JERUSALEN-La Acción Restauradora de Jesucristo en 7 Instancias (1)

8/18/2019 JERUSALEN-La Acción Restauradora de Jesucristo en 7 Instancias (1)

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LA ACCION RESTAURADORA DE LA SANGRE DE JESUCRISTO EN SIETE INSTANCIAS.

INTRODUCCION. Génesis 3:15 y Génesis 3:21.

Muchos cristianos hemos entendido de forma general que Jesucristo derramó su sangre por los pecadores, y que esa sangre fueel precio para librarnos de la muerte eterna y recuperar nuestra vida, quitando la barrera del pecado y acercándonos a Dios. Todoeso es cierto de forma general, pero de manera específica !ue casual que su sangre haya sido derramada de forma específicapor diversas partes de su cuerpo" #$istía un propósito en ello" #n qu% lugares y que representan esos lugares" &u% impacto

de sanidad y aplicación tiene para el creyente cada uno de los derramamientos de la sangre de Jesucristo" 'nalicemos el tema yvivamos las conclusiones del mismo. (idamos la guía al espíritu )anto, el *nico que nos puede conducir a una aplicaciónteoterápica de este material.

M#T+D++-' D# #)T/D+ ('0' +) )#T# D#00'M'M#1T+) D# ' )'1-0# D# J#)/20)T+.

3. 1T0+D/22+1.

4. D#00'M'M#1T+.

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33. '(2'281 T#+T#0'(2'.

34. '(2'281 ' 1/#)T0+ M1)T#0+ '2T/'.

LA SANGRE DE JESUCRISTO CUMPLE EL PACTO DE DIOS E INICIA NUEVAS Y AVORA!LES CONDICIONES PARA EL"OM!RE.

a sangre de Jesucristo nos habla de una se@al de un pacto, establecido entre Dios y los hombres, Jesucristo se refirió a susangre como eso. 27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; 28 porque esto es mi

sangre( E ) del nuevo pacto,( F ) que por muchos es derramada para remisin de los pecados. Mateo 4:=4;A4


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LA SANGRE DE LA VICTIMA EN EL A.T.

a sangre en el 'ntiguo Testamento tiene un valor real, que era aplicado para cubrir el pecado, pero como parte de este procesoque el pueblo de srael tenía que hacer, era que la persona que traía la víctima, que en muchos casos era un cordero sin defectopara el sacrificio, esta misma se tenía que identificar con la víctima, de tal manera que se podría representar, que la sangre queera derramada, debía ser de la persona pecadora.

4ipos de sacriicio: ten$an cada uno de ellos un propsito especial; podemos describirlos as$:

♦ +n primer lugar, hab$a sacriicios por individuos, 5 un animal por un hombre6, iniciado con 'b%l en la ofrenda que entregóa DiosC otros mencionados brevemente=

♦ os de segundo tipo eran sacriicios por la amilia (9 "2:27) 5 Un animal por una familia6 2orresponde a la fiesta de la(ascua, recordando cuando los hios de srael estaban todavía en #gipto, y Dios les dio que cada familia tomara un cordero, y lomatara y pusiera la sangre sobre el dintel de la puerta, de tal manera que cuando pasara el ángel de la muerte, al ver la sangresiguiera de largo

♦ +l sacriicio por la *acin es el tercer tipo de sacriicio, 5 un animal por una nación6 #l gran día de e$piación= #stesacrificio se ofrecía una veB al a@o, por los pecados de la nación Ev. 3:=:A3?, 57F.

♦ 3ulmina con el 3ordero de .ios, un sacrificio por todo el mundo (%n":2)

as víctimas del '.T. son un tipo, un eemplo de lo que Jesucristo haría como ofrenda ante el pecado, su sangre sería la evidenciadel pago por nuestra maldición, para conducirnos a bendición. 2on la llegada de Jesucristo se terminan esos holocaustos porque#l sería el *ltimo y gran sacrificio por los hombres.

PERSPECTIVA EN EL N.T. ACERCA DE LA SANGRE DE JESUCRISTO. 1 Pe#$% 1:1&'1(.

a sangre de Jesucristo, como cordero inmolado, es un ingrediente espiritual fundamental en la victoria que debemos tener sobrele estado de maldición en que nos encontrábamos. 0eclamar y aplicar la sangre de Jesucristo nos vuelve al dise@o original debendición creado por Dios para sus hios, el acusador o enga@ador procura que GnoH comprendamos el valor aplicado de la sangrede Jesucristo, está en nosotros utiliBar el arma urídica que Dios nos deó frente al adversario. )u sangre nos da libertad paratener vida abundante. 'pocalipsis 34=3?A34. 2on su sangre somos limpiados, sanados y restaurados a la imagen de Jesucristo. #lpropósito de estos siete derramamientos, fue para romper la maldición que desde el momento mismo de la caída de 'dán pesasobre la humanidad, su sangre quita todo impedimento para vivir las bendiciones de Dios. Iebreos >=34A39 la sangre erradica lamaldición y tiene el obetivo que se estableBca en sus hios la 6endición dada por Dios.

+esios ":7 5en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados segn las rique/as de su gracia,6

#s en esa palabra= -0'2' es en lo que podemos resumir hoy el resultado e impacto de la obra de Jesucristo para los creyentes.Depende de cada hio de Dios no quedarse con lo superficial y fácilmente entendible de la obra de 2risto, #e)e*%s +$%,-n#i/$en 0/s $i-e/s #e s- $/i/ +/$/ 4i4i$ %n es/ /)-n#/ni/ -e iene +/$/ n%s%$%s , es esa la raBón de poner la lupa ycomprender el por qu% de los derramamientos de la sangre de Jesucristo.

LOS SIETE DERRAMAMIENTOS.

as ofrendas de e$piación por el pecado, en muchas oportunidades eran corderos, de ellos se esparcía la sangre ; veces, asítambi%n ocurriría con el Gcordero de DiosH, siete veces era el n*mero perfecto, llevando a cabo una perfecta y completa respuestapara el creyente.

evitico 7=9A: Y el sacerdote ungido tomar& de la sangre del becerro, y la traer& al tabern&culo de reunin; y moar& el sacerdotesu dedo en la sangre, y rociar& de aquella sangre siete veces6

evítico 37=; Ea ) 6y rociar& siete veces sobre el que se puriica de la lepra


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esparcían siete veces para limpiar y purificar, -/n% *6s 0/ s/n$e #e C$is% $%i/#/ /*)ién siee 4ees7 0i*+i/$6 en*80i+0es /s+e%s n-es$/s 4i#/s.

Debido a que la sangre de Jesucristo fue rociada en diferentes lugares, una veB en el huerto de -etBeman, tres veces en lafortaleBa 'ntonia y tres veces en el -Klgota o monte de la calaveraC y en diversas partes del cuerpo, dan una respuesta total anuestro cuerpo, lo involucra en su totalidad, así la totalidad del cristiano recibe el resultado de ese derramamiento. a sangrederramada por 2risto cumple la promesa= 5yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia6 %uan "=:"=Dios es tan detallista que cada uno de los derramamientos tiene su propósito y es para que nos apropiemos y vivamos así la vida

abundante que nos ha dado.

sa$as >!:"?@ #l cuerpo y la sangre de Jesucristo son )u obra completa, %l nos restaura física, emocional y espiritualmente,trayendo liberación, salud y medicina

#ntender que estábamos leanos de Dios y sus bendiciones, +%$ s- s/n$e ,-i*%s 9e9%s e$/n%s / 0, ahora pertenecemosa la ciudadanía de Dios, a la familia de Dios, tenemos una silla cada día en su cena, aceptarlo y vivirlo por fe es ahora nuestratarea, no nos puede generar inadecuación, ya que nuestra naturaleBa fue cambiada, ahora tenemos una naturaleBa divina. LTodoello es el regalo de Jesucristo. 'l permanecer en su (resencia y meditando %ste tema aceptaremos por revelación el significadode su obra y nos acostumbraremos a vivir en ella diariamente. +esios 2:"!, Apocalipsis ":>?@, 3ol ":"2?"0

A partir de ahora, debemos declarar la sangre de Jesucristo en los dinteles de cada área de nuestra vida para pasar demaldición a bendición, realizando una declaración de fe, visualizando nuestro nuevo estado!


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"#$%E# DE##A%A%$E&'() *UD(# DE G('A* DE *A&G#E E& E+ UE#'( DE GE'*E%A&-!

1. INTRODUCCION.

#l primer caso de derrame de sangre del )e@or Jesucristo fue en el -etsemaní, pero lo que debemos tener claro es que G 3lospensamientos del )e@or mientras oraba en el -etsemaní, y las gotas de sangre que corrían por su frente no se debían a ladebilidad de su carne, ni al temor a enfrentar la copa. a oración de -etsemaní es la e$presión del )e@or a obedecer la autoridadde Dios. #sa voluntad de Dios cumplida en Jesucristo en beneficio del hombre. 2ada una de las gotas de sangre que el )e@or

Jesucristo derramó por nosotros en la tierra, representan la bendición que hemos obtenido en %l, bendición que ha sidorecuperada para nosotrosH. #l )e@or Jesucristo estaba angustiado por que se separaría de Dios momentáneamente, al tomar todala maldición que teníamos nosotros y llevarla consigo, para recuperar toda bendición que Dios determinó para sus hios desde elprincipio en el huerto del #d%n. #specíficamente con las gotas de sangre está recuperando la bendición al fruto del trabao, laproductividad que Dios siempre quiso para el hombre.

.! DE##A%A%$E&'(: udor de Cotas de sangre

3. PASAJES !I!LICOS: ucas 22:0!?00, C'nesis !:"7?"

;. LUGAR DONDE OCURRIUE REPRESENTA=

0#)T'/0'2+1 D# ' (0+D/2TD'D D# T0'6'J+ E#)!/#0N+ '6+0'F D# )#0 I/M'1+.

?. DESARROLLO O CONTENIDO:

;. 3 G+ +2/00D+ #1 # #D#1 D#T#0M18 ' #)2')#) ('0' # !/T/0+ D# I+M60#H.

#n el #d%n le fue delegado al hombre el desarrollo del Trabao ben%fico, satisfactorio, productivo, de fruto y con resultados=

G4om, pues, el e1or .ios al hombre y le de en al ard$n de +d'n, para que lo labrase cuidase6 C'nesis 2:">

5Y el e1or .ios orm del suelo todos los animales del campo y todas las aves del cielo y los llev ante el hombre para ver cómo los llamaba, y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera El hombre puso nombres a todos losganados, a las aves del cielo y a todos los animales del campo, mas para el hombre no encontr una ayuda adecuada C'nesis 2:"?2=6 Ese $/)/@% -e $e/0i A#6n ,-e $/sen#ene7 i*+%$/ne7 #e $es+-es/7 nees/$i%7 etc.

GO al hombre dio= G(or cuanto obedeciste a la voB de tu muer y comiste del árbol de que te mand% diciendo= G1o comerás de %lP,maldita será la tierra por tu causaC con dolor comerás de ella todos los días de tu vida, espinos y cardos te producirá y comerásplantas del campo. 2on el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomadoC puespolvo eres y al polvo volverás.H -%nesis 5=3;A3>.

'dán y #va fallaron, ellos no lucharon, simplemente cayeron, contristaron a Dios y se apartaron del entorno de 6endición que Diosdeterminó para ellos, dearon el abrigo del 'ltísimo. 'l dear a Dios, pasaron de ser teoc%ntricos a convertirse en egoc%ntricos,decidieron responsabiliBarse por sus propias vidas, al tomar la opción del egocentrismo, dearon el techo de bendición que leofrecía Dios y se apartaron del marco de la bendición, con la debida consecuencia de recibir maldición en todo lo que eran y loque hacíanC fue una desacertada decisión.

(or su desobediencia, no solo %l, sino la tierra, el resultado del trabao y todo lo que le acompa@aba quedó en maldición, el trabaoque antes de la caída hacía con facilidad y placer, no había de realiBarse despu%s sin esfuerBos laborales mayores y penosos,generándole gran resistencia, e$igencias y escasos resultadosC +e$#i 0/ )en#iin -e Di%s 9/)B/ #ee$*in/#% s%)$e e0 ,$-%#e0 $/)/@%C por consecuencia del hombre la creación fue afectada. #$isten algunos cristianos que, aunque trabaan, viven en

escaseB deándose influenciar por un medio ambiente contaminado, ahora podemos hacer valer la sangre de 2risto en -etsemanípara nuestro beneficio.

1 Lección 8: Principio de autoridad espiritual, Curso CF1, Modulo 1, Página 52.


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#n esa línea de ideas, en -n *-n#% /B#%, las actividades ilícitas, fraudulentas, corruptas, en contra de la ley le ofrecen aquienes las practican un resultado rápido, un beneficio, una riqueBa o prosperidad aparente, enga@osaC son actividades denaturaleBa de maldición, y no se enmarcan como parte de la bendición de Dios, muchas veces lo que resulta es el fruto de losembrado= venganBa, violencia, enga@o, homicidios, es decir, resultados del fruto de la maldición que genera más maldición.

)erá que Dios 1o pensó en una solución a esta encruciada", consideró prosperarnos sacándonos de la maldición eintroduci%ndonos de nuevo en la bendición que trae prosperidad con un enfoque adecuado del trabao" #s posible ser un meorestudiante" (asar de ser un mediocre a un victorioso" Dear de vivir frustraciones y tener logros" (rosperar en la vida"

;.4 G#1 -#T)#M'1Q J#)/20)T+ D#00'M8 )/ )'1-0# (+0 (0M#0' #NH

(odríamos repensar, sobre el terreno de este tema, 0% -e es/)/ 4i4ien#% e0 Se%$ Jes-$is%= que todo su esfuerBo, sutrabao de a@os realiBado con esos discípulos se desdibuaba, ellos no le respaldaban en oración, se mostraban distraídos,desinteresados, indolentes, dormidos en la noche definitiva y de mayor tensión, era un momento decisivo en su ministerio, serequería su atención y ellos no la brindaban, todo se podría empeBar a disolver, a derrumbar de una forma dolorosa para el )e@orCse perdería todo ese esfuerBo realiBado con ellos" 1o comprenderían los eventos actuales" Demostrarían la entrega queJes*s esperaba de ellos", el )e@or Jesucristo estaba viviendo su propia prensa E-etsemaní significa= lugar de la prensa deaceiteF, Jes*s estaba siendo prensado para que nosotros no lo vivamos, sino que vivamos con confianBa en que lo que hacemos,para que nuestros esfuerBos laborales tengan el resultado, el fruto abundante que esperamos, la prosperidad, y más a*n, deandoatrás ese sentimiento de derrota, de inutilidad, de fracaso, de haber confiado y ser traicionado, de haberlo s$dddddd$$apostadotodo y perdido todo. #l ya vivió escases, pobreBa, incomodidades, etc. por nosotros y nos dio una herencia de bendición. 42orintios .

'quí se muestra que la agonía del )e@or se e$presó con su sudor, y que %ste fue como grandes gotas de sangre que caían,detallando el sufrimiento de su alma y el primero de los siete derramamientos de su sangre. En Gese*/nB e0 %$#e$% e*+ie/ / se$ #es/n$/#% +$esen/n#% /ne 0/ P$eseni/ #e P/+6 Di%s es/s $/n#es %/s #e s/n$e -e s/ni,i/)/n 0/ ie$$/ quepisarían aquellos identificados con su obra, 'unque la tierra fue maldita, el )e@or tenía un plan diferente para el hombre creyente,el )e@or Jesucristo nos libera de la maldición, para bendecirnos con toda bendición espiritual, siendo 2risto la venda de nuestraherida, el 6endito para vencer toda maldición, a*n la financiera.

&. LA SANGRE EN GETSEMAN ROMPE LA MALDICION DE:

a Maldición obtenida por el hombre para el resultado de su trabao en el ed%n, desde la caída el resultado del trabao quedósueto a esclavitud del diablo que siempre la pondrá difícil para el hombre, ahora le producía la tierra espinos y cardos, representadificultad, escases, esterilidad, improductividad, pobreBa, baos o nulos resultados, frustración. #l trabao no es una maldición.

(. LA SANGRE EN GETSEMAN NOS !RINDA LA !ENDICION DE:

#emos recuperado el propsito inicial de .ios en el +d'n, no es por nuestras uer/as, sino por la sangre de 3risto que se empe/a derramar en Cetseman$ para nuestra prosperidad .ebemos entender que el trabao no es la maldicin, sino la escases, ese erael obst&culo a quitar, y 3risto libero la productividad, la ructiicacin, la multiplicacin, la abundancia, la sobreabundancia, laanchura, la grosura, para darme un trabao ben'ico, para que el esp$ritu anto nos condu/ca a vivir en .euteronomio 28: "?"0con toda bendicin material y sensacin de logro -ara que saquemos lo ptimo de lo que somos, y en lo que hacemosobtengamos deleite, disrute y meores resultados cualitativos, cuantitativos y una vida de victoria

3omo disc$pulos del e1or, pegados a l, tenemos capacidad para dar ruto, mucho ruto y ruto que permane/ca (%uan ">:)

)olo la sangre de 2risto sirve para hacer f%rtil el 2oraBón, un terreno que puede parecer el de unto al camino, pedregales o deespinos es tocado y transformado en buena tierra por esa sangre. Mateo 35=

1. ILUSTRACION7 AMPLIACION O DETALLE COMPLEMENTERARIO:

#l sudor aparece sobre el cuerpo como reacción para eliminar e$ceso de calor o por energía consumida en un esfuerBo penoso,restableciendo su equilibrio t%rmico gracias al calor consumido en la evaporación del sudor. #n el caso del )e@or Jesucristo, e0s-#%$ #e s/n$e es una forma especial de sudor, el cual recibe el nombre de hematidrosa, o diap%desis, en el que, a


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consecuencia de una emoción violenta o una gran e$citación mental, los corp*sculos sanguíneos escapan de los vasossanguíneos sin romperlos, y atraviesan los poros de la piel.

11. APLICACI


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4. DERRAMAMIENTO. 2ausado por aBotes propinados con látigo.

5. PASAJES !I!LICOS. M'T#+ 4;=4:, J/'1 3>=3, M'02+) 39=39

;. LUGAR DONDE OCURRI


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para con nosotros, para hacernos bien. (agando en todo por nuestras rebeliones. #l se deó aBotar para liberarnos de latransgresión a la ley y las malas actitudes de nuestro coraBón.

&. ESTE DERRAMAMIENTO ROMPE LA MALDICION DE:

os aBotes que debíamos recibir por ser transgresores de la ley de Dios. gualmente rompe la dureBa del coraBón, la esclavituddel coraBón a pasiones, desordenes, odio, resentimiento, amargura, enoo, violencia, muchas veces fruto de opresiones queafectaron un coraBón desnudo vendido al mundo y desprotegido.

(. ESTE DERRAMAMIENTO OTORGA LA !ENDICION DE:

'hora es mudado el coraBón en uno nuevo, como lo e$presara el profeta #Bequiel en el cap. 5:=49A4< G+sparcir' obre vosotros Agua impia, y ser'is limpiados de 4odas vuestras inmundicias; y de 4odos vuestros $dolos os limpiar' 2@ Fs .ar' 3ora/nnuevo, y pondr' +sp$ritu nuevo .entro de vosotros; y quitar' de Guestra carne +l cora/n de piedra, y os .ar' sin 3ora/n decarne 27 Y pondr' .entro de vosotros mi +sp$ritu, y #ar' Hue and'is en mis +4A4I4F, y guard'is mis preceptos, y los pong&is-or Fbra 28 #abitar'is en la tierra Hue di a vuestros padres, y vosotros me ser'is -or pueblo, y yo er' un vosotros -or .ios6

#ste nuevo coraBón está habilitado para entender la voluntad de Dios y hacerla con -oBo, para obedecer con deleite, sabiendoque es lo meor para %l mismo y que aunque fuera algo ilógico, Dios lo convertirá en bendición. #s un coraBón protegido por la

presencia del #spíritu )anto que lo guarda lo guía y le hace e$perimentar el amor de Dios para que responda con ese mismo'mor.

1. ILUSTRACION7 AMPLIACION O DETALLE COMPLEMENTARIO.

#W(2'2+1 '2#02' D# 28M+ )# 0#'N'6' ' (#1' 2+1 'N+T#)

%ess lleva en s$ el castigo por nuestra obstinacin en no hacer la voluntad de .ios +n esto no slo pag e9cesivamente, sinoque tambi'n ue abusado, envilecido, no e9periment derechos como procesado +ste pago que tambi'n deb$amos reali/ar por no hacer la voluntad de .ios, %esucristo tambi'n lo asumi .esde la ptica divina, el hombre era culpable y deb$a pagar -eroeste precio deb$a ser con 5moneda6 limpia, sin mancha ni contaminacin, libre de algn tipo de maneo o de opresin y quien

hiciera este pago, hacerlo voluntariamente -or tanto, la uente de 'sta deber$a ser as$, sin mancha ni contaminacin, libre y espont&nea os requisitos de esta uente slo los cumple .ios, por ello lo hace en %ess: +l ue sin manchas ni contaminacin,#ebreos 0:">; libre de toda inluencia sat&nica, %uan "0:!=, y su entrega totalmente voluntaria, %uan "=:"7?"8 os evangelistasslo mencionan el que 3risto ue a/otado Et 27:2@, Er ">:"> e eecutaba el castigo a menudo en la sinagoga Eateo "=:"7; 2!:!0; Er "!:; #echos >:0=, 22:", a orma romana ue sustituyendo a la ud$a %ess tambi'n ue a/otado bao la ley romanacon el lagrum +ra usual a/otar a los que iban a ser cruciicados, para acelerar su muerte +n el caso de %ess, los a/otes probablemente ueron el ltimo recurso de -oncio -ilatos para evitarle la crucii9in, as$ que ue probablemente condenado a unlagellatio Decibi numerosos a/otes, los que lo dearon en muy mal estado $sico, tanto que cay varias veces cuandotransportaba la cru/, y inalmente tuvo que ser ayudado por imn de irene a peticin de los romanos +n Doma, este suplicoconstitu$a la orma m&s cruel y arentosa de la aplicacin de la pena de muerte +staba reservada e9clusivamente a los esclavos+n los tiempos de la Depblica, no se aplicaba este suplicio nada m&s que a los culpables de los delitos de pirater$a, asesinato,robo, sedicin y rebelin, y se e9clu$a a los ciudadanos romanos segn los principios constitucionales .urante el mperio la urisprudencia continu reservando esta pena para los delitos m&s graves: Dobo, pirater$a, asesinato, culpables de traicin,sedicin y tumulto a pena de muerte en la 3ru/ se us en el mperio Domano hasta la primera mitad del siglo G y m&s tarde ueabolida por 3onstantino en honor de la pasin de %esucristo egn testimonios abundantes y autori/ados, los condenados a la3ru/ sur$an primero la pena de a/otes a lagelacin era un suplicio preliminar que usaban los romanos y los ud$os, sinembargo, entre los Domanos no hab$a nmero limitado, los verdugos proced$an a su antoo +l Jlagellum o l&tigo no era desimples correas; iban estas guarnecidas con peque1os huesos, de bolitas de plomo e incluso de agudas puntas de hierro +l reoera atado a una columna baa; quedaba encorvado y la espalda muy a propsito para recibir los a/otes os golpes alcan/aban el vientre, el pecho, incluso la cara +ra un suplicio considerado como iname, por ello las leyes romanas denominadas ey -orcia y ey empronia, derivadas de sus autores, prohib$an terminantemente su aplicacin a los ciudadanos romanos 3omo las

autoridades ud$as no ten$an autoridad para condenar a muerte, %ess ue llevado ante -ilatos, m&9ima autoridad romana en %erusal'n, para que 'ste lo condenara -ilatos interrog a %ess y viendo que no hab$a cometido ningn delito, decidi nocondenarle, no slo a muerte, sino a ningn otro castigo, ante esta negativa de -ilatos, las autoridades del anedr$n, en todomomento acompa1ados por gran nmero de plebe ud$a se alteraron y -ilatos, por miedo a una revuelta, intent aplacar los


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&nimos de los ud$os mandando a/otar a 3risto %ess ue a/otado mediante la costumbre romana: atado a una columna alagelacin romana no era reali/ada por soldados romanos, sino por esbirros os esbirros eran delincuentes de la rontera con+gipto condenados a trabaos en ediicios pblicos; de entre los m&s perversos eleg$an a aquellos encargados de eecutar lascondenas de lagelacin y las de muerte; la columna donde se reali/aron los a/otes ten$a una altura de unos dos metrosapro9imadamente, contaba con unas anillas de hierro en la mitad y en la parte superior para atar a los reos +l castigo a %essue brutal: Algunos historiadores suponen que ue a/otado por tres elementos de castigo distintos, por seis esbirros +l ordenamiento romano contemplaba tres divisiones sociales para los a/otes A los hombres libres se les a/otaba con varas de

olmo; a los militares con bastones de parra o laurel; y para los esclavos o criminales e9ist$an varios tipos de l&tigos: la 'rula ?unacorrea de cuero?, la scutica ?un l&tigo con las colas hechas de pergamino retorcido?, y el lagrum o lagellum ?un l&tigo con dos otres colas con peque1as mancuernas met&licas en las puntas, que desgarraba y arrancaba tro/os de carne en cada golpe? 3adauna de las pareas de esbirros que a/otaron a %ess, utili/ instrumentos de castigo distintos os primeros utili/aron l&tigos ovaras de madera blanca y le9ible; los segundos usaron varas de espino con nudos y puntas; y los terceros el lagrum o lagellumos a/otes pod$an convertirse en una pena cruel en e9ceso, en la que el reo sol$a morir durante su eecucin; m&9ime si tenemosen cuenta que el derecho romano no pon$a l$mites al nmero de a/otes

11. APLICACI


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2. DERRAMAMIENTO.

2ausado por una corona de espinas. #studios realiBados indican que las ramas utiliBadas para hacer esta corona, debieron ser depoterium spinosum, un vegetal de duras y agudas espinas, el cual se usaba en esa %poca por los soldados romanos como le@apara encender fuego para calentarse y alumbrarse, en este caso, en la fortaleBa de 'ntonia

5. PASAJES !I!LICOS. M'T#+ 4;=4;A5?, J/'1 3>=4, 0+M'1+) 34=4, #!#)+) 7=44A47.

7. LUGAR DONDE OCURRIUE REPRESENTA.

0#)T'/0'2+1 D# ' '/T+0D'D D# D+) #1 # I+M60# O D# )/ M#1T#, ' )'1-0# D# 20)T+ I'6T' /11/#+ 1'J# '2+M('['D+ D# /1' M#1T# 0#1+'D'.

?. DESARROLLO O CONTENIDO.

!igurativamente cabeBa significa= mente, inteligencia, imaginación, uicio, capacidad, principio, ser el primero, efe, padre,

nacimiento, ir al frente, alBar, levantar. a cabeBa es la parte superior del cuerpo humano y la más importante, tiene el control ydesde ella se dan las órdenes de funcionamiento para todo el cuerpo, por encontrarse allí el cerebro= Cen$% #e #i$ein. osnervios salen del cerebro, la m%dula espinal y se distribuyen por todas las partes del cuerpo, son los encargados de la sensibilidady del movimiento. a cabeBa en buen estado dará un bienestar generaliBado, se pude vivir sin e$tremidades pero no sin cabeBa.

E0 Se%$ %*+$ n-es$/ *ene +/$/ %ns/$/$0/ / é0. E0 e$$i%$i% #e n-es$/ *ene ,-e #%*in/#% +%$ e0 ene*i%7 y /-n-ie$e se-i$ in,0-eni6n#%0/ y #%*in6n#%0/7 /9%$/ %n 0/ s/n$e #e$$/*/#/ en s- /)e/ +%#e*%s %)ene$ 4i%$i/ E42or. 3?=5A9F. Jes*s nos recupero la corona para reinar. #ste derramamiento trae libertad a la mente, a los pensamientosapropiándonos de lo que dice 3ra. 2o 4=3:, ahora tenemos la mente de 2risto.

;.3 M(2'2+1#) ('0' 1/#)T0' )'/D M#1T'

2uando las afirmaciones de nuestra mente no son acorde con la verdad de Dios, se vuelven alimentos tó$icos que generanconductas negativas. saías 4:=5C !ilipenses. 7==37. 2omo seres racionales, estamos acostumbrados a dar y buscar/$-*en%s para todo. os argumentos son artima@as de )atanás, y ninguno de los que viven en sus raBonamientos ha podidoconocer a Dios. 2uando Dios habla, lo hace porque Ul es Dios y )e@or, y no necesita dar ninguna e$plicación.

2uando una persona está sometida a la autoridad de Dios, sus propios pensamientos y raBonamientos han sido derrotados. Oa nopiensa independiente de 2risto, y realmente le está obedeciendo. )i hemos sido cautivados por 2risto, estaremos dispuestos aaceptar los mandatos de Dios y a no resistirlos con meores argumentos. Usta es la total liberación.

L% -e +ens/*%s #ee$*in/ 0% -e s%*%s P$%4e$)i%s 23:?. os pensamientos son como aviones tratando de encontrar una

pista para aterriBar. )i no se le da pista llegará el momento en que agota el combustible y estallan. 0esista esos pensamientos,átelos y envíelos a la cruB de 2risto y pídale a Dios que le llene con )u )anto #spírituC en la mente no pueden haber dospensamientos al mismo tiempo, seleccione que pensar= reemplace el incorrecto, el suyo, de su propia concupiscencia,influenciado por el mundo, por el correcto, el que viene Dios. a mente es un campo de batalla, )atanás puede tirar dardosvenenosos a la mente, pero no se tienen que recibir, sino enfrentarlos con la palabra de Dios. Mateo 7=7C )antiago 7=;

Jes*s prometió G y conocer'is la verdad, y la verdad os har& libres6 %uan 8:!2. E0 Se%$ #ese/ +/$/ n%s%$%s -n/ *ene$en%4/#/ , transparente como el cristalC de esta manera )atanás se verá impedido para cautivar la mente del cristiano. averdadera libertad viene como consecuencia de conocer y aplicar la verdad revelada de Dios. #s someter su entendimiento a larevelaciónC es vivir por lo que dice Dios. R%*/n%s 12:27 con una mente libre y renovada, el cristiano puede e$perimentar yconocer )u poder, la capacidad para concentrarse se vuelve más aguda y precisa, su comprensión más perceptiva, su memoria

más alerta y su perspectiva más ampliaC recibe el conocimiento espiritual capacitándolo para hacer la obra de Dios.

;.4 M(2'2+1#) #1 ' DM#1)+1 !1'12#0'.


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Iabiendo superado escases, deficiencia, pobreBa, frustración respecto del trabao y sus resultados con la sangre de Jesucristoderramada en -etsemaní, nos queda una tarea= /+0i/$ / n-es$/ *ene 0/ s/n$e #e Jes-$is% ene$/#/ +%$ 0%s es+in%s+/$/ -e n% 4-e04/n 0%s +ens/*ien%s -e /0)e$/n +%)$e/7 ,$-s$/in7 es/ses7 e . #sa tierra que cayó en maldición en-%nesis generaría espinos y cardos, y esos mismos espinos los llevó Jesucristo en su cabeBa para burlarse de esa maldición yconvertirla con su sangre en pensamientos de bendición, abundancia y prosperidad. 'hora entonces debemos construir nuestrospensamientos sobre la victoria y vida abundante que nos ofrece Jesucristo. Es %*% %ns$-i$ -n ni#% en *e#i% #e es+in%s70%s -e /nes e$/n /*en//nes /9%$/ s%n )/$$e$/ #e,ensi4/ +%$ 0/ s/n$e -e +$%4%/$%n )$%/$.

;.5 ' )'1-0# D#00'M'D' (+0 ' 2+0+1' T'M6U1 )# '(2' #1=

A a esposa es corona Ga muer virtuosa es corona de su marido, mas la que lo avergKen/a es como podredumbre en sushuesos6 -roverbio "2:0. a sangre de 2risto te convierte en la verdadera esposa que el marido necesita.

A as personas sin una visión correcta de la vida, sin una visión eterna procuran una corona corruptible, esa gloria efímera que elmundo busca= fama, riqueBa, reconocimiento, valentía, poder, etc. " 3orintios :2>

A os discípulos son nuestra corona delante del )e@or, por la sangre de 2risto, podemos levantar discípulos completos en 2ristoJes*s, quienes lo representen bien en todo cuanto son y cuanto hacen. !ilipenses 7=3, 3 Tesalonicenses 4=3>A4?.

A as coronas serán la recompensa a recibir de parte del )e@or Jesucristo por %stas debemos luchar= Gla corona de /usticia0 24imoteo 0:8, Gla corona de vida0 )antiago 3=34, la corona in%$$-+i)0e #e 0%$i/ .3 (edro 9=7


)er esclavos del mundo, el demonio y la carne, lo cual había condicionado las costumbres, hábitos y pensamientos, teniendocomo punto central una mente sueta al pecado y la vana manera de vivir. #fesios 4=3A5.


ivir con una mente renovada por el espíritu )anto. 'hora somos identificados con el )e@or Jesucristo. 'prendemos a ser cabeBay no cola, a vivir como rey y sacerdote, representando al )e@or y trayendo las costumbres del cielo a la tierra. 1os hace libres dela terquedad.

1. ILUSTRACION7 AMPLIACION O DETALLES COMPLEMENTARIOS.

N'2'0') 5=3A9 nos ilustra como este sumo sacerdote fue renovado por el poder de Dios, satanás le acusa para invadir sumente de ideas equivocadas, mentirosas y enga@osas, pero el accionar de Dios es transformador desde la mente a todo su ser.

11. APLICACI


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'pacentando la grey de Dios. (ed 9=4A7 2omo luB de los gentiles. Iech 35=7; a fidelidad del siervo produce goBo. Mt 49=45 #l varón es cabeBa en el hogar, es eemplo y modelo de integridad. #f 9=45, la muer es compa@era, se

identifica con el y le ayuda. -en 4=3

'l arrancarle la barba al )e@or Jesucristo, %l derramó su sangre en sus meillas, lo hiBo %n e0 +$%+si% #e #/$n%s S/ni#/#ine$i%$ #e0 i*+/% #e0 $e9/%7 goBo, paB en la tormenta, consuelo en medio de la tribulación, con ello sanó nuestro dolorinterno.

#n Mateo 4:=:; dice Gentonces le escupieron en el rostro, y le dieron de pu1eta/os, y otros le aboeteaban6, aunque aquí no lorelatan, en el pasae prof%tico y mesiánico de saías e$presa= 5di mi cuerpo a los heridores, y mis meillas a los que me mesabanla barba; no escond$ mi rostro de inurias y de esputos6 sa$as >=:@, en este tema estudiaremos los efectos sanadores que

produce la sangre de 2risto derramada por el maltrato recibido en su rostro al ser golpeado y arrancarle la barba.2. DERRAMAMIENTO. D#00'M'M#1T+ (+0 -+(#) O ' '00'12'0 ' 6'06'

3. PASAJES !I!LICOS. )'') 9?=:, 'M#1T'2+1#) 3=4, M'T#+ 4:=:;, M'02+) 37=:9


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;. LUGAR DONDE OCURRI


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Dios nos encuentra con una imagen deteriorada y quiere restaurarla, no podemos rechaBar la imagen de 2risto por tratar debuscar nuestra propia imagen en otro lado


#l dolor generado por el impacto del rechaBo, que trao como resultado una personalidad deteriorada, una imagen personaldestruida, la valía y autoestima por el piso. Todo ello a causa de haberse desligado de Dios y traer sobre sí el impacto del mundo,el demonio y la carne, lugares en donde equivocadamente quedamos buscando nuestra identidad.


#ncontrar sanidad interior al considerar que Jesucristo tomó esa maldición y la sufrió para que nosotros tengamos de su presenciasolución salud, goBo, y bendición. 'l identificarnos con 2risto, y permitir al #spíritu )anto que construya el carácter de 2risto ennosotros encontramos nuestra verdadera fuente de identidad.0epresenta la sanidad de la visión de uno mismo. ' trav%s de estederramamiento el nos confirma que somos especiales, aceptados, amados, tenidos en cuenta, valorados. 'unque otros nos hayan

rechaBado, el )e@or nos acepta y ama eternamente.


C%*% 0/ %$-/ #e -n/ */$i+%s/ , llega a pasar todo un proceso para poder convertirse en una mariposa, ese proceso inicia enforma de oruga, fea, deforme, en la cual no encontramos belleBa alguna, pero por dentro se va suscitando un proceso de cambiodeando ver el trabao terminado= Luna mariposa multicolor que vuela en todo su esplendorX De esta manera es como el #spíritu deDi%s 4/ /*)i/n#% n-es$/ $ise $e/0i#/# #e %$-/7 +/s/n#% / $/4és #e0 +$%es% #e $es/-$/in 9/i/ 0/ 4e$#/# #eDi%s7 0/ -/0 la tiene preparada para aquellos que están dispuestos a pasar por el proceso de sanidad de las heridas de rechaBodel pasado, deando tallar la imagen de 2risto en nuestras vidas por su acción sobrenatural, vi%ndonos en el espeo de su (alabray aceptando por fe sus verdades acerca de mí.

11. APLICACI


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a pregunta inicial que debíamos hacernos es (ara cuanto sirven las manos" as respuestas son muchas= para crear, paraconstruir, dar, acariciar, impartir la unción, levantar, soportar, ayudar, empuar, proteger, alabar, etc. as manos eecutan lo queestá en el coraBón, son probablemente la parte más importante del cuerpo en lo que se refiere a la eecución de nuestro trabao.)e utiliBan en casi todo lo que hacemos. L/s */n%s $e+$esen/n en 0% -e es/*%s in4%0-$/#%s y en 0% -e %ns-*i*%sn-es$/ 4i#/7 e00/s /-/$6n /n ine0iene*ene %*% 0/ +e$s%n/ / 0/ -e e00/s +e$eneen. as obras nacen primero ennuestro coraBón, Jesucristo nos demostró con su eemplo que a trav%s de sus manos, sano, libero y multiplico, %l nos limpió detoda obra inmunda de nuestras manos y ahora ungidas deben ser usadas para impartir unción. )e debe limpiar primero el

coraBón. #l obetivo del #spiritu )anto es devolverle a nuestras manos el uso original y convertirlas en fuente de bendición2uando el uso de mis manos es restaurado, entonces se e$perimenta la multiplicación para la -loria de Dios.

2. DERRAMAMIENTO. #n la 2ruB del calvario al crucificarlo, clavando las manos en el madero.

• PASAJES !I!LICOS. /2') 44=55, /2') 47=5>A7?. Tim 4=<3.

;. LUGAR DONDE OCURRI:2: y llam su nombre *o', diciendo: +ste nos aliviar& de nuestras obras y del trabao de nuestras manos . 2uando caminamosen el )e@or y le deamos que entre a nuestro coraBón y viva a trav%s nuestro nos llevara a recibir bendición y prosperidad.

.euteronomio 28:"2: 54e abrir& %ehov& su buen tesoro, el cielo, para enviar la lluvia a tu tierra en su tiempo, y para bendecir todaobra de tus manos Y prestar&s a muchas naciones, y t no pedir&s prestado H as manos son la manifestación del (oder de Dios,con ellas bendecimos y glorificamos a Dios, nos han sido dadas para continuar la obra de nuestro se@or en la tierra, para llevar acabo la gran comisión, para liberar a los cautivos 5+l +sp$ritu de %ehov& el e1or est& sobre m$, porque me ungi %ehov&; me haenviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de cora/n, a publicar libertad a los cautivos, y alos presos apertura de la c&rcel;6 sa$as @":"

;.5 ') M'1+) D# )#[+0 J#)/20)T+.

#l se@or uso sus manos para sanar, para resucitar, para bendecir a los ni@os, para mucho mas, etc, lo vemos en el eemplo deMarcos 9=45 5y le rogaba mucho, diciendo: Ei hia est& agoni/ando; ven y pon las manos sobre ella para que sea salva, y vivir&.H'demás en muchas ocasiones sano a muchos enfermos, en marcos


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multiplicaban. #ran manos que curaban y hasta resucitaban. (odían e$presar enoo con los mercaderes en el templo y ternuracon los enfermos que llegaban. as manos de Jes*s ense@aban, e$presaban, amaban. 2on ellas difundía su misericordia y amor.#ran manos que se entregaban incesantemente. #sas manos portadoras de sanidad, libertad, multiplicación, bendición.

;.7 ') M'1+) D#00'M'1D+ )'1-0# #1 ' 20/N.

Tambi%n un día fueron heridas por amor a cada uno de nosotros, recordemos lo que sucedió en ese momento donde la sangre deJes*s fue derramada por cada uno de nosotros .)e hiBo acostar a Jes*s sobre el suelo con los braBos e$tendidos para que allí

fuese clavado a la cruB. (robablemente se atravesaron sus mu@ecas con clavos antes de colocarle sobre el poste. #ldestacamento de eecución, unto a los tres condenados, llego al lugar de la crucifi$ión. 'llí les esperaban tres altas estacasverticales que habían sido colocadas de antemano en cavidades e$cavadas en la roca. 1ormalmente, estas estacas terminabanen punta, 'ntes de comenBar su labor, los soldados ofrecieron a Jes*s una bebida alcohólica, tal veB vino meBclado con hiel. (eroJes*s declinó beber de %l. as mueres y los curiosos fueron apartados. )e quedaron allí, en la base de la cantera, a los pies de lamuralla. os eecutores iban a comenBar su cruel labor. 2uando las mueres oyeron los repentinos golpes de martillo que llegabandesde el -ólgota comenBaron a temblar, os condenados fueron despoados de sus ropas. a sangre seguía brotando de lasheridas de Jes*s= e colocaron en el suelo, encima de la viga horiBontal de la cruB y clavaron con clavos sus mu@ecas a lamadera, su fuerBa de voluntad le permitió controlar el terrible dolor, y oró= 5-adre , perdnalos, porque no saben lo que hacen6 ( ucas 2!:!0) Marcos escribió: eran las nueve cuando lo cruciicaron ( Earcos ">:2>) Despu%s de que clavasen a Jes*s a la

viga horiBontal, uno de los soldados lanBó una cuerda a la cima de la estaca vertical, la ató a la viga horiBontal, y con la ayuda delos otros soldados levantó el cuerpo. Tras llegar a la altura necesaria, ataban las dos vigas. #ste dolor nos lleva a pensar encuanto dolor vivió por amor a nosotros, y por la obediencia al (adre. #n el tiempo de la crucifi$ión los soldados creyeron queatravesando con clavos sus manos en el madero Jes*s, no podría continuar con su obra, desconociendo que ese era el momentodonde se comenBaba a cumplir su propósito en la tierra.

;.9 ') M'1+) D# 0#)/2T'D+ )+1 2T+0+)').

#sas heridas en sus manos ya no están porque el resucito. %uan 2=:2=: Y cuando les hubo dicho esto, les mostr A EA*F y el costado Y los disc$pulos se regociaron viendo al e1or #l venció la muerte, venció el dolor es el tiempo de vencer lasdificultades apropiándonos de esta preciosa sangre. )us cicatrices representan nuestra victoria, esa sangre nos habilitan para

acciones renovadas.


)er esclavos a toda mala obra en la cual hemos estado enredados y sin poder para salir de allí, por eemplo= robo, soborno,violencia,


2uando recibimos a 2risto como )e@or y )alvador empeBamos a vivir la vida intercambiada= 2risto viviendo a trav%s nuestro y lasmanos se convierten en fuente de bendición para otros, en el trabao, en el servicio etc. a obra de la cruB nos llamo de la muertea la vida, a un desarrollo pleno de habilidades y talentos. )u sangre nos habilita para desarrollar los dones espirituales.


Mr. 5=3A9. (odemos tener una mano seca, parte de nosotros productivos, y parte de nosotros secos en algunas cosas quehacemos, debemos abraBar con nuestras dos manos la sangre de las manos de Jesucristo.

11. APLICACI


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12. APLICACI


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Jes*s en su caminar diario nunca se perdió, nunca perdió de vista su norte, su obetivo, por eso recorrió los caminos que lollevarían a cumplir el propósito del (adre

;.5 1#2#)T'M+) /N ('0' 2'M1'0 #1 ' +)2/0D'D. )almo 33>=3?9

2uando hablo de obscuridad me refiero a 0%s *%*en%s #i,Bi0es % #e /#4e$si#/# que los seres humanos pasamos. (uescaminar con principios y seguir el camino correcto cuando todo marcha bien es muy fácilC sin embargo cuando vienen losmomentos difíciles, al no tener la luB de Dios, la cual se nos provee a trav%s de su (alabra, tomaremos caminos equivocados, que

humanamente pueden ser los correctos pero ante los oos de Dios no. a luB tambi%n puede significar la llenura y guía del#spíritu )anto en nuestro caminar, el cual nos llevará siempre en dirección a lo que Dios quiere y sobre todo nuestro caminar serátranquilo, con paB, goBo, templanBa, mansedumbre como lo e$perimentó 2risto aquí en la tierra, caminó lleno del #sp. )to.

;.7 ' 2'M1'0 1+ D#J'0 &/# )# (#-/# # (++ D# 2'M1+. Mateo 3?=37

(ara quitar lo que nos estorba de nuestro caminar diario, e$isten muchas cosas que van haciendo difícil nuestro caminar ent%rminos humanos= la falta de eercicio, la obesidad, la falta de salud, no tener los Bapatos adecuados, etc., en el área espiritual ye*%i%n/0 /*)ién 9/y %s/s -e 9/en -e n-es$% /*in/$ se %$ne +es/#% y #i,Bi0 %*% +%$ e@e*+0% 0%s */0%senen#i#%s7 0/ ,/0/ #e +e$#n7 0/ #-#/7 0/ in$e#-0i#/#7 e0 e*%$7 0%s e0%s7 0/ inse-$i#/#7 0/ i$$i/)i0i#/#7 e. Todo estonos resta fuerBa y produce cansancio. #n este versículo Jes*s le estaba ense@ando a sus discípulos a no dear que su coraBón

se contaminara con el rechaBo o la incredulidad de otros. (edir al #) que nos ayude a quitar estas cosas que van volviendonuestro caminar pesado y que nos restan fuerBas, a Jes*s esto no le impidió seguir caminando en hacer la voluntad de su (adre

;.9 1/#)T0+) (#) 1+) D#6#1 2+1D/20 ' #'0 ' +T0+) ' 2+1+2#0 ' )''2+1. saías 94=;

a salvación tiene que ver con salud integral, cuantas personas necesitan de un mensae de salvación, de salud. 'unque el llevarel mensae de la )alvación no sea fácil en muchos momentos. Debemos recordar, que en el caminar de 2risto para que otrose$perimentaran salud tambi%n fue muchas veces cuestionado, criticado, condenado por muchos, pero su convicción era másfuerte que todo lo anterior, #l sabía donde realmente iba a ser recompensado y quien lo recompensaría. Muchos en la %poca deJes*s tambi%n anhelaban que #l llegara a sus casas como Naqueo, Marta, María entre otrosC es tan hermoso que otros anhelenque lleguemos hasta sus hogares trayendo el mensae de paB y de salvación que tanto lo necesitaron todos en la %poca de 2risto

y que actualmente tambi%n todos los necesitan. #sto tambi%n nos puede dar una gran ense@anBa los pies de Jes*s derramaronsangre para que en el sufrimiento de llevar a otros )alvación vi%ramos su poder transformador.


#$isten muchos caminos, en (rov 37=34 dice que algunos parecen derechos pero son camino que conduce a muerte. #n elmundo, leos de Dios esos son los caminos más transitados, de ahí los resultados de muerte, inutilidad, falta de propósito,confusión, etc. /na vida sin sentido ni propósito es la que muchos viven. (rov. :=3< los pies presurosos al mal son una esclavituda ala que aun muchos cristianos están suetos.


J/'1 35=9 Jesucristo lavó los pies de sus discípulos y eso es lo que su sangre hace en nosotros, limpia nuestros pies y le dasentido eterno a nuestra e$istencia. /n nuevo propósito de vida, aptos para vivir para la gloria de Dios. 3 2orintios :=4?. Tenemosla bendición de trascender con nuestros actos, de impactar la eternidad con lo que hoy hacemos, con el sentido que hoy le damosa nuestra vida sobre las huellas de 2risto Jes*s para no volver a transitar por el desierto. Jesucristo nos otorga un (ropósitoerdadero y #terno.

3?. ILUSTRACION7 AMPLIACION O DETALLE COMPLEMENTARIO. # 0#1'D+ D# ')'.

#n el 'ntiguo Testamento hubo un hombre que caminó mucho tiempo con el )e@or 4 2rónicas 37=4A9, un hombre que puso suconfianBa en Dios y hasta que caminó con el )e@or le fue muy bien en todo lo emprendió e hiBo 4 2rónicas 37=


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De la *nica manera en que nuestra vida no tropiece, es caminar con Dios diariamente, dear que #l viva a trav%s de nosotros. o*nico que hiBo #noc fue caminar con Dios, eso lo hiBo un hombre especial al coraBón de Dios, el tenía puesta la mirada enagradar a Dios y por ello caminaba en esa dirección y fue eso lo que le agradó a Dios. -%nesis 9=43A47. 2aminar por fe.

12. APLICACI


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Ealaqu$as 2:"0?"> .eslealtad

C'nesis !:"@?"7 Flvidar nuestros roles y responsabilidades matrimoniales y amiliares .esobediencia

+l -roceso:

u idelidad se maniiesta en su -rovisin C'nesis !:">,2"

.eut !2:"0 %uan 2:"?"" +l vino, su sangre

Do >:"=; %uan ":2?!= e dimos vinagre, 'l nos dio el meor vino

*os mostr su amistad de&ndonos recostar en 'l %uan "!:2!,2>

-or su sangre tenemos vida y el agua nos sustenta por e en su obra %uan ":!0

*os gan con su propia sangre para ser su esposa? iglesia #ch 2=:28

+emplo tenemos en 3risto y su iglesia, para dar testimonio y gloriicarlo con nuestra vida matrimonial

;.5 )'1-0# O '-/'.

#ste es Jesucristo que derramó hasta su *ltima gota de sangre y luego salió agua. uego de apropiarnos del efecto de su sangre,debemos vivir por la acción del #spíritu )anto en nuestras vidas, el #spíritu es el que da testimonio de esa sangre derramada, yahora está encargado de actuar con poder en la vida del creyente.


a esclavitud al orgullo, la soberbia, el odio, rencor, amargura con los demás. Iemos sido creados por Dios para vivir en sociedad,en familia y fieles a una sola parea, no tener la capacidad de actuar de acuerdo al plan de Dios demuestra la necesidad de aplicaresta sangre derramada por su costado en esa área de nuestra vida.


ibera la capacidad de amar y e$perimentar el ser amado, capacita para perdonar y pedir perdón. a capacidad de tenersentimientos sanos y duraderos en el matrimonio, la familia, las relaciones interpersonales, aunque de ellos hemos sidolastimados en alg*n momento.


11. APLICACI


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APLIACACIONES INALES.'

(ero dichas heridas aparecieron cerradas no están sangrando, porque la obra del #spíritu )anto levanto de entre los muertos. 'laceptar la obra redentora de Jes*s en la cruB para mi vida, debo estar dispuesto a que el cierre las heridas de mi ser, no puedoseguir mostrándole a todo el mundo lo herido que fui, para que se conduelan de mi pasado. a entrega total de 2risto en la cruBme compromete a de igual manera despoarme por completo para que el plan de Dios se cumpla 3?? en mi vida.

C/#/ -n% #e 0%s #e$$/*/*ien%s /+0i/#%s en n-es$/ 4i#/ n%s #es// / 0/ )en#iin y n%s 9/e 0i)$es.

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JERUSALEN-La Acción Restauradora de Jesucristo en 7 Instancias (1)