Upload
roxaz-l-lawlyet
View
227
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
7/26/2019 Kajian Hermeneutik
1/4
Kajian Hermeneutik
Hal paling mencolok yang membedakan masjid Salman ITB dengan masjid
pada umumnya ialah atap masjid Salman yang tidak berbentuk kubah. Atap
Masjid Salman ITB terbuat dari beton dan berbentuk cekung layaknya sebuah
cawan. Makna flosof dibalik desain atap masjid ini adalah sebagai penggambaran
dari seseorang yang sedang berdoa dengan tangan menengadah ke atas. Namunyang menjadi pertanyaan adalah apaka sebenarnya dan seperti apa arsitektur
masjid.
ambar !asad Bangunan Masjid Salman ITB" Bandung
Sumber # https#$$%%%.itb.ac.id$ne%s$&'().*html
Menurut Sumalyo +,--( didalam bukunya yang berjudul Arsitektur Masjid
/an Monumen Sejarah Muslim" Arsitektur Masjid /an Monumen Sejarah Islam"
perkataan 0masjid1 dapat diartikan sebagai tempat dimana saja untuk
bersembahyang orang muslim" seperti sabda Nabi Muhammad SA2 # 0/imanapun
engkau sholat" tempat itulah masjid1. 3ata masjid disebut sebanyak ,- kali dalam
Al45ur6an" berasal dari kata sajada4sujud" yang berarti patuh" taat serta tunduk
penuh hormat dan tak7im. Sujud dalam syariat yaitu berlutut" meletakkan dahi"
kedua tangan ketanah adalah bentuk nyata dari kata tersebut diatas. 8leh karena
itu bangunan dibuat khusus untuk shalat disebut masjid yang artinya # tempatuntuk sujud. Menurut !anani +,--9 didalam bukunya yang berjudul arsitektur
masjid" bagian terbesar dari kha7anah arsitektur islam terdiri dari bangunan masjid"
istana dan makam. Masjid merupakan bangunan yang paling banyak menarik
perhatian para pengamat. Meskipun pada a%al mula kehadiran islam bangunan
masjid tampil sangat sederhana" akan tetapi bersamaan dengan tumbuhnya
masyarakat dan peradaban umat muslimin" sosok penampilan arsitektur masjid
berkembang sangat mencolok.
https://www.itb.ac.id/news/4765.xhtmlhttps://www.itb.ac.id/news/4765.xhtml7/26/2019 Kajian Hermeneutik
2/4
Hermeneutik sendiri berarti pena:siran terhadap arsitektur untuk
menungkapkan kebenaran + the ;oice o: truth.
7/26/2019 Kajian Hermeneutik
3/4
berbagai belahan dunia. aris sejarah mengenai perkembangan dari bentuk kubah
beserta :ungsinya sangat luas dan kaya makna bahkan telah menjadi symbol
semiotik yang khas bagi berbagai agama" budaya dan peradaban tertentu. Hampir
mustahil untuk membedakan kubah Islam+ambar ,." 3ubah 3risten +ambar
,.&" 3ubah ahudi +ambar ,.)" 3ubah yang
7/26/2019 Kajian Hermeneutik
4/4