jesús ferro bayona educación y cultura

jesús ferro bayonaeducación y cultura2

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Educación y culturavolumen 2

Educación y culturavolumen 2

Jesús Ferro Bayona

BarranquillaC��, 2013

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Ferro Bayona, JesúsEducación y cultura 2 / Jesús Ferro Bayona. --

Barranquilla : Editorial Universidad del Norte, 2013.

xix, 799 p. ; 24 cm.ISBN 978-958-741-248-2 (impreso)ISBN 978-958-741-249-9 (PDF)ISBN 978-958-741-368-7 (ePub)

1. Educación superior--Colombia. 2. Cultura. 3. Caribe (Región, Colombia). I. Tít.

(378 F395ed 23 ed.) (110880:CO-BrUNB)

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© Editorial Universidad del Norte, 2013© Jesús Ferro Bayona, 2013

editor séniorAlfredo Marcos María

editoraAnabella Martínez Gómez

coordinación editorialZoila Sotomayor

diseño y diagramación electrónicosMunir Kharfan de los Reyes

diseño de portadaCamilo Umañasegún idea de Alfredo Marcos Maríailustración de portadadibujo y notas tomadasde los cuadernos de clase deJuan Camilo Ferro Falquezy María Isabel Ferro Falquez

Hecho en ColombiaMade in Colombia

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Índice

Introducción al vol. 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . viiIntroducción al vol. 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ixPrólogo al vol. 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .xi

Cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Los pasos de Moisés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3Como gota de agua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5Las religiones y la guerra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7La secularización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9La música del hombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11El folclor recuperado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Tiempo en Navidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15La religión y la guerra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17Los hispanos en USA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19El sueño hispano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Epicentro de la cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23Bach, ¿por qué no? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25Una cruz con laureles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27Una ley que reafirma el laicismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29Le faltó el oxígeno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31Patrimonio cultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Una fiesta pluralista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35Un miércoles de Ceniza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Un diálogo entre religión y política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39El carnaval de las multitudes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41El año de Mozart . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43Saber convivir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Proyección mundial de nuestra música . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47Paradojas en navidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

vi

Educación y cultura 2

El carácter laico de las instituciones públicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51La noche del viernes con El Cigala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53Sonidos que perduran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55Los retos del cristianismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57El carnaval, el arte, la ilusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59La música continúa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61Cultivo de la música . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

Educación superior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65La Fundación Exxon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Empezar por la Costa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69Avances en educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7135 aniversario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73Las universidades: un desafío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75Lógica y emoción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77Cambios de mentalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79A lo largo de la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81Somos competitivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83La fiesta de grados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Agenda pública de la universidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Por un título en inglés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89Un millón de jóvenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91Los costos de la educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93El esfuerzo creativo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95Si yo hubiera estudiado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97¿Por qué se van? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99La historia contada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101¿Dónde están las mejores? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103Buscando clasificar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105Los concursos de maestros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107En educación estamos mejor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Campus de tierra caliente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111La selva de las inequidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113Matemática aplicada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115La carta de Bolonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

vii

La danza que forma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119Confianza en las instituciones educativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

Educación y tecnología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123Internet en la educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125La tecnología en Georgia Tech . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127Aprendiendo con Internet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129Estudiantes y empresarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131Actitudes ante lo nuevo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133¿Nos dejó el tren? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135Que el progreso sea nuestro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137Monasterios electrónicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139Educación virtual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141No más de lo mismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143Periodismo y técnica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145La agenda de conectividad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147Conexiones en la Costa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149El reto tecnológico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151A distancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153Ciencia y filosofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155El laboratorio de Las Flores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157Ciencia y sabiduría . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159Computadores para educar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161Credo tecnológico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163El arte en la red . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165El mundo de las tres pantallas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167Las tecnologías y los libros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169La gente hace las noticias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171Crece la biblioteca planetaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173Educar en la época de la técnica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

Facetas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177La confesión de Bobbio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179Geografía y desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181Saramago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183

viii


Prometeo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185Nueva York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187El Caribe de Juan Bosch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189El atlas de Obregón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191La lucidez del filósofo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193Alejandro Obregón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195Alfonso Fuenmayor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197A propósito de Nieto Arteta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199Charla con Karl C. Parrish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201La ciudad de Márvel Moreno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203Antropofagia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205El precio de la libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207El maestro y el camino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209Las palabras de la cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211El sueño kantiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213Estamos en el Nuevo Mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215La razón del más fuerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217Los caminos de una intelectual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219Alejandro Magno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221Las palabras de Sartre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223Conquista y sumisión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225Mentes del futuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227Una gota de agua en el mar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229El secreto de Leonardo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231Emigración y trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233Objetos del consumo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235La razón de Estado y la historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237Karl C. Parrish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239Una mujer llamada Simone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241

Prisma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243Mucha información poco saber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245Las protestas de Praga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247La copa de la tregua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249El gobierno del Estado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251

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Esta Colombia que amo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253Conciencia de género . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255Ciudades y demografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257La oportunidad democrática del referendo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259El alma del vino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261La patología comunicativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263La barbarie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265La nueva Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267Los Estados ante el terrorismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269La ciudad en la globalización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271China gigante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273Una charla polémica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275Vida y muerte en carnaval . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277Busquen la mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279El conflicto de la pobreza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281Fundamentalismos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283Nueva Orleans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285La actualidad en Francia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287Templos del desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289El tiempo perdido de los pobres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291Cuando la competencia es jungla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293Silencio y frenesí ante una tragedia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295Psicología y justicia restaurativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297Me quedo con los pajaritos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299

Internacionalización de la educación superior . . . . . . . . . . . 301Están sobrados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303Presencia alemana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305Ciudadanos del mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307La academia internacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309Migración laboral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311Panorama francés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313La cátedra de la semana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315Hay que competir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317Europa 2002 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319

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Oportunidades que se pierden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321El saber no tiene fronteras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323Europa, la postguerra y la cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325Que venga la cooperación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327Europa 2004 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329El segundo idioma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331Mundo sin fronteras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333Encuentro en Salamanca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335Nuevos escenarios educativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337Europeos al pie del Caribe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339No basta con ser bilingüe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341Babel multicultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343Podemos ser más visibles en el campo internacional . . . . . . . . . . . . . . . 345

Investigación en la educación superior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347Con Patarroyo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349Ciencias con resultados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351Se necesitan estudios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353Genoma y comercio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355Colombianistas en Illinois . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357Voces del silencio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359La investigación en la Costa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361Más allá de la tropicalización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363Investigar en genética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365Universidades que investigan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367Migración de colombianos a Florida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369La ciencia es posible si hay inversión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371Ciencia con recursos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373Podríamos estudiar más nuestra realidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375Los precipicios de la genética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377Premio Otto de Greiff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379El pan que la ciencia multiplica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381

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Lecto-escritura. Poder de la palabra: escrita, leída y hablada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383La biblioteca recobrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385Lo más grande del mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387La revolución de la lectura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389Los valores de la cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391Ciencia y pedagogía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393La lectura es un hábito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395Las claves del libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397La casa en el aire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399Potencial de lectores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401El idioma y la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 403El entusiasmo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405Uno que es lector . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 407Para expresarse bien hay que leer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409Oficio de historiador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411¿Por qué no la filosofía? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413Reedición de Voces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415Una mente brillante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417Las armas de la palabra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419Fallas de la comunicación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421Las palabras bellas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423Cultura del cuento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425¿Licencia para la vulgaridad? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 427De la supervivencia por los libros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429Excluidos del saber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431Las bibliotecas del ciudadano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433Verdades a medias sobre la lectura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435Cambios de lectura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437La fiesta (o el duelo) de la lengua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439Los libros que inventa la escritura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441Si hay tiempo para pensar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 443Parece que el libro no ha muerto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445Un libro en el bolsillo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447

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Política pública para la educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449Reparos a un proyecto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451Política y educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453El sueño de los bachilleres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 455No es con promesas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 457El crecimiento inteligente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 459Desafío descomunal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 461Seguridad y autonomía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 463Un crédito prometedor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465La educación superior en el Plan Nacional de Desarrollo . . . . . . . . . . . 467Es mejor por las buenas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469La varita mágica de la educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 471Desde lo académico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 473Retos en educación para nuestros gobernantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475Proteger la educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477La agenda común . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479Los bosques encantados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481Los políticos vuelven a las aulas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483Falta mucha pedagogía política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 485El ahora y el mañana de la política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 487La educación en el próximo cuatrienio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489Políticas sociales de inclusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491Medellín da un salto al futuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493Lo social necesita más solidaridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495Historias de la clase media . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 497La transformación social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499Un compromiso contra las inequidades sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501Política de ciudad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503Con Eduardo y con Álex . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 505La siembra del futuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 507Academia y gestión pública . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509Después de las velitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 511Privilegio o derecho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 513Once puntos en educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515

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Región Caribe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 519Las ciudades que queremos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 521Simposio en Cartagena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 523Administrar lo público . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 525La feria de mayo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 527Encuentro con Walcott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 529Cátedra Barranquilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 531El Caribe diverso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 533La educación y la pobreza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535Cultura costeña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 537Las brisas de Barranquilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 539Hacia dónde vamos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 541El futuro es con la salud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 543El Sisbén y el San Camilo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 545Los acentos de la Costa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 547Un cambio en el libreto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 549La ciudad es un proyecto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551La Banda Distrital . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 553Los resultados de la disciplina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555La pobreza no es un mal metafísico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 557Arte público para la ciudad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 559Solidaridad navideña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 561El año que se acaba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 563El puerto de Barranquilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565Consenso claro sobre el puerto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 567La región en que vivimos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 569Los ciclos del Caribe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 571La Costa en la nación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 573América por descubrir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 575Sueños de ciudades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 577La ciudad y los parques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 579La pobreza no cede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 581El objetivo de derrotar la pobreza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 583Propuestas para estas elecciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 585La responsabilidad de los ingenieros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 587

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Luces y sombras de nuestro carnaval . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 589El progreso en las calles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 593Patrimonio histórico local . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 595Turismo en clave caribe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 597Carnavales y productividad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 599La Costa con sus educadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 601Ciudad, región y gobernantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 603Compromiso con resultados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 605Habitantes del futuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 607

Reseñas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 609Lo arcaico está presente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 611Lecturas del 2000 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 613El Caribe y la ciudad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 615El carnaval y el mar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 617Historia de Barranquilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 619Ciencia en el Caribe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 621La Cueva de H. Fiorillo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 623Alarma en la bahía de Cartagena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 625Frida Kahlo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 627Código da Vinci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 629El César de Max Gallo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 631El Imperio español . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 633La vida del César . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 635Los jesuitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 637Historia de los árabes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 639Política de la supervivencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 641El desafío de las ideas de Posada Carbó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 643El año de Don Quijote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 645La cultura de cine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 647El evangelio de Judas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 649J. M. Coetzee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 651El terreno de juego se nivela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 653Sobre el olvido y el recuerdo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 655Pamuk en la nieve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 657

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Meira Delmar: la ciudad y la flor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 659La emoción en las tinieblas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 661Siete lecturas simbólicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 663

Retos de la educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 665Retiro reforzado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 667El estudio de Dinero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 669Lecciones europeas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 671Jóvenes empresarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 673Ni livianos ni pesados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 675Así en la guerra como en la paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 677Universidad y empresarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 679El largo plazo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 681Jóvenes que luchan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 683Eficiencia y calidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 685El talento de la Costa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 687Confianza empresarial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 689El derecho a educarse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 691Clases bajo el árbol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 693Volver a aprender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 695Oportunidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 697Prueba piloto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 699La ignorancia dialéctica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 701No estamos tan mal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 703Propósito perseverante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 705El medio cuenta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 707Inteligencias múltiples . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 709Sobre la niebla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 711La revolución posible . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 713La formación sí cuenta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 715Maestros creativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 717Más cupos pero con calidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 719El ojo con el ATPA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 721Se despeja un horizonte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 723El rector de la Nacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 725

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La acreditación institucional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 727Egresados y producto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 729Modelo americano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 731La gente quiere educarse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 733El potencial intelectual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 735Los profesionales jóvenes y el empleo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 737Pregrado de cuatro años . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 739Salto cualitativo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 741Cuando los padres lloran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 743También es la plata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 745Las políticas de equidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 747Podemos mostrar lo bueno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 749Calidad, por supuesto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 751Títulos competitivos en menor tiempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 753Formación para el trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 755Las universidades ante la opinión pública . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 757En educación e investigación vamos con lentitud . . . . . . . . . . . . . . . . . . 759Sin temor a los postgrados con calidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 761Hablando con el MIT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 763La OEA de los estudiantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 765Una universidad emblemática . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 767Universidad, empresa y Gobierno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 769La búsqueda desaforada del poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 771Crecimiento con desarrollo humano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 773El horizonte de los emprendedores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 775Un poco más sobre el emprendimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 777Los hijos de un mundo cambiante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 779Las regiones y sus oportunidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 781La Europa de la educación moderna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 783Educación superior de calidad en menor tiempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 785El desarrollo humano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 787Educación política en tiempos electorales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 791

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Introducción al volumen 2

En el primer volumen de esta obra se recoge el trabajo periodístico realizado por Jesús Ferro Bayona a través de su columna en el dia-rio El Heraldo, desde 1994 hasta 1999. Su contenido refleja la visión del autor sobre temas sustanciales a la labor del educador. Surgen entonces como ejes integradores los conceptos de educación y cultura, en los que se concibe la educación como el propósito que empren-den los seres humanos para la apropiación, desarrollo y transfor-mación de la cultura misma. El alcance de las temáticas tratadas sobrepasa lo local y regional para generar una pertinencia nacional e internacional.

Este volumen 2 recoge la obra periodística desde donde culminó el primero hasta 2008, año en que termina su participación como columnista. Al igual que en el primer tomo, en esta segunda parte los conceptos de educación y cultura orientan la organización de las columnas en capítulos temáticos, que reflejan el pensar del autor en cuestiones tanto coyunturales como universales. La integralidad de la temática y la forma de pensarla siguen predominando en su ori-ginalidad, al tiempo que se continúa progresando en la argumen-tación de la educación y la cultura en cuanto procesos y productos humanos que representan significados progresivos construidos colectivamente.

En consecuencia, este segundo volumen incluye capítulos nue-vos, que abordan temáticas específicas del sector educativo: la in-ternacionalización y la investigación en la educación superior, la lecto-escritura, la política pública para la educación, y los retos de la educación. La inclusión de dichas temáticas es un reflejo de la diná-mica social, económica y política a la cual ha tenido que responder el sector educativo. En un mundo globalizado, la educación se hace

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necesaria para comprender los sucesos y emprender una postura crítica y proactiva sobre estos. En tal sentido, la calidad de la educa-ción se concibe en esta obra como el sello distintivo de la excelencia para la consecución de sus propósitos humanos.

El crecimiento de la educación superior en lo que se refiere a co-bertura, y, a la vez, las exigencias de calidad en torno a ella propicia-ron su apertura a ámbitos internacionales, a través de la consolida-ción de la cooperación académica. Al mismo tiempo, se robustece la labor investigativa como manifestación del compromiso de la edu-cación superior con la generación de conocimiento pertinente para las disciplinas académicas y la sociedad; de igual modo, se constitu-ye en estándar de calidad tanto a nivel nacional como internacional.

El énfasis en la lecto-escritura, entendida como una manifesta-ción del pensamiento del ser humano, es un llamado para que el sector educativo y la sociedad, en general, asuman la formación en este aspecto, como un imperativo para el desarrollo de las habilida-des propias del ser humano para ser y estar en el mundo.

Es así como toda esta obra, que se proyectó inicialmente en el periodismo, se constituye ahora en un punto de referencia para las generaciones actuales y futuras interesadas en una visión humanís-tica sobre la educación y la cultura.

Anabella Martínez GómezCampus de Uninorte, abril, 2013

N.B.: Para un manejo autónomo de los contenidos y lineamientos concep-tuales fundamentales, reproducimos a continuación la Introducción y el Prólogo al volumen 1.

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Introducción al volumen 1

Como resultado del cultivo de sus conocimientos y del ejercicio de sus facultados, el hombre crea símbolos por medio de los cuales expresa su esencia humana. A través de estos símbolos, tangibles e intangibles, llega incluso a modificar la sociedad de la cual hace parte. La cultura, entonces, corresponde al mundo propio del hom-bre; todo aquello que tiene sentido para él y solo para él. La cultura emerge de todos los componentes de la existencia humana y solo puede existir donde exista la vida humana.

La ciencia —en cuanto componente de la cultura—, se concibe como la forma metódica de saber, de la cual se vale el hombre para comprender el mundo que lo rodea. Esta comprensión se materiali-za en explicaciones construidas a través de un lenguaje riguroso y apropiado. Ciencias equivale a saber; saber metódicamente formado y ordenado.

La técnica —hija y hermana de la ciencia—, trata exclusivamen-te de aprovechar los descubrimientos científicos para la mejor sa-tisfacción de las necesidades materiales del hombre. La técnica, en cuanto ciencia aplicada, se entiende como el conjunto de reglas y procedimientos utilizados por el hombre para el logro de un obje-tivo: la transformación de los productos de la naturaleza en objetos de utilidad.

El bagaje de los bienes culturales debe ser transmitido de una ge-neración a otra, oportunamente modificado y hasta, a veces, radical-mente transformado. Es esta la función más general de la educación: incorporación ordenada de los bienes de la cultura con vistas a su comprensión y, sobre todo, a su transformación. La educación como proceso de formación de auténticos seres humanos debe velar por la cabal preparación del hombre para la vida considerada en toda su amplitud.

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En torno a los dos grandes conceptos de educación y cultura, con sus referentes esenciales de ciencia y tecnología, gira y se desarro-lla este trabajo periodístico, que reúne las columnas publicadas en las páginas editoriales del diario El Heraldo de Barranquilla, de 1994 hasta 1999. La recopilación y selección fue una tarea que realizamos con gusto y provecho. Concebidas por un humanista, su riqueza temática es asombrosa y fascinante. Escritas por un educador para un medio de comunicación masiva, el lenguaje es sencillo, ágil y accesible.

El ordenamiento no es estrictamente cronológico, si bien en la mayoría de las veces parece que lo fuera. El criterio seguido es el temático, partiendo de las grandes categorías hacia la especializa-ción. Por ejemplo, educación es el concepto más general, seguido de educación superior, para luego tratar la imbricación entre edu-cación y tecnología. Cultura es otro gran tema conjuntamente con modernidad. El Caribe, con sus connotaciones telúricas, es el esce-nario desde el que se expresa el autor en su dimensión universal. Las personalidades y las reseñas —libros, poesía y cine—, cierran este recorrido por ámbitos cuyas voces recrean el cosmos del saber y de acción humanos.

Este libro se ofrece como una invitación, especialmente, a los jóvenes para que —de la mano de un educador veterano— se ini-cien en el apasionante mundo de la sabiduría. El estudioso, el in-vestigador y el filósofo, asimismo, encontrarán en esta obra ocasión para profundizar en sus temas de interés, para lo cual los índices temáticos y de nombres son una herramienta esencialísima que fa-cilita su ardua tarea. Y el lector desprevenido se deleitará con las crónicas interesantes, exquisitas y breves, que hacen de este libro un compañero de viajes por diferentes culturas y un oasis claro del pensamiento.

Anabella Martínez GómezNueva York, Columbia University, invierno, 2001

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Prólogo al volumen 1

Durante varios años, he escrito una columna semanal en el diario El Heraldo, en el que me ha dado acogida su Director, El Dr. Juan B. Fernández R., para expresar mis opiniones a los lectores que me han seguido con su atención.

Este libro recoge ese periplo de la opinión, pero lo hace de una manera que no es una superposición de columnas periodísticas en el carril de una cronología. Anabella Martínez, quien estudia ahora un máster en educación en Columbia University, se dio a la tarea de leer, analizar y organizar todo el material siguiendo una racionali-dad interna que hilvana los textos. La labor me sorprendió grata-mente desde el mismo momento que vi los primeros esbozos.

Conocedor de la trayectoria de varios escritos míos, Alfredo Marcos María se encargó de la edición. Dado el profesionalismo de Alfredo, la edición adquiere aquí unas connotaciones que van más allá de lo que comúnmente se entiende por ese inapreciable oficio. Agradezco mucho a quienes he mencionado en esta página, y a to-dos aquellos que han colaborado en la publicación de esta obra, para hacerla posible.

Jesús Ferro BayonaBarranquilla, Universidad del Norte, febrero, 2001

Cultura

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Los pasos de Moisés

8 mar 2000

Hace poco más de quince días, el papa Juan Pablo II sorprendió al mundo con su visita a Egipto. Un país de antiquísima civilización —pródiga en dioses y faraones—, y de inmensa religión musulma-na, que pareciera no tener, por ese motivo, gran atracción para un pontífice católico.

No obstante, las religiones se mueven por signos. En el pasado remoto, salió de Egipto el pueblo judío bajo la conducción de Moisés, “su liberador, su legislador, y fundador de su religión”, como lo afir-mara Sigmund Freud en un libro que tituló Moisés y el monoteísmo. Aunque Freud no pudo probar nada en cuanto al supuesto origen egipcio de Moisés, logró arreglar las inquietudes que tenía con res-pecto a los orígenes de la religión de sus ancestros judíos. Por eso mismo, un libro para exorcizar los propios fantasmas se convierte en signo.

El papa católico supo escoger los signos. Llegar primero, en esta ocasión, a la tierra de donde partieron Moisés y el pueblo hacia el desierto de Sinaí, en busca de la Tierra Prometida. Pero también pi-sar aquel Egipto adonde llegó el evangelista san Marcos, en donde murió mártir en el año 67, según cuenta la tradición. A ese propósi-to, se dice que en siglo IX, unos mercaderes venecianos se llevaron los restos del santo a Venecia, en donde su memoria deslumbra aho-ra con esa inmensa basílica bizantina que se levanta sobre la gran plaza, que antecede a la explanada de los Duces.

Otro signo es la aproximación a la Iglesia Ortodoxa Copta, que cuenta con su propia patriarca, el de Alejandría, quien salió a salu-darlo de igual a igual, como cabeza que es de una religión de diez millones de creyentes. Un signo más es el acercamiento al mundo musulmán, mayoritario en Egipto, que, sin embargo, conserva tra-

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diciones comunes con el cristianismo. Entre ellas, la de Moisés, las tablas de la ley y el paso por el desierto.

El Papa se fue, al tercer día de su visita, al monasterio de Santa Catalina en el Monte Sinaí. Porque le estaba siguiendo los pasos a Moisés hasta llegar al sitio “donde Dios le reveló su nombre y le ofreció su ley”. Es otro signo importante para el mundo actual, en donde se dan millones de creyentes de diversas religiones, y otros que no lo son tanto, pero que sienten, como Freud, una admiración por el alto significado ético de los Diez Mandamientos.

Ver al Papa, anciano y enfermo, recorrer largos trayectos del Me-dio Oriente, llenos de signos tan antiguos como modernos, resulta conmovedor por la firmeza que tiene su voluntad de aproximación a ese otro mundo religioso, ortodoxo, musulmán y judío, que nos puede parecer extraño, en primer término, pero que también está tan cerca del nuestro.

Nuestra civilización es hereditaria de las grandes civilizaciones mediterráneas y sigue conectada a ese mundo, aunque no se lo co-nozca tanto como uno quisiera. En realidad, vivimos bajo signos cristianos, de diversas confesiones, y la mayoría de los colombianos creemos que la Iglesia Católica juega un papel decisivo en la cons-trucción del país que queremos y de la paz que anhelamos.

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Como gota de agua

19 abr 2000

Es apenas normal que por la época de Semana Santa salgan muchas publicaciones sobre el cristianismo. Porque es un tema tan largo y complejo como la historia de los dos mil años pasados del mismo Occidente.

Hecha la salvedad de que la fe tiene sus razones que la razón no entiende, la investigación sobre el Jesús histórico y la historia del cristianismo resultan apasionantes. No obstante que existen varios cristianismos, como el católico romano, el protestante luterano, el anglicano y el ortodoxo oriental —para no mencionar tantas otras comunidades que no comulgan con las anteriores y que han adqui-rido una fuerza enorme en los últimos años—, la reflexión histórica independiente sobre el cristianismo sigue teniendo en nuestros días un enorme peso.

Escritores de mucha actualidad, como José Saramago y Norman Mailer, han escrito su historia novelada sobre Jesús. Existen pelícu-las y documentales, y un enorme acervo de publicaciones que van desde la interpretación médico-biológica hasta la espiritista, sin que falte el ocultismo, que tratan de dar su propia versión sobre esa fi-gura cumbre de la humanidad que es Jesucristo.

Recuerdo, en estos días, un seminario que tuvimos, en los años 70, un grupo de estudiantes de postgrado, en un chalet de los Alpes, con el sabio jesuita, profesor de la Sorbona, Michel de Certeau. Se encontraba el padre De Certeau preparando su Escritura de la His-toria, libro que apareció en edición de Gallimard en 1975. El his-toriador francés tuvo la amabilidad de compartir con nosotros los borradores de su próximo libro, práctica esta que es común entre los profesores europeos de alto vuelo.

Discutimos con el padre De Certeau varios temas, en especial el de la relación del creyente con un cuerpo doctrinario, que con el

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paso del tiempo puede opacar la figura de Jesús. Uno se mueve con la historia, pero también la verdad de Jesús se mueve con el paso del tiempo. Pero uno tiene la opción de no quedarse en la verdad auto-rizada por las distintas iglesias, intentando un camino, desde sus propias inquietudes e interrogaciones, que lleve a los evangelios, en la perspectiva bíblica.

Ese movimiento hacia el pasado, no por simple gusto del pasa-do, sino como búsqueda de la comprensión del propio presente, po-sibilita la lectura analítico-crítica de las fuerzas espirituales de la historia, incluida la del cristianismo, al tiempo que sirve para com-prender cómo el lugar en donde uno se encuentra, con su propias creencias, es relativo, cuando se pone en comunicación con otros pa-radigmas religiosos, llámense musulmán o budista, o los más cerca-nos, como son las diversas ramas del cristianismo ya mencionadas. A pesar de sus errores históricos, el cristianismo sigue teniendo un atractivo inmenso.

Algo que admiré mucho en el discurso del profesor De Certeau fue su gran humildad, que brillaba en medio de tanta sapiencia. Ante el panorama que ofrecen tantas y tan diversas interpretaciones del cristianismo, él decía que su propia lectura del hecho cristiano era como una gota de agua en el mar.

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