8/18/2019 José Pablo Martín Artículo en Le Monde - Feb 08[1]
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Le Monde diplomatique – Febrero 2008
La esperanza cristiana
Ratzinger versus KantPor José Pablo Martín
En su reciente encíclica Salvados por la esperanza, Benedicto
XVI acentúa la referenciade la fe cristiana a la vida transundana
en contraposici!n con la vida terrena" #onello arca una notable
distancia de la visi!n de $ozo % Esperanza, del #oncilioVaticano
&&, 'ue propone una fuerte relaci!n de la esperanza
cristiana con las de todoslos (obres 'ue buscan )usticia % paz"El
*+ de noviebre de ++- Benedicto XVI, el Papa .atzin/er, publica su
se/undaencíclica diri/ida a los cat!licos, Spe
salvi 0112" Presenta a la 3esperanza4 en la vidaeterna
coo ob)eto iso de la fe % concepto central de la revelaci!n bíblica
011 -2"1e/ún el docuento, la fe es esperanza no de cabios o bienes
en esta vida, sino enla vida posterior a la uerte, por la 'ue
padecieron los 5rtires cristianos" Vida 'uesin ebar/o %a tiene
coienzo en la fe del cre%ente en Jesús, en las renuncias de
loson)es % de los santos % de cuantos viven (o% dando testionio de
esta fe6esperanza
011 72 % 'ue se diferencia de los 'ue intentan e)orar la
sociedad s!lo en el (orizontede esta vida 011 82"El docuento es una
vi/orosa presentaci!n de la fe cat!lica desde una
perspectivaespecífica % diferencial en el arco de las reli/iones %
cosovisiones de la (uanidadactual" M5s aún, si/nifica un nuevo
/olpe de ti!n en la orientaci!n reli/iosa oficial delcatoliciso
respecto de la direcci!n arcada por el #oncilio Vaticano II, no
por'ueodifi'ue eleentos de teolo/ía do/5tica, sino por'ue deterina
de otro odo laactitud del catoliciso frente a la sociedad
(uana"1obre la 3esperanza4 el docuento cita cinco veces el #ateciso
de la I/lesia #at!lica,de &99, pero nunca la #onstituci!n
$audiu el spes 0$12 6$ozo % esperanza6 delúltio #oncilio" Este
silencio es co(erente con el /olpe de ti!n encionado" Mientras'ue
el #oncilio 0$1 & % 82 asociaba la esperanza del cristiano con
las esperanzas(ist!ricas de todos los (obres, la reciente encíclica
opone la 3esperanza cristiana4
frente a la oderna, cu%a fora es la 3fe en el pro/reso4 011
&-2"El 3pro/reso4 de la (uanidad, se/ún el #oncilio, aun'ue no
se identifi'ue con el reinode :ios, se articula con éste en el
proceso de la (istoria % es definido con térinosreconocibles coo
3los bienes de la di/nidad (uana, la uni!n fraterna % la
libertad;en una palabra, todos los frutos e
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interior de la counidad 0*2" tras dos décadas después, %a coo
Papa, .atzin/er sedistancia del 3cristianiso oderno4 011 F G2
aconse)5ndole 'ue realice unaautocrítica por su individualiso %
racionaliso" El Papa, aun'ue de anera novedosa,re/resa al anti/uo
es'uea antioderno, se/ún el cual desde el si/lo XV la isacultura se
(a apartado de la intelecci!n de la verdad % (a roto la necesaria
correlaci!nde fe % raz!n" La 3crisis actual de fe4 est5 asociada al
3proceso de los tiepos
odernos4 011 2" .o/er Bacon 011 &=2, la ilustraci!n europea,
Ianuel Hant 011&92, Harl Mar< % Vladiir Lenin 011 &2
representan al/unos de los oentos de laruptura del e'uilibrio
lo/rado por los on)es edievales de Bernardo de #laraval 011&G2"
La encíclica no (abla de cainos de confluencia entre la esperanza
de la fecat!lica % las esperanzas (onestas de los (obres odernos,
sino 5s bien de unindebido 3reeplazo4 de a'uéllas por éstas 011
*+2"El docuento contiene evaluaciones ne/ativas de la .evoluci!n
rancesa % la.evoluci!n .usa % a favor de las tradiciones 'ue ellas
atacaron; pero 'uedan eantiano del
priero, 'ue (a de)ado su (uella en $1 88 % G-, por e)eplo,
encuentra a(ora undi'ue puesto por el se/undo"
Frente al mundo actual
Las consecuencias para uc(os cat!licos % no cat!licos 'ue leen
esta encíclica puedenser iportantes en el orden del coproiso
social" El Papa dice 'ue 3Jesús no eraEspartaco4 011 82 pero no
aclara si es una crítica a los cristianos 'ue luc(an a(oracontra la
esclavitud 0$1 -2" M5s bien leeos 3aun'ue las estructuras e( it
Vittorio Messori"
Munic(, &97G"
86 Ianuel Hant, :as Ende aller :in/e" @>adeie @us/abe VIII,
Berlín" &9*"G6 Hant, ibíd"
