KAJIAN TRADISI LOKAL PADA NOVEL JATISABA KARYA RAMAYDA AKMAL

DALAM PERSPEKTIF ANTROPOLOGI SASTRA

SKRIPSI

Oleh

BINTI HIDAYAH

NIM 09340170

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA, SASTRA INDONESIA, DAN DAERAH

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

MALANG

2014

KAJIAN TRADISI LOKAL PADA NOVEL JATISABA KARYA RAMAYDA AKMAL

DALAM PERSPEKTIF ANTROPOLOGI SASTRA

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana

Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia, dan Daerah

Oleh

BINTI HIDAYAH

NIM 09340170

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA, SASTRA INDONESIA, DAN DAERAH

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

MALANG

2014

viii

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah penulis panjatkan puji syukur ke hadirat Allah SWT atas

limpahan rahmat, taufik, serta hidayah-Nya sehingga penyusunan tugas akhir dengan

judul “Kajian Tradisi Lokal Pada Novel Jatisaba Karya Ramayda Akmal Dalam

Perspektif Antropologi Sastra”, ini dapat diselesaikan. Sholawat serta salam selalu

tercurah kepada junjungan Nabi Besar Muhammad SAW, yang telah membawa kita

semua dari zaman jahiliyah menuju zaman kebenaran (Islam). Semoga kita semua

kelak mendapatkan syafa’atnya. Aamiin yarobbal ‘alamin.

Proses penyusunan awal hingga akhir skripsi ini tentunya banyak dari berbagai

pihak yang memberikan dukungan ataupun motivasi, sehingga alhamdulillah proses

penyusunan skripsi ini telah selesai. Dengan segala kerendahan hati, penulis ingin

mengucapkan terima kasih dan penghargaan setinggi-tingginya kepada:

1. Bapak Dr. Muhadjir Effendy, M.Ap, selaku rektor Universitas

Muhammadiyah Malang;

2. Bapak Dr. Poncojari Wahyono, M.Kes, selaku Dekan Fakultas Keguruan dan

Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Malang;

3. Ibu Dra. Tuti Kusniarti, M.Si., M.Pd, selaku Ketua Program Studi Fakultas

Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Malang yang

telah memberikan kesempatan kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi;

4. Ibu Dr. Hj. Sugiarti, M.Si, selaku dosen pembimbing I yang dengan

kesabaran, keikhlasan, kebesaran hati serta kebaikannya dalam membantu,

mengarahkan, membimbing dan juga memberikan motivasi penyemangat dari

awal penyusunan skripsi hingga akhir skripsi ini dapat diselesaikan;

ix

5. Bapak Dr. H. Hari Sunaryo, M.Si selaku dosen pembimbing II yang dengan

kesabaran, keikhlasan, serta kebaikannya dalam mengarahkan dan

membimbing proses penyusunan skripsi dari awal hingga akhir skripsi ini

dapat diselesaikan;

6. Ibu Purwati Anggraini, S.S., M.Hum, selaku dosen pembimbing akademik

yang dari awal penulis menjadi mahasiswa hingga akhir telah dengan sabar

membimbing dan mengarahkan serta dengan ketulusan hati memberikan

nasehat dan motivasi hingga akhir perkuliahan ini;

7. Bapak dan Ibu dosen Program Studi Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia,

dan Daerah yang selama ini telah memberikan ilmu dan memberikan

masukan-masukan selama perkuliahan;

8. Abah tercinta yang luar biasa (H. Maksuni) dan Umi tersayang (Hj.Istiqomah)

yang tidak pernah berhenti dan tidak pernah bosan memberikan doa, kasih

sayang serta motivasi yang sangat besar dan berpengaruh dalam kehidupan

penulis;

9. Kakakku tersayang (Hj. Imro’atul Fadah, Amd.Keb), Adik-adikku tersayang

(Muhammad Amirul Huda & Muhammad Ibrahim), Sepupu-sepupuku (Siti

Zulaikah, Rizal Fauzi, Amd, Muhammad Choirul Anam, Ilmi Junaidah, Fajar

Lia Nika, Bangkit Alfan Asorfi, Reza Praditya Yudha, S.Ikom) dan semua

yang tidak bisa penulis sebutkan satu per satu yang tiada henti memberikan

motivasi kepada penulis;

10. Taufik Hidayatullah, S.Si yang telah menemani, membantu, memberikan

kasih sayang dan motivasi serta menjadi penyemangat selama perkuliahan;

11. Bapak dan Ibu Guru SMKM 2 Malang yang telah membantu memberikan

motivasi dalam penyusunan skripsi serta memberikan ilmu yang bermanfaat;

12. Sahabat-sahabatku yang luar biasa (Arina Vida, Suci, Ika Yuli, Okta, Nina,

Putri) yang telah menemani, membantu, memberikan motivasi dan

pengalaman selama perkuliahan;

x

13. Teman-temanku Program Studi Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah

khususnya kelas C (Susi, Kakak Thiyaz, Itis) yang telah memberikan sejuta

pengalaman;

14. Teman-temanku kontrakan Bukit Cemara Tujuh C-11 (Lusi, Icha, Hilda,

Puput, Ghea, Vinda, Canggih, Vischa, Anggit) yang telah menemani,

membantu, memberikan motivasi selama tinggal bersama;

15. Semua pihak yang memberikan bantuan dalam pelaksanaan penelitian ini

yang tidak bisa peniliti sebutkan satu per satu.

Akhirnya penulis hanya mampu berdoa semoga segala bantuan,

motivasi, masukan yang diberikan kepada penulis, senantiasa mendapatkan

imbalan dari Allah SWT, Aamiin. Dan semoga skripsi ini dapat bermanfaat

khususnya bagi penulis dan pembaca .

Malang, 10 April 2014

Penulis,

Binti Hidayah

xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN DEPAN (Hard Cover)................................................................................. i

HALAMAN JUDUL……….……………….………………….………….…........…..... ii

LEMBAR PERSETUJUAN………………….………………...……….........…..…..... iii

LEMBAR PERNYATAAN………...…………………………….........………...…….. iv

LEMBAR PENGESAHAN…………………….………….........………………............ v

MOTTO………………………………………………........….……………………….... vi

HALAMAN PERSEMBAHAN…………………........……….……………………….. vii

KATA PENGANTAR………………………...........…………….……………………... viii

ABSTRAK…..…………………………........………………………………….……….. xi

ABSTRACT…………………………………………………………………….......…... xii

DAFTAR ISI………………………………………………………………........………. xiii

DAFTAR TABEL……………………………………………………........………......... xvi

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang……………………………….………………............. 1

1.2 Fokus Penelitian…………...……………….……………..........……. 5

1.3 Rumusan Masalah………………………….…………........……...…. 6

1.4 Tujuan dan Manfatat Penelitian……………….…………...…............ 7

1.4.1 Tujuan Penelitian….………….……………...…........…….. 7

1.4.2 Manfaat Penelitian……..…….……………........………...... 7

1.5 Penegasan Istilah…..……………….…………........…...…...……...... 8

BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI

2.1 Penelitian Terdahulu...……..………………………………........….... 10

2.2 Landasan Teori………………………….……………........……...….. 11

2.2.1 Kebudayaan……...……….……………........……………… 11

2.2.2 Wujud Kebudayaan…………………………………............ 16

2.2.3 Mata Pencaharian……………………………..……............. 17

2.2.4 Kesenian Tradisional………………………………........….. 21

xiv

2.2.5 Tradisi Lokal…...……………………………........……….... 23

1) Ebeg………….……………………........…………….... 25

2) Obong Bata……….……………………………............. 30

3) Nawu……..……….…………………………........…..... 32

4) Nini Cowong………...…………………........…….….... 34

2.2.6 Novel…………….……………………………….................. 37

2.2.7 Konsep Antropologi Sastra…………………………............. 47

BAB III METODE PENELITIAN

3.1 Pendekatan dan Jenis Penelitian…………...…….……………............ 50

3.1.1 Pendekatan Penelitian……….……...….……………............ 50

3.1.2 Jenis Penelitian…….……….…………...…......…………..... 51

3.2 Data dan Sumber Data………………..……………...…..........………. 52

3.3 Teknik Pengumpulan Data…………..…………………...……............ 53

3.4 Kode Data………………..………………………………….…............ 54

3.5 Analisis Data…………..…………………………...…………............. 55

BAB IV ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN

4.1 Analisis Data………….………………………………..………........... 57

4.1.1 Wujud Tradisi Lokal Dalam Novel Jatisaba Karya Ramayda

Akmal yang Terkait dengan Mata Pencaharian dan Kesenian. 57

4.1.1.1 Wujud Tradisi Ebeg………………...…....….… 57

4.1.1.2 Wujud Tradisi Obong Bata…………...……….. 63

4.1.1.3 Wujud Tradisi Nawu……………………........... 68

4.1.1.4 Wujud Tradisi Nini Cowong…………………... 72

4.1.2 Makna Tradisi Lokal Dalam Novel Jatisaba Karya Ramayda

Akmal yang Terkait dengan Mata Pencaharian dan Kesenian. 75

4.1.2.1 Makna Tradisi Ebeg…………….……………... 76

4.1.2.2 Makna Tradisi Obong Bata……….………….... 77

4.1.2.3 Makna Tradisi Nawu………………………....... 79

4.1.2.4 Makna Tradisi Nini Cowong……………….….. 80

4.2 Pembahasan…………………………………………………………... 83

xv

4.2.1 Pembahasan Tentang Wujud Tradisi Lokal Dalam Novel

Jatisaba Karya Ramayda Akmal yang Terkait dengan

Mata Pencaharian dan Kesenian…………………………..... 83

4.2.1.1 Wujud Tradisi Ebeg…………………………... 83

4.2.1.2 Wujud Tradisi Obong Bata………………..…... 87

4.2.1.3 Wujud Tradisi Nawu……………………..……. 90

4.2.1.4 Wujud Tradisi Nini Cowong.……..………….... 92

4.1.2 Pembahasan Tentang Makna Tradisi Lokal Dalam Novel

Jatisaba Karya Ramayda Akmal yang Terkait dengan

Mata Pencaharian dan Kesenian…………………………...... 95

4.2.2.1 Makna Tradisi Ebeg………………………….... 95

4.2.2.2 Makna Tradisi Obong Bata…………………..... 98

4.2.2.3 Makna Tradisi Nawu…………………..………. 100

4.2.2.4 Makna Tradisi Nini Cowong………………....... 101

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

5.1 Kesimpulan…………………………….…………………………….... 103

5.2 Saran……………………………………..…….…..………………….. 104

DAFTAR PUSTAKA.......................................................................................................... 105

BIOGRAFI PENGARANG NOVEL………………………………………………….... 110

SINOPSIS……………………………………………………………………………….... 111

LAMPIRAN........................................................................................................................ 112

xvi

DAFTAR TABEL

Korpus Data Wujud…………………………………………………………112

Korpus Data Makna…………………………………………………………126

xvii

DAFTAR GAMBAR

Tradisi Lokal Ebeg.................................................................................. 133

Tradisi Lokal Obong bata....................................................................... 134

Tradisi Lokal Nawu................................................................................ 135

Tradisi Lokal Nini cowong..................................................................... 136

105

DAFTAR PUSTAKA

Akmal, Ramayda. 2012. Jatisaba. Yogyakarta: Era Baru Pressindo.

Alwi, Hasan. 2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.

Ariesta, Morina. 2013. Kajian Antropologi Sastra Dalam Roman Namaku Teweraut:

Sebuah Roman Antropologi Dari Rimba-Rawa Asmat, Papua Karya Ani

Sekarningsih. Skripsi. Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan. Universitas

Sriwijaya Inderalaya.

Arikunto, Suharsimi. 2002. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: Rineka Cipta.

Bele, Anton. 1982. Membuat Batu Bata. Jakarta: PT. Penebar Swadaya.

Chusmeru. 2012. “Komunikasi Transendental dan Kearifan Lokal Dalam

Kesenian Tradisional Banyumas”. Prosiding Seminar Nasional, dalam

rangka Dies Natalies Jurusan Ilmu Komunikasi FISIP UNSOED ke-14.

Darini, M. Th. 2010. “Pengaruh Dosis dan Frequensi Pemberian Pakan Tambahan Terhadap Pertumbuhan Hasil Padi dan Benih Ikan Gurami Pada Sistem

Minapadi” dalam Jurnal Ilmiah Agronomi Agrivet. Volume 14, Nomor 2, Desember 2010, h.1-14.

Dewi, Heristina. 2007. “Perubahan Makna Pertunjukan Jaran Kepang pada

Masyarakat Jawa di Kelurahan Tanjung Sari, Medan” dalam Jurnal

Historisme. Edisi No. 23, Tahun XI, Januari 2007, h.9-15.

Endraswara, Suwardi. 2003. Metodologi Penelitian Sastra: Epistemologi, Model,

Teori, dan Aplikasi. Yogyakarta: Pustaka Widyatama.

______2008. Metodologi Penelitian Sastra. Yogyakarta: MedPress.

Esten, Mursal. 1993. Struktur Sastra Lisan. Jakarta: Yayasan Obor.

Hafsanita, Shanti Dewi. 2002. Analisis Ekonomi Pola Pemanfaatan Lahan Sawah

untuk Perikanan di Kecamatan Binong Kabupaten Subang Jawa Barat. Skripsi. Fakultas Perikanan dan Ilmu Kelautan, Institut Pertanian Bogor.

106

Hastutiningrum, Sri. 2013. “Proses Pembuatan Batu Bata Berpori dari Tanah Liat dan Kaca” dalam Jurnal Teknologi Technoscientia, Vol. 5 No. 2 Februari

2013, h.200-206.

Kayam, Umar. 1989. Seni, Tradisi, Masyarakat. Jakarta: Sinar Harapan.

Khairuman dan Khairul Amri. 2002. Budi Daya Ikan di Sawah. Depok: Agro Media Pustaka.

Koentjaraningrat. 1990. Sejarah Teori Antropologi II. Jakarta: UI Press.

______2000. Kebudayaan Mentalitas dan Pembangunan. Jakarta: PT. Gramedia.

______2002. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Rineka Cipta.

______2003. Kamus Istilah Antropologi. Jakarta: Progres.

Listiawan, Roni. 2009. Makna Estetika Islam Kesenian Kuda Lumping (Studi atas

Paguyuban Seni Kuda Lumping “Sedyo Rukun” di Dusun Ngasem Desa

Pageruyung Kecamatan Pageruyung Kabupaten Kendal Jawa Tengah). Skripsi. Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga

Yogyakarta.

Moleong, Lexy J. 2007. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya.

Muhaimin. 2001. Paradigma Pendidikan Agama Islam: Upaya Mengefektifkan

Pendidikan Agama Islam di Sekolah. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Murgiyanto, Sal. 2004. Tradisi dan Inovasi. Jakarta: Wedatama Widya Sastra.

Murniatmo, Gatot. 2000. Khazanah Budaya Lokal. Yogyakarta: Adi Cipta Karya

Nusa.

Nurgiyantoro, B. 2009. Penilaian dalam Pengajaran Bahasa dan Sastra. Yogyakarta: BPFE.

Padilha, Ana Claudia Machado & Debora Nayar Hoff. 2011. “Livelihood

Diversification Strategy in Rural Properties: Water Resources

Exploration in Rural Tourism Activity” dalam International Journal of

Economics and Management Sciences. Vol. 1, No. 3, 2011, pp. 49-59.

107

Piya, Luni, Keshav Lall Maharjan, & Niraj Prakash Joshi. 2011. “Livelihood Strategies of Indigenous Nationalities in Nepal: A Case of Chepangs”

dalam Jurnal International Development and Cooperation. Vol.17, No.2, 2011, pp. 99-113.

Prambudi, Imam. 2010. Perubahan Mata Pencaharian Dan Nilai Sosial Budaya

Masyarakat (Studi Deskriptif Kualitatif Tentang Hubungan Perubahan

Mata Pencaharian Dengan Nilai Sosial Budaya Masyarakat di Desa

Membalong, Kecamatan Membalong, Belitung). Skripsi. Fakultas Ilmu

Sosial dan Ilmu Politik. Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Priyanto, Wien Pudji. 2003. Makna Indhang Dalam Kesenian Ebeg & Lengger di

Banyumas. Skripsi. Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri

Yogyakarta.

Purwadi. 2005. Bahasa Jawa Krama Inggil. Yogyakarta: Hanan Pustaka.

Putra, Andrian Syah. 2012. Optimalisasi Produksi dengan Pengendalian Kualitas

Kekuatan Batubata Menggunakan Metode Taguchi di CV. Rezky Jaya

Labuhan Batu. Skripsi. Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan

Alam, Universitas Negeri Medan.

Rachmi, Tetty. 2003. Nini Thowong: Pertunjukan Boneka Magis Rakyat Jawa,

Kontinuitas dan Perubahannya. Tesis. Program Pascasarjana, Universitas

Gadjah Mada Yogyakarta.

Ratna, Nyoman Kutha. 2004. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

______2005. Sastra dan Cultural Studies: Representasi Fiksi dan Fakta.

Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

______2011. Antropologi Sastra: Peranan Unsur-unsur Kebudayaan dalam

Proses Kreatif. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Rochadi, Moch. Tri dan F.X. Gunarsa Irianta. 2007. “Kualitas Bata Merah dari

Pemanfaatan Tanah Bantaran Sungai Banjir Kanal Timur” dalam Jurnal

Wahana Teknik Sipil. Vol. 12, No. 1, April 2007: 42-50.

Rusydi dkk. 1985. Kosa Kata Bahasa Jawa. Jakarta: Pusat Pembinaan dan

Pengembangan Bahasa.

108

Sartini. 2004. “Menggali Kearifan Lokal Nusantara Sebuah Kajian Filsafati” dalam Jurnal Filsafat, Jilid 37, Nomor 2, Agustus 2004.

Sayuti, Suminto A. 1997. Apresiasi Prosa Fiksi. Jakarta: Departemen Pendidikan

dan Kebudayaan.

______2000. Berkenalan dengan Prosa Fiksi. Yogyakarta: Gama Media.

Sedyawati, Edy. 1992. Pertumbuhan Seni Pertunjukan. Jakarta: Sinar Harapan.

Semi, Atar. 1993. Menulis Efektif. Padang: Angkasa.

Seneduangdeth, Dexanourath. 2009. “Rural Development and Strategies for

Sustainable Agrarian Livelihood: A Case Study of Ban Huaxieng,

Xaithany District, Vientiane Capital, Lao PDR” dalam Jurnal

Development and Society. Volume 38, Number 1, June 2009, pp.165-199.

Setianingsih, Asih. 2005. Nilai-nilai Sakral Dalam Kuda Lumping Sebagai

Sumber Ide Penciptaan Karya Seni Keramik. Skripsi. Fakultas Sastra dan

Seni Rupa, Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Setyorini, Indra Yunita. 2013. Kesenian Kuda Lumping Ditinjau dari Perspektif

Norma-norma Masyarakat. Skripsi. Jurusan Hukum dan Kewarganegaraan, Universitas Negeri Malang.

Shadily, Hasan. 1990. Ensiklopedi Nasional Indonesia. Jakarta: Cipta Adi

Pustaka.

Siahaan. 1996. Pola Pengembangan Industri. Jakarta: Departemen Perindustrian.

Sianturi, Roima Novita Sari. 2013. Analisis Usaha Pengolahan Batu Bata di

Kabupaten Deli Serdang (Studi Kasus: Desa Tanjung Mulia, Kecamatan

Pagar Merbau). Skripsi. Fakultas Pertanian Universitas Sumatera Utara

Medan.

Soekanto, Soerjono. Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Raja Grafindo Persada.

2002.

Sudikan, Setya Yuwana. 2007. Antropologi Sastra. Surabaya: Unesa University

Press.

109

Sudjiman, Panuti. 1998. Memahami Cerita Rekaan. Jakarta: Pustaka Jaya.

Sugiprihatin, Endah. 2012. Fenomena Kesurupan Dalam Pertunjukan Kesenian

Ebeg (Kuda Kepang) Wahyu Mukti Budaya Dusun Krapyak Kecamatan

Lumbir Kabupaten Banyumas. Skripsi. Fakultas Bahasa dan Seni,

Universitas Negeri Semarang.

Suparlan, Parsudi. 1984. Kebudayaan Kemiskinan, dalam Kemiskinan di

Perkotaan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia-Sinar Harapan.

Suroto. 1989. Apresiasi Sastra Indonesia. Jakarta: Erlangga.

Sztompka, Piotr. 2007. Sosiologi Perubahan Sosial. Jakarta: Prenada Media

Group.

Tarigan, Perikuten. 2004. Perubahan Alat Musik Dalam Kesenian Tradisional

Karo Sumatera Utara. Tesis. Program Pascasarjana. Universitas

Udayana Denpasar.

Tiku, Gilda Vanessa. 2008. Analisis Pendapatan Usahatani Padi Sawah Menurut

Sistem Mina Padi dan Sistem Non Mina Padi (Kasus Desa Tapos I dan

Desa Tapos II, Kecamatan Tenjolaya Kabupaten Bogor Jawa Barat).

Skripsi. Fakultas Pertanian, Institut Pertanian Bogor.

Tuyen, Nguyen Quang. 2011. “Diversification and Differentiation: Livelihood

Strategies of Land-owning and Landless Households in ‘Thoi Thuan B

Hamlet’” dalam International Journal of Business and Social Science.

Vol. 2, No. 2; February 2011, pp.205-212.

Waluyo, Herman. J. 2006. Pengkajian dan Apresiasi Prosa Fiksi. Surakarta:

Sebelas Maret University Press.

Zulfahnur, Z. F. dkk. 1997. Teori Sastra. Jakarta: Departemen Pendidikan dan

Kebudayaan.