Jusuf a.s

8/14/2019 Jusuf a.s.

1/19

kommen bei Adobe GoLive 5

//F|/upload%20na%20islamzasve/knjige/sira%20poslanika/vjerovjesnici/14jusuf.htm[10.2.2010 16:15:23]

Nazad do sadraja

JUSUF, ALEJHISSELAM

Jusufov san

J?kub je pridavao svojoj dvojici sinova: Jusufu i Benjaminu prednost nad ostalima. Kuran nam kazuje oJusufovom snu, a J?kub mu savjetuje da ga ne prica svojoj braci kako mu ne bi iz zavisti zlo nanijeli. Allah,delle anuhu, njega odabire za poslanika i poucava ga tumacenju snova. O tome nam govore slijedeci ajeti:

Kada rece Jusuf ocu svome: O oce moj, sanjao sam jedanaest zvijezda, Sunce i Mjesec, i u snu sam ih vidio kami se poklonie,

on rece: O sinko moj, ne kazuj svoga sna braci svojoj, da ti ne ucine kakvu pakost, ejtan je doista covjekuotvoreni neprijatelj.

I eto tako, Gospodar tvoj ce tebe odabrati, i tumacenju snova ce te nauciti, i milocu Svojom tebe i J?kubovuporodicu obasuti, kao to je prije obasuo pretke tvoje, Ibrahima i Ishaka. - Gospodar tvoj, zaista, sve zna i mudarje.

U Jusufu i braci njegovoj nalaze se pouke za sve koji se raspituju. (Jusuf:4-7)

Zavjera protiv Jusufa

Jusufova braca su vidjela veliku J?kubovu ljubav prema Jusufu i njegovu bratu Benjaminu koju otac nije njimapoklanjao. Oni su sebe smatrali vie jakima i korisnima svome ocu od njih dvojice i zbog toga su smatrali da otagrijei i da nije u pravu.

Izmedu sebe su skovali zlo protiv Jusufa, da ga ubiju ili da ga ostave u nekom dalekom mjestu odakle se ne znavratiti. Na taj nacin ce oni pridobiti ocevu ljubav, a oni ce se pokajati zbog onoga to urade, a Allah, delleanuhu, ce primiti njihovu dovu, a otac izvinjenje.

Sloili su se na prijedlog jednog od brace da ga ne ubiju, vec da ga stave u bunar pored kojeg prolaze karavane. Ntaj nacin ce putnici uzeti sa sobom Jusufa i udaljiti ga od oca.

Iz velike ljubavi prema Jusufu, J?kub ga je cuvao sa sobom i nije se odvajao od njega. Oni odlaze do J?kuba i

8/14/2019 Jusuf a.s.

2/19

8/14/2019 Jusuf a.s.

3/19



I donesoe koulju njegovu lanom krvlju okrvavljenu. U vaim duama je ponikla zla misao -rece on - i ja senecu jadati, od Allaha traim pomoc protiv ovoga to vi iznosite.

Izbavljanje Jusufa i prodaja njega vladarevomveziru

Jedna od karavana koja je ila za Misir, naide pored bunara, te poslae vodonou po vodu i kada on ubaci kofu ubunar Jusuf se zakaci za ue i izide iz bunara. On se mnogo obradova Jusufu i rece: O radosti! Oni sakrie Jusumedu stvari koje su namjeravali prodati i ucinie to dajuci ga za male pare, kako ga ne bi pronala njegovaporodica.

Vezir ga kupi, a njegova ena Zulejha zatrai lijepo ophodenje sa njim, u nadi da ga posine. Kao to je Allah,delle anuhu, dao Jusufu udoban boravak kod vezira, dao mu je da raspolae sa svim onim ta vezir posjeduje, apoucio ga je i tumacenju snova. A kada je odrastao Allah, delle anuhu, mu daje mudrost i znanje, a to je odlikacestitih Allahovih robova. Allah, delle anuhu, kae:

I dode jedna karavana, te poslae vodonou svoga i on spusti vedro svoje: Mutuluk! - viknu on - evo jednogdjecaka! I oni su ga kao trgovacku robu sakrili, a Allah je dobro znao ono ta su uradili.

I prodadoe ga za jeftine pare, za nekoliko dirhema; jedva su cekali da ga se oslobode.

I onda onaj iz Misira, koji ga je kupio, rece eni svojoj: Ucini mu boravak prijatnim Moe nam koristan biti, amoemo ga i posiniti! I eto tako Mi Jusufu dadosmo lijepo mjesto na Zemlji i naucismo ga tumacenju snova - aAllah cini ta hoce, ali vecina ljudi ne zna.

I kad on stasa, Mi ga mudrocu i znanjem obdarismo; tako Mi nagradujemo one koji dobra djela cine. (Jusuf.1922)

Vezirova ena zavodi Jusufa

Allah, delle anuhu, je Jusufa obdario ljepotom koja biva uzrokom njegove nesrece. Zulejha, ena vezirova,

gledala je u Jusufa pogledom ene, njeno srce se uznemirilo i osjecaji su se uzburkali. Ona ga je zavolila, ali onnjoj nije pridavao vanost.

Ona je razmiljala kako da iskae Jusufu ono to osjeca prema njemu, ali su je njeni osjecaji prevladali i u stanjuslabosti ona pocinje da ga zavodi, te trai od njega da joj uzvrati ljubavlju. Nakon to je sva vrata zatvorila, trai njega da joj pride, ali Jusuf trai utocite u Allahu da ga zatiti od grijeha. On joj spominje i njenog mua koji muje dao lijep boravak, ne bi li se ona osvijestila.

Njeno srce ostaje i dalje slijepo i biva uporna u svojoj namjeri. I on bi to ucinio, jer mu je dua teila za tim, ali s

8/14/2019 Jusuf a.s.

4/19



sustegao od toga. Allah, delle anuhu, ga spaava od grijeha, jer je on od iskrenih robova.

Jusuf uri prema izlazu, ali ga ona eli sprijeciti u tome i dohvaca ga za koulju koju razdire. Ali, on uspijeva izici u tom trenutku naidoe na vezira pored vrata. Zulejha pouri da optui Jusufa za pokuaj silovanja i nagovorivezira da pritvori Jusufa.

Jusuf se brani govoreci da je ona pokuala da prevari svoga mua, a da je on to odbio. I sud je potvrdio istinu, a

vezir rece da je to enska spletka. Vezir je elio da se to ne iri i zatrai od Jusufa da to prikrije, a eni rece datrai oprosta od Allaha, aAllah, delle anuhu, kae:

I poce da ga na grijeh navodi ona u cijoj je kuci bio, pa pozakljuca sva vrata i rece: Hodi! - Sacuvaj Boe! uzviknu on - , vlasnik me moj lijepo pazi; a oni koji dobro uzvrate zlim nece nikad uspjeti.

I ona je bila poeljela njega, a i on bi bio nju poelio da od Gospodara svoga nije opomenu ugledao - tako b, daodvratimo od njega izdajstvo i blud, jer je on uistinu bio Na iskreni rob.

I njih dvoje prema vratima potrcae - a ona razdera straga koulju njegovu - i mua njezina kraj vrata zatekoe.Kakvu kaznu zasluuje onaj koji je htio da eni tvojoj zlo ucini - rece ona - ako ne tamnicu ili kaznu bolnu?

Ona je pokuala da mene na grijeh navede - rece Jusuf. Ako je koulja njegova sprijeda razderana, onda onaistinu govori, a on neistinu, - primijeti jedan rodak njezin,

a ako je koulja njegova straga razderana, onda ona lae, a on govori istinu.

I kad on vidje da je koulja njegova straga razderana, rece: To je jedno od vaih lukavstava, vaa lukavstva suzaista velika!

Ti, Jusufe, ostavi se toga, a ti trai oprotenje za grijeh svoj, jer si zaista htjela da zgrijei! (Jusuf:23-29)

Jusuf i ene

U gradu se medu enama pocela iriti vijest o vezirovoj eni i njenoj ljubavi premaslugi. Optuivali su je za to ismatrali su da je daleko od pravog puta.

Vezirova ena cu njihovo optuivanje, te odluci da im pokae Jusufa da bi je shvatili i opravdali njen postupak.Ona ene ugosti i smjesti ih na udobno mjesto i one se naslonue na jastuke. Sluavke su iznosile jela i svakoj edadoe no kojim ce sjeci meso i voce. Dok su razgovarale, vezirova ena pozva Jusufa. Vidjevi ljepotu Jusufa,ene se u velikom uzbudenju porezae. U svemu tome bol nisu ni osjetile, a Jusufovu ljepotu opisae nadljudskomrekoe da je to melek.

8/14/2019 Jusuf a.s.

5/19



Vidjevi to vezirova ena otkri svoje srce, govoreci im da je to taj mladic zbog kojeg su je korile, a njegova ljepoih je opcarala i desilo im se ono to se desilo. Priznala im je da ga je pokuala zavesti i da je on to odbio, pa akoponovo odbije, ona ce ga strpati u tamnicu.

Ni ova prijetnja nije koristila i Jusuf se ne promijeni, vec se samo obrati svome Gospodaru i Allah, delle anuhumu primi dovu:

I ene u gradu pocee govorkati: Upravnikova ena navracala momka svoga na grijeh, u njega se ludozagledala! Mi mislimo da jako grijei.

I kad ona cu ogovaranja njihova, posla po njih, te im pripremi divane, dade svakoj od njih po no i rece: Izadipred njih! A kad ga one ugledae, zadivie se ljepoti njegovoj i po rukama svojim se porezae. Boe, boe! -uskliknue -ovo nije covjek, ovo je melek plemeniti!

E to vam je onaj zbog koga ste me korile - rece ona. Istina je da sam htjela da ga na grijeh navratim, ali se onodupro. Ako ne ucini ono to od njega traim, bice sigurno u tamnicu bacen i ponien.

Gospodaru moj, - zavapi on - draa mi je tamnica od ovoga na to me one navracaju. I ako Ti ne odvrati odmene lukavstva njihova, ja mogu prema njima naklonost osjetiti i lakomislen postati.

I Gospodar njegov uslia molbu njegovu i spasi ga lukavstva njihova; On, uistinu, sve cuje i sve zna. (Jusuf:30-34)

Jusuf u zatvoru

I pored toga to se dokazalo da je Jusuf nevin, vezir i njegova ena uvidjee da se ne mogu ocistiti i skinuti sa seljagu, osim da Jusufa zatvore.

Ulaskom u zatvor Jusuf se rastuio, jer je bespravno zatvoren i to ce biti na lou glasu kod onih koji ne poznaju se desilo. Ali, on je ujedno bio i veseo zbog toga to ce se udaljiti od spletki vezirove ene. Sa njim udoe i dvojisluga vladarevih koji bijahu optueni za zavjeru protiv vladara. Nakon nekog vremena svaki od njih vidje neto u

snu i poznavajuci Jusufa kao bogobojaznog i dobrog covjeka zatraie od njega da im razjasni njihove snove.

U tom trenutku on njima ukazuje na Allahove blagodati njemu, a to je tumacenje snova, i na drugu blagodat, a toje poznavanje gajba koji mu se objavljuje od Allaha.

To su stvari koje Allah, delle anuhu, daje iskrenim robovima koji samo Njemu ibadete i ne cine mu irk, i koji klone nevjernika. Allah, delle anuhu, kae:

8/14/2019 Jusuf a.s.

6/19



Poslije im na pamet pade, iako su se bili uvjerili da je neduan, da ga za neko vrijeme bace u tamnicu.

S njim su u tamnicu ula jo dva momka. Ja sam sanjao da cijedim grode - rece jedan od njih. - A ja, opet, -rece drugi - kako na glavi nosim hljeb koji ptice kljuju. Protumaci nam to, jer vidimo da si zaista dobar covjek.

Nijedan obrok hrane nece vam donesen biti, a da vam ja prije ne kaem to cete dobiti, - rece Jusuf. To je samdio onoga cemu me naucio Gospodar moj, ja se klonim vjere naroda koji u Allaha ne vjeruje i koji onaj svijet ne

priznaje.

Jusuf poziva ka robovanju samo Allahu

Dvojica zatvorenika bivaju zadivljeni Jusufom i on iskoritava tu priliku da im ukae na svoje porijeklo, te ihpoziva ka vjeri u Allaha, pobijajuci nevjerovanje koje nema dokaza i ukazujuci da on nije izmislio vjeru, vec da oslijedi vjeru Ibrahima kojeg je Allah, delle anuhu, uputio u pravu vjeru.

Zatim im Jusuf govori o njihovim boanstvima koja uopte ne postoje i koja nemaju dokaza za oboavanje kojepripada samo Allahu koji nam nareduje da Njega samo istinski oboavamo, a Allah, delle anuhu, kae:

... i ispovijedam vjeru predaka svojih, Ibrahima i Ishaka i J?kuba; nama ne prilici da ikoga Allahu smatramoravnim. To je Allahova milost prema nama i ostalim ljudima, ali vecina ljudi nije zahvalna.

O drugovi moji u tamnici, ili su bolji raznorazni bogovi ili Allah, Jedini i Svemoguci?

Oni kojima se, mimo Njega, klanjate samo su imena koja ste im nadjenuli vi i vai preci, - Allah o njima nijenikakva dokaza objavio. Sud jedino pripada samo Allahu, a On je naredio da se klanjate samo Njemu. To je jedinprava vjera, ali vecina ljudi ne zna. (Jusuf:38-40)

Jusuf tumaci snove

Nakon to im je Jusuf ukazao na istinu, tek im tada tumaci njihove snove i rece im da mu je Allah, delle anuhu

ukazao na tumacenje njihovih snova i da to nije njegov govor. Vodonoi rece da ce biti spaen, a pekaru rece da njegova zavjera protiv vladara izaci na vidjelo i da ce biti razapet, a da ce mu ptice nakon toga jesti njegovu glavI kako Jusuf rece, tako i bi.

Pri izlasku Jusuf oporuci vodonoi da ga spomene kod vladara i ukae mu na nasilje koje mu je ucinjeno, te da toutvrdi kako bi se dokazala njegova nevinost.

Ali radost zbog izlaska iz zatvora i poslovi koji su bili pred njim, ucinie da vodonoa zaboravi da se sjeti Jusufaa to je u prirodi vecine ljudi koji u dobru zaborave na svoje prijatelje. Rezultat zaborava bijae da Jusuf ostaje u

8/14/2019 Jusuf a.s.

7/19



zatvoru vie od tri godine. O tome nam govore slijedeci ajeti:

O drugovi moji u tamnici, jedan od vas ce gospodara svoga vinom pojiti, a drugi ce raspet biti, pa ce mu pticeglavu kljuvati. Ono to ste pitali samo to znaci!

A onome od njih dvojice za kojeg je znao da ce spaen biti rece: Spomeni me gospodaru svome! - ali ejtan ucte on zaboravi da ga spomene gospodaru svome, i Jusuf ostade u tamnici nekolika[1] godina. (Jusuf:41-42)

Jusuf i vezir

Protekle su godine Jusufovog boravka u zatvoru i Allahovom brigom o njemu on izide iz zatvora i dobi visokipoloaj na ovome dunjaluku, a kada Allah, delle anuhu, neto hoce, On pripremi i povode.

Vladar[2] usni san koji ga uplai, te sakupi svetenike i mudrace kako bi mu protumacili njegov san. Oni se

iznenadie takvom snu i dogovarae se, te mu rekoe da taj san nema nikakve vanosti i da se ubraja u neistinitesnove. Vladar se time nije zadovoljio i uvjeri se da oni ne znaju tumaciti snove. Citajte slijedece ajete: I vladarrece: Sanjao sam kako sedam mravih krava pojede sedam debelih, i sanjao sam sedam klasova zelenih i sedamdrugih sasuenih. O velikai, protumacite mi san moj ako snove znate tumaciti? (Jusuf:43)

Vodonoa kod Jusufa

Kada je vodonoa cuo odgovor svetenika, pred ocima mu se ukaza slika Jusufa i njegovo tumacenje snova. On s

obrati skupu i zatrai da ode do onoga ko ce im protumaciti san, te im isprica tumacenje njegova sna i istinitostonoga to je on rekao. Vodonoa odlazi do Jusufa i isprica mu kako je zaboravio na njega i ta se desilo pa ga sesjetio i rece mu o snu vladara. Zatrai od njega da ga on protumaci kako bi oni bili svjesni njegova znanja:

I tada, poslije toliko vremena, sjeti se jedan od one dvojice, onaj koji se spasio, i rece: Ja cu vam protumacitisan, samo me poaljite!

Jusufe, o prijatelju, protumaci nam ta znaci: sedam mravih krava pojede sedam debelih; i sedam zelenih klasovi sedam drugih sasuenih, - pa da se vratim ljudima, da bi oni saznali.(Jusuf:45-46)

Jusuf tumaci vladarev san

Tumaceci vladarev san Jusuf ukazuje na katastrofu koja ce zahvatiti Egipat, ali daje i rjeenje za izlazak izkatastrofe. Rekao je vodonoi da ce Misir sedam godina biti plodan i da tada siju penicu i jecam na svojoj zemljto poanju treba da stave u hambare svoje i da ne uzimaju osim samo malo koliko je potrebno, a nakon toga cenastupiti sedam sunih godina u kojima ce potroiti to su sakupljali, a nakon toga ponovo nastupa plodnost. Alladelle anuhu, kae:

8/14/2019 Jusuf a.s.

8/19



Sijacete sedam godina uzastopno - rece -, pa ono to poanjete u klasu ostavite, osim ono malo to cete jesti,

jer ce poslije toga doci sedam tekih koje ce pojesti ono to ste za njih pripremili, ostace jedino ono malo to ceteza sjetvu sacuvati.

Zatim ce, poslije toga, doci godina u kojoj ce ljudima kie u obilju biti i u kojoj ce cijediti. (Jusuf:47-49)

Ispitivanje zavjere

Vodonoa obavjetava vladara o snu i on vidje da se Jusufovo tumacenje slae sa njegovim snom i on pozva Jusuda mu pojasni neke detalje iz toga, ali Jusuf na to ne obrati panju. Bio je uporan u svom stavu da ostane u zatvosve dok se tuba ne poniti protiv njega, te trai da se ispita njegov slucaj i da se pozovu ene koje suprisustvovale gozbi kod vezirove ene koje su svjedoci njegove cestitosti. Vladar se nimalo ne dvoumi u ispitivantog slucaja i poziva ene koje su prisustvovale gozbi. One potvrdie njegovu bezgrijenost i Zulejha vidje da je

najbolje za nju da potvrdi i ona istinu, jer ako bi ostala uporna u svojoj tvrdnji, ene bi posvjedocile ono to im jeona priznala u vezi nje i Jusufa. A moda se i ona promijenila nakon priznavanja Jusufove cestitosti i priznadestvarnost, a to je da je ona njega pokuala zavesti, a on se tome odupro. Objasnila je svoje priznavanje grijehaeljom da Jusuf sazna da ona nije htjela da iskoristi njegovu odsutnost u zatvoru da i dalje bude optuen zaprevaru, jer Allah, delle anuhu, ne spaava one koji varaju. Zatim je sebe eljela opravdati govoreci da dua teka zlu, osim one koju je Allah, delle anuhu, sacuvao. Procitajmo slijedece ajete:

I vladar rece: Dovedite mi ga! I kad Jusufu izaslanik dode, on rece: Vrati se gospodaru svome i upitaj ga: je s onim enama koje su svoje ruke porezale - Vlasnik moj dobro zna spletke njihove!

ta se to dogodilo kada ste Jusufa na grijeh navracale? - upita vladar. -Boe sacuvaj! - rekoe one - mi onjemu nita runo ne znamo! - Sad ce istina na vidjelo izaci - rece upravnikova ena -, ja sam njega na grijehnavracala, on je istinu rekao.

Isto tako on neka zna da ga ja nisam, dok je bio odsutan, iznevjerila jer Allah ne da da se ostvare lukavstvapodmuklih.

Ja ne pravdam sebe, t? dua je sklona zlu, osim one kojoj se Gospodar moj smiluje. Gospodar moj zaista prata isamilostan je. (Jusuf:50-53)

Postavljanje Jusufa na poloaj ministra ekonomije

Nakon dokaza Jusufova potenja kod vladara se poveca povjerenje u njega, a posebno vidjevi njegovuotroumnost i razumjevanje u pogledu tumacenja njegova sna i rjeenja koje je donio po pitanju katastrofe koja czahvatiti Egipat. Vladar koji je bio porijeklom iz Azije vidje da izmedu njega i Jusufa postoji veza po porijeklu,zavoli ga i izrazi elju da ga uzme kod sebe.

8/14/2019 Jusuf a.s.

9/19



Jusuf prihvata njegov prijedlog, a vladar mu zagarantova sigurnost. Jusuf je razmiljao o svom poloaju i bojao sda u godinama neimatine bogati ne nanesu zlo nejakima kao to je njemu naneseno i da ih ne ponize kao to je obio ponien i zbog toga je zavolio da se on brine o njima i da im bude na usluzi kako bi sprijecio zlo. Traio je ovladara da ga postavi na poloaj ministra za ekonomiju kako bi nadgledao poslove prikupljanja usjeva za godineneimatine. Taj posao je traio povjerljivu osobu koja je sigurna i koja posjeduje znanje. Jusuf je to obojeposjedovao i vladar ga postavlja na taj poloaj.

Jusuf se brine o ekonomiji citavog Egipta i imao je potpunu vlast i upravljao je kako on eli. Tako Allah, delleanuhu, nagraduje svoje iskrene robove i daruje im svoje blagodati, nagraduje ih na dunjaluku, a takve cekanagrada i na ahiretu.

I vladar rece: Dovedite mi ga, uzecu ga u svoju svitu - i poto porazgovara s njim, rece mu: Ti ce od danaskod nas uticajan i pouzdan biti.

Postavi me - rece - da vodim brigu o stovaritima u zemlji, ja sam zaista cuvaran i znan.

I tako Mi Jusufu dadosmo vlast na zemlji, boravio je ondje gdje je htio; milost svoju Mi dajemo onome komehocemo i ne doputamo da propadne nagrada onima koji dobra djela cine.

A nagrada na onom svijetu je bolja za one koji vjeruju i koji se grijeha cuvaju.

Upoznavanje Jusufa sa svojom bracom

Jusufovo tumacenje sna se ostvari i nastupi sedam plodnih godina i Jusuf se predade potpuno poslu i nastupiesune godine i glad, a posebno u susjednim zemljama, kao to je u Palestini, jer se svijet nije pripremio za takvoneto.

J?kub i njegovi sinovi su takode bili obuhvaceni tom nesrecom i oni cue za Egipat i blagostanje koje je u njemuOn posla svoje sinove, izuzev Benjamina, da uzmu svoju robu i srebro i da to zamijenu za penicu i jecam.

Oni se uputie u Egipat, ali njihova pojava i broj izazva sumnju kod Egipcana i oni ih sprovedoe do Jusufa koji iprepozna po njihovim crtama lica, govoru i odjeci koja se nosi u Palestini. Oni njega ne prepoznae, jer se onpromijenio, a i zbog udaljenosti i velike odsutnosti od njih. Tome je doprinio i njegov poloaj, odjeca istaroegipatski jezik na kojem im se obratio, a i drugo ime je nosio.

Jusuf ugocava svoju bracu i daje im vika jedan tovar, kao i potrebtine za put, a kada se pripremie za pokretrece im da slijedeci put dovedu i brata sa sobom, inace ce im oteati njihova dobivanja.

8/14/2019 Jusuf a.s.

10/19



Oni mu rekoe da ce pokuati pridobiti oca da pusti sa njima njihova brata i kada krenue Jusuf naredi slugama dstvari koje su donijeli za zamjenu stave medu ostale njihove stvari. Time je elio Jusuf da njegova braca dobijulijepo miljenje o njemu kada se vrate u Egipat i da ih to podstakne na njihov ponovni dolazak njemu koji im cinidobro. Allah, delle anuhu, kae:

I dodoe braca Jusufova i udoe k njemu, pa ih on poznade, a oni njega ne poznadoe.

I kad ih namiri hranom potrebnom, rece: Dovedite mi svoga brata koji je ostao sa ocem vaim, zar ne vidite dapunu mjeru dajem i da goste ne moe biti bolje primam.

Ako mi ga ne dovedete, necete vie od mene hrane dobiti i ne dolazite mi!

Pobrinucemo se da ga nekako od njegova oca izmamimo, zaista cemo tako postupiti - rekoe oni.

A Jusuf rece momcima svojim: Stavite njihove stvari u tovare njihove, oni ce ih, kad se vrate svojima, prepoznat

opet ce se vratiti.

Dolazak sinova J?kubu

Vratie se Jusufova braca svome ocu i pocee mu pricati o svom susretu sa ministrom za ekonomiju, na koji naciih je icramio i kako ih je opomenuo da slijedeci put moraju doci sa svojim bratom Benjaminom i zatraie od ocada im to dozvoli, a oni ce njemu garantovati sigurnost.

J?kubu su se vratila sjecanja iz prolosti i odgovori im, a srce njegovo je obuzeo gnjev: Da li cete ga zatititi kato ste prije njega Jusufa zatitili i niste ispunili svoje obecanje? Allah mi je dovoljan da sacuva moga sina, a On najveci zatitnik i On je najmilostiviji milosnik.

Jusufova braca nizu znala ta je Jusuf uradio sa njihovim stvarima i kada otvorie svoju robu, medu njom nadoesvoje stvari i to iskoristie da pridobiju oca da ponovo idu u Egipat, a ukoliko i Benjamin bude iao dobice jojedan tovar, jer ministar ne da vie od tovara po svakoj osobi.

J?kub pristade na to, ali zatrai od sinova da se zavjetuju Allahu da ce ga sacuvati i da ih nita ne moe sprijeciod njegova povratka ocu. Oni se zaklee ocu da ce ga sacuvati od svakog zla i J?kub se smiri vidjevi da istinugovore. Njegova ljubav prema njima ucini da im on oporuci da ne ulaze u Egipat zajedno kako ne bi skretali panna sebe i da im se ne bi neko zlo desilo, a Allah, delle anuhu, je jedino kadar da to zlo otkloni od njih. Citajmoove ajete:

I poto se vratie ocu svome, rekoe: O oce na, vie nam nece hranu davati. Zato poalji s nama brata naeg dbismo dobili hranu, a mi cemo ga doista sacuvati.

8/14/2019 Jusuf a.s.

11/19



Zar da vam ga povjerim kao to sam vam prije povjerio brata njegova? - rece on. Ali, Allah je najbolji cuvar iOn je najmilostiviji!

A kad otvorie tovare svoje i nadoe da su im vracene stvari njihove, oni rekoe: O oce na, ta moemo viepoeljeti? Evo, vracene su nam stvari nae, i hranom cemo celjad nau namiriti, i brata naeg cemo cuvati, a ijedan kamilin tovar hrane cemo vie dobiti; to je neznatan tovar.

Ja ga s vama necu poslati - rece - dok mi se tvrdo Allahom ne zakunete da cete mi ga doista vratiti, osim akone nastradate. I poto mu se oni zaklee, on rece: Allah je jamac za ono to smo utanacili!

O sinovi moji, - rece onda - ne ulazite na jednu kapiju, vec na razne kapije, a ja vas ne mogu spasiti od onogato vam Allah odredi; moc pripada jedino Njemu, ja se u Njega uzdam i neka se samo u Njega uzdaju oni koji seuzdaju!

I kad udoe onako kako im je otac njihov naredio, to im nimalo nije pomoglo da budu potedeni onoga to im jeAllah odredio, jedino se ostvarila elja J?kubova, koju je izvrio, a on je, uistinu, veliki znalac bio, zato to smoga Mi naucili, ali vecina ljudi ne zna. (Jusuf:63-68)

Jusuf zaustavlja svoga brata Benjamina

Kada oni stigoe do Jusufa, on se osami sa svojim bratom Benjaminom i otkri mu da je on njegov nestali brat iotkri mu zavist i mrnju njihove brace po ocu, te mu rece da ne tuguje zbog toga, jer je Allah, delle anuhu, daonjemu vlast i ugled, a zatim Jusuf iskazuje svoju elju da Benjamin ostane kod njega, a to ce biti put za dolazaknjihovih roditelja u Egipat. Da bi to ostvarili optuie Benjamina za kradu i on se s tim sloi. Time su i ostalabraca bila optuena, jer su bili ponieni, a to ih je dovelo u nezgodan poloaj pred svojim ocem. Zadesila ih je

velika nevolja i briga,a to je njima bila osveta za ono to su uradili u prolosti, a nagrada za spletku je spletka.

Jusuf ih je pripremio za put i medu Benjaminove stvari naredi da se stavi posuda kojom su vagali. Kada su slugeponovo eljele da vagaju, vidjee da im nedostaje posuda i optuie bracu da su je oni ukrali. Oni zaustavie brackoji ih upitae ta su izgubili, na to im oni odgovorie da daju nagradu jedan tovar onome koji pronade posudu.

Braca se zaklee da oni nisu kradljivci, a sluga Jusufov ga upita o kazni za kradljivca. Znajuci da oni nisu pociniotog runog djela rekoe da je kazna da se uzme u roblje, a ta kazna je bila u J?kubovom er?jatu.

Sluge pregledae stvari ostale brace prije Benjaminovih kako ne bi izilo na vidjelo da je sve to unaprijednamjeteno i na kraju nadoe nestalu stvar kod Benjamina.

Braca se zaprepastie kad to ugledae, to bijae udarac za njih i ostvari se Jusufova spletka. On zaustavi Benjamikod sebe, a po egipatskom zakonu to nije mogao uraditi, ali Allah, delle anuhu, ga uputi da tako postupi, jer Ondaje mudrost i znanje onome kome hoce. Allah, delle anuhu, kae:

I kada izidoe pred Jusufa, on privi na grudi brata svoga i rece: Ja sam, doista, brat tvoj i ne alosti se zbogonoga to su oni uradili.

8/14/2019 Jusuf a.s.

12/19



I poto ih namiri potrebnom hranom, stavi jednu cau u tovar brata svoga, a poslije jedan glasnik stade vikati: Okaravano, vi ste doista kradljivci!

Oni im pristupie i upitae: ta to traite?

Traimo vladarevu cau - odgovorie. Ko je donese, dobice kamilin tovar hrane. Ja za to jamcim!

Allaha nam, - rekoe oni - vi znate da mi nismo doli da cinimo nered na zemlji, i mi nismo kradljivci.

A kakva mu je kazna ako ne govorite istinu? - upitae.

Kazna je onome u cijem se tovaru nade - sam on - odgovorie. Eto tako mi kanjavamo kradljivce.

I on poce s vrecama njihovim, prije vreca brata svoga, a onda izvadi cau iz vrece brata svoga. - Mi poucismoJusufa da tako varku izvede. - On po vladarevu zakonu nije mogao da uzme kao roba brata svoga, ali je mogaoAllahovim doputenjem. Mi uzvisujemo onoga koga Mi hocemo, a nad svakim znalcem ima jo znaniji.

Traenje milosti od Jusufa

Vadenje posude iz Benjaminova tereta izazva stid kod Jusufove brace i pocee se izvinjavati i pravdati, neuzimajuci Benjamina u obzir, te im Jusuf rece da to nije cudo jer je i njegov brat prije ukrao. Time je Jusuf jo viotkrio njihove skrivene misli, a u sebi je mislio da su oni gori, jer oni izmiljaju lai, a Allah, delle anuhu, dobzna ono to oni rade.

Zar oni nisu ti koji su svoga brata u bunar ubacili?

Poto su oni obecali svome ocu da ce doci sa Benjaminom, morali su posredovati i traiti od Jusufa da se smilujegovoreci mu da on ima starog oca koji je za njega vezan, jer ako se oni ne vrate sa njim to ce vrlo teko biti zanjihova oca. Oni mu rekoe da su se Allahu zavjetovali da ce ga cuvati i zato nek Jusuf uzme jednog od njih uzamjenu za Benjamina.

Jusuf zatrai utocite kod Allaha od onoga ta oni trae, jer bi to bilo suprotno njihovom er?jatu, a i vladarevomer?jatu da se pravedan kazni umjesto drugog.

Zatim se braca dogovarae kako dalje da rade. Svome ocu su dali obecanje, a prije toga su pogrijeili premanjegovom najdraem djetetu, Jusufu. Najstariji predloi da on ostane u Egiptu sve dok njihov otac ne bude ubijedeu stvarnost ovoga to im se desilo i dok mu ne dozvoli da se vrati. Tako oni postupie i krenue sluajuci savjetestarijeg brata. Procitajmo slijedece ajete:

8/14/2019 Jusuf a.s.

13/19



Ako je on ukrao - rekoe oni - pa i prije je brat njegov krao! I Jusuf im ne rece nita. Vi ste u gorempoloaju - pomisli u sebi -, Allah dobro zna kako je bilo to o cemu govorite.

O upravnice, - rekoe oni - on ima vrlo stara oca, pa uzmi jednog od nas umjesto njega Mi vidimo da si dobacovjek.

Sacuvaj Boe, - rece da uzmemo nekog drugog do onoga u koga smo na predmet nali! Tada bismo zaista binepravedni!

I kad izgubie svaku nadu, odvojie se u stranu da se posavjetuju. Zar ne znate -rece najstariji medu njima - dste se ocu svom Allahom zakleli, a i prije Jusufa upropastili. Necu napustiti ovu zemlju dok mi to otac moj nedozvoli ili dok Allah u moju korist ne presudi, a On je Sudija najbolji.

Vratite se ocu svome pa recite: O oce na, sin tvoj je ukrao; mi tvrdimo samo ono to smo vidjeli, a mi se nismomogli onoga to je bilo sudeno sacuvati.

Pitaj grad u kome smo boravili i karavanu s kojom smo doli. Mi zaista govorimo istinu! (Jusuf:77-82)

Susret J?kuba i Jusufa

Sinovi obavijestie J?kuba o onome to se desilo, ali im on ne povjerova, jer onaj koji je prije lagao, ne moe muse povjerovati, makar i istinu govorio. To je J?kubu samo bolest povecalo i on ih optui da su se eljeli Benjamiosloboditi kao to su se prije Jusufa oslobodili, a dokaz im je dao da ministar nije znao da se po njihovu er?jatu

kradljivac zarobljava. I ocu nita ne preosta, osim da osaburi traeci pomoc od Allaha. U svojoj tuzi J?kub seudaljio od svojih sinova i ta briga mu povrati sjecanje na Jusufa i od placa se izgubi sjaj u J?kubovim ocima.Njegovi sinovi se pobojae da mu velika briga za sinovima ne povece bol i da ga dovede do smrti, ali im se onobrati govoreci im da se on njima ne ali, vecsamo Allahu milostivome.

Uvjerenje u Allaha jaca nadu u covjeku i J?kub je bio uvjeren da su njegovi sinovi, Jusuf i Benjamin, ivi i zatoalje ostale sinove u Egipat da ih potrae. Allah, delle anuhu, kae:

Nije tako -rece J?kub - u duama vaim je ponikla zla misao, i ja se necu jadati, nadam se da ce mi ih Allah

sve vratiti, uistinu. On sve zna i mudar je.

I okrenu se od njih i rece: O Jusufe; tugo moja! - a oci su mu bile pobijeljele od jada, bio je vrlo potiten.

Allaha nam, - rekoe oni - ti toliko spominje Jusufa da ce teko oboljeti ili umrijeti!

Ja tugu svoju i jad svoj pred Allaha iznosim, a od Allaha znam ono to vi ne znate - rece on.

8/14/2019 Jusuf a.s.

14/19



O sinovi moji, idite i raspitajte se za Jusufa i brata njegova, i ne gubite nadu u milost Allahovu; samo nevjernicigube nadu u Allahovu milost.

Braca se upoznavaju sa Jusufom

Na ocev zahtjev braca se uputie u potragu za Jusufom i njegovim bratom i krenue u Egipat. Dodoe do Jusufa iponovo zatraie da se smiluje njihovu bratu Benjaminu ipoalie se na neimatinu, kako bi mu se srce smilovalokako bi dobili ono to trae. Jusuf primijeti da su tvrda srca njegove brace postala njena i on odluci da im otkrijesebe eleci da se oni pripoje njemu i ive u blagostanju. On posla po Benjamina i upita ih da li poznaju ta su onizgrijeili prema svome bratu Jusufu kojeg su odbacili od sebe, i Benjaminu koji je lien bratske ljubavi i bio rtvanjihova prljavog posla.

Cuvi kako to Jusuf govori, oni se zamislie i vie obratie panju na njegov govor, te pogledae njegove crte licapomislie da bi on mogao biti Jusuf i sa uznemirenim osjecajima oni ga upitae: Jesi li ti Jusuf? On im potvrdiistinu i pokaza na brata Benjamina. Allah, delle anuhu, im je dao blagodati, a Jusufu ugled, vlast i bogatstvo kanagradu za takvaluk i sabur njegov.

Znajuci ta su uradili, od stida pogee svoje glave. eljeli su se opravdati kako bi izbjegli bratovu kaznu i nenadoe nita to bi ih spasilo, pa priznae istinu i svoj grijeh koji je posljedica njihove nebogobojaznosti ineposjedovanja sabura. Oni zatraie oprosta i on im se smilova upucujuci Allahu, delle anuhu, dovu za njih.

Nakon to su braca ispricala Jusufu o velikoj tuzi svoga oca u kojoj je gotovo vid izgubio, Jusuf im dade svojukoulju koju ce staviti na ocevo lice, pa ce mu se vid povratiti, te ih sviju pozva da dodu u Egipat. Procitajmoslijedece ajete:

I kad oni izidoe pred Jusufa, rekoe: O upravnice, i nas i celjad nau pritisla je nevolja; donijeli smo malovrijedne stvari, ali ti nam podaj punu mjeru i udijeli nam milostinju, jer Allah doista nagraduje one koji milostinjuudjeljuju.

A znate li - upita on - ta ste s Jusufom i bratom njegovim nepromiljneno uradili?

A da ti nisi Jusuf? - povikae oni. - Da, ja sam Jusuf, a ovo je brat moj, Allah nam je milost darovao; ko sebude Allaha bojao i ko strpljiv bude bio - pa, Allah uistinu nece dopustiti da propadne nagrada onima koji dobradjela cine. Allaha nam, - rekoe oni - Allah te je nad nama uzvisio, mi smo zaista zgrijeili.

Ja vas sada necu koriti - rece - Allah ce vam oprostiti, od milostivih On je najmilostiviji!

Ovu koulju moju odnesite i na lice oca moga je stavite, on ce progledati, i svu celjad mi svoju dovedite!

8/14/2019 Jusuf a.s.

15/19



J?kub dobiva vijest o Jusufu

Braca su se uputila prema Palestini noseci sa sobom koulju i kada su izili iz Egipta, J?kub dobiva skriveniosjecaj koji mu je govorio o bliskom susretu sa Jusufom i on to prenese svojoj porodici. On se bojao da ga onioptue da to on samo umilja, i samo to je zavrio svoj govor o Jusufu, oni mu rekoe da je to rezultat mate injegove prevelike ljubavi i stalnog sjecanja na Jusufa. Nije im se mogao nicim suprotstaviti i odluci se na utnjusmatrajuci je najboljim odgovorom. On se i dalje nadao susretu sa svojim sinom i tako bi sve dok mu ne doneso

koulju koju mu stavie na lice i on osjeti veliku radost, a u njegovoj dui se rodi novi ivot. Allah, delle anuhumu povraca vid i na Jusufov poziv se odazva sva porodica J?kuba. Tada se svi okrenue prema J?kubu i traieizvinjenje zbog nevjerovanja u njegovo pretkazivanje i on uputi Allahu dovu da im oprosti, a On jedino prata.Allah, delle anuhu, kae:

I kada karavana napusti Misir, otac njihov rece: Ja zbilja osjecam miris Jusufov, samo ne recite da sampomatuhio.

Allaha nam, - rekoe oni - ti i sada kao i prije grijei. A kada glasonoa radosne vijesti dode, on stavi kouljna lice njegovo i on progleda. Zar vam ne rekoh - rece - da ja znam od Allaha ono to vi ne znate.

O oce na, -rekoe oni - zamoli da nam se grijesi oproste, mi smo, zaista zgrijeili.

Zamolicu Gospodara svoga da vam oprosti - odgovori on - jer On prata i On je milostiv. (Jusuf:94-98)

Dirljivi susret i ostvarenje Jusufova sna

J?kub nareduje svojoj djeci da se pripreme za put pourivajuci ih kako bi se to prije sreo sa Jusufom. Njihsedamdeset krenue na put, a kada je Jusuf cuo za njihov polazak krenu da ih doceka na granici Egipta.

Taj susret i ocevu radost zbog videnja nestalog sina je teko opisati. Jusuf je prigrlio svoje roditelje i ukazao imsvu pocast i zatrai od njih i od ostalih da se nastane u Misiru.

I kada udoe u Misir, Jusuf posadi svoje roditelje pored sebe na stolicu vladara ukazujuci im na posebnu pocast.Svi su bili oduevljeni Jusufom i onim to mu je Allah, delle anuhu, dao tako da ga oni pozdravie naklanjajucse, cineci svoj uobicajeni pozdrav naroda prema vladarima. To povrati sjecanje Jusufu na njegovu mladost i san

koji je tada imao. Sve je to ukazivalo na njegov veliki stepen kod Allaha. On se tada obrati Allahu zahvaljujuci Mse na svemu to mu je darovao i traeci od Njega ahiretske blagodati. Citajmo slijedece ajete:

I kad izidoe pred Jusufa, on privi roditelje svoje na grudi i rece: Nastanite se u Misiru, svakog straha, ako Bogda, oslobodeni!

I on roditelje svoje postavi na prijesto i oni mu se svi poklonie, pa on rece: O oce moj, ovo je tumacenje mog snekadanjeg. Gospodar moj ga je ispunio. Allah je bio dobar prema meni kad me je iz tamnice izbavio i vas izpustinje doveo, nakon to je ejtan izmedu mene i brace moje bio razdor posijao. Gospodar moj je zaista milostiv

8/14/2019 Jusuf a.s.

16/19



onome kome on hoce, i On, zaista, sve zna i mudar je!

Gospodaru moj, Ti si mi dao dio vlasti i naucio me tumacenju nekih snova! O Stvoritelju nebesa i Zemlje, Ti siZatitinik moj i na ovom i na onom svijetu; Daj da umrem kao musliman i pridrui me onima koji su dobri!(Jusuf:99-101)

POUKE I SAVJETI IZ KAZIVANJA O JUSUFU

Iman J?kuba

Iskreni iman u Allaha ima najveci uticaj na duu covjeka. On je nadopunjuje snagom kada se nad covjekomnadviju musibeti i daje joj smiraj da opstane cvrsta pred svim nevoljama.

To se oslikava u J?kubovom ivotu. On prima vijest o svome voljenom sinu da ga je vuk rastrgao. Ta vijest kidaljudsko srce, ali J?kub u tom trenutku trai pomoc od Allaha, da ostane strpljiv, lijepom strpljivocu, i zato ongovori: Pa strpljivost je najljepa, od Allaha ja traim pomoc protiv onoga to vi iznosite.

J?kub je potpuno predan vjeri u Allaha i kada njegovi sinovi trae Benjamina od njega da sa njima ide u Misir -oni su ga vec jednom prevarili i on nema u njih povjerenja - odgovara im rijecima punim imanom i uvjerenjem uAllahovu pravednost i milost: Allah je najbolji Zatitnik i On je najmilostiviji.

On se brani tevekkulom, a rezultat toga je pomirenje sa Allahovom odredbom. To vidimo u njegovom vasijjetusinovima kojima oporucuje da ne ulaze na jednu kapiju u Misir, kako im zlo ne bi nanijeli, jer su oni iz Palestinebilo je neprijateljstvo izmedu njih i Misira.

Ali, on im obrazlae da on nije u stanju da otkloni od njih on to je Allah, delle anuhu, odredio: A ja vas nemogu spasiti od onoga to vam Allah odredi.

Zatim slijedi govor pun predanosti Allahu: Moc pripada samo Allahu, ja se u Njega uzdam, i neka se samo uNjega uzdaju oni koji se uzdaju.

J?kub nam daje primjer da oslanjanje na Allaha mora da bude zajedno sa uzimanjem zakona uzroka i posljedicaopreznosti od zla, jer rezultati necega dolaze na osnovu uzroka, a vjernik prihvata zakon uzroka i posljedice sasmirenocu sa onim to je Allah, delle anuhu, odredio.

Opreznost covjeku daje snagu kada ga zadesi musibet.

Nesihat koji J?kub daje sinovima smiruje njegovo srce i ne gubi se u tuzi misleci o nevoljama koje mogu zahvatnjegovu djecu. I kada mu porodica zamjera na njegovoj brizi o Jusufu, on im odgovara: Ja svoju tugu i jad svojpred Allaha iznosim. Tu se vidi cvrstoca njegova imana i njegova jacina pred nedacama. On svoju veliku tugu niznosi ljudima koji nemaju moc niti snagu, vec je iznosi Allahu Milostivome koji je kadar od njega otkloniti njegjad.

8/14/2019 Jusuf a.s.

17/19



I kada se J?kub obraca svojim sinovima prikazan je kao optimista, pun nade da ce se ponovo sresti sa Jusufom iBenjaminom. U tom ajetu se opisuje dua vjernika koji ne gubi nadu u Allahovu milost. Ocajavanje je nijekanjeAllahovih blagodati i Stvoritelja tih blagodati, jer ono dovodi do sputavanja covjekova ivota i volje za njim. Aiman je veliki neprijatelj ocajavanju, jer se vjernik nada Allahovoj milosti, a poslije potekoce dolazi lahkoca.

Dokaz Allahova vahdanijjeta

Prvo i najvrijednije to nam islam ukazuje je Allahova jednoca (vahdanijjet). Onaj koji uci Kuran vidjece razlicitdokaze koji potvrduju Allahovu jednocu, pobijaju irk i uvjerenja koja su pomijeana sa irkom.

Kada nam Kuran kazuje o poslanicima spominje njihovo pozivanje naroda ka Allahu i naputanje irka Njemunavodeci im jasne dokaze za to. Zato su kuranska kazivanja o poslanicima jedan od nacina usadivanja vjere uljudsku duu i iskorjenjivanja svega onoga to se sa tim kosi.

Jusuf spominje zatvorenicima da on nije izmislio vjeru, vec da slijedi vjeru svojih predaka koje je Allah uputio kaispravnoj vjeri, vjeri u Allahovu jednocu. To vjerovanje se ne mijenja kroz vrijeme, jer je neshvatljivo da Allahobjavljuje poslaniku vjeru koja je razlicita od vjere drugih poslanika.

Jusuf postavlja pitanje da li je irk bolji od vjere u Allahovu jednocu. Mnotvo boanstava muti covjekov razum ivodi ga u praznovjerja, a to dovodi do razjedinjenja zajednice ljudi. Dok Allahov vahdanijjet oslobada covjeka odpraznovjerja i ujedinjuje tenje ljudi koji imaju jedan cilj, a to je iskrenost u robovanju Allahu samo i u radu na toputu.

Jusuf im ukazuje da oni oboavaju boanstva koja su rezultat njihovih ideja i koja su oni proglasili boanstvima, za njih nemaju dokaza. Jedino Allah, delle anuhu, treba da se oboava, ali vecina ljudi to ne zna slijedecimiljenja onih koji su u zabludi.

Mijeanje dva spola i tetnosti toga

U kazivanju o Jusufu imamo sliku ene koja zavodi covjeka i koja je uporna u ostvarenju svoje elje.

ena je slabano stvorenje, ali sa svojom primamljivocu i zavodenjem covjeka postaje jaka.

Ono to je dovelo vezirovu enu da zavede Jusufa jeste njegova stalna prisutnost uz nju - koja ga eli, a on joj jezabranjen. On to odbija bojeci se Allaha, delle anuhu.

Osamljivanje covjeka i ene daleko od nadzora porodice i drutva dovodi do tetnosti u drutvu i to ima loeposljedice i za covjeka i za enu.

8/14/2019 Jusuf a.s.

18/19



Cednost Jusufa

Covjekova strast ima veliku snagu pod kojom su pali velikani kroz historiju, ali pobijediti tu strast je kljuc zapostizanje stvarne velicine.

Vezirova ena koja se odlikuje ljepotom pocinje da zavodi Jusufa, eleci da on udovolji njenoj elji. Jusuf- koji ju najboljim godinama mladosti, godinama u kojima se rada velika strast i elja za ljubavlju, a pored toga on senalazi u njenoj kuci i njenoj vlasti - boji se da je ne povrijedi ako je odbije i u njemu se rada i elja i strah. Stalnoprisustvo uz nju rada u covjeku elju da udovolji njenom zahtjevu, ali je on podsjeca da ona treba da ocuva svojugled i cast, traeci da ga Allah sacuva i spominjuci joj njenog mua kojeg on ne smije prevariti.

Ono to Jusufu jo vie povecava stepen jeste njegov stav pred svim enama kada on odbija da ucini blud i odabizatvor, da ivi kanjen u zatvoru odbijajuci ivot u strastima govoreci:

Gospodaru moj, drai mi je zatvor od onoga cemu me one pozivaju.

Nagrada za sabur

Covjek je stvoren, a sa njim i njegove potekoce koje se mogu prevazici samo saburom. ivot Jusufa je punpotekoca, i sve se to zavrava sa srecom i lijepim ivotom. Udaljenost od porodice, zavjera brace, ivot u zatvor

sve to moe da stvori ocaj u covjeku i da ga dovede do nijekanja istine i okretanja ka zlu. Ali, nita od toga se nijdogodilo i on ostaje cvrst u svojoj vjeri, strpljiv u belaju, ocekujuci Allahovu milost koja ce ga izvesti iz toga. Onostaje cvrst u vjeri poziva ka njoj dvojicu zatvorenika. Allah, delle anuhu, mu daruje da zna tumaciti snove i tobiva povod njegova izlaska iz zatvora. A Allah, delle anuhu, kae:

... ko se bude Allaha bojao i ko strpljiv bude bio - pa, Allah, uistinu nece dopustiti da propadne nagrada onimakoji dobra djela cine. (Jusuf:90)

Ugled medu ljudima

Jusuf, kojem je ucinjeno nasilje boraveci nepravedno u zatvoru, odbija da izide iz njega sve dok se ne podigneoptuba protiv njega, eleci da se otkloni od njega sve ono to mu je lano pripisano. Tek nakon to je ispitanslucaj Jusufa i dokazana istina, on izlazi iz zatvora, kako se ne bi reklo da mu je poklonjena sloboda od vladara ikako se ne bi spominjalo da je on ucinio zlocin.

Sve je to povecalo ugled njemu kod vladara koji se uvjerava u njegovo znanje, potenje i cistocu, te ga postavlja ministra.

8/14/2019 Jusuf a.s.

19/19

Documents

Jusuf a.s