve se ovo i dogodilo, upravoonako kako je to nagovijestio Allahov Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem. Krije li se, moda, uovome razlog mrnje dananjih Kisri premaMuhammedu, 'alejhis-selam?!

mu je pri je svoje smrti i zdao nalog da poal je dvojicuizaslanika Muhamamedu, sallallahu alejhi ve sellem, uMedinu.1 0 5 Zapeaeni dennetski napitak, str. 400

89

li?"10 4 Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, im

104 K ral j Bazan je bio Kisrin namjesnik u Jemenu. Kisra

Kisrin sin, die se protiv svoga oca, u bi

.Kako su zavrili oni koji su vrijeali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa


47/58

Primjeri onih koji su doli da

ubiju Muhammeda, sallallahu

alejhi ve sellem, a zatim primili

islam

90

Mnogobrojni su primjeri koje navodehistoriari o ljudima koji su doli da ubiju

Allahovog poslanika, Muhammeda, 'alejhis-selam, a od njega se, suoeni sa neprobojnom Allahovom zatitom kojom je bio zatien, vratilikao muslimani. Navesti emo neke od tihprimjera.

Safijurrahman el-Mubarekfuori navodiprimjer mekkanskog mladia koji se zvaoFadalet. Kada su muslimani oslobodili Mekku ikada se Resulullah, 'alejhis-selam,pobjedonosno vratio u nju osam godina nakonto je bio odatle protjeran, a to je opet

svojevrsna mu'diza (nadnaravno udo) zaonoga koji to eli da shvati, stade obavljati tavaf(kruiti oko Ka'be), kao svojevrstan vidzahvalnosti Allahu, delle a'nuhu, na Njegovojpomoi i podrci. Spomenuti mladi Fadalet

91



48/58

progura se kroz masu koja se tiskala okoMuhammeda, 'alejhis-selam, sa namjerom dauini ono to su mnogi prije njega pokualibezuspjeno - da ubije Allahovog Poslanika,sallallahu alejhi ve sellem, i tako okonanjegovu misiju. Kada mu se ve sasvim priblii,

Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, gaprekide u namjeri i usput mu ree da zna zanjegovu namjeru. Fadalet se zaprepasti,priznade svoje nakane i istinski tog trenutkaspozna da je Muhammed, sallallahu alejhi vesellem, uistinu, Allahov Poslanik, a zatimiskreno prihvati islam. 10 6 Nekima su ovakvesituacije potrebne da prihvate sunce koje jeMuhammed, 'alejhis-selam donio. Blago onimakoje ovo sunce ogrije i bez ovakvih situacija.Neki, naalost, nikada ne dopuste da buduogrijani ovim zrakama.

1 0 6 Zapeaeni dennetski napitak, str. 464

92

Pohod Zater-Rikai i sluaj koji se

tada desio

Navodi imam Buhari prenesei odDzabira, radijallahu 'anhu, koji kae: "Bili smo

sa Resulullahom, sallallahu alejhi ve sellem umjestu Zater-Rikai, pa ugledasmo stablo sadebelom hladovinom, te ga ostavismoResulullahu, sallallahu alejhi ve sellem Onsjaha, a i ostali se razioe oko drugih stabala.Resulullah se raskomotio pod drvetom i nanjega okaio svoju sablju." Dabir daljepripovijeda: "Izgleda da smo svi zaspali. Tadadoe neki ovjek, murik, pod Resulullahovosallallahu alejhi ve sellem, drvo i uze njegovusablju, a zatim ga upita: 'Boji li me se?'

Odgovorio je: 'Ne.' 'A ko te moe spasiti odmene?' Resulullah, sallallahu alejhi ve sellemodgovori: 'Allah.' Dabir pria: "Tada nas jeResulullah, 'alejhis-selam, pozvao i miugledasmo ovjeka kako sjedi pored njega.

93


R l ll h ll ll h l jhi ll Sa nin Musa


49/58

Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, ree:'Ovaj ovdje je izvukao moju sablju dok samspavao. Kad sam se probudio u ruci mu je bilaisukana sablja. Rekao mi je: 'Ko e te spasiti odmene?' Odgovorih: Allah, delle a'nuhu. Etoga tu sad sjedi."10 7

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vesellem, mu je oprostio i nije ga kaznio.

U drugom predanju ovog dogaaja stoji:"Beduinu je ispala sablja iz ruke. Muhammed,'alejhis-selam, se sagnu, uze sablju i ree: 'A koe tebe zatititi od mene?' Beduin odgovori: 'Tisi najbolji ovjek.'1 0 8 Resulullah, alejhi selam,ga upita: 'Svjedoi li da nema drugog bogapored Allaha i da sam ja Allahov Poslanik?'Beduin ree: 'Dajem ti rije da te neu ubiti i daneu biti s onima koji se bore protiv tebe!'

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, gaoslobodi, pa on, kada se vrati svome narodu,ree: 'Dolazim vam od najboljeg ovjeka."109

1 0 7 Sahih Buhari I/407, 408, II/5931 0 8 Isti ovaj odgovor dali su mu Arapi kada jepobjedonosno uao u Mekku i kada je svoje dojueranjeneprijatelje, one koji su ga protjerali iz rodnog mu mjesta,upitao: "ta mislite, ta e sada biti." Tako je nastavljenaposlanika tradicija, jer je ove rijei ranije izgovorio iJusuf, 'alejhi selam, opratajui tako svojoj brai koja sumu veliki zulum nanijela.1 0 9 Zapeaeni dennetski napita, str. 432

94

Mekkanska zavjera ubistva

Resulullaha, sallallahu alejhi ve

sellem

Veliki poraz murika na Bedru rasplamsanjihovu mrnju prema Resulullahu, sallallahualejhi ve sellem, do krajnjih granica. Dvojica odnjihovih rijetkih prvaka i glaveina koji su ostaliu ivotu nakon Bedra, skovae plan i napraviezavjeru atentata na Resulullaha, sallallahualejhi ve sellem. Bili su to Umejr bin Vehb iSafvan bin Umejje. Umejra su inae zvaliejtanom Kurejija, zbog stalnog zlostavljanjaResulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, injegovih ashaba. Sin mu je bio jedan odzarobljenika Bedra.

Ree jednom prilikom: "Da nemam dugkoji trebam da vratim i djecu koju treba dazatitim, tako mi Boga, otiao bih ubitiMuhammeda. A imam i prema njemu obavezu

95


50/58


l d K d j d l


51/58

Resulullah, sallallahu alejhi ve

sellem, oprata Jevrejki koja je

pokuala da ga ubije

Sedme godine po Hidri (preseljenje izMekke u Medinu) odigra se jo jedna od velikih iodluujuih bitaka za opstanak muslimanskogbia. Bila je to bitka na Hajberu, protiv ostataka

jevrejskih plemena. Allahovom voljom i uzNjegovu neizmjernu pomo, vojska AllahovogPoslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nakonestoke i iscrpljujue borbe, izvojeva jo jednuvelianstvenu pobjedu. Nakon to se borbazavri i smiri se borbeni duh, Jevrejka po imenuZejneba donese pred Allahovog Poslanika,sallallahu alejhi ve sellem, i njegove drugovepeenu ovcu. Prije toga se raspita koji dio mesaMuhammed, 'alejhis-selam, najvie voli jesti.Rekoe joj: "Pleku. To je dio koji najvie voli."Ona, zatim, nasu otrov u taj dio ovce, a zatim i

ostalo meso, pa ga donese. Kada ga je predalaResulullahu, sallallahu alejhi ve sellem, onotkide pleku i zagrize od nje zalogaj.

Nije ga ni prevakao kad osjeti gorakukus i ispljunu. Zatim ree: "Ovo mi govori da jemeso zatrovano" i upita je, a ona priznade.

Resulullah, 'alejhis-selam je upita ta je navelona to. Ona odgovori: "Pomislila sam: ako jeMuhammed samo kralj (vladar) - oslobodiu gase, a ako je Poslanik - ostat e iv."

lako je ovo bio klasini atentat, pokuajubistva i atak na njegov ivot, Allahov Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, iz svojevelikodunosti joj oprosti ovaj in.11 1 U predanjuovog dogaaja kod Ibn Hiama stoji da je kostbuta (pleke) koju je uzeo Allahov Poslanik,'alejhis-selam, obavijestila Allahovog Poslanika,

'alejhis-selam, da je zatrovana i da je zbog togaispljunuo.112

1 1 1 Zapeaeni dennetski napitak, str. 426, 4271 1 2 Ibn Hiam, str. 206

9998

Sanin Musa

Muhammedovi kritiari vide vatru umjesto



52/58

Rekli su o Muhammedu,

sallallahu alejhi ve sellem...

Muhammed je bio dua dobrote i njegovutjecaj se osjetio, nikad nije bio zaboravljen odonih oko njega.

Hinduski naunik - Divvan Chand Sharma

U Mekki je 569. g., etiri godine nakonsmrti Justiniana, roen ovjek koji je najvieutjecao na ljudsku rasu - Muhammed...

John William Draper

Prouavao sam ga, tog izvanrednogovjeka, i po mom miljenju, Muhammed bi semorao nazivati spasiteljem ovjeanstva.

George Bernard Shaw

Muhammed je bio najuspjeniji od svihreligijskih linosti.

Enciklopedija Britanica, 11. izdanje

100

Muhammedovi kritiari vide vatru umjestosvjetla, runou umjesto ljepote. Oni iskrivljuju ipredstavljaju svaku dobru osobinu kao velikiporok. To prikazuje njihovu vlastituizopaenost... Oni su slijepi. Ne vide da je jedinima koji je Muhammed posjedovao bio mamilosti, saaljenja, prijateljstva i oprosta - makoji osvaja neprijatelje i proiava njihova srca.Njegov ma bio je jai od elika.11 3

Pandit Gyanandra Dev Sharma Shastri

11 3 Pogledati: Ahmed Deedat, Islam ili kranstvo, Sarajevo2005., str. 120, 121i 137.

101



53/58

Otto Von Bismarck je izjavio:

Muhammede ao mi je to nisam bio tvojsuvremenik."Lav Nikolajevi Tolstoj je rekao:Nema sumnje u to da je vjerovjesnik

Muhammed jedan od najveih reformatoraovjeanstva. Pripada mu najvea slava jer jeon ovjeanstvo uputio istinskom svjetlu, pravdii miru, jer je sprijeio proljevanje neduneljudske krvi i tako otvorio put ka napredku icivilizaciji."

Lamarten je ovako opisao Muhammeda,sallallahu alejhi ve sellem:

Ako se uzme veliina cilja, mala koliinasredstava, i grandioznost rezultata, kao tri mjereljudskog genija, ko bi se onda usudio da saMuhammedom usporedi jednog velikog ovjekamoderne historije.

102

"Zato se oni ne pokaju Allahu i ne zamole oprost od Njega, ta Allah oprata i Samilostan je. " (Maide, 74)

Ovih nekoliko dogaaja koje smo navelisamo su blijedi pokazatelj dobrote karaktera ivelikodunosti Allahovog Poslanika, sallallahualejhi ve sellem. Oni ukratko prikazuju razlogizgovaranja poznatih rijei koje su izgovorilimnogi smrtni neprijatelji Allahovog poslanika,Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, kadasu postali svjesni njegove veliine, dobrote isnage Objave s kojom je od Allaha poslan:

"Muhammede, tako mi Allaha, na cijeloj Zemljinije bilo lica koje mi je bilo mre od tvoga, asada mi tvoje lice posta drae nego ijedno nasvijetu! Tako mi Boga, nije bilo vjere da mi jebila mra od tvoje, a sada mi tvoja vjera postadraa od ijedne druge."11 4 vrsto vjerujemo dae do ovakve spoznaje doi i da e ovakve rijeiizgovoriti i mnogi koji sada neopravdano i bezrazloga, slijedei svoje neznanje i predrasude,mrze i preziru Muhammeda, sallallahu alejhi ve

je primio islam. Slino se prenosi od Amra bin El Asa imnogih drugih. Vidjeti Dr. Abdurrahman Rifat El-Baa,Iz ivota ashaba, str. 45, 46

103

Ovo su rijei koje je izgovorio Sumarne bin Usal, kada


sellem, i njegovu vjeru, titei se tako golim Sanin Musa


54/58

, j g j , grukama od sunevih zraka.

Allahu, Gospodaru moj Milostivi, primiovo skromno djelo i uini ga sebebom zagrljajaTvoga Poslanika na Danu okupljanja. Uini nasusret sa Tvojim Poslanikom, sallallahu alejhi

ve sellem, na Sudnjem danu kao susret ljudikoji se mnogo vole, a koji se odavno nisu vidjeli.Uini nas od najbliih ljudi Tvome Poslaniku,sallallahu alejhi ve sellem, na njegovom Havdu(izvoru) i daj da pijemo iz njegove ruke i da vienikad poslije toga ne oednimo. Uini nas odnajbliih Tvome poslaniku, Muhammedu,'alejhis-selam, i drugim Tvojim poslanicima,'alejhimus-selam, u Dennetu Firdevs. Naaposljednja dova je El hamdu lillahi rabil 'alemin.(Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova).

104

Recenzija prof. Nedada Hasanovia, direktora Gazi Isa-

beg" medrese u Novom Pazaru

Postoje razni naini da se izrazi ljubavprema Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem,te da se ispolji osuda i ogorenost prema onimakoji na bilo koji nain ele ugroziti linostposljednjeg Boijeg Poslanika, sallallahu alejhive sellem. Autor ovog djela, ne samo da nasnapaja korisnim informacijama i zanimljivimpredanjima, ve nas ui kako se u ovomvremenu die glas protiv onih koji ele dapakoste Allahovom miljeniku. Sramno suzavrili svi silnici koji vrijeae tu istu duu, aUzvieni Gospodar Koji je tada titio svojegmiljenika, nee ga ni sada ostaviti.

Oni ele da utrnu Allahovo svjetlo

ustima svojim, a Allah e uiniti da uvijek bude svjetla Njegova, makar krivo bilonevjernicima."

(Es-Saff, 8)

105


bosnjaci.net. Ovo mu je etvrta objavljena


55/58

Biljeka o piscu

Sanin Musa roen je 1972. (1392.h.g.) uSarajevu. Kao imam, hatib i muallim radio jeirom Bosne i Hercegovine, Sandaka, CrneGore, Vojvodine, Kosova i Maarske. Imao jezapaene nastupe na TV Hajat (Sarajevo), APR

(Roaje), TV Jedinstvo (Novi Pazar),Regionalna TV (Novi Pazar), kao i na radiostanicama Naba (Visoko), CD (Zenica), Kalman(Sarajevo), Omega (Prizren), arri (Draga),Alfa Sjenica (Sjenica), Stari Grad (Novi Pazar),Velika Kladua, Vogoa...

Bio je erijatski urednik prvog islamskogweb-portala u sandaku,www.islamsandzak.com.

U rubrici Hutbe" novopazarski Glasislama redovno objavljuje njegove tekstove.lanci su mu objavljivani i u sarajevskomPreporodu, prizrenskom Alemu,novopazarskom asopisu Softa, podgorikomElifu, kao i na web stranici islambosna.ba i

106

bosnjaci.net. Ovo mu je etvrta objavljenaknjiga, a jo nekoliko se nalazi u pripremi.

Do sada je objavio: Rua iz baeResulullaha, sallallahu alejhi ve sellem", Islamprotiv sujevjerja", Uljepaj svoj ivot".

Radi kao menader izdavake djelatnostiEL-KELIMEH, pri Meihatu Islamske zajedniceSandaka.

107


8) Nuhbetul minel 'ulema, Et-tefsirul-
http://www.islamsandzak.com/http://www.islamsandzak.com/


56/58

Koritena literatura

1) Besim Korkut, Kur'an s prijevodomznaenja na bosanski jezik

2) auevi - Panda

3) Prijevod akademika dr. Enesa Karia

4) Delaluddin es-Sujuti, Kitabul-babin-nukul fi ezbabin-nuzul, Bejrut, bez godineizdanja

5) Muhammed BIN Sumadhi et-Tudibi,Muhtesar Tefsirit - Taberi, Darul fedril - islami,1416. h.g./1995. god.

6) Abdussamed El Vahidi en-Nejsaburi,Esbabun-nuzul; Darul-Fedril - islam, 1416.h.g./1995. god.

7) Ibnul-Kajjim el-Devzijje, Zadul-mead,Kuvajt, 1418. h.g./1998. god.

108

8) Nuhbetul minel ulema, Et tefsirulmujessiru, El Medinetul-Munevvere, 1419. h.g.

9) Saf jjurrahmanu el Mubarekfuri,Zapeaeni dennetski napitak, Travnik, bezgodine izdanja.

10) Marin Lings, Muhammed - ivotVjerovjesnika islama zasnovan na najranijimizvorima, Connectum, Sarajevo, 2004.

11) Muhammed Husejn Hejkel, ivotMuhammeda, 'alejhis-selam, El-Kalem,Sarajevo, 1425. h.g./2004. god.

12) Ibn Hiam, Poslanikov ivot, Bemust,Sarajevo, 1998.

13) Dr. Abdurrahman Ra'fat el Baa,

Documents

Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhameda a.s